過齋先生遺稿/卷十一
附錄
[編輯]行狀半藁
[編輯]門人宋穉圭
先生諱正默。字而運。初諱斗默。遭近出之不幸。爲文告於廟而改定排行。光山金氏。最爲我東著族。羅末王子興光。知國將亂。遯於光爲氓庶。子孫仍籍焉。大顯於高麗。連八代爲平章事。世號其居曰平章洞。入我朝。有諱若采爲都觀察。自是簪組蟬聯。名德相望。至沙溪先生文元公諱長生。以道學大儒。從祀文廟。文元之孫成均生員諱益兼。丙子虜難。殉節於江都。贈職旌閭。謚忠正。卽先生五世祖也。高祖光城府院君諱萬基策保社勳。贈領議政。謚文忠。曾祖戶曹判書諱鎭龜謚景獻。景獻公有弟諱鎭符。早卒無育。以其季子延澤後焉。官衛率。衛率生諱驥材。是先生所後考也。所生考諱偉材號迷菴。性孝友。以考忠貞公諱雲澤被辛壬禍。含痛如不欲生。旣蒙伸雪。而亦無當世念。屛跡海曲。除職不就。左右經籍。沒身硏究。造詣精深。規模篤厚。士友高其義。鄕黨慕其德。妣坡平尹氏。參奉休耕女。以英宗己未五月十六日丑時。生先生於瑞山之漆田。時虎嗚於家後山。龍騰於門前海。人甚異之。自三四歲。沈默凝重大異凡兒。五六歲時。與同隊遊於浦內土山。値午潮至。未及避而水已深。羣兒驚惶啼哭。先生解諸腰帶而連結之。與之並帶曰。死生已矣。何以哭爲。適搬柴奴急救。上船而還。迷菴公問其並帶之意。對曰旣與同遊。慮其死將分散。非爲他也。識者已知其爲偉器焉。八歲出後。所後妣柳氏。典籍尙徽女。性嚴正。雖甚愛之。敎之必以義方。先生左右承順。以致其慰悅焉。一日侍直宋公正相來話於衛率公。語及京中士族家婦人。夜宿後廳。遭巡卒從牆缺處入。劫辱而自裁。將蒙褒典。而甚稱其烈。先生偶坐參聽而曰。婦女而露宿後廳。已失於守身。況有牆缺乎。其死也固善矣。褒典之及過矣。宋公聳然謂衛率公曰。十歲小兒而見識之超邁。吾輩有愧焉。昌大公門者必此兒也。先生自是〈一本作始〉受課。反覆玩繹。根究意義。讀曾史至范增好奇計。問何事是奇計。長者不能答。先生甞與學者語及范增事曰。其所以說項梁者乃奇計。而懷王不過爲奇計中一物。則郴江事。已肇於說項梁之日矣。安有奇計如此而終成大業者。幼時之見。蓋已及此。故有是問焉。然十歲前。未獲趲程。而人莫知其才分之如何。十二歲遘癘。不與外人相通。時衛率公從宦留京。而適三國誌在案。取以潛心看過者數周。文理遂大通。及至十五六。記性亦益明。一過眼輒不忘。先生甞曰。人之聽明。固有天得。而養之則亦進。吾少也讀書。患不能誦。煞用工大而得力。甞行過一墓下。有碑立路傍。欲知其爲誰。下馬一閱而歸。夜臥偶爾念過。似無所遺漏者矣。辛未壬申。薦遭承重內外艱。前後喪。致哀守制。克盡情文。時先生年未滿十五。人不敢以童子視。壬申。騷屑大起。人心危懼。先生慨然憂歎。邑校有同里居者。稍解事可任使。招謂曰。吾是世祿之家。宜與國同休戚。如有不虞。吾將赴難。汝亦曾爲行伍之長。能募兵從我乎。校曰諾。後數日來告曰。已募得若干人矣。已而騷屑乃定。未有所施爲。先生器量。於此亦有可以想得者矣。先生少博涉羣書。於佛老頗愛其說。旋覺其非。絶不復看。辛壬禍後。迷菴公處義自別。故先生亦未甞應擧。某甲始稟於迷菴公而赴發解試。旣入塲。知考官之爲醜正人子孫。遂不呈券曰。遭非人於赴試之初。是命也。仍廢科。丙子。丁尹夫人憂。丁亥。丁柳夫人憂。丙申。英宗大王國恤。先生與同里五六人。入縣庭哭班。先生哭盡哀。淚雨下。及歸。同行路問曰。草野之臣。何其哀甚。先生曰。不自知也。君臣大倫。不以疎遠而有間也。是歲丁迷菴公憂。哀毀踰禮。先生前後居憂。毀損積漸。勞瘕成痼。方在強年。氣血已向衰矣。戊戌。移居於懷仁之梅山。蓋取江山之幽深也。庚子。道臣李秉鼎以經明行潔矜式鄕黨爲薦。六月。除敦寧府參奉。先生意其因道薦不就。後以大臣薦。又除敦寧參奉。亦不就。後聞銓長之檢擬於敦參。實出於不用道薦之意。蓋敦參則以敦寧懸註故也。先生曰。吾若知其如此。敢不肅命。趨謝於蔭職。一瞻耿光。是余夙心。而使我不得遂願者道薦也。癸卯。移居於淸州之砂山。甲辰春。拜司憲府持平。兼書筵官。俄而又兼經筵官。辭疏未及登徹。而値夏材逆變。疏本還到。遂更加添刪。陳情乞免。上批曰。矛之必欲致爾於朝者誠也。誠之所到。庶幾相感。而予惟諄諄。爾則邁邁。豈予緇衣之好。不及古人而然歟。顧今冊禮順成。賓僚咸備。非無老成之人文學之士。而至於智慮之開發。德性之薰陶。必籍乎林下儒賢。從古然也。爾之不來。誰任其責。噫。世道淪溺。天彜斁塞。不意文元之後生。出亘萬古所未聞之劇逆。輿情憤惋。久而益切。宜乎爾之腐心痛骨。百倍於人。於斯時也。明天理正人心之道。尤有望於爾者。門人有問辭疏文軆異於平昔者。先生曰。告君之辭。當陳情而已。何敢以文瀾張皇。又問疏中書崇禎年號耶。答曰。書僞號。知舊多有疑之者。而吾先世科目出身。不得不用。故吾亦用之耳。乙巳正月朝參。領議政徐命善啓曰。金斗默卽夏賊有服之親。尙在抄選之列。我朝雖無夷族之典。如有之。難免應坐。豈可置之經筵淸選乎。且聞此人本無學識。請削逸。上曰。法典所無。廣考已例稟處。校理洪文泳，副校理成種仁聯箚請。卽允。大僚之請。批曰。事係夏賊。豈用靳指。予所難愼。爲其職名。且以事理言之。親屬若在應坐。則不可以抄選而寬假。今乃不然。以逆賊族黨而刊削。得無未妥乎。五月。掌令柳河源又請削逸。批曰。法外之事。不必更刱。況斗默憤痛之心。安知不十倍於他人。不允。二月。遭長子喪。先生以其姿稟淸高。才志超倫。期望甚重。以爲父子間知己。而不幸夭歿。故實有天喪予之慟焉。先生自以過房服期。或有疑於失禮者。後性潭宋文敬公來慰曰。君之服制。不無人疑。先生擧宋子大全中禮說數條以質之。丙午二月。鄭相存謙啓曰。正默爲斗恭四寸。請副逸。允之。蓋斗恭出爲夏賊之姪。連坐而又以怨國。罪死者也。己酉。撤還於貞民里。先生夙患風濕之疾。晩因積瘁之祟。痎瘧成痼。長在床蓆。而內省外檢之工。未甞少懈。或有夢寐顚錯浮念萌動之時。則輒憂眞元虛弱。昏冗乘之。益加警惕焉。是時南塘集箚辨成。先生以南塘之論心性理氣與禮說。多違背於栗，尤之旨。而士趨風靡。半世尊尙。遂於靜攝之中。考據辨證其同異。名曰刀圭隨錄。其目有寒水齋行狀，人心道心說，心說原解，未發，坤復，精粗本末，鬼神說，禮說，別錄等九條辨說。以示門人曰。此老若不解先賢旨意。又不爲後生所尊信者。則吾不必爲是。但知足以知之。而其所立說。務爲新奇。欲以突過先輩。非但爲自家之病。亦將貽後生之弊。今尊之者以爲栗尤後一人。則辨之不得不詳。斥之不得不嚴矣。門人問遂菴行狀中栗尤最著之雲。自來有說。門下則以爲如何。先生曰。沙溪固見拔於道統矣。行狀旣拔之。與雲坪書。又實其言。此不足疑也。君無乃以吾之未安於南塘者。爲以此之故耶。若然則天厭之天厭之。又曰。退溪倡明理學。其所論說。一主於朱子。而惟四七說爲正見之一累。故栗谷爲之辨釋焉。朱子晩年。始用功於禮書。終至遺托於門人以成之。而猶有所未備者。故沙溪特致力於禮學。丙丁以後。冠屨倒置。義理晦塞。將不免夷狄禽獸之歸。尤菴闡明春秋大理。向使諸老先生。不當可言之時。則不必疊床架屋。以求多於前人。今之學者所可爲者。惟在辨明辛壬義理而已。遂略言辛壬事。而涕淚被面。不能成聲。因曰。改虜史然後。可以辨聖誣。而今之人。視若陳談。置而不言。殊可慨也。至於四大臣家亦然。昔與一二士友相議。以辛壬聖誣之當辨。言及於李相徽之使燕時。而李托辭不聽。此義理未伸之前。爲先王臣子者。不可以出腳。出腳者以此義理自任。則不爲無據。而吾未知孰有如尤翁之手段力量而可以辦此者乎。余欲收錄當時事實。以示後人。而得見南少文字之當考者然後可以下手。不知此事何時當成。曾以此事言於潭丈。潭丈以苦無暇及爲辭。可恨。先生又曰。尤翁之於禮說。篤守其正。九死靡悔。世降俗貿。鮮有知之者。喪禮補編出。而尤翁之道。可謂掃地矣。今之尊尤翁者。虛名而已。後日之禍。未知至於何境。吾則老未及見。君輩將何以辨明耶。尤翁文集。不可無箚疑。吾欲如尤翁之於朱書。而朝暮將死。恐不能遂意也。又曰。余甞夢侍沙溪先生。親授禮書一冊。又甞夢拜尤菴先生。敎曰。萬雖萬終歸一。戒之以愼勿忘。覺來不知其何所指也。偶閱文集中首尾吟。有此句語也。此非先生羹牆之誠。相感乎幽明。而可驗夜卜夢寐之古訓者耶。時西洋邪學。熾於國中。先生憂慮不置。朝廷行懲討。誅其魁珍山人尹持忠。自上特除性潭翁珍山郡守。以爲扶正闢異之地。潭翁固辭。有問潭翁不出何義。先生曰。今西學一國風靡。一郡守其於一國何。然西學人皆可以討之。且吾儒命脈。都在性潭而終無一言。豈非可恨者哉。時河西金文正先生從享。當初儒疏之請。並擧重峰趙文烈，愼獨金文敬二先生。或問三先生先後之如何。先生曰。何敢知也。若只以圃，靜，退，栗，沙，尤六先生陞廡。則重愼雖未躋配。固不爲後生之憾。而今旣不然。則豈不抑鬱乎。又問河西道學。曰。余甞得夙興夜寐箴。盧蘇齋，鄭寒岡及河西所註解者讀之。河西說最爲精密。且尤菴集。詳載其學問事業。而吾先祖沙溪先生所闡揚。尤有大焉者。但今之人。不知有河西先生。是可慨歎。又問性潭舘學書何如。曰。非所敢知。重峰分上。只以節義稱道者。豈不未安乎。又問父子並侑之說。先生以朱子書示之曰。此朱子所請伯魚從享之文也。上敎及性潭書。皆以父子並侑。爲於典無稽。而觀此書則亦不可謂無稽也。先生杜門數十年。遠近士子多請學者。固辭不見。而語人曰。古人云處虛名而受實禍。非虛名之外有實禍。虛名卽實禍也。以是憂懼。不知所以措躬矣。或問先生處義似爲太過。朱子被僞學之誣。而知舊書札。皆書姓名矣。答曰。朱子乃朱子也。攻朱子者。乃韓侂胄輩。而我乃我也。今之罪我者。非韓侂胄也。吾之自處。顧安得不然。戊午冬。宿患彌留。更添輪行寒感。以己未正月七日易簀。享年六十一。以三月三日。葬於公州房洞巳坐原。門人持服者若干人。越三年純宗辛酉。大司諫兪岳柱疏請復逸。下詢於大臣。奏曰。此人學識行義。久已著聞。至徹先朝聖聰。故聖考臨筵。有奬許寃惜之敎者。非止一再。而至示從近復逸之意。此非獨臣之所仰聆。今入侍諸臣中。亦多有承聞者矣。然則此便是先朝未遑之事。在聖上初元之政。固宜亟遵。且以持平宋穉圭事言之。其所引義。卽爲其師削逸之故。則正默之逸復。亦所以特開穉圭進身之路也。玆敢仰達。下詢諸宰而處之何如。上曰。各自陳達。諸宰臣皆以爲大臣所奏。旣已詳備。而臣等所見。少無異同矣。上曰。依爲之。蓋其時宋穉圭辭疏中。以師門坐累事引義。故大臣所奏然也。先生資稟剛果。器局疏通。挺生詩禮之家。專意性理之學。見識之明。操執之堅。自在幼少。已有人不可及者。甞曰讀書而窮理。將以反躬而實踐。苟其不然。安用讀書爲。其求道也。經傳之外。先用力於栗谷先生聖學輯要。以及於心近及洛建諸書。沈潛反覆。未甞少懈。
墓誌銘並序
[編輯]後學宋秉璿
過齋金先生易簀八十有餘年。墓尙無誌。曾孫進士君來屬秉璿曰。子於吾先祖。實有秋陽江漢之思。盍爲文而賁之。秉璿謝非其人。卒不得辭。則遂略敘其道德事行。用備陵谷之變焉。先生諱正默。字而運。初諱斗默。光山人。胄新羅王子興光。連八代平章事。自是簪組蟬聯。名碩相望。至沙溪先生文元公。爲東方大賢。從祀文廟。忠正公諱益兼。以節義顯。文忠公諱萬基。以勳德著。文忠生景獻公諱鎭龜。景獻生忠貞公諱雲澤，衛率諱延澤。衛率公出爲季父諱鎭符後。生諱驥材。早世。是先生所後考也。妣晉州柳氏。典籍尙徽女。所生考諱偉材號迷菴。克承家學。而痛其考忠貞公被辛壬禍。屛處海曲。除職不就。娶坡平尹氏參奉休耕女。以英宗己未五月十六日生先生。時有虎鳴龍騰之異。自幼沉默凝重。大異凡兒。與同隊遊浦內小阜。値潮忽至。解腰帶相結曰。死生已矣。何以哭爲。反救歸。迷菴公問其故。對曰慮將分散也。八歲出後。柳氏性嚴。敎以義方。先生亦承順無咈。侍直宋公正相甞來語衛率公。有婦女遭盜刦辱自裁。將蒙旌褒。稱其烈甚盛。先生侍傍曰。露宿後廳。已失守身。況又牆缺乎。其死固善而不合請褒。宋公聳然曰。孺子識見。勝於吾輩。他日成就何可量。先生受讀曾史。至范增好奇計。問何事爲奇計。長者不能答。後謂同學曰。其所以說項梁者乃奇計。而懷王不過爲奇計中一物。則郴江事。已肇於說梁之日。蓋幼時之見。超詣如此。甞遘癘不接外人。取三國誌。潛心看過數周。文理遂大通。記性亦益明。過眼不忘。常曰人之聰明。固有天稟。而養之則亦進。吾讀書。每患難誦。煞用工夫而得力。偶過一墓下閱碑文。歸而試思。無所遺。辛未壬申。薦遭承重內外喪。竭情盡禮。無異成人。時騷屑大起。人心危懼。先生慨然憂歎。招老校解事者。使之募兵曰。吾是世祿之家。宜與國家同休戚。騷止乃已。此在先生十四歲事。其器量義勇。可以想見。辛壬禍後。迷菴公自靖。先生亦不應擧。櫟泉宋文元公將赴召。歷訪先生而問經筵所白。先生曰。辛壬諸賊之嚴討。與改虜史以辨聖誣。削僞科以定國是。當今義理無過於此。丁亥。遭內艱。丙申。又遭迷菴公喪。前後居憂。毀瘠爲病。方在強壯而氣血已衰。正宗庚子。道臣薦以經明行潔。除敦寧府參奉。不就。旋以大臣薦。復除是職。甲辰。因廟選拜司憲府持平。兼經筵書筵官。下別諭宣召。夏材逆變。適在此時。先生上疏辭。引義乞免。批曰。世道淪溺。天理斁塞。不意文元之後生。出亘萬古所未聞之劇逆。此時明天理正人心之道。尤有望於爾也。乙巳。領相徐命善以先生爲夏材至親。請削逸。臺諫又連啓。俱不允。是歲。遭長子喪。自以過房服朞。或疑其失禮。先生歷擧宋子大全以答之。丙午。鄭相存謙啓申前請。蒙允。後筵臣奏先正臣文元公有庶弟。罪應坐而特免。今某削官。恐係法外。上然之。先生自是杜門楸下。遠近請業者皆謝遣。知舊言處義太過。且異於朱子僞學之誣。答曰。朱子乃朱子也。攻朱子者。乃韓侂胄輩。而我乃我。今罪我者。非侂胄也。古人云處虛名而受實禍。以是憂懼。先生夙患風濕之疾。積瘁成痼。長在枕席。而內省外檢。未甞少懈。靜攝中取南塘集。有違於栗，尤之旨者。逐條論辨爲八篇。以示門人曰。此老若或不解先賢旨意。又不爲後生所尊。信則吾不必爲是也。時洋學大熾。先生憂慮不置。朝廷誅魁懲討。特除性潭宋文敬公爲珍山郡守。固辭。有問其出處之義。先生曰。今西學一國風靡。一郡守其於一國。何然人皆可以討之。且吾儒命脈。獨不在潭翁乎。宋先生後甞簉朝。先生語人曰。先王之誣。可辨於虜庭。許積之復官。趙德隣之蕩滌。與夫喪禮補編長子服制條。以嫡嫡相承。然後斬衰懸註。此皆可言。而未知此翁語默。竟當如何。尤翁於禮訟。篤守其正。九死靡悔。世降俗貿。鮮有知者。補編出而尤翁之道掃地。今之尊尤翁者虛名而已。後日禍必不少。尤翁文集。吾欲如朱書之有箚疑。而朝暮將死。恐未能遂意。又曰。退溪倡明理學。而惟四七說。爲正見之累。故栗谷爲之辨釋。朱子晩年。用功於禮書。至託勉齋以成而猶未備。故沙溪特致力焉。丙丁以後。冠屨倒置。將不免夷狄禽獸之歸。故尤翁闡明春秋大義。向使諸先生苟非不獲已。則不必架疊以求多於前人。今之學者所可爲者。惟在辨白辛壬義理而已。未伸之前。爲先王臣子者。不可以出腳。出腳者以此義理自任。則不爲無據。而誰有如許力量哉。遂涕淚被面。先是有河西，重峰，愼齋請配文廡之論。或問三賢先後之宜。先生曰。只以圃，靜，退，栗，沙，尤陞廡。則重愼雖未躋配。固無憾。而今旣不然。何以慰多士之抑鬱也。戊午冬。宿疾添劇。以翌年正月七日考終。享年六十一。初葬於公州房洞。移窆於九則面義山負午原。越三年純祖辛酉。大司諫兪岳柱疏請復逸。宋文簡公穉圭。亦以師門坐累。引義辭職。上詢於大臣及諸宰。特命復官。嗚呼。此先生始終屈伸之大略也。先生資稟剛毅。器局疏通。挺生詩禮之家。專意性理之學。見識之明。操執之堅。自在幼少。有人不可及者。甞曰。讀書而窮理。將以反躬而實踐。苟不然。安用讀書爲。其求道也。經傳之外。先用力於聖學輯要及心近等書。沈潛反覆。晝夜鑽硏。又以小學爲準則。每誦栗谷幸生朱子後學問庶幾不差之語。立志以濂溪之果確。律己以伊川之整肅。誠敬無間斯須。思辨必到窮底。自一心一身。至萬事萬物。該貫融徹。極其歸趣。如兵農醫藥星輿卜筮之類。亦皆旁通。知之旣眞。行之益力。養深而積厚。年高而德卲。至矜持者純熟。嚴厲者和平。望之儼然。卽之溫如。其事親也。務在養志。迷菴公病中聞人善行。進飯輒喜加匙。先生與伯氏預講善行之可言者。日必以待。在柳夫人側。作嬰兒戱。求悅其意。仲氏卒後。奉嫂於家。撫養子女如己出。尤謹於追遠。粢盛盡其蠲潔。敦宗睦族。情意周洽。若有喪故。前期隱憂曰。吾心已動。勸奬後進。諄諄警飭。陪侍左右者。不待講學。而氣像言動之間。自多觀感。充然有得。鄙吝自消。疏糲不繼。而必嚴辭受之節。衰病難強。而彌篤進修之勇。其出處也。一以辛壬義理伸屈爲大防。於英廟國恤。哭盡哀。淚雨下曰。君臣大倫。不以疎遠有間。時政得失。言不槩及。而惟斯文是非。學術邪正。明辨痛析。無所回互。每言儒者外若矜飭而內無實德。隨時俯仰者。其爲心甚於鄕願。又纏縛於俗而不能擺脫。則雖曰身無擇行。口無擇言。只是狐媚取天下底樣子也。凡經禮心性之論。一從程朱及栗沙尤諸先生之說。而百年門牆。異論肆起。先生爲之辨破。明白洞豁。此箚辨之所以作也。竊聞先生甞夢侍文元先生。親授禮書一冊。又拜文正先生。敎曰萬雖萬終歸一。戒之以愼勿忘。覺而不知其何所指。偶閱宋書首尾吟。有此句語。此其羹牆之誠。感通於幽明。而可驗夢寐之卜。夫不二統不二本。千古聖賢相傳之旨訣也。文元文正之苦口發明。亦此箇義理。而夢告於先生者。雖謂之單傳密付可也。有文集幾卷藏於家。前夫人昌原黃氏。通德郞楙女。仁惠淑哲。配德無違。擧一男一女。男在孝早沒。取從弟判官在達次子錫玄爲嗣。都正。女適宋容圭。有繼子欽直。女壻金在豐。後夫人咸平李氏。學生鉉女。慈詳勤儉。治家不失夫子遺規。擧一男在忠。亦無子。子三從弟在鳳子銶玄。曾玄以下不錄。而進士君名永國。嗚呼。先生以豪傑之資。有體用之學。造詣精深。踐履純篤。出以得位。則可以黼黻王猷。笙鏞至治。而命爲時窘。俾其充實富有之盛。卷懷而逝。與大化隨藏。是固大有關於氣數。若夫痛國誣之未雪。懼經訓之不明。守之確而處之審。擇之精而說之詳。蔚然爲斯文世道之標準。孰謂空言其無施哉。傳曰。篤信好學。守死善道。殆先生庶幾焉。銘曰。
文元故家。哲人繼起。資剛氣淸。養正趾美。學窮天人。廣大高明。憲章栗尤。祖述朱程。躬行心得。旣安且成。措之則是。曷不虞唐。麟見而踣。身屈道長。距詖討亂。範我馳驅。以大過象。獨立不懼。自靖獻聖。斯文在此。高山景行。悠久仰止。請銘幽堂。用警千祀。