遲川先生集/卷十一
箚
[編輯]辭吏判箚乙亥
[編輯]伏以臣無似。待罪天官四年於茲矣。天道人事。亢滿極矣。果熟自落。理勢當然。異數之加。夢寐不到。病伏之中。蹶然而起。繼以戰灼。措躬無所。夫顧戀恩寵。小人常情。盡瘁報國。微臣至願。況此曠世難逢之奇遇。寧有不受以爲榮。而思所以益勉報效者哉。第惟臣之忝冒此任。非不專且久。而事多妄作。政無可觀。無補世道。只益訾謗。前之所試。若是蔑蔑。將來之效。推此可卜。尙何敢以銓衡之地。認爲自己私有。而一向冒居。以自陷於負國誤事之誅乎。加以所患賤疾。經冬涉春。根蔕深固。元氣日損。百邪交攻。沈綿床蓆。日與藥餌爲憐。蓋奔走積勞之所傷。非如一時偶感風寒之比。若不杜門謝事。專意調治。斷無全活之望。此所以聞命悶蹙。不得不冒死一鳴者也。伏乞天地父母。憐臣狼狽之狀。遞臣銓長之任。保全微命。俾不至於顚仆。則死日生年。莫非洪造。臣不勝感激懇迫之至。取進止。
辭大提學箚
[編輯]伏以文武百職。無論大小。各有其才之所宜。苟非其任。一日不可冒處。況於經年之久者乎。臣之不事鉛槧。國人所共知。文衡之任。萬不近似。而當初以始受命。不敢固辭。強帶虛銜。終非久計。上年登對之日。始發讓能之端。而多事推遷。亦未暇遽入文字。其在臣心。何能一刻自安。夫外而事大交隣。內而宣布綸音。與夫一時人才之陞黜。文體之盛衰。靡不關於主文者之手。爲任之重如此。故自祖宗朝以及我聖朝。未有如臣疏鹵無狀而得居此任者也。且臣於各樣文體。無一所長。而至於詩學。專欠工夫。異時皇朝頒詔。如遇學士之來。則其勢將不免臨時遞易。顚倒苟且。公私俱損。此尤臣之所以爲懼。而必欲蚤自處者也。噫。人臣辭職。良亦未易。辭以疾病則涉於欺罔。辭以不才則近於虛讓。多未能取信於君上。必待連累章牘。始蒙允許。臣竊以爲君臣之間。誠實相孚之道。不當如是。故十年際會。未嘗敢以浮文事殿下。伏惟天日之明。照燭已悉。何待臣一二談哉。至於內局提調。事重務劇。有非如臣多病者所可堪任。而忝冒未久。適値玉候違豫。壬癸兩年之間。憂焦奔走之狀。至今思之。魂夢亦驚。幸賴宗社臣民之福。漸至平復。私喜雖切。餘懼尙存。未至顚仆。不敢告勞。荏苒歲月。遂逾五年。筋力殫竭。已到十分。臣雖未至衰老。亦係血肉之身。其何以一向支撐乎。臣聞天道滿極則招損。人情勞極則思佚。臣之榮寵。可謂太過。而許多兼局。筋力誠不堪矣。裁其太過。令有餘福。紓其積勞。俾得存全。此乃天地造化分外之殊私。非臣所敢望。而亦不能無望。臣之事殿下猶父也。殿下亦必子視於臣。茲以趑趄累日。試一嗚呼。伏惟明主垂憐焉取進止。
論文宗御容奉安箚
[編輯]伏以臣見禮曹收議。文宗御容。將奉安於永崇殿。臣竊以爲不可。本朝之制。太祖御容奉安於平壤，松都，永興，全州，慶州五處。設殿置官。歲時奠獻。蓋遵漢朝世室之帝立廟郡國之意也。世祖御容在奉先殿。祭禮與太祖同。世祖亦爲世室故也。其他列聖御容。皆於文昭殿內別立一殿。爲奉藏之所。名曰璿源殿。而無奠獻之禮。蓋旣有御容則不可無奉藏之所。而非有世獻之功德。則不可與創業中興之主一例故也。兵亂之後。列聖御容。竝爲煙燼。而獨文廟得全。又有老齋郞得以識別於四十餘年之後。噫亦幸矣。今璿源殿旣不可復。又無他奉安之處。此大臣所以欲奉於永崇殿者也。但本殿乃世室御容所在。則遞遷御容似不當混入。且旣同奉一殿。則奠獻之禮。不容獨廢。欲爲竝祭則又違祖宗成規。其間節次。尤涉難便。此不可不熟思而處之者也。傳曰春秋。修其祖廟。設其裳衣。以此觀之。祖宗遺衣服。亦得廟藏。況於盡像乎。臣意欲奉藏於小樻。仍置文廟寶冊欌內。春秋奉審。時與冊寶一體審視。以防蠹損。方得處變之宜。乞以此意下詢大臣。使之更議處置。取進止。
因朴焞疏自辨疏
[編輯]伏以臣頃見嶺南儒生朴焞等前後投疏。其所以罪狀臣者。靡所不至。幸賴天日之明。洞燭下情。曲賜分疏。務圖存全。況於中間。獲蒙不必相蛟之敎。丁寧誨諭。有同家人父子之情。臣雖頑愚。寧不知感。第念臣之此謗。事關先賢。若徒恃聖明之下燭。而不爲一言暴白。有若甘受其罪者然。則實與臣平生尊慕前賢之心。大相剌謬。且聞其時史臣記注。稍涉䑃朧。遂使大臣承旨混被謗言。則於臣心。尤有不安。臣請從實陳之。去八月初九日晝講。臣以知事入侍。講訖。相臣請對追入。言及李珥，成渾從祀事。聖敎有曰。李珥固賢者。但有數件疵累。相臣卽擧染禪曲折。多所陳辨。上心猶未快也。臣仰稟曰。聖敎有雲數件疵累。無乃別有他事乎。殿下遂以李貴所達喪童之說爲敎。臣對曰。閭閻間果有此語。迺所以謗李滉。至於李珥。未聞有如此之謗。承旨韓必遠曰。此乃鄭仁弘構陷李滉之言也。相臣繼此陳達如必遠所陳。而頗加詳盡。殿下於是下敎曰。李貴常時言語間。例多互換姓名。當日筵中說話曲折。大略如斯。李貴平生以有懷必達爲主。街談巷說。靡不上聞。固出於愛君之忠。而年老心虛。言語多錯。稱李曙則謬稱李适。稱金自點則謬稱金自兼。稱小臣則或稱小人。如此之事。比比有之。凡皆殿下之所洞知。此所以一聞臣等之言。便卽領悟者也。李貴今已作故。未知因何話端。以及云云之說。而至於錯擧其師之名。上達天聽。以開今日之鬧端。則不幸孰甚焉。喪童之說。本爲無理。閭閻間所傳。不過齊東野人之言。孰有以此致疑於大賢者哉。第於當日筵中。猝然承問。未暇深思。率口仰對。只陳平日所聞如此雲爾。毫無他意於其間。噫。大名之下。造物多猜。詆毀之來。從古聖賢所不免。顏淵之竊飯。孟子之後喪踰前喪。直不疑之盜金。第五倫之撾婦翁。凡若此類。固非一二。旣知其誣。何損於大德。假如竊飯之謗。人或有誤歸之孟子者。則臣必曰非孟子而乃顏子也。踰喪之謗。人或有誤歸之曾子者。則臣必曰非曾子而乃孟子也。此非謂孟子之賢不及曾子。而顏子之賢不及孟子也。亦非以爲顏子孟子眞有竊飯踰喪之咎。徒以誣謗之加。在彼而不在此故也。朴焞等居在遠方。誤聞筵中之語。則其欲爲大賢辨明。固無不可。而乃以道路訛傳。發爲通文。聲罪首相。求諸國體。已爲可駭。而千里封疏。不卽渡漢。遲留郊甸。多費日子。割去原疏。粘以新紙。肆然歸罪於多謗寡助之臣身。不亦異乎。然使朴焞輩。但曰此等無理之言。何至上達天聽雲爾。則亦或可矣。今則不然。拈出造次間無情之語。加以深刻之文。其言有曰。急於伸救李珥。做出仁弘所不道之言。以爲移謗之計。又曰陰實提起。陽若辨明。噫。人之爲言。一至此哉。李貴所陳之言。臣等未及聞也。當日筵中之敎。臣等未曾料也。雖欲預先結約。東西唱和。固不可得。而榻前眞率無他之狀。竊想聖明已照燭無餘矣。臣固尊李珥者也。李珥之一生尊信。非李滉而誰歟。使臣知尊李珥而不知尊李滉。則是猶知慕朱子而不知有程子也。寧有是哉。大抵道者。天下之所共由。而惟聖賢先覺乎此道。則是固天下之所共尊也。況如李滉。蹈仁秉禮。立言垂訓。爲東方道學之宗。實擧國之所推仰。非嶺南之所獨尊。使臣有一毫誣賢之狀。則上自公卿下至韋布。將人人共憤。寧有一日容臣之理乎。臣竊聞當初登對之後。安東儒生鄭侙到京聞之。謂左參贊韓汝溭曰。筵臣所謂出自仁弘構陷者。誠是也。正郞曹希仁之所言於相臣。進士李弘經之所言於金時讓者。亦與鄭侙之言大略相同。而皆被本道儒生削籍黜鄕之罰。前縣監宋興周省親於丹陽。見權濤語及京中所聞。濤曰。此言之爲兇徒口實久矣。本道之人無老少皆知之雲。仁弘輩譸張誣陷之狀。在人耳目者如此。則大臣承旨所陳之言。亦豈全無所聞而發者哉。今朴焞等。乃敢多費辭說。反若爲仁弘伸理之擧。此又臣之所未曉也。近有自南來者。又言朴焞等拜疏之時。道內碩德耆儒費力調停。言旣不行。則閉門距客以絶之。名家望族亦各戒飭子弟。令不得聯名。有識士子如生員申弘望等以避疏被罰者。亦四五人云。以此觀之。朴焞之疏。初不出於嶺南公論者可知也。副提學鄭蘊在京時。韓必遠兄弟偶然相逢。言及此事。蘊曰。我則未聞仁弘有此語。而柳袗爲陜川縣監時。爲我道其所聞於人者。其言云雲。但聞此而已。鄭蘊樸直。寧肯諱其所聞。權濤自好。亦豈辟於所惡。良以屋下私語。未必人人盡聞故歟。柳袗決非誣賢之人。不過偶言其所聞於相知間耳。以其所言於相知間者。仰陳於君父。亦何大不可之有哉。朴焞之疏。無非忿懥中流出。其言節節無謂。獨其所引孟子答萬章之語。庶幾近之。而實未知孟子之意者也。臣請因其所言而曉之。夫伊尹之負鼎俎。孔子之主癰疽。皆所謂不經之說。非君子所宜道。至於瞽瞍北面之言。尤爲悖倫之甚者。咸丘蒙萬章之徒。乃以此發問於函丈之間。而孟子又與之反覆論辨。不以誣聖之罪斥之者。豈不以虛實間旣有此言。苟其心不在於毀聖人。則擧以問難。亦自不害於義理故也。是其聖賢之心。何等光明灑落。豈俗儒所敢窺測者哉。噫。無根之說。其來已久。其聞而傳之者亦多矣。而來見有明言其誣。以曉群聽如孟子之告萬章。顧乃竊竊相戒。蓋覆暗昧。有若前賢眞有可諱之愆者。則是於尊賢之道。反有未盡。今者因臣榻前所達之言。士夫間始各顯言其所聞。尋厥言根。益知其誣。考諸年譜。以驗實跡。使大賢心行。昭然若日星。不亦明白洞快矣乎。所貴於尊賢者。蓋將以師其道也。使今之爲士者。眞有尊李滉之心。則誠宜誦其言服其行。以體其公平仁恕之心。就有不近之言。亦宜卽其言之無據而明其事之不然。以喩一世之人。若乃假借尊賢之名。故爲心口不相應之言。以濟其險陂傾陷之私。則是實前賢之所深惡。而非所望於嶺南文獻之邦者也。臣雖無狀。自謂稍有向善之心。而一朝被人詆斥。至以欺君陷賢之罪。加之身上。此冤未白。固不可一日側跡於淸朝。而臣民無祿。國有大慼。黽勉奔走。有若全無顧忌者然。臣猶自疑。人謂斯何。仍念臣過蒙知遇。連處機要。智慮淺短。事多妄作。見嫉於人。固已多矣。又添誣賢之謗。爲人藉口之資。孤危蹤跡。自此而益難保矣。誠願退就散班。謝遣萬事。親近醫藥。以保餘齡。收拾經書。復尋舊業。縱難補過於旣往。或可消謗於將來。倘蒙聖上俯察微懇。遞臣本職及兼帶之任。俾遂區區之願。則天地生成之恩。臣將終始賴之。臣無任激切屛營之至。謹昧死以聞。
辭職箚丙子
[編輯]伏以臣幸蒙天地父母之恩。回必死之病。返身京洛。庶爲再生之人。言念聖上前後軫恤之至意。雖親父子間。何以加此。瞻望感涕。不知所陳。臣病比當初危急時。則可謂十減五六。而飮食專不知味。行步未免須人。頭重眩暈。精神惝怳。常如夢中人。或有神氣稍醒之時。則意謂自此可得漸差。而曾未半餉。熱氣復升。怔忡驚悸之證。間間復發。則渾身跳動。幾欲卒倒。一日之內。變證多端。醫者皆言心血內耗。虛火上炎。脾胃虛弱。不能鎭定而然雲。此皆臣昔年所患之證。中間幸遭亨運。長處機要。銜恩戀寵。唯以顚仆爲期。親舊見臣卯酉奔走。久不生病。皆相怪訝。謂臣昔疾頓除。而實不知臣之供劇。出於耐苦忍痛。其中則未嘗一日安穩。而歲累月積。眞元消鑠。舊證新病。一朝乘虛幷作。其發雖暴。其積根實深。非如偶感風寒。可以旬月見效者也。臣之所帶本職及國葬都監。事務緊重。非可一日曠官。而嬪宮產期今已踰月。凡在臣子。憂慮方切。而臣方帶藥房提調之號。以直宿之任。長委同僚。初緣公故。猶有所諉。及至入京。何能一刻自安。臣於在外時。屢陳疏章。未蒙遞免。非常之眷。臣實多感。亦不自料賤疾之沈痼。一至此極。區區之心。惟慮聖上以厭避見疑。則臣子分義。大覺未安。故不敢繼上辭章。今而後始知其決不得行公。則煩瀆之嫌。固有所不可避者矣。伏乞聖明。亟遞臣本職及兼帶之任。以便公私。取進止。
辭戶判箚
[編輯]伏以臣昨日伏承聖批。許解內局之任。諭以安心調治。繼而特遣別監。下問賤疾。小人祿薄。何以當此。感懼踧踖。靡所容措。臣之所帶本職。係是度支重地。事務煩緊。不可一日曠官。而緣臣久未行公。事多淹滯。至於國葬提調。乃戶曹堂上例兼之任。當此葬期已定。工役方急之日。實非虛帶職名。養病私室之時。然使臣之所患。可以旬日調理。復從王事者。則豈不欲姑爲遲留。以待少差。而自揣氣力。蘇復之望。漫無期限。雖欲作氣強出。終必顚蹶而已矣。凡人之病。出於外感者。初雖若重。旣得差路。則亦易復常。臣則不然。內傷虛損。其病在脾。怔忡驚悸。其病在心。心爲應物之主。穀爲扶身之本。二者俱傷。何以爲人。軀殼雖存。眞元已耗。若不安心靜處。動息節宣。掃除萬事。一意調養。期之以歲月之久。則萬無復比平人之望。今之解任與否。實關臣之性命。茲敢冒昧萬死。復陳私懇。伏乞聖明。察臣情勢之可矜。許令竝遞。以活微命。取進止。
辭免兼職仍陳所懷箚
[編輯]伏以臣獲蒙天恩。解職調病。已將數朔於今矣。鍼藥治療。非不備至。而證勢一向沈綿。元氣虛弱。飮食之無味。浮熱之往來。自初至今。了無加減。而左邊偏虛之證。比前益甚。半身寒冷。如着氷鐵。稍觸風氣。眉目瞤動。中風之疾。十成七八。慄慄度日。如防大敵。蓋緣臣元有宿疾。而又當向衰之年。眞元耗損。無復生發之氣。恐非藥力所可充補。將不得復與平人齒矣。今者元孫誕生。而未趨賀列。國葬已迫。而長阻祭班。思惟分義。如負重罪。瞻望宸極。第切耿耿。臣年來過蒙寵渥。兼帶華貫。非止一二。其在常時。猶懷惶惕。況於大病之中。其敢虛帶度日乎。當初辭職時。切於解劇。未及兼擧爲請。亦不自料病勢之彌留一至於此。意謂閑漫職任。猶可自量氣力。間間行公。到今見之。必爲終身病廢之人。何得以許多兼帶。徒爲一身之榮而已乎。至於觀象監提調。頻有山陵奉審之事。尤非如臣杜門養病者。所當仍冒。則再煩之嫌。有不可避。伏乞聖明。察臣情勢。將臣所帶經筵賓客，春秋，觀象提調等任。竝許鐫免。以便公私焉。仍念臣雖處私室。義同休戚。苟有所懷。則無論大小。隨事陳達。亦是愚臣分義之當然也。昨日備局郞廳持示購捕事目。有自中捕告者給木五百疋。赦其前罪等語。臣詢其故。則答雲若非自中所告。恐有因嫌誣告之弊。廟堂講定如是雲。此固美意也。然於臣意。竊以爲不然。此賊成群恣行。爲日已久。閭巷間聞知之者必多。但不肯告官耳。誠能厚賞廣購。宜有趨令者。而至如自中發告。乃是萬一之幸。非可以必致者。以此添備一條則可矣。凡購捕者。所以示必獲賊也。今閑其必趨之路。而賞其幸有之效。無乃不可乎。且黨賊。天下之惡名。雖眞與賊同謀者。亦或恥其名而不敢告。況平人見事目如此。則必且慮其見疑於黨賊。唯恐斂避之不暇。誰肯出身捕告乎。昔在唐元和間。狂賊傷害宰臣。憲宗大驚。特降詔書。明立條格雲。有能捉獲賊者。賜錢萬貫。仍加超授。仍命載錢置市。勸誘百姓。賊終就捕。克正邦刑。今不逞之徒。黑夜聚黨。呼唱街市。誑惑小民。其無國法甚矣。若不捕治。實恐元和之變。復出於今日。購捕之策。誠不可忽。宜倣元和條格。許令人人皆得捕告。而又量加賞格以勸之。而旣告之後。明加査覈。俾免橫罹之患者。乃有司事耳。非廟堂所當先慮者也。且扈衛廳之設。意有所在。而堂上中在外者四員。作故者三員。在喪者一員。只有四員在京。而申景禛病未察任。申景禋差輿士大將。將陪喪出外。而不久又赴元帥幕府。扈衛之虛疏。莫此時爲甚。竊聞陵所功役。今已垂畢。堂上一員都廳二員。足以完其餘役。具宏，李時白皆可召還。申景禋所任。亦以他人作代。使之仍留宿衛。其於慮患之道。方爲萬全。令廟堂商量處之幸甚。取進止。
論三件事得失箚
[編輯]伏以臣病伏窮巷。不得與聞朝議。近來政令施設。往往有不合於事宜者。固不敢隨事陳列。只將數件事略效愚見。條列於後。言涉出位。不任惶悚。取進止。
一。國家之所賴而扶持者。人心也。王者之所恃而服民者。政令也。政令不信則民心不服。民心不服則禍亂隨至。可不懼哉。臣前見戶曹啓辭。下三道請遣敬差。看審量田後被災田畓。而其言有曰。慰三南怨咨之民。布國家如傷之澤雲。臣以爲此擧專爲恤民而發也。今見敬差齎去事目甚煩。曰年分覆審也。私結括出也。曰堤堰摘奸也。加耕摘奸也。馬場花利也。曰假屬官田出稅也。曰內需私田抽刷也。曰召募及各衙門屯田成冊也。凡所以搜索隱利。靡細不擧。此皆該曹之所不可已者。而騷屑之弊。殆難勝言。其中有甚不可者。第三條陳田免稅耕食。依前事目限三年勿爲收稅。而奸細之民。舍其有稅之熟田。耕其無稅之陳田者。陳田之稅。切勿頉下雲。凡民田之旣在田案者。後雖陳荒。例爲出稅。則其田之耕否。無與於常稅之盈縮。元非國家所當問。且就許多陳田中。某人應出稅。某人不應出。逐一査正之際。小民怯於被罪。書員利於受賂。耕陳者一樣受弊。不幾於名實之相左乎。且量田之後。富家豪族互相扇動。欲有所撓改者不勝其多。此輩乍見該曹啓辭。各有希望之心。而及敬差下去。終無以副其所望。只有種種弊端而已。則其歸咎朝廷。必倍前日。是朝廷施惠之意。反歸取謗之資。無乃不可乎。田疇之政。欺詐多端。王者治民。務存大體。上年量田田案。大槪就緖。自餘些少遺剩。姑且棄之。與民休息。方爲得體。臣又聞湖南雖曰被災。禾稼頗爲茂盛。前頭若無別災。不無豐登之望。湖西又爲其次。嶺南被災。視兩道爲酷雲。而想亦不如傳者之太甚。臣之愚意。依上年例。姑停覆審。過三年後始遣敬差。以今日事目。更加一番整頓。今年被災處則只令本道依例啓聞給災。方爲得宜。但守令庇護土民。多不以實報。都事憚於行役。未必一一査審。朝廷若以此爲慮。則敬差官改稱給災御史。姑勿發送。待本道狀啓之來。馳往報災處。摘奸而來。則可無騷擾之患。而有着實之效矣。臣曾忝戶曹。以稅入元數。較量一年用度。不至大段窘急。特患所餘無多耳。今此給災所縮。應不過數千石。而明年則又當依數出稅。何必惜數千石之米。致此騷屑乎。無已則有一焉。常時收稅之規。今陳則例爲出米。上年量田時。只據事目前所耕而編入田案。如此等田。竝不收錄。但書今陳二字以別之。以常規言之。當入出稅之中。而爲其大擧之餘。事與常時有間。故幷棄以與民。以舒其力。今若以縮稅爲慮。則令各官就田案所錄今陳處。面加査審。其已起耕處。使之照結出米。則事有依據。亦可爲少補。然終不如幷爲不問之廣大也。
一。交隣之道。固當一遵定式。不可撓越。如或事與時異。勢須變通。則不必膠守舊例。要之保國安民而已。近因日本事機。稍異前日。不得不爲彌縫之計。如馬才之送書式之改。靡不曲循馬島之請。而獨於禮單一事。未蒙准許。臣竊以爲非計也。當初本國與家康結和時。家康新得志。盡反秀吉所爲。求和之意。出於至誠。專以和事委諸島主。而島主之欲交我國。乃其至願。故禮單多少。元不掛意。然且歉其太薄。本島加備若干物件。以悅關白。此事旣載於前使臣日記中。似非譯官所做之言也。況今關白年少輕誕。席祖父之富強。侈然自大。加以調興之䜛。疑釁已積。麟西堂之出來。可見島主之危疑。島主被罪。調興復用。則嫁禍兩國。勢所必至。然則安島主。乃所以安我邊也。其事豈不重哉。若以違式爲難。則馬才不必送。書式不必改。若以物件爲重。則一匹之馬二十疋之段。至爲些少。雖使逐年送之。不可以此所費。易其邊境之患。況十年一度之行乎。茲事利害得失。較然可見。臣以爲寧被島主之欺。不可太爲靳固。以誤邊上事機也。伏願聖上三思而處之。
一。廣取武士。爲國家莫大之弊。出身多自軍伍。以致兵額日縮。一也。出身旣多。官爵不能遍及。則反歸怨朝廷。二也。壬辰以後。惟思廣取。試才太輕。倖參者衆。農夫賤隷。見其同類容易陞爲兩班。便生輕侮之心。名器日輕。人不安分。三也。近日言事者。徒知一時赴防之爲重。而不思後日之弊。每以廣取爲言。臣心常非之。近日西路設科。雖出不得已。猶有太濫之歎。況見備局公事。又欲於三南。譬曉校生。試其武藝。列名啓聞。合榜於前頭別擧。則是使一時苟簡之政。不獨行於西路而已。以事體言之。莫重科擧。何可以一番試才而許其參榜。以道理言之。國家設置校生。所以使之讀書修行。以助風化。今未有敎養之實。而反誘之以利。使其反儒而就武。豈不駭於人聽乎。臣愚之意。必先行敎訓之政。勸其學習其業。有不從令者則依例汰定軍額。始爲得體。請令廟堂更議處之。
待罪箚
[編輯]伏以臣前上箚本。論敬差一款。只緣所懷如此。白直攻破。反覆討論。歸諸至當而已。今聞戶曹判書金藎國因此上辭本。此必臣措語失當。未蒙重臣見諒而然也。藎國於臣爲先進。臣之常所敬信。獨此一事。未免所見各異。前箚云云。蓋亦恃其親厚。不存畦畛。竊自附和而不同之義。寧有一毫他腸。臣前忝戶曹時。適無覆審之事。故流來敬差事目。實未得見。今聞啓下事目。槩出仍舊磨鍊。此乃臣之不察處也。雖舊規如此。節目旣煩。則民弊滋甚。恐非今日所宜行。年分等第。逐年看審。誠爲金石之典。都事覆審時。田夫受弊。實與京官之行無甚差別。藎國所言皆是也。但臣愚意。上年量田。今年水災。民間一番騷擾。亦係重大。故欲依上年例姑停覆審。仍用甲戌等第。令民間除其書員贈賂。敬差供饋之費。以爲救飢之資。而其被災處。令本官親査啓聞。以待京官摘奸。則守令不敢濫報。而民蒙實惠。至於川崩浦落。永不可耕食處。固當削去田案。俾無後患。而第思被災之處。據目前所見。無不慘酷。某田爲明年可耕。某田爲永不可耕。誠恐未易査出。容有虛實相蒙之弊。不如姑爲一體給災。過三年後始遣敬差。依例覆審。打量新起。編入田案。而今年被災永不耕作處。竝行汰減。恐或得宜。臣前箚之意蓋在於此。而得見備局回啓。乃以都事覆審爲請。此則非臣本意也。大槩臣只陳所懷。至於裁酌稟處。專在該曹。何敢自是己見。緣臣箚辭欠於委曲。致令當事之臣不安其職。無任惶恐待罪之至。取進止。
辭禮判箚
[編輯]伏以臣伏蒙天恩。解職調病。經春涉夏。藥餌爲隣。自入秋節。始覺少效。而病根猶在。元氣未復。飮食起居之節。一或失宜。前證輒發。尋常戒懼。如護嬰兒。第觀近來時事。日漸艱危。君父宵旰。公卿焦勞。自顧分義。殊未覺在家之安便。而備局之任。非如該曹專責之比。早暮疏數。猶可自量氣力而處之。且臣阻隔天顏。已過累朔。私憂微悃。久未陳吐。如得一番入待。仰達所懷。則至願乃伸。死亦無憾。而但以兼帶減批之後。畏怯風露。未敢詣闕。經營旬日。始得一出。隨行備局。不過數度。再聞開筵。一未入參。瞻望天門。只切悼歎。不意今者。乃蒙新命之降。此必聖上未察臣情勢之如此。見臣出謝。謂可以更備驅策之用也。臣本非愛身圖便之人。筋力所及。固所不辭。第念臣之病根。出於勞苦所傷。半年調養。銖累寸積。僅入差境。而不待完復。遽當該司之任。文書之趁限。衙仕之有期。寒暄飢飽。未免失其常度。一朝添證。前功盡棄。將使臣量力隨行之計。竝歸虛地。犬馬微命。雖不足惜。區區苦心。實亦可憐。伏乞聖明。曲諒愚懇。命遞臣新除職名。以便公私。不勝幸甚。取進止。
辭職箚
[編輯]伏以臣再陳私悃。輒蒙溫批。兢惶隕越。若無所容。仍念臣事君無狀。自速罪戾。幾陷於千仞坑塹之中。蒙殿下過賜容護。俾得復齒人類。生臣者父母。知臣者聖明。士爲知己者死。況於君父乎。一息未絶。理難退處。顧惟虛羸之病。最怕風寒。曾在中秋暑氣未斂之時。猶以一番肅謝爲難。戒曉辦裝還止者屢矣。不得已預宿闕門之外。始伸一謝之願。今者冬節已深。天氣凝沍。且於前月。連灸膏肓肺兪。瘡瘢未合。感傷又重。浮熱挾痰。升降無常。稍開窓戶。眩暈欲倒。瞻望天門。如隔弱水。私切悼悶。不知所喩。使臣徒知退伏之未安。不量氣力之難堪。扶曳一出。終至顚仆之域。則於公於私。有害無益。亦且竝與其將所以報恩者而失之矣。茲敢不避煩瀆。冒懇至。此情亦戚矣。伏惟天地父母。特加哀憐。遞臣本職及兼帶內局備局經筵春秋賓客等任。以終全活之恩。不勝幸甚。取進止。
丙子封事第一
[編輯]伏以臣病伏私室。不與朝廷之議。聞諸道路之傳。今此金差之言。悖慢凶狡。有不忍聞。凡有血氣。孰不憤惋欲死。竊聞句管問答。廟堂籌畫。辭直理當。有足可觀。然於臣心。有不得不爲過慮者焉。當初約和時。朝廷以君臣大義。反覆開陳。彼雖犬羊。亦有知覺。故不敢強我以非義。約爲隣國。告天立誓。十餘年間。未有他說。今忽發爲此言者何也。且虜旣跨據大漠。無所受制。肆然稱帝。誰復禁止。而必欲藉口於我國者。其心或難知。我若只以口語答之。則事跡晻昧。無可據證。如使驕虜反其辭說。而誣我於天下。其將何以自解乎。臣之愚意。例答之外。別爲一書。備陳僞號之不可僭。臣節之不可易。尊卑之等不可紊。以明大義而存國體。仍將虜書及我國所答。移咨督府。轉奏皇朝。一面下諭八方。訓飭兵馬。以待其變。使天下之人。曉然知朝廷處置之明白。然後可以折虜謀而壯士氣。書之史冊。無愧辭矣。且聞龍胡之行。唯以春信弔祭爲名。而汗書亦無別語。其所謂悖書者。乃八高山及蒙古王子書也。答其循例之書。而拒其悖理之言。君臣之義。隣國之道。得以兩全。於計爲宜。況今山陵未畢。守備未完。權宜緩禍之策。亦何可全然不思。金差不妨招見。所不可見者西㺚耳。西㺚不必薄待。所當嚴斥者悖書耳。臣竊觀今日虜情。特有早晩。等是被兵。但不可矇矓處置。以致見賣。過於落莫。以促其兵耳。城門閉言路開。雖有悔端。亦不濟事。今日之勢可謂急矣。而幸未至於目前被兵。伏願殿下。益加憤發。先立大志。如頃日諫臣筵臣之言。多所採納。收敍言事之臣。勇革病民之政。振拔人才。激勵將士。以慰臣民之望。則人心旣悅。國勢自固。雖有外患。亦不至大段顚沛矣。臣之賤疾。一向沈綿。精神昏憒。全不省外事。而竊不任區區憂國之誠。冒陳所懷。唯明主裁之。取進止。
第二
[編輯]伏以臣五朔經營。僅一入侍。區區愚悃所欲陳者甚多。而臣素拙於口談。加以大病之餘。神志昏憒。不能十擧三四。而所陳之言。亦無一事獲蒙領可。固知言不足用。然不能無慨然於中也。至如西事一款。竊覵天意。似若不以臣言爲妄。而竟無採施之實。此係安危大計。不容但已。近日臺閤之上。人人皆言斥和。獨諫院一箚。言論甚正。方略可採。似非隨衆和附之比。誠使廟堂之意專在於絶和。則回啓之辭。一何䑃朧回護。遂無一言一策之見施。此不過元無定算。特爲遷就之計者耳。夫旣不能用諫院之論。以決戰守之計。又不能用臣之言。以爲緩禍之謀。一朝虜騎長驅。不過體臣入守江都。帥臣退處正方。淸北列邑。固將委以與賊。安州一城。勢必不能獨全。生靈魚肉。宗社播越。到此地頭。咎將誰任。臣之愚意。大駕進駐。雖不可輕議。體臣帥臣皆當開府於平安道。兵使亦宜入處於義州。約束諸將。有進無退。方合於戰守之常道。且移書瀋陽。備陳君臣大義。仍言秋信不入送之由。一以探虜情形。一以觀彼所答。彼若別無他心。仍用兄弟之禮。則依胡氏所論。姑守前約。內修政事。以爲後圖。務反石晉之前轍。如其不然。則固守龍灣。背城一戰。決安危於邊上。雖或計非萬全。猶愈於束手待亡。捨此不圖。一向媕婀。欲言進戰。不無疑懼之念。欲言羈縻。又恐謗議之來。彼此不及。進退無據。江水將合。禍迫目前。所謂待汝議論定時。我已渡江者。不幸而近之矣。臣竊痛焉。今雖已晩。猶或可爲。伏乞殿下。下臣此箚於廟堂。無或如前掩置。趁速議覆。俾無日後之悔幸甚。取進止。
第三
[編輯]伏以臣不量時勢。妄陳愚見。重被臺評。幾陷不測。幸賴聖明洞察臣之本情。委曲分釋。靡有餘蘊。雖使臣自爲辨明。無以過此。感激恩眷。涕淚交流。破腦刳肝。豈足仰報。臣以不才無狀。致身崇品。福祿太過。災眚自至。疾病沈痼。詆謗交集。固已無復當世之念。第有區區之危悃。尙未盡暴於天日之下者。卽欲都無一言而退。亦有所煩冤懣鬱而不容自已者矣。臣稟性輕脫。不曉機關。尋常對人言語。悉露悃愊。靡所隱蔽。至於登對之際。尤是愼言之地。而率爾之性。不能矯揉。每以屋下所常言者。仰達於天聽。動觸時諱。加以拙於口語。心之所存。不能形之於口。臨當入侍。預爲思量所欲上達之事。暗記於心上。如宿搆文字。則亦能稍成頭緖。如或卒然承問。信口而對。則例多顚錯。殆不成說話。或不能諦聽天語。往往失其下問之意。退而思之。方始知悔。此皆臣不能修辭之病。非不自知甚明。而臨場如醉。不覺其謬。上年筵中。因一言妄發。見攻於嶺南士子。費了許多文字。僅得自明。至今思之。心膽猶寒。知臣病痛者。常戒臣曰。如有所懷。可具文字上達。愼勿於榻前開口。臣亦痛自懲艾。刺舌久矣。頃日再次入侍。只欲陳達邊事而已。愚妄無狀。頓忘前戒。又復妄發。自觸禍機。惟口興戎。豈不信哉。申恦輩所怒於臣者。未知何事。而啓辭中旣以屛去承旨一款爲臣罪目。則臣不得不據其所言而辨之也。臣常念祖宗定官制也。三司之職五六品居多。皆以年少新進充之。蓋欲藉其耳目之捷敏。志氣之果銳。以資助治道。君上有失德則爭之。宰相有不法則規之。雖有過激。例加寬貸。不使摧折其氣者。所以開其敢言之路也。至於國家大計。關係安危者。則自有老成大臣與列卿諸宰。量度機宜。稟旨處置。非年少輩所敢與。臣及仕宣廟朝。未見三司之官擅議軍國之政。及至聖上臨御。優容諫臣。大開言路。固是淸朝之美事。而未免有政歸臺閣之歎。朝家有大段處置。大臣不能自斷。動爲浮議所制。朝廷不尊。國體日輕。至於今日而其弊極矣。試以近事言之。羅德憲之使奴也。假令實有所失。亦宜稍存斟酌。從容議罪。不使宣露。方合爲國諱惡之義。況其抗禮不屈。捐棄汗書事狀。明白在人耳目者乎。竊聞當初狀啓之來。廟堂至有褒賞之意。而橫議卒發。勒加以屈膝虜庭之罪。夫藩國使臣。屈膝僭逆之奴。豈是國家美事。而喧然相傳。若聞好語。如有明其不然者。則勃然大怒。此豈人之性情哉。至於入送胡譯。傳致國書。以明絶和之端不自我始者。臣之所見。自初如此。故再次箚陳。而未蒙採施。勑使到館之明日。卽發偵探行間之言。懇懇不已。若非中朝所知。則爲勑使者何敢擅以軍機重事。洩之於藩國乎。夫我國旣不能興兵擣穴。以除天下之害。至於行計之請。又拒之而不從。則不但勑使之落莫。卽中朝聞之。亦必大以爲怪。然則雖知其事之齟齬。其勢固不得不許。況觀勢乘便。不無可圖之事者乎。故於榻前下問之日。大臣諸宰之言。不謀而同。旣以此復於勑使。而勑使又將歸奏天子。至於謄示奏稿。又於碧蹄餞宴之日。面囑大臣益致丁寧之意。誠非偶然計也。此蓋天朝之人。目見我國兵力單弱。決不可與虜相抗。故不以他事望我。而付以用計之策。觀其揭帖所云保境息民。固是人情。陽施陰設。以示不測等語。則其意固可見矣。而二三年少。不有勅使之深慮。不計廟堂之苦心。肆然陳啓。歸咎朝廷。以欺吾民負皇朝等語。發諸朝報。傳播遠近。未知何者爲欺吾民。何者爲負皇朝乎。我國西有瀋陽。傍有椵島。而彼皆竊購朝報。窺覘國情。臺諫啓辭措語。不可不愼重者如此。而今以年少輩妄言之故。將得謗於皇朝。見疑於隣敵。證父攘羊。直則直矣。而聖人猶且不許。況其父初不攘羊。而其子誣引以證之。豈不大悖於理哉。羅德憲之事。都督適因假㺚之言。詳知實狀。至於奏聞。則天下之疑。固已氷釋矣。今此欺皇朝之語。顯發於我國臣子之口。而又無傍觀立證之人。將使國家。何以自解於天朝乎。士夫好名。亦固美意。而其流之弊。乃至於此。臣之憂悶痛迫。實在於斯。而入侍之日。仰聆天語。實與臣之所憂相合。而爲其言事之人。不敢顯斥其非。但曰此等軍機重事。貴在神祕。只當與腹心大臣密議處之。雖承旨內官。皆不可聞也。因擧丁卯三司啓請夜擊之事。以證我國機事不密之一端。古人所謂有爲而言之者也。非謂國家大小事。皆可斥去承旨。而獨與大臣議也。其他所陳。亦莫非憂悶世道。發自眞情。少無他意於其間。不料年少輩不能平心聽言。就臣多少說話中。摘取一句無情之語。藉爲口實。欲擠之於罔測之地。人心之危險一至此哉。夫不聞話端之所自。不察本情之所在。截斷首尾。拈出單辭片語。以爲疵病。則雖聖經賢傳之言。亦必有可疑處。況於臣之素不擇言者乎。今日攻臣之論。出於若干年少之口。而擧朝靡然。或相和附。其間非無知臣誣枉者。而環立相視。終不敢明臣心事者。無他。一開口則相隨而入於和議科臼中故也。此見主和二字。爲臣一生身累。然於臣心。尙未覺今日和事之爲非。請以前後榻前所陳之意。反覆而明之。蓋石晉高祖之起兵河東也。桑維翰勸令稱子稱臣於契丹。借兵以取中國。事成之後。事契丹益恭。其爲中國之羞辱。莫此爲甚。出帝卽位。景延廣建議去臣稱孫。言於契丹使曰。翁怒則來戰。孫有十萬橫磨劍以待之。桑維翰屢請遜辭以謝契丹。出帝不聽。蓋其時石晉兵力不下於契丹。而稱臣之辱。實天下之人所共憤。則桑維翰之諫。宜其不能入也。其後契丹連歲入寇。輒爲晉所敗。河上之戰。澶州之戰。相州之戰。陽城之戰。定州之戰。石晉之威。亦已少伸。而契丹之怒囂然未已。中國罷敝。不能自存。始乃遣使請復稱臣。契丹不許。及三年。契丹大擧入寇而石晉遂亡。夫桑維翰之諫。近於智矣。而當初失計。導主臣虜。以基中國之難。景延廣之言。近於正矣。而不度時宜。輕開虜釁。以致覆亡之禍。其事雖殊。厥罪惟均。故朱子綱目削其官而兩貶之。向使維翰初無臣虜之罪。只有諫止之言。則將爲石晉之忠臣。豈有與亡晉之延廣同被貶削之理乎。且見先儒胡氏之論曰。卽事而言。延廣亡晉之罪無可贖者。卽情而論。以晉父事契丹。中外人心皆不能平。故慨然欲一灑之。而不思輕背信好。自生釁端。狹中淺謀。一朝之忿。忘其身以及其君。如使延廣慮善而動。動惟厥時。姑守前約。內修政事。則不出數年。可以得志。夫以義理言之。則以天子之尊。父事夷狄。其在石晉臣子。猶有所不堪。況以胡氏學術之正。尊中國攘夷狄。乃其一生事業。則立言著論。追議前代得失於百年之後。有何一分顧藉。而乃以輕背信好。姑守前約等語。反覆抑揚。多所嗟惜。恕其心而罪其跡。若是者何哉。蓋以人臣爲其君謀國。而不存遠慮。果於自用。以致亡人之國。則其事雖正。而其罪有不可逃故也。曾在宣廟朝甲午年間。天朝諸將。倦於用兵。始有講和退賊之計。令我國奏請天朝。故臣成渾首陳可許之意。而論者譁然非之。及全羅監司李廷馣繼發講和之言。將被重罪。渾與時相柳成龍獨憐其忠。約於上前同辭救解。渾先曰。廷馣之言。乃以伏節死義爲心者也。宣廟大怒。渾惶恐謝罪。柳成龍遂不敢言而退。自此攻渾之論益急。章疏紛紜。至有早正王法。以謝後世等語。不惟時議如此。爲渾門生者。亦頗致疑於渾。渾以書往復自解。其答申應矩書曰。人之所見。必有誤入於前。然後發爲言論。貽害於後。鄙見每謂事有是非有利害。主於是非則見理而不見物。主於利害則見物而不見理。是以董子謂正其義不謀其利。然在朝廷則或有是非利害合而爲一處。朝廷利害之所在。卽是非之所在也。坐此一句所見。而陷於一世大戮。其答黃愼書曰。秦檜在前。千載之下。孰不欲剚刃其腹。是以言涉於和。衆共棄之。好名者惜名。趨利者求利。誰肯自近於秦檜之故跡哉。鄙人之言。不幸而欲順中國之意。宜乎賢者憂我之盡棄平生。汚衊其身。而莫之救以死也。雖然制事者必察其時。論人者當原其情。不可以疑忌之心。遽律之以一切之法也。又曰。朱子云旣不枉尺而直尋。又不膠柱而鼓瑟。若使天下道理。只有上一句而已。則又安用更說下一句哉。又曰。來喩雲與其講和而存。無寧守義而亡。此乃人臣守節之言耳。宗社存亡。異於匹夫之事。如此立說。不覺涕泗交頤也。又曰。內修之實。專在本原。而人人畏避不敢言。獨於欲合中國之說。攻之如此。無畏故也。吾恐本原不立。而大義不可單行。亦不足以救宗國之亡。而同歸於亡國之大夫。安能免後世之責哉。又曰。韓侂胄伐金。可謂伸大義於天下。而先儒以幾危宗社罪之。張南軒以復讎爲事業。而使之伐金則以金不可伐爲言。凡以此者。宗社爲重。而相時度力。爲時中之義耳。凡此數款語。豈非今日廷臣之所當深思者乎。夫倭賊蹂躪八方。辱及兩陵。其在我國。誠百世必報之讎。而成渾以一時儒宗。因天將之一言。敢發奏請講和之端。此豈忘讎負君而然哉。蓋以當日事勢。自有甚不得已。若使徒守一切之論。不思權宜之計。則其禍必不止於兩陵遭變而已故也。成渾旣被謗而去。柳成龍仍持和議。遂有黃愼之行。成龍旣敗。李德馨又持前說。繼有松雲之遣。游辭緩賊。苟支時月。天兵旣撤。賊亦斂歸。我國之至今保全者。雖出於皇朝拯濟之惠。而亦由於前項數臣不避謗言。竭忠擔當之力也。事固有名美而實不然者。如大舜不告而娶。如有以娶妻必告之語。致詰於舜者則舜必難於爲對。太王避狄去邠。如有以國君死社稷之說。致責於太王者則太王亦必難於爲對。然舜與太王。終不拘於或者之言。而自甘於廢倫亡國之歸。蓋道有經權。事有輕重。時之所在。義亦隨之。聖人作易。中貴於正。良以此也。然非見理不惑。執德不回之君子。孰能斟酌得宜。確守所見。以了一世之事者哉。今以成渾書中之語。想見當時心事。足令人潸然一涕也。至於今日之事。則又有大異於此者焉。以時勢言之則旣無石晉兵力之強盛。又無壬辰天兵之可恃。以義理言之則初無稱子稱臣之辱。又非祖宗難忘之讎。如使朱，胡兩賢及成渾，柳成龍，李德馨，李廷馣諸臣復生於今日。則其是非得失之所在。不難定矣。今之議者皆曰丁卯之和。固不害義理。至於今日。賊已僭號。不可更與之通使。此言似矣。而實未深思者也。使奴違丁卯兄弟之盟。而迫我以非禮。則於義固有決不可從者矣。今旣不然。而仍用隣國之禮。則彼之僭號與否。非我所當問。何可以禮義責夷狄乎。議者又曰。當初驅逐龍差。固爲失着。而業已移咨椵島。下諭八方。更將何辭復與虜通使乎。此亦知其一。未知其二者也。夫旣以當初輕絶爲非。則到今追改。有何不可。聖人有言。過則勿憚改。夫不自量力。輕爲大言。橫挑犬羊之怒。終至於生靈塗炭。宗社不血食。則其爲過也孰大於是。使朝廷翻然改圖曰。始聞伊賊僭逆之言。不勝痛嫉之心。且慮非禮之脅。遂定寧以國斃之計。旋見虜書。不失兄弟之稱。自量國力。還有輕絶之悔。深惟長慮。聊復雲爾。以此上聞於天朝。下示於百姓。處事明白。其誰曰不然。臣見近來朝廷大小政令。未免數變。以致失信於民者甚多。而未聞有發言匡正者。獨於係國家安危之事。必欲膠守小信。坐挑強虜之釁而莫之顧者。何哉。此又臣之所未曉也。故臣之爲此羈縻之言者。非敢不顧是非。徒爲利害之說。以誤君父也。酌之以時勢。裁之以義理。證之以先儒之定論。參之以祖宗之往跡。如是則國必危。如是則民可保。如是則害於道理。如是則合於事宜。靡不爛熟思量。有以信其必然。常竊以爲國力方竭。虜兵尙強。姑守丁卯之約。以緩數年之禍。得以其間。發政施仁。收拾民心。築城儲糧。益固邊備。斂兵不動。以觀彼釁。爲我國計。無出此者。旣以素定於心。又以屢言於人。然而畏謗之心。猶切於中。且聞廟堂之議。亦多與臣相近。冀或有分謗之處。故一爭於龍差在館之日。再陳於商胡未到之前。而皆略見微意。以發其端。不敢盡其所欲言。以俟君相之處分。而言旣無效。累失事機。浩嘆私室。心病轉甚。或有謂臣者曰。時議方峻。空言無益。若能黽勉出仕。周旋備局。則猶不爲無助。臣亦惟之。此言近理。故扶策垂死之形骸。觸冒方張之廷議。入陳於榻前。出爭於大臣。焦唇乾舌。不自知止。凡若是者。豈有他哉。誠悶宗國之將危。而不暇更計一身之利害耳。朝廷之上。苟有惻隱之心者。宜若在所哀矜。而乃反怒目相視。攻擊如不及。亦獨何心哉。胡譯不送則已。送則一刻爲急。而榻前議定之後。猶存遷就。自示難色。得令年少之論。有以乘其間隙。離京旣晩。停灣且久。近聞西報。賊已還穴。似有後期無益之憂。和事已無可望。勢將坐待兵禍。到此地頭。不能無憾於廟堂之持重。而年少過激之言。亦有所不足深責者矣。自古姦臣罪目。可得而言也。曰擁蔽聰明。曰陷害忠良。曰招權納賂。曰循私植黨。曰報復恩讎。數者是已。臣十年遭遇。恩眷偏厚。屢忝銓衡。長處機要。生於心而發於事者。不爲不多。雖其才劣識淺。不能有所裨益。亦頗自謂小心畏愼。奉公無他。其幸而得免於數者之目。則行路之人。亦或知之。使臣果有此等罪狀。何不歷擧明言。以正邦刑。而乃抉摘言語間偶欠照管之處。乘機竊發。橫加小人之名乎。昔在宣廟朝。時輩深忌李珥而未得其罪。乃因公事間微細之事。乘時造謗。指謂擅權慢上。陰嗾愚妄言官。以發其擊去之端。不謂今日朝廷。又有此等景象也。小人情狀。變幻無常。最難測度。如封德彝佞於隋而忠於唐。楊畏心煕豐而跡元祐。隨勢低昂。惟利是趨。故權在君上則逢迎以取寵。權在朝廷則黨附以濟私。今之朝廷。適無小人。若果有之則必自好名中出。是將依阿浮議。釣取虛譽。雍容談笑。坐收大權。何苦而獨執己見。冒犯衆怒。孤立一世。屢困而莫之悔。世間寧有如許愚迷之小人乎。噫。南宋之主和者。禍歸於國而利歸於身。今之主和者。禍歸於身而利歸於國。執此以言。則人之賢邪。事之是非。亦有不難知者矣。君子之所信者心也。求諸心而無愧。則毀譽之來。特其外物耳。況臣之有罪無罪。聖鑑洞燭。靡有遁情。而一啓之後。臺論旋停。公議亦可見。盡節之外。更有何說。第惟臣之所患賤疾。已垂一年。初謂秋涼之後。或有少差之望。寒節漸深。證勢危劇。眞元已削。只有浮熱。夜則合眼就枕。不過一更。晝則終日所食。未滿數合。精神怳惚。如在夢界中。加以左邊偏虛。已成痼疾。稍觸風涼則眉因瞤動。手腳抽搐。常有卒倒之狀。自量氣力。雖得靜處善調。不過支撐數年之命。而如使勉強出門。自比平人。則不出旬日。大病更作。其死必矣。平生報國之計。已墮空虛。循省初心。只自悲悼。此皆臣之實狀實情。聖明下臨。何敢一毫欺罔。伏願殿下府察情勢。鐫臣本職及兼帶經筵春秋賓客內局備邊提調等任。以安愚分。以活微命。則自今至死之一年。皆聖上賜也。言發淚隨。不自知裁。取進止。