錄鬼簿

錄鬼簿

序

賢愚壽夭、死生禍福之理，固兼乎氣數而言，聖賢未嘗不論也。蓋陰陽之諯伸，即人鬼之生死，人而知，夫生死之道，順受其正，又豈有嚴牆桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也，但以己死者爲鬼，而不知未死者亦爲鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。其或稍知義理，口發善言而於學問之道，甘於暴棄臨終之後，漠然無聞，則又不若塊然之鬼爲愈也。余嘗見未死之鬼弔，未死之鬼，未之思也，特一聞耳。獨不知天地開闢，亙古及今，自有不死之鬼在。何則聖賢之君臣，忠孝之士子，小善大功著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮矣，是則雖鬼則不鬼者也。余因暇日緬懷故人，門第卑微，職位不振，高才博職，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，弔以樂章，復以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學之士，刻意詞章，使永寒於水，青勝於藍則亦幸矣，名之錄鬼簿。

嗟乎！余亦鬼也，使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉？若夫高尚之士，性理之學以爲得罪於聖門者，吾黨且噉蛤蜊，別與知味者道。

至順元年龍集，庚午月建，甲申二十二日辛未，古汴鍾嗣成序。

題詞

余僻居慈谿小縣，每嘆孤陋側聆，繼先鍾先生大名久矣。莫遂荊職，丁丑孟秋，一日邂逅於東皋精舍，怱怱東之鄮城，至中秋復回，示余以新編錄鬼簿，皆本朝顯官名公詞章。行於世者，恐後湮沒姓名，故編排類集，記其出處才能，於其前度以音律樂章，於其後千萬載之下知其爲何人，直欲俾其爲不死之鬼也。先生之用心誠可嘉，尚於其行，遂歌湘妃曲以贈。

高山流水少人知，幾擬黃金鑄子期。繼先既解其中意，恨相逢，何太遲。示侍篇，古怪新奇。想達士，無他事。錄名公，半是鬼，漢人生不死何歸。

慈谿邵元長德善頓首

想開元，朝士無多觸。目江山，日月如梭。上苑繁華，西湖富貴，總付高歌。麒麟塜，衣冠坎坷，鳳凰臺，人物蹉跎。生待如何，死待如何，紙上清名，萬古難磨！

右折枝桂令 周誥題

何人千古風騷？如意珊瑚，弱水鯨鼇。紙上功名，曲中恩怨，話裏漁樵。歎霧閣雲窗夢杳，想風魂月魄誰招。裏驪珠淚冷鮫綃，續鵾絃指凍鸞膠。傳芳名，玉兔揮毫。譜遺音，彩鳳銜簫。

至正庚子七月八日 西清道士朱經仲義題