金陵景物圖詩

金陵景物圖詩

冶城

朝天宮即吳冶城。 楊吳時為紫極宮，宋為祥符，尋改天慶。元名玄妙，又陞為永壽宮。明洪武十七年重建。後有萬歲亭，凡大朝賀行禮，於此習儀。 山門徑道，折而為九，疊拱層簷，樓閣環繞。 最後冶城山，相傳為吳王夫差鑄劍處，晉尚書卞壼墓在焉。 壼以禦蘇峻，偕其二子眕、盱同殉國難。於其所葬之處，宮而祀之，以勸後世之為人臣子者宜也。 至今歲時遣官致祭。 (冶山幽絕處，煙草卞公祠。 庾亮清談日，蘇峻稱兵時。 荒城殘日下，大衍(疑是道字)野雲垂。 至今嚴伏臘，風雨護靈旗。)

杏花村

貴池有杏花村，以杜牧「牧童遙指」之句得名也。金陵亦有杏花村，在城中西南隅鳳凰臺下，無所謂村也。 然居民叢集，煙火萬家，機杼之聲相聞，染練之砧不斷，錦繡成坊，足勝杏花春色。 又餘地傍城闉者，或為園囿，或種松竹，亦微有城市山林之意。昔亦曾種杏百餘株，以擬佳名，但開謝不常，盛衰迭見，惟因其名以髣髴之雲耳。 (紅雪籠花塢，青煙撲酒帘。茅屋四五家，新蒭懸步檐。 清曠屏氛雜，稔知非閭閻。 但見春駘蕩，不見雨兼韯。)

燕子磯

觀音山東北，一石吐江濆，三面懸壁崿絕，勢欲飛去，則燕子磯也。 觀音巖怪石礌垂，蒼黛參差，上接雲霄，而大江自龍江關西來，直過其下。 觀音閣亦傍巖就江，朱闌憑之，瞰江若在樓船頂上立。行客至此，入觀音港捨舟登岸，即壯繆廟。 先至水雲亭，入祠，左則大觀亭，坐石磴，臨江已覺蒼茫無際。 又捫松蘿拾級以上，磯巔有小亭名俯江，從石罅下窺，猶見江轉磯底，蓋至此金陵地脈已盡。其上則採石磯之險，下則金焦北固之勝，北趨邗溝，則平衍無山。 故北行者多勾留，而南歸者至多喜色也。 (石戴土山砠，凌空飛燕子。 孤根盪地軸，不信深五里。歸客一開顏，太息江山美。 亭亭閣上松，淼淼岩下水。)

謝公墩

金陵有兩謝公墩，其一在冶城北與永慶寺南者，乃謝太傅所眺。 李白登謝公墩詩序云：「此墩即太傅與王右軍同登，超然有高世之志者也。」其一在舊內東長安門外銅井庵傍，所謂半山里者。半山寺舊名康樂坊，因康樂(此處指謝玄)孫靈運。今以坊及墩觀之，或康樂子孫之所居也。 王介甫詩「今日此墩應屬我，不應墩姓尚從公」，東坡譏之。考介甫所居即康樂坊，然則我名公字、我屋公墩之句，乃誤以康樂為太傅也。其圖灌木蓊翳，左則永慶寺之浮屠，矗於林表，蓋太白所詠之謝公墩也。 永慶寺在玄武橋西，梁永慶公主所建，因以為名。 又名白塔寺。(主家布金錢，紺宇因之成。地險人喧少，超然遺世情。 別有半山里，地界極分明。 直拗笑獾郎，獨與昔賢爭。)

鳳凰臺

鳳凰臺以李白之詩而名，其右為鳳遊寺。 初名叢桂庵，明神宗時焦太史澹園易今名，立石為記。 臺屬寺內，今臺所存者培螻，寺亦傾欹極矣。臺在花盝岡，城內秦淮城外護河二水之間。 唐昇州城尚狹小，此處可憑高眺遠，至楊行密恢廓城垣，踰淮水而南，臺之風景盡矣，徒以太白詩存其名耳。 又臺下有阮籍墓，謂明時掘斷碑得之。按籍陳留尉氏人，歿於景元四年。後二年魏始禪晉，又十五年晉平吳，籍始終魏人，固不得葬於吳地。 一統志記籍墓在尉氏縣東四十五里，是其實也。 或疑阮孝緒墓。 孝緒字士宗，音同而傳訛焉。其圖則因舊志而渲染之。 （酒星亦云沒，臺空鳳難駐。 荒葛罥修途，崩榛塞廣路。如何劖斷碑，遽有步兵墓。後先兩酒人，千秋動欣慕。)

莫愁湖

出三山門外半里許，有莫愁湖，相傳妓名莫愁者居此，因以為名，然梁武帝詩云：「雒陽女兒名莫愁」，則不應在此。 其所以傳聞者，以石城二字。 按楚有石城，莫愁居之，亦非此石城也。 今其地廣數頃，水色縈洄，石城橫亘於前，江外諸峯，遙相映帶，中有梁氏園亭，盛夏軒牕四啓，清風徐來，令人忘暑，殊不羨淵明北窗下也。又按湖在前明為徐中山王園，蓋與賀鑑後先可媲美雲。(美人不可見，搔首望天末。蔓草縈裙帶，繁華點粧頞。 遙望風潭清，漸見溪堂豁。 野水飛鴛鴦，喬木鳴鶬鴰，當風撫層楹，湖外山一抹。)

憑虛閣

登憑虛閣者，所以望後湖也。閣在鷄鳴山極高處，逼近閣下一帶，則臺城瓴甓猶在，蓋千餘年物。 考華林園、芳樂苑、日觀臺、永安宮、清暑殿、靈和殿，披香殿、芳樂殿、玉壽殿、五明殿、光華殿、永賢殿、青漆樓、齊雲觀、臨春、結綺、望僊三閣，歷代踵事增華，皆在臺城內。 今則一望荒煙蔓草，惟見水光接天，搖盪於高閣疏牕而已。(登高望翠微，空翠濕人衣。悵望臺城外，當年立長圍。 一朝雄圖盡，空嗟人事非。 山禽猶解語，沙鳥獨忘機。 懷古有餘情，憑闌逸興飛。)

青溪

過大中橋而北為青溪。 按吳赤烏中鑿東渠通城北塹，以洩後湖水，其流九曲，達於秦淮。後楊吳築城斷其流，截於通濟城，支流與秦淮合。 又自通濟門納重譯澗子諸橋水，遂從西北至三山門，復與秦淮合，以達於江。 今其河道由潮溝南流入舊內，所過復成橋、西華門、蓮花橋、珍珠橋(珍珠橋者，陳後主泛舟遇雨，水生浮漚，宮人指為珍珠故云)、元武橋、紅橋、竹橋，入濠而絕，所謂青溪一曲也。秦淮水亭相連，笙歌燈火稱極盛。路入青溪則兩岸皆竹籬茅舍，漁唱樵歌互答於冷煙衰草之外，耕夫扶犂，漁家曬網，昔人儗於苕霅瀟湘，猶未足盡焉。 (路遇白下橋，綠波靜如練。林中宿鳥安，橋影行魚見。 舊內水瘀滯，斷坦藤蘿罥。築城斷淮流，悵然思李昪。)

雨花臺

聚寶山之顛為雨花臺，世傳梁武帝時雲光法師講經於此，感天雨花。 其說甚誕。 蓋山產細石如瑪瑙，故名為聚寶。 山麓為梅岡，晉豫章內史梅賾家於岡上，或雲營於岡下。 出聚寶門二里外，直造其顛，上有方正學、景忠介二先生祠。 近臺則永寧泉，泉極清洌。茶社酒村皆近泉之左右，遊人於此小憩。 近年岡下建倉頡廟，郡中士大夫春日以牲牷酒醴致祭廟中，奏古樂，用佾舞，每傾城往觀。此殊有三代報賽風，不似篤信浮屠者，梵唄喧天，香花匝地已也。 (香風吹萎華，煙雲籠嵽嵲，緩步上半岡，懷古尋斷碣。 其旁冢累累，其下藏碧血。 柳陰酒旗颺，柳色茶煙結。 開冰操棘矢，逐疫持桃茢。 都人修禮樂，用以祀倉頡。)

琉璃塔

長干寺舊有阿育王塔，歷代皆言其中有舍利口爪髮各一枚。 明永樂中建塔高九級，純用琉璃為之，凡十六年始畢工，此郡志所載。寺蓋自東晉以來名長干，劉宋以後改為天禧，洪武時災，上命毋救火，俟其焚盡，因建今寺。 壯麗甲天下。 永樂建塔時，改名報恩。 康熙中南巡，御書匾額一級至九級，各因數起義，輝煌天語，至今士民瞻仰焉。 (舍利何年置，凌虛到碧霄。春日光晶熒，秋月影動搖。 但悟真空相，何慮刼灰燒。 香燈仗佛力，莊嚴托聖朝。)

靈谷寺

蔣山之東南獨龍阜有禪院，其地去城市更遠，二六時中粥魚齋鐘開，士尤喜棲托於此。舊名道林寺，梁改開善，明洪武初徙山之東偏，改名靈谷。自山門入松徑五里乃至寺，其路履之有聲，鼓掌則聲若彈絲，俗呼琵琶街。 佛殿不施一木，皆壘甓架洞而成，俗呼無梁殿，規制彷彿大內。 後有浮圖，即梁寶誌公幻身，改葬於此。 塔前有石泉，僧曇隱所得八功德水也。 左梅花塢，寺有明祖御製「大靈谷寺記」。 石泉旁有松偃榦，明祖月夜曾掛衣於上，蟲螘不生。 老僧又傳言，寺中餘杏亦為明祖所賞，賜以玉帶，至今果核中有圍如帶。 (接竹倒垂松，水滴如石乳，長松間夭桃，帶□梅花塢。 左側近長陵，石馬蹲宿莽。 守陵猶阿監，誰取一抔土。 乃知聖明朝，隆禮高千古。

桃葉渡

桃葉王大令妾，王詩：「渡江不用楫」，後人詩亦云：「桃葉春深夜渡江」，則其渡宜與江相近，不當在秦淮上。 然彼自送其妾耳，何與人事？ 此處之必用渡而不可以設橋者，則以通濟水關天門來水，不設橋以閉塞水道故也。順治時李某為江寧守，設木橋。 康熙癸卯易木為石，以垂永久。又不知廢於何時？今則仍木橋，名利涉。圖作於康熙丙午年，正有木橋之時。 圖中仍為問渡之景，綠柳毿毿，畫簾隱隱，作二人者立於渡口，舟子操小榜，輕搖以至，則王山人所以存古意也。 (花霏白板橋，昔人送歸妾。水照傾城面，柳舒含笑靨。 邀笛久沉埋，麾扇空浩刼。 世間重美人，古渡存桃葉。)

天印山

去都城四十里外有方山，形如方印，故名天印山。 秦始皇鑿金陵、疏淮水，此山乃鑿處也。 吳大帝為葛翁立觀，齊武帝欲為離宮，其蹟皆湮沒不可考。 南史載徐嗣徽兵至秣陵故治，齊人跨淮立柵，度兵夜至方山。 周文育等各引還，齊兵自方山進，及倪塘。 據此，則方山在六朝時，亦為用兵設險之地。 今天下一統，承平已久，圖中唯繪採樵者數人相與歌吟其下。 (岌嶪仙人館，支筇□一攀。 丁丁伐木聲，遙出林薄間。 谷深鳩隱蔽，林茂鳥緡蠻。 昇平化日舒，行歌共開顏。 更須攜旨酒、桑柘影中還。

觀音山

山在觀音門外，俯瞰大江。 明洪武初即山建觀音閣，正德間因閣建寺，賜名弘濟，禮部侍郎呂柟為文記之。 殿閣皆緣崖構成，危石半空嵌絕壁，上以鐵鎖穿石，下臨江水，如燕怒飛，波濤噴激，歷歷如畫。 禪堂亦金碧交錯，竹樹參差。 圖中以其半繪大江。 由觀音山下數十里為烏江，別由三山下二百里為蕪湖。九江分道一曰烏江，二曰蜯江，三曰烏土江，四曰嘉靡江，五曰□江，六曰浮江，七曰稟江，八曰提江，九曰菌江，東會於彭澤，經蕪湖名為中江，則此正江流扼要處也。 山後石壁方一丈六尺許，有大士像，眉髮宛然，不自雕鏤而成，亦造物之一奇也。(注湖以漫漭，灌江而漰沛，滈汙六州域，經營炎景外。 山凹架佛堂，彤樓遠塵壒。 焚香祝奇相，安流永清泰。)

幕府山

世傳王導從晉元帝渡江，建幕府之所在，因以為山名。 按晉書，帝為瑯玡王，與導素相親善，軍謀密策，知無不為。 晉國既建，以導為丞相，尤見委仗，號為仲父。 嘗從容謂之曰：「卿吾之蕭何也。」桓彝過江，與導極談世事，以為得見管仲，宜其建牙吹角之地，猶足動後人之憑吊也。 其山去城西北二十里，周迴三十里，高七十丈，山有五峯，峽中有石洞幽邃。 中峯有仙人臺、虎跑泉。 西北峯曰夾蘿，亦名翠蘿，上有達摩洞。 其圖皆覼縷可稽雲。 (五峯高以長，石洞帶翠蘿。 沙鳥煙中沒，雲帆天際過。 高才推管仲，重任擬蕭何。幾時軍府地，酣眠讓達摩。)

烏衣巷

東晉時，烏衣、馬糞皆王謝所居。烏衣巷在城南，有王謝故居，一堂匾曰「來燕」，久傾圯，馬光祖撤而新之。 堂後建亭館。 圖中所繪浮圖蘭若則白塔寺也。寺有唐元奘法師頂骨舍利。寺在烏衣巷，昔人詩又以朱雀橋對，此謂巷與橋近則地傍南郊。 其浮屠金碧亦可彷彿長干寺景象。 (城南送夕暉，春風燕子飛。 言尋王謝宅，閭井生光輝。 牛心金柈貯，塵尾玉屑霏。 廣廈久已傾，人往流風微。 惟餘舊蘭若，茶板出荊扉。)

東山

謝安本高隱會稽之東山，及為太傅，從駕南渡，偶步於金陵之土山。 後人挹其風流，擬於會稽。 土山本無名，今即以小東山為名，與石跪山相望，去城東南四十里。 (太傅翼晉室，恬怡見風貌。 手持蒲葵扇，都人猶競效。 偶憩林麓間，名山夙所樂。 他年屐齒折，淮淝恣騰趕。 始知賭墅時，霧隱南山豹。)

鷄籠山

玄武湖上有林麓曰鷄籠山。 齊武帝早遊鐘山，射雉至此始鷄鳴，因名鷄鳴埭。 建寺於山上曰鷄鳴寺。建塔曰普濟塔。 前明為欽天山，於山巔置儀表以觀象緯，為觀象臺。 中葉遷儀器於順天，此臺遂廢。 臺高二十丈，階級二百餘，始躋其巔。 康熙中南巡，御書「曠觀」匾額，至今稱曠觀亭，在山最高處。 (射雉鳴鷄處，山形蔚以深。 有如縱木座，鼓鈸禮鴿王。 聲華徧海內，毋乃太猖狂。 遙指古洞中，此老疲津梁。)

太平堤

出太平門外，有長堤，其水則後湖也。 一名蔣陵湖，一名玄武湖。 湖中洲凡五，前明貯天下圖籍於湖中洲地，遂為禁地。燈火不得入。 其洲週四十里，魚蝦菱芡之利最多。 康熙中百姓納稅於官，湖為民佃。 乾隆初，上元令請歸官佃，又成禁地矣。 (澄澈蔣陵湖，神光似沅澧。 瀰漫春雨多，極望樹如薺。 芙蕖紅欲然，蒲稗青如洗。 步上長隄遊，雲水飄菰米。)

長橋

圖中繪一長橋數丈曰長橋，今無此橋矣。 或雲余澹心所作板橋雜記，即此橋也。考明朝初年設諸樓，貯妓樂其中，教坊司掌之，以延四方遊客。 來賓樓在聚寶門外馴象街，重譯樓與來賓樓對，鶴鳴樓在三山門外，醉仙樓在三山門內，集賢樓在瓦屑壩西，樂民樓在集賢院(疑當作樓)北、輕煙翠柳樓在江東門內，淡粉梅妍與輕煙翠柳對，南市北市在城中武定橋，長橋在其處，所謂「花月春風十四樓」也。 或雲十六樓。今皆毀廢無存。 (頓老彈琵琶，張奎收洞簫。 鏤衣去湖湘，垂白猶妖嬈。 不見朝朝艷，空聞夜夜嬌。 惟餘淮水月，曾照幾春宵。)

三宿岩

朱修撰三宿岩詩序云：「宋虞允文破金軍於採石，回舟繫泊於石邊，故名三宿岩。其題名尚存。今建靈石閣於上，為遊覽之所。江流雖徙，隔於洲外，而嶙峋特立，自是奇觀。」據此，則此地在宋時尚為江流所至，今則隔洲愈遠，濤聲浪繫(疑當作擊)，不到耳邊。 雖信宿石岩中，可以漱石，未必枕流矣。 (嵯峨靈石閣，傳雲三宿岩。 其上為青鴛，玲瓏怪石嵌。 昔日湧江濤，岩下落征帆。 今日列僧廬，岩下長松杉。)

龍江關

龍江關在大江口東南。 諸國進貢者梯航數萬里，每歲必至，立關於此，以招來之，所以柔遠人焉。 郡志：龍江遞運所船水夫，紅座船水夫，龍江水馬驛，應支銀兩，俱有定額。 今客船愈積，所支更增於前。 其上稅者赴關口。 餘往來行旅之舟，則有數小舟橫截於河道中，一為問其人即鼓棹行矣。 圖作夜雨之景，亦以狀行旅之優游自得，共賞江山之秀麗雲。 (繫纜龍江關，遙望金陵縣。 關吏不相苦，泉貝每多羨。 昨夜東風急，風前翻石燕。 沽酒且停橈，坐看煙雲變。)

鍾山

鍾山在城東北十五里，兩峯挺秀，北一峯最高，其上有一人泉。 孫吳時改為蔣山，因蔣侯神也。 山為都城屏幛，陰陽向背，情態無窮，朝暾暮靄，朱殷掩映。 其圖尺幅中具有層岩列岫之勢。 北接雉亭山，明陵在焉。 康熙中南巡，懸「治隆唐宋」匾額於殿宇，至今歲時遣官致祭。 山上舊傳有吳大帝陵，今不可考。 (紫氣冒碧峯，草木鬱蔥蒨。 千磴挹晴嵐，松風滿臺殿。 孫陵莽榛蕪，□陵唯永奠。 榮光上燭天，宸章萬目眗。 言尋茱萸塢，雲深不可見。 策杖下曾巒，夕陽山幾片。 )