陰德論
外觀
陳平稱:「吾多陰謀,道家之所禁。吾世即廢亦已矣,不能復起,以吾多陰過也。」至曾孫何國絕。班生著陳平之言,以為世戒,理當然矣。而丙丞相才及子顯,黜為關內侯,至孫昌乃絕,國絕三十二歲復續,而張湯、杜周子孫,世有令名,皆在顯位,其故何哉?丙丞相於漢宣之德,可謂至矣。晉荀息以忠貞之故,不敢負獻公,程嬰以託孤之義,不忍斯趙氏,所以繼之以死,終不食言。丙丞相於史皇孫,微君臣之分,無親戚之情,而保養曾孫,仁心惻隱,置於閒燥,給以私財,介然拒天子之使,因是全四海之命〈(原註:《漢書》稱「因赦天下郡邸獄繫者」,是恩及四海也。)〉。又奏記霍光,決定大策,既而顯徵卿之美,削士伍之辭,其深厚不伐,古所未有。夏侯勝以為「有陰德者,必享其樂,以及子孫,是宜篤生賢人,世濟其美」,古所謂有後者,良謂是矣,焉在傳爵邑而已哉。張、杜有後者,豈用法雖深,而所治者或能去天下之惡,除生人之害,所以然也。
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