錫老堂記
外觀
華亭環南六十里為胥川,有老人曰殷純父氏者,年八十餘,無衰憊態。老人失子而得女二,其長婿曰顧審之氏,居老人甥館以終養,且名老人燕處之堂曰「錫老」,蓋私賀老之年高,而假魯人頌禱之詞以為意也。吁!養外舅氏若審之氏者,亦可謂恭也已矣。審之以老人之侄孫奎受業予門,遂因奔請錫老記。
予讀《魯頌•泮水》之章,其詞曰「永錫難老,順彼長道」,難老者,難若出於天錫,不知固有難老之道,而有以為錫之耳,故曰順彼長道。老人實以之老者,既無多男子以怵其愛憎;家又饒樂,素無服食窘其寒饑;又求清靜術樂之。以遺棄夫嗔喜愛欲、朝市之勢要聲利也,皆其難老之繇,而詩人所謂長道者,抑吾於老人之錫者有感焉者。昔者宓戲、神農氏之民,瞑之蹎蹎,不知所以然而然,是以永年。黃帝、堯、舜氏之民,職職植植弗夭,是以難老。後世之俗不然,鼎刂文之煩稱也,禨譎之互確也,百狀俱作、萬怪橫生、水竭山崩、宵光晝冥、石言大屙、夏霜冬雷,罔不繆盭,是以有父終其子、兄終其弟者,求老人之善自養。夫長道,謂黃帝、堯、舜氏之民兆歟!今聖天子疾民之偷偽,還淳思,納斯民於春台熙皞之域,以黃、唐玄德格於上下,旁通於四裔,四裔之民不言而自化,錫老之福且家至而戶達,何啻老人氏一堂而止哉!吾將與人聯茵並幾,酌春酒堂上,彈琴吹竹,歌上古大庭氏之風以待。遂俾奎復於老人,刻諸堂為記。
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