開元元年赦書
黃門：朕聞聖人無心，同於吹萬；上皇有道，契於明一。居天下之尊者莫大，體其大以照臨；成天下之務者至公，順其公以康濟：故能稽昌曆，考元符，通於神祇，格於上下，鴻名不可以深拒，盛典不可以固違，斯豈在予而徇於物也。朕以菲德，丕承聖訓，掃除欃槍，保衛宗社，內問安以承志，外聽理以推誠。始自朝廷，納之以軌物；終加蠻貊，洎之以聲教。欲令跂行喙飲，含齒戴髮。去其夭札蠲其疵癘，每乾乾於紫座，寧自貴於黃屋？而凡我泉覓，顧斯兆庶，以為人謀，協從天意。欽若王者人所歸也，帝者天之號也，歸之者也德，號之者以功。然號以功成，則功不可以不表；歸以德厚，則德不可以不勵。朕猥屬與能之運，遂忘衝讓之私，將逮臨寅之歲首，甫擇建子之天統：是用發揮景命，受茲禮冊。夫循名者責實，謀始者慮終，勉而全之，非敢自滿，所以克已思政，唯懷永圖。懼弗勝荷，用多慚惕，赦令所作，其來尚矣。是則姦人之幸，嘗思奔馬之喻，朕但欲令其畏惡，化之為善，庶比屋可封，豈開羅為惠？朕之此志，每用形言。頃屬冬序，頗愆農澤，洎簡辰練日，有司備禮，則上天同雲，北風雨雪，意者將乘廣慶，必待湛恩，宜行宥過之典，以葉隨時之義。
可大赦天下。改先天二年為開元元年。自開元元年十二月一日昧爽已前，大辟罪已下，已發覺未發覺，已結正未結正，繫囚見徒，咸赦除之云云。《禮》尚於儉，《書》誡於奢，朕方歸敦樸，以存勸沮，至於乘輿服御，及土木之功，蠲除撙節，貴從簡省。王公以下，宜識此心，欲將先自朕躬，冀能化行海內。薛伯陽以凶魁之子，合寘嚴刑，緣尚主之恩，特令遠貶，旋念從夫之禮，深矜自我之出，宜復舊婚，再承新命，可唐州別駕員外郎置同正員。郭元振往立大功，保護於朕，頃因閱武，頗失軍容，責情放逐，將收後效，可饒州司馬員外置同正員。朕聞罪不相及，先王之制：叔向豈坐於凶弟？展禽見稱於哲兄，劉廙不以劉偉獲辜，王導不以王敦廢職。崔滌為其兄湜構禍，每進款誠，事朕有年，心則無隱，忠邪既判，賞罰宜均，俾踐儲卿，式彰臣節，可太子僕員外置同正員。國初以來宰相。及實封功臣子孫，一房沈翳，未承恩者，令所司訪擇有才用者，量加擢和。周朝酷吏來俊臣、周興之徒，殘害宗枝，毒害良善，永言及此，深所歎恨。其酷吏有身在，及酷吏身後有子孫，亦令所司勘會，甄別處分。諸軍將士，有年歲深久，所由要籍，或不得選集，及未敘勞效，咸委軍將據實奏聞，仍令所司早勘處分。及諸軍子將總管以上，自今已後，冬正賜帛，一準京官例給。亡命山澤。挾藏軍器，百日不首，復罪如初，敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。赦書日行五百里，布告遐邇，咸使知聞，主者施行。
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