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阿毘達磨識身足論/卷第 08

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阿毘達磨識身足論卷第八

提婆設摩阿羅漢造

三藏法師玄奘奉 詔譯

所緣緣蘊第四之三

諸色界繫善心,若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷,或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫善心,緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫善心,緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫善心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫善心,緣修所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫善心,緣欲界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫善心,緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫善心,緣見所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸色界繫善心,緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫善心,緣見修所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫善心,緣非所斷。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫善心,緣非所斷。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫善心,緣非所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣非所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,緣非所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫善心,緣非所斷。是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?或所緣未斷其體未斷,或所緣未斷其體已斷,或所緣未斷及所緣已斷其體未斷,或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。所緣未斷其體未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫善心,緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫善心,緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫善心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫善心,緣修所斷。是名所緣未斷其體未斷。所緣未斷其體已斷者,謂已離色界貪,苦類智未生,諸色界繫善心,緣無色界繫。是名所緣未斷其體已斷。所緣未斷及所緣已斷其體未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸色界繫善心,緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫善心,緣見修所斷。是名所緣未斷及所緣已斷其體未斷。所緣未斷及所緣已斷其體已斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界繫善心,緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。是名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。諸色界繫有覆無記心,若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷,或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫有覆無記心,緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫有覆無記心,緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見集所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。見集所斷有覆無記心,緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷見道所斷。有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫修所斷有覆無記心,緣修所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見集所斷有覆無記心,緣見苦所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫有覆無記心,緣非所斷。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫有覆無記心,緣非所斷。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫有覆無記心,緣非所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫見滅道所斷有覆無記心,緣非所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫見道所斷有覆無記心,緣非所斷。是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?或所緣未斷其體未斷,或所緣未斷其體已斷,或所緣未斷及所緣已斷其體未斷,或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。所緣未斷其體未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫有覆無記心,緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫有覆無記心,緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見集所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。見集所斷有覆無記心,緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫修所斷有覆無記心,緣修所斷。是名所緣未斷其體未斷。所緣未斷其體已斷者,謂未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見苦所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫見所斷有覆無記心,緣修所斷。已離色界貪,未離無色界貪,苦類智未生,諸色界繫有覆無記心,緣無色界繫。是名所緣未斷其體已斷。所緣未斷及所緣已斷其體未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。是名所緣未斷及所緣已斷其體未斷。所緣未斷及所緣已斷其體已斷者,謂未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫見苦所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫見所斷有覆無記心,緣見修所斷。已離色界貪,未離無色界貪,諸色界繫有覆無記心,緣色界繫無色界繫。是名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。諸色界繫無覆無記心,若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫無覆無記心,緣欲界繫緣色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣色界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫無覆無記心,緣修所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣欲界繫。未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見苦集所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫無覆無記心,緣見所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界繫無覆無記心,緣見修所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?曰:如是。

諸無色界繫善心,若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷,或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫善心,緣色界繫、緣無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣色界繫、緣無色界繫。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣無色界繫。苦類智已生、集類智未生,諸無色繫善心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫善心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫善心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫善心,緣修所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣色界繫。苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫善心,緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫善心,緣見苦集所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫善心,緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫善心,緣見所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫善心,緣見修所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫善心,緣非所斷。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。苦類智已生、集類智未生,諸無色繫善心,緣非所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫善心,緣非所斷。是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?曰:如是。

諸無色界繫有覆無記心,若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷,或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。見集所斷有覆無記心,緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫修所斷有覆無記心,緣修所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆無記心,緣見苦所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫有覆無記心,緣非所斷。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣非所斷。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣非所斷。苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣非所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫見滅道所斷有覆無記心,緣非所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫見道所斷有覆無記心,緣非所斷。是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?或所緣未斷其體未斷,或所緣未斷其體已斷,或所緣未斷及所緣已斷其體未斷,或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。所緣未斷其體未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。見集所斷有覆無記心,緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。修所斷有覆無記心,緣修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫修所斷有覆無記心,緣修所斷。是名所緣未斷其體未斷。所緣未斷其體已斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見苦所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫見所斷有覆無記心,緣修所斷。是名所緣未斷其體已斷。所緣未斷及所緣已斷其體未斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。是名所緣未斷及所緣已斷其體未斷。所緣未斷及所緣已斷其體已斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見苦所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫見所斷有覆無記心,緣見修所斷。是名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。諸無色界繫無覆無記心,若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫無覆無記心,緣無色界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣無色界繫。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣無色界繫。苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫無覆無記心,緣修所斷。是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見苦集所斷。滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫無覆無記心,緣見所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生,道類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫無覆無記心,緣見修所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?曰:如是。

說一切有部識身足論卷第八

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