醫心方/卷二十六

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<篇名>延年方第一

內容：《金匱錄》雲∶黃帝所受真人中黃直七禽食方。（今按∶《大清經方》七禽散。） 黃帝齊於懸輔，以造中黃直。中黃直曰∶子何為者也？黃帝曰∶今棄天下之主，願聞長 生之道。中黃直曰∶子為天下久矣，而復求長生之道，不貪乎？黃帝曰∶有天下實久矣，今 欲躬耕而食，深居靖處，禽獸為伍，無煩萬民，恐不得其道，敢問治身之要，養生之寶。中 黃乃仰而嘆曰∶至哉子之問也，吾將造七禽之食，可以長生，與天相保。子其秘之，非賢勿 與之。常以七月七日采澤寫。澤寫者，白鹿之加也，壽八百歲。以八月朔日采柏實，柏實者， 猿猴之加也，壽八百歲。以七月七日采蒺藜，蒺藜者，騰蛇之加也，壽二千歲；以八月采 蘆，奄蘆者， 之加也，壽二千歲。以八月采地衣，地衣者，車前實也，子陵之加也，壽 千歲。以九月采蔓荊實，蔓荊實者，白鵠之加也，壽二千歲。以十一月采彭勃，彭勃者，白 蒿也，白菟之加也，壽八百歲。皆陰乾，盛瓦器中，封塗無令泄也。正月上辰日冶合下篩， 令分等，美棗三倍諸草，美桂一分，置葦囊中無令泄，以三指撮，至食後為飲，服之百日， 耳目聰明，夜視有光，氣力自倍堅強，常服之，壽蔽天地。 《大清經》雲∶黃帝四扇散，仙人茅君語李偉曰∶卿宜服黃帝四扇散方∶ 松脂 澤瀉 山術 乾薑 雲母 干地黃 石上菖蒲 凡七物，精冶合，令分等，合搗四萬杵，盛以密器，勿令女人，六畜輩諸染淹者見。旦 以酒服三方寸匕，亦可以水服之；亦可以蜜丸散，旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黃帝 所授風后四扇神方，卻老還少之道也。我昔受之於高丘先生，令以相傳耳。 又雲∶西王母四童散，茅君語思和曰∶卿宜服王母四童散，其方用∶ 胡麻（熬） 天門冬 茯苓 山術 干黃精 桃核中仁（去赤皮） 凡六物，精冶，分等，合搗三萬杵，旦以酒服三方寸匕，日再。亦可水服，亦可用蜜丸 旦服三十丸，日一。此返嬰童之秘道也。思和體中損少於李偉，故宜服此方，合藥時，皆當 清臍，忌薰香，不雜他室。 又雲∶淮南子茯苓散，令人身輕，益氣力，發白更黑，齒落更生，目冥復明，延年益壽， 老而更少方∶ 茯苓（四兩） 術（四兩） 稻米（八斤） 凡三物，搗末下篩，服方寸匕二十日，日四。復二十日知，三十日身輕，六十日百病癒， 八十日發落更生。有驗，百日夜見明，長服延年矣。 又雲∶神仙長生不死不老方∶ 白瓜子（二分） 桂（二分） 茯苓（四分） 天門冬（四分） 菖蒲 秦椒（各二分） 澤瀉 冬葵（各三分） 凡八物，冶下篩，服方寸匕，後食服之。百日欲見鬼神；二百日，司命折去死籍；三百 日與鬼神通；六百日，能大能小，能輕能重，志意所為，倡樂自作，玉女來侍也。范蠡服此 藥年五十為年少；居周秦為白玉；居燕趙為陶朱；居吳楚為范蠡；居漢為東方朔；居江南為 魚父；夏征舒二為皇后，三為夫人。服藥如此。變化五六百年良驗。 又雲∶神仙延年不老作年少方∶ 茯苓（二分） 白菊花（三分） 菖蒲（二分） 遠志（二分） 人參（二分） 凡五物，冶下篩，以松脂丸，服如雞子一丸，令人年少，耳目聰明，好顏色。如十五時， 至四百歲故以十五時小兒，不可望。復令人不長，若欲試者，取藥和之飯與雞，小兒食之， 即不復長。良驗秘方。 《金匱錄》雲∶五茄者，五行之精，五葉同本而外分。故名五者，如五家相鄰，比之青 霧染莖，稟東方之潤；白氣營節，資西方之津；赤色注花，含南方之暉；玄精入骨，承北方 之液；黃煙熏皮，得戊巳之澤。五種鎮生相感而成行之者，升仙服之者，返嬰。魯宣公母單 服其酒，以遂不死。 或方∶服五茄散方∶ 五茄 天門冬 茯苓 桂 椒 冬葵子 六物，分等搗篩，以井花水服一刀圭，交食，日三。三十日勿絕，仿佛見神；五十日司 命去死籍；七十日與神通。 《大清經》雲∶取五茄削之，令長一寸一升，取一斗，美酒漬之，十日成。溫服勿令多 也。令人耳目聰明，齒落更生，發白更黑，身體輕強，顏色悅澤。治陰痿，婦人生產余疾， 令人多子。取五茄當取雄者，不用雌者也，雄者五葉，味甘；雌者三葉，味苦。 今按∶一說雲∶夏用葉莖，冬用根皮，切一升，盛絹袋，以酒一斗漬，春秋七日、夏五 日、冬十日，去滓，溫服任意勿醉，禁死屍，產婦勿見也。日食五茄不用黃金百庫也。 服枸杞方∶ 《大清經》雲∶昔有一人，因使，在河西行。會見一小婦女人打一老公，年可八九十許， 使者怪而問之。婦人對曰∶此是我兒之宗孫，家有良藥，吾敕遣服之；而不肯服，老病年至 不能行來，故以打棒令服藥耳。使者下車，長跪而問之曰∶婦人年幾何？婦人對曰∶吾年三 百 七十三歲。使者曰∶藥有幾種，可得知不？婦人曰∶此藥一種，有四名∶春名天精，夏名枸 杞，秋名卻老，冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根，二月上卯日搗末服之；三月上辰之 日取其莖，四月上巳之日搗末服之；五月上午之日取其葉，六月上未之日搗末服之；七月上 申之日取其花，八月上酉之日搗末服之；九月上戌之日取其子，十月上亥之日搗末服之；十 一月上子之日取其根，十二月上丑之日搗末服之。 其子赤，搗末篩，方寸匕着好酒中，日三服之。十日百病消除；二十日身體強健，益氣 力，老人丁壯；二百日以上，氣力壯，徐行及走馬，膚如脂膏。神而有驗，千金不傳。（亦 可作羹茄食，其味小若香，大補益人，《本草》雲∶去家十里勿服蘿摩、枸杞，言其無婦陰 強道故也。） 凡服枸杞無所禁，斷不用啖蒜，殺藥勢，不用。食服枸杞，豬脂、精、言，亦不得食。 枸杞酒 主諸風痹勞，或大熱，或不能飲食，或腹脹，或腳重，或行步目暗，或忘，或 失意，或上氣，或頭痛眩，皆悉主之。其久服者，除病延命，令人聰明、輕身、益氣，除寒 去熱；百日服之，百病悉除，目可獨見，耳可獨聞；三年以上，乘浮雲，駕飛龍。千金莫傳。 枸杞一斤（去上蕉皮，取和皮生者） 上一物， 咀，以酒三斗漬之，冬七日、春秋五日、夏三日，服日三，一合稍增二合， 復為散服，作丸服。無所禁，但飲酒不致醉耳。 今按∶加石決明方在治虛勞方中。 服菊方∶ 《金匱錄》雲∶南陽酈縣山中有甘谷，水甘美，所以爾者。谷上左右皆生菊，菊華墮其 中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷居民，皆不穿井悉食谷水，食谷水者，無不壽。考高 者，百四五十歲，下者不失八九十，無夭年者，正是得此菊力也。漢司空王暢、太尉劉寬、 太尉袁隗，皆曾為南陽太守。每到官，常使酈縣月送甘水三十斛，以為飲食。此諸公多患風 痹及眩冒，皆得愈。 《大清經》雲∶服菊延年益壽，與天地相守不死方∶ 春三月甲寅日，日中時采更生，更生者，菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日，日中時 采周盈，周盈一雲周成，周成者，菊之莖也。秋三月庚寅日，日晡時采日精，日精者，菊之 花也。常以十月戊寅日平旦時采神精。神精者，一曰神華，一曰神英者，菊之實也。無戊寅 者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入時采長生，長生者菊之根也。一方雲∶十一 月無壬寅，壬子亦可用也。都合五物，皆令陰乾，百日，各舍二分冶合下篩。此上諸月或無 應采之日，則用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分、 長生二分；秋加神精一分、日精二分；冬加日精三分。常以成日合之，無用破，厄日合之也， 一方亦不用執日，合藥神不行。當於密室中，搗丸用白松脂，如梧子，服七丸，日三，後飯。 服之一年，百病皆去，耳聰目明，身輕益氣，增壽二年；服之二年，顏色澤好，氣力百倍， 白髮復黑，齒落復生，增壽三年；服之三年，山行不近蛇龍，鬼神不逢，兵刃不當，飛鳥不 敢過其旁，增壽十三年；服之四年，通知神明，增壽三十年；服之五年，身生光明，目照晝 夜，有光開梁，交節輕身，雖無翼，意欲飛行；服之六年，增壽三百歲；服之七年，神道欲 成，增壽千歲；服之八年，目視千里，耳聞萬里，增壽二千年；服之九年，神成能為金石， 死後還生，增壽三千年，左有青龍，右有白虎，黃金為車。 服槐子方∶ 《大清經》雲∶槐木者，虛星之精，以十月上巳取子，新瓦瓮盛。又以一瓮蓋上密封， 三七日發，洗去皮。從月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚，如此至十日，日加一計，十 日服五十五枚，一月服一百六十五枚，一年服一千九百八十枚，六小月減六十枚。此藥主秘 補腦，早服之令頭不白，好顏色，長生無病。（又雲陰乾百日。） 又雲∶陰乾百日，搗去皮取子，着瓦器中盛之，欲從一日始日服一枚，十日十枚。復從 一日，始滿十日，更之如前法。欲治諸平病，留飲，當食不消，胸中之氣滿，轉下下利，一 服一合，二合愈，多服無毒。若病患食少勿多服，令人大便剛難。 又雲∶三蟲法∶取槐子不須上已得取之，並上皮搗令可丸，丸如杏核，一服三丸，日二 服。多服、長服爾爾，可以蜜丸之治，延年益壽。一方∶槐子熟者置牛腹中，陰乾百日，為 飯。旦夕一枚。十日身輕，三十日發白更黑，百日面有光，二百日奔馬不及其行。 服蓮實雞頭實方∶ 《大清經》雲∶七月七日采藕華七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕實九分，冶 合，服方寸匕，日別五度。以八月直、戊日取蓮實，九月直、戊日取雞頭實，陰乾百日，搗 分等，直、戊以井花水服方寸匕。滿百日，壯者不老，老者復壯，益氣力，養神，不飢，除 百病，輕身延年不老，神仙，身色如蓮花。 服術方∶《大清經》雲∶服術，令人身輕目明，延年益壽，顏色光澤。發白更黑方∶ 取術好白者，刮去皮，令淨、末，下篩，若以酒漿服方寸匕，後食，日三。常使相繼， 老而更少，氣力充盛。弘農人劉景伯服之不廢，壽六百歲。八月取之甚好。（服術禁食桃。） 或方雲∶涓子采術法∶但取術擇畢，熟蒸，以釜下湯淋得汁煎之，令如淳染止，不雜他 物，經年不壞，隨人之多少，令人不老不病，久服不死。神仙服術諸法∶二月三日，取根， 曝干，淨洗一斛，水三斛，煮咸半，絞去滓，微火煎得五升，納酒二升，棗膏一升，飴三升， 湯上煎可丸，服如雞子一枚，日並，便利五臟不病，可以山居，行氣致神。又法∶術二斛， 淨洗去皮，熟，搗，以水六斛煮之二日二夜，絞去滓，納汁釜中，取三升，黍米作粥合得二 斛許，微火煎，又下膠飴十斤，此得六升，熟出，置案上暴燥，餅之如小兒 狀，四萬斷之， 合大如梳，日食三餅，不飢，輒輕身益壽不老。無所禁。

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<篇名>美色方第二

內容：《隋煬帝后宮諸香藥方》雲∶令身面俱白方∶ 橘皮（三分） 白瓜子（五分） 桃花（四分） 三物，搗篩，食後酒服方寸匕，日三，三十日知。 《如意方》雲∶欲得美色細腰術∶ 三樹桃花陰乾，下篩，先飯，日三，服方寸。（今按∶《僧深方》以酒服。） 悅面術∶杏仁一升，胡麻去皮搗屑五升，合膏，煎，去滓，納麻子仁半升更煎。大彈彈 正白下之，以脂面，令耐寒白悅光明，致神女下。 《范汪方》治面無色，令人曼澤肥白方∶ 紫菀（三分，一方五分） 白朮（五分） 細辛（五分） 凡三物，為散，酒服方寸匕，十月知之。 令人面目肥白方∶ 干麥門冬（一升，去心） 杏仁（八百枚，去皮生用） 凡二物，為丸，先食，酒服如杏仁二丸，日三，十日知之。 令人嫵媚白好方∶ 蜂子（三升，）婦人乳汁（三升） 二物，以竹筒盛之，熟，和埋陰垣下，二十日出，以敷面，百日如素矣。 又雲∶令人潔白方∶ 瓜瓣（四分） 桃花（四分） 橘皮（一分） 白芷（二分） 孽米（二分） 五物，下篩，蜜和如梧子大，酒服五丸，日三，三十日知，百日白矣。 令人面及身體悉潔白方∶ 七月七日取烏雞血塗面上便白，遠至再三塗。此御方也，身體悉可塗之。 令人妙好，老而少容方∶ 天門冬（二分） 小麥種（一分） 車前子（一分） 瓜瓣（二分） 白石脂（一分） 細 辛（一分） 六物，別冶下篩，候天無雲合和攪之，當三指撮飯後服，勿絕。十日身輕，三十日焦理 伸，百日白髮黑，落齒生，老者復壯，少者不老。東海小童服之傳與盧王夫人，年三百歲， 恆為好女，神秘。 《靈奇方》雲∶練質術∶ 烏賊魚骨 細辛 栝蔞 乾薑 蜀椒 （分等） 以苦酒漬三日，牛髓一斤，煎黃色，絞去滓，以裝面，令白悅，去黑子。（今按∶《范汪 方》雲∶黑醜人，更鮮好也。） 《僧深方》治面令白方∶ 白瓜子（五兩，一方五分） 楊白皮（三兩，一方三分） 桃花（四兩，一方四分） 上三物，下篩，服方寸匕，食已，日三，欲白加瓜子；欲赤加桃花。服藥十日，面白； 五十日，手足舉體鮮潔也。 《千金方》治虛羸（倫為反）瘦病，令人肥白方∶ 白蜜（二升） 豬肪（一升） 胡麻油（半升） 干地黃（一升） 四味，合煎之可丸，酒服如梧子日三丸，日三。 悅澤顏色方∶ 酒漬桃花，服之好顏色，除百病，三月三日收。 又方∶白蜜和白茯苓塗，七日愈。 又方∶美酒漬雞子三枚，密封四七日成，塗面淨好無比。 《葛氏方》治人面體黎黑，膚色粗陋，面血濁皮濃。容狀醜惡方∶ 末 米，酒和塗面濃粉上，勿令見風，三日即白。（今按∶《范汪方》雲∶搗篩，食後服 方寸匕。） 又方∶白松脂十分，干地黃九分，乾漆五分，附子一分，桂心二分。搗末，密和，如梧 子，未食服十枚，日三，諸蟲悉出，漸舉肥白。

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<篇名>芳氣方第三

內容：《靈奇方》雲∶芳氣術∶ 瓜子 芎 本 當歸 杜衡（各一分） 細辛（二分） 防風（八分） 白芷 桂 心（各五分） 凡九物，合搗篩，後食服方寸匕，日三。五日口香，十日舌香，二十日肉香，三十日衣 香，五十日遠聞香。一方無白芷。 《葛氏方》雲∶令人身體香方∶ 白芷 薰草 杜若 薇衡 本 凡分等，未，蜜和，旦服如梧子三丸，暮四丸。二十日身香。（注也）今按∶《如意方》 雲∶昔侯昭公服此藥坐人上一座悉香。 又方∶甘草、瓜子、大棗、松皮，分等未，食後服方寸匕，日三。〔（注也）今按∶《范 汪方》雲∶二十日知，百日衣被床帷悉香。〕 《如意方》雲∶香身術∶ 瓜子、松皮、大棗，分等末，服方寸匕，日再，衣被香。 《枕中方》雲∶道士養性令身香神自歸方∶ 瓜瓣 當歸 細辛 本 芎 （各三分） 桂（五分） 凡六物，各別搗合，服方寸匕，日三。服之五日，香在口；十日香在舌；二十日香在皮； 三十日香在骨；五十日香在氣；六十日遠聞四方。 《錄驗方》（九藥）雲∶熏衣香方∶ 丁子香 藿香 零陵香 青木香 甘松香（各三兩） 白芷 當歸 桂心 檳榔子（各 一兩） 麝香（二分） 上十物，細搗，絹篩為粉，以蜜和，搗一千杵，然後出之，丸如棗核，口含咽汁，晝一 夜三，日別含十二丸，當日自覺口香；五日自覺體香；十日衣被亦香；二十日逆風行他人聞 香；二十五日洗手面水落地香；一月以後，抱兒兒亦香。唯忌蒜及五辛等。不但口香體潔而 已，兼亦治萬病。（一方∶有香附子。）

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<篇名>益智方第四

內容：《千金方》雲∶聰明益智方∶ 龍骨 虎骨（炙） 遠志 三味，分等，食後服方寸匕，日三。 養命開心益智方∶ 干地黃（三兩） 人參（三兩） 茯苓（三兩） 蓯蓉（三兩） 蛇床子（一分） 遠 志（三分） 菟絲子（三分） 七味，為散，服方寸匕，日二，忌肉，余無所忌。 開心散主好忘方∶ 遠志（一兩） 人參（一兩） 茯苓（二兩） 菖蒲（一兩） 四味飲服方寸匕，日三。 又方∶常以甲子日取石上菖蒲一寸九節者，陰乾百日下篩，服方寸匕，日三，耳目聰明 不忘。 又方∶七月七日，麻勃一升，真人參八兩，末之，蒸令氣遍，夜欲臥，服一刀圭，盡在 四方之事。 又方∶常以五月五日取東桃枝，日未出時作三寸木人着衣帶中，令人不忘。 《金遺錄》雲∶真人開心聰明不忘方∶ 菖蒲 遠志（各二十兩） 茯苓（八兩） 冶合，服方寸匕，後食，日二三。十日誦經千言，百日萬言過是不忘一字。 又方∶菖蒲根 遠志 茯苓（各六分） 石葦 甘草（各四分） 凡五物，搗下篩，後食服方寸匕，日三。十日問一知十。 孔子練精神聰明不忘開心方∶ 遠志（七分） 菖蒲（三分） 人參（五分） 茯苓（五分） 龍骨（五分） 蒲黃（五 分） 凡六物，冶合下篩，以旺相日以井花水服方寸匕，日再。二十日聞聲知情不忘。 《葛氏方》雲∶孔子枕中神效方∶ 龜甲 龍骨 遠志 石上菖蒲 分等，末，食後服方寸匕，日三。 〔（注也）今按∶《靈奇方》以茯苓代龜甲。《集驗方》∶酒服令（人）大聖。〕 治人心孔 塞，多忘善誤方∶ 七月七日取蜘蛛網，着衣領中，勿令人知，則不忘。 又方∶丙午日取鱉爪着衣領帶中。 又方∶商陸花多采陰乾百日搗末，暮水服方寸匕。暮臥思念所欲知事，即於眠中自悟。 《如意方》雲∶令人不 忘術∶ 菖蒲、遠志、茯苓，分等，末，服方寸匕，日三。 《醫門方》雲∶開心丸令人不忘方∶ 菖蒲、茯苓（各三兩） 人參（二兩） 遠志（四兩） 蜜丸，後飯服三十丸，丸如梧子，加至四五十丸，恆服之佳。〔（注也）今按∶《集驗方》∶ 散服方。〕 《靈奇方》雲∶達知術∶ 取葛花陰乾百日，日暮水服方寸匕而臥；心思念所欲為事，臥覺心開而知，或夢中大來 吉。

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<篇名>相愛方第五

內容：《千手觀音治病合藥經》曰∶若有夫婦不和如火水者，取鴛鴦尾於大悲像前咒一千八十 偏，身上帶彼，是終身歡喜相愛敬。 《龍樹方》雲∶取鴛鴦心陰乾百日，系在臂，勿令人知，即相愛。 又雲∶心中愛女無得由者，書其姓名二七枚，以井花水東向正視，日出時服之，必驗。 密不傳。 《如意方》雲∶令人相愛術∶ 取履下土作三丸，密着席下，佳。 又方∶戊子日，取鵲巢屋下土燒作屑，以酒共服，使夫婦相愛。 又方∶取婦人頭髮二十枚燒，置所眠床蓆下，即夫婦相愛。 《靈奇方》雲∶取黃土酒和，塗帳內戶下方圓一寸，至老相愛。 又方∶取豬皮並尾者，方一寸三分，納衣領中，天下人皆愛。 又方∶取灶中黃土，以膠汁和着屋上，五日取，塗所欲人衣，即相愛。 又方∶庚辛日取梧桐木東南行根長三寸，克作男人。以五色彩衣之着身，令親疏相愛。 《枕中方》雲∶老子曰∶欲令女人愛，取女人發二十枚燒作灰，酒中服之，甚愛人。 又雲∶五月五日，取東引桃枝，日未出時作三寸木人，着衣帶中，世人語貴，自然敬愛。 又雲∶夫婦相憎之時，以頭髮埋着灶前，相愛如鴛鴦。 又雲∶嫁婦不為夫所愛，取床蓆下塵着夫食，勿令知，即敬愛。 又雲∶孔子曰∶取三井花水作酒飲，令人耐老，常得貴人敬念。復辟兵、虎、野狼。 又雲∶人求婦難，得取雄雞毛二七枚，燒作灰末，着酒中，服必得。 《龍樹方》雲∶取鴛鴦心陰乾百日，系左臂，勿令人知即相愛。 又雲∶心中愛女無得由者，書其姓名二七枚。以井花水東向正視，日出時服之必驗。密 不傳。 《延齡經》雲∶取未嫁女發十四枚為繩帶之，見者，腸斷。 又方∶取雄雞左足爪，未嫁女右手中指爪，燒作灰，敷彼人衣上。 又方∶取己爪，發燒作灰，與彼人飲食中，一日不見如三月。 又方∶蜘蛛一枚，鼠婦子十四枚，上置瓦器中陰乾百日，以塗女人衣上，夜必自來。 《陶潛方》雲∶戊子日書其姓名著足下，必得。 《如意方》雲∶令人相憎術∶ 取馬發，犬毛，置夫婦床中即相憎。 又雲∶令人不思術∶ 遠行，懷灶土，不思故鄉。 《靈奇方》雲∶以桃枝三寸書其姓名埋四會道中，即相憎。 《如意方》止淫術∶ 三歲白雄雞兩足距燒末，與女人飲之，淫即止。 又雲∶欲令淫婦一心方∶ 取牡荊實與吞之，則一心矣。 又雲∶「KT KT （陽符，朱書之入心。）KT KT 」（陰符，此欲絕淫情，入腎，朱 書之，可服。） 此二符，以丹塗竹裏白淫令赤，乃以空青書符，吞之淫即絕矣。 又雲∶驗淫術∶ 五月五日若七月七日取守宮，張其口，食以丹，視腹下赤，上罌中，陰乾百日出，少少 冶之，敷女身。拭，終，不去。若有陰陽事便脫。〔（注也）曰∶守宮， 蜓也，牝牡新交， 三枚良之。〕 又方∶白馬右足下土，着婦人所臥席床下，勿令知，自呼外夫姓名也。 《延齡經》雲∶療奴有奸事令自道方∶ 以阿膠、大黃磨敷女衣上，反自說。 《如意方》雲∶止妒術∶ 可以牡薏苡二七枚與吞之。（牡薏苡，相重者是也。） 又方∶其月布裹蝦蟆一枚，盛着瓮中，蓋之，埋廁左則不用夫。 《靈奇方》雲∶解怒∶埋其人發於灶前入土三尺，令不怒。 《延齡經》雲∶療奴惡妒方∶ 取夫腳下土燒，安酒中與服之，取百女亦無言。

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<篇名>求富方第六

內容：《枕中方》雲∶燒牛馬骨於庭中，令人大貴。 又方∶立春日，取富家土塗倉，立富。 又方∶埋蠶砂着亥地，令家大富。 《如意方》雲∶埋牛角宅中，富。 又方∶埋鳥於庭中令富。 又方∶埋鹿鼻舍角致財。 又方∶埋鹿骨門中，廁，得錢。 又方∶五穀各二升埋堂中，聚錢財。 又方∶以李木炭三斤，掘門中三尺，埋之，令富百倍。 又方∶立春日取富家田中土，塗灶。令人得富。 又方∶春甲午乙亥，夏丙辰丁丑，秋庚子辛亥，冬壬寅癸卯，夜半向北斗祝欲得某物， 即自得。 又方∶二月上壬日，取道中土，井花水和為泥，塗屋四角，宜蠶。 《靈奇方》雲∶欲得人家好田，以戊子日密作買券，埋着田中央，其主必來賣之。 《枕中方》雲∶老子曰∶常戊子日買馬，巳丑日乘之，令人世世有馬不絕。 《如意方》雲∶以黃石六十斤置亥子間地及雞棲下，宜六畜。

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<篇名>斷谷方第七

內容：《葛氏方》雲∶粒食者，生民之所資。數日令絕，便能致病。《本草》有不飢之文，醫 方莫言斯術者；當以其涉在仙奇之境，庸俗所能遵故也，遂使荒KT ，委屍橫路，良可衰 乎？今略載其易者雲。 又雲∶若脫值奔竄在無人之鄉及墮澗谷、空井、深冢之中，四顧迥絕，無可蘇日者，便 應服氣法∶ 開口以舌KT 上下齒，取津液而咽之。一日得三百六十咽便佳，漸習乃至千，自然不 飢。五三日中小疲極，過此漸輕強。 又雲∶若得游涉之地周所山澤間者方∶ 但取松柏葉細切，水服一二合，日中二三升，便佳。 又方∶掘取白茅根，淨洗，切服之。 或方雲∶三月三日若十三日，取茅根，曝干服。 又方∶有大豆者，取三升， 令光明遍熱，以水服之，赤小豆亦佳。 又方∶有術、天門冬、麥門冬、黃精、土 貝母，或生或熟，皆可單食。 又方∶樹木上白耳及桓榆白皮並皆辟飢。 又雲∶若遇荒年穀貴，無以充糧，應預合諸藥以濟命方。取稻米洮汰之，百蒸曝搗一日 食以水得三十日都止，則可終身不食，日行三百里。 又方∶粳米、廩米、小麥、麻子熬、大豆黃卷各五合，搗末，以白蜜一斤，煎一沸，冷 水中丸如李，頓吞之，則終身不復飢方。 《陶潛方》雲∶避飢方∶ 青粱米一升，以淳酒漬之三日，百蒸白露，善裹藏之，欲遠行入山食之。一食，十日不 飢。 《大清經》雲∶茯苓，削去黑皮，搗末，以淳酒於瓦器中漬令淹。又瓦器覆上密封，塗 十五日，發收餅食，如博棋，日三。亦可取屑，服方寸匕，不饑渴，除百病，延年不老。 又方∶茯苓，水煮數沸，干之。酒漬，漬五六日出，干搗，篩，半升屑納，熬胡麻末一 升，合和，一日服盡之漸漸不飢。 服黃精法∶ 《大清經》雲∶取黃精根，刮去鬚毛，淨洗，細切，使得一斛，以水二斛五斗，煎之， 微火，從旦至夕。藥熟出，手 悉令破，以囊漉之，得汁還着釜中煎令可丸，取其滓，搗作 末，納着釜中，和合相得，藥成，宿不食，旦服如雞子，日三，絕谷不飢。取黃精三月七日 為上時矣。（中嶽仙人方。） 以春取根，洗，切，熟蒸曝干，末服方寸匕。 采黃精，常以八月二日為上時，山中掘而生食，渴飲水，黃精生者搗取汁三升。於湯上 煎令可丸，如雞子。食一枚。日再，二十日不知飢。（老子服方。） 服松脂法∶ 《大清經》雲∶取成練者，搗篩，蜜和納筒中，勿易令見風日，食博棋一枚，日三。不 飢，延年，亦可淳酒和服三兩至一斤。 服松葉法∶ 《大清經》雲∶四時隨壬方面采延上去地丈余者，細切如粟米。若薄粥服二三合，日三。 亦可搗碎曝干，更末服之。亦可搗末酒溲曝干，更搗篩以酒飲及水，無在干不及生。並令人 輕身延年，體香少眠，身生綠毛，還白絕谷，不覺飢。 服松實法∶ 《大清經》雲∶七月未開口時啖水沉。取沉者，去皮，末，酒服方寸匕，日三四。亦松 脂丸如梧子十丸，日三。 服之明眼瞳。一方雲∶服之一歲以上白髮更黑，身有光。 服松根法∶ 《大清經》雲∶取東行根，剝取白皮，細銼曝燥，搗篩飽食之，可絕谷，渴則飲水。 凡采松柏葉，勿取冢墓上者。當以孟月采，春秋為佳。 服柏脂法∶ 《大清經》雲∶亦同松脂欲絕谷，日服二兩至六兩，可絕谷，但一兩半兩耳。 凡服松柏脂，禁食五肉魚菜鹽醬輩，唯得飲水並脯耳。 服柏葉法∶ 《大清經》雲∶但取葉，曝燥為散，蜜丸服之則不飢。亦可水服之，亦可酒服，亦以白 酒和散曝干。又搗服益體佳。 服柏實法∶ 《大清經》雲∶八月合房取曝令開圻子脫，水泛取沉者。礱（盧紅反）其人，末，酒服 二方寸匕，日三。稍增至四五合，絕谷者恣口取飽，渴則飲水。亦可以松脂及白蜜丸，服如 梧子十丸、二十丸，日三。亦可加菊花蜜丸服之。 服巨勝法∶ 《大清經》雲∶或方雲∶茯苓、澤瀉各八兩，巨勝一斤，凡三物，搗茯苓澤瀉二分下篩。 然有合巨勝搗三千杵，藥成丸如梧子。巨勝子一斗二升取純黑者，茯苓二十兩，澤瀉八兩， 冶，三萬杵，以水服如彈丸，日三。遇食不食，無食復取。百物無禁，可作務從軍涉路，不 令（音宵，音所又反）瘦方。言皆冶搗三萬杵，熬巨勝令香，亦可蜜丸。 服麻子法∶ 《大清經》雲∶麻子二升，大豆一升，各熬之合則熟香美，去皮， 令下篩，搗麻子， 令下篩合和，使相得，服一升，日三。水漿無在，務令寒能久之，冬不寒，夏不暑，顏色光 澤，氣為百倍，走及駟馬。時人命盡已獨長在，服之，令恆耳。 或方雲∶真人斷谷，服麻子豆法。取麻子一升，大豆一，皆熬令熟，大豆去皮作末，和 合竟食，後服方寸匕，日三。和用酒水，服久令不氣力強，日行三百里，大神良。 又法∶麻子二升，大豆二升，各熬令香，搗篩服一升，日三，令不飢，耐寒暑，益氣力。 一方用大豆一升，麻子五升，合蜜丸服，以如雞子一枚。

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<篇名>去三屍方第八

內容：《仙經》曰∶欲求長生，先去三屍，三屍去則志意定，志意定則嗜欲除。三屍在人身， 令人多嗜欲喜怒悖惡，令人早死。故仙人服藥求仙，先去三屍，三屍不去，則服藥無效焉。 《河圖紀命符》曰∶天地有司過之神，隨人所犯輕重以奪其算，紀。惡事大者奪紀（紀 一年也，）小者奪算（算，一日也。）隨所犯輕重，所奪有多少也。人受命得壽，自有本數， 數本多者，紀算雖盡，故死遲；若所稟本數少而所犯多者，則紀算速盡，而死早也。又人身 中有三屍，三屍之為物，實魂、魄、鬼神之屬也。欲，使人早死，此屍當得作鬼，自放縱游 行餮食人祭 ，每到六甲窮日輒上天白司命道∶人罪過，過大者奪人紀，小者奪人算。故求 仙之人，先去三屍，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有益，乃成仙。 《大清經》曰∶三屍，其形頗似人，長三寸許，上屍名彭倨（蒲庚反，音據），黑色， 居頭，令人好車、馬、衣服；中屍名彭質，青色，居背，令人好食五味；下屍曰彭矯（舉夭 反），白色，居腹，令人好色淫 （音逸）。是以真人先去三屍，恬淡無欲，精神清明，然後 藥乃有效。故庚申日夜半之後，向正南再拜咒曰∶彭侯子彭常子命兒子悉入窈冥之中，去離 我身。三度言。每至庚申日勿寢，面呼其名，三戶即永絕去。當用六甲窮日者，庚申日也， 六甲六十日至庚申日且適（音釋），勿寢，皆再拜而呼其字，至雞鳴，乃去一屍一蟲，後庚 申日亦用前法三過止，三蟲伏屍即永絕去矣。試之皆驗。心恆呼此三屍字，即去離我身。三 日取桃葉，熱燒石令熱，以葉着上坐，去三屍。 又雲∶真人去伏屍三蟲方用∶三月三日取桃葉搗取汁七升，以苦酒合，煎得五合，先食 頓服之，令人百病癒。 又方∶道跡神人曰∶欲求長生，先去三屍，欲去之法∶ 狗脊（七枚） 干柒（二兩） 蕪荑（三升） 凡三物，末，篩，以水服一合，日再，七日上屍去，九日中屍去，十二日下屍去。其屍 形似人，以綿裹之，埋於東流水上尖之，咒曰∶子應屬地，我當升天。乃易（年益反）道而 歸。勿復後顧，三日之中，當苦恍惚，後乃佳。 仙人吉周君曰∶三蟲未壞，三屍未死，故導引服氣不得其理者是也。三蟲，一名青古， 一名白古，一名血屍，謂之三蟲。令人心煩蕭（蘇雕反）意志不開，所思不固，失食則飢， 悲愁感動，精志不定，仍以服食不能即斷也。雖復斷谷，人體重，奄（衣儉反）奄淡悶，所 夢非真倒錯，不除蟲在其內搖動五臟故也。故服削蟲細丸，以殺谷蟲也。 又雲∶去三屍酒方∶ 小麥麵十斤，東流水三斗，漬之。春夏二三日，秋冬四五日，視面起，乃絞碎沛去滓， 炊稻米五升，依常法納之，搗細篩，茯苓，天門冬各十斤合和，熟，攪令調，乃以商陸根削 皮，薄切五斤，絹囊盛置釀下，封塗，二十日出囊 汁納酒中，去滓，又熬大豆黃卷搗末一 升納釀中，封塗，五日出，服如棗核一枚，日三，至二十日後服如雞子黃，日三。上屍百日 出，中屍六十日出，下屍三十日出。其形頗似人，長三寸許，上屍黑，中屍青，下屍白，即 衣五彩藏笥中。明日夜葬之於東流水傍，如冢墓狀，悲哭以已名字呼祝之曰∶人生於天，精 神受於陽，形骨受於陰，今以精神歸於天，形骨歸於地。與子長決於無間之野，吾將去子， 翱（五勞反）翔（似羊反）於九天之上。畢，即灑身易道而歸，勿反顧。常作三日惆（直由 反）悵，如失魂魄，過此乃佳。

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<篇名>避寒熱方第九

內容：《靈奇方》避寒術∶ 雄黃、澤瀉、椒、附子，分等冶末，井花水服之，冬可單衣。〔（注也）《枕中方》同之。 〕 又方∶術三升、防風二升、莨菪子半升，熬之合末，服方寸匕，酒粥無在，連服勿廢， 日盡一劑，冬不用衣。 又方∶雄黃、丹砂、赤石脂、乾薑，各四分，合以白松脂，令如梧子大，日吞四丸，十 日止，即不寒，冬日常不欲衣，可入水中。一方∶加桂四分。（《枕中方》同之。） 又方∶門冬、茯苓分等末服方匕寸，日二，寒時單衣汗出。《枕中方》同之。 又雲∶避熱術∶ 雄黃、白 石、黑石脂分等，白松脂丸如小豆，吞五丸，此雌黃丸。 又方∶雄黃、丹砂、赤石脂分等冶和松脂如小豆，名曰∶雄丸，吞雌三丸、雄一丸，不 熱。 又方∶礬石、白石脂、丹砂、磁石、桂，各四兩，和以松脂如小豆、暮吞四丸，夏可重 衣。（《枕中方》同之。）

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<篇名>避西雨濕方第十

內容：《如意方》雲∶雨不濕衣術∶ 取蜘蛛置瓦瓮中，食以豬脂百日，殺蜘蛛以塗手巾，大雨不能濡。 又方∶赤腹蜘蛛二七枚，搗取汁以染布巾以覆身，即不沾也。 《靈奇方》雲∶不沾法∶蜘蛛塗布巾，天雨不能濡。

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<篇名>避水火方第十一

內容：《得富貴方》雲∶大火之精名曰完無，見火畏，呼宗無火即止。大水之精名曰KT 像， 入水畏，呼KT 像，即水不能害人。 又雲∶欲入水，手中作王字，又呼弘張。 《抱朴子》雲∶得真犀角尺以上則為魚，而銜以入水中，水常為開三尺，可得氣息水中 也。 又雲∶以蔥涕和桂，服如梧子大七丸，日三，滿三年則能行水上。 《靈奇方》雲∶蜘蛛二七枚，盆盛，食以膏，埋之垣下三十日，以塗足，行水上不沒。 又雲∶天雄末以塗船頭，千里不遇風浪。

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<篇名>避兵刃方第十二

內容：《錄驗方》（《九藥》）雲∶入軍丸主辟五兵、弓弩、箭矢、諸刀刃令不傷人，若人入山 澤能辟虎野狼毒蟲，及重財寶賈販出入辟奸人方∶ 雄黃（三兩） 石（二兩，炮） 礬石（二兩，燒） 鬼箭（一兩） 雄柄〔一分 （注也∶燒令焦）〕 羊角（一分半） 灶中灰（二分） 凡七物，搗篩，合和，以雞子中黃並丹雄雞冠血丸如杏仁。以絳囊盛一丸，系左肘後， 辟諸兵刃、虎野狼、盜賊。從軍持藥，系臂若置腰間，勿令離身。居家中者以藥塗門上，辟患 害，及塗舍中堂室戶，諸邪惡鬼不敢近。若為蛇 蜂所中，以一丸塗毒上，立已。數試有驗。 《靈奇方》雲∶五月五日取梧桐西南向枝長五寸，以為人，螈蠶二枚，並以彩衣之，系 在臂，入軍不畏流矢也。 又方∶雲母、礬石、磁石分等，冶之、合煮以為湯，浴之不畏五兵。

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<篇名>避邪魅方第十三

內容：《延壽赤書》雲∶夜行當鳴天鼓無至限數，辟百鬼邪。 （注也）今按∶《大清經》雲∶天鼓，謂齒也，兼名菀。雲∶宗定伯夜行，道逢鬼，問 曰∶我，新鬼，不知鬼法，鬼所畏何物乎？鬼雲∶唯畏人唾之。定伯便擔鬼項上行，間，鬼 喚求下，定伯不聽，至於曙下置地，鬼即化為一羊，定伯恐其變形。唾之，即賣得千五百錢。 《抱朴子》雲∶古之入山道士，皆以明鏡縱橫九寸以上懸於背後，能識百邪精魅。 又雲∶林盧山下有一亭，其中有鬼，每有宿者，或死或病。後有伯夷者過宿，明燈燭而 坐，誦經，至夜半，有十餘人與來伯夷對坐共樗蒲博戲，伯夷密以鏡照之乃是群犬也。伯夷 乃以燭燒來人衣，作焦毛氣，伯夷懷小刀捉一人而刺之，初作人聲，死而成犬也，余犬悉走。 是鏡之力也。 又雲∶昔張盍蹋，偶豪成二人，並精思於蜀靈台山石室中。忽有一人暑黃練單衣到前曰∶ 勞乎？道士，辛苦幽隱於是。二人顧視鏡中，乃是鹿也。因問之曰∶汝是草中老鹿也，何詐 為人形？來人即成鹿而走去。 又雲∶鬼魅知其形，呼其名，不敢犯人。 又雲∶山精形如小兒而獨足，足向後，來犯人，其名曰 。 山中有大樹能語者，其精曰云陽，見火光古枯木所作也。夜見胡人者，銅鐵之精也。見 秦人者百歲木精也。 又雲∶山中寅日稱虞吏者，虎也。稱當路君者，野狼也。言令長者，狸也。 卯日言丈人者，兔也。言東王父者，糜也。言西王母者，鹿也。 辰日言雨師者，龍也。言河伯者，魚也。言先腹公子者，蟹也。 巳日言時君者，龜也。言寡人者；社中蛇也。 午日言三公者，馬也。言仙人者，老樹也。 未日言主人者，羊也。 申日言人君者，野狼也。言九卿者，猴也。 酉日言將軍者，老雞也。言賊捕者，雉也。 戌日言人姓者犬也。言成陽翁仲者，狐也。 亥日言臣君者，豬也。婦人字者，金玉也。 子日言社君者，鼠也。言老神人者，伏翼也。 丑日言青生者，豺也。 《得富貴言》雲∶雷電精名曰閃（失冊反）題；大道精曰慶 （都黎反）；大山精曰善 善；大澤精曰委邪；大樹精曰彭候；空室精曰曹羊。 《續齊諧記》雲∶燕昭王墓有一斑狸，積年既久，能為幻（胡辦反，詐）化，乃變作一 書生，遇墓前華表問∶以我才貌可得詣張司空。華表曰∶子之妙解為不可，必辱殆，將不返， 非但喪子千年之質，亦當深誤。書生不從，詣華，華見潔白如玉，於是商略三史，采貫百家， 華應聲屈滯乃嘆曰∶天下豈有此年少，若非鬼怪，即是狐狸。令人防衛。雷孔章曰∶狗所知 者，數百年物耳，千年老精不復能別，唯有千年枯木照之則形見。燕王墓前華表似應千年， 遣人伐之，燃之以照，書生乃是一大老狸。 《西王母玉殼丸方》雲∶以一丸着頭上，行無所畏。又∶至死喪家帶一丸，辟百鬼。又∶ 若獨宿林澤中，若冢墓間，燒一丸，百鬼走去。又∶一丸着緋囊中，懸臂男左女右，山 精鬼魅皆畏之云云。

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<篇名>避虎野狼方第十四

內容：《得富貴方》雲∶欲入山，燒羊角將行，虎野狼皆走避人也。（《集驗方》牛羊云云。） 又方∶神仙入山須避虎蛇，呼之即失去。虎姓黃子義，見虎。呼∶黃子義，虎則失不見。 《枕中方》∶老子曰∶十一月二日取五穀搗之，合作食至升啖之。勿令示他人，言恆勝 虎野狼蟲，自然彌伏，常無惡。

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<篇名>辟蟲蛇第十五

內容：《得富貴方》雲∶蛇字「宜方」，心念之則不見，見蛇呼「宜方」即失不見。 《短劇方》雲∶入山草避眾蛇方∶ 乾薑 生麝香 雄黃 三物，搗，以小囊帶之，男左女右，則蛇逆走避人，不敢近也。人為蛇侵者，可以此治 之，大良。今按∶《范汪方》雲∶好麝香納管中帶之。 《葛氏方》雲∶入山草辟眾蛇方∶ 用八角、附子粗搗之，作三角絳絹囊盛以帶頭上，蛇不敢近人。 《千金方》入山避眾蛇方∶ 恆燒 羊角，使煙出，蛇則去矣。 《耆婆方》避蛇方∶ 蜈蚣一枚，納管中帶之。 〔（注也）今按∶《本草》陶景注云∶騰蛇游霧而殆於螂蛆。《本經》∶蜈蚣一名螂蛆。〕 《靈奇方》避蚊∶桂屑若楝葉屑若蒲，以一升和一斗粉中，以粉身則辟蛟。 又方∶菖蒲花及屑着席下，遣蟲虱。 又方∶取初雪三指撮擲置所臥席，勿令人知。 醫心方卷第二十六 二月采澤瀉陰乾三十日，車前正月取根、三月取葉、五月取實，陰乾百服。防已二月八 月庚戌日取干服，赤松子七月十六日去手足，介服中除三屍蟲矣。 服穀子法∶谷者□□之精，一名KT KT 或作着字，味酸、溫、無毒。 服法∶七月七日取赤實陰乾，搗篩，服方寸匕，日三。令人不老，視鬼及地中物暗中看 書。 服陵陽子三精散方∶天精桑實，地精赤 實，人精麻實。 凡三物，分等，加桂肉三尺搗，飯後服方寸匕，三十日通神，百日力自倍。采茯苓法∶ 松脂淪及地，變為茯苓。數里望樹赤，俯視其肥理如博棋KT 料者有也，仰視樹枝□脂， 又觀地中高中之下，下中之高，掘入土五寸若一尺，當有限。還向生小松，小松根直下入地， 深去七尺，淺者四五尺，便得。又∶上亦時有菟絲者，新雨竟天清無風雲，以夜燭火臨上， 滅者亦即。乃以新布四丈環之，明旦□□□神丞。 服蓮芡實方∶ 八月上戊（一方上卯，）取蓮衰實，九月上戊午取雞頭實，九月上午取億根，各分等陰 干百日冶之，正月上卯平旦□□□□飲方寸匕，日四五，後飲服之，百日止。治濕□□□□ □補氣強，耳目聰明，自輕不飢，成神仙□□手足身面並作蓮花色，老瓮成意子。

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