陵川集 (四庫全書本)/全覽1

陵川集　全覽1



　　欽定四庫全書　　　　　集部五
　　陵川集　　　　　　　　別集類四〈元〉
　　提要
　　〈臣〉等謹案陵川集三十九巻元郝經撰經有續後漢書已著錄其生平大節炳耀古今而學問文章亦具有根柢如太極先天諸圖説辨㣲論數十篇及論學諸書皆深切著明洞見閫奧周易春秋諸傳於經術尤深故其文雅健雄深無宋末膚廓之習其詩亦神思深秀天骨秀拔與其師元好問可以雁行不但以忠義著也延祐五年經門人集賢大學士郭貫請以是集與所作續後漢書官為刋板付待制趙穆編修官蒲道源等詳定得㫖允行巻首所載江西中書省劄付咨文蓋即其事後官板散佚明正徳乙夘沁水李叔淵重刻於鄂州陳鳳梧序之康熈乙酉武進陶自悅守澤州得李本於州民武氏家欲鋟木未果僅為製序弁其首乾隆戊午鳯臺王鏐始校刋之今所行者皆鏐此本雲乾隆四十六年九月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校官〈臣〉陸　費　墀










　　陵川集序
　　文所以載道道一也而文則隨時而變焉有唐虞三代之文有先秦兩漢之文有魏晉之文有唐人之文有宋人之文有元人之文唐虞三代之文簡古不可尚已秦漢而下愈變則愈繁至於元而文之變極矣文雖以時異而道未嘗不寓焉其言比於道者文之粹者也其言盭於道者文之駁者也若陵川郝公之文其元文中之傑然者乎公生於冀而仕於元少頴敏有大志自六經諸子歴代史傳以至天文兵律無不淹貫洞達其學博其才贍故發而為文也汪洋滂沛如大河東注一瀉千里抑揚起伏如太行諸峯層見疊出葢積之深而發之盛理固然也公嘗以元世祖即位奉使輸平於宋適理宗末季賈似道誤國遣人幽公於真州者十有六年公處困而裕方且日以著述為事初無抑鬱無聊之態則其所養又可知己文集凡若干巻板行於元乆而散逸見者鮮焉吾大憲長李先生叔淵博學好古以公鄉先哲也景慕之尤深求其集踰二十年始得全帙如獲拱璧遂手校而刻之梓以傳嗚呼宋開慶間公從元世祖次師於鄂登髙弔古其詠武昌三節婦詩實載集中則鄂固公所嘗游覽之地也距今二百餘年而文集迺刻於茲夫豈偶然也哉抑公之所著有續後漢書及易春秋內外傳皆卓然自成一家惜乎無傳焉安知是集一出不有因之而旁求者乎公名經字伯常謚文忠世家澤之陵川其履歴顛末具在銘誌茲故得而畧雲正徳二年嵗在丁夘春正月吉賜進士出身奉議大夫湖廣等處提刑按察司僉事奉勑提督學政前翰林院庶吉士廬陵陳鳯梧謹序





　　陵川集序
　　明道立教之謂文何代蔑有其間升降隨乎運㑹而顯晦因之六經道言無意成文文之至也先秦兩漢下由文溯道疊更盛衰後或弗逮夫前變而不失其正其人類皆𡢃經術貫百氏大放厥辭力迴瀾倒中流一壺如馬班賈董韓李歐曾之徒代興者是情有各深才非相借雄長一時羣遂奉之為宗而旁出唐子末由竄入正統則古今一轍援此以定南渡金元之文莫不然矣陵川郝伯常先生崛起冀南奉使不辱中誠大節載在元史間嘗取其世論之當干戈俶擾之秋齊盟早渝邾莒不狎寧復知有通經學古之事先生䝉難艱貞不夷其明藴釀載籍發為贍博宏肆之言理性得之江漢趙復法度得之遺山元好問而獨申己見左右逢源固自有其文以之驂驒前哲何愧嗣後姚氏燧虞氏集揭氏傒斯戴氏表元黃氏潛栁氏貫歐陽氏𤣥吳氏萊咸以其文成一家言有名元代非先生導其先路哉葢作者難識者尤不易歴下李攀龍創論不讀唐以後書貎史漢皮毛者靡然從之以故近世遺文放失間脫蠧口則煙煤庋閣者多在昔昌黎起衰八代必俟二百年後六一居士得舊本韓文為之演繹其學始昌他可知已故明三百巨儒講求復古不以世限往往掇拾標舉疏通證明若所稱牧菴道園諸君子之書次第昭布先生所著續後漢書暨易春秋內外傳太極演等書不下數百巻俱不傳其文集三十九巻曾一刻於元迨明武宗朝沁水李司農叔淵官楚復鏤諸板江右陳司空文鳴為之序其本行於北東南學士罕藏之餘願見既乆購不獲㑹移知澤州嵗乙酉纂修郡志遍搜得李刻全冊於陵大喜逾望惜魯魚漫漶訪他邑又見一前本似初刷者頗明晰較其可知餘則姑付闕如因歎先生之文宜冠元儒遭逢不偶至宋被留真州十六年當時其地守臣請與張䇓吳澄並祀曰三賢祠訖今不可問陵川故里廟亦頺廢製作迨將澌滅此大闕軼事忝守先生鄉責不在我乎檄屬鼎新其祠爰舉前集命刋梨以行敢謂先生異世之桓譚聊志私淑且厭求者心爾然後知處晦之必有時而顯先生實大聲宏光芒終不可掩曠在易代一遇於余則表而出之彼雷同剽竊龎無一物者即汗牛充棟初何異水火之投撫先生集於是乎有感詩文具在卓為諸大家後勁固也余覽其論兵議及上宋主萬言書通達國體指陳利害務俾守以持重答天心惜民命於和議拳拳三致意非空言無實可比其見超矣經濟専門望洋徒歎孰雲文士弗適於用哉發㣲者當自得之沾沾源流𣲖別又可置弗論焉澤州牧武進陶自恱譔





　　陵川集劄付
　　延祐五年五月初九日奉江西等處行中書省劄付准中書省咨集賢院呈延祐四年十二月初五日伊克集賽第二日嘉禧殿內有時分對蘇庫爾齊明里棟阿學士喜春等有來本院官陳大學士奏郝伯常學士做國信使入宋講和去時於真州拘留了十六年間做了一部續後漢書並他平日作來的文章陵川文集這兩部書中書省交江西行省有管下學校錢糧內開板去了也奏呵奉聖㫖您與省家文書交疾忙了者麽道聖㫖了也欽此具呈照詳得此咨請欽依施行准此省府仰依已行開刋施行奉此





　　陵川集咨文
　　中書省移江西行省咨文皇帝聖㫖裡中書省禮部呈奉省判翰林國史院呈照得先據經歴司呈奉禮部符文承奉中書省判送本部呈准尚書郭嘉議關竊謂士遇側致君澤民功被一時不遇則著書立言名垂後世故翰林侍讀學士國信使贈昭文館大學士資善大夫文忠郝公以命世之才為世祖皇帝所知潛邸召見置諸侍從中統御極即命講好使宋拘留十有六年至元乙亥始得歸國凜然風節逺配古人將被大用以宿瘴而卒其平日著述如三國志黜曹魏而主劉蜀使正統有歸脗合朱文公通鑑綱目筆法一洗前書之謬誤是誠有補於世教又如春秋外傳一王雅陵川文集等書學者願見而不得似此遺藁家藏尚多不幸其子山南江北道肅政廉訪使文徵早卒伏慮前書久而散失良可惜也如䝉朝廷允許於懷州本家取發前來付翰苑披詳發下板行庶使一代儒宗雄文傑作不至湮沒傳之將來以見聖治文明之盛是則非惟死者之幸實後學之幸也請轉呈都省照詳施行本部叅詳如准所言將郝文忠公遺文裒集梓行誠有補於世教具呈照詳覆奉都堂鈞㫖送禮部依上施行奉此行據懷孟路申今將陵川文集並三國志申解前去乞照騐事省部仰照騐議擬施行承此具呈照詳得此除將發到陵川文集一十八冊三國志三十冊送付編修官蒲道源等考校去後今據待制趙穆編修官蒲道源等官連呈文忠公郝經所著文集筆力雄深議論該博忠義之氣藹然見於言意之表其續漢書得先儒之至論黜晉史之帝魏使昭烈上繫漢統扶立綱常有補世教其間敘事典贍核實多前史所未及者若䝉呈達都省行下書坊版行傳後非惟使斯人生平精苦之志有以表見於世亦示我國朝之有人焉呈乞照騐得此翰苑議得如准待制趙穆等所言相應除將前項文集依數發付禮部依上施行外得此奉都堂鈞㫖送禮部照擬施行奉此本部叅詳郝文忠公著述三國志陵川文集等書既翰林國史院考校得堪以板行相應得此南行省所轄儒學錢糧多處刋行相應得此今將前項文集隨此發去都省合行移咨請照騐行下合屬依上委官提調如法刋畢各印二十部裝褙完備咨來



　　欽定四庫全書
　　陵川集卷一
　　元　郝經　撰
　　賦
　　擊蛇笏賦〈並引〉
　　孔公原曾孔子之裔孫也仕宋祥符間嘗以笏擊祅蛇其事其節則有臨川之誌徂徠之銘王偁之傳在其笏則歸於今張文彥逺經晩進曲學固不足贅於諸公之末然義激於中而有不能巳焉者謹賦而廣之其辭曰昔仲尼之得政也兵裔夷屍姦宄藏甲出大都圯魯宴而齊沮王道之端於是乎啟柰之何天不假命遽行而遽止其餘威遺烈鉞於筆而鈇於禮誅十二公之亂臣二百四十二年之賊子壓之以大經束之以大法莫敢瀆彞倫而擾天紀孰意其孽魄狃而不散逆靈締而不弭蟠結乎大塊之阿囚鎻乎九原之底乃卵狠而孕戾不矜廉而厲恥每間治而為亂輙張慝而掩媺代謝屈信閲越千祀以及於宋化祅蛇而陸起窟宅乎廟堂馮附乎神鬼蜿蜿蜒蜒曳曳頍頍伸腹傴脊呀口侈噬呈露怪狀愕目奪視侈大澤之運動常山之勢愚吏蚩氓崩角蹶趾釃酒血牲匍匐祈祀若新莽盜國而無知之民共稱符瑞狂巫顛覡踴躍驚喜稱為神龍因縁為市若賊操竊權而嗜利之士爭為役使妖聲異聞鼓舌轟耳喁訛唱和讙呶呌噪震一郡而駭千里莫之敢詰亦莫之敢訿聖有賢孫釋褐於是端笏而前山立顧指蓄鋭俟發韜鋒卒起若子房之睨秦始奮笏而擊顙拆身弛祅死於心毒揺於尾若太尉之擊朱泚於是惑民雨解義士風靡天子是嘉用為御史司國之直致國於理而諫中宮之廢折遼主之誚邁節特操凜乎清霜皦乎白日雲高而山嶷是仲尼之以直道詒厥子孫俾萬世如矢者不屈不撓拔邪樹正賞善誅惡無時而已也則是笏也與誅卯刃脩經筆兵萊人戈叩原壤杖墮三都鍤異時而同跡仲尼為不死矣嗚呼叔世而下蛇龍混蟄春雷瘖而不鳴直道僨而不植已刓方而為圓又枉尋而直尺誣譎誕僞異態百出有蕩俗惑衆乗高而為姦若茲穴廟之蛇有巧發毒伺中人而不可測若含沙之𧌒者有之笏也無之人也孰為之擊也
　　哀三都賦〈有序〉
　　李唐亡長安洛陽遂虛梁簒而汴始建五代薦國日益殷富逮宋受禪太祖以汴土薄易無四塞之固且非王者處上游之勢也議遷都長安而太宗與大臣不從太祖曰今汴所利者近漕江淮之粟耳不及百年民力殫矣至宣政間民雖繁夥皆游食不本著佻靡相矜益之以黨禍重之以侈政老姦擅國㸃閹用事敗盟開邊而宋果亡金源氏都燕掞河朔之勢以雍洛汴為邊鎮既失河朔始南走汴金亡而汴亦虛迄今二十餘年百王之制度九州之壯觀寖以蕪替遂無孑遺神州陸沉永為丘墟可哀也已於是作哀三都賦其辭曰
　　維帝極之弗建致神器之顛趾德者斃而覆宗力者踣而沉祀兌鋭缺而兵頓坤靈黑而士死天王之所居衆大之所止頏野馬而蕩滅走城狐而傾圮噫吁咿嘻伊誰之始乘厥權輿遐哉邈矣亡國之蹤自西而東吞聲隕涕原始要終昔明皇之臨御恃開元之駿功抑漢魏而濶視攀三五以比隆謂天崩與地陷可宴安以無窮學霓裳於天上養祿兒於宮中侈幾一動姦臣愚弄欲未足心禍不旋踵割一統以幾絶耨兩河之盜種陵夷僖昭孽臣姦驕睥睨問鼎倔強不朝巢以饑熾溫用盜帝刼乗輿以入洛血椒蘭而行弒剷咸陽之故基斵萬世之元氣舍洛邑而弗居陋姬旦之王制噫嘻嗚呼兩京遂蕪中夏壯觀削於汴都迄用定命蔑為訏謨龍蛇起陸競為闚𨵦閲五季如傳舍啟二都之永圖戢干戈以禮樂化殘暴以詩書豈期百年弗堪顧天漢黨復錮唐閹再權壞法亂紀拔本塞源既崇侈而肆欲復敗盟而開邊東南朝廷種兩蔓菁花石綱運太湖浪驚祖宗之澤盡華陽之宮成引金源於海上揭汴底而一傾忘社稷之實禍慕燕雲之虛名二帝北虜一馬南渡孽不自天勢成崩土有臣不臣假王張楚有民弗民依國齊豫靈光巋然幸無一炬䑕寶座以飛嘯燕雕梁而不語何故新之多變竟不知其誰主粵惟金源國一再傳舉𤣥莬與肅慎繩遼武而帝燕合九州之制度成一典而煥然去唐宋惟一間詎元魏之敢先而乃馭失其道潛朽其索北陸翻沙蕭牆禍作公孫於邾王遷於洛日入崦嵫寢適冥漠駐汴宮為玉所不甘卑而分弱藉二京之形勢跨闗中與河朔雖日窘而日蹙猶夭矯以磐礴俾早為之定鼎不遂至於墜落嗚呼噫嘻商於雪飛車説其輻火焚其旗一僨塗地三都遂隳彗哲王之偉蹟剝列聖之丕基俘梁亡之庾信走吳滅之陸機寧區中以馳矚悵掩袂而興悲碧雲高寒何處長安灃水有芑涇水有蘭煢不見人慨乎其嘆漢室金莖東移淚澘茂陵玉盌暴出人間愁虹兮貫天淒風兮射闗覽冠葢兮弗復蔇〈音忌〉帝東游兮何當還維終南之峻極與太華之孱顔壓九地之王氣鬱千里之秦川雖人亡而事去尚虎踞以龍蟠北邙坡陀伊洛交波惄焉如擣傷如之何悲哉白馬之禍舉衣冠而一盡宵人肆忿寧恤乎他鸞皇胡不冥飛卒莫逃於網羅望清流而揮涕睇濁流而嘯歌水南有花水北無家荒涼國色慘淡天葩衝風起兮飄忽蕩愁錦與驚霞湯湯乎汴蔡三徙兮終敗倐鼎湖之龍去震長平之瓦解曠萬里為一虛疑天地之欲壞文子文孫青城苦魂風悲白日雨泣黃昏陰燐吐焰枯血長存宮百王兮何有山萬歳兮不壽石九州兮果窮巖玉京兮獨秀惡於中原無所歸咎李唐既逺金源弗受熙豐一黨宣和八賊務快私忿竟亡人國言及此兮噎吭涕無從兮橫臆草木為之不春日月為之改色小人懷土君子懷德王澤不流下民蕩析狐猶死而首丘人豈忘乎都邑秦人朝鮮汴人祁連不見鄉園泣涕漣漣父僕三韓子奴桑乾於嗟闊兮乃無羽翰目愁雲乎異域淚老目乎荒原漫揺神而振志忽心死而骨寒苟言還而言歸豈安土而重遷烏兮鵲兮何枝可倚丘平壠徙碑折松摧鄭不來矣鬼其餒而魂一夕兮九逝扣𤣥闗而問之彼氣數則已定何侘傺而自私夫亡有大釁興有嘉運豈九州之神靈無一人而與問王業不偏安坤極不終僨葢泰生於否而亨始於困國家方尚帝德推天元飛漢唐之龍馭貶拓拔之鴈臣閲帝王之窟宅奠天居而覆民吾何為乎怨嗟艱辛以熱中而疾夏為萬物而憂春也易哀為樂收泣為笑捧葵藿之朝陽返山河之夕照
　　渾沌硯賦
　　賈侯有硯端之異石也溫潤堅潔渾然天成而不鎡匠鑿之力余嘉其能全於樸而致於用也故名之曰渾沌而賦之辭曰
　　昔先天氏之一卵全渾沌於太極有心有跡而惟變是適方其鷇不音而拘龍不蛻而蟄㑹萬殊於一同而納萬動於一息忽感而化與神俱入秘於重泉贅為老石而潛風波沒泥滓潄沕〈音勿〉潏〈音聿〉湛清泚哆蟾驚而噴彩老蛟怒而厲齒既未復於故歩復見遇乎舟子淵九重而縋出判二氣於太始深固反以誘盜靜密反以求徙割鰲膽而獲翠落鯨肝而得紫一鑿而失真六竅存而不死然衆變之夭忽實大化之所使水無風而不波心無物而不起但不離不隨不鑿不弭又焉有卵為石石為硯之異又何疑硯非石石非卵之㫖葢必有是物以明是理必有是用以明是體一貫而通一宅而止是渾沌硯也已故其奕輝光登侯堂琰匣貯而色瑩淨幾陳而氣張定心存而𤣥穎自役大樸在而儵忽自亡散跡於墳典䇿勲於文章石渠東觀陵轢秦漢孔壁汲冡頡頏夏商燼南山之松而不變腐孤竹之管而不傷墨者自墨而不迎儒者自儒而不將舍中和而雲淰〈音閃〉雨霮摧堅貞而金聲玉相霧縠披於冱氷隂鑑溢於秋陽色非此色而妄幻滅時非此時而寵辱亡守重厚薄洋不名不毒而其用不可量也辭曰硯之珍石之詭杳渺光含玉肥水知白守黒兮為石谷知剛守柔兮為水委是以涸四海而不汔灰萬山而不毀納元氣兮雲之根化無窮兮神無巳而列諸聖賢之軌固不待䝉莊浮屠駕言而作訾〈時張賈二侯方事佛老故以是諷焉〉
　　銅雀臺賦
　　天斷漢紀誕植姦孽董則顛而袁則愒曹氏猖狂銅雀巍嶪阨崑崙閉孟門嶡三臺見三山截霓斷雲縵重楹而走六龍折角徙甍頡地頏空碧甃金鎔直外隆中壯天骨柱天崩激千里而怒長風如此之富如此之雄而操之心猶未充俾漢之天為曹氏天漢之國為曹氏國漢之民也曹氏奴漢之臣也曹氏𨽻漢氏之宗廟宮室燼矣而曹氏之列屋長門美矣漢氏之庭寡婦悲曹氏之庭嬙與妃聆義聲觀義旗孰知其非而操之心猶未涯既立海移山分辰斡斗負漢鼎而入魏宮結漢網而維魏臺則丕也拜表植也拜章權退備隠琮降表亡不愧漢霍光自比周文王四顧無人虎踞而鬼倀忘赤壁之辱誦明月之曲笑吳蜀之僻隘鄙桓文之侷促乃上重臺入雙闕慨雄姿鼓高節燕歌兮玉糝塵趙舞兮風翻雪望二喬而不見怒孫劉之未滅謂我翼莫吾禦我角莫吾折彼神器入吾手孰敢撤而裂之哉曾不知此世此年守漢宮者孤兒泣血守魏宮者姦雄倚疊也一旦懿不忠國昭不義扶濟戈投車龍悲鼎湖則銅雀之富魏宮之蓄賊規盜模一為晉所居嗚呼天既不有漢而魏復當有天使魏有天則魏之為魏亦昭然矣奈何魏反不務可作真帝逼君而生拱北以漢臣欺世而死征西乎噫欺人者不自見已不欺人人不欺巳魏欺漢作是臺而不能居晉欺魏獲是臺而不能保臺乎臺乎果孰居乎不欺人者其永居乎
　　龍蟠若木山子賦〈有序〉
　　龍蟠若木者禁園之奇石也徳陵狩汴播棄泥壤遂用崩折有客過而悲之因命僕以為賦其辭曰
　　天蛻奇骨僵立突兀不斤不鑱而盡諸山之秀鎪造化之窟力百轉而𡺚崒鬱龍蟠于若木茁元氣乎一拳露太初之面目潤涸四海幽翻萬谷尺有千仞之峭巋無一粟之俗葢天鍾美於是備夫三索之藴以終萬物而始萬物不徒説於人而為眼中之物也故其堅足以不磷重足以鎮躁止足以閑邪靜足以寡慾使為明堂之礎而足以柱天使為昆吾之硎而足以剸玉惜乎時也非時命也非命投閒置散於侈靡之地而為游觀者所矚故黙黙以自容兀兀以自足三十六宮方爇沉薰麝爭容而戰媚抹朱而綰綠此則煙淒霧慘風呼雨沐踞長松而倚脩竹盡漢武之雄夸與秦皇之凶獨齊管絃於天籟等山丘於華屋寄春色於莓苔寓山鳥之一曲幾雷霆之震怒欲奮飛而起陸媧皇逝而不返懼不周之再觸是以陸沉而不溺朝隠而不屈巍巍乎將閲千祀振萬古而不朽不歿也豈意其山移海倒地圯天覆虎出於柙龜毀於櫝斡神鼎而寶康瓠逐麒麟而囿麋鹿又崩折於瓦礫復閉滯於溝瀆彼不才之石瑰珂犖确全其天而碌碌此其將遂沉淪湫底與糞壤同化亦將有時而出也耶嗚呼一石之奇猶若是矧抱奇之士乎士已為楚大夫之三刖而石復為奇章公之慟哭也宜矣
　　靜華君墨竹賦〈君姓張氏行臺公之女元遺山之姨姪總管喬君之妻也〉
　　甚哉物色之有異也不為丹青不為麗縟不為泉石不為卉木墨於用而形於竹開太古之元闗寫靈臺之幽獨儲秀潤於掌握貯氷霜於肺腹足乎心而無待於目備乎理而不備乎物全乎神而不狥乎俗葢達者之有天趣而以貞節為寓也若一葉一節施塗粉澤舒焉而布煙慘焉而綴雪以規規之形似幸他人之目悅是俚惡之傚顰惡足以知吾物色之説竹有竹外之形墨有墨外之色故與可有成竹之論坡仙有心識之訣而潁濱謂解牛斵輪心手俱滅而後至乎超絶詎庸陋固滯者得厠其列也於乎靜華琴書滿家雄侯玉胄振吐天葩幽閑貞一瑩璧無瑕棄寵光而高蹈緬逸志於雲霞湛虛室之太素曾不憙乎豪奢故其坐雲軒佇靈宇凡蹤絶天籟舉吞八九之雲夢小渭川之千畆沛蕭蕭之神寓植歳寒於毫楮掃胸中之全竹走筆下之風雨忽穎脫而迸裂怒絶繃而掣去何此君之尚𤣥蔑青翠而不處恍一夢於藍田幻兩身於湘浦措斧斤兮何地陋淇園之漢武揮淚涕兮何從媿蒼梧之二女發四座之清風驅半襟之煩暑欲折枝而不得懼真宰之或怒縱入橫出高森亞舞不步不武不繩不矩百千其狀劍拔㦸踞㑹於嚬呻而得於盼顧豈畫工之屑屑於此焉而得與神奇忽恍固不與萬物同化將落落兮終古則君之玩物色寓天趣又豈紛紅縵緑所得同年而語哉辭曰月府兮雲鄉戲墨兮淋浪震𧈅𧈅兮神蒼筤列數幅兮森中堂氣颯爽兮來三湘粵惟靜華之比德兮秉貞節兮凌霜
　　怒雨賦〈巳酉五月十三日〉
　　蟾骨畢而膨脝箕侈口而饞吞帝惡貪兮赫怒氣軒軒兮不平乃命箕伯召坎師轉隂軸翻陽機鬱抑乎兩儀藴隆乎四維包並乎八荒充塞乎九圍括一囊而大舉疆萬里以長吹陣雲移海而起雙霓貫斗而飛肅肅慄慄泬寥慘戚收兩造之和氣寒凜凜兮來逼忽六合之破碎迸金光於虛碧震來兮𧈅𧈅迅擊兮霹靂轟萬乗之空車隕千尋之絶壁勁穿心而裂耳訝踵入而頂出間剝啄之聲落似沙石而還濕忽抑絶而閉黙等萬籟之喧寂驟江傾而河沛瀽天瓢為一滴滔滔蕩蕩漭漭泱泱千里一注瞿塘峽上急浪驚湍沕潏飛蟠從天而下底柱山間紛秦堅之百萬避晉𤣥之五千怒夫差之水犀既射潮而矢天少瑟縮而淅瀝復誕漶以連蛟龍奮而不屈走陸梁以高鶱蚯蚓喑而不鳴蛙黽噎而不喧疑天地之嘉運欲覆世而一湔罔兩驚而轉石罔象喜而跳淵溢溷中之汚穢沒庭下之蘭荃疑天地之衰運復太古之茫然稚子踣而不蘇畏崩壤而壞垣老媼伏而不動固局束以攣拳彼胸中兮何主宜外物之變遷羌獨台兮草堂方偃蹇而高眠為攬衣而徐起正冠襟而待旃主之乎以忠信彼胡為乎詖偏倐孤電之長掃賈餘勇而忽還星吐焰而耿耿月流波而娟娟於是撫牀而下擊藜而歌之歌曰屍居兮龍見淵黙兮雷殷彼自怒而為幻我惟常而是允存而守之一心而定推而放之四海而凖又何怒之遷而喜之引也
　　瓊花島賦〈有序〉
　　歳癸丑夏經入於燕五月初吉由萬寧故宮登瓊花島徜徉延佇臨風肆矚想見大定之治與有金百年之盛慨然有懷乃作賦焉其辭曰
　　楛矢飛燕遼傾宋奔中夏壯觀萃於金源鬱天居之宏麗開陸地之海山忽陵飛而阜走見虎踞與龍蟠建瓴水於河朔浩不知其波瀾沉沉覃覃旋坤轉乾赤城紫府幻出塵寰粵惟瓊花之一島突兀乎其間崑崙之巔海風怒掀劈濤頭而迸落結水面之青蓮巖巖磐磐僵立孱顔嶷如鰲頭冠日觀而卻走傴如䲔〈鯨本字〉背負月窟而橫髙寒〈其頂有廣寒殿故云〉瑤光樓起金碧鈎連斷霓飲海頡地頏天華陽九州之塵雲消露浄遼海百年之藴熢湧煙填慶雲佳氣鬱郁芊芊時屬清夷天下晏然倒淮南之戈而荊楚帖崩統萬之角而安西安神武不殺而日趨於平泰信誓既結而無事乎開邊明珠白雉不召而麇至蒲梢騄耳無用而復還一人高拱於其上無所為而樂穆清之燕大臣優游於其下無所為而興禮樂之盛萬物鈞化而無間四海被澤而不偏風俗既厚綱紀日完財不聚而富刑不用而措政不更張而治士不作聰明而賢民日遷善而不知其所以然而然嶷嶷乎魏孝文駸駸乎漢孝宣宜乎於此樂天下之樂軼邁往而追羲軒收萬方之瑰詭盡九土之纎妍紆青雲之環佩奏鈞天之管絃御長風於絶頂訪蓬壺之飛仙開八荒之壽域正一氣之陶甄躋斯民於仁壽而君臣與焉挈斯民於遂樂而君臣享焉涵浸醲郁上格於天舒愉粹暢下達於泉濟濟洋洋殆三十年見始終之全倐九龍之飛去墮神鼎於羽淵宗沉社僨而乃屢遷雖則屢遷竟不能永其傳功如是德如是不克負荷一舉而棄捐孰為之司而使之然涸金源於汴蔡臥一島於蒼煙悲風射闗〈謂居庸也〉枯石荒殘瓊花樹死太液池乾遊子目之而興嘆故老思之而淚澘葢餘恩遺烈膏於骨髓著於肺肝雖死而若生雖亡而若存有與析津同沛箕尾共鶱者雖曰假山而實德山也彼虐政虐世昏君暴主以萬人之力肆一巳之欲刳吾乾坤穢吾山川雖曰石山而實血山民欲與之俱亡卒聚而殱旃寧不愧於茲焉
　　泰山賦
　　粵大荒之播氣肇天一而為水滓沉澄而濁凝柔洞蕩而剛峙故水載乎地地載乎山抵艮茁震冠海而起為萬物之始終藏八索之首尾堪輿之骨壯真宰之形似人皇九頭俶載於祀禹鑿益焚神力是試條而為三別而為九祀而為四中維岱宗獨尊而雄盤踞萬古莫與比隆衡固阜麗瘴海極熾融飈赫赫物燬其鋭華固秀拔金天肅殺一翠橫秋萬化搴揠恆亦宏富天地闔戶𤣥都幽府固隂寒沍粵惟茲山首出庶嶽其頂則呀突乾維其足則亘抐〈音納〉坤絡奄東國之全勢孕日出之鴻爝作帝孫而奕大混天胎而不鑿為有生之司命權天地之槖籥露太初之面目慍巨靈之獰惡鼇六巻而矯首龍七襄而奮角障大海使不流俾降丘以東作拒洪河之奔湍俾迴翔而北卻三州得以完厚萬民得以土著瞰臨冀魏軒輊恆趙背左燕遼夾右瀛鄚闢青徐之疆畛包兗豫之封略壓吳頭而益重捽楚尾而欲割拉琅邪而橫騖控龜䝉而回躍瀹濟漯以為襟帶汶沂以為約瀦大霈於雷夏洩龎澤於邾漷秦觀可以窺長安周觀可以窺汴洛合㳫九州之半覆壓數千餘里重覺魯強不為齊弱豈無他山髙蹈磊落劍門則擅其重閉石樓則肆其超卓天台則鬱其詭譎太行則亘其磅礴各據地勢偃蹇岞崿如草昧之崛起據偏方而驕跋恃區區之險固徼制外之封爵孰如茲山中華正朔建極啟元衣冠禮樂天宇夷而皥皥王道裕而綽綽豈無羣山紛紜交錯或繚徑之蛇結或垂巘之鷲啄或刀巖之櫛疊或斷壁之牙遏或青蓮之天開或蒼屏之玉削如夸徒與宵民極其力而相較客氣鼓其餘勇冶容盛其塗抹孰如茲山袞冕黻珽朱絃䟽越純粹中正崇髙溥博大哉乎聨延九重鬱如深宮巋其中峯見天子之雍容前列如卻後列如剝拱捧旋躩見百工之致恪云云亭亭衆星北辰石閭社首百鷙一鶚既㷭湧而豐隆復曠豁而綿邈扶青帝之宮觀締𤣥臺之樓閣瀛州邃其幽深蓬壺敞其寥廓飛仙飄兮遨遊抱明月而遂樂采玉芝之芳潤探先天之希濶御絶頂之長風𦕈天地於目末閲扶桑之菌蠢幻魚龍之轇轕卵長鯨於雲根巢陽烏於日腳蒼筤分其霽色鑠紅金於碧落羲和起其龍馭駭萬國以開覺耆貺蓄而奕奕昭靈貯而灼灼豈徒云乎髙大乃與世而落莫豈呈奇而露異等尋常之嵓壑哉若夫觸石而雲膚寸而合崇朝一雨暵旱弭虐巻舒隂陽杳不可度有如是之神儲膏溢澤蒸為桑土衣被天下民無寒苦播為陽春狐纊天宇發育萬物勾芒彚庶信屈起伏如嫗如煦有如是之仁既髙而大又神而仁乃於嶽麓篤生聖人續太皡之統萃奎璧之真太極再造四時復春藴而為道發而為文膏澤其民堯舜其君德與山髙名與山尊六經垂天與不死者存則又與夫育蘭茝囿松椿出器車生皇麟羨金錫之利藴珠璧之珍者不既大矣乎宜乎唐虞盛典周漢極制巍巍堂堂殷秩縟事後王後帝崇德報施繼繼承承垂於萬世
　　虎文龍馬賦〈有序〉
　　乾陽萃精星列房駟健之至也故飛而在天則為龍行而在地則為馬雖八卦皆擬其象而獨專於乾坤負圖而出於河包犧氏按之為畫聖人事業以之張本而文籍生焉則又用之至也出於乾陽故産於西北陰國金天往往騰蹋羣龍駔駿特異號稱龍種其蕃息盛大皆莫若國朝沙漠廣莫地經兩海盡為游牧之所又兼金源四十萬並西域三十國古之所謂千里者海飲川量婦人䜿子皆乗御之搜奇拔異始得與御苑下乗今上所御虎文龍者空西北百千萬羣而未之有伯樂之所未見書傳之所不載古今之所罕聞又虎變炳然有定武功彰文德之象焉昔漢武帝得之外國而親為之歌唐太宗之所御則圖畫凌煙閣而為之賛矧今生於本國又若是之異乎歌頌不作則與駑駘等為無聞敢犯齒路馬之罪而獻賦曰
　　天柱折地維絶東南傾西北揭隠日星為晝夜結陰陽為氷雪死土銜沙枯山積鐡白草失春黃榆下葉洞澒幾萬餘里蹴踏幾千萬年藴天馬之剛健混神龍之窟穴不知其幾萬餘羣幾千萬匹相我薄伐控立國不棧豆而秣粟不棗脯而齧膝盡風呵而雨止恣原皁而野櫪從橫散漫優游閒適全其所天故皆越逸一兵控百百不介一力有餘裕故皆蕃息瀾翻浪動川盈谷溢奮威靈以一戰獵諸國而無敵迄今四十有餘年矣我君中興真龍間生一氣直壯四星曜靈駭西域驚北庭飛黒水晦青㝠碎崑崙轟雷霆煙雲墮地列缺生獰振長風而一嘶凡馬喑而不鳴六丁盻瞠而弗執真宰辟易而弗乗於是飲余吾濯渥窪褪鱗介脫角牙食萬虎而類駮化一龍而若騧質金火而黑章剺翦刀而互呀變乾坤之至文散𤣥黃以為花㑹運數以呈用來馴服於帝家頭骨隠㦸面顴夾璧䜿目日出陽鑑電激膺門肉闊汗溝血滴垂梢絲齊分鬛髪直露筋藏骨玉蹄鐵脊前鳳後宛轉卻顧飛燕掠地輕不著土奔軼滅沒掣去縱步東西有日天地無路倏忽變化匪龍匪虎逍遙良善遇知得主帝軒之飛黃後唐之赤文周王之騄駬漢武之天驥魏文之澤馬殆皆不得同年而語矣於是帝亦惠異登進上廐一品芻秩萬乗之右鉸玦寶錯鞍勒珍鏤金韉玉鞭服習馳驟建斾西出足力騫張渴飲洱水怒蹴㸃蒼萬里一息建業興王吸絶江流瞰視武昌朝楚暮燕載㑹衣裳新宮法駕金蓮正香飛龍在天遂卻走馬和鑾雍雍垂拱而治天下視彼誇毗盤於遊畋放心事侈黷武求仙奔貳師走嫖姚志欲無已焉則又天淵之懸也辭曰嗟異馬兮遇主知虎為龍兮風雲期奮靈虬兮躍神螭隘萬里兮強一馳乾坤小兮日月低適時乗兮加馽羈效倜儻兮呈權奇宣皇靈兮耀主威朝江南兮暮遼西功徳盛兮天人歸飾玉輅兮開金扉馬在廐兮方無為
　　冠軍樓賦〈有序〉
　　中統元年庚申夏六月奉命使宋道出宿州潦路霖雨蒸厲作惡遂為稽留時東平嚴侯之弟開府於是一日置燕於冠軍樓在城北隅西望平逺盡得東南之勝乃為賦之其辭曰
　　庚伏苦雨沴氣中人壞垣毀屋沒馬滑輪蒸飈鬱攸巻局不伸予乃斷羈思振氛翳藏天倪肆棲倚將超超乎邁往而沛沛乎凌厲為引領而延佇快遐觀而馳睨玉臺公子金羈列侯立馬卻坐起予勝遊越黃泥之坂而登冠軍之樓清風翛翛火雲四收別入一天曠如三秋闊歩髙視覺九州之外復有九州欲中天而上征削塵蔓與隱憂頡汗漫以為友翥逍遙以為儔旁薄乎希闊徜徉乎燕休既而觴豆粲列吹歌疊發涼入翠綃怨生瑤瑟邊聲跌宕壯氣激烈卷山河於霞腴駐風雲於玉節目與天逺萬象入睫夾右齊魯面左楚越海岱連絡遡東北而去淮甸平逺轉東南而坼聨陂塘而際野𣺌青山於一抹屹震南之相望嶷鼇頭而岌嶪千麾霜橫萬壘星列皇輿鞏固藩𡓜不決隠若長城淮海有截惟威惠之並舉俾姦宄則遯跡雖平衍之一區固形勢如四塞伊將臣之司邊不在於地而在於人不在於兵而在於徳所以為冠軍也玉盤醽醁遽一再行吳歈楚謡激為新聲淋漓參錯飲驥澆鯨酒酣氣張心翼馮馮慨嘆今昔反有累乎高情顧瞻彭城隠隠垓下想見髙帝之嫚罵項羽之叱吒騰擲宇宙而競為凌跨白骨蔽野魚龍戰罷孰得孰失皆為解瓦一時偶然莫驚王霸睢水復為之流而怒魄邈然而化還望維揚壞堤迆迆土蛇一脊千有餘里負汴水而依淮猶繚首而曳尾遺長雲與老樹見窮奢而極侈藐瓊花於天風弔荒淫之帝子凡以欲而從人乃保宗而延祀將以位而為憂固兢兢而不恣詎可從耳目之欲血生人而肆一已哉其僨社沈族身被其戮為萬世笑宜矣登髙而賦樂極生悲擾擾紛紛將安所之納萬變於一息復駕焉而還歸月在疎桐步玉馳嘯書而為賦以寓遐眺
　　瓊花賦〈有序〉
　　中統二年春三月制使李公致瓊花數枝是年冬十月而夢二客相邀至維揚之后土祠飲於花下嘯歌為樂既醉而覺乃作賦焉辭曰
　　江風吹雲枕壓霜月神不棲目軼思超越栩栩曳曳境與世別天宇闢凡蹤絶歴蘭路開桂闕飄飄乎馮髙御空不知身之幾何而造乎虛白已而扶揺頡頏恍惚莫量疑在鈞天亦如巫陽孤鶴飛來縞衣𤣥裳翩然負予背風翺翔下視淮海雉堞相望貝錯珠瑩接屋連牆繡簾琱櫳綺疏綠房十里一市金紗煌煌混灝海之魚龍駭飛埃而陸梁忽丹霄之二仙翥青鳥以相將指仙花以為言可嚼月而飛觴是閬苑之仙根來瑞世而呈芳坼膩雪以揺碧刻春氷而帶黃噴蘂蝶於花心引輕絲而不狂天風收其落英不委地而飄揚彼衆卉則俗死漫紅祅而綠娼玉陰婆娑徙倚徜徉清香忽來莫知其方乃誦明月之曲歌窈窕之章倚歌橫簫鏘鳯鳴皇挹芳瀾之浩𣺌傾墜露之淋浪卷瓊瑤於盃盤吸霜露於肺腸欲折枝而不敢懼真宰之或傷且對花而舉酒澆遯世之茫茫倐焉玉女隔花而語髣髴花神是為花主謫自瑤華以臨后土翦氷綃以為裳染麝塵於金縷拂白霓而下征洩秋霞而輕舉現仙姿於塵寰寓風神於月府且曰有妹其字飛瓊適來瑤池善為新聲與君佐酒以薦予誠遽作穿雲振揺瓊英説仙家之幽杳詠蓬壺與赤城閲花朝以逍遙駐芳姿以輕盈嗟胡為乎斯世而沉㝠於此生也時予既醉二仙亦去花落尊空歌殘玉樹斗轉參橫脫兔驚寤餘香冉冉月滿窗戶乃為記夢之歌歌曰玉宇春兮花始開與二仙兮飄然而來花亦喜兮揺揺乎瓊瑰掇飛英兮泛酒盃飛仙為我兮歌以纍纍亦既醉兮胡不歸花滿袖兮香滿幃謂予是夢兮予不疑嗟時之人兮孰非夢之為
　　秋風賦〈有序〉
　　乆在舍館偶因秋風之起一時介佐三節人員皆為感愴故作是賦以激釋雲
　　駐星麾於江滸歳月㑹於作噩漲老天之黃雨鬱餘蒸而欲灼忽焉西南天露雲駮槭槭慄慄慘慘邈邈抵罅吹隙涼冷遽作始則叱𧈅突厲撲蠛抑蚋漸乃蕭瑟披離衝牖動幕散宿溼於雲梢𦕈新聲於木末觸餘感而興懷倍陰森而索寞既乃一時介佐塌焉而噓撫髀搏膺掩面向隅以為行如返如執如棄如相與愴怳怨艾咎躬責已天實斵余行使尼止方變故之無窮則憂思其曷已或當饋而三嘆或中夜而九徙歌缺壺而寓哀痛撫牀而裂眥金石化而色變骨肉悲而心死余乃紓徐而告之曰士不以一失自沮一得自憙金百鍊而方精節萬折而逾厲持此心之亢矯奚外變之軒輊今則暑勇退涼風至困疾蘇淹抑肆我雖連蹇宋猶有禮撫問仍存德音在耳當凌厲清氛趯然而喜排去鬱攸攝衣躡履灑然濯熱泠然淬志快側佇於雲霄期翺翔於帝里乗此風以成行俾照耀於萬世何乃作楚囚對泣竟不為魯連毛遂而漫為宋玉之悲耶子以秋風為悲余獨以秋風為樂夫以秋風為悲者非獨子也常情皆然門巷蕭條良人逺征傷心砧杵掩淚邊城庭樹翛翛鴉啼栁斷帷薄生寒夢長人逺此怨婦之以為悲者也弱水雲沉交河日落風急霜清重城擊柝令重身輕黃雲畫角十年不代有書無衣吞聲飲泣又下邊陲此戍役之以為悲者也塞北遊子江東賈客去國朞年音塵杳絶行露沾衣風吹曉月草根蛩吟喚愁啼血四顧無人氣填心拆此羈旅之以為悲者也囊中金盡淚滿貂裘從橫不就報主懷讎葉落尊空心事悠悠知已不見天髙鴈沉彈鋏風悲長歌短吟白草荒山塵埃滿襟此不遇之以為悲者也菽粟青黃草肥弓勁瀚海波翻鐵山塵亘肉飽顔酡控馳競一噴生風長林葉下陳合鞭鳴驍騰萬馬破屋殘城崩沙解瓦此遺黎之以為悲者也今則仁聖御世霈德施惠下輪臺之詔發輸平之使二鄙不聳嗇人和㑹麻麥幪幪黍稷穟穟室無怨曠之婦塗無稽滯之旅朝無不遇之嘆戍無屯謫之苦抄騎不出烽燧不舉則常情之所悲亦將以為樂也子何以所樂者重為悲乎於是介佐相與言曰吾等之昧固如所云吾子之樂可得而聞曰可哉麗金行秋赫輪不鑠大火西流盲沴不作有風颯然雲胡不樂若夫洞庭波木葉脫陂潦盡山雲薄快萬里以長吹卷餘苴與纎惡汎六合以澄清展青空而高闊淨蒹葭之洲渚閙芙蓉之城郭留夕照於飛樓掛殘虹於高閣水落而江淨天澄林踈而煙橫霞抹天㾗虛而見歸鴻露華涼而聽鳴鶴金莖突兀霜仗光寒銀字聲淒翠綃香著泛新商於瑤瑟戛清音於珠箔際邁爽以昭曠莫不凌兢而曲躍是其所以清也紛拂於青蘋之上夷猶於銀漢之間激怒於土囊之口弄響於松篁之前散驚矗於洪濤發鏗輷於狂瀾摐生金於曲岫振鳴玉於空山虎嘯而萬竅裂龍吟而九淵翻是其所以雄也至於蜚霜激沙撇捩秋草白鷹蒼隼金眸玉𤓰飄飄搏擊氣勁心老沙場欲雪代漠生雲驊騮紫燕渥窪龍文輕風入足赭沫追奔朝飲溟渤夕踏崑崙尾閭潮囘天池浪激鯨鬛搘山鵬背閼日乗化起運扶揺發跡超逸絶塵杳不可及是皆憑威靈而神變化瑰奇壯浪有不可紀極者余於是時則將掇蘭搴蕙濯纓結佩翥非煙之冉冉御靈飊之沛沛相羊逍遙遊於萬物之表騖於八極之外聽萬籟之秋聲轉一元之和氣舒而為春融而為薰騭仁壽於吾民厝治安於吾君是余所以樂也子其束載秣馬易悲為樂鴻毛垂翅乗此以飛揚巨魚濡沫快一縱於林壑也仍作歌以訊之曰茂陵劉郎去不歸秋風起兮白雲飛余欲翔於帝鄉兮蹇予行兮江之湄南山有荑兮北山有薇月皜皜兮風淒淒有美人兮天之涯搴桂子兮今其時執子之佩兮擥子之衣兮與子歸兮從風之吹兮子毋以為悲兮
　　牡丹菊賦〈有序〉
　　初入新館客將宋日新致硃砂紅牡丹菊一本秪三四花慘悴萎暗不以為奇遂植之穿廊西之隙地今歳忽茂達成叢髙六七尺及秋而放數百花所未見也適正甫書狀生朝而其花尤盛故作賦以寓感其辭曰西風悄兮幽扄木葉下兮空庭忽異卉之呈芳乃示予以不情郁霞腴之春姿敷玉瀣之秋英蹙絳綃於青苞翦翠羅於綠莛拆緗桃與紫微訝鞓紅與鶴翎高層層以奕奕重梟裊以盈盈結膩黃以為心抹沉粉而含馨凝夜氣以夸晝奼斜陽而嚲晴仍牡丹之花王強將菊以為名嗚呼噫嘻時哉匪時造化則奪形色不移雖反常而似妖顧真宰豈予欺寓國色於羈孤謝凡品之芬菲掞金氣於西陸吐霜葩於東籬鄙傾城之鄭袖期佩蘭之湘纍獨超出於羣倫不繫累於等夷特以秋而為春乃奇花之出奇彼自為一時殆非後時也且持盃而浥露更嚼句以待月儘吳江之飛霜甚窮海之饕雪與後凋之姚魏共終全於晩節
　　幽愬賦〈有序〉
　　上即位之元年詔經更成於宋宋人逆之入置於儀真姦宄漏國相與構陷誣為欵兵不受書命且僞報異聞者再遂不令進退自庚申至於甲子凡五年冬十有一月宋人乃報其國喪而復無縱釋之命幽抑無紀極而莫適赴愬作幽愬賦以自釋其辭曰
　　天明監觀弗蔽兮奠表著以誠陳各蹈道以執則兮於坦夷兮是循惟禮與信為通逵兮俾行李以問津顧率履之弗越兮何虎尾之咥人棘予裳而柅予車兮竟蠖屈而莫信滑溟涬以造艱兮胡構台以愆辰習坎而入於坎窞兮遂䝉羃乎穹旻塊百折而僨於下兮墜沉而無極薦局側於眢井兮重覆盆而擠石鬱憒黙而屯惽兮觸黝然其若漆蹐泥塗以墊隘兮薄湫壤而滛溼頓濡滯而壅底兮疾重膇〈音墜〉以侵賊混河魚與谷鮒兮麥麴藭兮焉所得顛連而無扳援兮仰千仞兮無涯涘責躬而反已兮抑不知其所自粵台宗之權輿兮兆𤣥鳥以降殷託帝乙之支屬兮分方祊〈音崩〉於太原蟬聨而蔓延兮委落族而紛綸羌台弱植之煢特兮乃繼序乎其季振迅而自亢兮欲託始以立世襲皇風之氤氳兮紉幽蘭以為繫冠章甫之巍峩兮錯瓊瑰以為佩握火齊於天衢兮挽扶桑以載燧造高朗以正大兮灼羣昧而用晦攄混沌之滓穢兮萃元精之純粹衣堯兮服舜仁為旗兮義為軔堅窮而石守兮望道囿而日進絶蹤兮追塵弗以為逺也探神區而挹道真軼乎無極之近也渴日而不得留兮乃以夜而為晝葺江蘺以為裳兮搴芙蓉以為袖扈辟芷以掞芳兮濯爛錦而縭繡步驥騄於康荘兮翥鴻鵠於雲霄越希有而出大荒兮乃度𤔫而絶遼汎洙泗以揚波兮扇之乎以清飈掇蕙茝而抔瀼露兮灑旭日而晞蘭苕遘靈脩之際嘉兮下弓旌以為招謂黎元之無告兮乆遇毒於荼苦方焦縻於鼎鑊兮又薦之於刀爼俾顛連之赤子兮化白骨而撐拄血肉膏於原野兮腐棲苴而橫宿莾閧貙兕而拏虵虺兮翳三光而汚九土朕䀌〈音𧈅〉焉其傷心兮豈為民之父母汝其為吾藎臣兮敷余孚於吳楚轉一氣為陽春兮暴尫魃為靈雨包載干戈兮朕亦願為好生之主越拜手稽首兮迓續民命則在乎茲舉畀龍節而錫虎符兮繚霞旌而凜霜仗遺黎若崩厥角兮將慰乎雲霓之望引餘息而煦之以天吹兮鼓太和之泱泱變時雍而底定兮鰥孤廢疾者而有養攀三五以反斾兮輅成康而掉鞅姦宄遽為之閼塞兮憯不知其故也方血人於齒牙兮盜憎主人而惡也覂〈音捧〉余御而不使之行兮斷予轡於路也衆梟不識夫鸞皇兮謂予日之暮也啅噪而各為兇聲兮乃遷台以怒也懷照乗與夜光兮適闇擲而召疑為魚目與瓦礫兮乃翻誠以為欺棄神鼎與和氏兮以康瓠珷玞而為奇如射工之伺人兮故巧發其陰機弗為社稷之逺猷兮姑詭遇於一時好逆而㓂來兮則予焉所知㑹衣裳而衷甲兮執魯連為鍾儀薦棘而重圍兮隔天日兮江之湄遡洄而迍以邅兮設羅畢而為之縻錮陰谷而高且深兮入而不使之去也為嚇逼之千端兮覬予改於歩也柰予心之不移兮屹乎不周之柱也倐歳月之屢遷兮春與秋其代謝交一臂而閲之兮身乃為之傳舍方氣數之締兇兮予曷能與之爭天定亦能勝人兮而僞烏能易余之誠戴片天以兀處兮而豈能拘余之心欲天飛而道游兮曾不知予身之陸沉㝠搜而坐馳兮迅祥飈而邁往激九萬之扶揺兮歘〈音忽〉上征而遐想將搴瑤芝於𤣥臺兮愬於帝而稱罔虎豹乃守天門兮列魑魅與魍魎犬詵詵而吠人兮闔帝閽而弗敞仰天而呼兮孰讎吾民而若是之阻修台聖非姬昌與𤣥王兮曷為亦在夫夏臺羑里之幽豺虎縱橫兮麟獲而為囚䲔鯤拉其鬐鬛兮乃突梯乎蜃鰌王瞗喑而不鳴兮蜩鳩肆其啁啾雜芳蓀於薋菉兮竟不別夫薰蕕日方中而見沫與斗兮蹇予之行孰為此謀挾李順與苟純兮王驩入室而操矛漏國而倒制兮委而莫予問也呼天而無與言兮撫予膺而自恨也蹇予業已如是兮苐不忘乎吾民翩然還歸顧自視兮面四壁而無聞余節弊而增塵兮眇隻影而無倫漫勞心而惙惙兮輒申旦而弗寐載命龜而䖍卜兮復端策而訊筮吉弗食而數奇兮再三瀆而莫契鬼神亦台違兮予焉得而請於帝登天而不可兮乃益入於地悠悠靡所薄兮曾不知其為計望燕雲而不見兮聽哀鴻之嗷嗷靈修不可以有為兮遽違逺而鬱陶懷猷而孰為矢兮屹魏闕而夢勞繄眇末有以召是兮秪怨艾而自責必操存之頗僻兮有蒐惡與隠慝無乃不能制欲兮勝於理而不德亦其饕功而冒進兮任乎重而弗克則亦遂非而崇侈兮不能執中而過以不及或昧夫幾而闇以顓兮窒於物而彊以塞孝不能盡親兮忠不能盡於君信不能及友兮誠不能格夫人是用底於㚄跋兮則皆自夫予身內咎而不敢誰尤兮中隠畏而酸辛第予之所奉行兮禮人而篤夫動也縱或有以自取兮何為至此極也戢兵兮止殺則吾君之仁也輸平兮繼好非有惡於渠也止予兮將焉求則亦荏禍於渠也前修與已事兮可以鏡視而新是圖親仁兮善鄰乃為國之訏謨合則所以福吾民兮阻則為咎之徒繄天誘吾衷兮吾民之禍庶有豸行人竟何辜兮乃馽覊而反害夫澶淵與靖康兮於得失之跡則固在和安而戰危兮前轍宜以為戒謂江南之文物兮可以繼夫三代釋子卿而俾之歸兮乃曾不如匈奴閼太和而徼倖兮反信用乎矯誣誤國而不自知兮曾漢唐之不如嗟台身之在天地兮眇太倉之一粒吾君之命不辱兮死生不足為得失和龍之赤氣兮釁固有所積也自昔怙私而召亂兮從顛隕而弗恤也蹇台焉所望兮乃援溺而入於羽淵時不可以驟合兮竟卻走而不前苟非台之所召兮則壞運其自天顧台所懷之貞珉兮猶未至於玷缺故佩之杜蘅兮有芳荃以為結擷中庭之霜華兮斾之乎吾之節擥江雲而綴天星兮噫孤風而抱明月吸素霓與清氛兮雖闇室而益白㓗已而莫予汚兮挺節而莫予折截玉而斷鐵兮冽氷而凜雪不欺天而負君兮庶無愧乎前哲從野馬與塵埃兮溷狐而蹀血已地坼而天傾兮猶不懲予之説在我者亦既盡兮安得復為之喋喋亂曰與其惡䝉以求明兮曷若靜固以養正兮與其行險以徼利兮曷若安時而委命兮世固不余知兮謹獨聖之令也幽所以益吾之修兮屋漏則致予之敬也非予殄天民之澤兮殃民者固為之穽也















　　陵川集卷一
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集卷二
　　元　郝經　撰
　　古詩
　　寓興
　　弄丸觀古初洞見天地心不外人與物坦白無幽深如何妄意者肺腑戈矛森亂鑿渾沌竅遂使天機沉世失鍾氏子孰與傳希音欲言復無言感動為長吟
　　靈源洞無極混混春泉瀉流為川上波晝夜逝不舍榮枯遞乗除寒暑相代謝化機一闔闢圓方自陶冶君子惟乾乾惕夕懼以藉勿謂吾道亡中有不亡者
　　思慮即鬼神所發不可妄人物或可欺鬼神其可誑山川鬱其傍日月烜乎上化幾速影響昭晰示情狀屋漏謹操存頃刻不可放重華尚兢業吾儕可浮蕩孶孳持此心斃已無他望
　　衆變成大化總萃入神紐渾淪包無外開闔紛參蹂伊人具斯理往往昧所究湮沉血氣中頓躓牛馬後哀哉何不淑自棄甘凡陋孰能與湔拂俾見高明囿
　　世運何無涯質文繫所尚弊政與先務取捨定興䘮嗚呼周轍東王室歌板蕩虛文不知革實禍國相望區區八百祀猥處諸侯上
　　落日下西極仲尼悲死麟王澤乆已熄煽火焦斯人中原一戰塲戈甲埋驚塵驅車屢途窮處處傷問津歸來續韋編理窟搜鬼神百流收一源炳烺光日新六經垂天地一視萬世仁
　　綿綿河畔柳婉婉成盤匜素絲𤣥復黃織組為裳衣迢遙門外路客子各所之並行不相悖並成不相夷如何墨翟氏慟哭為傷悲
　　聖人無常師師襄又郯子無入不自得豈惟柱下史夸徒以藉口妄誕為評訾當時五千言洞達窮妙理大出六合外逺探無極始後人弗克承削繩復破軌流漫源以湮枝披根以死借問蓬壺仙吾道誠爾爾
　　明堂一牘書製作本至道折衷六代典密理參𤣥造煥乎其為文表表垂世教豈惟得時制萬世是則效新莾何為者剽竊資簒盜大典即委地生民弊殘暴至治何由興有淚滔蒼昊
　　潛觀聖人用乃在筆削書矯矯百王法挺挺森天誅立義本忠恕淳風還唐虞後王政苟且舍此由他途僣逆尋干戈血肉汙皇居遂世不復古永永沉真儒
　　鹿門有髙躅彭澤歸去來劉伶醉不知痛飲銜深盃何如王夫子教育經濟才河汾大澤流唐運實此開彼伊皆季世此獨何為哉
　　坎坎咸秦坑下有六經燼後天百代跡泯泯同一盡厲階仲尼沒諸子各啟釁短長互相擊世主孰取信異端實禍因莫將獨罪秦
　　中原二十世逈無一漢祖闗中無一民沛下無尺土寛仁代暴虐麟鳯消豺虎所欠惟學術不得同湯武擾擾草竊盜紛紛孺兒女侷促無逺略屈強何足數獨有唐文皇僅得為英主
　　漢鼎既已墜海內必有歸誠能正德業亦足為王基何必由禪讓以為簒弒資鬼操勿謂鬼百戰得偷兒征西題墓隧永世將誰欺
　　太康晉一統中國威幾振天子無逺略宰貳爭欺徇清高機務廢曠達廉節盡往往矜豪奢珠璧家充牣搆成骨肉禍結起邊陲釁自此中國亡罪莫加石晉
　　天王不廵狩高居事遊燕侈心自茲啟欲歴寰海遍陋矣逢惡儒拜䟽請封禪名數聖無徴事典不經見萬乗壓川谷供具窮寓縣鏤玉以銘德千古示誇衒豈知薀藻菜足作王公薦茂陵休著書請讀史鰌傳
　　周謗尚赤舄孔尼猶歌大節窮乃見首陽髙峩峩白刃義可蹈之死矢靡它子雲漢巨擘問學崇丘軻投閣遽隕穫劇秦真㛪〈音宴〉阿𤣥文與法言辨口徒增多與器不與節天命其如何
　　道入王霸雜氣逐山河分有才或不德有武或無文小智私已甚竊位徒自尊患失以持祿往往植禍根采采商山芝麌麌秦庭鹿商山白雲深不見秦庭骨乾坤百戰塲松下纔終局笑殺子雲公幾被髙皇戮伊尹五就湯嚴陵不臣漢所履元不殊心跡孰與辨濟時與全節亦各適所願紛紛誇毗子利慾迷生死黃塵事走趨青山為仕途
　　昊天有至文倬彼雲漢章秋風波洞庭漪瀾肆汪洋嗟哉破觚士狥辭刳肝腸執柯以伐柯元氣為凋傷千金享弊帚魚目誇夜光道䘮實昧昧浮僞方翺翔孰為摭其華立聖追羲皇
　　昻昻兩飛鳥不知何許來結巢黃金殿弄語登瑤臺吾民競奔走恍愡為驚猜或為魯鷄鶋拜祀祈矜哀或為長沙鵩與世生殃災歳乆卵翼繁百千為朋儕山水割膏腴搆宇凌天街遂令周孔徒凍餒纒霜埃
　　天容恆青青日月自昏曉此心本澄淨萬事空紛擾日月不變天萬事不變心洞觀天人際一理神幾深草木變榮瘁松栢獨也正一色貫四時閲世還無竟咄嗟樵蘇子仰視驚盻瞠雖雲梁棟姿不免斤斧橫顔夭跖乃年匪道實維命非為桎梏死亦非寒餒病脩身以事天終自為賢聖
　　西山有佳色東溟浩淵波區宇仍崢嶸雷風相盪磨借問先天公吾道其如何麟鳯乆不來西伯安在哉俯仰天地間吾身𦕈何許百年交一臂竟自為黃土灌以仁義波植之天人圃握蘭當靈風清芬遍寰宇可與無極翁乗化遊千古
　　秋風吹幽蘭明月照寒江戛然一長嘯遺響纒飛霜有味非蓴鱸齒頰流氷漿逺駕中和車高遊一氣傍濂溪訪達叟深探先天囊
　　有飲不滿盃有蓄不盈握牀頭一卷書即是平生樂落日從昧沒浮雲盡輕薄且濯冠纓塵不爽崆峒約碧海驚蕩潏〈音聿〉中無安穴鱗風濤浩無際我來方問津飛流霑衣裳顧眄潛悲辛扶桑繫孤槎不見同舟人浩歌登日觀喚起雲中君
　　𤣥臺上凌虛中有帝子室縱橫羅萬家曠蕩含虛碧我有今借契竭來為扣擊無聲亦無臭黙黙還寂寂時有清風來颯爽吹江石漠然竟無應真似無知識
　　瞬目一晝夜寤寐一死生為善尚不及作惡竟何成仲尼幸知過顔子不復行君看貫盈者果莫逃天刑皇天分四時庶類能蕃殖聖人定四經萬世扶人極率經以事天非聖即為賢人事乃天道大經即天言下學上達理㨗徑餘無先
　　骯髒一丈夫鼓掌下崆峒嵩高看山色杳杳乗長風悴然兩頰春不語指西東偶來洛下居舉世忻相從三年忽成市遂為天地中世人竟不識耳目如矇聾問之皇極君乃是無名公
　　朱絃寂無聲太羮淡無味其中還有物磊磊軒天地毫末晉楚富眇小王公勢孟賁弱其勇離朱暗其智卷舒穹壤間與化同無際
　　吾道古有統軻死迷其傳昌黎功甚勤突兀排金僊奎宮吾星㑹麗天光羣賢太極出面目伊洛開淵泉吾道本吾心心在道即全但使心不昧吾道長昭然
　　北風
　　北風胡為來掣箭飛沙石無乃化樞逆贔負塵昏塞萬竅怒一吼土口哆一吸噴叱一氣轉大呼天地窄掃平長城隍捲起黑山磧野馬突空走舊雪來塞北曠宇驚崢嶸六合危屹岌中原一囊土再逐混沌闢靄靄薄扶揺黃盡勢轉黑堪輿亦不守慘淡歸岑寂卉木盡揺落鳥獸皆竄跡斷鴻撲雲去下有退飛鷁神鰲蔽兩目大鵬摧六翮有物入驅除迅鋒誰與敵惟餘冀北駒驍騰數萬匹乗此振威靈踏碎中夏國吾民一孔僾攣手重局脊住時雖不寒口箝復股慄矧此烈烈威露頂裸以赤破屋簾不閉土挫纔半席鶉懸肘不揜壞褐纔過膝妻踣子亦仆並日無一食抱臂走道路無奈征賦急肌裂氷刀刲肉死霜矢射骨槁痺不仁氣竭凜不植心飛靡所薄指直不能屈十室一無在道左骸岸積箕伯方震怒橫空賈餘力乾坤氣不平更欲吹海立時余亟奔走欲入蜩殻夕暝排竟不前佇足猶畏偪池氷勁作聲地底生霹靂雲飛月縮艷日落天失色斗尾垂三星擺蕩光的皪所遇變於前頓覺所失易眈耽道在樓磨天百餘尺毳幙重重圍光彩耀金碧氣濛翡翠鎻香潤椒塗壁上有金貂兒銜冰驅熱疾罇爼快號呼淋灕文錦溼長歌葉落柯笑擲千金璧四座自三春杳與人間隔俯思心惄惄幾為吾民泣何此有二天天乎不余恤孰能以此意沛我蒼生澤且息絲稅賦且弭兵戈役四海一狐纊家家趙衰日此意竟誰㑹歳月逾囘遹黎亦冀休止虺虺以颲颲黎亦冀霽止曀曀愈不息何日不鳴條黃鳥鳴習習五絃解吾慍薰兮來帝室
　　原古上元學士
　　麟死九鼎淪萬世無孔孟文字糠粃餘扶藉不絶聖伊昔大觀季天王始失政中聲入哇滛吾道孰不競金源東北來一洗河海淨斯文甚濫觴幾墜土梗橫吳楚割半天瘡痍僅續命伊洛遽騫騰朱張立朝廷𢎞肆六藝學俾與日月並中原有奇才詞賦方鬬飣天門黃金榜赫耀動萬姓君臣此為得父師此為令或者語詩文環視驚盻瞠孰意元化精不遂入昏暝浚發自蔡黨高步出遼𤔫墨浸天壤深筆掃風雷勁絲綸帝載熙訓誥王言瑩諸公繼踵作互執造化柄黃山與黃華雙鳳高蹭蹬清風玉樹鳴千古一輝映有若閒閒公光彩璧月恆雲煙恣揮灑乾坤快歌詠亹亹金聲鏗矯矯銀鈎硬楊馮李雷麻嶷㠋胥倡應五行連麗天四海望而敬偉哉遺山老青雲動高興文林剗荊棘翰府開蹊徑秋空玉琴張搏拊分雅鄭三閭一曲歌忽喚劉伶醒哀哀汴蔡亡六合為懸罄此老獨巍然聲價駭羣聽振袂凌孤霞珠璧飛欬謦人宗一代文天賦百年盛紛紛誇毗子捆摭為訾評自謂人勝天詎知天已定行行野史成共為天下慶作噩建子月投我以照乗蔀屋驚見斗寒熖忽蟠亘經也生已晩弗及拜先正窮閻一束書十載成墮甑學問苟有歸貧屢安足病今乃得溟渤問津有龜鏡挈我登龍門綆我出虎穽揺揺風中旌茲始見依憑緬思先世澤於今果無竟嗚呼世道䘮欲語寒淚迸何時倒銀漢與世開䒌靘昂頭冠三山俯瞰旭日晟陸海闢文源生民共涵泳
　　明月
　　明月不自照漫作地上雪不照蒼天心照我多顔色天下一月明美人何相隔靈波許我浴好花許我折滂沱淚沾血蹉跎望明月
　　黃花
　　有華春不開苦愛風霜節有根風不栽有子霜不結華開難及時華落難載色睠焉涕泗零桃李肯孤潔西風一萬里揺蕩幽香歇
　　古意
　　行行重囘首日落天風髙擊黎歌正月曳屣吟離騷何當御六龍醉蹴三山鰲一劒絶坤維灝海無波濤
　　蒼玉軒
　　綠玉劒拔起翠龍飛紫煙虛簷生爽氣六合涵幽妍老露洗珠國秀月涵金天蒼茫太古意蕭䬃長風前
　　中夜誦書有感
　　日月猶不死吾道曷其昏天地猶不壞吾道曷隠淪世我實相違贅蔓徒紛紛有道復無鳯非時亦獲麟為抱大人器願歸大人門長劒空倚天安得靜風塵藜糗一鼓腹布褐還生春曠蕩五車書悾恫一幅巾青錢買濁醪置之老瓦盆一醉南山頺載立元氣根
　　虛白菴
　　郭抱大素樸搆菴萬物表不礎亦不楹曠蕩含幽杳中有無名公獨立何矯矯神存一室固心死萬化了下視人間世汙溷驚擾擾客氣賈餘勇浩然還自小紋錦裹血肉珠璣裝偠〈音杳〉㒟〈同褭〉金宮壓地軸玉觀飛雲杪一朝等黃土閲世急飛鳥何如此菴中振古一昏曉白雲滿霜樹老月涵風篠此色與此界昧者恆背遶苟能反身觀㨗徑明瞭暸無欲觀其妙有欲觀其徼即知此菴中眼界闊多少
　　義士
　　燕趙古多豪士其借交報仇排難解紛以義相許固其俗也丁巳春余入燕得義士人一焉曰晉古跌宕於搢紳間聲名籍甚故得其為人尤詳初以蚤失怙恃著道士服杖屨去家觀覽山川交識名右王內翰白樞判魏靖肅元遺山一時名流皆嘗為之先後尤喜周急援難凡孤弱頓躓莫能自致往往賴之以濟一日挈壺酒踵余門而求詩余素喜奇節士聞其槩梗尤有激於中焉乃為之賦詩
　　嶷嶷一義士能激壯士肝燕市忽相逢布褐春風寒謂余欲赴難白刃色無難義烈我克舉鴻毛輕泰山嗚呼世道喪私智忘厚顔狗苟復蠅營青天井中看自救亦不暇碌碌長辛酸為爾舉一盃萬古髙風攀㑹與魯連子把臂觀海瀾
　　鶴媒
　　胎禽昂藏姿仙家有髙䠱堪輿雪月精凋刻為毛骨金鼎百鍊丹結為頂中物清秋唳江臯圓吭振哀玉時逐無心雲閒向天邊出弄月過赤城警露晞暘谷還聞綠綺琴翻翥舞終曲道人庭戶幽滿院苔痕綠春深步落花天寒倚脩竹每惡鷹鸇忍大笑鸞皇俗誰知藪澤間甘為獵人畜反藏媒翳機解發刀矢毒翩嬛舞仙裳著意親麋鹿左右成犄角顧盼爭血肉有如欺世人長往謝奔逐木食還草衣緘口復瞑目與世若相望白雲繞茅屋澹然似無心干戈還滿腹當時王夷甫豈勝何平叔巖廊髙一世危坐翻地軸
　　鴈媒
　　雲衢𦕈飛鴻往來解隨陽序當夜有所次進朝有行瀚海天山西卵育歳為常八月秋風高雝雝共南翔水國足汀洲江湖多稻粱晻靄帶殘蘆老岸青草長哀鳴洞庭月亂㸃瀟湘霜太和開冰天北去頏穹蒼信禽法天運斷不為炎涼偶為篝燈誤縛足離江鄉飲啄養為媒朋儔總相忘嗷嗷解愁人乃反無愁腸弋人見㝠鴻矰繳潛施張置媒使號呼投網來搶攘奄忽一舉盡羽毛皆摧戕厭然束縛去又向雲間望嗟嗟罔民徒詭計不可防被獲反為用竭力如鬼倀有信復無智終自為身殃誤已更誤人不悟真可傷
　　三臺
　　飲馬清漳曲看山上三臺爾來一千年平地猶崔嵬當時兩京荒鄴下王業開竊國深規模根基重栽培藻幹壓太行半空丹碧堆氷井極髙寒金虎何雄哉銅雀中天飛酖毒澆鬼魁兆已成鼎足浪戰端可哀諱死著死欺涕泣效嬰孩分香儘遺臭臭腐不肯埋笑殺歌舞人兩耳生青苔舜禹纔二世漢武尤雄猜公卿皆負士殿閣磨瓊瑰忍死待仲達痴騃真堪咍誰知簒國臺即是亡國胎美人為黃土西陵等寒灰把酒憶思王山影青滿盃高詠朔風詩日夕鴻鴈來
　　書羑里祠
　　周德奕世修殷道屬不競陋哉一抔土欲以厄大聖人衆方勝天故使俟天定聖乃先天作靜斡造化柄六畫出象數萬世立龜鏡終亦有天下羑里安足病後來僣僞者視此驚盻瞠為王以不死瞰鼎窮恣橫隨得亦隨失肉薄還骨併何如㑹茲理在德不在命
　　去三汊見太行
　　二年大河間胷次洶餘浪身與天根浮泱漭隨下上靈槎㳫虛舟顛倒泥底樣恍疑渾沌初溟涬天水象揚鞭得西歸瞠目為一放舉首見太行逸翠蜚萬丈爽朗肝膽張豁達氣宇曠真宰聳奇骨頓覺天地壯茲山自佳色何乃氣凋䘮吾家在椒嶢老霧橫莾蒼松楸日樵採山靈亦悽愴何時鶴髪翁攜我蹭疊嶂雖無錦繡裹粗著文彩狀山河表裏全自古更霸王於今何索然死石徒映向在人不在山先民語無妄行行重行行落日兩相忘














　　陵川集卷二



　　欽定四庫全書
　　陵川集卷三
　　元　郝經　撰
　　古詩
　　曲阜懷古
　　孔林
　　泰山元不頺永作聖人墓嶽麓南面馳崛岉勢蟠踞一從仁瑞亡梁木忽生蠧遂成覆夏屋三千各封樹脩竹與文楷灌聳擁煙霧森森十里林鬱鬱九原路燕人逺來觀子貢獨不去秦火卷土焚漢雨橫天注本根萬丈深枝葉四海布斯民賴餘䕃顛沛來比附凡鳥寧敢巢儀鳳見乃屢緬懷掩袂時重念絶筆句摩挲石麒麟可惜死不遇
　　杏壇
　　天地一生意孔門儘春風喜聞夫子道歌詠各雍容當時説春王元化開無窮杏壇仁義香不見花白紅庭中手植檜霜幹參青空幾囘比歳寒亦指徂徠松有席不暇暖木鐸揺西東桓魋怒拔樹仗劒邀其窮囘車殺鳴犢擇木視飛鴻燕居都幾年一世如斷蓬誰知千萬世遂為吾道宗枝葉今尤多春來花更濃昨朝上丁罷醉殺守祠翁
　　顔巷
　　顔巷無顔徒荒煙亂榛梗奚復辨崇陋淒然想幽屏應卜原思鄰不與端木並曲股儘餘樂閉戶祗退省自有正大域直造高明境不違獨得仁無欲乃能靜瓢飲忘萬鍾簞食同五鼎乃令子慟哭天喪不敢請顔夭未為短跖壽豈為永不貳乃雲命枉生特徼倖黃桑千年道尚有門前井誰來洗心齋無人照止影西風散禽鳥老雨溷蛙黽
　　周廟
　　中城繚危基公宮盡禾黍惟餘文憲廟青松䕃寒礎塼壇冷香火誰復薦籩爼厥初蒼姬王世德繼湯禹一再幾遂微管蔡惎祿父公旦述聖事攝政輔幼主皇皇赫東征焰焰顯西土下能開成康上能並文武禮崇七年制樂備六代舞更比夏商文不替羲軒古公薨葬畢郢廟食乃在魯宛與大成鄰氣色成龍虎誰知曲阜城即是文章府
　　子思墓
　　王陵象尼山窒皇擬天闕白石六十四方正相倚疊卿雲繞龍隧脩竹生馬鬛前卻三代祖宛與聖人列乃是子思子道貫祖孫一顔夭曾始傳心授相世及大學宏綱舉中庸性理切浩氣有孟軻六經復為七向微三大賢聖統幾廢絶爾來一千年晦沒無人説韓李端緒開伊洛本根揭萬古唐虞心日月光目睫不必揮金鎚拜墓即親炙
　　奎文閣
　　新宮拜小寢旋上奎文閣欄蠧紫苔深簷傾青瓦落佇立思聖人音容儼如昨臨深敢為高犇逸不可學闕里泰山前洙泗墳林腳道德並流峙鳶魚各飛躍靈光秋草沒泮水清霜涸返照入顔巷無人有餘樂舉手捫天星絡繹光閃爍何時五曜入晃朗璧府廓歸馬掃欃槍勝殘沉貫索忽聞金石聲殷殷地中作青天有太陽莫漫螢火爝
　　遊靈巖寺〈乙卯秋九月十九日登泰山二十二日下太平頂遂遊靈巖寺〉
　　岱宗西北馳倒卷碧玉環嶽靈秘雄麗勢欲藏三山初從谷口入兩崦爭孱顔漸疑下地底細路深屈盤仰視覺天窄石井攢峯巒陸海沙刼開突兀仁主壇桐鯨吼西風棟宇橫高寒石龍噴清泉灑落几案間脩竹掃山色瑩綠穿雲根丹鳯饑不來寂寞青琅玕上方在天上下視無塵寰空霏鎻霜樹翠錦䝉朱殷西日囘清輝輕金滿煙鬟何時脫世網掛席高盤桓靜境求初心滯慮驅萬端向晩蒼煙合更欲窮躋攀路斷不得前矯首重一看
　　贈青社諸公
　　北風吹海氛雄鯨偃修鰭〈音奇〉皇皇擇木鳥落日將安之清霜摧豐林枯沙沒卑枝況復天地閉豈汝飛騰時嗷嗷復嗷嗷途窮愈多岐寸心增鬱陶拊髀潛生悲蒼茫欲問津謾使行人嗤賴有魯連子亦在東海湄舉手謝浮世共欲尋安期扶揺三山巔笑傲雲濤低半夜開扶桑弄日騰清輝伊昔孔尼父亦欲居九夷世網儻可逃去去夫何疑
　　青州山行
　　薄遊東諸侯致敬多擁篲訖無安巢木歳晏復反鞁飲馬南洋橋摩玩米芾記蛟龍郁蟠拏劒㦸磔芒刺酌別表海亭㶑灧吸空翠霜風吹鴻鵠草野簇車騎日斜過雲門凌跨方半醉垠崿亂葉滑蹭蹬幾欲墜懸嵒半遏面絶澗黑無地入險難遽止運不敢視層崖宿山家坐乆猶膽悸居民畏馬嘶遊子喜犬吠汲逺終夜喧月斜人未睡紫闗見星稀枕石餘蘚膩酒散身逾困飢透食有味忽聞炒椒巔虎去失羸㹀隂森木石怪慘冽霜露氣黎明轉重崦呀互急幽閟繚繞天一線陷日孤光細嵌隙深且蒼白晝悲魍魅過午纔得水飲潄解鞍憇卻是城西河山間更清駛彎環折䲔腸詰曲亂之字跋步重踆〈音逡〉涉深淺頻揭厲林開見石田數頃牛角鋭淳俗乆深居見人但驚避農婦帛纒頭應門聳高髻破屋有村翁無言但流涕舉鞭為撫摩俾説山中事都因七十堌鹵莽各稱帝實戶三百萬食盡猶未棄白骨與山齊查牙誰與瘞幸得脫齒頰瘡殘餘一臂年來立海州遺噍更疲弊邊郡増仇敵深山無子弟聞此不忍聞愴怳復⿰𡃰海岱稱東秦山河號十二峽口吞穆陵渤澥卷無棣初從霸國後往往逞兇猘虢公死巖邑恃制殆非計祗為殘民區每啟姦雄志窟宅多龍蛇桃源難避世數日出脩阻川途漸平易雲梢見萊蕪孤城隱霾曀囘視青萬疊乾坤屹軒輊穿出過徂徠背轉逾汶泗泰山正面看益見崇髙勢目中好全齊蒯生莫兒戲為告慕容超勿謂燕得歳
　　界墻雪〈不用體物字昌州北金人所築界墻也〉
　　陰風簸長嶺坤倪忽軒豁嶙蠢生鐵雲黯淡死灰發初來雜沙石硬顆傾碎雹旋轉迸玉屑一噴勢愈惡勁發萬弩齊激去掣箭鑿委積皆重搭背左著㸃剟遒𦂳不暇飛滾滾互團掿蟠空凍相粘連締渾欲閣漫天都一片奚計席與箔何處覔界墻人間無海嶽顧盼已數尺氣偃驚駭愕慄慄寒作威稜稜痛如斫模糊半垂面酸楚欲拆腳我馬不得前我僕指已落重繭頓覺輕透骨江紙薄挾纊殆兒戲豐貂亦纎弱向晩耦陡黑陰雲肆饕虐橫空怒潮頭壓地塌天角平拉老䑕山倒卷鴛鴦濼刀槊走柔然金鼓鏖衛霍竟夜遽呼號乾坤碎磨錯車從谷口沒人在氷底罨黎明遞相尋堆阜各挑撥還聞頓足歌彎弧盡欣躍正好射黃羊何須待消鑠長嘯蹴踏去天沙蕩寥廓聲繞霹靂絃查牙競禽縛平地深虎穽更不用矰繳瀝血嚼紫肝流凘飲紅酪雪盛馬尤肥皇天助幽朔資賦不畏寒自得生處樂可笑嬴秦初更嘆金源末直將一抔土欲把萬里遏隱墻日避冷手弄不龜藥救死恐未能奚暇更守捉況乃天道北斗極重旋斡黑雪是長安飛灑過汴洛突兀無與強萬古入陰壑為告党家兒惟當守盟約君看銷金帳豈是疆戎索
　　獲鹿新居哭元遺山
　　殘山遶荒城慘淡帶餘雪我來問新居欲語還哽噎揺揺識風旌掩掩淚隠睫額地升中堂痛激肝膽裂鼻若閶闔風幽㝠忽穿徹空牀一束書不見文章伯愁馬喑不鳴老僕頓欲絶嬌兒背面啼高弟展轉説有書未絶筆有傳未卒業靈輀已西州壯心空北闕緬思從公遊灝汗飛玉屑振筆青雲開炳烺寒電掣鯨吹濤山囘隼厲霜鋒撆藴情入軟語婉藹幽更切鶯啼柳陰深百囀春不歇方張大庭樂誰意成永別徙倚扳庭柯窓戶轉寥寂乾坤入凋喪衣冠少顔色魂來暮山青魂去暮山黑城頭老畢逋底事悲破月中腸元易感使我心欲折
　　登昊天寺寶嚴塔
　　旭日燒銅輪赤氣繞車轂平步登青天陸海一龍窟寶藏沙刼開突兀翻地軸瑰奇入霄漢締構窮土木高穿翡翠籠直到蓮心出錯落金鯨鱗蹭蹬木虵腹致身知幾層但覺重錦束巧碎雕鎪心力盡撐拄骨合㳫三天神倚疊萬國佛丹青雜珠琲新若手未觸盤盤老風煙天門鎻寒玉乾坤一柱旁日月互生沒六年五入燕空為眼中物於今始一登頓覺超凡俗曠宇凌高寒飄飄肆遐矚海卷碣石囘天壓陰山覆瀘溝一衣帶居庸險何足蒼蒼金臺雲青青薊丘竹昔賢今不見悵望空注目下視極羽淵黃熊尚盤屈窟宅幾千祀潛姦富凶毒魑魅不能禦何人與驅逐燕雲割山河神州疆理蹙稱臣又呼父萬古天王辱一登還百憂慘淡意囘復安得脫世網對此傾𨤍醁慷慨澆心胷醉向天邊宿
　　贈劉茂之
　　昔歳余先子避兵淇衛間乆雨壞垣壓其腰股懣絶不知人者數日醫者以良劑飲之而愈甲寅夏故疾復作號呼晝夜殆不能堪全真者劉茂之飲之以藥便血數斗而愈丙辰夏得風疾而小便結塞十餘日臍周左如覆盃狀醫者殫技莫之能瀹茂之視之曰是針不能達藥不能及有一術可愈乃以手按摩自章門至於氣海頃之血溺並出出數斗乃愈先子生平疾病者三而愈於茂之者二是先子數年之命茂之延之也茂之滿城人名至臨嘗遇異人授之方技而不自售遇有疾者哀其苦而閔其窮即為治之無不愈顛連無告者日塞其門而不憚也雖為全真道而喜交遊灑落通敏不滯於物胷次洞豁廓無梗礙而其藴蓄有非凡夫所能見者余嘻先子之事且嘉茂之之為人乃為賦詩
　　道進物我化技進心手忘飄飄子劉子道技皆所長委世欲長往顧瞻仍彷徨吾民吾同胞顛頓真可傷以道引汝年以術藥汝瘍生死且肉骨丁手開膏肓譬如庖丁牛遊刃不折芒舉目皆全人仁壽涵八荒惟天畀先子兩厄皆再康晏景囘桑榆庭戶生輝光我欲借君術醫國還虞唐彷徨張四維突兀宏三綱緬思何可得謾自摧肝腸山林有高䠱注目煙霏蒼何當把臂遊深探先天囊
　　隨州
　　山南楚甸拆漢東隨為大盡日涉艱阻極力出險隘川途落木杪忽覩天宇快長林偃秋色百雉露茫昧疑向逺水曲隠映脩竹外㨗去不得前橫亙斷崖礙煙深梅欲春石亂水相帶飛鳥不知人投樹聲甚怪探騎隔岸言轉出西城背火壕削紫土斬絶黑欲墜當時不受攻例與安陸潰居人盡室去涵養儘一敗荒空二十年繁夥日蕪穢白堊餘屋壁狐狸窟庭內穿窓棗枝曲倚柱巖桂壞誰種當道棘亂長侵階菜奧室沒蒿萊何處覔粉黛溼氣雜土腥當晝半暝晦相國來秉鉞下令急翦拜佇馬開天荒欲復太平代勿謂少師侈今有季良在
　　石門
　　霜風赭諸山重崦黃槲映東南漢川盡萬疊複嶺亘甲士斫前路呀轉崗坂競登天忽落井急注繚一徑翻身伏馬鬛植立上石磴覆地露葉滑摔面樹枝迸斷木餘高盤蹶步復拉脛楂竹磔青耳剟刺蹄血凝石樑僅尺許絶澗陡色暝萬衆急相擠失腳如墮甑前抵雙石門扼塞兩窟𡘋不虞為申驚傳呼空谷應大洪宿重兵栲栳相盻⿰木蘭與白兆左控復前迎漢淮此要害敵人必來偵部伍各整頓介冑聽將令遇敵毋妄動涉險更安靜如律以次發不鼓氣益盛崎嶇得隙地稻塍土脊硬匍匐扳劒刃澒洞下泥穽囘看半天乾卻欲上危嶺日斜布營壘煙起衆已定反思中原好桑麻展平鏡沃衍少巖邑生民樂王政鬻熊文王師南服始數乗後來為霸國春秋每譏評一州七千里蓋亦賴形勝六朝據上流踵武反朝廷吾欲問楚人於今更幾姓
　　白兆山
　　旗尾拖澗雲鼓行斷橫谷敵人隔林望坐甲不敢出白兆有居民煙蘿蔽喬木負擔來迎降馬首爭蒲伏為聞不殺令又復治安陸萬死乞餘生焦土覔舊屋老人翻白鬛南望吞聲哭松楸卻成林到此死亦足載説桃花嵒醉墨苔蘚綠每於秋月下似有飛僊讀遽令巾其巔重為賜米肉偏裨好䕶送縱歸不令宿喜氣動江山迢遙肆遐矚安得與李白雲牕對脩竹
　　雲夢
　　羣山避鄢郢霜淨楚天逺秋色浮鴈背風水蘆花滿陂澤通江湖田岸藏町疃橫匯淵藪大散漫稻畦淺積煙晩翠重老浪虛白卷乾坤入涵混魚龍深宛轉殘嶺土崖斷餘浸黑壤輭平崗繚中洲濶甸負長坂勁竹密如簀綠粉封紫笴忽向青楓末半出黃槲峴北人有圖畫卻向此間展選鋒一萬騎掣電鐵滿眼更不顧虜獲直向腹心翦昨去今飲江埽道草盡偃何處仍三戸踐蹂殆不免荒莊自池臺寒蔓相掛𦊰鵝鸛不知家悠悠忘還返注目浩無際馳想首重俛何時結茅屋老吟寄殘喘濯纓謝漁父瞑臥汀沙晩
　　青山磯市
　　渡江不殺降百姓皆按堵羊羅到武昌相望兩舍許井邑聨亘長橫斜纒水滸青山一聚落中道勢幽阻通衢萬家市巴商雜越旅背面千檣洲漢陽對鄂渚絶岸斷鰲立崩濤高觜吐竹樹深且密石頂還戴土傑觀復傑出層楹瞰全楚薄暮重登臨道者貌甚古開軒具盃酒江氣滿樽爼萬里西風來飄然若輕舉
　　壓雲亭
　　重嶺繚郭峻高亭下臨鄂艨艟斷江流甲騎蹙城腳拒命始進攻鐵匝長圍合顧已無頭陀徑欲椎黃鶴謁王登巉巖再拜瞻日角王氣壓江山曠朗天宇豁十月汗沾裳敷奏初不覺詔賜金叵羅禮酒焉敢嚼絲綸重開喻滿面春風著撫膺還自頌不負生平學須臾動金鉞猛士徹虎幄龍起皆雲從青山萬馬落
　　黃鶴樓
　　江漢天西傾斷岸蹙寒雪石城踴高樓瞰臨勢縣絶雲夢吞八九沅湘在眉睫層軒掩石鏡更欲壓大別千帆落山巔萬檣擁舟楫中天巻晴嵐不與人世接縹緲多飛僊超揺有遺跡前缶黃鶴來重與添顔色丹梯插青空萬丈生金碧聞説呂洞賓題詩滿新壁至今起香霧怪字人不識仙語龍蛇亂醉墨江山溼有時橫長笛吹落漢陽月洞庭與彭蠡一聲勿穿徹我方溷戎馬對面兵塵隔焉能載酒上雲間覔僊客當年禿髪翁幾囘喚李白不見狂處士亦為重嗟惜高賢共長往矯矯不可得落日聽江聲西風冷蕭索
　　渡江書所見
　　巳未秋奉命宣撫江淮自鄧南入新野蹈宋北鄙渡泌河及湖陽入於舂陵陂塘聨絡畎澮縈屬村墟蓊翳荒空不可行佳木脩竹奇花異卉櫛比林莽間怵然有感於中而取野蓮荒竹秋桐野菊四者姑以寓感焉
　　野蓮
　　陂塘𣺌煙蕪秋波淡浮空蒹葭雜芙蕖依稀見愁紅輕銷露華涼亭亭倚西風金粉亦自香霞腴為誰容無言恨最深失偶情更濃揺揺似相招為喜詩人逢翻思彼桃李反在羅綺中復憶巖下蘭綠葉翳荒叢西子出薴羅原思老蒿蓬萬物在生處莫漫仇天公
　　荒竹
　　荒竹遶廢宅髙下隨女蘿新梢入林莽迸葉揚條柯玉骨清且癯埋沒還奄阿病綠煙慘悽枯黃雨滂沱劒斷㦸復折壯士空悲歌伊昔主家安森森氣相摩籜龍起雲雷平地煙霄過幽香澹庭除靜陰延綺羅一自兵塵生人去斤斧多寂寞秋不實飢鳳將奈何
　　秋桐
　　高秋江漢波卉木入揺落荒林擁孤桐蔓草重繞縛淒迷氣日喪憔悴葉自脫黃凋晩風吹青裂饑鳥啄無時亦無儔幢幢老陰薄儀鳳安所棲宮樹空寂寞謂汝無自傷植根亦嬌弱豈能持風寒況乃失所託何時此焉居揚鋤翦荒惡攜幼攀庭柯遂我生聚樂
　　野菊
　　乾坤入消數萬物呈晩節秋晏菊始華荒叢翳林樾野逈幽姿清岡斷寒艷接絲蟲𦊰青苞啼螿抱枯葉瀼露積玉華層層擁金屑我欲摘以杯飲之濯中熱霜栽郁髙標胡與荒穢列嗟爾夷惠儔玉質難變滅不謂無人看便使幽香歇安得老瓦盆坐對澆古月





　　陵川集卷三
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集卷四
　　元　郝經　撰
　　古詩
　　渡江書事
　　朔龍蜚冰天瀚海開日月萬國入尺箠海外迄有截東南天一隅區宇獨限越我鞭莫及腹我車莫通轍阻山還據江深逺極亘絶桓桓天策王建斾秉鈇鉞睿衷推深仁不忍遽翦伐𢎞霈縱俘囚下令明不殺威鋭極晦蓄龎恩肆霑洽彼乃執信使〈謂令㫖所差張天鐸也〉徼鄙閧偷刼本以禮義期誰知重驕䟦王乃振師徒揚旗禡太白東西兩距海百道相綰結幹腹出大理上流下開達䕫門勢扼吭通泰潛擣脅萬里常山蛇首尾勁相接八月馬首南王氣快軒豁千麾繞清霜萬蹄碎踣鐵髙天四旁開厚地一道裂西風楚山空豺虎皆遯跡驥怒憑風嘶一噴飛亂葉羅洑覘江津輕舟詰朝發清波乃舒徐大浪還妥帖中流笑前人浮梁與荻筏白魚入王舟瑞氣浮桂楫曾莫一矢遺諸軍報䲔㨗談笑過江東兵刃渾不血居民盡按堵王師有成法駐軍武昌南威聲轟霹靂申令仍緩師天衷有餘恤彼昏還犯順投袂安可及文物三百年衣冠本無敵誤國不知罪虛文猶論列誣以敗為功負以勝為説欺君還毒民何以救破滅右師滿湖湘左師溢巴峽江滸連大屯淮南擁驍甲當朝大冠峩於今有何策外勝常以力內強惟以德乃今並棄擲本㧞原自塞伊昔澶淵囘信誓始寧謐貽謀燕翼子海內日富實中年或生虞南北動疆埸鄭公慷慨姿開心見肝臆遼主亦為動相視指天日竟無海上盟二帝終失國後來秦太師始悟前王失尋盟息干戈好聘堅金石百年享安榮而反加罪罰經術日窮奇國論甚迂濶賢王本寛仁於彼欲存活而乃極擯蔑激怒爾何益嗚呼天王統紀綱萬世一文物與禮樂百代更累積一朝遂塗地吾民作何物厲階大江流天地限南北兵爭cq=1113無時休血與江水赤混一纔四家千年儘戈㦸何當斷其流舟車到南極
　　宿汝南道院
　　虛庭淡黃昏折梅見新月徙倚為長吟幽香有時發枯葉鳴衝風花間動殘雪悠然憶故山風塵信音絶矯首天一方踈星鴈聲噎
　　浮山堰
　　斷磧呀石蕝長亘青迆迆蜿蜒繚彊蛇鑿咢橫齲齒淮流從天來撇捩過一矢氣怒猶不平直欲卷遺址蕭郎真耄期見性不見理日暮乃倒行平地成洚水赤子生魚頭百萬並一死雖無殺戮名亦與挺刃比麫牲及菜果小惠徒自喜梁宗不血食餒鬼未報此侯景登明堂降罰亦天使哀哉無辜民朽骨在餘滓霖潦秋煙深煩寃掛踈葦淅瀝生悲風慘淡動遊子白圭壑鄰邦遺誚今未巳水可亡人國斯言厲階始為報移山人愚叟真愚耳
　　冬至後在儀真館賦詩以贈三伴使
　　突兀天壤間洞視及八軌區宇入割裂疆場更彼此閧怒尋干戈禍亂無期已孰能著手援下石往往是予方閉闗居不忍安坐視復有弓旌招飈然為時起仁義一萬言麻鞋見天子天道本好生天顔亦為喜乃曰哀吾民去殺兵當弭今日踐阼初急務惟爾耳三人奉書行一信盈尺紙詔下癃老泣春風動田裡入境及淮壖肺臆即開披剷薙撤藩垣羅列倒瑚簋萬變惟悃赤一念無倖詭白虹晝貫日清江秋見底行人不能行在所輙頓止一自入儀真改館七牢美坐使庖丁勞徒增魯連恥空庭重咨嗟闇室還徙倚蹉跎兩朝事慘澹一江水堂上接玉帛何如四郊壘萬衆七奔命何如一行李新陽復生意歳律已窮紀節𠉀中易感挺特入骫骳折梅愧皇華對酒生顙泚蒼生苟能活志士豈惜死願借君懸河發我上矢天下本一氣南北只一理處置一何難鴻毛扇糠粃中原帝高光遽可遼金比君家祖宗法親仁載良史可令富鄭公樹立太平址一若泰山安一若九卵累事幾或一失千載貽詬訾中間樂禍徒沮遏逞姦宄以為富貴鎡瞰鼎磨血齒高天無風飈側佇羽翮俟激怒起兵端馮鋒肆蛇豕皇皇仁聖資比復當謹始發言漫盈庭執咎誰敢爾是非在目前胡為紅紫政如道傍室牽制終誤已區區漫多議紙上何足恃出門懼垂堂何嘗見邊鄙睽孤還自睽見鬼急張弛一斷即遇雨羣疑皆披靡天運屬安治何當合離仳不能鷹脫韝還成肉在幾盤飱寧忍食慾斷南八指
　　儀真館後園感春
　　深庭日清亮卉木欣東風冉冉蒼翠香過雨溼青紅天葩擁纎妍膏沐誰為容蛺蝶太放顛百匝遶幽叢自謂擅春色豈知吾汝同一夜落花深綠苔香錦重我來藉醉眠仰而聽遊蜂悠然發驚省桃李不如松
　　繁李夜逾白條楊先時青春深百草長蘼蕪滿空庭生恨復喚愁況復聞啼鶯心事觸處傷有花還無情朝光紅露晞暮色紫煙晴新燕嘲春梁歸鴻眇雲深何當理舟楫麗日清江亭
　　風花㸃白紵香露滴清晨幽樹靜益鮮虛庭寂無塵亂草縈階除蒼苔老餘春鳥鳴墮紅英䔩蔌著襟巾翠碧掛黃棠飛去誰家鄰陰森現畏景綽約逢花神囘首碧雲重紛紛擾天真
　　三月花更愁一雨香百和綠英堆狼籍紅蕾愁亦破冉冉物花暮紛紛蜂蝶過幽事闗心深愁來藉草坐春去酒樽空尚有餘花墮世路足迍邅人生多坎軻徙倚盼殘柯吁嗟果奈何
　　幽蘭三伴使致蘭二本感而賦詩
　　春山好鳥鳴淑氣扇芳樾林深草野逈窅與人世絶猗蘭郁幽姿心馨忘目悅薈蘙祗自全荊蒯甘與雜靜深反致冦輕風逺香發虞羅斷芳根逢諛李桃宂本非華堂姿衆卉同搴揠不逢汨羅臣又失長沙客上官增青蠅鄭袖逞顔色薰蕕臭自長瀟灑煙霧質朅來偶相看慘淡初未識卻疑子羽寢三嗅清香泣坐乆忽目成江雲滿窓白重吟遶雙叢一花還一節青金呀鳯觜紫錦卷鷲舌我欲紉以佩愛重不忍折呼兒課楚辭諷詠思比德所貴香不淫時至酷清烈所恨失所來好玩反爾賊何當煙雨深還山種明月
　　橄欖〈南人謂之格覽〉
　　南菓足韻勝北人罕為奇銀盤獻青子愛玩驚見之蓮房飽出⿰棗滑生下枝翠粉苔𡋯〈音孛〉新清烈凝松脂齒牙噴艱澁苦硬不可持氣韻乆始來靈根瀹天池灑然凌青飈甘露濡仙芝有如宿瘤妻苦節真可期亦如相韓休朕瘠天下肥危辭遽逆耳終自為良規先難阻欲速後得卒莫違黙黙心語口此樂夫誰知始覺衆果俗橘奴復梨兒海嶺瘴天黑異味翻荼飴雨露存天真颶霧不可滋島嶼出乳泉造化亦若茲元氣舌本甜酸苦歸涕洟本來甘受和衆味相假移居然復其源僞妄焉能欺何當謝世網兀坐忘奔追深山石室空煮石療調飢破鼎煎春芽嚼此吟湘纍翛然沃肺肝看山坐支頥物表有真味載歌採薇詩
　　秋思
　　星麾重霜露落月窺弊裘乆客心易傷況乃逢暮秋誰知楚江邊即是窮海頭赤子解虎鬭先𢬵十二牛太阿授楚柄濤塗竟拘囚昊天有肅殺未肯休戈矛書生本迂濶國計無身謀俯仰但不愧萬事從悠悠
　　燕南二十年閉戶鑿混沌先天探首尾立志極悱憤衣帶歳不解彊勉忘怠困落筆一萬字開卷即立論不知世代逺但覺聖賢近學問期有用匡濟展底藴徴車賁丘園蟄窟驚一奮使行還尼止江邊坐孤悶
　　江聲萬馬來勢欲衝夜枕志士足多感坐起安得寢靜聽風雨急透骨寒凜凜湖湘湊逺浸巴蜀動餘淰誰令限南北洶怒欲相諗落落弭兵心於今成貝錦薦玉期捧盤墮甑如拾瀋樽中有瓊花明朝且轟飲
　　木葉墮積水西風白鴈來祗應破月底曾過黃金臺昔年弔荊卿臺邊把酒盃落日督亢陂莽蒼秋雲開浩歌易水寒晩山青崔嵬誰知坐江館兩見飛鴻囘空庭日徙倚慘淡生莓苔援溺先墮井計拙良可哀
　　弱冠燕市游許與皆豪英百匝紅錦圍酒海橫長鯨醉倚薊丘竹長嘯秋風生有時按策坐談天復談兵劃破天心胷四座一時傾今來閉重門但聽擊柝聲乾坤惡喧聒竟歳喑不鳴何日九地雷決裂重一轟
　　昔游東諸侯秋晩登泰山佇立太平頂超然出塵寰日觀望吳越浩𣺌秋雲閒長風漾江海天末生微瀾今年坐舍館江聲滿重闗卻如在幽陵脩阻不得看好花靜有色相對婉且閒無由寫哀怨日遶歌幽蘭
　　儀真館後園海棠兩花於秋因為小酌賦詩
　　二年海棠秋幽妍對寥索霜後輙載花枯株吐纎弱化工為詩人故令造物錯木落出奇芬風度亦不惡尖黃簇短葉膩翠光欲鑠蹙縮包紅栗殷濃入深萼稀踈生意怯靜麗尤綽約飛絲𦊰青蟲蠨蛸共聨絡深閨養春kao嬌霜花滿珠箔賴得西風輕微薰小陰作盈盈出宮妝新寒翠綃薄空庭自顔色含恨誰附著息亡楚無言意婉心不樂琵琶怨昭陽所遇非所託獨有未歸人相看慰孤酌卻似海南時坡仙政漂泊有酒仍有花世事且高閣後時亦何遲適寓今猶昨香霧霑新橙傾酒兩螯嚼銀燭更髙燒秋花易零落
　　甲子歲後園秋色四首
　　鷄冠
　　夷則播新律卉木協秋候綰結流火餘的皪金天宿峩峩列庭除摘摘儼雄秀炎帝朝火官絳幘軒宇宙植立竟不拜離披擁青袖奕葉初類莧吐心漸如豆脈絡引絲起一片珊瑚瘦雲芝茁紅腴紫茵卷翠脰碎顆蹙丹砂肉綻殷血透怒割赤龍耳勁磔還亂糅麻葉薄且聳山字缺乃覆查牙欲成角擁腫下連咮生全餘小穗展盡帶殘皺昂藏偃膺高突兀出羣驟還將早霞映欲向朝日雊月露終夜棲風雨幾囘鬭再礪復自止交退誰與救區區閒草花象物與接搆弭兵日觀戰亦是自貽咎垂簾且相忘高枕臥清晝
　　牽牛
　　野花照天星星中花亦盛長夏蔓草深踈籬掩斜徑幽庭日無事森寂澹相映繚繞絲亂垂黙綴葉相並金風一披拂零露光彩競參差碧玉簮綰插滑欲迸霜絲吐冰同容色好娟浄堂陰青錦張牆背紫苔瑩時方鵲橋成佳節當秋孟織女能翦裁天河洗尤稱女以秋為期郎將花作證風雨開雲屏鸞凰鏘月鏡處處乞巧筵家家喜相慶五年江館客萬事成墮甑不能致龍節空自悲虎穽永日鏖炎蒸中暑甘臥病對花淚盈目坐起不覺暝雲漢見雙星囘頭看斗柄遙憐小兒女昏嫁俱未竟中流虞風波相見何日更
　　葡萄
　　深院荒草長短蔓裂塼縫葡萄本西果南國誰與種插蘆為扶持灌漑甚珍重瘦骨紫節舒龍頭青線控蟠蟠上踈籬蒨蒨將逺縱遭遇雖後時取實望秋仲摘露添爼豆庶間館人供誰知六月旱卉木焦死衆斷秧餘幾花勉強著土擁竟作纒結枯日遶空悼痛肺渴口重乾望梅心欲烘忽憶河隴秋滿地無歇空支離半空架串草十里洞拇乳積城岸澒癑接梁棟一𣲖瑪瑙漿傾注百千甕往歳見沙陀囘鶻正來貢詔賜琥珀心雪盛瓶盡凍查牙飲流澌氣壓黑馬湩一旦離魏闕五載猶在宋見此復何時鳥道目逆送
　　野蓼
　　窞池蓮蒲短乆旱餘淺淤牆隈積餘埃玉鳯秋不翥野蓼根莖堅幸得侵沮洳節葉瘦且赤蘼蕪交翠箸細蘂亦鮮潔粉米糅丹素獨窣裊輕穗離披滴清露水花澹晩色幽杳足真趣忽憶過夢澤千里渺煙樹蘆花與蓼花露錦蕩雪絮深入芙蕖藪逺映蒹葭渡舉鞭問飛鴻駐馬嚼佳句乃今四壁中浩渺隔煙霧日斜對幽叢聊以慰遲暮大似辛苦蟲無復風標鷺來因援沉溺底事極幽錮屢上刳腸書無地瀝血訴嗟嗟好花草焉用生此處祗應為詩人故故獨不去嘗膽如啖蔗食蓼猶饍御仰首但有天志節乆愈著
　　新館秋懷贈正甫書狀
　　桂香動幽人秋草滿高牆縞袂臨西風佇立歸興長羈翼塌卑枝㝠鴻恣翺翔南山豈能移愚叟不自量嗟爾違慈顔從余使炎方亦欲登雲衢逸足馳康莊誰知成阻脩按劒看夜光遂生肘腋變梟獍為禍殃顧微仁者勇臨難志力彊繾綣百折餘奮義肝膽張吾徒其能人玉石焚崑岡所幸書幣完舌在身不亡老雨洗新屋情話對空牀從渠讒口壓貝錦生鋒鋩誣善祗自欺謗毀痛何傷昨宵燈火新月落霜露涼載續所著書靜黙窺天藏槁茗煮黑水數椀澆枯腸楚騷不必歌仰臥看屋梁行止有天運得失理亦常道能全始終終得拜萱堂
　　烈士吟贈總領宋琚
　　薄俗敗風節有志亦中改舉世遂無恥逐利甘鄙猥或有申棖慾難免市道買幾囘惜魯連重為嘆朱亥襟期何灑落高義冠千載寥寥復誰繼碌碌等駑駘南北乆拏兵吾徒著手解救鬭乃搏撠陷穽生蟲豸歳乆或竊發亂刃期爼醢烈士有宋君王事賴不壞敵中偶拘隔凜凜畏英采慨然自拔出喜聞官長在館吏誘令降不語首重擺中宵出儀真五鼓入淮海羈留故箝逼難耐冀自悔睨柱欲碎首守者盡惶駭大官遽稱謝下拜貌磊磊遂陳稽遲故勸令更延待方説在諒陰便對有冡宰彼知辭理屈我乃意氣倍顧盼立功名足以起庸怠君當持此心吾亦重自罪春風波長江佇看振旅凱請鉞雪主辱為國清大憝
　　新館八月三日雨
　　氛祲積穢沴旁魄宇宙滿驕陽鑠洪爐竪電繞新館輪囷赬雲擁決驟白雨建迅雷初喑嗚缺裂蟠空逺猛風忽著人潑目氣即偃光怪入肝膈勢若山壓卵柱天金塔碎奮地火旗巻連閃復疊擊黑海共旋轉羣龍破壁飛驚浪拍戸翦大舟千斛翻空車萬乗碾夜乆怒益甚惴惴懼難免童僕儘顛頓覆面不敢喘牀第等階戺無復辨深淺記異古未有大變見亦鮮祗應和龍氣突兀揭幽顯都將生靈恨六合忿一闡蠢爾禍國徒聞此無愧靦
　　新館春日書懷
　　天末聞春鴻梅梢見新月孤影獨徘徊踏破牆陰雪寂寞未歸人慘澹無家節異域機穽深中原信音絶白璧一片心青天竟難説誰將萬古恨總付江城客
　　歳華雖雲改突兀祗此心弱質乃重負苐恐力不任走馬活斯人覆舟成陸沉饔牢耗將竭變故日益深東風吹江聲曉日晞鳴禽從今桃李花又是夸園林
　　鶺鴒下空庭飛鳴行且揺飲啄還相呼去去仍相招我有弟與妹江山鬱迢遙膝上讀書時中堂拜母朝鵷雛遶竹花翡翠巢蘭苕衝風吹雲衢兩處聲嗷嗷
　　二親連夜夢慘戚異平日祗應節序改思子不忍食覺來淚滿枕肝裂刀斧劈爇紙死灰飛酹酒霜階溼遙想墳前土歳乆深荊棘忠孝兩未盡愧恨空飲泣
　　怨入江流深恨與春潮上天涯獨昂藏顧盼空俯仰誰知誤國徒解結漫天網不漏一民命赤子驚攘攘徙薪重獲戾擲稈乃加賞笑殺伍子胥黃池尚爭長
　　舉盃對江梅酒面生春香一酌酹上元再酌澆新陽自勸未歸人一詠復一觴中原帝仁君突兀恢皇綱緬思好生心此去不可量自昔有天道我本無愁腸
　　丁卯孟春新館望南極
　　八年坐江館祗得片天仰厄運運迍邅乖氣纒魍魎白虹貫黑日彗孛掃穹壤神風忽吹出新屋眼界廣前秋老雨餘霽色開莽蒼參足玉井東去地都幾丈赬星隠江氣焰焰光欲長老人慰羈孤驚喜意惚恍都疑夢寐中恠事非所想誰知今年春更比往歳朗黃閏對天狼數日見乃兩恨無雙白璧薦幣展覲享中庭望不盡漫為拜稽顙南海還無波北辰氣尤敞中原帝聖君太平今有象整頓高世䇿道泰非技癢














　　陵川集卷四



　　欽定四庫全書
　　陵川集卷五
　　元　郝經　撰
　　古詩
　　幽思
　　江山鬱幽思靜止有天光宛然褰薄帷明月照我牀蟋蟀鳴孤根鴻鴈頏飛霜惄惄動羈衷耿耿發清狂有萬來無端百折縈囘腸晤言且伏枕一寐成兩忘
　　搔首視天宇幄幕四垂碧道窮誰與言逌然坐孤石黙黙心語口㝠區扣虛寂老鶴翩然來聲帶江臯溼偶與成唱和玉振動肝臆感寓遂無窮亹亹參元極
　　性天入無極窅窅觀化初渾淪一活物極盡都無餘乾坤藏首尾坎離互根株擺拉屑磨齒出入軋戶樞遂生無量人乃有萬巻書總萃成六經所以為吾儒
　　衆動劇藏葢獨覺還發䝉揭焰開瑩臺赤日凌青空宇宙一蔀屋至明元無窮但見人物異誰知地天通君看九泉下景曜皆燭龍昧者烏可言耳目真矇聾
　　有物與生俱混涵具萬象昭昭為吾天暠暠不可尚妙合元化精屬底更無上澹然入虛明大惡滋意匠如何窮奇徒穴蠧肆豪彊胡不觀其生未死先自喪
　　天幾為身樞轉幹主性情靜定得其正焉用巧與螢化窟每雕鎪焜燿開萬靈僞妄相冶陶蜾臝為螟蛉反觀心地初周匝惟一誠莫漫彊作為無本竟何成
　　吾身眇天地太倉一稊米洞達乗道藴大易乃吾體胡為生町畦祗自揭底裏戰心作蠻觸鬭物劇角牴並行本無悖用智私乃爾終令八尺軀𤨏𤨏同螻蟻
　　爰念算心者愈算愈無數脫兔驚處女不知竟何處豈如千歳日坐欲窮其故清風翛然來皓月皦然去太虛自澄湛寂歴降霜露求體與追跡抱甕渾不悟
　　至神妙無方倐忽驚掣電歸藏豈無所至密周匝遍君子慎不出與民亦同患念茲即在茲過化復乗變何須七處徴非必八還見槌碎玉連環總是光明殿
　　風輪載水輪天地一虛舟歴世千萬年生滅祗幾漚大吹推濤山組練翻神洲有生當盡壞物類仍自稠漂泊往何深推盪來亦周安得窮其原神區莾悠悠
　　化區一洪鑪萬化總銷鑠誰知鎔冶際圍範已附著倐忽聚散間共是一蜩殻古今都無跡曠蕩歸㝠漠易簡故不弊悠乆相盤薄若言天地壞大塊何處著
　　凡物皆抱一太極元有兩厥初無端倪乗化互消長何人與安排妥帖自來往萬物儘銷沉山川空泱漭秋水雙芙蓉玉鏡花俯仰並蔕復同根一種誰涵養
　　地中有晦明天體無晝夜人物互寢興擾擾爭傳舍形器兩疣贅面目更假借化工急轉圜光景速代謝君子惟立德乾乾擬泰華揭焉與化俱萬古常不化
　　誰將碧桃核種向虛空天偶然落地上紅雲滿山川秋風實離離到處桃花然太極禪兩儀萬物相繼傳堯老舜乃攝伯禹不與賢父父復子子一家三千年
　　二乃極之儀三為易真數渾然一推背竟不失故步昨朝遶屋行百匝誦佳句日暮碧雲重褰裳自闔戶夢裏遍天下還向家中住偶奇遂無窮總在相因處
　　太極易始圖先天乃心法重重自環中井井皆成八一從孔孟後此幾無人發誰知周與邵千載合符節精窮無餘塵表裏儘通徹青天碧玉樓影壓秋江月
　　太虛道之藴太極道之體象滋本太元氣母託太始維繫復融液有萬皆本此總向此中生㑹向此中死誰作先天囊顛倒不見底我欲包無窮滿貯本然理
　　賦予初無私稟受各分定渙汗出大號有物歸一令羣倫或弗從是乃與天競爾貴非吾心爾富非吾性篤恭恆自盡慥慥言與行窮通無加損靜俟乃安命
　　數有本然差參伍行鬼神乾坤互傾壓氣運潛屈伸遂生無量物乃有不盡人脩短變則殊盛衰化相因向非冰雪姿安得花栁春或欲一死生苐恐理不純
　　元陽首庶物蒼蒼豈正色轉圓開化幾剛健乃天德伊人體其全造命還立極往往欺以誣反復為戕賊還看仲尼處亦是帝堯則乃謂吾不能自暴烏足責
　　屈平窮作問栁州怨為對蒼蒼都不聞自致誣罔罪不周彊為柱杞人漫憂墜無擊復無鏬居然誑茫昧君子惟脩身屋漏極謹畏吾心即吾天炯炯不在外
　　道宰藏殺幾天斷運神武剸割與裁製乃為造物主躁欲生內兵神奇入臭腐撐裂太元體鑽穴成苦窳漫合神農藥枉費女媧補遂成血肉運萬世一刀爼
　　盈盈水中荷鬱郁畹內蘭娜娜楊栁春挺挺松栢寒資度與余同生意最可看內恕惟恐傷吁嗟懼凋殘如何被秦人伐木仍赭山又有跖之徒瀝血還膾肝
　　人生㑹有為事物各有義苟非吾所取千駟不一視峩峩君子心磊磊丈夫志泰山輕鴻毛無復顧勢利悲哉患失徒滿目惟富貴䑛痔復嘗糞甘心同狗彘
　　道有本然分立世為大節抑抑卑高陳井井貴賤別昭布作禮經巍峩正人極有位當自守有門誰敢越維世為大綱少紊王政缺端本必正名大哉春秋法
　　姿貌爭寢揚髑髏無好醜魂氣忽登殂骨肉歸一朽中心足良好衆美集萬有不與死生俱能同天地乆粲粲含笑人皎皎當窓牖寧知賈大夫還有射雉手
　　丹砂雜青空珊瑚映瑤草瑩美絶雕飾物外天然寶元精赤子心炯炯顔色好淨徹無㸃滓本真當自保光明天地藏萬象跡如掃藹然一壺春䆳古常不老
　　鄰里遞歌哭萬古一死生不知道之常擾擾競衰榮都為利慾驅每被寵辱驚胷中忽成敗堂上生棘荊終朝飽則已胾肉同藜羮十萬下箸難安用志慮盈
　　白楊纒悲風萬象總一丘前哭後還嗟相送何時休君看華堂上幾人能自留為善已無及顧盼驚蜉蝣如何貪生人作孽謀阻脩腐敗不可埋遺臭徒千秋
　　形氣有盛衰魂魄共彊弱志師彊心田天地相旁薄苟為物慾屈消沮不復作精成百鍊鏡躍馬能矍鑠伯有死猶見陰燐雨中著莫讀無鬼論神全鬼自卻
　　髙山洩雲峯陸物水必具野草茁獸毛林葉開鳥羽剛柔乗萬變天地一逆數形色毎相因真宰解陶鑄一受不復易妍蚩總天賦更教影問形陶老端慕顧
　　嘗觀西伯易兩兩皆反對初從消內長卻向進中退止是一乾坤倍蓰生萬類如何區中人失計即憒憒吉凶互乗除否泰相嚮背富貴爾欲榮貧賤彼何罪
　　重險入坎窞心術乃凌跨靈田初坦平底處藏譎詐都因已弗盡牙角潛締架節節生城府岌岌深罟擭厭然欺一世巖阻無隙鏬誰知方寸間乃解坑天下
　　見邇當應逺知前必念後勿謂苟且已天地甚長乆雖遮一人目難塞萬世口輪囷南箕舌轉幹北辰斗森列甚可畏洋洋在左右克已與不欺此語宜重守
　　市賈爭錐刀喘汗忘昏曉誇毗角名塲提踵中忿擾復有欺世徒毎患機穽小易陽反為陰揭本都在杪儘為僞妄沒至死心不了焉知無事人獨立萬物表
　　大鵬欲南運北溟待天風龍神九地潛雲氣㑹相從有形皆受制無體方獨通超然謝世塵杳杳遺孤蹤化㝠復神俱進退何雍容掌握起消息孰能為樊籠
　　天地無棄物聖人無棄人大澤生龍蛇原田長荊榛載質遽出疆遑遑告時君有教不擇類善誘皆循循濟衆已所任謀道豈謀身至哉擊磬心中有堯舜仁
　　飲水澹無味顔氏何所樂陋巷並日食至今見蕭索當時一瓢中總是天人學無悔不違仁造道乃獨覺義理泰山重富貴秋雲薄畏匡不敢死襟度何落落
　　通逵有大鼎能函十二牛內可膳千夫外足鎮九州䝉童抱束薪短焰如鬼幽勺水竟不熱誶罵增怒尤力到功自成適逺匪坐謀未行恐有聞千載一仲由
　　乾坤廓奧區衆動自紛擾萬世一寒暑往來幾昏曉茲生顧指間倐忽急飛鳥大人車輪目獨見明瞭瞭斂藏入化宇夐出造化表道德高無極教化今未了
　　一理初不殊萬化各所之室中本無車門外元多岐君子盡在我我盡夫何疑可行吾即行斯乃聖之時屢空仍自樂途窮安足悲為告處世人勿為世塵欺
　　開春桃李花川原發艷陽盡室出綺羅嬿婉衘盃觴太和暢天地晝景方舒長一旦鵙鳥鳴霜露凋衆芳短日頽崦嵫塞向皆閉藏君子法天運行止亦其常
　　鸞皇翥丹霜尺鷃搶枯株知止各翺翔卑髙一何殊精衞苦填海寃憤一何愚鳲鳩不為巢亦自有所居偉哉衡門士高臥一束書曲肱有餘樂不用長者車
　　死生由一陽靜陰存大樸卓午見牆影旭日昇海角焰焰火燎原祗畏水澆潑區區揠苗徒強把混沌鑿黃庭衣朱衣著意皆假合寧知歇心地自有長生藥
　　叔世王道缺斯人絶其綱況復異教祛瞢昧皆發狂陋儒萬口和追逐尤犇忙潤飾藉寇兵倒戈蠧天常或者以邪攻出筥復入筐吾將抱六經鑿室深山藏
　　悠悠窮原人極上不及下作計入鬼窟有物皆土苴兩墮歸虛無天地亦僞假終然禍仁義舉世一野馬與物都無情刻忍恩遂寡至今慕髙逺誰是真識者
　　梁折入小成僞妄亂本真為我亦為義兼愛同為仁厥初毫釐差其禍無父君向非大儒辨䘮心幾殺身誰知寂滅術遂使無人倫巍然文章伯詆斥一何勤
　　日出開心窓日入潛水府寤寐不在吾晦顯竟誰主槖籥一往來何處有龍虎癡頑坐徹明瞢暗睡卓午矯揉徒自勞漫使形神苦君看乗化者徜徉樂終古
　　昨夢入高寒御風驂兩鸞扶揺青羅界日下看長安烈烈丹鼎紅紫焰燒肺肝清晨餐玉屑半夜登金壇茂陵一抔土依舊在人間鼓掌為一笑舉世皆面謾
　　夜窺古潭月洞徹天心心滉朗色界異焜燿皆黃金旁有蔚藍叢上有丹桂林倒影下無極湛墜入幽深衝風颯然至波蕩不可尋始知人間世有動皆陸沉
　　隱几罷心官塌焉偶皆喪忽在無生前窅處太古上頃之開內目百骸洞五臟知覺猶有滯尚未都無妄遂加存養功玉宇森萬象造化皆由吾乃見鬼神狀
　　濯纓厭世塵入海求夜光貝闕𣹢珠宮異色森綺芒采采滿懐袖駕龍登扶桑赤烏驚上天火曜舒乾陽回視乃瓦礫自愧空犇忙書生莫謾愚弊帚安足藏
　　聖域每反觀洞達萬物情知盡理自窮只是本然明恢廓無滯滛靜止不將迎翛然坐乗化皓月滿中庭忽聞鴻鴈來偶聴風水聲秉燭入暗室驚落東牕螢
　　有物莫不由萬古長安道區區往來者總向塵中老年年雨灑清日日風驅掃行人竟無跡涸轍生秋草我欲謝帝閽離居事幽討束載無良辰幾回問蒼昊
　　一念游萬仭塊坐不盈尺片席凝塵埃顧盼竟充斥誰知呼吸間即是一太極有鳥鳴牕䟽唧唧和機織偶然作聲聽出入幾自適但令無錯應萬類等喧寂
　　藏舟泰山巔偶值懷襄流忽從歸墟東直向西海頭洗日復濯月光抱空中樓扶踈散青紅異氣纒九州忽焉閣寒沙佇立令人愁明朝早潮來欲住不得留
　　興感思往事邈若不可及觀化推將來遽覺今為昔今昔本無異至理萬世一不朽惟事業天地共終畢前波復後波日夜奔注急祗是眼前水源深遂無極
　　景晏念慮歇支頥坐看山起來復何為結佩紉幽蘭萬事從悠悠不愧俯仰間舉杯謝塵世月落梅花殘深江總風波天淡孤鳥閒氣數當閉塞我亦方閉闗
　　惟時屬屯䝉患難豈能免南北走孤蓬秋風任飄轉五年一龕燈半世幾詩卷老吟調鬼神深造每懼淺乆為造物惡今日復洞闡無思重苦思甘心向連蹇
　　宓犧地中復唐虞天下泰三王當革命五伯極破壞孤秦龍戰野塗地儘一敗既有昔時寅復到後來亥消長數相因治亂更萬代無為我生初委順從運㑹
　　采杞
　　蕪城古道荒有杞雜荊棘西風結霜腴纍纍綴秋實肥瑩珊瑚珠朱殷明欲滴長條擁寒葉射日光的礫采采置傾筐入手火齊溼歸來奉二親煮茗紅脂泣前秋入新館枯枝倒懸壁冬初半青乳慘淡不忍摘忽憶采杞時樂事不可得隻身對孤叢片影深暝色王事尚稽遲何日共子職















　　陵川集卷五
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻六
　　元　郝經　撰
　　古詩〈和陶〉
　　和陶詩序
　　𢋫載以來倡和尚矣然而魏晉迄唐和意而不和韻自宋迄今和韻而不和意皆一時朋儔相與酬答未有追和古人者也獨東坡先生遷謫嶺海盡和淵明詩既和其意復和其韻追和之作自此始余自庚申年使宋館留儀真至辛未十二年矣毎讀陶詩以自釋是歲因復和之得百餘首三百篇之後至漢蘓李始為古詩逮建安諸子辭氣相髙潘陸顔謝鼓吹格力復加藻澤而古意衰矣陶淵明當晉宋革命之際退歸田裡浮沈杯酒而天資髙邁思致清逸任真委命與物無競故其詩跌宕於性情之表直與造物者遊超然屬韻莊周一篇野而不俗澹而不枯華而不飾放而不誕優游而不迫切委順而不怨懟忠厚豈弟直出屈宋之上庶幾顔氏子之樂曾㸃之適無意於詩而獨得古詩之正而古今莫及也顧予頑鈍鄙隘躑躅世網豈能追還髙風激揚清音亦出於無聊而為之去國幾年見似之者而喜況誦其詩讀其書寧無動於中乎前者唱喁而後者和訛風非有異也皆自然爾又不知其孰倡孰和也屬和既畢復書此於其端雲
　　停雲〈思歸也〉
　　停雲蔽日翳翳弗雨伊余懷傷自詒伊阻展轉拘幽莫或念撫瞻望中原徙倚凝佇停雲悠悠蒸氛濛濛衝風入室洶彼大江崩心震魄慨嘆北窻孰因孰極惟道是從服仁佩義完節為榮之死靡它實余之情寤嘆弗寐攬衣宵征載思子卿千載如生無媒取妻匪斧伐柯樂禍深仇焉能為和生民無辜遘凶既多銷兵無期將奈之何
　　時運〈安命也〉
　　時運代遷既夕復朝我來幽都尼於江郊側佇風飈載翔雲霄天澤弗流原田槁苗熱中熬熬孰沃孰濯宻室隂隂孰眷孰矚仰視俯察無愧則足知命何憂事天乃樂在昔過魯風雩浴沂爰登岱宗曠然忘歸五夜觀日神光發輝乃今坐井高蹤曷追太行之巔先人舊廬貞松鬱林中堂巋如安得燕喜美酒滿壺否弗終傾壊運屬予
　　榮木〈觀物也〉
　　榮木青青英華若茲氣至而滋人亦如之變陽化隂物各有時無莫無適夫道一而翳翳榮木云云歸根多華早落幾何生存大冶通逵乾坤為門深固有方封植倍敦升聚退散載美載陋生基死涯信新屈舊大業弗藏萬有自富造物忘物於焉有疚脩身事天莫敢失墜造次九思局脊三畏學聖造聖希驥則驥純誠粹精遂入獨至
　　贈長沙公族祖〈述東軒老人也經之六世祖受學於明道先生至曾叔大父東軒老人道益大傳之先大父思而有作〉
　　世遠學傳道親族踈起宗大家罔不在初淵源益深歲月聿徂慨我寤嘆載思躊躇於昭東軒棣華新堂心授口説繡弓白璋習習和風冽冽清霜吾道有宗吾家有光一世師儒雲從志同洪河北南太行西東瀦為湖湘流為淮江六經百氏包羅旁通邈予小子亦聞格言激揚餘波瞻仰故山宿草荒阡抱書澘然惠我後世伊余之先
　　酬丁柴桑〈自警也〉
　　孰使而行孰尼而止排難兩朝奔命千里終豈能必爰契厥始稽山濤江覬為一遊墮甑半途十年隠憂豈作咄咄祗賦休休來之坎坎天命悠悠
　　答龎㕘軍〈始予年十六讀書於保塞鐵佛寺南堂不解衣帶坐徹明者五年感而思之為賦是詩也〉
　　孤燈長明終夜誦書躋深凌髙中心自娛載汲載薪不遑寧居惟梗伊蓬託處聚廬以道為富以徳為𤤽勤以脩身孝以事親師心造聖不資於人靜境神㑹伊顔孔隣窮年掲掲日夕孜孜力探自得何樂如之作為文章暢為歌詩聲滿天地無為無思渾沌復鑿太極再分警覺不寐怡然懽忻軼起逺蹈馭風騎雲萬動皆寂博我以文一席五載黙以道鳴弓旌下招遂成飄零逺奉信函使於吳京故業委地朔南失寧焰焰古佛依依北風深窻短檠時見夢中孰令一人乃異初終秪繄其逢載飭厥躬
　　勸農〈閔農也兵亂以來四民失業農病為甚因讀淵明勸農之作感而賦此〉
　　植天務本實惟農民力田效勤含淳守真代食惟賢勸恤相因耒耜之益始活斯人每每原田奕奕黍稷雨暘若時具來播植惟是穮蓘惟是稼穡倉庾惟盈斯人足食爰自兵興魚涸處陸汙萊菑畬澆散純穆浚肌刮骨䝟〈音軋〉貐〈音與〉塵逐婦役弗蠶夫征弗宿苛政蝟起紛更弗久饑腸曷充獨耕無耦既空杼軸孰事畎畝流亡異土隕涕博手食衆農寡安得不匱有年無種豐穫安冀盜賊羣起餒死並至曾是司牧曾是無愧井地荒空甿俗頑鄙逐末逞偽無復率履農為匪民犯繩越軌本既凋傷政何由美
　　命子〈感子也餘生三十有五年舉四子而三夭焉季曰阿壽生四年矣而余使宋十二年弗克撫育感而有作〉
　　余家冀方遺風帝唐詩書是傳奕葉有光厥初受氏爰自殷商由漢迄今載僨載昌金源之亡屯盈禍周百口九族竟不首丘父獨抱子脫死橫流敢望子孫復始公侯嶽嶽樹立自別豬龍治經立學生人之功鬼抉神搜天緘地封坦坦正道明明髙蹤瀹苗起宗暢根逹柯乃嗣乃續庭充府羅天不憗遺未阜而窳宛宛三穉遽委蟲沙曷敢尤天秪自咎徳阿壽始孩弗子去國川途阻脩變故揆忒教之誨之於焉可得不成乎終何誕乎始徒耀松楸漫驚閭里有子無子命數定止未能無情與物悲喜既已奪去摻〈衫上聲〉之弗及亦既生存寧必成立不孝之罪聖人所急大禹荒度亦憫呱泣物生不齊亦各有時天弗私爾勿勞爾思魚腹子滿孰繁若茲蜾蠃類我孰其使而林回棄壁厲衣求火不知其天秪解私我失惡乎否得惡乎可坼裂啄食屬離是假孤館四隣擾擾嬰孩一死一生朝去暮來胡肖不肖胡才不才敬恭脩身曷雲悲哉
　　歸鳥〈寓感也〉
　　歸鳥翩翩集於深林飛雲遙遙反彼髙岑瞻望弗及實勞我心重門擊柝閟於幽隂歸鳥翩翩深林於飛飛雲遙遙髙岑是依嗟我征夫曷雲還歸瞻彼北辰翰音弗遺翼翼歸鳥鷱翔徘徊曳曳飛雲巖谷是棲鼓瑟鼓琴雲胡不諧孰為知音伊余孔懷翼翼歸鳥棲於故條曳曳飛雲鬱其髙標伊余南征輸平內交滔滔弗歸故山夢勞
　　形贈影
　　萬象生道區受形各有時運㑹迭往來寢揚成壞之妙合我初凝爾亦即在茲隠見隂陽中幻化無了期寤寐一死生寂然匪為思我勞為有此爾苦勿涕洏請看聲與嚮相隨復何疑大都本無有相贈徒費辭
　　影答形
　　靜隂乃道影範圍無巧拙大車轉通逵轍跡豈能絶妍醜君固有隨君非慕悅日月相代明豈能與君別思君不如我君沒我不滅生死無加損得失豈內熱因物不遂物原原靡衰竭君終復隨我茲時見優劣
　　神釋
　　出入生死間妙物不自著物物弗為物超然變新故二子一醯雞羊負相𦊰附成壞不在已安用相告語元陽初化時靜一是存處在在靡方所悠悠無定住陶老信逹者得失委命數全神乃遺形種秫脩釀具一醉樂有餘陶然忘毀譽醉夢曾弗辨町畦都削去既不將不迎亦何憂何懼能逃世上名豈有身後慮
　　九日閒居〈憶九日登隗臺〉
　　髙秋登隗臺悵然思樂生君臣灑落契千載稱榮名西風菊花期日照黃金明青山遶故國白雁遺燕聲佳時動幽懷晏景催短齡浩歌正激烈樽酒時自傾故鼎反磨室六雄競光榮督亢一寒蕪酒酣重傷情丈夫遇主知唾手成功名
　　歸園田居六首〈憶登封盧溪幽居唐盧鴻故居在焉〉
　　童穉遊鹿豕野逸便深山幽居逺世塵顥顥羲皇年盧溪鬱巖阿繚壁涵清淵徵君始真隠種玉開石田幽人競卜隣聯落﨑阻間竹木茅舍邊桑麻橘籬前三春牡丹雨十月梅花煙〈盧溪故居有徵君祠祠前牡丹甚盛背坐竹木間多古梅故云〉孤雲出遙岑頺日下層巔性與萬化寂身同天地閒一從入馽羈趨蹶寧復然
　　區中戰羣倫兩馬復掉鞅樂哉山中人身世無妄想避世如避仇納履遂長往耕鉏足衣食生聚羅穉長含淳遂天真體胖心亦廣底事綺里季出山真鹵莽
　　雨餘山色浄霜降木葉稀南澗拾梨栗帶月吟風歸青青路邊蘭細細侵裳衣飯飽晦亦足物我兩無違好山無俗人林泉有真娛種秫足自釀髙下開荒墟清溪侵古屋況有髙賢居緑竹掃山色竒木近千株隣舍幾父老話言皆純如相見即痛飲甕盎傾無餘酒酣藉月臥清興欲凌虛雲誰知此樂此樂世間無
　　攜酒招野人共飲清溪曲蔬䔩總狼藉一醉萬事足苔痕入窪樽林影上棊局月出盃更深不須更秉燭歸去靜柴扉酣臥日已旭
　　中天太少室青滿洛陽陌三十六芙蓉舍此將安適嵐光上晨曦秀色宜日夕攀躋景無窮養生地有隙不聞車馬喧豈憚耕鋤役奔騰三十年樂事都敗績面目祗自憎俗死竟何益
　　問來使〈同前〉
　　朝拾澗底松空翠冷潑目暮歸東籬下自種今秋菊清泉洗碎月襟裾有清馥髙臥幽夢長不覺黃粱熟
　　遊斜川〈憶西郎〉
　　江壖坐白頭自分如歸休十年不出戶夢憶西郎遊看花當雷溪水合青山流澄潭洞豁容與浮輕鷗回抱道明莊〈魏道明也〉玉翅開林丘〈西郎十二峯如列鳥翅見水經〉依依避秦人桃源闢田疇遺我山中酒殷勤更獻酬花飛好鳥歌塵世有此不醉踏石上水灑然濯百憂何年結茅屋歸去便可求
　　示周掾祖謝〈同前〉
　　勞生役世物萬戚無一欣且拂冠上塵暫作山中人尋春洞林深賞晤元有因逺嶺絶水登鳴泉隔花聞幽趣方顧接轉側志劬勤醉歸語山家今年當卜隣便送買山錢結茅東澗濵
　　諸人共遊周家墓柏下
　　淵明柏下飲相與樂吹彈何異燔間乞安足以為懽總為付任適得酒即開顔自同墓中人未死心已殫
　　怨詩楚調示龎主簿鄧治中
　　萬化一大路去來皆茫然孰能不由行踵武億千年委順出脩阻煩憂尼﨑偏淵明苦避俗中歲歸田園門前桞生肘更不入市㕓自謂羲皇人翛然北窻眠日月自運㑹寒暑從代遷逹道久已化宛在伯玉前作詩本無怨髙興浮雲煙樽酒且逍遙銜盃稱世賢
　　答龎參軍〈釋魏斌念母〉
　　嗟嗟勿念思諄諄聴吾言孰不欲事親燕安樂鄉園王事有去留載讀陟岵篇大孝五十慕義止從古然白地內罟擭賦予有厄緣悠悠無了期鬱鬱安得宣精衛豈填海愚叟難移山天定自勝人還歸㑹有年
　　五月五日作和載主簿〈重午書懐贈書狀官苟正甫〉
　　壞運窘天步行人當厄窮兀坐數年華大火復當中盛陽正發育一氣方盈豐草木各暢茂郊園融凱風我獨少生意束臂待一終燒醁㸃昌葅強飲心尤沖江靜重門深兵嚴四壁隆何日河陽縣濶步登平嵩〈正甫孟州人州治後有平嵩閣余賜田亦在是故云〉
　　連雨獨飲〈新館久雨〉
　　悠悠孰主張尼此真偶然早歲喜學道自致雲霄間意欲凌八表縹緲追飛仙折翼墮江國閉門悲漏天宛在厄㑹中不自我後先乾坤漬塗泥霑溼何時還異域歲月速轉首十二年形神與化馳欲辨復無言
　　移居二首
　　吾道即吾廬仁義是安宅苟能庇風雨便可度朝夕雞川十一遷歲有缾缶役僦屋復分庭處處置牀席往年始定居生聚絶勝昔哭墓遽南來昆親忽崩析
　　城南初定遷髙架插書詩基構計久常中表塗塈之幽窻置棐幾道妙儼若思訪問復安身作休日四時束帛賁門閭推挽忽在茲進退已不詳天命豈吾欺
　　和劉柴桑〈釋宋琚念母〉
　　骯髒宋仲儀倚楹獨躊躇念母望北雲悵然憶家居湯湯伊祁水想見先人廬為言我與子南來墮幽墟鄉園入𣺌茫草木荒菑畬母氏倚門望無為執勤劬生男不若女有子還如無王事靡私盬義別無親疎嶽嶽守一節乾乾斷百須道在母即存志當金石如
　　酬劉柴桑
　　長風動江色俛仰星一周蕭然步空庭葉落淒其秋復命不事操燕山一田疇我亦慕髙節終能同此不憂心重鬱陶安得駕言遊
　　和郭主簿二首〈勉馬徳璘孔進〉
　　周公待昧旦大禹惜寸隂聖學如弗及神道開靈襟嗟爾氣質成變化更張琴力奪造化幾炳烺異昔今尊徳始好問卓出衆所欽去就審且精取予酌與斟繫風捕幽景扣寂求至音講習説麗澤琢磨朋盍簮踐形當自得好高勿臨深
　　誠身乃事親行義貴全節清心不滯物月江夜澄徹味腴須嚌深窮理必詣絶天人一理貫胸次總羅列苟能一徳全即為萬世傑二子久事余旦旦提耳訣慎勿自棄捐舍此無歲月
　　於王撫軍坐送客〈秋夕遣懷以下並同〉
　　雁啼霜江清人與卉木腓舍館極羈留感秋尤思歸包胥客咸陽孰為賦無衣美人期好合願言遂相違宛轉萬民命怵惕終夜悲坐起對孤影斜月流寒輝悽風合酸辛逌然嘆稽遲天道本好生伊何獨予遺
　　與殷晉安別
　　昔游翰墨場渇日誌尤勤逺探羲農髙近詣周孔親屬天耿長焰豈惟照四隣屍坐正冠裳暮夜逹旦晨擬從太極初再使乾坤分經世啟帝運立徳開王春偶別燕山月忽落吳江雲悵然負初心計拙良有因妄動希時榮何如安賤貧撫膺秪自責安敢復尤人
　　贈羊長史
　　寥廓安得翔沮澤多羅虞蛩吟苦闗心雁足無來書憶昔少年場結佩遊通都北嶺既再登楚山亦常踰樽酒生風雲鞍馬走臺輿䲔轉復虎躍一世英豪俱投穽誰使然竒蹤日踟躕戶外皆告絶跬歩無所如幽明澹窻星夜氣深庭蕪心折萬緒繁遘閔思舊娛紙上認堯舜自笑幾何疎起來月中行滯鬱方一舒
　　歲暮和張常侍
　　渇中夜尤劇扣闗汲新泉快飲沃肺肝四顧無與言白髮照寒月素影亦何繁幽窻挽衣坐反責思尤愆胡不蹈東海胡不餓西山靦然食不義忍辱待生還露氣淒且清別恨相縈纒殷憂有時窮今夕是何年歲月肯我與精魄隨化遷嗟哉胡不晨天乎其偶然
　　和胡西曹示顧賊曹
　　月出蔓草寒江聲動清颸窻戶漸槭槭淒其飄我衣孤鴻悲遙天寥落片影微蟋蟀不在堂苦傍傷根葵運數方厄窮氣序亦頺衰羇懷感尤深中宵涕重揮黃虞不可攀周道何委遲嘯歌和淵明慨嘆有餘悲
　　悲從弟仲徳
　　銀沙滿玉河界天清露零孤心正耿耿秋夜何㝠㝠念我當屯凶不如初無生乃同不周折遽向東南傾猘毒方弄兵好㑹其能成蕭蕭變齒髮冉冉頺年齡潮生夜江髙簷間動松聲心魄忽蕩揺攬衣步中庭幽蹤獨往來慘淡闗山情未信天為人更著影問形我本不欺人萬折氣益盈
　　始作鎮軍參軍經曲阿
　　青苔入室深蝸涎縈素書坐席凝隂塵形骸久塊如臀困磔株木㝠升躓天衢投膠止河濁自笑真迂疎羈魂重凌競枯腸漫縈紆一榻不復移轉首十年餘空期汗漫遊慨想山澤居兀兀几上肉喁喁釡中魚有物皆恣睢而我獨囚拘安得天地風吹上太行廬
　　庚子歲五月中從都還阻風於規林二首
　　逼窄片天月照我江濵居闇然六用絶孤影獨于于屋漏重反觀面壁復向隅幽明無二道得喪歸一塗康莊馭軒車豈能適江湖挾山以超海過計元自疎憂違付順適樂地儘有餘天運誰能逃忿懥將何如
　　南北信命絶欲行將安之家人歌扊扅遊子無還期門前大江橫潮來不違時日月相代遷我獨何在茲細和淵明詩載歌歸來辭知命不必憂樂天復何疑
　　辛丑歲七月赴假還江陵夜行途中
　　茲心乃活物探頤還搜㝠遂知天地幾洞見古今情樂禍多下石復故誰班荊嗟嗟何不辰瞢闇誤此生老樹棲驚烏江靜秋月明顧影無匹儔徙倚恨不平空庭步數周肅肅成宵征河陽有賜田何日得歸耕自顧灑落姿而乃重纒縈當處不可出誤我祗世名
　　癸卯歲始春懷古田舍二首
　　禍隆殺戮運民命殱蹂踐赤手與天爭跋㚄其能免更深不成眠反側懷念緬世路劇翻倒喜惡還病善擾擾人為多邈邈天道逺寒暑迭代遷潰亂胡不返自與鄉隣鬭嗟我識慮淺
　　先君貽詩書繕性安賤貧每戒躁與速重朂敬以勤尤惡名太早不許交時人守道業惟舊充誠徳自新粟盡義不渝闔門亦懽欣伊顔遽學步鄒魯頻問津友愛撫弟昆仁賢是親隣宛若故山家陶唐有遺民
　　乙巳歲三月為建威㕘軍使都經錢溪〈至日雪〉
　　夜窻宻有聲庭阿遽深積誰知大江頭卻似窮海昔鶡鳥喑不鳴羈鴻歛雲翮乾坤一模糊玉氣皓無隔嗟余雪國來十年一行役體髮久已變茲心獨難易真宰豈仇予運數㑹崩折途窮歲亦窮真標見松柏
　　還舊居〈庭草〉
　　客居久為家十載猶未歸蔓草上階除委碧生恨悲相看辨時節夢寐荒是非昔時車馬多薙去一無遺今來㫁行跡愛玩常相依榮瘁雨暘中凋腐寒暑推露緑感春芳霜黃怨秋衰藉步柔且佳闗心涕長揮
　　戊申歲六月中遇火〈萱〉
　　南風青鳯尾擁翳當庭軒金觜碧玉莛呀折如焚燔深叢駐長夏次第開後前北堂昔養母家人欣聚圓對花舞斑衣暫出轍遽還懽顔每為開太和回一天一從哭墓後去國十二年年年見新花永日相對閒忘憂卻生憂所賴志義堅夕步拾落英丹蕤滿芳田感創復臥思蒼茫不成眠故叢誰翦移祗應滿西園
　　已酉歲九月九日〈黃葵〉
　　清標倚西風零亂七月交天宇始霽肅卉木方瘁凋停停展嬌黃獨爾風度髙金盌困側露緑莛嫩干霄翛然對仙花頓覺忘憂勞開樽坐疎影渇飲劇沃焦折來插愁鬢兀醉從陶陶日上復盛開更須醉明朝
　　庚戍歲九月中於西田穫早稻〈芙蓉〉
　　久客未還反殷憂徒多端對花復舉盃暫得心田安芙蓉如美人盛容耐闚觀愁紅漬粉深醉臉傷春還上日嬌暈滋依風翠綃寒含涕有深思欲言還羞難露重膏沐新低重淚闌干無情似傷情使我凋朱顔載歌更獻酬物我何相闗起來拂花舞不復為嗟嘆
　　丙辰歲八月中於下潠田舍穫〈菊〉
　　霜菊有正色堆積深庭隈綠蘂粲金屑清香動幽懷願言窮節士氣韻相與諧亦有玉華鳯豈無紫冠雞俗死委蔓草繞叢日百迴屈子餐落英至今辭賦哀淵明折滿把嘯傲東籬開余今手自種坐俟星火頺依風日吟哦天道孰違乖最憐抱露蛩寒夜同幽棲













　　陵川集巻六



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻七
　　元　郝經　撰
　　古詩〈和陶〉
　　飲酒
　　順適皆坦途忘幾信所之天地與化遷焉能獨違時酒中有深趣真樂良在茲痛飲忘形骸物我兩不疑每笑蘓學士漫把空盃持
　　謝安曠逹士攜妓遊東山蒼生如我何勸我真狂言樽中酒常有縱飲當窮年此樂醉者知難為醒者傳道在盃杓中有物都無情一醉還天藏豈將飲為名嗟嗟馽羈人勞勞失此生自著徽墨纒仍因寵辱驚枯腸歸髙岡渇死竟何成
　　武帝燒黃金玉殿紫煙飛終下輪臺詔創然徒傷悲侈心與物競詣絶無所依血氣有壯瘁困憊終還歸醉鄉萬事和悠悠無盛衰有酒當共飲獻酬莫相違
　　好酒無惡客合席語喧喧銜盃相爾汝共釂何黨偏秋月流金樽春風頺玉山便作無懷民坐使唐虞還酒盡任去留醉眠都無言
　　詩因酒更多真境發精英爛漫醉後言舉是醒時情百川飲長鯨千觚都一傾我亦如劉伶終當以酒鳴百年都幾何不飲安用生
　　上春東風和百卉呈媚姿家家社甕熟相喚插花枝此時酒無算盡發胸中竒醉人臥花間陶然亡云為不飲彼何得祗自強拘羈
　　西風黃葉落處處菊花開霜螯味滿殻持盃亦開懷正當劇飲時惟恐與時乖快意傾灧灧無復念棲棲金英既狼籍人亦醉如泥我順物安忤兀兀靡不諧悠悠反化初世路都沈迷駕言入醉鄉麴車不可迴
　　夜醉曉來醒日出東南隅嗟嗟早行人百里巳半途我秪孰為容彼亦孰為驅飲酒有運數生平酒常餘賜田總種秫終傍淵明居
　　屈子重違天陶公乃逹道遙遙隙中駒放盃身已老欺為畫餅欺遂使腸枯槁君看桃花顔得酒色更好榮名身後事美酒樽中寳一飲便成仙御風凌八表
　　我愛李太白醉眼髙一時把盃問明月揮灑多文辭吾生嗜盃酒感寓實在茲常向醉中醒更飲不復疑載讀止酒詩陶公亦吾欺安得泛酒海弄月恣所之
　　壺中別一天飲之造真境有夢渾未覺獨醉勝獨醒忘物神乃㑹放懷道即領巨壑當藏舟括囊勿脫穎為告不飲人此理天日炳
　　好事邀我飲布席我已至散談坐生風引滿即徑醉快意無町畦縱衡不比次忘情釋重負適巳乃為貴世上多虛名樽中有真味
　　種栁復藝菊即是陶潛宅眼中總盃杓門外無轍跡朝飲仲尼千夕醉季路百不用五斗解豈計東方白熈然識此生獨醒真可惜
　　五年一龕燈面壁初治經仇酒恐廢學中歲卒無成晚悟盃酒樂苦節因自更軍府酒若海浩蕩波門庭十年醉如醒遂以善飲鳴陶然合天和萬古逹者情
　　繫舟范丹墓黃流駕長風玉川與金波〈宜城二酒館名〉萬甕傾月中鯤䲔亦霑醉興與江河通醉鄉總直道世路曲如弓
　　遍飲天下酒風味我自得南江與北嶺淄澠不能惑兩海納一樽巨量吞四塞胷次含春元澒洞和萬國熟醉即無言百世歸一黙
　　我本醉鄉人弓旌招我仕自此樽俎疎漠然忽喪巳醒治誇了了枯槁成內恥況復拘厄途不得歸田裡十年猶不字駸駸踰一紀日事雖有酒多病輙自止強飲終無歡忘力徒自恃
　　醒眼舉作偽醉時見天真模糊渾沌初大朴還其淳山中酒初熟烈烈風味新一飲平天淵再飲一齊秦人物在眉㫸慘淡飛埃塵矻矻含瓦石哀哉為誰勤邃古有逹者秪與盃酒親陶潛豈乞食有酒即問津門首佳客至快漉頭上巾君看飲酒詩始知真醉人
　　止酒
　　物各有所止惟止止衆止所嗜止盃酒跌宕乾坤裏好飲即為徒更不顧妻子無酒則酤我得酒即欣喜日在醉即眠日出醉未起沈酣三十年落魄誤生理赴詔方始醒曠然便失已南來增殷憂從此酒止矣愁濃亦如酒苦海浩無涘何當大刀頭一飲醉千祀
　　蠟日〈自釋〉
　　氣數方構凶我獨其能和幸有樽中酒自種庭前花自詠還自酌酬適興亦多且笑勿裂眥深衷寄長歌
　　四時〈記夢〉
　　夢中見西郎緑玉十二峯忽到太行顚故山深長松
　　擬古九首
　　陶潛避世士手種門前栁作傳復自序實録傳永久髙風激余中論世期尚友何當菊花秋共漉山中酒嗟嗟墮世網願言久已負枯腸充殷憂覽鏡顔益厚㑹有還歸日再覔無何有
　　天地相依附吾道同始終經世維皇綱一王辨華戎聖人鍾神靈樹立何豪雄六經通四時顥顥𢎞宗風王法奠有生大統垂無窮本原豈多言萬理祗一中
　　屋漏闚天人炳烺茲一隅掌中握靈幾宇宙從巻舒日月驅吾輿乾坤廓吾廬有萬叢吾身通途安廣居私知生町畦坦夷深榛蕪擾擾趨蹶中跬步無所如
　　十年不歸山衡麓皆榛荒風雨秋草深蕪沒讀書堂鳥道常矯首天宇青茫茫賜田在河陽經始築圃場黃流經中天太行面北邙痛飲登平嵩醉眼髙昂昂厄風墮江濵欲去還無方辱井俗死人顧影徒自傷
　　和龍蟣蝨流瘡膚不復完節旄久零落破碎十年冠片天亦愧仰計拙祗厚顔音塵兩國絶江深掩重闗幽思揺風旌百感來無端亦有絶絃琴掛壁不復彈忍聞雲間雁祗恨鏡中鸞搥坐惜日月心死骨重寒
　　鬼神居無鄉一念即在茲欲知得失初當謹未思時靜敬守闗鑰精一辨澠淄理窮性乃盡天命不復疑君看語孟書皆是直指辭皇皇三百篇舉要無邪思奈何季末人忘慮先自欺戴盆還揠苗㝠行恣所之楚䖍方詬天豈悟祈招詩
　　憶昔山中春谷風扇微和幽人坐孤石好鳥相和歌冷泉有清音音響一何多迴復步澗芳有時墮林花田家攜酒來奈此高興何
　　幽庭抱枯株感槩憶壯遊結交燕趙豪徑欲窮九州岱崇登日觀赤壁弄江流醉走天山馬叢臺問沙丘中途軔吾車厯覽猶未周行止不在吾順適安敢求
　　蓬瀛有竒藥馭風欲載採驚濤忽翻山對面桑田改鯤化鵬遽起鱗鬛乾半海天池無培風九萬亦有待且搭垂雲翼運數安得悔
　　雜詩十二首
　　縱衡十萬里悠悠總世塵勞生為物役往往失此身對面皆九疑惟有酒相親花開社甕熟春風滿比隣痛飲有高矚暮夜逹旦晨君看雞窠中豈有百年人
　　種豆南山歸放目陟髙嶺雜田似蔬畦繡錯成野景日夕臥柴荊破屋風露冷牀頭有餘醁渇飲興味永月出流清輝起舞動孤影呼兒讀離騷載酌幽懷騁醉眠踏曉日獨樂靜中靜
　　天命端可樂物情孰能量開軒受西風明月照我房悠然中聖人載酌夜未央哀鴻忽遺音底事昔隨陽遂令不飲人反側斷中腸
　　三代秪周孔漢末有佛老汨真復翔偽彛性遂不保涇渭混濁清原隰易溼燥世多喪心人死病不辨早涓滴成江河豪末遽合抱六合一榛荒浪走無正道
　　丹山九采鳯有道即游豫阿閣與岐山和鳴復髙翥一從休徳衰轉翮遽揚去髙賢亦違亂好遯有深慮冒出犯難行宵人肯爾恕㓜安遼海居龎公鹿門住翛然逺世塵豈復有憂懼
　　展禽黜不去子文無慍喜爭如臥雲窻逺棄人間事淵明偶束帶初無仕宦意酒熟遽告歸佳期恐難值散髮山月清濯足溪流駛把菊見南山物我有廢置
　　大道初坦平奈此世路迫劫灰到重泉兵塵滿阡陌乾坤一戰場血盡骨更白何處著此身重覺天宇窄獨立萬物表秪有雲門客弋人忘冥鴻此中是安宅
　　道人守化根靜境深苞桑單衣不掩骭一食恆糟糠何心到文繡更不願膏粱真風出樊籠太和藴元陽中襟既忘幾外物奚能傷矯矯離羣倫宛在天一方尊中有竒樂一詠復一觴
　　西北有佳人飄飄碧雲端悠悠與神俱冉冉從化遷偶來住人境結廬青山顛更不煙火食秪把晨露餐我欲從之遊路逺縈塵緣逌然歌紫芝重寄歸來篇
　　聖作尚簡易古道皆若稽叔季私煩苛平地生巖崖生民入罟擭慘慘傷予懷孰能與蠲除變亂益盈彌神農設教益庖犧初取離靡不漏吞舟豈能強骨羇謀利困管商遂使大質虧
　　夷則弛炎律廓廓髙天涼我作清夜遊步月上河梁蛩吟煙露根雁翔風水鄉商聲激孤衷銀漢零飛霜向不酌酒樽奈此秋興長
　　溪風吹竹花石壁墮松子山氣清入骨雲嶠時猶倚變變靜中趣超超物外理
　　詠貧士七首
　　簞瓢豈顔樂大聖徳歸依曠寂無過地髙朗有清暉誇毗紆金朱志意欲奮飛徼倖行險途跋㚄終安歸道義我素飽勢利爾恆饑缾空豈足恥心死良可悲
　　虛室白無塵澹然造羲軒藜糗一鼓腹春風滿丘園久雨釡生魚上日廚無煙琅然金石聲宻宻道味研七日無是餒方聞固窮言貧乃士之常安貧乃為賢
　　家無儋石儲漫撫無絃琴淵明果逹道遯世求希音擾擾劉寄奴戈矛日相尋豈若一樽酒對菊時自斟饑來偶乞食當時孰汝欽獨有桃源人乃見髙世心
　　貧賤人所惡眷眷思黔婁富貴不可居歸來願言酬籃輿向田園嘯歌行道周俯仰澹無營事事即無憂農人與野叟欣然作朋儔有子復有酒生平復何求
　　有名不可求有祿不可乾乾祿當事人此身即屬官豈辱八尺軀區區為一飡道義等芻豢足饜無饑寒冠葢不與賜屢空獨稱顔憂道不憂貧髙賢多閉闗
　　不食如繫匏無家劇轉蓬尼父道彌髙少陵詩益工閉門張仲蔚知者獨劉龔求志終隠居龎公竟誰同但有樽中酒何必慮窮通田父邀我飲步月欣相從
　　落落田子春不負劉幽州竟辭萬戶侯魯連真其儔昔年過燕山飲馬易水流斯人不復見悵望生隠憂日暮一樽酒碧雲誰與酬西風薊丘前雁呌疎竹修
　　詠二疏
　　趙葢楊韓誅見幾當遽去宣帝亦寡恩二疏知所趣眷禮方未衰解韍即髙舉未幾太子立果然殺蕭傅嗟嗟二大夫灼見夷險路鈇鉞已在頸富貴其可顧誠者徤其決豈惟常人譽歸來事樽俎鄉社屏世務父子懽有餘忘懷還澹素韋匡多諫章擾擾渾未悟光禹貪身榮寧為漢室慮髙風獨東海千載道益著
　　詠荊軻
　　燕國八百年最為逺秦嬴可作殷周基何乃事荊卿癡兒彊復讐匕首揕咸京徑刎於期首更圖督亢行倉皇事不就狼籍斷冠纓寒風死別歌睥睨一世英不若鱄設諸飲恨復吞聲縱使殺一秦寧無一秦生呂政方忘燕忽作繞柱驚並呑勢不已舉兵復有名掃平黃金臺故鼎入秦庭昔我渡易水晚登燕子城投文弔田疇思賢重屏營舉事本道義不繫敗與成為國恃刺客夫豈英豪情
　　讀山海經十三首〈寓興〉
　　江風送夕涼蕭蕭齒髮疎種菊滿秋庭偶似淵明廬澹然絶慮營靜讀窻前書坐馳造聖域氣馬凥為車自得每厭餘無地容豢蔬重覺洙泗親似與羲皇俱造起幾天地周身一河圖但恐丁壞運閉物將無如
　　清泉沃醉面復見桃花顔運甓置齋外尚擬康強年睡熟如在家詩凡憶歸山偶聞江上鐘忽憶夢中言伊昔住山時高興薄林丘自許作真逸永結煙霞儔竹間掛巖月石上鳴溪流不逢塵俗人甘與鹿豕遊筭心到宻地難藏神與陽付我秪一仁藹藹生意長潛地復經天炳烺生道光羣龍勿使戰每戰雜𤣥黃道寳人共傳自棄真可憐片言未能充積惡如丘山一貫有妙理六經皆天言弗知還弗行人生幾何年天開萬象春生意滿草木好鳥相和鳴嚶嚶出幽谷旭日露華滋天地一膏沐人心暢逹時此理宜自燭當春對花飲酒面浮花隂藉草幽澗邊野色風滿林三月鶯亂飛睍睆弄好音一醉臥郊原萬事不到心世無不藥死得已即命長君看行屍人舉步皆失常狂生莫揠苗癡叟無休糧節食謹作為壽樂元無央瑣瑣䝉利徒掲掲事奔走自得乃自失甚勝即甚負身外皆屬人區中竟誰有配極惟大業方保萬世後淵明忘世士何必讀山海神仙荒有無怪誕豈真在若有西王母武皇不終悔歸來當痛飲白衣久已待怪力與亂神不語有深㫖茲生理未窮何暇逺徵死不須妄云為祗在實踐履過髙皆異端中誠足深恃道衰多散人體亡有放士受命備萬物稟彛各有止方士欺凡庸異書寧有爾子瞻號通儒亦重抱朴子嗟嗟蠧書蟲本無經世才鹵莽欲援時逩走遽南來明月果暗投按劍還驚猜掇患既違時委順庶優哉
　　聨句〈漫興〉
　　觀星見天體北辰直南極鵬圖亦有待必以六月息九萬搏扶揺翺翔豈人力君子有天運俟命祗自飭焉用熬中腸鰥目重反側時來沛然起㑹矯垂天翼雲逵無阻修河山改顔色行止各有時作詩為袪惑
　　桃花源詩
　　桃花荒有無誰雲隔塵世秦人既能往我亦從此逝歸舟忘津途頺運急興廢緬懷別一天花隂好休憇淳風無澆誕道種可樹藝凡夫安得到俗駕豈容稅君看閭閻下聒聒形聲吠苛法如牛毛浮偽兢新製髙人肯著足有山皆可詣隠見須適時淺掲深則厲淵明資好遯棄官在中歲處身向田野曠逺黜智慧把菊祗見山種秫自為界盃酒與浮沈林樾重䝉蔽到處桃花源真境不在外當時避秦人未必識妙契









　　陵川集巻七



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻八
　　元　郝經　撰
　　歌詩
　　白溝行
　　西風易水長城道老濘查牙馬頻倒岸淺橋橫路欲平重向荒寒問遺老易水南邊是白溝北人為界海東頭石郎作帝從珂敗便割燕雲十六州世宗恰得闗南死㸃檢陳橋作天子漢兒不復見中原當日禍基元在此溝上殘城有遺堞歲歲遼人來把截酒酣踏背上馬行彎弧更射溝南月孫男北渡不敢看道君一向何曾還誰知二百年寃孽移在江淮蜀漢間歲久河乾骨仍滿流禍無窮都不管晉家日月豈能長當時厯數從頭短日暮途窮更著鞭百年遺恨入荒煙九原重怨桑維翰五季那知魯仲連只向河東作留守奉詔移官亦何疚稱臣呼父古所無石郎至今有遺臭
　　賢臺行〈古黃金臺也土人稱為賢臺〉
　　髙臺突兀燕山碧黃金泥多土猶溼曉日曈曨赤羽旗燕王北面親前席費盡黃金臺始成一朝拜隗人盡驚誰知平地幾層土中有全齊七十城禮賢復讐燕始霸遂與諸侯雄並駕七百年來不用兵一戰轟然駭天下二城未了昭王殂火牛突出騎刦誅臺上黃金少顔色惠王空讀樂毅書古來燕趙多竒士用舍中間定興廢還聞趙括代廉頗敗國亡家等兒戱燕子城南知幾年臺平樹老漫荒煙莫言騏驥能千里秪重黃金不重賢
　　古菱花鏡詞
　　燧人燒殺太古月化為片銅藏死魄噎光沈曜解反照黑潭萬丈生虛白蛟龍遯去不敢藏髙秋無波更澄徹徑圍數尺透膽寒一身忽入空明穴背紐深嵌邊如刀週圍菱花纒枝葉毫髮縈回印水紋硃砂翡翠編鱗甲不知世上幾千年依舊團圞無壞缺百煉得道遂不化又作鑪中一太極寢揚寧陋各成形焉用區區強裝貼一畧精神隨臭腐眼前脂粉墓中血菱花鏡裏都無物瑩淨圓平本顔色等閒棄擲漬苔蘚未免昏翳人不識忽為磨洗開玉井孤電繞手明月璧蔀屋褰開有神物掛向青天照白日皦然盡見不欺人魑魅魍魎焉敢出壽福蓮花空自名不須倒影尤竒絶
　　藜杖行〈家君命作〉
　　荒藜一兩青墻隅數莖抝深勢扶疎柯葉張磔忽過墻赤絲綰結緑珊瑚雨餘霜重凋傷後瑩節髙肥榦枯瘦斷截為杖勁且堅黃玉壓手光欲透更將月漬晞朝暾潤滑隠隠分細紋家君垂老添數僕馮藉看月復穿雲倚牀半夜風雨怒只恐飛騰作龍去乃為作詩重相告從臾少陵桃杖句天生此杖向吾家再起衰宗振國華㑹當拄到太行頂指㸃千年墓上花剗除蕪穢重灑掃橫膝琅琅過庭教搘傾拄壞植孔孟永使子孫扶聖道
　　蔡江月歌
　　郎山五季稱孫姑兵家洞逹握化樞遂令方諫擁節旄南振趙魏北燕都爾來燕南道術髙往往卓犖動星閭晚金乃有蔡江月採桑神授青衣書歸來了髮辭姑嫜脫去帉帨投釵梳便向牀頭尋紙筆揮灑萬字紛瓊琚夫婿瞠視不敢詰隣里環矚皆駭吁為言諸人當避兵西山岡頭是我居未幾雲衆四逺集豪傑望風皆奔趨指授方畧無不中權謀每笑孫吳踈嘗將勲業論諸將指示張公都不如名髙兩受紫泥詔道重六屈金虎符〈留道澗賈瑀靖安民張甫武仙今萬戶張公皆嘗師事之金宣宗下詔賜號江月真人〉事平笑傲作天仙綠眉粉面堆翠鈿絳襦青帔玉冠佩插花吟諷香雲纒繡帷深處説黃庭碧桃隠映燒丹煙篇章不似婦人語磊落見道參幽𤣥異人異事㑹當傳為學韓公稱道謝自然誰與刻向西郎巔姑姑堝〈音戈〉邊玉劍前
　　天賜夫人詞
　　八月十五雙星㑹佳婦佳兒好婚對玉波冷浸芙蓉城花月揺光照金翠黑風當筵滅紅燭一朶仙桃降天外梁家有子是新郎芊氏忽從鍾建背負來燈下驚鬼物雲鬢欹斜倒冠佩四肢紅玉軟無力夢斷春閨半酣醉須臾舉目視傍人衣服不同言語異自説成都五千里恍惚不知來此際玉容寂寞小山顰俛首無言兩行淚甘心與作梁家婦詔起髙門牓天賜幾年夫婿作相公滿眼兒孫盡朝貴須知伉儷有緣分富者莫求貧莫棄望夫山頭更賦白頭吟要作夫妻豈天意君看符氏與薄姬闗繫數朝天子事
　　緑珠詞
　　石郎癡騃誇多財三斛明珠買禍胎墜樓獨有一綠珠緑珠不負三斛珠君不見息媯無言生成王西施歌舞向五湖水流花落金谷園土花零亂埋花鈿娼女笑殺真女憐欲著明珠三百斛金谷園中買玉谷
　　朝雲詞
　　章惇不愛東坡睡再著罪名投海外骨肉故舊但哭送朝雲請行了無畏朝為行雲暮為雨朝朝暮暮珠厓下為憐國士奉巾櫛禿髮無眉都不顧海南又甚大法場春淺愁深不可當一夜東風掃落花為賦海棠空斷腸三作埋文盛徳事掩淚無言誌王氏文正清獻及張公地底雄文還有四君不見世間多少迴頭人舊花摘卻繫新帬癡哥癡哥笑朝雲翻手覆手江上雲
　　讀鄉先生劉景𤣥碑
　　太行元氣果不死𡚁世有此魁傑士胷中羅列世間書泛異窮竒無不至嘗借莊周十日還成誦未嘗遺一字萬言黙識殆片時記問區區總餘事詩文清雄簡且髙濶步不讓坡谷豪散談四座誰敢言橫膝揺吻獨滔滔未見皆如汲冡竹劃開砉若并州刀超遙孤風送行雲爽朗夜月虛秋濤初欲有為下天井寡鶴遂把霜毛整時危事去可傍人清露滿天還自警終不一到當塗門回視俗子徒紛紛洛城西南有佳處竹間水遶梅花村此中儘可嚼佳句笑傲煙霞有深趣著書藏山不示人坐看石田生老樹九臯清唳誰不聞海內至今揚清芬鄉閭晚生不及見掩淚空讀遺山文
　　讀麻徵君遺文
　　太初百煉透光鏡突兀心魄無氛埃神姦遯伏徹膽寒日月分曜乾坤開一詩拈出託怪銅掛向青天白玉臺陋儒效顰不敢視一世盡服瑰竒才予時髫童誦黃口似為古人今未有忽從亂後得遺文磊落從橫百餘首就中不獨此篇竒黃金滿籯珠滿斗髙古遠探秦漢前奧雅要繼詩書後正大初從孟及韓新澁卻將韓變栁金源百年富詩文伊洛一𣲖獨徵君説易不肯坐臯比公卿大夫日盈門工夫詣理全道技日薄崦嵫終隠淪嗚呼一鏡𨼢𣺌茫血食肉漬莓苔昏我欲重磨扣帝閽虎豹呵禦不得聞魑魅魍魎忽成羣
　　湖水來
　　枯風怒遏長川迴兩湖五月生黃埃水晶宮碎洲渚出昆明老火飛狂灰魚龍錯落半生死乾坤枯槁無雲雷海鯨怒抉海眼破濤頭一箭湖水來新聲汨汨入黑壤寒虹矯矯收蒼霾鷗鳥靜盡波不起澄清無瑕玉鏡開浮光四動青雲第倒影半浸黃金臺何當乘興呼太白棹歌長入琉璃堆滿船明月露華冷翠綃銀管飛瓊盃
　　梨花曲
　　春風羅綺傾城出踏破一川生恨緑競堆芳樹占春光海棠癡睡夭桃俗梨花兩株最幽妍姑射風神素娥骨微光半展兩三葉弱蒂相扶生一簇膩粉攅攅青淡淡纎纎翡翠輕輕玉開樽徹幕對芳姿一時英俊皆潘陸辭鋒席上戰珠璣談藪胷中湧川谷肝腸爛漫發天藏滔滔濯洗澆醽醁虹霓萬丈氣相許削去町畦開窘束或如磊磊揺孤松或似森森掃秋竹或如赤驥奔長風或似蒼虬起幽窟歡成氣合花亦喜舞殺微風香蔌蔌疎隂浮動酒杯中一吸霜魂清滿腹綠鶯飛來隔花語花間似聴飛瓊曲卑枝拂面不忍折醉眼髙橫看不足所恨此花不解語與説瑤池舊追逐又恨此花不解飲共醉廣寒宮內宿最憐人散月玲瓏玉容寂寞還幽獨
　　題琴戚先生畫像
　　齊人善瑟王好竽逵也豈效伶人趨歸來坐石樓長裾突兀天地為蘧廬王門有路多塵土封豕磨牙鬭虓虎何如此曲不須彈風入長松鳴太古
　　聴角行〈贈漢上趙丈仁甫〉
　　疎星澹不芒破月冷無色千年塞下曲忽向窻中得當空勁作六龍嘶四海一聲天地寂長呼𣺌𣺌振長風引起浮雲卻無力此聲誰謂非惡聲借問何人有長策漢家有客北海北節毛落盡頭毛白聴此空令雙淚垂中原雁斷無消息南枝越鳥莫驚飛牢落天涯永相失江上舊梅花今夜落誰家樓頭有恨知何事牽住青空幾縷霞
　　蜀亡嘆贈眉山唐仲明
　　子規啼缺峩月嘉陵江中半江血青天蜀道為坦途馬蹄蹴落隂山雪芙蓉城碎朔風急虓虎磨牙綺羅穴不識兵戈三百年疊鼔一聲肝膽裂小臣鬭死尚南首大臣見殺猶望闕漢家陽九厄再逢忽焉王氣西南絶孔明廟前老柏死四賢堂上英靈滅愁雲深連白帝城哀湍逺瀉瞿塘峽坡仙玉里子西孫挺身北走來中原峩𡶗秋色橫眉宇骯獨倚燕市門時望蘓樓一迴首漠漠萬里煙塵昏古言蜀險甲天下一夫扞禦足成霸前劉後李王復孟虎視中原雄並駕於今底事谷為陵錦城萬里趨龍庭當時不與秦塞通一天自可延千齡吾子莫漫嗟飄零厲階權輿實五丁〈仲明初被俘鬻於燕市自言子西孫且道陳侍郎被執不屈朝服望闕自盡賢王課端為立祠事安陸趙仁甫作疏鳩貲贖之疏中有雲錦江秀色都為巴蜀之蕭條玉壘浮雲盡入峩嵋之悲慘余讀而傷之故作蜀亡嘆畀仲明為行劵雲〉
　　西郎吟〈上左副賈侯〉
　　西郎峩峩秋凌空萬壑秋氣丹霄通翠蟠燕趙一千里蒼束刀巖十二峯壁立不讓恆山雄顔行欲過東海東老鷹南來駕黃隼結巢便入山靈宮羽毛不鎩爪距禿肅雲慘月驚長風巨靈雖為重御䕶湫穴幾為脩蛇訌〈音洪〉相君巖巖西郎秀夀與西郎髙不朽老鷹黃隼正吾儕亦賴恩靈庇黃口黃金臺上秋風髙㑹當凌風快鴻毛為公摶擊敺雲䬞
　　懷素青簾鬭將二帖歌
　　青布髙垂誇美酒醉僧扶書賖幾斗朝朝掛向長安市行人看書不飲酒唐家既滅酒家亡青簾草聖千載後瀚海西邊唐將鬭將軍揮戈虜連彀當時本自説戰功卻使醉僧誇好手筆勢更比青簾雄常山長蛇救尾首賈侯愛玩看不休不肯挿向萬巻樓壁間一雙岳湛璧灑落神俊懸清秋見我酒酣使題評快飲數鍾澆枯喉為説草書秦漢間變出楷𨽻蓋有由但存妙處遺土苴縱筆自如成鎖鈎大巧既窮出大拙作者每向無心求所以顛張醉素嗜酒能出竒放浪縱恣隘九州天矯騰蛟龍峻利森戈矛婀娜春樹花蕭颯秋江鷗兔起復鶻落雲行溪水流神聚精不散抉怪還撐幽都非有意舉自然所以超凡入聖直與造化侔陶然以酒寓天趣一著直在最上頭莫言只作醉僧圖君未得醉方隠憂一身纒縛萬古愁焉能浩浩復悠悠侯乃大笑言君更飲數甌壁間又添珠一斛三帖使我子孫收
　　再飲陵山春
　　滿城山城好風土土厚人淳樹木古陵山倒壓西南城山泉白重如鍾乳山家釀作陵山春春波滉瀁紅蓮府朝朝撾鼓獻大㨗醉殺張公萬貔虎予年甫童監㩁酤直向山根置官務涸泉為酒酒如泉潮沸雲蒸日傾注撥開醅面漲霞腴輕膩鵞黃湛玉湖石泥大白不動聲米脂浮顆泛金酥清香挿腦甚酷烈冷飲頓覺詩腸熱萬巻強將一斗澆春入四肢紅兩頰詩腸自此為酒海痛飲髙歌忽千載昨來夜燕秋月堂風味依然渾不改只無山色與泉聲滿耳笙歌不欲聴何當掲瓮看濁清一吸春泉快渇鯨不須注金仍注瓦醉臥婆娑古槐下
　　長歌哀李長吉
　　元和比出屠龍客三斷韋編兩毛白黃塵草樹徒紛紼幾人探得神仙格青衣小兒下玉京滿天星斗兩手摘胷中旁魄銀河湧驅出鱣鯨嗔霜雪逸氣似與秋天杳辭鋒忽劃青雲裂剸空一劍斷晴霓齊梁妖孽皆泣血上帝俄驚久不來恐向塵寰覆迷轍赤虬嘶入造化窟千丈虹光遶明月人間不復見竒才白玉樓頭耿孤潔自此雄文價益髙翠華灼爍紫霓掣我生不幸不同時安得從衡騖清絶思君嶽嶽矯首立扣破𤣥闗天地寂忽驚鳯鳥入寥廓恍惚渾疑見顔色車聲嘒管縹緲間亂霞顛倒無蹤跡六龍驤翼夾秋日神鼎俄空鉉華碧丹霄盤礴冠元精縱有新詩招不得煙淒淒兮鎖瑤臺望王孫兮去未迴瑛瑛玉樹生瑤階有瑤花兮花不開仰天三嘆天無語萬里長風酒一盃
　　壽元內翰
　　秋風䬃䬃吹庭梧長庚吐焰橫太虛遺山先生曳長裾醉鞭黃鵠來天隅蹴開化窟肆搜取玉鬥倒瀉明月珠九原呼屈原底事為焦枯青雲問李白佳句今何如百年元氣一盃酒千丈光輝萬巻書髙臥一曲歌聲價百硨磲雲璈宮徵奏玉宇春鶯花桞鳴天衢惜哉時不與命偶西周削弱為東都明堂一柱入樵採安得致主為唐虞遺山山頭有舊廬歸來亦足為歡娛既有墮地風雲之驪駒又有竹花弄語之鵷雛仰天一笑萬事足倒騎箕尾遊蓬壺
　　辨磨甘露碑
　　國賊反城自為功萬段不足仍推崇勒文訟徳召學士滹南先生付一死林希更不顧名節兄為起草弟親刻省前便磨甘露碑書丹即用宰相血百年涵養一塗地父老來看闇流涕數樽黃封幾斛米賣卻家聲都不計盜據中國責金源吠堯極口無靦顔作詩為告曹聴翁且莫獨罪元遺山




　　陵川集巻八
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻九
　　元　郝經　撰
　　歌詩
　　讀黨承㫖集
　　一代必有名世人瑰偉特逹為儒宗接續元氣大命脈主張吾道追軻雄金源文物纂遼宋國初尚有宣政風世宗大定三十年師干不試信命通藻飾皇度議事典培植教養王化隆勝殘去殺於乎仁繼以泰和尤昭融中間承㫖掌絲綸一變至道尤沈雄巋然度越追李唐誠盡簡質辭雍容斵雕剝爛故為新暢逹明粹理必窮漢火百煉金源金周制一用中華中混然更比坡仙純突兀又一文章公自此始為金國文崑崙發源大河東伊昔避亂洙泗間太平頂隠東䝉峯學書遍寫竹溪葉琢句逈倚徂徠松古文𨽻篆妙入神風雅韻勝超樊籠邈然欲作魯兩生放浪海上尋髙蹤中原有主始出仕白頭射策開天聰進退不苟尤老成蓬累偶爾為蛇龍先皇實錄似貞觀往往筆補造化功鎬王一詔説帝心懇惻義與大誥同告歸復擁仙巖節君臣道合全始終文孺子端拜道左請更指授祛矇聾為言但當多讀書不求於工應自工嗚呼後學安得知客氣趁俗塗青紅承㫖有集當重讀官様妥貼腴且豐秋風蕭諷黃金臺紫氣正遶燕山宮果如公言讀盡世間書必如真龍出九重一洗萬古凡馬空
　　書蔡正甫集後
　　哀哉蕭閒蔡丞相崔浩倖免門房誅文采風流今尚存筆力矯矯鍾遺孤中朝尚文屬安治儒雅柄用敦詩書揚厲偉蹟加潤色鋪張鴻休尊典謨共推小蔡燕許手金石瑰竒近世無森森凡例本六經貫穿百代恢規模追琢山嶽礱琬琰郊廟祠宇神鬼墟斷鰲立極走四夷銘功頌徳流八區煎膠續復一韓髙古勁欲磨歐蘓幾回細看聖安碑區別二代張吾儒車輪眼孔斗大膽突兀正論揺天樞滔滔更辯燕王墓證據古今攄慆誣瑣屑芥蔕一無遺有似爾雅編蟲魚不肯蹈襲抵自作建瓴一𣲖雄燕都昨從張公借書讀文府武庫渾不殊堆山疊岸亂策中煙煤一書纒網蛛為讀忽見文正宗歸來撫巻為嗟吁規矩凖繩有大匠自視所作何麤疎乃今政須日一通深探海底尋驪珠更書巻尾記年月龍集己酉八月初
　　登龍興閣觀銅像
　　轉空岌嶪金碧鱗平地突起三百年我來一登秋雨霽壯氣奕奕排霜天初疑榱桷欲飛動復恐棟宇將騰騫峩峩鰲頭昂出六合外地軸欲斷還相連鈎心詰屈牛斗度光景煥爛日月躔髙標樞極森戶牖囚鎖造化蟠風煙上窮九霄下九泉中有十丈植立之金仙焜煌照曜手眼千提挈萬象歸斡旋把握心印持化權蕩揺幻海開福田吾徒問學一見亦瞻仰彼伊紛紛無所守宜乎奔走狂蹶顛天地萬物同一身手眼億兆元無邊各因私智自閼塞所以一目無所視一手還拘攣周旋慿欄肆遐矚太行滹水吾山川孤鴻𣺌𣺌入天末逺引幽思參茫然何當乘化恣所往日馭叱起先著鞭掃除塵翳快一濣眼界廓廓開坤乾
　　趙邈齪伏虎圖行
　　南山射虎曾得名壁上忽見令我驚何物敢爾來戶庭屢叱不動仍生獰畫師前身是山靈胷中有虎無丹青老槲數筆平掃成殺氣慘淡猛氣橫頭顱半妥蹲孤城怒尾倒插蟠霜旌鐵鬚張磔疑有聲赤吻瀝血猶帶腥抱石欲臥復欲騰爪入石角瞠不瞑寒電夾鏡騫兩晴四座凜凜隂風生威稜神采出典刑邈齪乃是金天精伊昔詩家杜少陵酷愛賦馬並賦鷹為憐神俊故屢稱我今賦虎亦有徵要得猛士建太平坐令四海皆澄清吁嗟擲筆還撫膺世間道路多棘荊倀鬼磨牙不可行
　　跋展子䖍畫齊後主幸晉陽宮圖
　　盲人歌殺斛律光無愁天子幸晉陽步揺髙翹翥鸞皇錦韀玉勒羅妃嬙馬後獵豹金琅璫最前海青側翅望龍旗參差不成行旄頭大纛懸天狼四方雜服異前王況乃更比文宣狂眼中不覺鄴城荒行樂未足游幸忙君不見宇文寢苦戈滿霜黃河不氷便著一葦航癡兒正看新㸃妝浪走更號無上皇狂童之狂真可傷展生貌此示國亡圖邊好著普六茹並寄江南陳後主門前便有韓擒虎
　　山陽橙歌贈緱子玉
　　太行之陽大河之曲鬱洞庭之秋色結江南之尤物西風萬里吹吳霜黃入新橙變寒綠河山孕秀渾不異風味矯矯清亦足緱君遺我秋滿座瘴雨蠻煙遶茅屋黃龍飛去失新卵壯士熟視不敢觸急呼西施南威一雙婢便擘輕金染纎玉崆峒酒海入盃盤快作鯨吞香滿腹齒頰戛戛秋風生浮動霜天穿月窟慿凌喚李白共酹劉伶骨從渠人間世擾擾還碌碌淋漓傾倒發天藏傾盡明珠三萬斛
　　䑕毫筆行贈劉遠
　　輕風吹衣硯滴乾胷中有思如湧泉此時正賴毛錐子束縛贈我森戈鋋遼東黃貂徤且圓得法自遠源也傳巫閭山色來幽燕鴨綠巨浸涵中邊貯雲停霧遵且堅雞距一米雄於椽宣城必須試誠懸山谷枉道能三錢雖雲好手必利器心手器要三者全近聞清秋十萬騎長槍濶劍凌霜天如何明窻淨幾執此對聖賢撼揺風雨一萬字瑰劘日月三千篇元氣萬象歸斡旋
　　贈楊伯通
　　天機奪得探天幽七襄掌上如泉流飄然聲名半九州倒騎箕尾燕市遊河山壯觀在眉宇總萃萬化摩髙秋世人擾擾入揮斥公為布衣輕王侯即今鸞鳯與蛟虬垂翅枳棘蟠囂湫何時風雲各變化白日矯矯登鰲頭
　　緯亢行
　　歲臨鶉火斗插子穉陽欲復老隂死朱靈南極元龜首望舒北至明堂裏乾坤翻覆變已窮氣數朝元將有啟旄頭日沒正當中五緯將且躔蒼龍羣隂已伏衆星沒𤣥天變白生清風兩角在南大角北龍頭半妥朝上宮誰知總向亢中聚同舍參差不同度歲鎮熒惑共光明金水煌煌俱不怒東西絡繹似連珠色正芒寒共昭布往年長星掃金源前年孛入紫微垣欃槍妖客不時出天狗枉矢還驚傳今朝太平有此象不久再見成康年昔時曾聞入房駟兆啟金商六百祀同來東井漢元年四百年中稱帝制後來丁卯煥文章二百餘年方季世曾逢丙午當百六今日重逢又重六五星忽來㑹辰前不知誰禍誰為福綱紀梁棟兩攝提招揺𤣥弋動光輝馬祖直欲飲亢池星翁厯史休相欺正是君臣㑹合時〈丙午冬十有一月越十有五日辛未五星㑹於亢太陽躔斗十九度太隂經心五度木星躔亢二度八十三分十抄在辰前逆行六日行一度土星躔亢宿一度三分在辰前順疾十日半行一度金星躔亢一度六十四分四十六抄在辰前順疾一日行一度火星在亢東五度六十二分半在辰前順疾二日行一度水星躔亢三度三十二分三十抄在辰前順疾一日行一度以其五緯皆躔於亢故謂之緯亢雲〉
　　答李淑玉
　　古稱燕趙多竒士乃今於君還見之襟懷落落絶㸃滓雲夢湛徹涵天池玉虹千丈青羅天赤驥萬里黃金羈文章翰墨特餘事宇量藴蓄乾坤竒昔年贈我以長句靡旌摩壘來致師吾方堅壁養吾鋭十年不戰空相持昨朝燕王古臺下慷慨懷古傾酒巵一鼔作氣森辭鋒再鼓建斾開襟期須臾合㳫閧談藪錦囊亂瀉明玉璣上稽唐虞下周孔推索究竟餘無遺嗚呼吾道甚綴旒絶無僅有真可悲何當扶義帥衆軍鼓吹六經張四維縱橫闢去異端異突兀振起衰世衰廓清摧陷騖正路剗除荊棘驅狐狸景星㑹入奎壁府祅祲倒巻蚩尤旗吾民仁壽吾道行聞望萬古江河馳
　　唐十臣像歌〈魏徵李白郭子儀渾瑊顔真卿韓愈白居易牛僧孺崔慎由司空圖〉
　　鄭公山立面粟黃袖中隠隠露諫章致君堯舜肩禹湯太宗一鏡今不亡謫仙翩然來帝鄉淋漓龍巾倚御牀斗酒百篇錦繡腸光焰至今萬丈長汾陽沈雄異姓王中興功業冠有唐人臣始終壽且昌深山大澤龍蛇藏咸寧氣貌慘不揚殺氣凜凜橫天狼回天𠕂造忠且強功名端不讓汾陽太師魯公日角方挺特不撓百鍊鋼端笏正朝貌堂堂盧杞藍面不敢望昌黎髙冠何昂昂泰山北斗元氣傍天衢揺曳雲錦裳斥去老佛擅文章樂天翛然世相忘江水蕩漾江花香不作房杜庸何傷歌詩直與日月光竒章重厚國棟梁亂來粗能立紀綱太平無象稱小康不計黨禍深膏肓崔相憂國眉兩龎區別流品何太忙天子閉目猶自防曹節侯覽不可量司空表聖宜賢良清癯不欲游巖廊詩外有味誰肯嘗寡鶴飛去髙翺翔
　　樓子白蓮
　　玉樓一尺千蘂攅綠雲髙擁白玉盤真出清波絶㸃塵水仙解種水牡丹秋渚亭亭倚妍素氷肌不受煙脂汙都將金粉抺蘭膏香盡西風一天露洛神漢女回清顧脈脈溶溶縱微步我將一葉臥為舟載向水晶宮裏住誰意無心復無子褪雪堆霜委波底空餘潔白漫清高古來薄命皆如此
　　宣和內人圖
　　牡丹橫壓搔頭玉眼尾秋江翦寒綠金翠冠梳抹且肩正是宣和舊妝束腰肢一搦不勝衣當時宜瘦不宜肥三千想見無顔色偏有親題御製詩蔡攸恢復燕山府曾索君王不曾許蕭條萬里去中原偶見花枝淚如雨卻將換米向三韓遂令流落在人間道君一顧曾傾國今人休作等閒看
　　薛稷舞鶴圖
　　丹砂入頂開雪翎雙膝半屈𤣥裳輕一天清露月滿庭浮煙弄影來玉京當時華表曾留形只見翻翥還無聲畫工姓薛不姓丁前身亦是胎禽精素練忽展江邊亭長風翛翛筆下生洪流蕩潏排重扄抖擻寒玉凌赤城我欲援琴鼓湘靈低昂曲折仍有情壁間至今不肯停灑落一見胷次清請君休讀瘞鶴銘為君更寫舞鶴行
　　索靖月儀帖
　　草書初工漢晉末超凡入聖張與索伯英冠軍名貫索數行一筆鈎鎖活索靖變體作章草草法如真楷為草出筆似𨽻簡且婉態度益多縈結少一畫大抵皆三變卻把張芝墨帬練包藏飛動為妥貼功夫總向中邊見昨從中秘得月儀古意逺過王羲之世人草法宗㑹稽章草自此識者稀二十六幅兼閏餘玉盤亂走明月珠辭尤簡嚴勢深秀字字出竒世所無如印印泥筆不差短長肥瘦無損加鈎心鬭角方且停半妥逺山飛小雅古人下筆不輕易一世功夫成幾字由來絶藝屬髙人鹵莽焉能作能事當時瓘死岳亦亡一妙不可在洛陽秋風揮淚指銅駝此生不用尚書郎風度超然如靖⿱灑落孤風與明月須知萬古氷雪姿就中自有蛟龍畫君看顛張醉素雨禿翁半盆墨酒澆心胷世人不識盡稱工乾坤模糊眼正黑豈知更有月儀帖
　　跋黨承㫖篆字太白琴讃
　　右軍學書世界黑扶桑蠒盡西海竭竹谿學書無片紙寫遍千山萬山葉太白琴讃二尺餘丞相小篆承㫖書端勁妥貼肆雄竒展盡筆力世所無綠綺徽聲絶絃久嶧陽孤桐至今有知音賴得謫仙詞揮灑又逢天下手問説琴臺在魯山磨崖深刻亦何難青天二絶一萬古絶勝區區坐上看
　　書黃華涿郡先主廟碑隂
　　稱道孔明獨有杜少陵論著昭烈復見王黃華君臣一體始無愧蜀相祠望樓桑家昨因應詔過燕南青林一簇啼鳶鴉簫鼓寂寞村社散廊廡慘淡昏龍蛇西南一碑刻蒼玉每讀輙止驚咨嗟磊落一片恢復心始終於仁無少差當陽之言永安命三代聖王何以加仲謀雄畧秪僣偽阿瞞詭譎空姦邪論議到此真不欺文采絢縟森芳葩書法二王作真行得意韻勝如時花歌謡慷慨燕趙義士風但恨不能完漢軍敗崩三巴百匝細讀立復坐不覺午日傾簷牙徬徨欲去不忍去饑馬更繋枯荊楂東夷何以得此人日出之圖王氣韜朝霞滅遼服宋帝諸夏禮樂制度無疵瑕家世章廟布衣臣貴胄鼎族來幽遐春深徑渡鴨綠江太行山巔髙掛浮海槎風流儒雅冠當代碧雲玉樹峩烏紗漢魏以來無此作作詩為向諸生誇
　　入燕行
　　南風綠盡燕南草一桁青山翠如掃驪珠晝擘滄海門王氣夜塞居庸道魚龍萬里入都㑹澒洞合㳫何擾擾黃金臺邊布衣客拊髀激歎肝膽裂塵埃滿面人不識骯髒偃蹇虹蜺結九原喚起燕太子一樽快與澆明月英雄豈以成敗論千古志士推竒節荊卿雖雲事不就氣壓咸陽與俱滅何如石晉割燕雲呼人作父為人臣偷生一時快一已遂使王氣南北分天王幾度作降虜禍亂袞袞開其源誰能倒挽析津水與洗當時晉人恥崑崙直上尋田疇漠漠丹霄跨箕尾
　　跋魯公送劉太沖序帖
　　魯公筆法皆正筆出竒獨有劉太沖初從真草入行草削去畦町尤清雄懸針數筆皆側鋒往往矯矯如飛龍輪囷權竒恣揮灑瑰偉乃見烈士風觀此好向書家道末有能真不能草
　　荊公配享小像碑本
　　天津月明聞杜鵑愁殺洛下無名公未幾南人果為相汴梁化作單于宮老泉初作辯姦論舉世盼瞠俱未信王衍盧杞合一人熙豐末年禍始釁小遷累讓謙萬端一知制誥不辭官臯䕫稷契髙自稱敢把官家輙面謾富彊豈是吾儒事王道何嘗利為利卻將孔孟作申韓刻剝生靈壞元氣顛倒乾坤事事新規模偽莽與孤秦底事當時不便亡祖宗恩澤猶在人西窻更勸殺韓富所幸不從天且祐恵卿遽已發私書佞人不逺將誰咎獻可即日彈新參罪狀十事猶叵堪朝臣縮手疑太早後來君實亦為慙至今宗廟無片瓦學術終然殺天下燕山竟不得寸土𤓰步江寒飲戎馬當時三黨皆竒才共成國禍真可哀可能陳竇勝牛李未能朋亡皆禍胎仲尼日月萬古一顔孟大賢纔入室首惡要伏春秋誅更可巍峩聖人側倀鬼諛讐死不休更期不朽鑴頑石世間萬事難盡曉三韓分米買日厯
　　定武蘭亭帖
　　㑹稽蘭亭修禊草一世真行此尤好當時信手敘興感心手兩忘都壓倒法度備具都有神一篇秋水逍遙身不知孰為鍾太傅何處復有衛夫人有時姿媚似花朶卻向莊嚴生婀娜蕭然自有林下風野逸行間亂塗抹字字不同數十之清流激湍黜黜竒管絃豈計絲與竹九方相馬誤黃驪遂使書家推第一昭陵玉匣藏真跡歐虞褚薛臨硬黃價重兼金與連璧溫韜刼墓出人間縑墨生塵氷水寒中秘緘封貴人手翰林待詔時得看西蜀初傳刻棗板㸃畫傷硬亦蕭散後來定武刋翠琰山隂春風還在眼君謨坡谷始盛稱韻勝逺過換鵞經宋金以來三百年永和規模存典刑昨向燕都得善本重為摹勒憂墜損雲龕細鑿黃金臺永與諸人作繩凖當時無意不欲傳只今視昔似偶然君不見浙江變作黑水源越山筆冡髙摩天運斤斵輪熟乃精從橫十萬方無言初從有意到無意始知前賢道為技試看魯公座位帖數幅書藁為二絶
　　望漢樓
　　漸臺斗折新莽死天下還歸赤帝子漢民恰見漢官儀又值王郎與更始河北忠貞有耿純舉族徑欲隨官軍孤城頓爾音信絶誓死不肯為賊臣築臺望漢賊滿目蒼茫不見劉文叔饒陽一縷燎鬚煙正向蕪蔞食豆粥滹沱氷合赤幟來犇麕解瓦驅風雷漢家一氣從此迴域門不閉乾坤開誰知當時望漢臺即是畫像登雲臺
　　沙丘行
　　林胡遂出榆林塞滿國騎射衣冠改西遊直入咸陽宮趙王使者秦王駭玉鞭擊斷過函谷夜飲叢臺翻酒海生前傳位稱主父一切都非三代故座中誰意有潘崇宮甲盡起商臣怒熊蹯不來事益急雀鷇雖探能幾日一生英氣頓消散胡服掩面空垂泣祖龍亦向沙丘死詐殺扶蘓書一紙武皇父子戰京師釁端也是開邊起古來好殺多子禍浮山堰壞臺城餓至今金陵罵侯景誰知亂本由臨賀君不見殷湯六百載周武八百年以殺止殺救民命用兵雖人元自天孝子慈孫相繼傳










　　陵川集巻九



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十
　　元　郝經　撰
　　歌詩
　　宿鐵塔寺
　　西風蕭蕭暮煙溼滿袖青攜亂山入枯雲黯慘忽蔽空未及黃昏𨺗昏黑行行暝投荒寺宿繫馬階除劍懸壁中庭一塔揭暝色倔強生獰半生澁鐵龍雷轟不能蟄怒尾呀天轉張磔須臾蜚雨過前山宻灑牕扉寒淅瀝黃塵萬事隨雨來壯懐零落憂思集學成書劍兩無用竟作窮途奔走客短衣著處逐秋蓬誰信胸中有長䇿孤燈照夜耿不眠老焰憧憧動輕碧寤言欲問復無言抱膝長吟轉蕭索
　　楷木杖笏行
　　金源以來進士登第例授楷笏無則以槐代之今曲阜祖庭有孔道輔釋褐時擊蛇笏殷血猶在橫絡一綫旁迸數砂粒色若棗漆以水濯洗則其色鮮紅如新濺著者今此笏乃其尺度故制也孔氏族人又以長材為杖以贈好事者乙夘秋九月經拜謁墳林家長翁以笏杖各十相貽故為賦此
　　兩楹夢斷壞梁木天出斯文生宰木翳雲擁霧二十里虎踞龍蟠泰山足道徳仁義為根株禮樂枝葉光扶疎芘䕃百代吾道尊戶有絃誦家詩書中間楊墨常蠧食重欲剪伐逢老釋崔嵬柯幹尚生意千古堂堂孟韓力年來旦旦加斧斤幹為扂楔枝為薪知音抱去甚泣玉觀者掩面如悲麟大橫庚庚紫蛇腹手版霑恩照緋綠老儒扶藉見聖人豈並枯藤與桃竹斯文將墜吾道亡不絶一綫甚濫觴豈為區區徇枯木亦如告朔存餼羊孔氏家庭手植檜楷樹相望閲千世亂來秦火幾番燒土黑灰寒共憔悴靈光殿基秋草深牧童相喚穿墳林青蛙亂聒顔氏井饑烏落日啼白禽佩玉長裾新進士回視詩書等閒事赭袍白馬飛將軍濶劍長槍不識字中原慘慘無神靈白骨蔽野無蒼生只知下石誰手援老夫有淚洪河傾皇極厄㑹數流血誰與澄清倒溟渤摩挲東家扣脛杖拂拭囊中擊蛇笏㑹當立聖蠲祅昏鞭擊魚龍起春窟
　　手植檜孔子像
　　稷降播種生百穀封植積累鍾運木東枝扶桑西昧谷柯葉薈蔚盛文物七百餘年開世卜子欲代母彗東出仲尼傷麟掩袂哭手植庭檜鍾遺䠱三代脈絡拱把續先王遺澤不滅沒歲寒髙隠闕裡屋忽遇秦火傷老佛榱崩棟折不可復民莫芘䕃殃禍酷千年餘根重儲蓄孔庭家傳深韞匵遺我尺許香馥郁手澤膏潤如紫玉道徳根株太極骨神雖無方像髣髴刻劃乾儀鏤坤軸象環綦組殷士服瀾翻海口與河目突兀六經還在腹梁木可仰天未祝元氣不死生意足不須金身駭氓俗見者再拜重祗肅文楷十里泰山麓墓前舉是韋編竹聖世不絶生民福我欲載之告四隩斥去偽邪信抑屈矯矯更用擊蛇笏〈並以楷木及墓竹緝神室故云〉
　　梁甫吟
　　南山有芙蕖北山有鯉魚河乾石亦爛海竭桑亦枯於嗟乎將安歸乎南山有鵷雛北山有蒲蘆蒼梧竹不實朝陽桐亦枯於嗟乎將安歸乎秋蘭兮青青秋菊兮有英美人兮不來芳菲兮滿庭望美人兮山之阿褰桂子兮披綠蘿美人兮不來臨風兮嘯歌荒山陂陁六龍蹉跎雲雷不從將奈之何
　　封松行
　　始皇登泰山風雨暴至避於五松下已乃爵松為五大夫今其處猶有穉松存焉乃為賦此
　　六國西移周道絶草木盡汙秦兵血泰山山頭五株松黛色猶㕘周日月文武成湯深雨露八百年來養貞節祖龍一旦侈心生坑深不用諸儒説千乘萬騎壓山谷檢玉泥金自銘徳鬼神呵禁不容上振雨凌風力飄蕩人誅未即即天誅欲使碎骨千年障偶來擇音幸偷生濫爵斜封重誣謗真松本自如魯連泰山豈不如林放山東赤帝子已生山靈亦己居芒碭秦王雖雲幸余亦為松悲君不見湘妃祠前風雨夕赭山伐木一無遺
　　乙卯秋九月十九日登泰山太平頂
　　窮秋老雨四十日坤軸欲爛隂霾纒我來方作泰山游玉虹一夜収雲煙山靈奕奕生喜色突兀撐裂青羅天輕裾飄飄過黃峴乘興直到三峯前霜餘灌木出秋色萬疊紅錦幪椒巔澄寒溜浸太古翠壁細瀉珠璣圓當時秦漢極侈麗未必如此皆天然天門中斷兩屹立箭筈一磴蛇蜿蜒凌層絶頂肆崇峻佇立矯首望八埏長天沉沉入西極九州卻在東海邊衝風慘淡萬里來海窟勁刮鯤鯨涎須臾白雲生嶽麓腳底泱漭無山川秦壇周觀覺浮動滿地覆冒兠羅綿忽疑山移入海中白浪四洶虛濤掀山隂瑰詭光怪出赤氣翠暈相鈎連下從谷底上碧落寳塔萬級髙蟠旋遂登日觀叱日馭六龍倒著珊瑚鞭玉鱗剝落金甲拆九芒迸綺生血鮮三山揺蕩海水沸蓬壺縹緲來飛僊為言此色與此界君自固有非塵縁恍然記悟復無語把手一笑三千年
　　華不注行
　　崑崙山巔半峯碧海風吹落猶帶溼意氣不欲隨羣山獨倚青空逈然立平地拔起驚孱顔劍氣勁插青雲間濟南名泉七十二㑹為一水來浸山我來方作鯨川遊玉臺公子邀同舟君山浮嵐洞庭晚小孤滴翠清江秋酒酣興極煙霏昏魚龍慘淡迴山根少陵不來謫仙死舉杯更欲招其魂魂兮不來天亦老元氣崔嵬山自好超超絶頂凌長風注目東溟望蓬島
　　㟙山陵行
　　五國興王兵一旅並滅兩家都一鼓燕雲忽使遼作金汴洛遽令齊代楚乾坤入手肯與人根本未牢難遂取漢人且使漢人看一旦不須煩再舉當時若欲存中國只向京師留少主石家父子尚徒勞今次重來渾浪語邦昌數月又劉豫二子猖狂都不悟誤添鱗角欲為龍刮盡肌膏送兵賦我為其徳爾為讐百姓囂囂怨嗟聚君親無將將必誅大寳何人敢叨據臣節便棄真鹵莽侈然竟致人神怒八年辛苦漫經營兩手歡欣卻分付祖宗天位爾乃奸倉皇被執欲免難㟙山山前齒己冷道君猶自在三韓當時徼倖學敬塘錯把金源比契丹地下若逢張孝純赤汗滿面不敢看劉豫何須責邦昌先己爾莫言從權為社稷爭忍便受傳國璽君不見滎陽紀將軍也曾詐作漢天子漢王既脫不用生鼎鑊談笑就一死
　　居庸行
　　驚風吹沙暮天黃死焰燎日橫天狼巉巉鐵穴六十里塞口一噴來氷霜導騎局脊銜尾前氊車轣轆半側箱彈箏峽道水復凍居庸闗頭是羊腸橫拉恆代西太行倒巻渤海東扶桑幽都卻在南口南截斷北陸萬古強當時金源帝中華建瓴形勢臨八方誰知末年亂紀綱不使崇慶如明昌隂山火起飛蟄龍背負斗極開洪荒直將尺箠定天下匹馬到處皆吾疆百年一僨老虎走室怒市色還猖狂遽令逆血灑玉殿六宮飲泣無天王清夷門折黑風吼賊臣一夜掣鎖降北王淀裏骨成山官軍城上不敢望更獻監牧四十萬舉國南渡尤倉皇中原無人不足取髙歌曳落歸帝鄉但留一旅時往來不過數歲終滅亡潼闗不守國無民便作龜茲能久長汴梁無用築子城試看昌州三道墻
　　北嶺行
　　中原南北限兩嶺野狐髙出大庾頂舉頭冠日尾插坤橫亙一脊繚絶境五臺南望如培塿下視九州在深井上有太古老死氷沙埋土食光炯炯盤磴滑硬草無根枯石摩天墮生礦南人上來不敢前撲面欲倒風色猛坡陀白骨與山齊慘澹萬里殺氣冷嶺北乾坤士馬雄雪滿弓刀霜滿頸稀星如盃斗直上太白似月人有影寄語漢家守城將莫向沙場浪馳騁
　　懷來醉歌
　　胡姬蟠頭臉如玉一撒青金腰線綠當門舉酒喚客嘗俊入雙䏬聳秋鶻白雲亂巻賔鐵文臘香一噴紅染唇據鞍側鞚半林鬛春風滿面不肯嗔繋馬門前折殘桞玉液和林送官酒二十五絃裝百寳一派氷泉落纎手須臾髙歌半酡顔貂裘潑盡不覺寒誰道雪花大如席舉鞭已過雞鳴山
　　雞鳴山行
　　一峯竒秀髙插空萬馬踏碎青芙蓉桑乾黑浪落絶壁霜浄天澄更覺雄窮邊絶徼誰曾顧千古行人少詩句渾如定武看嘉山絶勝齊州華不注
　　沙陀行
　　老䑕山隂界墻北隠隠磷磷起沙磧泉腴草薦地髙寒王氣瑰雄當斗極幾回秦漢儘消沉隔斷中原沒行跡坡陀瀰漫重復重舊濼新尖宛如一天傾海倒白浪枯中有生龍千萬匹雲屯霧郁無半岸水灔煙浮川谷溢騵驒窟宅簸蕩寛騄駮康莊戛磨宻參差不斷動魚文洶瘇相銜翻蟻隙噴風掣電脫兔疾色別羣分鮮錦織春迴凍裂怒蹄齧蹋碎氷天轟霹靂分馳茁壯賈餘俊突兀權竒綰生力角伏踠促口義豁目凸銅毬凹溝脊鯨鬛瀾飜鳯臆橫山字圓平尾梢直飄飄舉是萬里足往往玉立八九尺雪壓草根脂滿口不解人間有皁櫪腹腴氣猛穏且馴不喜牽籠喜迎敵隘視河山渾一抹仰首西風聴鳴鏑古來伯樂未曾見天下更無多馬國國初西北半天紅房駟光芒遶天策帳前白馬飛下天青草年年益蕃息開國一戰何所須木鎗五千跨生駒百萬山崩排堵墻乘勝逐北過燕都更得金源四十萬大青小青絶世無回戈卻取西南夷奄有渥窪與余吾長鬚巨鼻入監牧大宛空羣王作奴崑崙蹴平飲河源瑤池月窟皆長驅沙陀拓境數萬里驥騄驍騰古無比金粟堆空漢月沈馬上真人作天子釁端不在宴賜年斗尾堆金勢難止西域既定右臂舉皂旗隨風便南指迅鋒踏破李王城抄騎直入杏花營小闗透漏潼闗敗嶢峯扶出汴梁驚黃流見底江漢狹我馬正渇方橫行中原無人馬有足殘城破屋不足平風聲鶴唳皆落膽但言有馬不問兵既平西海復南海馬鳴蕭蕭迴斾旌歸來罷戰合長圍令如殺敵誰敢違包山絡海數千里兩稍把手隔年期一朝圍合宻鐵匝馬耳戢戢為藩籬百獸擁起自衝蹙骨牙掛角傷毛皮先開一面放三日然後共施弧矢威黃羊野馬不足數躪躐貙兕驅熊羆赤霧不散肉山赭乾坤模糊血淋漓長楊上林莫大誇舍長露短彼一時向令見此無復獵相如枉用多文辭以戰為獵國俗然況乃萬里皆鞭笞馬多地廣兵力勁將士能將馬為命終身騎射不離鞍辛苦生獰殆天性毎將饑渇勒狂橫一飽一肥無復病俊逸都無水草態變化自有真龍性鼓鼙聲動便開張人人據鞍皆王良直入飲血齧頭顱查牙生人潤枯腸所向空濶都無敵遂令四海皆天王馲駝錦背髙崔嵬玉帛萬國來梯航琵琶絃急曳落髙酡顔半醉馬乳香玉脂㶑灧玻璃滑浮動酥顆金粟黃供官大羣肉擁腫揮霍鴻洞如酒漿馬頭一璞驚孱顔橫截數尺琢玉鞍鞗革編珠排碎錦繁纓小鈴絡金鐶前朝不數大無價九采奪目誰敢看五花虎文稱裝束踏地恐破驕且閒大官牽來至尊御馬前拜舞朝百蠻此時息民立紀綱泰山四維萬世安地無與大兵無強何用更舉秪自殘天生此馬為天下敵盡兵窮亦當罷五十年來不摘鞍安得瘡疲被王化但願沙陀馬無數㑹見中原有新戶深宮九重不動塵永使驊騮脫羈馵
　　化城行
　　東郊野馬如馬驚依稀隠約還成城參差雉堞雲間橫鰲頭岌嶪擎長鯨壯哉三都與兩京殿閣樓觀頏空明丹艧峭麗欹且傾煙氣荏苒揺斾旌其中似有百萬兵是邪非邪寂無聲秦邪漢邪杳難名長風忽來一掃清赤日如血髙天青霜浄沙乾雁鶩鳴路傍但見棘與荊秪有慘淡萬古情人間城郭幾廢興一抔聚散皆化城君不見始皇萬里城長城人土並築頑如氷屈丐按劍將土蒸堅能礪刀草不生神愁鬼哭枯血腥殺人盈城著死爭只今安在與地平平地深谷為丘陵江南善守鐵瓮城城外有田不敢耕西北廣莫無一城控百萬長橫行身為心城屋身城一朝破壊俱化升佇立感化參𤣥㝠乾坤翻覆一化城
　　鐵堠行
　　漢家窮兵漠南無王庭解甲百萬標北庭髙摩斗尾似隂山氷埋雪漬生鐵腥殺氣昏昏無白晝行人不識呼鐵堠北去和林又數千衛霍過此猶窮鬬中原無人益蕭條僅得呼韓一再朝子卿不來王嬙去平城冒頓仍自驕長城蹴踏誰遮截千年費盡九州鐵道傍白骨皆人堠井田廢後無長策
　　古長城吟
　　長城萬里長半是秦人骨一從飲河復飲江長城更無飲馬窟金人又築三道城城南盡是金人骨君不見城頭落日風沙黃北人長笑南人哭為告後人休築城三代有道無長城
　　白山行
　　鴛鴦濼東白石山一峯峻前尤髙寒金蓮花擁玉芙蓉竒秀誰教在此間頑氷積雪雕鎪就追琢琳琅露枯瘦霧披煙染不能青草隠沙昏日依舊當時朱勔若相逢玉京不運萬歲峯華陽宮中第一山沉水灌洗金泥封瑰異無緣到華夏歲歲年年聚羊馬幾回重著吟鞭㸃崔嵬貌作詩中畫曉來雨過無埃塵落月冷浸光更新就中必有連城璧世間誰過三刖人北山安得移山叟移向石淙玉溪口太湖烏玉都壓倒更添風月三千首戊午清明日大城南讀金太祖睿徳神功碑
　　雜花妝樹燕草緑珠翠重重擁燕玉踏青車騎各一簇巉天一碑杏梢出軃肩垂袖立馬看穹龜交龍勢崛蟠四面渾鑴堆字山填金剜盡黑蠟斑冒頭遷史學舜典序事班書雜文選銘章生民麗且婉太祖帝紀都一巻初賄肅慎兆已陳日出之圖生聖人周雖舊邦命維新不事殺戮義與仁海青一翅海西落兩國君臣俱不覺鷓鴣聲裏降王縛漢民不失生聚樂平地突起金天龍面如紫玉真英雄化行江漢服羌戎百年以來誇儁功參用遼宋為帝制文采風流幾學士磊磊髙文辭稱事卓冠一代誰復似汴亡文物委地壞不收獨有此碑岌嶪在幽州荒煙莽蒼無人讀使我掩面涕泗流鄭王已自磨甘露故壠移來立新墓小民世情多心諱更欲去除誰愛䕶不久拽仆野火焚後人不復見此文攀花𠕂讀傾一樽朗詠直過宣陽門
　　聴姚尚書彈玉磬琴
　　桐焦漆死聲無木首尾斷裂烏蛇腹江氷絃索玉軫足瑟瑟音徽明碧綠龍池鳯沼銘山谷髙人爇香一揮拂氷泉雜弄碎金玉沈著凍雨打疎菊磊落鏗錚不煩促注坡寳馬急回復峻嶮屹立驚突兀蕭散清越重紆曲委珮編磬輕撞觸霜秋月夜風萬斛帝子揮淚滿湘竹大雅一變無塵俗斷絃今乃煎膠續名琴絶藝㑹遇難頓覺古意生肺肝回視鄭衛何卑凡坐中乃有郝髙山子牙從今放手彈
　　趙州石橋
　　輪囷太古緑玉月半挿水面不掛天一矼一段數十丈大業至今七百年深銜宻匝無罅隙嵌磨妥貼堅且圓仰視壓面勢飛動勁欲拔起疑墜顛鬼功神力古未有地維欲絶還鈎連蛟龍辟易洚水伏細紋參錯如新鐫晴虹不散結元氣海撁縹緲纒蜚煙衝風倒景鯨背揺金瀾滉瀁青環偏乾坤壯觀全趙雄幾回笑殺秦人鞭往來細讀張相碑直與北嶽相輊軒先君有詩不忍看摩挲華表空然
　　東坡先生畫像〈曹州教授王安仁所藏巳未六月一日敬題〉
　　五精聚奎五季平三朝積累三蘓生東坡一龍獨崢嶸抉裂西極來承明頓撼日月轟雷霆萬喙蓄縮喑不鳴顛倒六合江河傾瀾翻奔注洶四溟閎肆捭〈音擺〉闔掀鯤鯨紆餘曲折重闗扄脫兔處女孫吳兵珠璧噴薄光怪驚嘻笑怒罵似不情卒止禮義歸中聲既竭復鼔氣益盈轉石決溜方施行變窮出竒伏且騰常山蛇走捩孤鷹恣睢安閒便且輕鳥鳴花落春山晴根極孔孟據六經道徳仁義炳日星蹴踏漆園隘蘭陵揮斥戰國跨兩京睥睨儀秦更縱橫毎笑子雲譏長卿屈宋賈馬擷華英李杜韓栁皆包並諸子百氏歸題評出入老佛雜刑名雜不越理純粹精融㑹變化集大成更不蹈襲自名家一張新錦秋江澄巉巉峨眉去天尺倒插崑崙有餘力雪嶺隠日嘉陵深翻動鸞皇織金碧乾坤都作一錦城回視前王甚寒乞書法淋漓元氣溼以𨽻為楷尤雄崛為嫌顛張醉素俗特與魯公添出筆九天九地未曾見總向篇章揮灑出備具百體窮道技橫拈竪出皆第一竒才本欲濟時了慷慨屢進萬世策王道還疑仲舒緩時務仍比陸贄切以重自任伊周學貫日巉天天下節大儒不使為大臣豪傑竟作文章伯區區小技皆游戲舉是先王等閒事從渠喚作謫仙人恥作翰林直學士當時不止忌才名凜凜都因有英氣初為子孫得宰相竹筒吹喘競逐放隂謀毒手必置死禍致詩文厚誣謗玉堂遽作赤壁磯金蓮卻照儋山瘴政足大公無所損粘天更覺風濤壯不恨不得居廟堂但恨夷甫誤蒼生遂使諸戎更霸王一網打盡朝廷空八賊揶揄宗國喪蘓公竟不到中原舒王卻在凌煙上昔嘗讀公文今乃拜公像至神無滯形丹青莫能狀畫工豈有浩然氣漫著南箕翕舌空㸃痣不如夜寂對江月皜皜見公真顔色〈面間多黒子故云〉
　　溫公畫像〈王安仁藏〉
　　後來三代漢唐宋太師溫公絶世無汲黯魏徵與宋璟馬遷劉向及仲舒問學徳度兼名節純粹骨鯁一大儒麒麟鳯凰代希有布帛菽粟民所須無心求世篤脩身正襟危坐三省吾以道事君入官聯循分守信不敢踰進言格非理必盡渾厚質直辭無餘制禮作樂如成康漸仁摩義期唐虞不幸熙豐方有為祖宗良法盡剷除磊磊顯諫章十上不用不可一日居勇退不補樞宻班分司洛下甘著書論列治亂尤愛君心存魏闕身江湖鉤深致逺推象數更擬太𤣥作潛虛窮神知化徳亦盛不忍赤子極焦枯一僮一馬哭裕陵萬民遮擁牽衣裾有田不敢種青苗司馬相公來活予兩宮下詔登一相旱火潑雨天下蘓東丹驚喜西夏服中朝突兀尊皇輿誰知孔明食遽少以死勤事皆駭吁革𡚁治蠱雖未竟已定鼎命開規模建炎國脈實在此紹聖姦黨徒厚誣髙風奕奕今共仰遺像尚可懲姦諛槁木寧有食肉相隠隠但見金粟膚布衾自可覆蒼生貂蟬不稱山澤臞然想見公薨時鬻衣致奠哭過車不獨此本在人間一日四海皆畫圖更不負公有子瞻兩碑萬字堆瓊琚刻石署公為首惡小人私計真區區
　　閒閒畫像〈王安仁藏〉
　　烏巾鶴髮鳶雙肩丹沙噀面深兩觀存神垂老孰與傳正大八九天興前金源一代一坡仙金鑾玉堂三十年泰山北斗斯文權道有師法學有淵中華命脈屹不偏楚妃正色絶纎妍石光玉潔無腥羶髙文大冊職所専潤色帝業星霓纒體制妥貼開坤乾官様奧雅舂容篇筆力壯浪傾源泉草聖肆意揮雲煙晚年游戲西域禪月江巻盡藤蘿涎清風翛翛易一編每欲杖屨尋伊川熒惑犯昴光竟天不與亡國天惜賢始終無慊獨巍然國初學士汴與燕世章蔡黨方騰騫宣政佻靡快濯湔補完大樸無雕鑴卿雲腴霞鳯鸞翩具闕寳府珠璧聯崇極欲圯龍步遷此老始終元氣全大儒巖廊筆如椽六鰲一掣三山連紀甗墮地誰續絃破觚頓脰皆沈綿東塗西抹競取憐夸紅奼紫十百千安得起公重著鞭萬古一日當天懸〈徳陵嘗賜公所服丹潮紅滿面公先壬辰之變以禮部尚書翰林學士承㫖卒於第人以為天幸〉
　　髙麗歎
　　髙麗立國千餘年跨山連海東北偏文物制度慕漢唐衣冠禮樂如中原曾蹶煬帝困太宗拒險守要尤精雄瞰臨遼碣飲鴨綠風颿轉出東海東自被天兵都破碎稱臣納質兵弗退殘滅虜掠五十年窮䠞無聊竟何罪盡將生口賣幽燕年年探借髙麗錢肌膚玉雪髮雲霧羅列人肆真可憐前年令公輔太子鈎魚山前見天子掩面過市衆皆哭哭聲痛入燕人耳幾迴事宋事遼金不似今畨寃苦深甘心曲股渾不信要把髙麗都殺盡嗚呼哀哉何時免此殺戮運
　　曉登昆陽故城
　　弓刀蹀躞西風鳴慘澹夜入昆陽城疎星牢落楚氛黑立馬起坐東方明凌晨厯覽增壯觀世祖凜凜猶如生以寡敵衆古亦有以怯為勇夫誰能始知謹厚是真勇彼偽不足當吾誠眼中百萬已破碎著手一戰成中興天定豈容人復勝新莽猶然事符命漢家王氣滿咸陽空向漸臺看斗柄慿髙落落生壯懷萬里一片青山來子陵不屈亦堪惜乃使耿鄧升雲臺東都制度遂狹陋王室陵夷寖傾覆漫將風節與維持終入曹瞞莫能救巖巖髙節固可竒濟時行道胡不為釣魚臺上秋風老我欲與子論襟期蕭蕭草木南陽道龍虎舂陵氣仍好須當策杖向軍門整頓乾坤濟時了
　　武當道士歌
　　武當道士數十百亂兵驅來不動色就中一人尤瑰竒兩頰紅潤鬚髮白怪目深涵漢江水仙骨逈立秋山石肘後髙懸綠玉符簮頭倒掛丹砂筆傍人為説不記年上聖親傳官斗極掌上曾教起風雨袖中傾下生霹靂玉肥嚥𠻳身體輕居無𠤎箸不火食深巖綰縛龍幾潭逺岫逍遙鶴一隻爇香重與扣𤣥闗為説天道方在北斂藏形氣更不語我亦無言兩寥閴
　　巴陵女子行〈有序〉
　　巳未秋九月王師渡江大帥拔都及萬戶解成等自鄂渚以一軍覘上流遂圍嶽嶽潰入於洞庭俘其遺民以歸節婦巴陵女子韓希孟誓不辱於兵書詩衣帛以見意赴江流以死其詩悲婉激切辭意壯烈有古義士未到者今並其詩錄於左方嗚呼宋有天下文治三百年其徳澤龎厚膏於肌膚藏於骨髓民知以義為守不為偷生一時計其培植也厚故其持藉也堅乃知以義為國者人必以義歸之故希孟一女子而義烈如是彼振纓束髮曵裾峩冠名曰丈夫而誦書學道以天下自任一旦臨死生之際操履云為必大有以異於希孟矣余既髙希孟之節且悲其志作巴陵女子行以申其志雲
　　北來諸軍飛渡江突騎一夜滿岳陽樓頭火起入閭巷曹逃偶走如牛羊巴陵女子尚書婦生平不識門前路亂兵驅出勢倉皇夫婿公姑在何處吞聲掩淚行且啼啼㾗沾溼越羅衣此身忍使人再辱裂帛暗寫臨終詩上言社稷安危事下説投江誓天志一回宛轉一悲辛心折魂飛不成字詩成淚盡赴江流蛾眉蕭颯天為愁芙蓉零亂入秋水玉骨直葬青海頭古來烈婦纔一二誰似巴陵更文理名與長江萬里流丞相魏公還不死
　　巴陵女子赴江詩
　　巴陵女子韓希孟魏公五世孫嫁與賈尚書男瓊為婦岳州破被虜之明日以衣帛書詩願好事君子相傳知吾宋家有守節者
　　宋未有天下堅正臣禮秉開國百戰功每陳唯雄整及其侍㓜主臣心常炯炯帝曰卿北伐山戎今有警殄滅速為之下民待延頸即日陛辭行盡敵心欲逞陳橋兵忽變不得守箕潁禪讓法堯舜民亦普安靜有國三百年仁義道馳騁未改祖宗法天何賜大眚細思天地理中有幸不幸天果喪中原大似裂冠袵君誠不獨活臣實無魏邴失人與得人垂誡常耿耿江南無謝安漠北有王猛所以戎馬來飛渡巴陵境大江限南北今此一舴艋本期固封守誰知如畫餅裂火燎崑岡不辨金與礦妾本良家子性僻守孤梗嫁與尚書兒含香署蘭省直以才徳合不棄宿瘤癭初結合歡帶誓比日月昞鴛鴦㑹雙飛比目願長並豈期金石節化作桑榆景旄頭勢正然蚩尤氣先屏不意風馬牛復此逸鄢郢一方遭虜刼六族死俄頃退鷁落迅風孤鸞弔空影簮堅折白玉瓶沈斷青綆死路定㝠㝠憂心常炳炳妾心堅不移改邑不改井我本瑚璉器安肯作溺皿志節匪轉石氣噎如吞鯁不作爝火燃願為死灰冷捨生念麴娥乞憐羞虎穽藉此清江水𦵏我全首領皇天如有知定許血面請願魂化精衛填海使成嶺
　　武昌詞〈三首〉
　　王師圍鄂游騎於金牛鎮得一婦人慾侵之厲聲曰我夫婿翁姑皆死目前未即死又可受辱邪速與我死遂置之自稱梅溪主人張素英作歌詩數篇以見志尋以疾卒於湖中得一路分妻一日以無夫選賜有功軍人即以掌批其頰對今上大呼曰妾夫將千五百人扼敵沅州妾命婦也豈可辱於是乞速賜死上矜其志賜之衣糧使有司存恤之以俟其夫亦尋以疾卒又有漢陽教授之妻為一兵所掠義不受辱投於沙湖三人者僕親見之皆可附希孟之義各為賦詞以寓意雲
　　巴陵女子韓希孟梅溪主人張素英解作歌詩還死節不論傾國與傾城
　　烏鬼山頭閙鼓鼙武昌恭人攜孺兒黃鬚回鶻便批頰義感萬乘真英竒
　　漢陽宣教是妾夫妾身未死緣事姑騎士朝來強擁去抱石半夜投沙湖
　　使宋過濟南宴北渚亭
　　往年薄游宴渚亭髙秋霜落波光清今年持節又來宴菱葉荷花香半城城南倒插泰山腳城北沈涵海氣橫週圍盡浸樓臺影魚鳥慣聞簫鼔聲錦堂流出𤤽珠冷花底漂揺碎光炯名泉多在府第中繡簾深掩胭脂井推波委濤到北渚滙蓄涵停數十頃虹〈去聲〉橋桁栁平分破巨壑雲莊入燕暝濟南名士多老成行臺突兀皆名卿樽中政有李北海坐上寧無杜少陵堰頭臘瓮滿船求歌舞要送行人行江南風景已不殊渚亭即是西湖亭
　　古篆行〈贈髙松嵓文舉〉
　　亂來小雅幾盡廢文物典章俱掃地紛紛隨世趨所尚天下幾人知篆𨽻闗南賴有髙使君書法一世推専門諸家命脈究終始力探逺蹈工古文倔強鑴金還屈鐵勁利玉版昆吾切孔壁汲冡都破碎方矩圓規仍妥帖儀真館中坐老天日看筆陣驅雲煙琴讃一字二尺許顧盼頃刻還終篇圓熟省力似行草霜月氷泉勢尤好自言一畫氣一口少為呼吸便傾倒是乃精意能入神奏刀砉然如運斤文章亦説氣為主巧寓拙外意愈新金源百年黨承㫖明月夜光傳片紙屠龍誰意復有人元氣堂堂元不死請君閣筆無妄書鐵門自買堆磚磲他年必到秦丞相今日還逢李大夫
　　陵川集巻十



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十一
　　元　郝經　撰
　　歌詩
　　西陵行
　　漢鼎已移心未巳不肯分明作天子冕旒北面稱警蹕造偽萬般難免死臨終更不謀禪代竊國規模有丕在人間解著鬼欺人地下還將縳鬼賣漫言題作征西墓誰信西陵亦虛墓又説譙都九烏井臭腐掘埋秪幾處銅雀臺邊閙歌舞兩眼難看滿黃土何須析履更分香涕淚咿嚶效兒女君不見永安宮中漢昭烈重向孔明託後主付君一片討賊心嗣子不才君自取天下英雄只𤣥徳操等區區真溷鼠
　　書晝錦堂碑後
　　兩朝定策推元勲君模楷法歐陽文豐碑突兀大字書目射猶有五色雲徳並汾陽盡終始器如霍光學問美孔明才具汲黯直社稷大臣無與比西北無事中國安三十年來只一韓乾坤都著錦繡裏笑殺錢王衣錦山身安即是蒼生福書錦名堂公所辱君不見萊公眼孔似車輪美錦裁來便裹足
　　朝歌行
　　壯哉茲城冠河山老玉回抱青孱顔建邦立極古有制何乃獨在河朔間獨夫智力制天下瞰視中原強王霸誰知天與六州王八百諸侯已從化摘星樓頭醉未醒酒池一夜蜚血驚成湯髙宗遂不祀珠宮瑤臺為土平我來感歎重延佇驅車不入朝歌路隂風莽蒼吹短衣落日投文比干墓
　　比干墓
　　斫脛河南比干墓崔嵬尚是武王土一丘直欲壓太行一死能令重千古國亡突兀見真純龍逄與君冠夏殷無人語與魏鄭公良臣不幸為忠臣已醢九侯紂猶怒箕子佯狂微子去三仁一仁獨殺身剖心庶使王心悟王終不悟國遂亡朝歌無人至今荒行人只拜比干墓有殷賢臣獨不亡
　　共山行
　　吾生嗜竒能討幽足跡徑欲窮九州㑹稽未得探禹穴太行先作共山遊是時天地方閉塞固隂沍涸山靈愁誰知真宰為我起蟄窟喜氣奕奕山光浮雲容煙影變態出脈絡盡露峯巒稠宏富屹天造峭截窮彫鎪峩峩鼇脊一翠萬里壯綰出元氣直入東海頭中間膏腴甲天下匵竒孕秀無與侔雲根漲玻璃寳藏劃不收玉鏡面寒瑩皪皪明珠流澄百丈底錦石埋黃虬老蟾噴彩忽蕩動萬山破碎翻神湫竹間老樹掛山骨綠玉蔥錯風颼飀不見孫公和荒臺等陵丘萬籟喑不鳴邃古空悠悠何時無名公説破先天由一笑碧山下弄月凌虛舟舉手謝浮世醉臥三千秋巻藏神紐入化府從渠菌蠢還蜉蝣
　　太行望
　　半天遮斷連青城參差雉堞雲間橫當時十歲初渡河舟中錯崿來相迎今年恰得到蘓門百泉亭上更崢嶸千嵒萬壑入絶壁落日倒銜山盡赤玉立萬仞磔鯨牙金翠干層擁鼇脊天沈影重看不足雲浄煙虛晚尤碧西北兩峯寒雲是雙石人不覺淚橫臆患難思二親一從戎馬三十年桑梓慘澹埋荊榛何時突兀過絶頂拜掃丘園見鄉井黃沙神頭聞有千尺松灑盡苦淚吟長風注目直向東海東
　　三汊北城月榭翫月醉歌
　　大河奔放千里一片黃鼇頭傑觀突起河中央露華漲冷濯桂窟氛霧洗盡豁四旁濤山隠映生金輪水天不辨渾金光杳然坐我月宮上星斗錯遌雲錦裳玉虹髙掛飲酒海黃流倒巻都淋浪兩行美人列嫦娥翠綃深夜氷肌涼悄然清唱多怨曲攪亂羈思為停觴輕飈忽來四座覺浮動吹落桂子颯颯生秋香急令撾鼓歌慷慨驪龍掀舞白鳯翔玉牀插天抱孤月醉臥萬里銀河長
　　望京府賞紅梅
　　汴梁宮中絳綃梅移向汴河堤上栽青條團掿〈音搦〉杏花顆瑣細向陽才半開張公小隊呼我飲風色偃髯寒氣凜玉銜徑踏黃河氷貂帽颯簷掀紫錦金鞍細馬歌舞人雪壓小橋不動塵入門下馬簇花宴紅蓮舊府花正新玉川金波碧香酒折花遍插分素手春透寒梢未全綻風流正要臙脂瘦賞梅不用歌落梅緩歌卻著銀笙催愛香細擷生霞蘂浮動雲腴嚼一杯本是前村冷澹花不稱王侯將相家明朝㑹散更向明月底藉雪凍吟疎影裏
　　黃山草聖歌
　　一從蔡黨闢文源復有黃山黃華相後先黃山古雅尤老成迫蔡埒黨難重輕為避時名便把黃華放一頭聲價亦自雄周京澹薄翛然無宦情玉階寡鶴誤一鳴書法更比詩文精正筆子瞻變真卿擘窠大字嚴重極方停真行行草至顛草獨步一代真豪英昨嘗中酒觀此本清風颯颯吹我醒巻軸甚大總是學易詩如如縱筆自在綰墨繩正是莊生悟道書網破夢覺蝴蝶驚絲綸不收魚不食湛徹盡見江底星鈆華洗浄出玉骨無意偶與閑雲行中間態度自闗鏁剪裁不斷還相縈往往筆不盡㸃綴藏遒𦂳初疑不附著字字相掎角二王沒後無草書顛張醉素空模糊只除洛陽楊風子認得黃山趙蹇驢
　　三峯山行
　　朔方善為幹腹兵豈肯掠地還攻城北王戰罷馬首迴十年大軍不南行西域既定殺李王疾雷破桂闗中驚鷙鳥匿形深且蟠汴梁不悟空椎氷小闗幸勝未足多舉朝刻日期中興都人盡喜識者懼俄聞遶出西南路突騎一夜過散闗漢江便著皮船渡襄陽有兵隔岸看鄧州無人渾不顧縱入腹心將安歸彼騎豈足當吾步脫兔一去不可及卻兵洛澗苻堅誤日日鏖戰深且艱我帥益忙敵亦閒短兵相擊數百里孤窮轉鬭甲盡殷直向虎穴探虎子既入重地寧肯還掃境盡至欲一賭前後百匝相回環就中真人有天命躍馬直上三峯山黑風吹沙河水竭六合乾坤一片雪萬里投㑹巻土來鐵水一池聲勢接丞相舉鞭摔䩞〈音帖〉言大事己去吾死節彥章雖難敵五王並命入敵身與決逆風生塹人自戰氷滿刀頭凍槍折一敗塗地真可哀鈞臺變作髑髏血二十萬人皆死國至今白骨生青苔壕塹己平不放箭城門著礮猶自開大臣壅蔽骨肉疎事急又送曹王來至了不去誤國賊向非汝南死社稷欲為靖康不可得
　　青城行
　　壞山壓城殺氣黑一夜京城忽流血弓刀合沓滿掖庭妃主喧呼總狼藉驅出宮門不敢哭血涙滿面無人色戴樓門外是青城匍匐赴死誰敢停百年涵育儘塗地死霧不散昏青㝠英府親賢端可憐白首隨例亦就刑最苦愛王家兩族二十餘年不曾出朝朝㸃數到堂前每向官司求米肉男哥女妺自夫婦靦面相看寃更酷一旦開門見天日推入行間便誅戮當時築城為郊祀卻與皇家作東市天興初年靖康末國破家亡酷相似君取他人既如此今朝亦是尋常事君不見二百萬家族盡赤八十里城皆瓦礫白骨更比青城多遺民獨向王孫泣禍本骨肉相殘賊大臣蔽君尤壅塞至今行人不歎承天門行人但嗟濠利宅城荒國滅猶有十仞牆牆頭宻匝生鐵棘
　　照碧堂行
　　熒惑入斗終下殿哭廟背城為一戰怒龍飛去轟霹靂震碎乾坤掃孤電倉皇不乘破竹勢苟且只與姦臣便旌旗慘澹入宋州爭似全師秪守汴四郊皆壘彈丸城玩主潛生肘腋變官奴聞茸本駑下輒敢鴟張學韓建宮中梟獍有小錘宻結兇渠欲為亂公卿誅徙威權去左右俄空侍衛換開門日日向敵言旦夕須將天子獻事急壯士能感激決計惟當下手先卿為其易朕為難傳呼便詔將軍見升堂進謁遽令前太阿倒持仍使看王敦但覺赤日壓全忠甚駭浹背汗倚門力士驚盼瞠面無肉色復肉膻〈同袒〉膽定徐徐素劍還徑斫逆賊肩膂斷照碧堂紅血滿壁手刃不覺御衣濺顧盼黨與皆就禽禁蹕忽清祅霧㪚此時便亡心亦足外敵雖強無內難臨危突兀翦強臣絶地求生未曾見古來惟有敬宗奮袂誅爾朱今朝天興拔劍斫官奴壯哉兩君萬古無嗚呼兩君萬古無
　　汝南行
　　將軍死綏君社稷炳烺義所不可惑青衣行酒豈能活肉袒牽羊秪辱國初從貞祐棄燕雲赤氣半天開斗極又絶西夏撤藩垣枝葉縱存無本實不問朔漠攻蘄黃敗盟要利增讐敵區區一道當數面賦稅重繁兵役急宮闈意忌疎骨肉陪貳從諛専壅塞此時久已當破滅況復奔播何嗟及天興不是亡國主不幸遭逄真可惜十年嗣位稱小康若比先朝少遺失汴梁不守大事去黃陵潰散焉敢北險阻艱難氣益振照碧堂中親討賊孤軍轉戰入汝南作氣蟠鋒轉深壁日夜望有勤王師以廢為興賴忠力闚𨵦誰意叛武仙感慨從為歎仲徳雙雞既盡麴屑空重圍益堅負戶汲池戰水涸還登陴城墮斫樹埋巷柵空拳無皮短兵盡戰士嚼齒猶憤激譙門闢碎鬬尤甚肉薄似牆當劍㦸雖知力竭不可救氣數儘窮心未畢慨然傳位誓衆死音彩凜凜不動色一百餘年作天子與國俱亡在今日哀哉雉頸復自楚將相血視不敢泣互為挐髻相剚刀往往刎頸屍狼藉須臾衆踣若崩山汝水不流波盡赤黑風裂天灰燼飛紅雪亂攓深數尺島中自殺五百人義烈只數田橫客何如國君死國臣死君數萬同死死所得還聞露布到江南城南夾攻平汝南莫言解復九世讐三韓有靈應益慚
　　金源十節士歌
　　金源氏播遷以來至於國亡得節義之士王剛忠公等十人皆死事死國有古烈士之風可以興起末俗振作貪懦其名字官階始終行業自有良史其大節之嶽嶽磊磊在人耳目雖耕夫販婦牛童馬走共能稱道者作歌以歌之庶幾揄揚激烈由其音節見其風采雲天興諸臣國亡無史不能具官故皆祗以當世所稱者如郭哈瑪爾仲徳行院等書之俟國史之出當為釐正雲
　　王子明
　　讀書便學張復之手刃姦髠血寫詩幾回投筆重咨嗟章句小儒安足為時危始作通州守賊臣遽獻居庸口千羣鐵騎遶燕都玉輦倉皇下殿走孤城彈丸當畿甸飲血登陴日酣戰進明逗遛南八回拊髀張拳面迎箭日暈忽破城無址失守何顔見天子朝服南嚮再拜畢意色不動握節死詔為立祠謚剛忠稱道更有閒閒公突兀義與巡逺同千載凜凜烈士風
　　伊喇都
　　金源大將重移刺義烈膽勇絶世無渥窪霜蹄誤一蹶長萬忽中金僕姑思歸不忍遯逃去立功報效同溫序雄猛已取左右忌姦兇叵測憂旦暮曹沫不免刼齊桓賢王慷慨許送還聯鑣南下三千里義如子反與華元負鑕梁園見天子猛士來師盡驚喜再賜節鉞還部曲光彩騰騰滿旗尾獨當一面帥南陽誰知鬼蜮不可防忽然羅織斬東市市人盡哭斛律光自壞長城撤棟梁翦殘羽翮速滅亡嗚呼伊喇都可惜烈丈夫擊殺麒麟跨蹇驢卻相布色將官奴
　　郭哈瑪爾
　　不援西夏棄燕都本根顛蹶藩籬疎不都長安都汴梁為愛青屋能久長隴上豪士山西將憂國無言意惆悵中興不居用武地君臣苟且吾何望郭公堂堂性忠勇自拒洮河保秦鞏數年尚得建行臺金城堅牢華嶽聳誰知自報小闗㨗總倚潼闗為守阨渾將梁宋作龜茲便視秦涼等吳越西州漸孤敵漸多四郊皆壘奈敵何將軍百戰氣尤壯頭顱擲血為洗戈野無戰地始乘城城傾堞圯接短兵先將妻子置草圍坐束萬矢著死爭鏃筈相銜如雨注敵人卻走不敢顧彎弓入圍始自焚飛矢出圍渾燎羽灰飛城陷力始竭賢王立祠稱壯烈王師十萬下馬拜競摔馬鞭聲咄唶黃河都為苦淚流隴山自此無顔色峩峩大將節凜凜死國名英靈在天為列星祗應汝南破滅時卻從煙熖見天興臣自焚各得死所古未聞
　　哈達平章
　　乗輿已播遷乾坤在孤注維時忠藎有哈達應敵東西無定住職兼將相為國楨身繋安危如尚父賊國布色深冒嫉小臣獻讒極諂附飛章誣陷罷兵柄幾把功臣薦刀鋸子儀召入奉朝請彥章不用大事去事急復起使迎敵即日上道無喜怒並命鏖戰來報㨗每從中制肘屢掣嶢闗透漏斡腹出大河絶流兩軍接天欲亡人不可為六合橫傾數丈雪人自為戰身伴僵空拳無皮凍槍折力竭慷慨赴敵死死恨不能存社稷至今三峯山白骨盡銜鐵老臣一片憂國心慘澹悲風與寒月
　　禪華善
　　禪侯膽勇絶世無也曾深入身陷敵一夕躍馬卻南歸追騎畏威不敢及入朝復使為大將鈴閣蕭然見襟量征南素有春秋癖禮接士夫尤退讓深知敵情屢獻策常談不用心怏怏憂國宻坐時拊髀揮淚無言重惆悵三峯失利還被執植立不拜尤憤激彼此皆帥敗則死椎碎兩脛終不屈臨終大呼邈吉烈豹死留皮在今日壯哉國士當代無一死又勝伊喇都
　　烏克遜道原
　　金源國士多國人與國俱死皆大臣百年涵育重名義況復舉是王室親中都失守有福興大梁當亡仲寧道原尤有聲道原氣比二相直立朝凜凜盡忠赤京師根本寄天下致力一死乃其職誰知崔立便反城豈能復作褚淵生都堂一夜血浸屍瞠視國賊目不瞑家中復有貞義女父死於君女死父蹋戶懸梁義不辱罵賊投繯有餘怒一門忠貞古未有名節俱全義不朽從今莫把等閒看試問幾人能自守
　　仲徳行院
　　士窮見節義國亂出忠勇仲徳帝室冑虎文將家種儼儼靜且深辨事不賴寵帝聞彭城有逆節詔公宻取不敢泄臨行斬首掛馬鞍萬衆不讙皆妥帖仗鉞東南當一面冦去看書冦來戰中樞大府無人聲儒將威名滿淮甸甫臨秦鞏遮長安大軍失利三峯山徑穿敵壘數千里乗輿己出空淚澘過門不入急赴難犯圍直向黃河岸照碧堂空幸汝南賊臣新誅衛士散自古未有降天子君臣血視付一死夫人徒步自拔來命婦般礮自我始夫婦死國無與侔至今聞者涕泗流
　　經錫奉御
　　田橫得士大都從死五百人島中悲歌天下聞天興君臣數萬同日死自古得士誰得似至今汝水澀不流寃波苦浪漂髑髏髙官厚祿義當死禆將賤卒果誰使乃知義烈能感激致命竭力無彼此幽蘭軒中自焚日宦人乃有魏御直慨然正色責承御俱從煙焰火中入尚衣奉御有經錫殺馬毀玉如袁克撥灰向敵葬主骨敵人義之亦垂泣君不見漢唐閹豎徒紛紛刦制朝綱紊宮閫英風突兀惟此君千載凜然應不泯
　　李豐亭
　　士為有用學有志終有為先生乃不幸一第當時危腐儒苟且皆畏避奔走要門求內地趦趄冀得斗升祿靦面祗為妻子計先生守官聴銓選不避畏途羞自便一通誥命令城父即駕柴車出畿甸甫能到縣敵已至意色不動即視事排牆拔樹為守禦馬嘶動地人鼎沸團兵僅得二千人開門轉戰箭滿身見星鏖出據大林人蔽一樹氣益振弓折矢盡樹無枝重圍百匝何所依飲血復鼓更格鬭揮戈慷慨指落暉力竭衆斃付一死以死報國真烈士君不見汴梁諸生不出門手把遺經皆餓死
　　李伯淵
　　天王出居委社稷城門不開人相食內外音塵俱斷絶匝合長圍事尤急賊臣一夜忽為變舉城應敵遽傳箭政事堂中誅二相部曲讙呼上前殿京城提控便稱王鹵莽欲學張邦昌公然入宮辱妃嬪輒據御座著柘黃伯淵忠壯賊黨畏飲泣無言重歔欷烏合不久相屠並討賊誅讐在此際宮前古槐是獨栁馬上便梟崔立首剖心灑血哭向天義氣凜凜古未有主人已亡國難興讐恥既雪歸同盟不幸復遇襄陽潰一死兩朝全令名常聞汴梁父老説當時不受江南節便亡儘可作純臣金源義士第一人此是春秋責賢意但能殺賊都不計況復去就死生皆得所英聲自足垂千古
　　題項王墓
　　黃公廟西榖城北突兀一丘埋項籍誰知道傍幾抔土卻解銷沈拔山力天下苦秦又一秦天資好殺不好仁古來鬭將皆莫及當時帝王自有真江東子弟亦良苦本自亡秦卻去楚不渡烏江亦天意免使東南為漢虜時不利兮可奈何可憐壯士亦悲歌臨亡焉用幾行淚倉皇灑向漢山河魯人仗節付一死葬王故用魯公禮規模往往近三代天命宜歸赤帝子往年聞有沙丘士搥牛致祭重流涕墓前作文哀項籍不知所哀竟何事漢王入闗無項王不王諸侯不殺降約法開闗各罷兵一伐大定武與湯漢王纔入項王來天下盡為狼與豺嗚呼遺民端可哀項王宜怨不宜哀
　　靈泉行
　　乙卯秋八月及行臺嚴公獵於東山遂㑹於鳯山之靈泉故賦二詩
　　赤雲夾日騰清暉太隂殺氣纒海霓元戎小隊數百騎金鑣玉勒紅牙旗長鞭一㸃陣偃月稍騎兩合前山圍查牙折角獲鋌鹿模糊生血禽孤羆霜蹄剝落落澗石饑燕亂掠秋草飛應霹靂疊破碎掇拾掛馬皆纍纍一川錯莫半山赭空穴破冢妖孤悲將軍推仁亦中怛弛弓服矢收神威力士下馬各數獲從官解劍稱酒巵山河慘澹生壯觀乾坤突兀增雄竒溶溶喜色動歸路滿城樓觀重煙霏
　　蕭蕭弓劍秋山行老玉破碎前相迎石蛇遶徑入煙樹一天忽在青山層三巖鼎峙勢欲墜元氣突兀強拄撐相君坐定從官列遊子乘興窮其登穿雲石磴上方逺忽入洞窟行幽㝠黑風吹衣出大隧泉源湛徹光泚清翛然濺弄胷次豁一匊流盡千年酲慿髙悠悠肆遐矚天宇曠濶秋毫明泰山西來忽中斷翳翳桑土西南平須臾撾鼔震虛谷樽酒坐嘯還同傾醉歌扣碎一明月欲入碧海騎長鯨


　　陵川集巻十一



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十二
　　元　郝經　撰
　　歌詩
　　彭城李師射虎行
　　偃林風色號驚烏山殘樹老虎負嵎將軍躍馬翻雕弧飛電一㸃金僕姑赤羽飲肉血滿鬚勁欲一撲垂霜顱穀神不靈喑且愚山靈僨死悲狸狐十年一逕無樵蘓一日便使為通衢虐政既革虎害除郡人咄唶為嗟吁歸來猛氣慘不舒勇無所用將賈餘舉杯側坐紅𣰽毺玉鞭擊碎青珊瑚意欲一舉開八區櫜弓卻馬還隆儒作詩問君能從無當路先去入於菟
　　八月十五夜五河口觀月
　　去年燕南醉明月黃金臺上秋風發兩行燕玉笑姮娥直著風神比顔色前年山南醉明月露氣風聲纒玉節甲士撾鼔邊聲雄漢水波翻峴山裂今年又作江南行五河河口澆雄䲔〈鯨本字〉舉杯對月月浮動酒浪揺碧金鱗生彷徨四顧天宇豁九州四海一月明誰令此地限南北閧起禍亂挐甲兵人生大抵隨所遇南北東西無定住今宵對月傾金尊便可長吟嚼佳句醉時抱月凌孤風桂苑煙霄快髙步浩歌亂扣白玉盤天上人驚亦何懼不須槌碎黃鶴樓何必翻倒鸚鵡洲大江江頭呼李白我欲與汝蓬山游赤城城頭揺曵紫綺裘白雲雲邊倒巻蒼玉甌雙成佐酒飛瓊唱不解人間更有愁
　　燭芝行
　　更長燭明對幽獨紫煙青焰噴赤粟燻為芝菌亂炯碎莖葉輪囷花篤䔩珊瑚小樹凝霞腴一片金沙襯紅玉嗟嗟既以明自煎尚有精英結尤物江南江北富貴家喜氣氤氳滿華屋髙燒深夜照紅妝剪落煙花花更出余方孤館交一臂兩國愁添兩眉蹙魚龍慘淡湖山昏風雨飄蕭鬼神哭星芒錯落劒花澀慷慨歌謡動心曲投戈散地三十年殘姓遺黎儘魚肉子亡其父婦亡夫淚㾗更甚銀盤燭不知此瑞胡為來奕奕層層生不足祗應臘盡將回春再立元氣開乾坤發為陽和盟二君億萬性命從今存金蓮夜對承主恩玉虹千丈纒朱門照耀萬古光斯文與世作瑞垂後昆
　　書焦山瘞鶴銘後
　　江流赴海勢莫遏潮頭推山怒噴薄崩崖倒影浴朝日金碧萬丈涵石腳右軍將軍筆如椽擘窠大字銘瘞鶴剸劃造化去畦町六合萬象歸旋斡〈烏活切〉意趣宛在結繩前巧寓拙外無心學氣壓江海爭雄深飛動還疑地軸弱年深石爛水波沸䲔鯢淬齒龍礪角書家元氣老欲死濺沫掀濤半斑駮華表空存舊年月胎禽竟自翔寥廓儀真館中三伴使攜來貽我襟宇豁墨粘紙溼帶江霧神采超超勢沉著忽從滄海得遺珠舉目全牛己刲割乃知書法盡本此泝流求源各穿鑿惟餘魯公坡仙得其正永州磨崖中興頌惠州李氏潛𤤽閣照耀萬古傳脈絡何時摩挲斷石一樽酒揮灑江山臥煙壑坐中還有打碑人直待今年秋水落
　　書磨崖碑後
　　書至於顔魯公魯公之書又至於中興頌故為書家規矩準繩之大匠河朔嘗見三數本皆完好而森森如劒㦸有不可犯之色今得此本頗為殘缺既裝褙則反得古中韻勝乃知崖角刓𡚁本真全露有李白所謂秋水出芙蕖天然去雕飾者尤可賞激也乃為賦詩云
　　汝南昔曾謁公祠霜日皜冽森英姿乃今江館坐牢落奪目忽覩中興碑神明煥若還舊觀義烈凜凜生見之滯氣激起天宇豁快意發冡揮金鎚生平每為二賢惜以技掩節公羲之不阿桓溫止殷浩遺世脫屣終游嬉平原突兀杲卿死李唐中僨公能持政令二賢書不工隻字片楮猶當竒矧於超凡入聖筆冠冕百代書家師坡仙論書至公止此本於公又其至正筆篆玉藏李斯出筆存鋒兼漢𨽻古硬陵轢瘞鶴銘韻勝韜抉蘭亭記離堆雄峻僅能亞畫賛沉深還櫛比書法至此為絶塵頓覺諸家異端異恢宏正大極遒𦂳馳騖剛方窮壯麗萬古千秋討賊心二十四城忠義氣惜哉歲久頗殘缺苔蝕潮舂寖磨滅去國幾年似者希滄海遺珠亦竒絶酒酣對酌虎賁郎況乃摩挲是明月斷畫嶄嶄屹斷金倔彊常山筆端舌中間剝泐尚含胡慘淡中丞面餘衊載看激裂壯士肝意苦時危將泣血置書勿論撫膺嘆更有何人似公節忠貞端不負巡逺文字尤令重元結只今誰識段文昌世上焉知李希烈終南太華皆可磨後人竟莫墮嵯峨惟餘浯溪青天一片石照耀䆳古馳江河誰能與世見此不朽業蕩攘邪穢蠲祆痾再立元氣攎澆訛踵武至徳肩元和九原起公吾其歌
　　江梅行
　　江城畫角吹吳霜破月著水天昏黃波澄煙妥林影澹雙梅帶雪橫溪塘此時承平風物盛家家種玉栽琳瑯朝來伴使宴江館銀瓶亂插吹銀管霏微香霧入紅袖零亂春雲遶金盌都將和氣變荒寒錦瑟愁生燕玉煖為言儀真梅最多苔花古樹深煙蘿一年十月至二月紅紅白白盈江沱自從天馬飲江水草根齧盡梅無柯揚子人家楚三戶今年幸有燒殘樹忽聞星使議和來盡貯筠籠待供具從今江梅好顔色爛醉長吟嚼佳句
　　江聲行
　　雁啼月落揚子城東風送潮江有聲乾坤洶洶欲浮動窻戶凜凜隂寒生昆陽百萬力一蹴齊呼合譟接短兵鐵騎突起觸不周金山無根小孤傾起來看雨天星稀疑有萬壑霜松鳴又如暴雷鬱未發喑嗚水底號鯤鯨袛應靈均與子胥沉恨鬱怒猶難平更有萬古戰死骨銜寃飲泣秋濤驚虛庭徙倚夜向晨重門擊柝無人行三年江邊不見江聽此感激尤傷情須臾上江帆欲舉舟子喧豗閙撾鼔江聲漸小聴雞聲慘淡芙蓉落疎雨
　　花蘂夫人詞
　　青城費氏以才色入孟蜀宮後主嬖之效王建作宮詞百首國亡入宋備太祖後宮嘗召使誦詩因誦亡國詩云君王城上豎降旗妾在深宮那得知十四萬人齊解甲寧無一箇是男兒予感其事故為作花蘂夫人詞
　　花蘂夫人似花蘂氷肌玉骨深宮裏等閒蜂蝶那得知惜殺風流蜀天子芙蓉開滿摩訶池月殿香來動風水廣寒卻有兩姮娥鬢亂釵橫飄桂子自作宮詞一百首學得晚唐王建體六宮寵愛渾一身太真飛燕親曾比誰知一夜花開了子規啼向汴梁邸始知世上花蘂多一番春去空紅紫榻上真龍方鼾睡絶語新詞不到耳向人更誦亡國詩爭妍忘盡降王恥十四萬人皆男兒夫人宜向蜀宮死
　　二年冬至日湯安撫送梅
　　風吹雪霰日南至銀瓶又插真州梅塵封蠟顆春欲透添水細浴清香回去年擬向西湖看今歲猶然揚子岸燭花相對淡橫斜江靜天寒聽孤雁
　　後聴角行
　　丁未冬十有一月漢上趙先生仁甫宿於余家之蜩殻庵霜清月冷角聲寥亮乃作聴角行以贈其行近在儀真每聞角聲因思向來卒章四句江上舊梅花今夜落誰家樓頭有恨知何事牽住青空幾縷霞便有江城羈留之兆故作後聴角行以自釋雲
　　燕南壯士江城客孤館無眠心已折那堪夜夜聞角聲怨曲悲涼更幽咽一噴牽殘楊栁風五更吹落梅花月霜天裂卻浮雲散雁行斷盡疎星接餘音𦕈𦕈渡江去依稀似向愁人説勸君且莫多嘆嗟家人恨殺生離別可憐辛苦為誰來凋盡朱顔頭半白萬緒千端都上心一寸肝腸能幾截當時聴角送南人南人吹角不送人不如睡著東風惡拍枕江聲總不聞
　　巧蟠梅行
　　金陵檻梅曲且紆松羔翠箸相倚扶紫鱗強屈蟠桃枝藤絲繳結費工夫白蘂紅蕚玲瓏層玉錢亂貼青珊瑚江石細嵌蒼蘚泥百巧直要似西湖盈盈矮矮宻且疎北客乍見忘羈孤聞説江南富貴家金漆洞房新畫爐錦簾深垂春自生遶牀羅列十數株清香透骨滿意濃翠袖捧觴歌貫珠開殘不向前村尋送新易舊常有餘細思只是兒童計不是詩人與梅意深江古岸三百樹亂落潮溝遮野渡苔封雪漬硬剟青玉錐半開不開萬里霜風吹犯寒燒酒傾數杯折殘戴了乗月回一天清興詩家梅
　　電白馬行
　　余方丁年喜鞍馬費卻千金總駑下忽從河壖得驥子躍出驚湍汗流赭逸足追風名電白電掣騰空一片雪幾回閑蹋汴梁花半生快意燕山月身如膩玉不染塵面無餘肉腕露筋不驕不惡穏且馴良馬可人如美人顧盼徘徊㑹人意門巷街衢盡能記繋向垂楊立如睡逍遙布路方半醉恆山堂北曾躍數丈橋漢東事急一踴上山椒臨危赴難每索轡兩耳直欲摩雲霄前年渡cq=1114江飲血鸚鵡洲今年朝天五千里金蓮花開卻飲灤江流忽從監牧羣中過大青小青盡回頭詔令持節南使宋黃金臺前始解鞚儀真夜夜來入夢突兀使我心魄動
　　長星行〈甲子歲七月一日始見九月十六日沒〉
　　銀槊萬條日沒酉玉虹千丈月合丑雄雞一聲半天赤太陽欲出星在栁東南勢妥裁氷刀東北迸開驅雪帚行侵熒惑掩太白直從北斗向南斗上相黯慘忽無色上將參差都不守明堂帝坐總茫昧房駟王良欲奔走漸過輿鬼漫兩河渾掃三垣當井口突煙滾滾欲浮動異事驚人古未有初從暵旱忽風雨拔木轟山聲亂吼爾後妖芒忽亘天七月初吉又踰九縱橫凌犯臥復堅自暮至朝長更久五年江館戴片天變故紛紜翻覆手摧心褫魄又見此閉目不敢窺戶牖天傾地裂由積釁敗國亡家皆自取吾聞有道必得壽長星勸汝一杯酒
　　入奏行贈千戶魏斌
　　天王推恩下寳書龍節玉幣金虎符邊臣喜兵禍二國隂使竪子來相圖七年姦兇緘髓骨故作狼跧期一撲朦人救死趨夜發羣起先屍帳下督拔柵登門強斬闗直入臥內殺長官洶湧逆氣噴信函模糊生血撼帳竿魏斌慷慨掉臂入舉頭為城令避賊抱書登墉性命存黑風巻地飛沙石賊徒駭亂各散走館吏嚴兵擁前後倉皇國士幾委地再活還因此人手人心事急方可見平日相看祗見面只今歸國俱入見為君草奏黃金殿整頓腰間大羽箭討賊誅讐為一戰
　　觱栗行
　　昔年燕都賢豪宴我百花樓張觜合吹〈原缺〉絶藝象花短管安蘆頭主人捧觴初壽客一聲便作新涼州傾側四座皆寂黙清冽掲起嘶蒼虬漸為怨曲淒且幽更有珠帬翠袖揄音赴節囀鶯喉宛如饑鳯來求凰碎挑銀字眉黛羞有時亂敲檀板忽惆悵渾似薊門桑葉秋軒昂悲壯多感激有客淚滿紫綺裘幾年南來坐江館但聞江城畫角聲悠悠昨宵花落啼杜鵑月窗孤影生離憂誰家夜把觱栗吹一噴新聲喚舊愁窅如深江一葉舟髙如楊花春不收忽然揜遏成百折低昂頓挫如有求一絲解將心緒抽掛向燕山新月鈎無情漫激壯士肝中夜坐起涕泗流
　　狠牆嘆
　　危牆濶峻倒插棘四簷抵匝無罅隙東日曬透西日炙周興鐵瓮熾火逼置予此中不許出虐哉狠牆甚狠石嗚呼何時見天日
　　寃鐍嘆
　　重門重鏁禁不開伴使送入不復來鐵簧生澀深金苔沴氣纒結埋隂霾竇中進食當門回咬唇閉目猶疑猜嗚呼寃鐍孰為哀
　　憶寳刀歌
　　生平知己壓腕刀借交報仇燕南豪一從濠梁成隔絶梟獍觸忤狐狸嘷夜夜鬥牛多異氣玉虹縈天光燭地幾回夢裏飛入手痛惜當年都廢棄近來館下遇家賊空拳無奈徒忿激撼牀一夜寳刀鳴黑風巻地吹霹靂只今使節猶未回祗應玉琫生青苔何時磊落卻在手為我討賊除氛埃
　　陽春怨
　　去年春歸花滿空今年無花酒樽空起來墻頭望歸鴻卻見花落千片紅劉郎劉郎怨東風武陵桃源一夢中西樓畫角東寺鐘深閨月落昏簾櫳美人美人隔江水流年暗逐江水東
　　江頭怕見楊栁春楊花飛來愁殺人紅顔落盡花片新黃昏無人淚霑巾舊花被疊凝春塵夢中忽見渾未真隔花半面春山顰恨郎不歸多怨嗔不知兩處同苦辛同是天涯愁恨人幾年心事向誰説花落鶯啼晝掩門別時重約頻付書一字不到八年餘死耶生耶漫嗟吁是耶非耶有還無應言被郎誤殺余豈知郎在空牀居春風滿簾酒滿壺落紅零亂飄庭除不言不飲愁恨俱半睡不睡情緒無杜鵑啼落桃花月紅燭無情泣座隅芳草淒淒春又青階前院後喚愁生隔牆飛花帶鶯聲都因無情卻有情強飲不醉愁難醒欲睡不著夢難成一簾斜日堆綠英春風澹沲江無聲楊花茫茫揚子城總是天涯流落情夜來説殺梁間燕一世春愁在此行
　　長歌行為正甫書狀壽
　　髯公子聴我歌歌聲苦長奈若何窮天亘地怨不盡顧視萬古都蹉跎借問怨何事怨我與子久在江之沱嗟子之才世豈多琮璜縝潤琢且磨圭珽特逹正不頗宜在巖廊奉璋峩紫霄絳雲白玉珂翠蕤孔葢金錯摩論建唐虞開太和突兀磊落不㛪婀髙風䬃䬃吹明河秋天水鑑冷不波六合表裏盡清徹世塵不到更把佳句哦誰知一旦雜黽蛙翻風豫章蔦女蘿所以歌聲長與子砭沉痾子居河陽縣我住陵川頂子方丁年我知命龍文虎氣心炯炯大才自古多抑塞㑹當拔起快馳騁金樽滿浸太行影黃河倒巻入天井門前大江流幾度秋風吹我歌聲正長莫嘆猶未歸壯節巉天虹貫日誌士豈作兒女悲
　　丁卯冬十二月二十八日修易外傳畢記夢
　　君子道長及夬決聖筆無麟義當絶尋終究尾動精爽黑日入夢寒滿魄頑氷瑩徹轉車輪隂鑑水深嵌屋壁山東日月忽分曜一線微光變㾗跡兩手摩挲冷逼心恍然記悟祗一易韋編斷後二千年故紙紛紛壅南極卻從孤館學蠧魚自笑蚍蜉不量力雕鎪太極百萬言破碎乾坤裂肝臆大江粘天硯滴乾風雨滿窻真宰泣邵先生程夫子是聖人能不死平地重成五鳯樓精義入神還有此
　　補遺
　　太平頂讀秦碑
　　岱宗太平頂磨崖與天齊左列則天頌右刻張説辭文采與書法不離近代規漢封宛在周觀東秦壇夐出絶頂西壇前圓平值中峰突兀上有始皇碑年深雨漬百kao裂餘析作兩峰蹲半規面陽數字仍可辨隙縫重銜苔蘚皮中間隱約見制可完好可辨惟臣斯拳如釵股直如筯屈鐵碾玉秀且奇千年瘦勁益飛動迴視諸家肥更癡當時風雨有餘怒豈容夸石獨在茲秖應神明愛尤物不肯轟擊常䕶持昔年韓文公曽賦岣嶁詩字青石赤皆傳聞漫為咨嗟涕連洏何如親登泰山日觀峰光怪特見絳氣纒金虹摩挲細讀秦相碑天門髙詠來清風乃知山靈不相負夜宿天邊不忍去醉倚雲窻重回顧






　　陵川集巻十二
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十三
　　元　郝經　撰
　　律詩
　　秋興五首
　　風振長天秋氣豪幽人興與雪山髙霜纒短褐歌商頌月滿空庭讀楚騷萬事已應隨𡚁俗一身寧忍墮塵牢㑹須散髮滄溟上鞭擊魚龍舞碧濤
　　世事雖窮道不窮金聲猶振魯王宮看書極探天人理下筆全侔造化功未灑後塵心有贅忽驚前哲坐生風六經依舊垂天地千載秦灰散刼空
　　沙冷雲平塞外天霜風掣箭射幽燕羣狐蹀血濡腥尾一鶻摶空弄老拳白玉樓成賀安在黃金臺廢隗猶賢翩翩精衛休填海驅石秦人已斷鞭
　　永夜澷澷苦飯牛北溟誰下釣鰲鈎拘雲琢句鬼神泣倚劒長歌天地愁日暖桃源秦世外月明蘭國楚江頭但能握節終吾事絶食猶輕漢五侯
　　萬里長風掃陣雲浩歌一曲倒清樽昔人猶有未埋骨䆳世難招不返魂隂沴豈能昏日月濁河難使貫乾坤皇天不許中州靜夜夜長庚出薊門
　　寓興
　　實學湮沉偽學張四科一併入文章詞源更不窮西漢詩律惟知效晚唐風雅義迷元氣死天人理昩正心亡何當倒換銀河水淨洗雲孫織錦裳
　　李淑玉送醉梨
　　李氏家梨㸃漆光蟄龍遺卵結氷霜香中風味爛中得皮裏陽秋凍裏藏破酒滿盤烏玉顆醒心一掬粉紅漿燕南竒士共竒果不獨張公擅洛陽
　　雪意
　　暘谷初氷冽曉霾瑤花一夕滿瑤臺雲飛海嶽寒難吐風振堪輿凍不開秀魄暗成氷井月冷魂潛入楚江梅梁園此日多豪俊濯濯無因展異才
　　晚晴登西臺
　　電明雲黑轉驚雷忽送諸山暮雨來萬騎蹴風飈陣駭六鼇噴海漲天開無情漫作陸地浪有意不洗中心埃落日明霞照湖水一天爽氣上髙臺
　　呈王內翰
　　霜落雲枯秋盡時翰林遺得桂林枝春風久己歸桃李刼火從渠照虎貔白髮操戈浮世在赤心傾葢幾人知壺中有酒無天地醉後休歌貝錦詩
　　送陵川魏夢臣
　　太行一脊壯中州上有吾家最上頭蓬鬢他鄉淹歲月錦衣何日拜松楸塵埃滿面將何往羽翼生心漫起愁聞説棣華堂尚在紫荊花老鶺鴒羞
　　南樓書懷贈趙丈仁甫
　　慘澹風雲鸚鵡洲蹉跎歲月仲宣樓從渠得失兩端了不媿乾坤萬事休往行前言秪自省樂天知命復何憂此身難著人間世只合長歌老飯牛
　　送仁甫丈還燕
　　一鞭天地起孤愁髙戴南冠賦逺遊濟瀆醉探窺海眼岱宗濶步望吳頭唐虞問學傳千古伊洛波瀾浸九州七十餘君皆不遇卻攜漢月渡盧溝
　　送髙聖舉之闗西
　　碧落心期已自通滿襟霜月又相同斯文不墜浮雲外元氣常存刼火中太華峯頭老秋色銅駝陌上舊春風終當對此一樽酒豈限秦闗西與東
　　哀王子正
　　鹿去中州道不行先生今日死猶生長鯨萬里朔風急獨鶴一天秋月明擬見斯文還太極〈時方作太極書院未畢〉遽收浩氣反元精世無程邵知音少雲黯燕山恨不平
　　追挽楊文獻公二首
　　九龍猶未復金源柱石儒臣不假年社稷隕靈興廢定圭璋無玷死生全筆頭黼黻能華國掌上星辰解補天景畧格言今在耳空令有識淚如泉
　　晚進無由拜搢紳空將行録問前津身兼逹徳智仁勇學貫三才天地人月落丹山嗟鳯鳥風悲大野哭麒麟文章從此無公論安得餘波灑後塵
　　送董巨源
　　錯落霜華季子裘茫茫何處是西周乾坤破碎無元氣歲月蹉跎漫客愁舉世橫身歸虎口幾人懷策射龍頭相逢不得從容地空著長歌慰逺遊
　　挽喬侯
　　挾槊歸來鬢未霜便如王翦臥頻陽風雲墜地空黃土劒甲埋光慘白楊壯節固應書北闕英名更好刻西郎傳家有子無遺恨珠樹蘭花滿玉堂
　　老馬
　　百戰歸來力不任消磨神駿老駸駸垂頭自惜千金骨伏櫪仍存萬里心歲月淹留官路杳風塵荏苒塞垣深短歌聲斷銀壺缺常記當年烈士吟
　　詠史
　　八朝髙祖擅英聲盡以姦雄簒奪成曹魏規模為故事帝堯禪讓竟虛名貪夫胠篋盜仁義䜿子欺人弄甲兵天下區區幾千祀誰能端肯為蒼生
　　壽毛徳義
　　振落紛華別得天誦詩學道便超然黃花明月琴三弄緑竹清風易一編本與聖賢相對偶卻教塵土強拘攣他年看取騎鯨去揺曳長裾入紫煙
　　題楊之美尚書寄王運使守太原書後
　　憶昔風塵暗兩京北門此日賴真卿乾坤翻覆見忠節臣子危亡置死生一柱數年支大廈孤軍千里重長城尺書便是中丞傳讀者猶能感義聲
　　哭髙監察
　　問學淵源算畧長中樞近右轉臺郎繡衣春照金宮日白筆寒生玉殿霜亡國失身雖共苦無兒死客獨堪傷摩挲翠琰徐河道駐馬西風淚幾行〈先生諱嶷字士美遂州人以才幹精絶拔為樞宻院都事學術純正轉監察御史金亡入燕喪子感疾而卒居順天嘗語僕以讀書作文法故其卒賦詩以哭之今順天北徐河橋上修橋碑先生之父都轉運使之文也故及之〉
　　讀昭烈皇帝紀
　　誓將餘燼熾髙光誰意區區竟蜀亡三顧雄圖起諸葛一生遺恨逐劉璋吞吳絶援誠無策為羽誅仇義不忘可惜後人私漢統周文孰與漢中王
　　南堂即事
　　長夏禪房絶㸃埃鬱蒸襟袖迥然開半軒流水移天去滿榻雄風送雨來不記閒愁千萬種有時清唱兩三杯輕鷗也自知人意浮入驚波卻便回
　　大宛二馬〈天廏所育詔錫張蔡公〉
　　二馬飄飄萬里來玉花蕭颯上金臺風生兩耳雲霄近電掣雙瞳日月開渥水虎文連殺氣大宛龍種絶氛埃將軍正欲成勲業看汝驍騰展驥才
　　落花
　　彩雲紅雨暗長門翡翠枝餘蕚綠㾗桃李東風蝴蝶夢闗山明月杜鵑魂玉欄煙冷空千樹金谷香銷漫一樽狼籍滿庭君莫掃且留春色到黃昏
　　哭魏先生
　　臨危正色義巍然曾叱三軍誚武仙赤子共知歸大老晚生獨喜見先賢鳯鸞重赴丘園詔鬼蜮潛生李郭船高棟傾摧更誰屋衣冠苦淚欲平天
　　挽劉善甫
　　蔥蔥玉樹照清秋蹭蹬羣倫正黑頭方以孝廉升茂等便能籌䇿佐賢侯氣凌天宇虹千丈怨入東風土一丘寂寞神交與英契幾回中夜淚橫流
　　挽賈叔儀
　　把臂論交氣吐霓青天白日快襟期誰知夜半驚鸞去漫使秋殘獨鶴悲刼火只燒希世寳惡風偏損出林枝玉昆新有池塘句夢斷空看墮涙詩
　　哭祁陽賈侯
　　萬巻巉雲慘六經三千拊髀惜生靈地維斷絶翻河海天柱傾摧變日星相印不交虛左揆袞衣忽斂閉幽扄恩門知己將何報淚洗貞珉刻墓銘
　　哭蕭侯孟圭
　　譙都狠蜮致中傷毒手隂謀果扼吭方喜明時見麟鳯忽驚平地碎圭璋人心甚海誰能測天道如弓不可量為告遺孤休䑛血玉壺氷鑑有賢王
　　挽劉房山
　　節鉞盧龍十令公紫髯如㦸氣如虹半生笑殺春閨月一夜歌殘玉樹風羲獻典刑存筆外遼金興廢列胸中飄零竟向梁園死苦淚空隨汴水東
　　題李轉運碑後
　　宣政宵人禍搢紳先生道義獨能存恨身不入蘓黃黨此足可登童蔡門賴有髙文見完節惜無佳語為招魂屠龍大筆神明䕶滄海遺珠在後昆
　　次韻答王國範
　　薄寒孤影澹黃昏步出空齋自掩門霜落池萍清見底風凋庭樹靜歸根天髙雁去人千里江濶烏驚月一㾗兩國音塵俱斷絶幾年懷抱與誰論
　　丙寅新館重九
　　幾度重陽雜溷蛙舟中一夜總仇家半囚半客儀真館不死不生揚子衙巖桂渾疑是楓葉牡丹誰使作黃花強將瓊露澆斜日萬里西風萬里霞〈是日伴使送木犀一瓶牡丹菊一本故云〉
　　丁卯春日夜飲見月
　　新年新月照愁人白髮新添愁更新擬著長鞭遊海外豈期孤劍坐江濵醉殘蠟炬前冬酒開盡梅花今夜春自古行藏有天命不須兒女淚霑巾
　　雨中飲臘封瓊露
　　簷溜琅琅戛玉繩隂氛鬱鬱釀炎蒸江湖不見繋書雁風雨偏驚墮網鷹天道本來愁似海人生安得酒如澠臘封賴有瓊花在痛飲從渠變谷陵
　　修易外傳太極演
　　暮四朝三等賦狙斗升幸得活枯魚深庭寂寂都忘世長日沉沉且著書根本還將太極演規模直向先天初興來徑著江濡筆事去從渠雪滿梳
　　贈馬徳璘
　　從君躍馬入長途罇酒風雲日便疎白壁暗投皆若此赤心知己更誰歟不能北闕紆竒策甘向南山守敝廬抱膝長吟意蕭索半生辜負五車書
　　靜香亭二首
　　南風吹綠滿庭槐門巷翛然絶㸃埃紅玉生煙塵世隔錦幃遮日洞天開鶯知好客飛無語蜨為新花去復來好酌生前無限酒浩歌長醉亂霞堆
　　小山曲檻映迴廊別有一天深處藏人物風流還似晉衣冠儒雅尚如唐四圍紅錦香風軟滿地綠隂清晝長坐久杳然忘世味碧雲髙興欲飛揚〈燕自兩河之戰遂非唐有薦罹遼金幾四百年然而不漸宣政佻靡之化豪勁任俠渾厚敦雅猶有唐之遺風焉故是詩有衣冠儒雅尚如唐之句〉
　　題涿州昭烈皇帝廟
　　興王百折似髙皇垂老纔能據一方鄴下只知移漢鼎江東不肯對劉郎千年生長村猶在三代君臣道未忘涿水都為永安淚子規啼血怨樓桑
　　衛南感
　　衛北傳聞巻甲趨衛南誰意卻南驅百年厯數雖當盡孤注乾坤便可輸漢割鴻溝還鬬楚蜀亡江表益征吳兵家勝敗尋常事萬折彌堅是丈夫
　　靈巖道中
　　輕騎長鞭踏老埃蕭靈爽氣動靈臺霜餘落水三秋盡日照扶桑半夜開袖裏還攜泰山去筆頭又巻東海來臨風悵望有所憶魯連安期安在哉
　　金線泉
　　不著靈犀水自分輕金一縷見天根飛來寒電空留影消盡春氷尚有㾗亂劃波心還便續醉探泉眼不能渾㝠㝠化窟呼真宰此理須當與細論
　　過臨淄
　　區宇沉雄海岱間漢家曾著此秦闗風煙老樹千年國金碧斜陽一片山管仲霸圖無謂小魯連髙義孰能攀半生失意仍漂泊嘆舊懷賢益厚顔
　　竹溪
　　竹溪無竹背隂崖澗石參差漬老苔六逸於今竟何往四賢不復更誰來葉邊重覔懷英畫天末空思太白才為向居民問遺跡路南秪有看山臺〈泰安文廟有羊祜孫明復石介黨世傑四賢祠〉
　　哀李文甫
　　亂來嗟嘆子衿風英俊無聊坐死窮數冊舊書塵滿甑一間空屋淚霑蓬最憐短折拋嫠婦忍見咿嚶哭騃童収拾同門二三子挽輿權厝草岡東〈文甫保州清苑人其父祖皆第進士為顯宦金亡以孤童歸鄉里教授句讀安於貧窶年三十一歲疾卒經嘗與之游故賦是詩以哀之〉
　　哭亡友孟振文
　　簮笏箕裘出鼎腴泥途誰使擲瓊琚負骸千里還墟墓泣血三年殞敝廬聞説朱衣畏金石豈期白粥亦癰疽羈孤撩亂號嫠婦淚浸牀頭幾冊書〈振文順天軍節度使某之孫故須城令某之子轉運使李公特立之甥也㓜孤三十年後始於河南登封求得其父遺襯負歸甫塟於清苑先塋而喪其母母喪適終而疽發背卒故云〉
　　曉渡溠河
　　旌旗斷續出林巒部曲喧豗過石灘殘月沒時愁地險宿雲收處覺天寛自知不武還為將漫使閒身也屬官落盡黃榆秋色老楚山青曉石樓寒
　　營獨山谷
　　秋風獵獵建牙旗月澹昏黃馬不嘶區脫定時林影黑邏兵行處艸聲低豺狼逺跡終宵遁烏鵲驚飛到曉啼中夜幾迴還自惜缺壺歌罷意淒迷
　　徳安道中聞大軍渡江
　　萬騎吞江勢欲乾江神一夜倒狂瀾縱橫竒計山河壯霹靂先聲艸木寒下令推恩今始見存心不殺古猶難天將海宇都平蕩休道東南有謝安
　　公夫人毛氏挽章
　　雍容二十四城春葉賛元戎作虎臣家法自傳王令尹流風復見謝夫人種香忽去花辭樹秋月俄空鏡掩塵最苦一年門下客不能執紼在江濵
　　孟少保後園四題
　　芙蓉
　　池館無人花正愁仙家城郭楚江頭一簾斜日錦雲晚萬里西風紅露秋深院周圍情脈脈小山側畔思悠悠秪應來歲蓬蒿底埋沒兵塵取次休
　　木犀
　　湖玉山前緑玉房靈犀幾㸃透心香麝塵和露花間結金粟嫌風葉底藏寂寞生情動騷客殷勤通信與春娘短襟翠袖偏能惜戴了還看意緒長
　　山茶
　　雪塢欹斜緑葉稀梅邊竹底弄嬌姿小山曲檻偏宜著飛蝶狂蜂總不知秦樹怨離拋翡翠漢宮愁絶冷臙脂內家最愛常留得生色屏風有數枝
　　瑞香
　　羽葆層層擁細花甲梅斜映隔山茶兩三叢裏氤氳氣數百年來富貴家雕玉香濃團瑞雪翠翹春暖插輕霞主人一去無消息庭戶蕭疎落晚鴉
　　題汶陽王太師彥章廟
　　不許乾坤屬李唐孤軍直與決存亡大梁僅得延三日匹馬猶能敵五王誰意人間有馮道幸因身後遇歐陽千年豹死留皮在破冡風雲繞鐵槍
　　晚登徐州黃樓
　　人物河山自古雄郡人猶説大蘇公黃樓去後風波惡赤壁歸來文字工戲馬尚能存壯觀沐猴且莫笑重瞳我來慷慨懷今昔樽酒超超駐晚風
　　題留城留侯廟
　　龍蛇繞亂出氛埃隆凖相逢帝業開三世相韓攜劒起一言平楚據鞍回掃除亂畧伊周輩駕馭英雄管樂才崔浩張賔是何者敢將驥⿰比駑駘
　　宿州夜雨
　　飛電穿牕滿室光卻從陡黑見昏黃雷霆半夜翻龍窟風雨終宵撼客牀塞上詩懷尤索莫天涯壯氣獨昂藏星麾何日平康了兩國長令似一王
　　震南樓
　　危樓雄塵楚氛收緩帶輕裘日燕遊赤羽萬夫開虎幕黃流一曲枕鼇頭天髙樹老闗河暮水落雲枯澤國秋此地誰教限南北蒼茫極目使人愁
　　以三弟庸將別憶二弟彛
　　西風木葉下湘潭鄉思離愁兩不堪二弟分襟向河朔一身持節使江南斷鴻噎噎吹秋別疎雨零零梗夜談莫為他鄉重懷憶要將忠義麈煙嵐
　　沙洲夜泊
　　一來駐泊便淹旬洲渚人家雁鶩村滿地月明疑白晝半帆煙影易黃昏天連平楚無邊濶河入長淮徹底渾夷甫諸人慿寄語莫教石勒上東門
　　九月晦盱眙南為何待制壽
　　雲國回春事亦難每將和議動龍顔不辭溟北三千里喜見淮南第一山總謂豚魚知信使誰言虎豹守天闗先生此舉真豪傑鶴髮遨遊二帝間
　　奉和詳議叔蠟梅之什
　　蠟顆含春色更嬌物窮宜著㸃枯條日融蜂翅黃將破雪壓檀心紫欲消驛使最憐和竹把野人不惜並薪燒何當走馬燕南道管領東風玉燭調
　　月丹
　　小艇移來江漲橋盤盤矮矮格仍嬌丹霞皺月琱紅玉香霧凝春翦絳綃一種是花偏富貴三冬無物比妖嬈廣寒記憶曾攀折滿殿光揺照紫霄〈王承宣致月丹一本雲山茶大者曰月丹又大者曰照殿紅故為賦此〉
　　館中書懷
　　一夜風濤洶客牀覺來無處問行藏頭皮新起粼粼雪鬢腳潛生短短霜李順包藏情己露王驩朝暮意難量事成卻被庸人擾心緒和梅也不香
　　劉房山方鏡二首
　　銅老寒芒欲動揺斬然圭角背鸞翹四邊蝕卻月猶在一段裁成氷不消掛向霜臺空耿耿照來蓬鬢漫蕭蕭好將物鑑為人鑑圓行圓幾滿市朝
　　端瑩無塵電影⿱先生心印見秋毫氷池落手洞庭小玉井涵天太華髙物外將迎何足數世間妍醜莫能逃開奩一照還驚掩疑有蒼虬噴雪濤
　　伴使秦文舉欲入維揚故賦詩以見意
　　東風吹落瓊花雨南浦潛生荔子煙夜久有懷聞獨鶴春歸無語怨啼鵑天沉海底涵金鎖日隠鼇頭頓玉鞭千尺絲綸萬年井文園消渇竟誰憐
　　芍藥〈王承宣送揚州芍藥數本〉
　　夜來風雨洗殘春芍藥還開春又新入座忽驚持酒客舉杯先酌送花人煙輕雪𧸐丰容質露重霞香阿娜身鐵石肝腸總銷鑠都將軟語説風神
　　瓊花
　　淮南江北春三月天上人間玉一株有地欲移移不得見花方落落還無氷蕤𧸐碧開香雪金粟銜黃簇蘂珠聞説隋家自亡國莫將詩句重相誣
　　館中書懷
　　星麾留滯楚江邊葉落樽空又一年兀坐政如游黑海舉頭時復見青天拘同羑里難重易拙甚揚雄媿草𤣥聞説長歌猶慟哭慰愁賴得有詩篇
　　晚步
　　花落深庭步晚風雨苔生緑上幽叢黃鸝隔葉啼巖桂翠碧攀枝啄海紅靜裏細吟詩有趣閒中遐想事無窮江雲不定生愁思白疊為鱗散逺空
　　為劉詳議壽
　　鶴髮垂肩雪滿鬚故鄉耆徳更誰如風流杜牧心尤壯湖海元龍氣不除白酒芙蓉秋爛漫青山桑梓日蕭疎去年淮上今江上安得稱觴向敝廬
　　曉起
　　屠龍心事碧雲重臥誦離騷嘆我儂墜甑幾回傷往事斷蓬何處著孤蹤雁啼揚子江心月風遞金山寺裏鐘喚起小童添半臂且乘曉露看芙蓉
　　湯計議生朝
　　一夜芙蓉著早霜江風吹浪到中堂兩朝和氣回春色百萬生靈入壽觴傾葢便能知肺腑舉杯時復露衷腸靈椿未老多丹桂今日燕山竇十郎〈湯時年四十餘一子請舉一知無鍚縣二補太學上舍〉
　　生朝祭先有感
　　金橘堆盤荔子丹瓊花滿奠爇沉山風生香案空遙拜月掩重門尚未還目斷松楸心耿耿氣填胸臆淚澘澘三冬又盡三年數兩國無成兩鬢斑
　　先大夫忌日
　　墨絰歸來艸滿墳擬將還葬奉遺言幾年竟墜蹉跎計萬里徒勞慘澹魂客裏可堪逢忌日夢中卻得見生存〈連夜夢見先君如平生〉遙知今夜佳兒女哭斷寒雲靜掩門
　　為劉郎中壽
　　翠羽同舟共陸沉蕭條江館歲華深艱危愈識斷金義險阻尤存底柱心表海亭邊今昔事雲門山下短長吟幾時拂拭塵埃了尊酒盟寒卻重尋
　　鏡薌亭
　　薄薄輕雲似霧塵隂隂江氣冷侵人一庭芳草留連客兩樹夭桃斷送春檻外流鶯仍語巧梁間旅燕又巢新東城飲伴西湖栁寒食中間入夢頻
　　望金陵
　　雲際參差是石頭天浮斜日雁橫秋誰將故國千年恨都付長江萬古流破屋殘城未埋骨焦頭爛額盡封侯不逢四海為家日獨立蒼茫漫起愁
　　贈都事苟正甫
　　接屋連牆受學初嶄嶄頭角氣凌虛將鬚便敢刺雙虎回首還看總一豬未齧子卿氊上雪且傳黃霸獄中書天教三士從重耳返國尊王儘有餘
　　甲子秋懷
　　江館無家久似家西風院落老天涯黃纒薯蕷猶多葉緑擁芙蓉尚未花紗幕墜塵歸晚燕窞池生草窟秋蛙枯腸欲斷誰濡沫擊柝聲中夜煑茶
　　秋晚後園獨步
　　孤館年深艸自荒愁來無語立斜陽裂冠毀冕霜雞紫接屋連牆露菊黃仰視飛鴻腸欲斷佇聞靈鵲恨尤長中原萬里家何在江氣霏霏水潑裳
　　壽劉詳議
　　坐數年華更覺頻今年猶在大江濵卻秦但惜侯嬴老反晉全慿舅犯親把酒相看如夢寐圍碁正急羨精神丹心不誤蒼生命黑井從渠白髮新
　　晚步
　　持節寧知墮甑空政當竭力効公忠鬢毛變白烏元黑頭角尤髙馬自童日月麗天常轉北江河宗海必朝東下帷講誦朝還夕玉振金聲道不窮
　　贈魏斌
　　我解屠龍推第一君能射虎説無雙乾坤磊落心何愧歲月蹉跎義不降白刃斬袪離舊館黑風吹血破寒江競將康瓠欺神鼎正賴孤忠力與扛
　　戊辰新館守歲贈正甫書狀
　　坐上春回北斗邊梅花驚落燭花前六人同出今三歲一夕相看是十年行入玉門持漢節卻朝金闕見唐天不須更作楚囚泣歸馬東風快着鞭
　　勉孔進學
　　萬巻撐腸是大夫豈宜冠玉作庸愚學書便得吾家法開巻願為君子儒十載甘心作蘓武九齡誰意得童烏天將男子屠龍技著力須探頷下珠
　　己巳三月二十六日二首
　　春來渾不見花枝春去蕭條總不知有酒四時難有興無情三月竟無詩歸鴻恨別排雲逺雙燕嫌孤入戶遲江渇風髙還欲斷魚龍宛轉亦堪悲
　　夢遊故國人仍獨春到空梁燕自雙雲淡星疎祗見斗浪平風定不聞江五更鼓角纒孤枕千里闗河入破牕落盡好花春又老依然塵土暗金槓
　　庚午夏至夜雨
　　至日元陽霖甲子中宵隂氣一何豪龍蛇起陸乾坤黑風雨翻江鼓角髙病骨溼侵寒似水寃腸恨入毒如刀幾回坐起椎牀語白地南來坐鐵牢
　　壽正甫書狀
　　歲晚途窮漢節遙秋髙江濶尉佗驕銀潢雁度五更月赤岸鯨吹半夜潮世路從來多梗塞雲天無日不風飈艱危正要胷襟豁磊碨〈同磈〉須將斗酒澆〈杜少陵王宰山水圖歌赤岸水與銀河通赤岸在𤓰步山東南連皇天蕩海濤入江衢激六七百里金陵之至險也在儀真西南故有銀潢赤岸之句〉
　　江城兀坐聴秋聲羨殺西風雁背輕一紀乃能同患難數杯聊復𢠢生平新書總付徐無黨半臂誰添宋子京昨夜太行還入夢倚天青碧大河橫〈時余改修三國志正甫為余集註故有徐無黨宋子京之句〉














　　陵川集巻十三



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十四
　　元　郝經　撰
　　律詩
　　升賢村二首
　　棗栗荒山腳懸崖石作牆共言長樂老此是讀書莊五季乾坤黑三綱道義亡誰雲不直死更請問歐陽兩嶺青林夾孤山黑石圍雲攜疎雨過風約斷虹飛為告奸雄叟難逃筆削譏荒村好終老白首竟忘歸
　　張燕公讀書臺
　　石窟煙龕黑懸崖隠斷碑崢嶸大手筆突兀小須彌天入無邊濶山臨欲盡危袛應秉鈞日憶得讀書時
　　寓感二首
　　天運不可測人心空自疑茅廬與耕釣遭遇亦其時火䑕能為布氷蠶自吐絲區區路傍馬笑殺抱闗兒前途如闇室長夜老乾坤怪字書衾裂繁雲蔽月昏悠悠心曷展落落志仍存反側不成寐西風葉打門
　　過友人故居
　　不見青雲士唯餘數畝宮斷牆藜藿滿破屋子孫窮肝膽交遊在文章事業空舊時同坐榻閒臥夕陽中
　　送王國範北上
　　一別恆陽下雲霄忽羽儀恥為州郡屈直結帝王知歲月不我與河山空自竒黃塵愧先逹感槩入新詩
　　送宋和甫從軍
　　北陸開新運爭依日月光一時乗變化萬里快騰驤碧海轉鯨背青雲列雁行春風吹錦浪好去看三湘
　　下泰山題真君觀壁
　　黃峴趨迴馬州人競捧觴忽驚天上夢猶帶日邊光絶頂秦碑裂隂崖漢柏香行行重回首瞻仰意難忘
　　開平新宮五十韻
　　日月旋天葢星辰合斗樞光騰掌內鐵氣繞澤中蒲金帛羞重賜弓刀奮一呼真人翔灞上天馬出余吾尺箠初開闢羣雄競走趨無勞為更舉乘勝即長驅蹴踏千年雪驍騰萬里駒長城衝忽斷弱水飲先枯肅殺威靈盛驅除運㑹俱寰區塵澒洞天地血模糊地盡諸蕃外兵窮兩海隅九州皆瓦礫萬國一榛蕪誰與重休息徒為妄駭吁治平須化日殺伐豈良圖聖子曾當璧神孫㑹握符鐵山深藴玉瀚海特生珠厯數終當在謳歌信不誣欲成仁義俗先定帝王都畿甸臨中國河山擁奧區燕雲雄地勢遼碣壯天衢峻嶺蟠沙磧重門限扼狐侵滛冠帶近參錯土風殊翠擁和龍栁黃飛盛樂榆岐山鳴鸑鷟冀野牧騊駼風入松杉勁霜涵水草腴穹廬罷遷徙區脫省勤劬階土遵堯典卑宮協禹謨既能避風雨何用飾金朱棟宇雄新造城隍屹力扶建瓴增壯觀定鼎見規模五讓登皇極羣生賜大酺還聞卻走馬即見弛威弧簡策詢前代弓旌聘老儒恢𢎞回一氣徼倖絶多途雷雨施龎澤乾坤洗舊汙直為提赤子遂使出洪鑪逺檄收疲薾〈音你〉窮邊罷轉輸江壖遺鄂岳石窟棄巴渝刀槊存殘骨膏粱換毒痡卻令逢有道免使呌無辜契濶還同室鰥惸得字孤八荒皆壽域六合極歡娛白叟休垂泣蒼生獲再蘓只知期用夏更擬論平吳旭日氷天透仁君雪國無終能到周漢亦足致唐虞遇主得知己逢時合捨軀弭兵通信誓奉詔敢踟躕頓覺心田豁還將肝紙刳行行重回首瑞氣滿闉闍
　　不寐
　　夜久不成寐蒼茫自詠詩客懐三月老春信野梅遲喜子垂牕隙燈花落硯池祗應有行色失語問何時
　　春夜
　　春雨江湖夜東風花栁寒舉頭不見日何處是長安歲月纒星節乾坤遶血盤控拳紛愈甚排難古來難
　　儀真館中暑一百韻
　　五載淹江館三年錯雨暘熱中蒸滯氣涸轍斷枯腸黑井鹽煎火紅爐鐵鍊鋼帡幪加誕罔坎窞觸機張直壯無身慊窮堅著命當鼻煙從燎炬溝汗盡翻漿噎塞難通七摧頹懶掲裳沾濡粘弊屣毒螫上空牀甑擁輪囷肉瓶𤎅觱沸湯噞喁氣尤偃呌吼怒如狂曉瘴煤生柱晴霾土抹牆片雲遮日薄疎雨灑晴忙熒惑凝青血長庚迸赤芒槁天高破碎乾月死昏黃翕熇渾無露萎焦似有霜燕呀棲不壘鳶跕〈音喋〉墮難翔雷殷轟蚊塔沙生闇蜮槍飛螢空自爝戰蟻竟深藏盤礴摧腰脊低垂塌目眶本來觀化日誰使遇愆陽風土聞南國江山異朔方豈期惟酷烈無處別炎涼故國包全晉吾家壓太行髙寒雄地勢瀟灑靜雲莊六月衣冠冷千年草木香長松撼潮海絶壁隠虛堂卻到燕山北行歌易水傍雁霜凋夏木鳩雨潤春桑聘幣輝光重徵車道路長沙陀瞻帝里雪谷拜天王的皪星銜凍嚴凝日隠光羣雄奮氷窟六合入氊囊半世無蒸溼於今重禍殃襟裾堆蚤虱肘腋沸蜩螗豈免泥塗辱還令羽翮戕甘言雖未已毒手益難量夾柵仍規覘重圍更限防塹門深虎圏擊柝閙魚榔箝逼罏錘宻枝梧觜吻荒釡鬵烹則易刀俎食非強氣數俱臻極天人盡反常旱災綿歲月禍本入膏盲重怒非長策佳兵甚不祥揶揄肆巖阻鄙外極戎羌信誓猶然在明徴固未妨但令心匪石儘自口如簧喟嘆愁仍積吁嗟氣不揚行人竟何罪國體豈無傷反已私尤責知微實愧惶逢時當際㑹援溺止懷襄自縳懸難解輸人律否藏恧心煨肺腹畏景急炮煻欲掘隂山䑕翻思雪窖羊履危從蹇剝挺節不低昂伊昔當崇慶金源復靖康白虹纒帝座紫電激天狼傅説騎箕尾王良策駟房一龍轟霹靂萬馬快騰驤厯塊無完國蜚鋒舉斷吭纔聞過燕趙又已出河湟此際通和好惟時正擾攘渾如沃薪火大似堰流糠狼籍三峯敗顛連五國亡濟師攻汴蔡徼節到餘杭海上盟空濶城南事𣺌茫劍闗開要害淮海失城隍㝢縣餘骸骨乾坤一痏瘡百年血肉運萬里戰爭場邊將徼功賞兵人藉糗糧居然忘厄㑹但請復侵疆虎怒寧須激鯨吞更請嘗肌膏坐銷鑠節鉞漫熒煌破屋渾生亂〈音亂〉方畦孰插秧蘼蕪沒洲渚潢潦漫陂塘莽蒼人何在隂森鬼正倀雁兵秋滾滾魚窟夜遑遑豈忍仍擠石無為更藥瘍欃槍閙三紀絲枲紊千箱已亂仁明出中興祚𦙍昌勝殘須必世奕葉始呈芳秦府鳯鱗質周家金玉相河山收殺氣雲漢煥文章潛邸人皆仰春宮徳益彰厭兵符太母歸馬勸先皇禮樂尊周孔聲名慕漢唐恢𢎞張治具突兀振乾綱駿發輸平急鋪敦大命將奉書秪局脊馳驛敢彷徨加額人皆賀摩肩衆所望只今全父子無復痛孤孀延入拘營壘周羅匝廡廊只將人桎梏不用鐵銀鐺龍節埋泥穽狐涎汨土𤭛焚身無取齒避竈豈爭煬炎赫惟加熾風飈不許涼秪愁化灰燼何處薦珪璋天問終無語㝠搜未易詳艱屯果誰敢壞亂實難匡有賦誇鸚鵡無媒獻驌驦何當快風雨吹去臥滄浪
　　二月二十三日猶在儀真館三首
　　向晚日華紫殷然轟夜雷龍蛇開蟄窟桃李動春臺淚逐催花雨心同潑火灰何由復龍動百感坐中來一年淹使節二月駭春雷瘴入江心黑雲銜雨腳灰壯心還激烈滯氣忽騫開明日誰聊賴鶯花故惱來二月還如夏炎蒸鬱震驚迅霆侵骨冷飛電透心明海氣霑衾溼江聲拍枕平從今休禁火一雨萬家生〈是月初二日火二十日丑刻火午刻復火一月凡三火獨遺舍館及漕臺州治在故有是句〉
　　月夜感懷
　　去國朞星歲無家阻萬金江山沉苦思花月動哀吟變故空長䇿蹉跎惜此心遙憐燈火罷兒女夜愁深
　　江暑
　　地軸風濤浸吳門江海流四時長似夏一雨便成秋煙潤青紗幕香濛白㲲裘燕山猶避暑今日向江頭
　　壽何待制
　　歲月閑丹竈乾坤坐白頭幾迴看北斗何日見西周盤谷蘭花老天壇桂葉稠㑹當逃世網共與赤松遊
　　雨中感懷
　　舍館年年老江邊日日隂雨聲便熟睡花氣動幽吟樹宻鶯愁溼庭荒雀畏深晚風吹鼓角慙愧弭兵心
　　薄莫二首
　　薄莫秋雲合江聲靜裏來無聊空徙倚失志重徘徊細雨金桃落疎煙玉鳯開相看如夢寐觸物總傷懷棘柵今年改庭隅展半隂草依斜徑短苔入後墻深歲逺人空老時危事益沉頻頻問烏鵲何日有佳音
　　曉起
　　傍枕衾裯薄還家夢亦難月華終夜白江氣先秋寒心苦天為碎辭窮海欲乾起來看北斗何日見長安
　　聖節
　　六年瞻北闕八月拜西風氷雪天王聖河山帝業雄但令旄節在焉問酒樽空屬國歸何晚浮江有阿童
　　壽劉詳議
　　甲子數盈亥神強志不衰共知憐絳老誰與問鍾儀萍梗三朝夢乾坤兩鬢絲得年萬事足爛醉復何辭
　　江雲
　　江雲似江水𣺌𣺌復粼粼晻靄無窮態紆餘不盡春遮回斷行雁望殺未歸人何日星軺路馮高更憶親
　　新館感春四首
　　東風吹敝褐水氣撲虛簷月窟星河澹江城鼓角嚴年深愁不醒春至恨猶添為問秦通守何顔説錦簾行李金昏節腰圍玉樽鞓居然隔天日不許出門庭歲月侵霜鬢乾坤誤六經誰邊覔春色牆上草還青佇立無人語巡簷思慘然夜江寒浸月春樹暝生煙計拙仍持節途窮擬問天難為繞指鐵萬折志彌堅憶昔清明際昏昏醉裏身吟魂半牕月花影一簾春豈意傷心別空勞入夢頻漫聞烏與鵲悵望幾迴嗔
　　丁夘夏六月大雨震電
　　雨連江表黒電入海東紅川瀆翻㝠漲乾坤破猛風忽開金碧界幻出水晶宮我欲乘時去長歌向此中
　　八月九日甲子夜雨
　　久旱雨亦好還霖甲子秋隂森當月黑黯黮作天愁北海洶疑落西風浩不收凜然寒入骨鄉思滿牀頭
　　九月五日念母
　　思子甚思母秪應淚更多尚無歸國日其奈倚門何江漢悲溫嶠詩書愧孟軻今朝誰獻壽庭戶可張羅
　　戊辰寒食
　　今歲明寒食梨花月正圓客愁催我老春色向人偏強飲稽留酒難辭簇送筵杜鵑休浪語歸去更何年
　　贈魏斌
　　熊虎無堅對風雲滿義襟每將孤劍説但惜二毛侵貫日臨危節巉天討賊心中原有期運莫畏歲華深
　　傳易有感
　　故國河山表中原斗極邊稽留深失計還反竟何年風雨纒孤劒塵埃委斷編漫窮西伯易誰好子雲𤣥壽正甫書狀往歲正甫壽予以詩今歲復用其韻以壽之
　　繾綣心尤壯崔嵬志不遷雖雲寃土窄猶有片天圜吾道艱危久君才賦予偏抗秦完白璧禦冦⿴青氊遂使干旄在終當斗印懸物窮寧不返期逝未為愆在我都無愧從渠遂弗悛風雲纒怒虎霹靂墮寒蟬真玉千燒冷渾金百折堅十年仍齧雪一念久通天莫信枉能直誰言典則全㑹將乖頷抉還把怒鬚編得失兩端了安危一著先㝠區初罔象陸海本忘筌日月圓機轉乾坤大器埏〈音羶〉屈伸成變化來往共迴旋困極難移石潛深可脫淵九原驚奮迅八表㑹飛鶱蘓武終歸漢田疇不負燕河山生喜色戲綵舊堂前
　　新館夜聞杜鵑二首
　　啼落深江月催殘故國春不堪多恨鳥偏聒未歸人血盡腸應斷哀餘聲更頻闗心尤入耳一枕夜愁新久客難勝感那聞泣血禽乾坤心緒苦歲月鬢毛深亡國元多恨催春漫好音館人將赭樹何處沒青林
　　壬申二月四日二首
　　庭雨滋春草江煙溼落梅病多剛斷酒席合亦持盃氣數㝠難測乾坤莽不迴還看仍焰焰未肯著寒灰戍鼓晚來急春潮夜有聲燭花侵坐落梅影上窻橫小酌歡尤洽孤吟興愈清最憐星散後一枕故山情
　　病中即事
　　久客難堪病衰顔倍覺秋空杯仍自舉墮甑復何求兩度交金火連年犯鬥牛道窮還遇此安得見西周
　　十二月十七日大風雪
　　海立隂風黑氷牀報雪威紛披平地袞攪擾半天飛牕隙楊花亂簷前穀穂肥還聞八千騎飽肉飲江歸〈俗謂氷顆為氷牀有則有大雪又謂簷前氷柱為穀穗長大則豐年之祥也〉
　　癸酉閏六月十三日夜病中聞笛二首
　　深夜涼風發迢遙送笛聲只愁江月破不放野雲行怨曲人多感離腸恨易生病中催坐起傾側若為情斷續誰家笛噫嗚入耳偏燕山記疇昔江館是何年餘響星河外羈魂月露邊那堪更三弄老淚已如泉陵川集巻十四
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十五
　　元　郝經　撰
　　七言絶句
　　滿城道中二首
　　溪水隨城陡屈伸夕陽亂閃碧金鱗沙堤帶草烏啼健山色逼人詩句新
　　十二西郎縹緲中顔行壁立挿晴空欲攜天地諸山去不遂秦鞭過海東
　　抱陽寺
　　孱顔蒼玉抱幽村突兀雙龍窟宅尊回首萬山東盡處冷煙平逺半乾坤
　　郎山
　　晚風吹散樹頭雲斜日燒開水外村十二西郎來馬上翠鋒蒼㦸倚天門
　　九日郭外二首
　　溪上蒼煙一道開誰家日夕採菱回片帆不舉波間過無限好山波底來
　　萋萋宿草暗荒丘落日徘徊上上頭一曲悲歌天地窄怪人獨鳥入長楸
　　讀張良傳
　　顛嬴滅項復韓讐便與赤松方外游丞相蕭何功第一白頭不免漢家囚
　　讀則天紀
　　則天未了立韋後武惠纔薨冊太真誰使唐家多女禍晉陽宮裏舊宮人
　　讀唐文粹
　　琅琅玉振粲珠光一代雄文照李唐底事平淮碑一首文公不載載文昌
　　醉後二首
　　何須黑白太分明不必區區話獨醒四海蒼生皆醉飽我將荷鍤學劉伶
　　誰將元氣釀春風解潑愁人磊磈胷只是忘憂不忘國徑當一飲竭千鍾
　　張侯宅新竹四首
　　斫盡凡材直幹生脫綳直欲與雲平珊珊戛戛風來去常有湘江夜雨聲
　　孤根北地久難生全仗扶持長育成敢借他年數梢力掃除氛祲見澄清
　　疎隂杳杳色霑衣恰似瀘溪月下時可恨一枝髙更秀背人偏被惡風吹
　　四座清隂上綺羅交青雜翠嫰煙和閒花閒草遙相映更覺森森逸氣多
　　讀晉武紀
　　恰下曹丕受禪臺賊臣女寵競姦回夕陽亭上一杯酒又喚五胡諸夏來
　　即事
　　一簇花枝閙酒巵兩家佳婦與佳兒半生失意元多感更見男婚女嫁時
　　獨酌
　　歌罷長歌酒自傾休嗟屈子愛劉伶如今識破人間事獨醉從來勝獨醒
　　蠶
　　作繭纔成便棄捐可憐辛苦為誰寒不如蛛腹長絲滿連結朱簷與畫欄
　　西園姚黃
　　四圍國色鬬新妝一本當中淡淡黃三十六宮簾盡捲沉香亭下看明皇
　　題明皇私語圖
　　一旦妖姬屬亂兵當時私語竟何成秪應蜀道䝉塵日悔不終宵問賈生
　　題芙蓉盆
　　戊申秋道士李師於中山治所後堂故基得東坡先生雪堂圖書青玉潤瑩𨽻法鍔截四面各五分方停無紐葢先生帥定武時所遺也九月五日觀於芙蓉盆雪浪碑下因書一絶以寓感雲
　　辭卻金鑾到雪堂中朝無復漢文章不須更論青苗戶丈八盆邊醉一場
　　羽扇
　　天山雪鶻落霜翎更比氷紈分外輕五丈原頭兵十萬縱橫竒計指麾成
　　大風
　　土囊都不辨雄雌直把乾坤怒一吹我欲乗時起鷼運北溟飛去到天池
　　三臺懷古二首
　　衰草遺臺尚幾層荒涼無復艷歌聲西陵儘有千年臭費盡衡漳洗不清
　　涕泣吚嚶後事多髙臺空著繐帷歌一時姦偽雖難辨爭奈天長地久何
　　蘓門八詠
　　百泉
　　碧玉山前玉鏡明亂山倒影睡龍驚蹴翻貝闕光零亂萬斛明珠儘一傾
　　湧金
　　雲容天影與山光一片飛來浸夕陽萬古婆娑金世界海神擲向水中央
　　梅溪
　　竹外青山竹裏泉嫰寒風力妥輕煙誰將景與詩人㑹正是梅花欲雪天
　　卓水
　　竹梢低處見共山一水環流萬竹間饑鳯不來空閬苑晚風吹碎碧琅玕
　　嘯臺
　　肉薄羣狐尾血腥一天自作鳯凰鳴閬風吹斷無消息老樹遺臺萬古情
　　仙人跡
　　八表遨遊入太清世塵十萬盡縱橫翛然物外誰曾見無跡無蹤是善行
　　安樂窩
　　不見先生二百年老雲石室鎖荒寒當時一理元無間何事都將四段看
　　月臺
　　飛仙挾月下崑丘擲向山頭更不收卻被巨靈偷桂魄太行山色照神州
　　陳橋門
　　一片黃袍著帝躬六軍謀逆爾何功太平三百年基業都在當時涕泣中
　　龍徳故宮懷古一十四首
　　常怪韓王智數多不從太祖據山河黃流豈是天為塹青屋誰知是帝羅
　　國是當時總是非強將商鞅作臯䕫莫言天變渾無畏不見雷轟黨籍碑
　　蔡京姦計假荊公紹述雖同事豈同不向嶺南消禍本更從海上立竒功
　　禁絶蘓文碑盡磨中原不使見東坡牛童馬走能傳誦若比燒時數更多
　　覺察伊川不著書更將偽學重相誣至今江左傳伊洛依舊堂堂一大儒
　　銅黨紛紛快老姦敗盟更欲復燕山當時若使無邊釁不在權臣即宦官
　　人間未省有金國地底唯知幸鐵樓忽見城頭鷓鴣舞賣花聲斷不勝愁
　　萬歲山來窮九州汴堤猶有萬人愁中原自古多亡國亡宋誰知是石頭
　　復國誅讐事豈難背城借一據河山汴梁更不回頭望直送枉黃到浙間
　　少康一旅便南奔畀付英雄國可存宗澤雲亡李綱罷衣冠不復到中原
　　卻許邦昌為紀信渾將秦檜作程嬰甘心江左為東晉長使英雄氣不平
　　金人不敢駐幽燕劉豫猶令帝八年若守汴梁和且戰闗河一半尚能全
　　建炎新焰起江東寃血青城尚幾重閩越兩王還有後天教太祖繼髙宗
　　帥府雄開不即真宋州躍馬趣曹門只將京國為根本百戰能令社稷存
　　宮人斜
　　椒壁摧頽隠野蒿妖狐篤簌噪空壕美人一夜為黃土郕國夫人甲第髙
　　宿邯鄲
　　青蔬白飯力加餐且慰行人行路難莫向夢中還説夢世間何處不邯鄲
　　射雁
　　驚鴻數㸃亂長空金鏃髙穿帶響雄部曲盡看鞭指處冷雲一字落秋風
　　味真庵
　　世間有味非真味味到無時卻是真一食萬錢難下箸簞瓢陋巷是何人
　　感興
　　不得意事十八九可與言人百二三無慮無愁一樽酒短屏髙枕日東南
　　帥正堂
　　秋渚芙蓉澹澹香新亭爽氣釀新涼晚風吹斷溪南雨一片金煙掛夕陽
　　曉渡沙河
　　馬渡潺潺石子灘山頭曉月爛銀盤一天清興重回首霜露滿鞍風水寒
　　長蘆舟中遇風四首
　　海風慄慄刮鯨涎吹裂西南一半天暝色忽開隨酒散浪花和月上船舷
　　鏗鏗急雨射狂瀾兩岸隂風蔓草寒雲腳半天拖海氣斷虹忽落著飛湍
　　杯盤楚楚下中流風順帆輕暮靄收忽憶黃河轟斂日翠綃涼月轉船頭
　　斥鹵誰知草木蕃桑連平野麥連村漁人遙指碧雲際碣石東邊是海門
　　贈漁者二首
　　一尺新魴綠栁穿漁人饋我不論錢斫開細雪銀膏瑩旋折黃蘆爇晚煙
　　短短蘆芽小小蒲臨流舉網得嘉魚船頭撥剌猶然活試問前村有酒無
　　曹南道中憇闗帝祠書事二首
　　傳聞哨馬下江陵青草湖南已受兵闗帝祠前重回首荊州底事到今爭
　　白汗翻瓶馬不前緑隂還得解鞍眠塵容突兀祗何事六月長途又一年
　　寓目
　　錯莫坤靈慘不春搶攘戈㦸閙風塵可憐萬里中原土一段荊榛愁殺人
　　秋夕
　　心事悠悠逐去鴻夢魂𣺌渺入西風無邊木葉無窮恨一夜秋容滿鏡中
　　宿黃陂縣南
　　茅屋欹斜竹逕荒稻畦殘水入方塘營屯未定斜陽下雁㸃秋煙不著行
　　稻糯今年分外成家家凖備樂昇平誰知未穫還拋卻天著豐年待北兵
　　賢王渡江
　　魚入王舟動日華水天一片紫金霞渡江千古誰能得恰到中原第四家
　　渡江中流贈楊宣撫
　　䇿馬南來便渡江臨流舉酒望賢王舟中賴有婁師徳無浪無風到滸黃
　　幽蘭軒
　　手殺官奴志自強孤軍百折竟夭亡君臣義盡平日死絶勝迎降軹道傍
　　太白入斗
　　聞説長庚是使星近來偏向鬥牛明天宮太史無多語玉帛交馳不用兵
　　宿舊縣〈故盱眙也〉
　　無風無浪片帆輕總道昇平在此行卻向淮南望淮北斷鴻聲裏斷煙橫
　　勝游
　　好處相逢是勝㳺兩年霜後到江頭盃盤狼籍西風老橙橘香中過一秋
　　邵伯藕
　　蛟人折向水晶宮卻著金刀截玉筒齒頰氷漿流不盡灑然嚼碎雪玲瓏
　　霜後芙蓉
　　憔悴江頭秋牡丹南人棄擲北人看明妃出塞胭脂冷霜滿琵琶淚滿鞍
　　燭花
　　江城深夜作輕寒金粟堆盤蠟炬殘應是燈花憐久客故隨人意報平安
　　聞歸鳥
　　來時隨雁向南來雁北回時人未回至竟行藏豈由已且添溫水浴疎梅
　　正月三日見月
　　小雪初晴卵色天虛庭揺曳動江煙忽聞歸雁驚回首新月梅梢又一年
　　送江梅還伴使
　　坐席凝塵晝掩門客懷牢落阻江濵春來不見花消息卻著殘梅送主人
　　凌晨
　　凌晨聴鵲暮聴鴉夢裡闗河枕上家應是皇州春色滿膽瓶昨夜也開花
　　感興
　　鞍馬匆匆改館來芙蓉開罷海棠開梁間笑殺新來燕去了重來尚未回
　　佛頂橙
　　玉人解作軟金盃刳盡金犀氣未回滿酌瓊醅歌水調碧雲髙興一天來
　　儀真館後園茙葵
　　開徹茙葵夏景深半牆紅錦臥堂隂雨荒苔老無人跡傾盡區區向日心
　　揚子
　　揚子江邊不見江江聲隨雨入寒牕慿誰載酒尋蘓二赤壁磯頭白鳥雙
　　館中春晚
　　春去春來總不知楊花誰使入簾帷偶然得句還驚悟卻是今宵夢裏詩
　　花落深庭日正長蜂何撩亂燕何忙匡牀不下凝塵滿消盡年光一炷香
　　八月十六日曉起見月
　　冷雲收盡月當西過卻秋宵已失期何事天公太相妬只教人看不圓時
　　聞雁
　　觸處闗心總可傷五年束手坐空堂江深月黑風雨急一雁飛鳴有底忙
　　橄欖
　　半青來子味難誇宜著山僧㸃蠟茶若是党家金帳底只將金橘送流霞
　　江靜
　　江靜天寒不啟闗梅華開卻月丹殘擬將斗柄占星歲牕隙簷頭細細看
　　梅
　　欲吐檀心卻倒垂梅花只看半開時折來細嚼還重嗅歌罷離騷更詠詩
　　憶酒友
　　三年獨酌楚江濵醉裏乾坤夢裏身周顗近來添一斗坐中不見洛陽人
　　喜雨
　　過時無雨已為災七月纔聞起怒雷但得山田稻畦滿不須霶霈入城來
　　不寐
　　夢境都非得意時覺來誰與論襟期蠨蛸竟夜不成網費盡千絲與萬絲
　　十様小菊
　　孤根如線耐霜侵浪蘂還開玉與金為問西風縁底事一枝同氣不同心
　　館人餼雁
　　持節江頭久食魚館人供雁意踟躕呼兒細看雲間足恐有中原問訊書
　　芙蓉小酌
　　輕紗白紵不勝單繚亂江雲作小寒乘興更須傾一斗芙蓉宜向雨中看
　　窞池
　　半池泥水不曾清一撮魚針也自生好雨竟無風日惡門前空説大江橫
　　二月一日雨中看梅
　　紫樹青條玉幾叢半開半落不禁風看梅何必前村雪二月江南煙雨中
　　示馬徳璘
　　當年駐馬石牀邊老父相逢已結縁須向桑田最佳處掛冠神武卜終焉〈乙夘秋食於廣平逆旅一老父挾方書數䇿與之語逹者也及使宋其子徳璘從行似不偶然故為示此〉
　　示孔晉
　　十五從戎已自竒更當磊落振襟期咸寧曾建中興業本是汾陽帳下兒
　　丁夘歲元日
　　青春白髮坐相催草草杯盤淺淺梅爆竹煙寒簫鼔噎隔牆飛過紙錢灰
　　真州沙瘴
　　侵曉煙煤半抹牆急燒煑酒嚼鹽薑真州城裏多沙瘴人道淮東小法場
　　立秋夜有感
　　月邊一夜火西流雲白天青萬里秋朔雁今朝離瀚海定從何日到江頭
　　丁夘新館寒食無花四首
　　折殘魏紫戴姚黃香盡河陽與洛陽剛向江頭覔春色幾年孤館對空牆
　　四圍擊柝鎖重扉春去春來總不知腸斷東城中酒後春衫走馬拂花枝
　　八年寒食總無家三月清明不見花屋角映陽看薺菜牆隂撥土覔蒿芽
　　陽和渾不到空齊深院無人長緑苔為報監門暫開鎖少分春色入門來
　　館內幽懷
　　狂花野夢滿疎籬恨殺絲𤓰結子稀獨立無言解蛛網放他蝴蝶一雙飛
　　伴使西計議送牛酪
　　深凝碧椀玉脂香輕結酥皮蠟面黃斫雪徑調傾一椀大江忽在鐵林傍
　　新館木犀
　　欲將金粟插銀壺沉麝看來氣韻麤為問西風能記否好香曾到故鄉無
　　觀哺乳燕
　　黃口嗸嗸競食時一雙忙殺尚嫌遲遙憐待哺諸兒女更比烏衣分外飢
　　觀牡丹菊有感
　　黃花喚作牡丹菊又喚芙蓉秋牡丹幸自拒霜全晚節強為春色亦應難
　　戊辰七夕
　　只見星杓掛月鈎銀河依舊隔牽牛遙憐玉雪佳兒女淚滿西風乞巧樓
　　戊午歲作一貫圖戊辰冬十月晦始成
　　十載方成一貫圖恍然才見未生初仲尼沒後遺言絶且讀遺書莫著書
　　讀堯典
　　闗睢風雅三千首堯典文章第一篇從此聖人都不説且休便論伏羲前
　　讀王旦傳
　　禍本誰知自二王玉清未了又儲祥一瓶珠賣萬人命剃髮披緇未易償
　　即事
　　網羅蚊蚋一蠨蛸終日經營何太勞縱好未能包六合大鵬依舊九天髙
　　蒸開栁眼中宵熱落盡桃花半曉霜五月綿衣休便送江頭天氣不尋常
　　夢遊木香洞府
　　月牕青錦麝塵寒夢遶煙條露蘂看但覺身輕似蝴蝶種香風物異槐安
　　暮春二首
　　揚子楊花雪打門運衙花樹緑藏人花開花落年年事看取人間不盡春
　　重圍雨久塌蒼苔火鋪喧呼著棘栽唯有東風難禁約隔牆吹過落花來
　　五言絶句
　　同闞彥舉南湖晚步四首
　　月出東南隅湖湧黃金波清風颯然至奈此良夜何太白吐金氣水樓清霽寒悠悠半滄海月出浮雲端荷花臨水殿綺月轉簾腰晚吹動銀管暮涼生翠綃清風凌八極虎豹天門開長虹忽中斷海窟明月來
　　送闞彥舉
　　長風吹短褐浪起魚龍腥萬里一樽酒送客東湖亭
　　促織
　　亂聒霜前夜忙催機上秋無衣汝何益重作旅人愁
　　曉寒
　　列列牕分曙霜雞噤不鳴只疑滄海凍還使日難生
　　即事
　　短衣歌永夜長劒倚髙秋近愛東家子無憂樂白頭
　　大城南
　　栁拂春煙白花融曉日紅蕭蕭玉銜馬沙上踏輕風




　　陵川集巻十五



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十六
　　元　郝經　撰
　　圖説




　　易大傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業至宋濓溪先生周茂叔推廣其義作太極圖而為之説夫大傳之言固自有次第雖未為圖而圖已具乎其中矣易有太極即此也○是生兩儀即此也□〈隂靜陽動〉兩儀生四象即此也
　　四象生八卦即此也○〈坤道成女乾道成男〉八卦定吉凶吉凶生大業即此也○　茂叔乃為此圈圖指明其次第以太極本無極為天地人物五行根柢以動陽靜隂為太極妙用分隂分陽為太極體段隂陽既分則兩儀立兩儀立則二氣五行行乎其中而八卦成列太極之跡著矣乾統三男坤統三女善惡分而吉凶定太極之功用無窮而人道立矣是以死生化萬物吉凶生萬事而太極之大業成故易窮則變變則通通則久此為圖之大㫖也其説曰○無極而太極□〈隂靜陽動〉太極動而生陽動極而靜靜而生隂靜極復動動極復靜一動一靜互為其
　　根分隂分陽兩儀立焉　　　　陽變隂合而生水火木金土五氣順布四時行焉五行一隂陽也隂陽一太極也太極本無極也〈坤道成女乾道成男〉五行之生也各一其性無極之真二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女○二氣交感化生萬物萬物生生而變化無窮焉惟人
　　也得其秀而最靈○形既生矣神發知矣□〈隂靜陽動〉五性
　　感動　　　　而善惡分〈坤道成女乾道成男〉萬事出矣○　聖人定之以中正仁義〈聖人之道中正仁義而已矣〉而主靜〈無欲故靜〉立人極焉故聖人與天地合其徳日月合其明四時合其序鬼神合其吉凶君子修之吉小人悖之凶故曰立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義又曰原始反終故知死生之説大哉易也斯其至矣無極而太極者包本末貫隠顯一體用極始終而為言也屈信消長之幾氣形象數之藴命性心跡之原天地人物之理造化之樞紐鬼神之情狀道徳之統體無不在焉其曰無極而太極猶曰莫能極盡而莫不極盡焉爾故極者極盡無餘之稱也其上則盤薄無顛而不可窮其下則滙蓄無底而不可測其外則周匝遍滿而不可出其內則旋𦂳嚴宻而不可入渾淪圓轉而無上下內外開廓布置而皆上下內外含𢎞天地人物包括鬼神造化混然一大活物旁行而不流無所不往而未嘗去居其所而變動無窮焉聖人無以指名故名之曰太極易之全體大用皆在夫是矣故孔子謂易有太極邵康節謂畫前有易則太極者易之所固有也庖犧所以畫其故文王所以演其故周公所以效其故孔子所以説其故周茂叔所以圖其故也不畫不演不效不説不圖太極自若也而無所損畫之演之效之説之圖之太極亦自若也而無所益聖人將明易道必指其故以為法於是畫演效説圖之爾學者將求其故必自圖以求説自説以求效自效以求演自演以求畫稽諸天地考諸萬物本諸聖人反諸吾身混然一太極皆吾所固有而後可以言易矣六經無無極二字出於老子知其雄章先儒謂周子得是圖於穆伯長伯長之傳出於陳希夷希夷初為老氏之學故以無極冠太極雖然作圖之義本於易不本於老子言太極之本然無聲無臭而無所不具無所不極雖非六經所有假以明道故謂之無極而太極非太極之外復有無極也太極動而生陽動極則靜靜而生隂靜極復動動極復靜一動一靜互為其根分隂分陽兩儀立焉者言太極之體以一具兩而本靜也靜極則動動極則靜所以為兩靜者動之根而動者靜之根互為其根如環之無端所以為一造化之幾生而理具夫是矣動而生陽靜而生隂動靜為隂陽之幾隂陽為動靜之氣變化相乘流行不已各造其幾於是分隂分陽一定不易兩儀之象成而氣具夫是矣陽變隂合而生水火木金土五氣順布四時行焉者天數五地數五五位相得而各有合隂陽動而倡隂感應而合陽一變而六隂合則生水隂二合而七陽變則生火陽三變而八隂合則生木隂四合而九陽變則生金陽五變而十隂合則生土互變互合迭隂迭陽相生相剋而成五行隂陽氣也五行質也質具乎地而氣行於天故謂之行也二氣變而為五行之氣布而為四時之行則人與萬物生而數具夫是矣理入於氣氣形於象象別為數而太極之統體具矣自無極至此由本及末自隠至顯一極之終也五行一隂陽也隂陽一太極也太極本無極也者復自一極之終而反之始也非五行之外復有一隂陽隂陽之外復有一太極太極之外復有一無極夫所以為五行者秖一隂陽也所以為隂陽者秖一太極也太極之所本秖一無極也自其分而言之則有隂陽五行之別自其本而言之則皆一太極也五行之生也各一其性者再推本立説也夫動靜相根而隂陽立則命之賦予而不已者也五行變化而隂陽分則性之付畀而不易者也分隂分陽五氣順布則水火木金土各一太極而謂之性性命之原著矣性命之原著則人與萬物自是而出矣無極之真二五之精妙合而凝者推本人物之始也無極之真則道之本然也二五之精隂陽五行之精氣也妙合而凝脗合凝聚精氣為物也於是天地絪緼萬物化醇復具一太極而人物生矣乾道成男坤道成女者言人物之所以生也二氣五行凝聚為物得動陽剛之精者為乾道而成男得靜隂柔之精者為坤道而成女乾統三男坤統三女分男分女八卦成列人與萬物各一太極而三才具美二氣交感化生萬物萬物生生而變化無窮焉者男女構精萬物化生人自生人物自生物命流而性正質變而氣化生生而不窮自無極太極隂陽五行生出人物而人物以隂陽五行各自相生又一極之終也隂陽分而兩儀立五氣布而四時行真精凝而男女成乾坤位而八卦列二氣交而萬物生太極之道於是備矣惟人也得其秀而最靈形既生矣神發知矣五性感動而善惡分萬物出矣者此復自萬物推人道之極也夫人於真精凝聚之處天命流行之際義理付予之時獨得其秀而為最靈得二氣五行之全而備萬物之理所以配乾道而為男合坤道而成女而其心之神靈復自為一太極分隂而形生分陽而神發具水火木金土之氣為仁義禮智信之性物慾感動或得或失或是或非善惡分而萬事出如萬物之生而為事業亦自為一極之終也聖人定之以中正仁義而主靜立人極焉者善惡既分萬事既出非修道立教則人極不立故復以聖人立教為説也太極之在人其本體則靜其標凖則中其位置則正其發生則仁其行用則義聖人定此五者使人無欲而主靜存夫吉善去夫凶惡以全太極之本然則人極立矣故聖人與天地合其徳日月合其明四時合其序鬼神合其吉凶者聖人人極之極也徳合天地明合日月序合四時行合鬼神則與太極同體而主乎太極矣君子修之吉小人悖之凶者氣質之不同學問之不至故自聖人等而下之又有君子有小人而其徳有吉有凶五者有所不至克已脩身以至之雖不能如聖人之自然而不假脩為則可以為吉人君子以保人極五者有所不至惟欲是從而不中不正不仁不義亂而不能靜則為兇徒小人而人極喪矣故曰立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義隂陽既分兩儀既立五氣既布四時既行八卦既列男女既別人極既立善惡分而吉凶定隂陽之氣行於天而為天極剛柔之質具於地而為地極仁義之性充於人而為人極分一極而立三極則太極之功用顯而三才道備兼三才而兩之六位時成而太極之全體具易行乎其中而造化無窮本末具舉始終道著死生之説可知矣故又曰原始反終故知死生之説自無極太極發而為動為陽為剛為仁則原其始而生也自無極太極復而為靜為隂為柔為義則反其終而死也終根於始始根於終死根於生生根於死互為其根迎之而不見其首隨之而不見其後而天地人物截然而不亂判然而不雜混然而不昧開闔變動生生而不窮主張維持泯然而無間自天地觀之則天地各一太極自五行觀之則五行各一太極自八卦觀之則八卦各一太極自人與萬物觀之則人與萬物各一太極合天地五行人物觀之則共一太極一生一死一見一隠而有不生不死不見不隠者存此所謂無極而太極也易之為道至是極矣故復賛之曰大哉易也斯其至矣此圖既本於易大傳而其説皆掇拾大傳之要區以為言以明易之大義大傳謂生生之謂易故每節皆以生言動而生陽靜而生隂陽變隂合而生水火木金土二氣交感化生萬物萬物生生而變化無窮於其末始言生死以為結以一生字貫天地萬物則生者太極之本原也非生則天地萬物皆莫得而見也故讀其説但見生意一篇塞於天地溢於肝臆一太極混含流轉無一息之或死而發育萬物造起天地生生不窮數圈幾字範圍法象自太極內推出動靜自動靜內推出隂陽自隂陽內推出五行並隂陽五行推出人物自萬物內復推出人自人內推出聖人其次又推出君子小人末乃自始終上推出死生合而為之易以盡易之道仲尼以來無此作也可謂幾聖之學矣初宓犧氏畫八易卦而不及五行箕子作洪範九疇而不及八卦至仲尼贊易説卦之本謂天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射五行在其間而其數不備天數五地數五五位相得而各有合其數備而不舉為行葢八卦成列則五行不復見矣故八卦可以備五行五行不能兼八卦八卦備三才之道五行則備二氣而已是以五行僅為洪範之一法而八卦則具易之全體所以言卦而不言行也洪範本於人故以皇極言易本於道故以太極言故易能兼洪範而洪範不能兼易是以此圖上推無極下窮變化中備三才隂陽五行八卦人物各分四段太極著二氣之本隂陽著二氣之儀五行合二氣之變乾坤男女備八卦之索八卦備二氣五行人物之道精粗巨細無不具脗而合之為一太極非天下之至精其孰能與於此嗚呼按河圖以畫卦先天之易漸著於人道文王備於宓犧周公備於文王仲尼備於周公由宋以來邵康節圖先天以盡卦之理周茂叔圖太極以盡易之道張子厚為西銘合先天太極之㫖總為人道探於宓犧氏之先繼於仲尼之後再造一極而天人之事益備始則天出圖以示人末乃人為圖以契天而始終一圖始則以先天為後天末乃以後天為先天而先後一天於是太極之道貫萬古而無弊焉伊洛諸儒承受開闡推尊擬議以為千載不傳之緒不為妄矣
<集部,別集類,金至元,陵川集,卷十六>
　　先天圖説
　　先儒謂康節先生得是圖於李之才之才得之於穆脩脩得之於希夷先生陳摶葢自宓犧氏畫卦巳具此圖而未為之圖其意言象數心傳口授至希夷而傳諸其徒至康節而遂為之圖示之人而筆之書爾其圖自圓而方有畫無文其製作本意則具於皇極經世書觀物諸篇其言論風㫖則凡而不目曰圖雖無文吾終目言而未嘗離是葢天地萬物之理盡在其中矣曰先天之學心也後天之學跡也出入有無生死之間道也曰先天之學主乎誠至誠可以通神不誠不可以得道曰先天圖者環中也有是數語而已葢引而不發欲學者潛心究意以求心法知天地萬物不外此心無畫之卦無體之易無方之神盡在於是則圖亦為筌蹄矣經自束髮問學即以是圖心觀意㑹迄今二十餘年始則見黑白於紙上後乃見動靜於心中涵茹既久推而放之則見開闔於天地參錯於萬物變化於鬼神重重相因井井不紊死生消息莫非自然反之於心㑹為一圖乃申而為之説以明先生之意雲按乾之文言曰大人者與天地合其徳與日月合其明與四時合其序與鬼神合其吉凶先天而天弗違後天而奉天時先天之文昉乎此仲尼以之贊大人也先生之學大人之學也以為能造天地者太極能先天地者此心也盡心窮理與道不違黙執左契無往不合我亦一太極亦能造一天地於是謂畫前有易而以先天名圖先天即太極也故濂溪先生則圖太極先生則圖先天其原則皆本於河圖昔者宓犧氏當製作之時將造書契以代結繩開斯文之統作易以明道面目太極以為萬世用則必假物以示象於是因河圖而畫卦仲尼曰河不出圖吾已矣夫言雖無圖亦當製作也故伊川見賣兔者謂此兔亦可作八卦宓犧見河圖而畫卦孔子感麟而作春秋取神物之至著者以發端爾故有理而後有象有象而後有數象數既具理在其中而當其可即物而皆可畫也前乎宓犧豈無聖人不當其可雖有河圖而弗畫也後乎宓犧豈無聖人不當其可復有河圖亦弗畫也當其可而圖出焉則宓犧所不得辭是以畫之以為大經大法之始雖曰後天其實先天也然不知何以為圖何以為畫按大傳河出圖洛出書聖人則之而不言其何者為圖何者為書何以為則書顧命謂天球河圖在東序則河圖乃一物厯代以為寳然亦不知其為何物與其圖之所以製作度數孔子又嘗嘆鳯鳥不至河不出圖終不知其所以為畫所以為卦周官雖有太卜筮人並言三易而亦不言圖書之所以為卦由漢以來孔安國劉歆闗朗謂大傳之天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十為河圖去十用九而為洛書遂以河圖為八卦洛書為九疇而大傳與書皆無明文亦無㸃誌孔子則並稱河圖洛書聖人則之不別為八卦九疇然河圖之數凡五十五洛書之數凡四十五而河圖十位洛書九位不知其何以畫三卦八重而為六錯綜為六十四若以位言則去九與十而一二三四五六七八合夫乾兌離震巽坎艮坤之序然不知其所以為卦所以為畫雖為推衍湊定不免牽合不能合夫畫三卦八之所以然若以生成之數而言則一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土秖成五行而無八卦亦無三畫若以五十為衍母一九為衍數則揲蓍求卦之法非按圖畫卦之本河圖卦之本數蓍策擬卦之數故謂之衍謂之象謂之參天兩地而擬數衍則推之象則放之擬則比之也蓍䇿出於卦畫非卦畫出於蓍䇿也夫神生數數生象象生畫畫生卦而後蓍贊神神藴象象成數數成畫畫成卦十有八變而成卦八卦而小成六十四而大成故卦畫非㸃誌之牽合河圖之象固有之宓犧因而畫之也按大傳曰易者象也象也者像此者也圖則圖像雲耳易之為畫象河圖之像也夫道有一即有二二者一之耦也至於三四五六七八九十皆本然之一二至十而終之耳至於百千萬億皆是也故有靜即有動有隂即有陽有竒即有耦死為生根實為虛形地為天體月為日魄莫不兩兩對待以成變化而後生生不窮所以為易也故大傳謂天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也即河圖本然天地相錯初無㸃誌亦無文字秖如是耳







　　天地象數卦畫蓍策皆具其中太極為道之物主靜而本隂以靜生動以隂含陽故此○即太極所謂天地之中也從中因起以一具兩一竒為陽□三耦為隂○陽旋轉而上而為天隂翕聚而下而為地相銜相次兩兩相因各環乎中內則參天兩地而為五外則參地兩天而為十於是一三五之間而有二四以竒兼耦天中有地而陽根隂六八十之間而有七九以耦兼竒地中有天而隂根陽參天兩地則隂從陽參地兩天則陽從隂於是參伍錯綜互相依附陽伏乎隂隂伏乎陽天依乎地地依乎天隂陽相為倚伏天地互相依附陽變隂化天推地盪開闔聚散擺拉旋轉人與萬物莫不各具一天地以本太極三才兼兩卦畫自成不假作為而莫非自然故一三五之三天而自為乾二四六之三地而自為坤一天依二地而自為震一地依二天而自為巽二天間一地而自為離二地間一天而自為坎二天依一地而自為兌二地依一天而自為艮太極動而生陽一變為天自子變而進信而為神繼道成性左旋行徤故一天為震二天為離兌三天為乾至午則極竒而窮上靜而生隂二化為地自午化而退屈而為鬼歸根復命右轉處順故一地為巽二地為坎艮三地為坤至子極耦而窮下故一竒一耦合而為三錯綜天地為易真數陽卦則天包乎地隂卦則地包乎天三竒三耦自成本然三畫竒耦相參自成本然六位重卦已在其間矣又益之以兩而天地各五者所以極數之終著重卦之六為蓍䇿之本也太極不動而居中則不用之一也非不用之一無以為有用之兩故五天五地各一太極而為六太極則成始之一十則成終之一天地之數各五而不用者各一故一與十如初上其四則中爻也乾知太始故有一而無十坤作成物故有十而無一分而言之內各具天地之三因一以生三外各因天地之三加兩以成三合而言之天無十因地以成十地無一因天以為一於是乎竒因十以成耦耦因一以成竒始則陽因陽隂因隂終則陽因隂隂因陽重重相因從中因出如水之漣漪卵之渾淪而無間斷道之體用備內外合脗而為一別而為兩畫三卦八重而為六錯綜而為六十四易於是乎與天地凖矣故大傳復曰參伍以變錯綜其數通其變遂成天地之文極其數遂定天下之象極道之變所以為易固無㸃誌之牽合也此則河圖之本然卦畫之具體具在而未畫未分也故大傳復明畫三卦八之所以然曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業夫太極一也非一莫能生兩故太極以一具兩為易之樞機天地萬物之根柢旋轉而生生而又生所以為易而為竒耦之原也故一分而為二二分為四四分為八別圖定象其序如此













　　其下之如此○者即圖中之太極以一具兩者也所以動而生陽為此也□靜而生隂為此也○□此即為竒□○此即為耦□故太極生兩儀□乃圖之天一地二也動靜相根隂陽相乗竒耦相因生而又生一陽一隂生氣而本陽一剛一柔生質而本隂故兩而又兩兩儀生四象□乃圖之天三地四也隂陽之氣各有太少於是為太陽太隂少陽少隂剛柔之質亦各有太少於是為少剛少柔太剛太柔故四而復四四象生八卦□乃圖之天五地六也祇加一倍分而錯之耳於是分圖立畫














　　以天之一二三地之二四六相交相合為兩儀四象八卦之以次縱加橫分分而為三定易之真數別為上中下以象天地人於是道生一一生二二生三各以兩抱一成變化行鬼神定吉凶生大業而發育萬物開闔天地□者如此□為畫而為陽剛□者如此□為畫而為隂柔自二而四自四而八三變而成竒耦三畫自具八卦遂盡三天三地之變乃分圖立卦









　　〈天天天五三一〉　　　　　　　竒　竒　竒　　乾☰
　　〈地天天二三一〉　　　　　　　竒　竒　耦　　兌☱
　　〈天地天三二一〉　　　　　　　竒　耦　竒　　離☲
　　〈地地天四二一〉　　　　　　　竒　耦　耦　　震☳
　　〈天天地五三三〉　　　　　　　耦　竒　竒　　巽☴
　　〈地天地四三二〉　　　　　　　耦　竒　耦　　坎☵
　　〈天地地五四二〉　　　　　　　耦　耦　竒　　艮☶
　　〈地地地六四二〉　　　　　　　耦　耦　耦　　坤☷
　　三天純竒曰乾□二天依一地復竒而耦曰兌□二天間一地竒耦而竒曰離□一天依二地竒而復耦曰震□一地依二天耦而復竒曰巽□二地間一天耦竒而耦曰坎□二地依一天復耦而竒曰艮□三地純耦曰坤□遂畫為䷉䷔䷺䷖之卦卦於是乎小成
　　復於一卦之上各加之八八卦相錯而為六十四卦於是乎大成是以小成因大成大成因小成各具天地之中太極為竒耦之中三為五中五為十中具備天地之數而成六爻不假作為而莫非自然於是畫三卦八開闢一天地推出無窮天地藴藏無窮天地小成之八大成之六十四小衍之十大衍之五十天數二十五合而為五十地數三十合而為六十五十為蓍數其徳圓如天六十為卦數其徳方如地六乾之六為三十六為乾之策四坤之六為二十四為坤之䇿一二三四五為竒卦之策六七八九十為揲扐之䇿七七四十九為蓍之用以象天其一為不用之用以象太極八八六十四為卦之體以象地其四為不易之體以象太極始於竒耦一天地終於蓍卦一天地故卦畫重卦蓍策無不備於河圖著乎八卦之中矣此宓犧氏之所以聖也及周文王一卦之上遂各加八而遂重之因其本然而無我其間兩兩而重分為上下著其義而為之名繫之辭以明其理兩兩反對以示其變以連山起艮歸藏起坤皆非河圖天地之固有乃首乾坤而命之為易易變易也所以變易宓犧之卦盡道之變而為萬世之用也故為䷀〈乾下乾上〉乾䷁〈坤下坤上〉坤䷂〈震下坎上〉屯䷃〈坎下艮上〉䝉䷄〈乾下坎上〉需䷅〈坎下乾上〉訟䷆〈坎下坤上〉師䷇〈坤下坎上〉比䷈〈乾下小巽上畜〉䷑〈兌下乾上〉履䷊〈乾下坤上〉泰䷋〈坤下乾上〉否䷌〈離下同乾上人〉䷍〈乾下大離上有〉䷎〈艮下坤上〉謙䷏〈坤下震上〉豫䷐〈震下兌上〉隨䷑〈巽下艮上〉蠱䷗〈兌下坤上〉臨䷓〈坤下巽上〉觀䷔〈震下噬離上嗑〉䷕〈離下艮上〉賁䷖〈坤下艮上〉剝䷗〈震下坤上〉復䷘〈震下旡乾上妄〉䷙〈乾下大艮上畜〉䷚〈震下艮上〉頥䷛〈巽下大兌上過〉䷜〈坎下坎上〉坎䷤〈離下離上〉離䷛〈艮下兌上〉咸䷟〈巽下震上〉恆䷠〈艮下乾上〉遯䷡〈乾下大震上壯〉䷢〈坤下離上〉晉䷣〈離下明坤上夷〉䷤〈離下家巽上人〉䷥〈兌下離上〉睽䷦〈艮下坎上〉蹇䷧〈坎下震上〉解䷨〈兌下艮上〉損䷩〈震下巽上〉益䷪〈乾下兌上〉夬䷫〈巽下乾上〉姤䷬〈坤下兌上〉萃䷭〈巽下坤上〉升䷮〈坎下兌上〉困䷯〈巽下坎上〉井䷾〈離下兌上〉革䷱〈巽下離上〉鼎䷲〈震下震上〉震䷳〈艮下艮上〉艮䷴〈艮下巽上〉漸䷵〈兌下歸震上妺〉䷶〈離下震上〉豐䷷〈艮下離上〉旅䷸〈巽下巽上〉巽䷹〈兌下兌上〉兌䷺〈坎下巽上〉渙䷻〈兌下坎上〉節䷼〈兌下中巽上孚〉䷽〈艮下小震上過〉䷦〈離下既坎上濟〉䷿〈坎下未離上濟〉　六十四卦分為二篇上經起於乾坤終於坎離下經起於咸恆終於未濟雖皆本於八卦由其變動綜錯故其位置不同仲尼贊易乃於天一地二易有太極明宓犧畫卦之本而皆倍起一本於數於天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射明宓犧八卦之位則乾上坤下離東坎西兌東南艮西北震東北巽西南由乾而左則乾一兌二離三震四由巽而右則巽五坎六艮七坤八分而為二而皆反對於序卦有天地然後有萬物有男女然後有夫婦明文王重卦之序亦分而為二而皆反對於帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤説言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮明文王八卦之位則乾西北坎正北艮東北震正東巽東南離正南坤西南兌正西乾統三男坤統三女退位錯處以用為位而不反對然而自宓犧畫卦而畫前之易始著自文王重卦而畫後之易始備於是宓犧之卦不復特見而盡為周易矣葢宓犧之卦即有文王之重文王之重舉是宓犧之卦故仲尼謂宓犧之罔罟佃漁則取諸離神農之耒耨之利則取諸益黃帝堯舜之垂衣裳則取諸乾坤未嘗重卦已有其象故又謂八卦成列象在其中因而重之爻在其中則易宓犧之先天八卦乃文王之先天重卦乃周孔之先天故周公為爻辭孔子作十翼以聖繼聖不敢舍犧文而自為殆天下之理不能外夫是矣其後揚雄為太𤣥闗朗為洞極司馬光為潛虛皆以凖易而不由犧文卒皆重複造鑿雖揚雄之太𤣥得數之理而方州部家一定而不易不能如八卦之可以錯綜為卦從橫成象而不離竒耦二畫之本然是以不免於屋下架屋牀上疊牀之譏矣至康節先生出此圖脗合犧文之卦自其重而觀之則皆文王之卦也自其純而觀之則皆宓犧之卦也自一卦而為八則皆始畫之序也合八卦而為圖則皆河圖之位也故圓圖其始分河圖之數未分畫重卦則有此圖














　　以著固有故易有太極即所謂環中與心也乃圖之中虛者此也

　　一分為二是生兩儀即卦
　　之初畫一隂一陽此也

　　二分為四故兩儀生四象
　　即卦之二畫一隂一陽各
　　兩之此也


　　四分為八故四象生八卦
　　即卦之二畫二隂二陽又
　　各兩之此也

　　八分為十六即重之四畫
　　四隂四陽各兩之此也


　　十六分為三十二即重之
　　五畫八隂八陽各兩之此
　　也
　　三十二分為六十四即重
　　之六畫十六陽十六隂各
　　兩之此也

　　中分二體各具四卦橫列
　　六位分為內外其內秪一
　　隂一陽其外亦皆一隂一
　　陽秪固有之天一地二其
　　序不紊自左而右自陽而
　　隂皆太極固有之兩河圖
　　本然之十故成此圖既分
　　而為重而為卦乃成此圖








　　左三十二卦自一陽為復至六陽為乾內皆陽畫為乾兌離震四卦自震向乾左旋其卦外皆各具乾兌離震巽坎艮坤亦皆自震向乾左旋右三十六卦自一隂為姤至六隂為坤內皆隂畫為巽坎艮坤四卦自姤背乾右轉其卦亦皆各具乾兌離震巽坎艮坤亦皆自姤背乾右轉是圖本以説卦天地定位一節下數往者順知來者逆是故易逆數也為法故先生謂數往者順知來者逆若順天而行是左旋也皆已生之卦也故數往也逆天而行是右行也皆未生之卦也故知來也夫易之數由逆而成爾此制圖之本意也故其內之一隂一陽而統夫八者不易之體也外之隂陽相錯而各具夫八者變易之用也變雖八而不變其序者雖易而不易也乾直午坤直子隂陽之極也離居東坎居西隂陽之中也震巽兌艮居於四隅隂陽之偏也乾兌離震在天為陽在地為剛巽坎艮坤在天為隂在地為柔四象於是乎具八卦以之分也隂生於午而並乾陽生於子而並坤隂根陽陽根隂也乾盡午中坤盡子中窮則變也剝復夾坤夬姤夾乾死生之交變通之本雖盡而不盡隂陽之幾要造化之原委太極之本然所以易與天地凖乾坤毀則無以見易者也故先生謂天生於動者也地生於靜者也一動一靜交而天地之道盡矣動之始則陽生焉動之極則隂生焉一隂一陽交而天之用盡矣靜之始則柔生焉靜之極則剛生焉一剛一柔交而地之用盡矣又謂無極之前隂含陽也有象之後陽分隂也隂為陽之母陽為隂之父故母孕長男而為復父生長女而為姤是以陽始於復而隂起於姤也自乾至復隂在陽中則隂逆行自坤至姤陽在隂中則陽逆行自復至乾則陽在陽中皆順行自姤至坤則隂在隂中亦皆順行於是天地相銜隂陽相交晝夜相雜剛柔相生其理自然而其變無窮其皆本於乾者先生謂陽尊而神尊故役物神故藏用又謂陽者道之用隂者道之體陽幾於道故以況道也是以圖自中起而止於中始於乾而終於坤也乾兌離震居東南為陽而震離為春當丑寅夘兌乾為夏當辰巳午巽坎艮坤居西北為隂而巽坎為秋當未申酉艮坤為冬當戍亥子乾知大始坤作成物也故先生謂乾坤定上下之位坎離列左右之門天地之所開闔日月之所出入是以春夏秋冬晦朔望晝夜長短行度盈縮莫不由乎此矣此圓圖之理也圖之既為圓而備之矣又為方以變之者復推本三聖脗合一易以盡卦畫之變也其在圖之中者象宓犧變圖畫卦之始也














　　按大傳蓍之徳圓而神卦之徳方以知神以知來知以藏往圓方之文昉乎此仲尼以之贊蓍卦也圖所以盡蓍卦之理也圓象天天象道信以知來太始之體盡矣方象地地效法屈以藏往成物之用盡矣故先生謂圓者河圖之數方者洛書之文圓者徑一圍三重之則六方者徑一圍四重之則八裁方而為圓天所以運行分大而為小地所以化生天變方而為圓而常存其一地分一而為四常執其方圓者尅方以為用方者引圓以為體天以體為基而隠其基地以用為本而赫其用故既為之圓而又為之方也圓方相乘八卦相盪天覆地地載天天地相合天中有地地中有天地下有天天上有地天體動一氣旁薄運轉而不移窮上而不窮地體靜一脈錯綜迴環而不易極下而不極可謂盡天地之情狀而見天地之心矣故希夷謂龍圖天散而示之宓犧合而用之仲尼黙而形之言天以太極兩儀四象八卦之象列而示之人宓犧則畫為乾兌離震巽坎艮坤用而合諸天仲尼則為太極兩儀四象八卦之言以形其所以然也故濂溪則推出太極本然一物而具兩體動靜相根隂陽之精互藏其宅者合一坎離並五行二氣以示之象先生則舉太極八卦之全具於未畫之前推本宓犧之卦倍而相因具於已畫之後錯綜文王之重為六十四者合而為之圖既為之圓又為之方以盡四聖人之意一易之變也故方圖
　　︵字位過密　無法顯示︶
　　兌二䷬萃〈兌二䷞〉咸䷮困䷛〈大過〉䷐隨䷰革〈兌二䷹〉兌䷪夬離三䷢晉䷷旅〈離三未䷿濟〉䷱鼎䷔〈噬離三嗑䷍〉離䷥睽䷍〈大有〉震四䷏豫䷽〈小過〉䷧解〈震四䷟〉恆〈震四䷔〉震䷶豐䷧〈歸妺〉䷡〈大壯〉巽五䷓觀䷴漸䷴渙〈巽五䷸〉巽〈巽五䷩〉益䷤〈家人〉䷼〈中孚〉䷈〈小畜〉坎六䷇比䷦蹇〈坎六䷜〉坎䷯井䷂屯〈坎六既䷾濟〉䷻節䷊需艮七䷖剝〈艮七䷳〉艮䷑䝉䷑蠱䷚頥䷕賁〈艮七䷨〉損䷙〈大畜〉︵字位過密　無法顯示︶
　　從橫逆順左右上下其卦皆八以圓圖之左旋者乾兌離震自下而上橫疊之皆四行其下皆純卦其初畫皆陽也其上各具八卦其序則亦乾兌離震巽坎艮坤順而不紊也以圓圖之右轉者巽坎艮坤復自下而上橫疊之亦四行置於震之上其下亦皆四純卦其初畫皆隂也其上亦各具八卦其序亦不紊其乾兌離震巽坎艮坤於是陽下而隂上乾始於西北坤盡於東南否隔於西南泰交於東北地南天北地下有天隂南陽北隂中有陽由西北自下而上觀由西南自上而橫觀由東南自上而下觀由西南自否直泰而斜觀由西北自乾直坤而斜觀隨行而上觀復隨行而橫觀皆不紊其乾兌離震巽坎艮坤之序破圜為觚反上倒下而充周縝宻停當妥帖一無矯揉造鑿之私而莫非自然此方圖之理也始則坤下而乾上今乃乾下坤上以體為用交為一泰始則渾渾沌沌形圓而不可破終則紛紛紜紜鬭亂而不可亂布散退藏隂陽不測順而數之則知天地之已然逆而致之則知天地之將然破壊無窮天地推出無窮天地再造一易而不外乎羲文周孔圓圖既盡其妙方圖復盡其變一以見其體一以見其用一則為竒一則為耦一物而具二體亦一太極也前乎宓犧有易而無畫後乎宓犧有畫而無文至乎文王有文而無説至乎孔子有文而有説於是不可復加矣由孔子而來學者忘夫易與畫而不勝其文與説又入於術數而壞於穿鑿故先生脗合犧文置易畫前裁為圓方藴易畫後不為辭説一掃秦漢以來千五百年支文蔓語於仲尼氏之復復立一宓犧氏以著本然之易嗚呼先生之學可謂幾於聖矣








　　道本於一行於二復於一靜者一之體也動者一之用也動所以行夫靜二所以終夫一也一動一靜道有太極而理之體具矣極信而長神則生矣極屈而消鬼則生矣一二生三數則生矣竒耦具兩象則生矣神鬼數象是生萬變理之用具矣一動生陽一靜生隂一隂一陽太極有天而氣之體具矣陽精焞麗日則生矣隂魄分曜月則生矣陽暉昭布星則生矣隂體潛構辰則生矣日月星辰是生萬象氣之用具矣靜隂生柔動陽生剛一剛一柔太極有地而形之體具矣一剛化柔水則生矣一柔化剛火則生矣剛根於柔木則生矣柔藴於剛金則生矣水火木金是生萬物形之用具矣動靜有理隂陽有氣剛柔有形五行八卦合為一易乾道成男坤道成女一男一女太極有人徳之體具矣靜隂不易命則生矣動陽變易性則生矣剛宰不易心則生美柔見變易情則生矣命性心情是生萬事徳之用具矣道形而上推而下之貫極而為一理貫天而為一氣貫地而為一形貫人而為一徳而道之大體具人形而下推而上之貫已之一徳貫地之一形貫天之一氣貫極之一理而道之大用具於是道貫天地人理貫氣形徳人貫地天道徳貫形氣理而上下一道一理貫萬變一氣貫萬象一形貫萬物一徳貫萬事而從橫一道神貫鬼數象日貫月星辰水貫火木金命貫性心情而始終一道動貫陽剛男靜貫隂柔女變貫象物事事貫物象變而反復一道故孔子謂吾道一以貫之其理葢如是矣然而道之功用委之太極著之天地萬物而歸之人人必一其徳而後可復歸於道故人得其道則謂之徳失其道則謂之不徳必立命養性存心制情以一其徳而致諸道人得其道則天地萬物得其道人失其道則天地萬物悖其道故孔子又謂一日克巳復禮天下歸仁焉以道觀人則道貫人以人觀道則人貫道人能貫道然後可以踐形下學上達乘化入聖盡在是矣








　　陵川集巻十六
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十七
　　元　郝經　撰
　　論八首
　　道
　　道統夫形器形器所以載夫道即是物而是道存即是事而是道在近而易行明而易見也謂夫虛無惚恍而不可稽極者非道也謂夫艱深幽阻高逺而難行者非道也謂夫寂滅空濶而恣為誕妄者非道也道不離乎萬物不外乎天地而總萃於人焉天地至大萬物至衆而人至靈非是則道無以見也故動靜相根道之幾也隂陽相乘道之氣也剛柔相錯道之形也消長相尋道之變也其包綿長貫上下統中外使天地萬物各受其成守其則而不可易者則謂之太極其迭生死互往來環始終使天地萬物各全其理新其氣續其形生生而不已者則謂之造化其湛靜方一而不可易變動周流而不可測者則謂之鬼神其全太極之體乘造化之幾盡鬼神之情而與道為一者則謂之聖人故天地者道之區宇也萬物者道之郵傳也聖人者道之主宰也莫不出乎道莫能離乎道而人為甚焉故道之賦予則謂之命其得之理則謂之性其制宰之幾則謂之心其發見酬酢則謂之情其血氣之所嗜則謂之欲其義理之所得則謂之徳全心之徳則謂之仁盡心之徳則謂之忠推心之徳則謂之恕實心之徳則謂之誠徳之品節則謂之禮徳之中和則謂之樂敬者持夫此者也智者知夫此者也勇者行夫此者也修夫此者賢也盡夫此者聖也昧夫此者愚也推而行之則天地萬物各得其所悖而忽之則天地萬物各失其序致而極之則天地萬物各臻其極奈之何人之心甚易放而其徳甚易亡也聖人有憂之懼夫不克負荷而道因之以壞也於是觀其時而佐其極生人之初欽欽顒顒醇而又醇也天地自若也萬物亦自若也各載夫道而莫有失也聖人弗言焉見解出矣聰悟開矣於是宓犧氏始泄道之幾而畫夫卦猶未見夫辭也情慾生矣血氣勝矣流於偏而入於左也於是陶唐氏始曰中有虞氏曰道心曰人心偏既勝矣欲日張矣桀侈紂肆禍生人而毒天下也於是湯曰建中武曰皇極伊尹陳一徳周公制禮樂其革道之弊可謂至矣厥後陵夷於幽厲爭奪於五伯徳不足而力禮不足而刑先王之制於是大壊人心放紛而道日敗也於是仲尼氏出作為六經建道之極而俾與天地並為之男女夫婦父子兄弟君臣朋友而人之大倫正為之禮樂刑政文物制度而人之大法立為之士農工賈服食居室而人之生理存根刮推致因仍損益各底其極道之用盡而其體具矣既而顔子以之言仁曽子以之言恕子思以之言中庸孟軻以之言浩然之氣皆所以羽翼夫道也道所以生形器人所以居形器大聖大賢所以修形器也道之所生聖賢之所修斯人居之而已矣彼昏無知棄而弗居放心亡徳昏蕩戕圯血氣肆而道心亡矣嗜慾張而天理滅矣靜動相違則道之幾乖矣隂陽舛悖則道之氣紊矣剛柔失中則道之形繆矣不能運㑹則太極差不能始終則造化熄則道之原幾乎塞矣天原於道道原於天萬物原於天地人原於天地萬物人不蹈道則天地萬物壞天地萬物壞則道壞矣道具於形器亦壞於形器形器所以載道亦所以壞道也則天地萬物之中安用夫人乎曾鳥獸草木之不若也鳥獸草木雖不能純具乎道亦不能壞道孰謂人而反壞道乎於是高逺者欲遺形器而離人類遂入於虛無誕妄者欲滅形器而絶人類遂入於空寂遺者而卒莫能遺滅者而卒莫能滅所以為異端自以為是而不知其非也盍於吾形器之中求吾之所不壞乎吾之所固有者道之所不壞者也一形器壞則有一形器道固無恙也存而居之則道在於是故道一壞而在聖人再壞而在六經道雖屢壞而固在也天地萬物者道之形器也六經者聖人之形器也道為天地萬物以載人聖人著書以載道故易即道之理也書道之辭也詩道之情也春秋道之政也禮樂道之用也至中而不過至正而不偏愚夫愚婦可以與知可以能行非有太高逺以惑世者惟夫未有見夫此也故以為高逺以為幽深以為艱阻也莊周雄辨過於高荀卿著書求夫異後世百家衆流力探逺蹈欲出聖人之上卒在聖人之下曽不知至易者乾至簡者坤聖人所教六經所載者多人事而罕天道謂盡人之道則可以盡天地萬物之道能盡天地萬物之道則三才之藴一貫於我矣嗟夫天地萬物具在聖人之六經日星而昭昭也而由之者鮮潰亂於嗜欲撐裂於爭奪誘瀆於富貴浮靡於文章沈溺於訓詁破碎於決科支離於穿鑿蕩於高逺惑於異端窮於詐昧於私而塞於不行悲夫聖人之形器將遂壞也歟
　　命
　　命者道之令居隂行陽主性立心而不易焉者也故有本然一定之理判然一定之分截然一定之數沛然一定之氣所以賦予授受窮天地亘萬世化化生生而不已也故其體則一定而賦予則不定其體則一本而賦予則萬本由其體而及於用自其殊而反於一則惟齊非齊參天兩地竒耦錯綜天地萬物皆受之而卒歸之莫不聴焉莫能易焉出乎道號召天地人物而使用乎道千變萬化不能離乎道而皆維繫焉是以謂之命也故其大本著於太極自其為動靜為隂陽為剛柔則太極之賦予而天地受之也為二氣為五行為寒暑晝夜為生長收藏則天地之賦予而萬物受之也人受太極天地之全為心性為形體為男女夫婦為父子君臣為禮樂刑政為生殺與奪而萬事萬物聴焉故道造太極之命太極造天地之命天地造人物之命人造萬事萬物之命而且成太極天地之命者也始則受命次則聴命次則造命終則復命夫道徳仁義孝悌忠信則得之於天是受命也壽夭窮達貴賤得喪則定之於天是聴命也宰制施為成已成物則出之於已是造命也全而受之無所棄全而歸之無所違盡其在我與天為一是復命也受者修之而弗敢壞聴者順之而弗敢違造者操之而弗敢失復者終之而弗敢怠則太極天地能造我而我亦能造太極天地與太極為一與天地為三夫是之謂聖人仲尼曰窮理盡性以至於命人曰君子居易以俟命小人行險以徼倖夫窮理盡性學也至於命則知矣居易以俟則聴也行險徼倖則違矣故又曰不知命無以為君子嗟夫世之人不能為學以知命又不能修身以俟命動而棄擲終以違悖至於顛連跋㚄則曰是吾命也可乎哉凡棄父之命者則曰不孝反君之命者則曰不忠違師之命者則曰不敬矧於悖天之賦予而恣為戕伐不返躬責已而曰在天之人也可以謂之不仁故聖人安命賢人俟命而小人委命安命者道化俟命者徳全委命者自棄
　　性
　　凡物之生莫不有所本而為之性天地本太極則太極為之性萬物本天地則天地為之性人官天地府萬物得於賦予之初見於事物之間而復於真是之歸則其所性根於太極受於天地備於萬物而總萃於人所以為有生之本衆理之原也故無所不本之謂命無所不有之謂性無所不統之謂心無所不著之謂情則性也者命之地心之天而道徳之府也啟道之善體乾之元發陽之端與生俱生而能生生不與生俱壞而能不壞與天地周流不入於偽妄萬事萬變莫能外焉其體則靜其用則動其位則中其理則善其氣則生其徳則仁其藴也充實其積也輝光混然而無間粹然而不雜所以復太極之本而得本然之全也然而有理而後有氣有氣而後有情情復於氣氣復於理則能仍全氣徇於情理昧於氣則用夫修道之教而資於學問之功也夫氣稟不能移知覺不能奪不待問學安然而化則聖之事也奪而知所以存移而知所以復盡夫問學以充夫性則賢者之事也溺於氣稟之偏誘於嗜欲之差不為問學亡而不復則小人之事也雖然天之賦予者一受其成而不壞聖自聖賢自賢小人而自小人本然而固有者無加損焉所以與太極為一為命之地心之天也大聖大賢立極垂訓必本於是仲尼曰一隂一陽之謂道繼之者善成之者性又曰成性存存道義之門又曰利貞者性情則推本然而言也曰性相近習相逺上智下愚不移則兼生質而言也葢有本然之性則有生質之氣性統氣氣載性相須而一也故劉康公謂人受天地之中以生而言其位樂記謂人生而靜而言其體子思子則謂天命之謂性而言其所受孟軻氏道性善而言其理之本然則無不盡也無不備也其言之差自告子始告子曰生之謂性生固可謂性矣而所以生之理則不言也是以差也至荀卿則斷然而謂之惡惡豈性也哉生質之情則有之其本則非惡也揚雄則為淆亂之言曰善惡混性之理無不善其惡則情之流也源泉而滑〈汨同〉之以泥其清潔之本在焉而遂謂之濁日月而蔽之以雲其昭徹之本在焉而遂謂之昏清濁不相入也昏明不相易也而可混乎哉本然之善蔽而為惡修而復之則性自在焉源泉清而日月明也烏可謂之混也至韓愈氏則以五性七情並義理氣質合而為言則過夫荀揚逺矣苐謂性與情之品三則太拘而有未盡焉者葢自其同者而言則萬殊一本自其異者而言則一本萬殊非三品所能限也至乎蘓軾則曰言性之差自孟子之定名為善也曾不知孟子之言本諸孔子孔子曰元者善之長繼之者善則性善者孔子言之也向無定名則人亦無定性哉是亦一偏之言也葢孔孟之言性也本夫理諸子之言性也本夫氣是以至於謬戾而不知其非也夫通天下一理㑹萬物一氣無非本然之全也堯舜幽厲之性同而其生質則異稷契顔曾則謂之人商均丹朱楊食我子越椒可不謂之人乎堯舜由之而幽厲不由彼能安全此則恣而不返也語其本然則人與草木鳥獸異語其生質則人與草木鳥獸同雖曰人也而不能存則亦草木鳥獸也雖曰草木鳥獸也如虎狼之父子蜂蟻之君臣豺獺之報本苟能存焉則亦人也故孟子曰人之異於禽獸也者幾希庶民去之君子存之嗚呼物慾肆而天理亡能存之者鮮矣自言性者不一而善惡之説差又非惟不能存而為惑世蠧道者竊之誘人以善而導人以利懼人以害而驅人以惡以偽亂真譸張誕妄入於人也深仁義道徳之説不行使天下之人皆忘其本然之説無復人道子焉而不父其父臣焉而不君其君遂底於亂而淪於血肉悲夫
　　心
　　命之賦予則謂之性性之發見則謂之情性情之幾則謂之心命者性之本原情者性之功用心者性之樞紐性與情為體段充周而無不具命與心為主宰發微而無不在帝出乎震而成乎艮神則妙萬物而為言人稟於命而終於情心則妙衆理而為用自動靜而為隂陽自隂陽而為天地其所以然者太極也自命而為性自性而為情其所以然者心也故太極者天地之心心者人之太極也其幾則神妙其本則靜虛其才則施為其用則不測而惟正是生惟變是適動以道而裁以時雖終日動而未嘗動也動以欲而滑以私雖終日存而莫能存也専而制之則入於錮滯委而任之則入於流放巧而用之則入於機械悖而行之則入於欺罔思欲靜之乃所以動之也思欲安之乃所以危之也思欲養之乃所以害之也故以思為用復以思為害不思則妄過思則妄不應物則妄逐物則妄以意為才復以意為害踰越則妄虧欠則妄當舉而不舉則妄不當廢而廢則妄以知為導亦以知為害蔽昧則妄穿鑿則妄當知而不知則妄不當知而知則妄妄則非心也故命可事也性可存也情可制也惟心也則難幾微而易昧知覺而易動出入而易放圓轉而易流光明閃鑠容理必入不疾而速不行而至無所不體而莫能執其體是以難也惟仁可以全其徳惟義可以盡其用惟智可以充其才惟勇可以𢎞其力惟畏敬可以閑其邪惟克治可以去其害不然則無不傷也無不忘也夫性非氣質無以見則氣質之害至於惡心非思慮無以見而思慮之差至於亡所以有學問之道而聖人相與為傳而謹之也堯傳之舜曰允執厥中中者何心之全體也允執則不放矣舜傳之禹曰道心曰人心道心則其理人心則其欲也禹傳之湯曰無間此心則混然而一也湯傳之文武周公曰建中以吾心之中建於吾民也文武周公傳之孔子曰純純則一而不二其心無物慾之雜也曰皇極自太極而為君極皆心之用也曰禮樂心之品節則謂之禮心之中和則謂之樂也孔子傳之曾顔曰仁言本心之全徳也曰一貫一心而貫萬事也曾子傳之子思曰忠恕忠所以盡夫心恕所以行夫心也子思傳之孟子曰中庸中者心之體庸者心之用也至孟子而著其所傳曰浩然氣言心之廣大無限量也曰不動心言動而得其理則本然之靜也前聖後聖一心相傳若合符節所以為道徳為六經為萬世立教為生民立極至於今而人之類不至為草木鳥獸至於今而知有父子君臣長幼上下是非邪正善可為惡不可為直可行枉不可行是為霸是為王是為中國是為夷貊是為君子是為小人昭昭然不可欺則萬世一心也故不為今之虛無而自棄不為今之誕幻而自誣不為今之差謬而殺天下後世則吾之心明白正大如白日之正中猶夫昔日帝堯之所傳則吾亦一太極有亘萬世而不死者苟溺於虛無惑於誕幻心術之差流毒締禍雖幸而生吾見其為行屍矣
　　情
　　情也者性之所發本然之實理也其所以至於流而不返者非情之罪欲勝之也葢有性則有氣有情則有欲氣勝性則惡欲勝情則偽上智下愚所以不移賢不肖所以別也故情之生也發於本然之實而去夫人為之偽惻隠羞惡是非辭讓其理則根於性為仁為義為禮為智其端則著於心喜怒哀樂好惡其發見則具於情可喜而喜可怒而怒可哀而哀可樂而樂至於好惡皆當其可而發則動而不括無非其實得時中之道惻隠羞惡是非辭讓之端不妄仁義禮智之徳全則能制夫欲而復於性統夫氣而安於心如喜而溢美怒而遷怒哀之也而至於傷樂之也而至於滛善者惡之惡者好之忿懥恐懼憂患好樂皆不得其正忍而至於不仁悖而至於不義傲狠而至於無禮昧沒而至於無智則不能制夫欲失則踰閑放僻邪侈一入於偽亡本心之徳昩本然之實則不能復夫性為下愚為凶人與草木鳥獸並而絶夫人道所以必加修治斷絶之功而用夫省責推致之力也修致既切功力既至則欲節而後情定情定而後心存心存而後性復性復則人之道盡人而盡夫人之道則可以謂之人矣故曰情也者性之所發其至於流而不返者非情之罪欲勝之也仲尼曰形而上謂之道形而下謂之器又曰下學而上達夫性形而上者也情形而下者也性為命之地情為心之地故學問之道始於下而終於上始於近而終於逺始於無所知而終於無所不知所以盡夫心盡夫心所以盡夫性也是以君子用力於日用之間慥慥於躬行之地非禮勿視非禮勿聴非禮勿言非禮勿動即灑掃應對進退以盡夫性與天道則一偽不容無非實理也後世虛空誕妄之學行務乎上而不務乎下務乎偽而不務乎實談天説道見性識心斬然而絶念塊然而無為而不及情其所謂性與心者則安在哉可謂不情之學也造化之情著於天地天地之情著於萬物人之情則參造化而通萬物能盡人之情則能盡物之情能盡物之情則可以見天地之情矣是下學上達之道自流徂源之事名教有用之學也
　　氣
　　道統天地萬物之理氣統天地萬物之形道入於氣則理入於形氣也者所以用道造形成變化而行鬼神者也故天地萬物在於屈信消長之間流峙融結之內為寒暑為晝夜為死生為覆載翕闢為壯穉榮瘁為晦明剛柔精聚而為物㳺散而為變貫四時閲千歲振古而不弊焉者也人稟是氣以生而理無不具混涵於性而斡旋於心發揮於情而著見於事業體於仁用於義撙節於禮昭徹於智充塞於誠其力則為勇其才則為斷其油然莫之能雜則為善浩然莫之能禦則為大當於理則融然而喜悖於義則勃然而怒惻焉而內悲則為哀懽然而暢豫則為樂委曲於幾微之間而圓轉於變通之際覆冒於公普之地而挺特於正大之域其為體也則動容周旋而無不至其為聲也則合比律呂而無不和其為容也則莊厲溫恭而無不正其為色也則睟然見於面盎於背故能與天地同流而貫萬物為一是氣也自聖人而至於下愚其稟之也一也自赤子而至於耄期其用之也一也自生而至於死自死而至於生其本之也一也然其所以為聖所以為賢所以為君子為小人者存養之功至與不至也安然而運化不待存養而莫或傷之者聖也養而存之而莫使傷之則賢也暴而傷之至於消沮悖逆則下愚而小人也存養之道積於義理止於分位出處以時動容以中齊莊中正而有立寛裕溫柔而有容發彊剛毅而有執振於餒散之中收於流蕩之際重警省以作志氣去虛驕以除客氣㫁嗜慾以安血氣暢沖和以宣滯氣致恬淡以充道氣去絶人慾之私一以天理之公則雖小人而可以為君子雖下愚而可以為聖自局脊索盡之中可以至於剛大矣嗚呼天之賦予者甚大而人往往自為小之氣所以載道而人往往自為壊之天地兩間無有限量則孰不當高視濶步而浩然莫之違也或者乃至於無所容俯仰慚怍手足莫措皇恐戰汗雖或為鴟張誕妄猖狂恣肆其中則枵然而莫之有一旦臨小利害則屈喪俱盡皆人也而獨若是獨不知其所自耶
　　仁
　　理之統體則謂之道道之功用則謂之徳徳之充全則謂之仁故仁也者道徳之要所以盡性存心焉者也其大原則出於天天之體曰乾而乾之徳有四曰元曰亨曰利曰貞元者萬物之所資始而各一其性其中則亨利貞具焉而各一其元故為善之長生物之本其於氣也則為春其於徳也則為仁人稟是徳以生其理則具於性其用則藴於心其端則為惻隠其情則為愛利其體則為公普其所宜曰義其品節之分曰禮其真是之知曰智其充實不妄曰信無非本然之全也在夫充之而已運㑹變化萬物紛錯天地之間莫不得其所者天之所充也動容周旋中禮合道天下之人莫不得其所者人之所充也天而充之則人與萬物皆得其仁人而充之則亦天之仁也其或不能而至於不充者有害之者也天之仁而莫大也而或害之則本然之差不齊之氣也日月之晦食寒暑之舛謬風霆雨雹之陵暴草木鳥獸之夭折則於天之仁有未既盡焉然非天之罪也天之仁而猶或未既盡況於人乎人之不仁也嗜欲之私生質之氣其害之也有甚焉其至於不充咸其自取也夫理者天之公也欲者人之私也一理之不當一事之不仁也夫婦之道不盡則夫婦為不仁父子之道不盡則父子為不仁君臣之道不盡則君臣為不仁至於酬酢萬變經理萬事宰制萬物私慾一萌則於其理莫能盡惛惑欺妄放僻邪侈忍鷙殘賊作於其心則戕性毀已見諸事業則病人害物至於窮極則毒天下禍四海滋蔓於後世而傷天地之仁噫天之有戾氣而害於仁也小人之有欲而害仁也若是之酷也是之謂人勝於天惟克巳制欲庶幾乎復而充之也仲尼賛易曰立人之道曰仁與義又曰顯諸仁藏諸用則仁也者配三極而為用如是之至也於其授七十子之徒則各因其材而篤之與孝與忠與智與勇與仁之一事而不與仁之全於顔子則僅與其三月不違於堯舜則曰博施濟衆其猶病諸何若是其重且難也葢人之與仁其受之也無不全充其所受則雖天地聖人有時而不能是以難也其傳諸顔氏子也曰克已復禮為仁則教之以學問之道曰一日克已復禮天下歸仁則勉之以功用之歸而猶未既盡與不一而足嗚呼以仲尼之為教顔子之為學而猶若是又矧其下乎如是則仁不可為也仁者人所固有也一念之合理一念之仁也一事之中節一事之仁也一物之得所一物之仁也若是其易也豈不可為哉苟惟欲之從而不復於理則雖賢也而為之難苟克其私而反之也雖衆人也而為之易故極其所充則天地聖人有不能盡語其固有則愚夫愚婦可以能行則非難能也不為也嗟夫去欲則如拔山為惡則如走壙〈古通曠〉反躬則如倒海克巳則如登天語之曰有仁焉則亦難焉耳矣
　　教
　　天地生物本之者道也載以氣而流以形使之各正性命而不失其本焉者教也故播之以四時推之以六氣交之以五行照之以日月之明鼓之以風霆之力潤之以雨露之澤肅之以雪霜之威發揮其精神變化其氣質無非所以為教以成夫道也人配天地以生其所以為道為教者莫不備而其所以行道立教者則又有甚焉故自太極而下教在天地宓犧而下教在聖人仲尼而下教在六經教之始生也則道之弊也聖人因而修之人之性始漓而欲漸長也於是有書契以代結繩人之欲漸長而漸踰分也於是有法度以為刑政人之爭端日興而漸以禍人也於是有師旅以為征伐世變日下人俗日偷於是過為之防曲為之制因其情而導之使不塞因其情而遏之使不流於是因其本然之倫而為夫婦父子兄弟使之親親而不離因其本然之序而為君臣師友上下使之尊尊而不犯因其本然之禮而為冠婚喪祭朝聘㑹盟使之節節而各盡其分因其本然之義而為孝弟忠信睦婣任恤使之沛然而各蹈其道因其本然之則而為廉恥羞辱好惡使之厭然而各盡其情而後不愆不忒信如四時升降舒數和如六氣涵浸浹洽澤如雨露靡然從化速如風霆截焉法令凜如霜雪五音純八風調兆民樂其生萬物得其所無疵厲夭殈而共躋仁壽教立道行而天下平天人相通上下為一神人允協幽顯㒺間而人道始盡矣故教始於宓犧成於堯舜備於周公定於仲尼易曰黃帝堯舜垂衣裳而天下治葢取諸乾坤葢宓犧而下至於堯舜聖聖相承興滯補弊教立而後道備道備而後無為天尊地卑而乾坤定卑高以陳而貴賤位黃帝堯舜則中天下而立與乾坤並而為三也黃帝堯舜氏沒繼以夏商之衰教幾大壞而周公制禮作樂備六代之典使天下之人遵而行之以為教教復立而周室大治厥後周衰皇一降而帝帝一降而王王一降而霸所謂道與教者莫不壞亂之極而仲尼氏出則無黃帝堯舜周公之位無創法立制之權不能修道立教轍環天下而莫能用於是製作六經天人之理則寓諸易天人之辭則寓諸書天人之情則寓諸詩天人之政則寓諸春秋天人之則則寓諸禮天人之和則寓諸樂性與天道之要立身行已之實則寓諸七十子問難之間三綱五常大法大典而無不備先聖人之道具在沛然與天地同流中天下而立亦與乾坤並而為三也邵子曰春夏秋冬者昊天之四時也易詩書春秋者聖人之四經也昊天以時授人聖人以經法天天人之事備矣故曰太極而下教在天地天地而下教在聖人仲尼而下教在六經則太極為教之始而仲尼為教之終終而復始則仲尼亦一太極也立經陳紀建極垂世亭毒甄育範圍裁成其為教也無窮天地在而六經在也天地不壞而此教不壞也故自仲尼氏沒雖分裂於戰國火於秦黃老於漢佛於晉宋魏隋之間而雜於唐宜乎大壊一無所有而天地自若人之性不易也本然而固有者皆不亡而六經猶夫日月之昭昭也百姓日用而先王之遺澤猶在也彼所謂老與佛與凡異端者亦皆假之而奸其間也向無六經為教則人之類滅而天地或幾乎熄天地熄而人之類滅則彼所謂老與佛與凡異端者將安所厝哉大哉乎仲尼之道六經之教君君臣臣父父子子夫夫婦婦兄兄弟弟其與太極並始終乎彼異端者又焉足為重輕也哉








　　陵川集巻十七



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十八
　　元　郝經　撰
　　論
　　五經論〈並序〉
　　邵子曰昊天之四時者春夏秋冬之謂也聖人之四經者易書詩春秋之謂也昊天以時授人聖人以經法天是則四經也謂之五何哉其一則禮樂也夫論性者言四端而不及信序五行者土配王於木火水金故易書詩春秋之間禮樂為之經緯雖五而為四也惟齊非齊竒耦錯綜所以成變化而行鬼神乃作易書詩春秋禮樂論
　　易
　　盡天下之情者詩也盡天下之辭者書也盡天下之政者春秋也易也者盡天下之心者也昔者聖人之於詩書也刪定之而已矣於春秋也筆焉削焉而已矣其於易也則上下數千載歴四聖人焉或畫焉或重焉或辭焉不敢率易而備為之沒齒刳心焉始就於一端而已何獨如是之艱且逺也葢顯天下之至神必待天下之至聖探天下之至幽必待天下之至明況於以天下之至神於天下之至幽而為大經大法也哉非至明者與至聖者迭興繼作艱且逺而為之則不能也所謂至神至幽者何也凡天下之物非主不立無精粗巨細大小皆有主焉者一戶之闔闢主之者樞也一裘之裼被主之者衽也一鐍之啟閉主之者鑰也是物也而猶有所主夫仰而目之蒼蒼然俯而足之廣且厚者昭然而往來而為晝夜者粲然而麗天晝隠而夜顯者起於青蘋之末怒於土囊之口而撓天下者藹然而遍空殷然而驚世油然而潤物突然而高沛然而就下者薈蔚蔥鬱而夭且茂翼焉飛雲蹄焉走陸者而其中有黔首而橫目衣冠而飲食有男女夫婦之別父子兄弟之親君臣上下之分化化生生無時而已焉者是至大而至衆也主之者果何物耶唯其所為者至顯故其所主者至幽其所造者至妙故其所主者至神索之而不可得也聴之而不可聞也視之而不可見也浩浩乎其無津涯而無畔岸也漠乎其無紀極而無朕兆也搏之而無跡語之而無徵也於是衆人之中有聖人焉曰吾民之性甚善而其智甚靈也是不可與草木並朽而無知焉乃盡已之心推而盡天下之心假天地萬物畫而為卦以垂道之統明夫所以主之者至矣盡矣不可以復加矣衆人之中又有聖人焉曰吾民之情甚易遷而其智甚易變也不可與草木並變而同盡乃盡已之心推而盡天下之心引而信之以盡天下之變而重其卦明夫雖變而主焉者在也至矣盡矣不可以復加矣衆人之中又有聖人焉曰吾民之欲甚大而其惡甚易長也懼其淪於非類而不返也乃盡已之心推而盡天下之心而作爻象彖繋之辭發理形象數之幾命性心跡之本以明夫吉凶消長之道進退存亡之理而垂教焉使不失其所主而至幽者顯至神者著煥乎日月之正中而弗是也於是而始成夫易故易也者四聖人之所以盡天下之心而為之者非他經之所得比也詩書春秋如夏冬各一其時易則一元之氣貫天地而通四時也大哉易乎在天為神在人為心其在經也則為易合而言之一也形而上謂之道形而下謂之器合而言之亦一也嘗觀之於吾心於寂靜感通而見無畫之易觀之於書於竒偶變動而見有畫之易觀之於造化也於至賾至微而見無體之易觀之於天地萬物也於至大至衆而見有體之易吁易果何物也大傳曰易與天地凖或曰易凖天地而已乎天地之外無復有物乎曰天地無外其有外聖人存而弗論也聖人垂世立教以有徵者傳信也豈為是忽恍不可測者引而自高以惑世也哉老氏能言之矣而入於偏釋氏能窮之矣而入於誕二氏之所以得罪於吾聖人也其曰易與天地凖至矣
　　書
　　孚於中則不徵於言徵於言者皆未孚於中者也故言之愈簡則其孚愈篤辭之愈繁則其疑愈肆然則無言可乎不然也言心聲也心有所用則言以宣之雖欲勿言焉得而勿言夫孚於中者其言自可徵也不孚於中而苐徵於言誣譎誕妄可勝也哉嘗觀夫書自宓犧至於帝嚳則泯而不錄唐虞二代之聖也五篇而已而夏后氏之書四商之書十有七周之書三十有二周踰於商商踰於夏夏踰於唐虞豈唐虞不及夏夏不及商周與何唐虞之寡而商周之多也上世聖人之垂統也宜其多而反寡後世聖人之繼承也宜其寡而反多何也昔周豐之言曰有虞氏未施敬於民而民敬夏后氏未施信於民而民信殷人作誓而民始畔周人作㑹而民始疑謂去古逺而俗日益薄狙詐日益盛馴致而然也蓋信則不言而喻故其書寡不信則言而不喻故其書多自伏犧至於帝嚳其俗樸以誠其政簡以一不徵於言而天下信是以聖人存而弗論也堯禪舜舜禪禹三聖授受以天下與人而不疑有人之天下而不與然而授受之際猶懼其不克負荷而始有疑焉故堯之語舜曰允執厥中一言而已矣及舜之命禹又有疑焉加之以人心道心之分喻之以惟精惟一之戒三言而已矣厥後湯武以臣誅君作為誥誓以信天下之信伊尹以臣放君作太甲三以明已之不篡周公攝政召公不説羣叔流言於是啟金縢之書作洛召誥命諄諄讙讙以一已之誠破天下之惑是以彼如是之無如是之寡此則如是之重且多也雖然是皆孚於中而有徵之言由疑而發之耳自周室東傾五伯更政刑牲㰱血而愈疑登壇載書而愈叛交質子而愈弗信骨肉睽為仇讐肝膽濶為楚越朝執牛耳暮尋干戈不孚於中不徵於辭惟欲是變聖人傷而憂之乃斷自唐虞訖於周而定有徵之言以垂教以明夫堯舜三代之世其中甚孚其言甚信足以傳大道破大惑已大亂立大政不曾是喋喋虛飾而已也嗚呼日昃而羣隂作聖人沒而異端起曼衍之言慘刻之論從橫不根恐愒之談蝟然而興豈惟不孚於中而不足徵也哉卒之以言亂天下而莫知適從激毒發戾一僨而火於秦悲夫
　　詩
　　天下之治亂在於人情之通塞甚矣人之情惡塞而好通也故天下之亂恒生於塞而其治恒生於通君人者亦審夫通塞而巳矣激揚疏暢導之而使就於通剔抉滌蕩達之而使去乎塞葢塞則上不信下下不信上上下交惡藴賊崇圯反目以相睽憤心以相戾板板憒憒以及於亂在易則為否通則上孚於下下孚於上上下相孚郁乎相扶煥乎相輝濟濟洋洋以臻於治在易則為泰夫人之情猶水也湮其流窒其源則必壅汨而內潰穴地而突出湍奔而肆行不為疏之而又障之則必沈沈淪淪洶湧旁魄觱發之而上行愈障之而愈深愈防之而愈沛久且逺溢而一決則必襄山懷壑放激衝觸肆其所之其害有不可勝言者故善治水者疏而通之而已矣瀹而注之而已矣適其性因其勢道之而巳矣昔者聖人懼民情之塞而弗通也於是乎觀乎詩詩者述乎人之情者也情由感而動故喜怒哀樂隨所感而發感之淺也或黙識之而巳或形乎言而已感之深也言之不足長言之長言之不足詠歌之詩之所由興也喜而為之美怒而為之刺其哀也為之閔其樂也為之頌美而不至於諛刺而不至於詈哀之也而不至於傷樂之也而不至於滛已不能盡而託之於人人不能盡而託之於物物不能盡而歸之於天上焉公卿大夫下焉薪翁笱婦有所感而必有所作君而知之天下之情無不通矣故致治之君觀乎人情也必於此乎取之於是婦寺言之史書之瞽歌之於其巡狩而采之朝貢而陳之太師聲之君人者儼然而坐聴之聞其安樂之音循已而省之曰吾何徳何修而臻此歟乃兢業祗懼徳日益加修行日益加檢潔齊粢盛作為樂歌薦之郊廟曰茲先王之致也其聞怨以怒哀以思之音也矍然而起愀然而變循己而省之曰予得罪於天下矣予負責於後世矣予其遘天之誅矣前言往行何者之愆禮樂刑政何者之紊惴惴乎蹈深淵也愬愬乎履虎尾也徳日益修行日益檢以鎖神人之怒猶可及也其不幸而萬民怨嗟四海扼腕而君人者無聞知患生而弗之覺禍至而弗之悟卒僨其社而沈其宗此文武周召之所以治宣王之所以中興厲之奔幽之死平桓之所以失政也至矣哉詩之於王政如是之切也於人之情如是之通也於治亂如是之較且明也故有國君人者不可以不讀詩
　　春秋
　　六經一理爾自師異傳人異學各窮其所信而遂至於不一易春秋之學相戾相逺相捍蔽特其甚焉者易載聖人之心春秋載聖人之跡心跡一也何逺之有彼學者見易之神妙不測變通無盡範圍天地曲成萬物而知鬼神之情狀探賾索隠而逆知來物乃臨深以為高而遺其跡視拘拘於世教法度之間者以為沈於流俗而不返也而學春秋者於一言一動一事一物必律之以禮而繩之以法惟恐其弛而不嚴濶畧而不切也而狹其心不知有變動不拘周流六虛上下無常不可為典要者故各極其所執相乖相格無有為貫而一之者葢易窮理之書而春秋盡性之書也易由正以推變春秋由變以返正者也人之性甚大而其理甚備在於行而盡之而己一行之不當一性之不盡也於是聖人因其性之分與夫分之節而制夫禮故人有是性必以禮行之而後能盡是性雖然行不可必也時得而行行之於時見於事業而己矣時弗得也行之於身著書立言垂訓於後而巳矣舜禹湯文時得而行盡性於事業者也孔子弗得時行盡性於書者也而春秋者盡性之跡也故即性以觀性莫若即跡以觀性即性以觀性無聲無臭不可得而觀也即跡以觀性有徵而可觀也故觀性之書皆莫若春秋孔子之著書也於易則翼於書則定於詩則刪而其於春秋也則謂之作何哉權天下之輕重定天下之邪正起王室之衰黜五伯之僭削大夫之専治亂臣賊子之罪以魯國一儒行天子之事而斷自聖心書國書爵書人書氏書名書字筆則筆削則削游夏不能賛一辭非若易詩書之因其舊而加修之也至矣哉大經大法百王不易萬世永行舜禹湯文盡其性而行之於一時孔子之作春秋盡其性而行之於無窮也信乎其生民以來未之有而賢於堯舜逺矣故世之學者觀於春秋而行之足以盡性而學夫聖葢性盡而理窮則易在其中易在其中則聖在其中矣嗚呼三傳之禍興而論説紛紛豈惟不知與易一而各標異議莫知所從彼以為是而此以為非彼以為非而此復以為是彼出乎彼則曰余出乎此至於師弟異而父子不同已之偽是非侈聖人之真是非喪則性烏可盡跡於是乎泯泯也下此而又有甚焉者誕妄者入於䜟緯馮藉者入於叛逆深刻者入於刑名有王者起則必削而去之蹈聖人之跡以求聖人之心用易以窮理用春秋以致天下則舜禹湯文之功業可指顧而至不然則其亦已矣
　　禮樂
　　喜怒哀樂之未發性也其既發情也可喜而喜可怒而怒可哀而哀可樂而樂則情之所以率乎性也喜怒哀樂不當其可而發則非性情之正而人慾之私也夫人之有性也而必有情有血氣也而必有欲情慾常相勝也非情勝欲則欲勝情情勝欲則為君子欲勝情則為小人情勝欲則治欲勝情則亂故天下之治亂在夫情慾之相勝也聖人者懼天下之欲勝情也於是因其本然之分而為之禮以節制之因其本然之和而為之樂以宣暢之為之禮雖有欲而不能踰為之樂雖有樂而不能悖天下有僭越之姦狂狡之戾則有禮以折之有忿疾之亂鬱塞之慝則有樂以釋之洋洋乎發育萬物峻極於天故禮樂者王政之大綱也得則治否則亂聖人致治之功必於此乎取之而不敢易也以性情治天下以天治人非有我之得私也故禮樂之治王者之極治也自宓犧而上理具而無器宓犧而下器具而無文至乎唐虞文具矣而未備至乎周公理與器與文於是乎大備故其中間有堯舜之治有夏后氏之治有殷湯之治有周文武成康之治夷厲而下欲勝而情亡禮樂之理寖以昧而其器寖以缺致治之功寖以墮而王政之大綱寖以不舉繼以幽而周室大壞平王而東禮樂遂為虛文矣陵夷至於孔子雖欲與之焉得而與之乃曰夏禮吾能言之杞不足徵也殷禮吾能言之宋不足徵也我觀周道幽厲傷之舍魯何適矣於是因魯史而修春秋以明禮就大師而正雅頌以明樂然而無其位無其權明王不興卒不能復禮樂之實苐存其名而巳子貢欲去告朔之餼羊子曰爾愛其羊我愛其禮夫告朔之禮不行是實亡矣羊存而何益而孔子惜之者謂名存而實亡愈於名實之俱亡也嗟夫禮樂根於性情而其弊至於虛名之不能存天下之治從何而興乎自是而下判為十二折為七國並為孤秦燔燒詩書削禮瘖樂置生民於鈇鉞之上用鞅斯申韓之術一以刑法繩下而遂至於亡嗚呼禮樂根於性情文與器雖亡而生民之性情未亡也有明主舉而行之禮樂之治可復矣
　　思治論
　　無意於取而有意於治者殷周也有意於取有意於治者漢唐也有意於取有意於治而不知所以取與治者晉隋也取之以道治之以道其統一以逺取不以道治之以道者次之取與治皆不以道者隨得而隨失也嗚呼安得知治體者與之共論治道乎治少而亂多也尚矣所以然者知治體者鮮矣將百萬之衆舉天下如鴻毛者易得也決䇿制勝慮皆偪臆者易得也平賦役調糧餉聚如丘山運如風雨者亦易得也至於乘幾挈勢以仁義道徳厝天下於泰山之安者則難矣故漢知所cq=1115以取之者蕭公子房也知所以治之者賈誼董仲舒汲黯也漢不能盡其用所以僅能為漢而不能三代也漢季之失天下也知所以取與所以治者孔明也天不盡其用不能三代而區區庸蜀也晉既盜魏又欲取吳取所以取與所以治者羊叔子也僅能用其取而不知所以治是以隨得而隨失也唐有天下因隋之亂名義近正知所以取貞觀之治魏徵房杜知所以治惜乎衆目雖舉而大綱不立也是以一治一亂卒僨以亡僅能為唐而不能三代也三代而下千有餘歲竟不能復其治何治如是之少而亂如是之多也葢雖有願治之君而無知治體之臣僅為一時之治而已雖亦或有知治體之臣而復無願治之君沒沒於世卒不能用一時之治亦難也嗟夫世變而既下矣可乘之機可挈之勢豈遂無有哉前世則亦已矣國家奮起朔漠奄有北土一舉而収燕雲再舉而滅夏又再舉而得闗中又再舉而覆汴蔡荊襄蜀漢繼踵而破髙麗濊貃日出之國委命下吏莎車烏孫崑崙虞泉日入之地盡入鞭箠臣漢唐之所末臣蜚揚突蕩席巻夷夏蹂斥宇內四十餘年矣豈無意於取乎而不知所以治之者夫得寸而治之國之寸也得尺而治之國之尺也務取而不知治猶獲石田也夫致治之道自治為上治人次之自治其本也治人其末也本固則末盛詩曰枝葉未有害本實先撥言本既撥則枝葉從而害矣又曰綿綿葛藟施於條枚豈弟君子求福不回言本根芘則可以求福矣葛藟猶能芘其本根況於國乎所謂本者不勤逺畧而反自近者始也修仁義正綱紀立法度辨人材屯戍以息兵務農以足食時使以存力輕賦以實民設學校以厲風俗敦節義以立廉恥選守令以宣恩澤完一代之規模開萬世之基統即此為之不求之於外大總其綱小持其要上下井井有條不紊蘓潤瘡痍補葺元氣如此數年治體既定綱紀日張戶口增益民物繁夥禮義隆懋心格其非風俗完厚上下妥安如餒而飫如醉而醒如瘠而肥本根既固徳威惟畏弱國入朝彊國請服矣葢不屈則無以信不翕則無以闢不靜則無以動不存則無以施理勢然也苟信而不屈動而不靜施而不存馮鋒恃鋭謂莫已若鮮有不弊者傳曰兵猶火也弗戢將自焚也言兵以禁暴誅亂不可窮也又曰天下雖強好戰必弱言兵兇器戰危事不得己而用不可久也夫文止戈為武詩曰載戢干戈載櫜弓矢肆於時夏允王保之此武王之所以為武也國家擁百萬之衆衡制夷夏莫敢誰何雖數年無君無大吠之警豪傑弭耳瞬目奔走奉戴吏民竭膏血倒倉庾空杼軸罄筐篚以供賦役可謂力勝矣少霽威蓄鋭固其本根漢唐之舉也焉有用兵四十年而不已者乎遺民安得不膏鈇鉞糞草莽乎有千金之璧而不琢執之以擊瓦礫而不以為寳不玷而缺亦云幸矣曷若琢為琮璜藴之匵而藏之宻與天球河圖為奕代之寳乎葢不智不勇然後可為大智大勇不恃其力然後可以大用其力役其智者則必至於闇肆其勇者則必至於困竭其力者則必至於踣以智力勝人者人亦以智力勝之矣以義勝人者天下無敵也綱紀禮義者天下之元氣也或偏或全必有在而不亡天下雖亡元氣未嘗亡也故能舉綱紀禮義者能一天下者也不能舉綱紀禮義者安於偏而苟且者也天下嘗分裂矣昔秦不能舉而漢舉之漢所以一天下也吳不能舉而晉舉之晉所以一天下也陳不能舉而隋舉之隋所以一天下也隋不能舉而唐舉之唐所以一天下也南唐吳越不能舉世宗藝祖能舉之宋所以一天下也晉隋不足稱也粗立綱紀猶能一天下矧於幅員萬里巍巍堂堂莫之與京能舉綱紀禮義乎其混一區宇囊括海內厝天下於泰山之安而四維之也必矣葢天下之勢必一方之綱紀禮義立天命之人歸之而後天下一此善於彼而後天下一地醜徳齊莫能相尚欲以力勝之未之前聞也縱能勝之不能安之無以挫英雄之氣服天下之心反使乘時徼幸斂羽毛而待風飈者得以窺其隙而投其間羊祜所謂既平之後方勞聖慮者也今梁秦之西東既被其澤綱紀既立矣河朔之民獨非國家之赤子乎書曰無黨無偏王道平平使河朔之民亦如梁秦復加之以意而致之以理不在於耀武萬里之外而可以文致太平豈惟生民之幸天下可一而社稷之福也嗚呼二帝三王不得見之矣舍漢唐何適也漢唐又無及矣舍今之世何適也詩曰洌彼下泉浸彼苞稂愾我寤嘆念彼周京經布衣也夫復何言念之而已居得致之位操可致之勢者幸留意焉






　　陵川集巻十八



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻十九
　　元　郝經　撰
　　論
　　辨微論
　　異端
　　儒之名立而異端作儒之實亡而異端盛實既亡矣虛名之儒何益乎是以不競於異端是以天下之人蚩蚩擾擾復以儒為異而不知異端之為異也夫道行於一喪於二天下治於一亂於二矧異端之多乎哉昔三代無儒者而天下皆儒也後世有儒者而天下無儒也三代之盛莫盛於周周之盛莫盛於禮樂自黃帝至於文武六代於是乎備有異服異言之典有反常惑衆之誅居有服章動有儀則出有權衡入有規矩沈涵仁義優游禮讓咀詠徳澤方此之時人人皆儒而天下無儒之名也是以成康四十餘年徳著刑措可謂盛矣及周之衰禮樂廢缺王政下移侯度不謹孔子有天縱之聖而不位君師六代之典於是大壞吾民日趨於異孔子沒諸弟子各以其説遊於諸侯而儒之名始立孔子之時己有過不及之差愚魯喭辟之不一既本掲原分榦摧枝折異端於是乎作是以子夏之後流而為莊周李斯出於荀卿之門而周亂其理斯削其跡墮先王之制滅先王之道萬億之不能一存撤天下之藩籬破天下之畦町則孰不得鼓舞猖猘於其間哉是以申韓以刑名孫吳以兵儀秦以辯楊朱為我墨翟兼愛雜然鋒出燦然星布至於漢氏賈誼以王佐才當孝文致理之時而猶惑於申韓史遷學名兼綜先黃老而後六經何者儒之實亡而異端盛莫知所從也遂致後世夷貊肆而老佛橫敗人之國亡人之家傾人之天下塗吾民之耳目亂吾民之心術斵吾民之天性而不可救藥也悲夫孟軻氏辨之於微而時人弗知仲舒欲罷黜百家而孝武不用韓愈氏力為之爭而竄逐南海三人者非不為大儒也而不能遂滅異端措天下於三代之隆躋吾民於康衢遂吾民於仁壽者衆皆異而已獨儒而欲以一己之儒一天下之異是猶致寇於室而坐甲於戶也力而禦之死而敵之其為勝也不亦難乎然則天下遂為異也亦有時而出也邪道與時不可必天欲生斯民也育斯民也必有大聖人者舉三代之隆以勝之矣不然則其亦已矣雖有孟軻仲舒韓愈者亦無如之何矣孟軻仲舒韓愈者猶無如之何觀今日之文章斷今日之事業吾為無望爾也夫
　　禮樂
　　天下之事有幾有時興喪成敗繫焉爾事有不舉而無幾與時則巳矣其不舉天也非人也見其幾忽易而不乘遇其時苟且而不進而遂至於不舉者人也非天也夫可乘之時可為之事千載一㑹邈乎其難哉故三代之後禮樂不興非不興也失其幾而違其時也失其幾而違其時雖有知者亦無如之何矣文中子曰使諸葛而無死禮樂其可興乎諸葛而無死天假之年誅魏復漢則有之矣禮樂之興喪何諸葛之足繋哉天下襲訛踵陋蹈枉興偽五百有餘年矣禮樂之興喪留侯叔孫通孝文不任其責尚何諸葛之足責哉昔周公攝政逺焉而管蔡誚邇焉而公奭疑上焉而王不知戎商始革未洽周化千載之下聞者猶危公公乃雍雍皡皡曾不芥蔕七年之間収六代之典制禮作樂須之於明堂竊嘗計之管蔡公奭之禍大而公不懼禮樂之事甚迂而緩也公汲汲而為之何哉葢幾不可失而時不可違也苟計一巳之私廢萬世之典公不知也使天下淪於非類公不仁也故公之不計一已之危而必為萬世之典此周公之所以聖也留侯佐高帝誅暴秦蹶彊楚平定天下灞上一言直作伊周借箸之籌便同湯武天下既平納履而去其邁倫之節亦髙矣保身之知亦明矣而漢制皆因秦敝不為之革蕭何之圖書皆秦人奮私智破古法吞噬天下之汙跡也而遂用之使漢之禮樂不興不能比隆三代雜而不純者留侯誤之也豈留侯言之而高帝不聴邪詩書之綿邈陸賈稱之使為之著書矣仁義之迂濶三老言之即為之縞素矣遷都之重婁敬陳之即日而西駕矣矧留侯腹心之臣禮樂天下之大事創業垂統子孫之所儀刑也帝有從諫如流之美豈言之而不聴哉禮樂之興適其幾而㑹其時留侯者外無管蔡之誚內無公奭之疑上無成王之不知而乃忽易而不為苟且而不進何哉此留侯之所以能為漢世佐命之大賢而不能如周公之聖也與葢留侯才知有餘而學術未備故不足獨任禮樂之責誤之者又有叔孫通也叔孫通上及遺周之緒仕於秦臣於漢周之完典嘗見之矣秦漢之事盡知之矣當漢室創制而不舉三代之懿顧乃剽掠秦餘俯仰隨世使禮樂曀光沈耀葬於九京冺然無聞於後帝乃謂朕今日知為皇帝之貴使帝而有知通之罪其容誅乎雖然通以腐儒之姿乘時徼利觀其徇二世者可知矣當紛紛征伐之衝士未息肩強梗之將搖蕩疆場謀畫大臣不為之啟禮樂之事通又何足獨任之故留侯任其責於上通任其責於下孝文任其責於終而巳矣漢承秦敝至於孝文天下屬安治賈誼言宜改正朔興禮樂而孝文乃謙讓未遑遂因常蹈故亡秦之制訖為盛典後王後帝繼繼承承恬然處之而不以為非也或欲革之而反以為異也是以後世知者而不能行行者而無其時禮樂終於無興矣嗚呼漢初之幾一失禮樂之治遂百千祀而不能復彼二臣一君不得不任其責
　　學
　　智一而不鑿者故學純而不駮一而不鑿則得者精而成者大純而不駮則守者固而行者正是以建大節處大變斷大惑紛然而至而不紊儵爾而起而不動以一身而鎮天下天下與之以一言而率天下天下從之此大人君子之為學所以安天下也小人之學異乎此所以亂天下也天下之安危繋夫學而已矣大人君子之為學也用智之公也公則一故其學純外物不能間入以相擾也故能御物而不屈夫學純故有器有器故有節有節故不為私奪所以天下恃之以安也小人非不學也用智之私也私則有欲有欲則屈於物一心也而萬物屈之是以中無主而外無正天下因之以亂也學而因以亂天下曷若不學之愈乎不學則樸魯重厚而無欲猶足以鎮天下而不至於亂天下也夫人而有智而資之以學不至於大聖而必至於大姦故周公王莽皆學也而周公以之安周王莽以之簒漢周勃霍光無學也而勃能誅諸呂而立太宗光能廢昌邑而立宣帝臨大節而不奪故學之以亂天下不若不學之為愈也嗚呼後世之學又異於此矣既不能至於大聖又不能至於大姦又惡其名而不能為之不學或徇時為骫靡之文或為人為纎巧之利或射利而為瑣末之業既不能安天下而亦能亂天下孳孳矻矻學之而無用為之而無益智分而不一業駁而不純器促而淺無以容節錯而卑無以立使先聖人正大之道墜而不舉民俗日偽以偷而曰吾學矣果何學也噫天下其無學者耶則執筆綴辭者多矣峩大冠襜大裾堯都而舜俞者多矣其有學者耶未聞有以正大之學安天下者也故道之不行天下之不治非時君衆人之罪余學者之罪也
　　學
　　天下之無全才也學使之然也古之學者一而要今之學者雜而偽一而要也故能為巳而其才所以全也雜而偽也故不能為巳而其才所以不全也嗟夫學而不能為已不能全其才尚何學之貴也哉葢人之為學所以致吾之知也一則其智不分而見者博也要則用力不匱而蓄者厚也雜則其智分而見者寡也偽則用力勞而蓄者鮮也見者博而蓄者厚此才之所以全也見者寡而蓄者鮮此才之所以不全也今夫日一而已故能光臨天下照耀萬物物不能欺星非不衆也的焉而自照之不暇矧能及於他乎哉何者日一而星雜也雖然後世之不能古也抑亦有由焉古之為學也道一而已矣後之為學也異端之多也故古之為學也易今之為學也難古之為學也幼而灑掃應對長而性與天道比年三十而必有立焉如此而已後世之為學也何多乎哉有科舉之學有文章之學有典故之學有經史之學有星數卜筮之學有地理之學其至者有性理之學有象數之學其誕者則有老莊之學浮屠之學申韓孫吳之學至於百家衆流又有不可勝數者其書萬億巻有終身不能徧觀者是以各以其所習者鳴或以徼名或以射利或以欺世誤天下或以干仕祿或以全身自樂是以智不能一而才不能全擾擾紛紛日趨於亂而卒不能及古也悲夫昔仲舒嘗言之武帝欲罷黜百家表章六經使道術歸於一而武帝不能用也以漢之懿仲舒之純賢武帝之雄材大畧而猶不能一道術使天下遂無全才學者無所歸不入於彼而必入於此後世其亦巳矣
　　學
　　學者學夫舜而已矣學焉而不至達不失為伊呂窮不失為顔孟所謂刻鵠不成猶類鶩也下此而何學焉噫後世功利之説行學顔孟者鮮矣矧於舜乎其以舜為無功利歟任禹而水土平任稷而烝民粒任契而五品遜去四凶而天下安則有大功大利及於萬世者矣其以舜大而難學歟舜人也我亦人也舜性也我亦性也舜心也我亦心也苟篤力行而有所至則亦不難矣其以舜非豪傑歟匹夫而為天子則亦豪傑矣何遽而不為哉夫舜之為舜而所以如是非直有赫赫大過人而人不可跂及者亦修其本然之徳積而化之也何難之有顧苐弗學耳彼世之人見小利而忘大利見小功而忘大功邇者迂之而鶩於逺細者忽之而謀於著悖仁義中正而直以取富貴聞堯舜之事莫不羣聚笑之而以為愚且誕自謂翹楚豪邁過之也及計之於終其所成與其所至乃不能晞伊呂顔孟之末光矧於舜乎故曰後世如有作者虞舜不可及已嗚呼功利之誤世也深矣自其説一行而三代之學遂廢聖人亦從而不作以及於今泯泯也葢天下之人有血氣之性故有利慾之心有利慾之心故有功名之志有利慾之心必爭奪以充其心有功名之志必爭奪以充其志莫有自反而以本然之分制之者此亂之所由生也是以秦漢而下詐醉戰酣灑人之血以為池積人之骸以為壘磨牙而爭之力相軋而計相勝以千萬人之命易尺寸之功以千萬人之生易毫末之利籍籍紛紛魚腐肉胾竭天下倒四海不足以充利慾之心塞功名之志也又惡知天下之有舜哉
　　經史
　　古無經史之分孔子定六經而經之名始立未始有史之分也六經自有史耳故易即史之理也書史之辭也詩史之政也春秋史之斷也禮樂經緯於其間矣何有於異哉至馬遷父子為史記而經史始分矣其後遂有經學有史學學者始二矣經者萬世常行之典非聖人莫能作史即記人君言動之一書耳經惡可並雖然經史而既分矣聖人不作不可復合也苐以昔之經而律今之史可也以今之史而正於經可也若乃治經而不治史則知理而不知跡治史而不治經則知跡而不知理苟能一之則無害於分也故學經者不溺於訓詁不流於穿鑿不惑於議論不泥於高逺而知聖人之常道則善學者也訓詁之學始於漢而備於唐議論之學始於唐而備於宋然亦不能無少過焉而訓詁者或至於穿鑿議論者或至於高逺學者不可不辨也學史者不昧於邪正不謬於是非不失於予奪不於忠佞而知所以廢興之由不為矯詐欺不為權利誘不為私嗜蔽不以記問談説為心則善學者也古無史之完書三變而訖於今左氏始以傳春秋錯諸國而合之馬遷作史記離厯代而分之溫公作通鑑復錯厯代而合之三變而史之法盡矣古不釋經亦三變而訖於今訓詁於漢疏釋於唐議論於宋三變而經之法盡矣後世無以加也但學之而不遺辨之而不誤要約而不繁得其指歸而不異而終之以力行而已矣嗚呼後世學經者復務於進取科名徇時之所尚破碎分裂經之法復變矣學史者務於博記注滋談辯釣聲譽以愛憎好尚為意混淆蕪偽而史之法復變矣其將變而無窮耶其亦變而止於是耶其由變而經史之道遂亡也邪九師興而易道微三傳作而春秋散昔人之議猶若是矧於今之變乎變而不巳其亦必亡矣
　　厲志
　　與時而奮者衆人也無時而奮者豪傑也士結髮立志挺身天地間稟天地之正性屬天地之正氣備五行之秀孕萬物之靈豈偶然也哉彼一草木一花實一鳥獸魚鼈得五行二氣之一偏而已猶且無無用者或以藉或以構或以茹以餌而皆有用矧於人乎故天下無無用之物亦無無用之人人之於世治亦有用亂亦有用天生斯人豈欲其治而安於享利亂而安於避禍治亦無用亂亦無用徒樂其生全其身而已乎必有用也巳必有用故亦必有為必有為故天下無不可為之世亦無不可為之時雖然嗜常而厭變安逸而惡勞徇苟且而偷生者衆人之性也與時而進退逐世而俯仰者衆人之情也知己之有用與己之有為者百千人一焉而已矣知己之有用與已之有為而必於用必於為者又萬億人一焉而已矣至治之不興天下之恆於亂也此故之以夫故士之聰明睿智而達乎此者必以天自處以生民為己任而不偷也是以禹稷當平世三過其門而不入伊尹五就湯五就桀一夫不獲若撻於市文王不遑康寧自朝至於日中昃不遑暇食周公仰而思之夜以繼日幸而得之坐以待旦孔子去魯奔衛不用於齊譖於楚畏於匡逼於宋餓於陳蔡之郊而窮於天下孟子不果於梁不遇於魯臣於齊諄諄於滕薛是數聖賢者豈不知安逸之為樂哉知己之有用與己之有為俛焉日以孳孳而不敢自棄而私焉耳或遇或不遇或窒或亨有所成無所成繫之天而已矣顔子所以安於陋巷而不動者有仲尼任天下之責而無與於己也嗚呼季世孰知有此哉公道不立而人人自私也山林之士往而不返槁其形灰其心以絶茲人自同於麋鹿安視天民之斃而莫之恤也市朝之士溺而不回狃於利徇於欲既得而患失自同於孤鬼安視天民之斃而莫之顧也文章之士華而不實工麗縟衒辭令以沽名而賈利自同於絺繡安視天民之斃而莫之濟也由是而言道不喪天下不亂可得乎孟子曰待文王而後興者凡民也若夫豪傑之士雖無文王猶興今而天下既若此矣文王其有乎爾亦無有乎爾誦書學道之士將安坐而待之乎將亦有為乎必有其時而後有為乎
　　時務
　　堯舜邈矣而不可繼也三代曠矣而不可及也二漢寂矣而不可見也堂堂中夏幅員萬里吾民將安所之乎堯舜三代二漢之世亦吾民也今而天下亦吾民也吾民不變則道亦不變道既不變則天下亦不變何遽而不可繼不可及而不可見也哉抑亦無由焉爾乎亦有由焉爾乎生民之制至於堯舜古有不平有不備及此而平矣備矣有不至而有不盡及此而至矣盡矣此二聖者生民之極也故孔子曰堯舜垂衣裳而天下治葢取諸乾坤謂生民以來至於堯舜始並乾坤而為三也三代之君即堯舜之成功而行之以義不激擾不矯造生民樂生千有餘歲以及於秦秦不蹈道墮功而悖義堯舜三代之制始大壞使秦多厯年所肆其凶毒吾民不殱於斧鉞則愚瞽無知昧其天性無異於草木鳥獸而人之類滅矣天矜吾民二世而斃有漢氏興追蹤前世結絶理斷補漏塞罅雖王道未純而有三代之遺風文中子曰二帝三王不得而見舍兩漢將安之乎四百年天下無二志終之以禮樂三王之舉也故堯舜而下三代而巳矣三代而下二漢而巳矣後世不可及也二漢之亡天地無正氣天下無全才及於晉氏狙詐取而無君臣讒間行而無父子賊妒騁而夫婦廢骨肉逆而兄弟絶致夷狄兵爭而漢之遺澤盡矣中國遂亡也故禮樂滅於秦而中國亡於晉已矣乎吾民遂不霑三代二漢之澤矣乎雖然天無必與惟善是與民無必從惟徳之從中國而既亡矣豈必中國之人而後善治哉聖人有云夷而進於中國則中國之苟有善者與之可也從之可也何有於中國於夷故苻秦三十年而天下稱治元魏數世而四海幾平晉能取吳而不能遂守隋能混一而不能再世以是知天之所與不在於地而在於人不在於人而在於道不在於道而在於必行力為之而巳矣嗚呼後世有三代二漢之地有三代二漢之民而不能為元魏苻秦之治者悲夫
　　傳國璽論
　　上世帝王所以立政傳信考文議禮則有端玉服章符節左契各為一代之法制別等衰辨上下列貴賤定尊卑以為名器而不以為傳故唐虞夏殷周之制代各不同其受命也莫不革故而易新其先代之寳世所共珍而不忍毀之者如大玉夷玉天球河圖璋判白弓繡質龜青純等或以為藏或以為分以為寳器而亦不以為傳故或在王朝或在侯國宗沈社僨則轉而之他爾而其所以為傳而守之而莫或敢以置者在夫道而己矣初自道傳而極極傳而天天傳而地地傳而人與萬物聖主受命為天地人物立主乃復以道為統而以為傳故堯傳之舜舜傳之禹禹傳之湯湯傳之文武本於天命根於皇極原於心性仁義謹於存養畏敬明於夫婦父子君臣上下察於綱紀禮樂文物政事是以為二帝三王而道高萬世生民之治古今莫及未聞有後世帝王所謂傳國璽者也及秦始皇並天下奮私智盡滅上世帝王之制自謂徳高三皇功過五帝乃兼皇帝之號而為皇帝璽綬以滅趙所得楚和氏璧制詔丞相斯篆其文刻為傳國其文謂受天之命既壽永昌於是除諡法謂已為始皇帝其餘以世為號傳之萬世乃二世而亡子嬰降而漢得之漢之佐命如有意於三代陋秦而從周以為是物既亡楚又亡趙復亡秦乃滅國所得與斬白虵劒並藏之武庫傳示無窮如夏后氏之璜封父之繁弱並為一代寳器取藍田渾璞刻為大漢受命之璽以示維新可也乃自比秦之子孫遂以為傳國璽如是重為神器偷國之盜莫不睥睨揶揄欲以為己有綰於周勃問於霍光而奪於王莽挈於王憲専於更始上於盆子復歸於光武至使肘後之石誤張豐於死東漢之亡刼於董卓獲於孫堅拘於袁術卒入曹丕之手魏傳之晉懷愍之難入於劉石復歸於金陵天下之人遂以為帝王之統不在於道而在於璽以璽之得失為天命之絶續或以之紀年或假之建號區區數寸之玉而為萬世亂階矣厥後晉傳之宋宋傳之齊梁陳陳傳之隋隋傳之唐而五季更相爭奪以得者為正統遂入於宋靖康之亂為金所有由漢以來始有傳國璽十餘代千有餘年竟不能復二帝三王之治所謂天命心性仁義禮樂綱紀法度治世之具而皆不傳始則雜乎王霸終則盡為苟且其簒弒奪攘蹂躪血肉汚穢皇極者不可勝言嗚呼傳者而弗傳也弗傳者而傳其治亂相反也宜哉彼嘗有是而亡其國矣吾今得之其誠為吉祥也哉昔湯伐桀於三朡俘厥寳玉誼伯仲伯以為非而作典寳言帝王自有常寳不可以亡國之物為寳也當新莽奪璽之日元後罵曰若自以為金匱符命為新皇帝當自更作璽何用此亡國不祥璽為雖一時忿激之言最為得理者也孰謂後世帝王無是二臣一婦人之言哉不明堯舜禹湯文武之道竟寳呂政亡國之器襲訛踵陋莫以為非可為嘆惋也且其制名以為傳國謂以國傳之人與子孫也如堯傳之舜舜傳之禹可以謂之傳矣武王傳之成王成王傳之康王可以謂之傳矣凡不以禮授受者皆不可謂之傳征伐而得則謂之取簒弒而得則謂之奪攘竊而得則謂之盜仍謂其璽為傳國何哉或曰然則無璽可乎曰信以傳信既以為典矣可遂廢而不用乎一代受命自可為一代之璽更其文為一代之文國亡則藏之秦不傳漢漢不傳魏可也光武傳之明帝明帝傳之章帝至於建安禪代之際更為魏璽可也獨以秦璽為厯代傳國之璽不可也近世金亡而獲秦璽以為亡國不祥之物委而置之不以為寳一帝一王各為之寳不以為傳雖曰變古乃所以復古也故著論以推本雲







　　陵川集巻十九
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十
　　元　郝經　撰
　　雜著
　　內遊
　　昔人謂漢太史遷之文所以竒所以深所以雄雅健絶超麗疏越者非區區於文字之間而巳也遷生龍門耕牧河山之陽南浮江淮上會稽探禹穴窺九嶷浮於沅湘北渉汶泗講業齊魯之都過梁楚西使巴蜀略邛笮昆明還於河洛能盡天下之大觀以助其氣然後吐而為辭筆而為書故爾欲學遷之文先學其遊可也余謂不然果如是則遷之為遷亦下矣勤於足跡之餘會於觀覽之末激其志而益其氣僅發於文辭而不能成事業則其遊也外而所得者小也其遊也外故其得也小其得也小故其失也大是以史記一書甚多疏略或有牴牾論大道則先黃老而後六經序游俠則退處士而進姦雄述貨殖則崇軌利而羞賤貧其於書法也則記繁而志寡項籍一夫也而述本紀與堯舜並陳涉役徒也作世家與孔子同其失豈淺淺哉故欲學遷之遊而求助於外者曷亦內遊乎身不離於衽席之上而遊於六合之外生乎千古之下而遊於千古之上豈區區於足跡之餘觀覽之末者所能也持心御氣明正精一遊於內而不滯於內應於外而不逐於外常止而行常動而靜常誠而不妄常和而不悖如止水衆止不能易如明鏡衆形不能逃如平衡之權輕重在我無偏無倚無汙無滯無撓無蕩每寓於物而遊焉於經也則河圖洛書剸劃太古掣天地之幾發天地之藴盡天地之變見鬼神之跡太極出形面目於世萬化萬象張皇其中而瀰茫洞豁﨑嶇充溢因吾之心見天地鬼神之心因吾之遊見天地鬼神之遊周誥商盤禹謨舜典諄𧭈忠致貫日月開金石都俞吁咈咢咢灝灝唐虞三代之治懓然而見風雅變正諷賛刺美洋洋乎中聲鼓動至化元經筆削蹂邪直正齊桓晉文霸心方侈而束之以道縛之以義亂臣賊子禁其欲而不敢肆藩垣屏翰旣周流而歴覽之乃升正大之堂入髙明之域堯舜禹湯文武周孔拱宓犧而坐臯䕫伊呂亞風牧而侍孟軻氏辨乎其間而顔曾導焉荀揚奉焉熙熙乎育物之仁翕翕乎制物之義位尊卑辨上下治神人之禮和而不流之樂別嫌疑明是非照燿昭晰之智閑而存之之敬實而守之之信化而極之之聖死生之說神應之妙大發其閫而詭言詖行放闢斥除聖路廓清而天宇泰定至矣哉君君臣臣父父子子夫夫婦婦兄兄弟弟何盛爾也而後易志賾精而遊乎史廢興之跡邪正之由大君大臣之所以盛小惠小道之所以蔽禮樂之所以興政刑之所以紊國勢之所以張國本之所以強姦佞驁孽之所以逞禍亂崩析之所以致紀綱之所以明風俗之所以壞教化之所以行見其記註繁而正義鮮也思得仲尼者而筆削之見其典故廢而法制剝也思得周公者而振起之既遊矣既得矣而後洗心齊戒退藏於宻視當其可者時時而出之可以動則動可以止則止可以乆則乆可以速則速藴而為徳行行而為事業固不以文辭而已也如是則吾之卓爾之道浩然之氣嶡乎與天地一固不待於山川之助也彼嶞山喬嶽髙則髙矣於吾道何有長江大河盛則盛矣於吾氣何有故曰欲遊乎外者必遊乎內噫以史遷之才果未遊於內邪葢亦稱之者過矣
　　敘書
　　中統元年使宋宋人館留儀真三節人馬徳璘孔晉初不知書資穎異可教積六七年皆能通書傳作字便有楷法及被刼殺至新館惟二子事余甚謹乃論定學書筆法次第使知正筆之所自古之大匠遺跡在而不亡者古文黃帝命蒼頡制字模寫萬象又號科斗書三代秦漢以來鍾鼎款識皆是也欲知其所以然則有許愼說文耳篆周宣王時史籕變古文科斗為大篆今存者秪有石鼔文數十字至秦李斯刪大篆為小篆今之篆書是也李斯則有泰山及嶧山碑漢碑中或有之皆可學也唐以來李陽氷尤精絶今存者庶乎泉銘及新驛記耳金党懷英陽氷之後號稱獨步世多有之法度尤備所當學也𨽻秦程邈變古文大小篆漸生楷法以其佐𨽻謂之𨽻書猶有古篆法八分故又謂之八分書凡諸漢碑皆是也如蔡邕石經梁鵠鍾繇孔子廟受禪碑諸石刻唐以來蔡有鄰金党懷英皆當學也凡學書須學篆𨽻識其筆意然後為楷則字畫自髙古不凡矣楷東漢王次仲復變𨽻八分為楷書言皆書之楷則也以其法度謹嚴精盡故又謂之真書其小者謂之小楷魏晉以來凡為書皆先小楷故為書法之本能小楷則能真行草擘窠大字扁牓皆自是擴而充之耳魏鍾繇賀平襄樊表等晉王羲之黃庭經樂毅論東方朔畫賛王獻之洛神賦智永禪師千文歐陽詢溫彥博姚思亷墓誌九成宮銘化度寺碑虞世南孔子廟碑張旭郎官石記顔真卿杜濟墓誌皆規矩大匠技極而意無窮者褚遂良薛稷徐浩柳公權李邕皆唐代名家凡墨蹟硬黃臨二王書及諸石刻皆當以為程式其次楊凝式千文蘇軾烏絲闌孝經黃庭堅南康郡太君狀米芾金剛經雖少變楷亦各出竒也其擘窠大字王羲之瘞鶴銘顔真卿中興頌離堆記東方朔畫贊糺宗碑宋文貞公碑塔銘井樁碑蔡襄晝錦堂記蘇軾潛珍閣銘黃庭堅楊震傳趙秉文御史箴皆備極法度窮盡筆力扁牓大字至丈餘者金王無競燕都諸宮殿寺廟及汴都諸宮殿門牓古今第一所當學也行魏晉以來又變楷法自圓熟而趨簡易楷如立行如行故謂之行得真謂之真行帶草謂之行草晉以來諸公書帖王羲之蘭亭敘智永禪師千文顔真卿座位帖送劉太沖敘楊凝式千文蘇黃諸書帖皆是也草漢魏以來盡變真行張芝二王造微入妙號稱草書晉宋六朝諸書帖唐以來張旭僧懷素楊凝式宋以來蔡襄蘇軾黃庭堅米芾金源氏趙渢趙秉文皆稱草聖今見諸石刻者潭帖絳帖閣帖汝帖百一帖皆當學也以草為楷則又謂之章草或謂漢章帝制因以為名或謂漢之章奏用此魏晉以來諸書多有之獨索靖月儀帖為妙絶今有唐貞觀間硬黃臨本可學也故古文則簡婉存其太樸如面目太極初解繩約之結者篆𨽻則遏截勁利停穩妥帖中有飛動勢而意態不窮要之高古遒深而巳小楷則精緻蕭散秀逸而存風骨傾欹而見正大出竒示變於規矩凖繩之中太嚴則傷意太放則傷法工而不巧拙而不惡重而不滯輕而不浮筆死則癡筆緩則弱筆疾則淺筆側則偏心正則氣定氣定則腕活腕活則筆端筆端則墨注墨注則神凝神凝則象滋無意而皆意不法而皆法凡行草之理皆在其中而其鋒不可犯又在夫熟之而巳功夫到則自造微入妙窮神知化矣擘窠大字莊重雄崛峻拔秀麗沉著痛快極盡小楷之法而崇深停穩耳行則行雲流水而遂變楷之草草則縱意所如變態百出紆餘鉤鎻騰擲翻翥而萬象生焉心手相忘從容中道長江之波也太虛之雲也輪扁之手也運斤之風也九方臯之馬也㸃綴批抹莫非自然而不知所以然然後超凡入聖要之自楷與行又加熟焉則自至是矣非模寫鬬飣之所能也葢楷則孟子七篇草則莊周十萬言耳楷則子美之詩草則太白之詩也然既知法又貴知變也非變法而自為法則不能名家在人足跡之下矣鍾王變篆𨽻者也顔變鍾王用篆也蘇變顔柳用𨽻也故古今書學不能踰是四家鍾王則筆意俱盡顔則意盡筆不盡蘇則筆盡意不盡大抵皆藏鋒隠骨含蓄態度謂之屋漏雨錐畫沙皆此意也故古文則學先秦篆則學李斯𨽻則學鍾繇楷則鍾王顔蘇行與草則張芝索靖二王張旭耳是皆先君子指授生平臨寫以為師則者汝輩以吾言求之循序而進不躐等妄為庶幾終能有成熟而自得雖亦名家可也然讀書多造道深老練世故遺落塵累降去凡俗翛然物外下筆自髙人一等矣此又以道進技書法之原也其惟勉旃
　　學難
　　學之無難也尚矣人而有智而俾之學國家之所以作成之者厚師友之所以訓誨之者篤苐成之有小大覺之有先後耳夫何難哉故辟廱於京師庠序於國校於鄉而塾於家立公議於士夫振綱紀於君相廩祿給而亷恥厲束縛而涵育之鼔舞而⿰激之作其氣而振其弊網羅剔抉匡直輔翼使卑高巨細各遂其所成各盡其所用則何學而不遂何材而不全哉是以朝稱多士而野無遺賢矣政治隆平而風俗純粹學之無難也審矣而謂之難何哉學之無難也前代之無難也學之難也今日之難也非唯其難也而又無學也曷難乎辟廱亡而鄉校毀矣公議廢而綱紀墜矣廩祿絶而亷恥缺矣所餘者天理人心之固有也而又誕幻以拂其性偏駮以惑其心勢利以脅其志嗜欲以汨其情學王道而霸術入矣守正理而異端奪矣務實徳而偽妄騁矣一身之微或誘於其前或驅於其後不入於彼而必陷於此雖有特立獨行不倚之士不待文王而興捐饑餒戰寒暑不由師傅不顧流俗不狥虛文卓乎其不撓確乎其不拔輕勢利斷嗜慾斥誕幻而橫騖棄偏駮而高蹈欲存其所餘而保其固有者猶戛戛乎其難也而又指訐以為異謗讟以為非排之固而擠之力巧為之機而毒為之中莫有一煦溼濡沬為接綆引手者下石而溺灰者皆是也又孰為之作成孰為之訓誨哉必使其顛踣潰亂箝其口而不言桎其足而不動如是而後已則所存者幾何其亦必亡矣故為之難也一有學者而琢喪之如是故謂之無學也嗚呼牛山之木甞美矣而令濯濯也是豈山之性哉詩曰瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克學者之謂矣作學難
　　瑞麥頌
　　嵗壬辰王師濟河河南亡釁孽餘猘狡狡蝟興兵鋒遺黎䖍劉殆盡而又壤地聨宋師出其間突蹂汴洛披轢亳宋至於徐揚馳亘上下千有餘里姦宄抵隙嘯跨兩境依險首鼠血人於牙二十餘年矣今上即位宵旰求瘼詔太弟都督諸軍謂將有事於宋必先事於河南河南既治本根既固藩牆不穴資糧鎧馬屝屨足而漢淮可圖也於是詔分陜東河南諸道有金故地置經畧司於汴命萬戶史公行臺趙公及中貴蒞焉公等既至乃議事典約法制鉏桀驁去蟊賊撫單弱出滯淹布屯戍均賦輸抉索利本搯揠弊萌進用老誠設施比次井井以進朞年報政帑有餘資庾有餘粟四鄙不警民狎於野風雨時順嵗乃大穰甲寅夏五月甸人進麥八穗一莖馳驛上聞洞洞屬屬歡聲四布夫黃龍白麟赤芝朱草鳥獸草木之異無異於時者猶以為休徵豈若食民之天有如是之盛乎桑無附枝麥有兩岐猶㷭美於漢炳耀千古矧如是之多乎哉經越在草莽不能瞻望清光拜首稱慶歌頌布衣職也乃作瑞麥頌以為四野謳歌之倡其辭曰
　　河流湯湯金源故墟朔龍乾飛千麾萬旟蹈厲靡前飲河長驅河流不洋曾不馬濡汴覆蔡傾遂伐荊呉千里搶攘鞠為蓁蕪白骨撐拄枯血模糊宛宛赤子鋒鏑之餘裹創匿影巢狸窟狐殆二十年僨而不蘇皇帝踐阼丙丙當寧同仁一視廓清天步乃眷曰咨咨汝南方神州王畿可為寇塲乃命太弟俾長戎行曰史曰趙建爾旂常爾為朕行藥彼夷傷分陜建臺固吾圉疆汝修汝戈汝峙汝粻乃拜稽首天子之休不克負任天子之羞帝曰汝嘉汝違朕憂玉節煌煌奉命南下有澤其車有濯其馬鉏夷棘荊枝柱壞廈顛強躓嚚崩麕解瓦山通藪開漸出單寡髫童耉叟傴僂罷亞失喜驚呀悲集淚寫載申王度載宣王化民具萃止麌麌茂舍乃斧其桑乃樹其檟乃聚乃育乃室乃嫁務嗇勸分墾荒闢野惟是帖妥莫敢侈哆惟是信義莫敢狙詐清以益燕簡以益暇緩帶輕裘投壺歌雅元氣油油眷我中夏我庾既億我倉既盈雲霓濡來呻吟不聲山河改色乾坤夷清徳威惟畏徳明惟明皇澤灝灝汪洋濛溟惠風不鳴震雷不驚雨暘燠寒弗凌弗乗人和天和年穀屢登靈浸邃達瑞麥乃生岐岐嶷嶷八穗一莖甸人進只幕府嘉只何以致茲臣當歸美乃藉乃襲獻諸天子以益鴻休以曄信史經也作頌以告休功匪惟頌功惟以勸終
　　文弊解
　　事虛文而棄實用弊亦乆矣自為巳之學不明天下之人狃於習而啗於利是以背而馳之力衒而為之譟援筆為辭綴辭為書藉藉紛紛不過夫記誦辭章之末卒無用於世而謂之文人果何文耶俾佛老二氏蠧於其間文武之道墜於地而天下淪於非類也宜矣其不幸而不觀於大庭氏之先而不見夫文之質也不幸而不遊於孔氏之門而不見夫文之用也不幸而不窮夫六經之理而不見夫文之實也仰而觀俯而察天地之間衆形之刻鏤衆色之光絢衆聲之咿喔衆變之錯蹂爛乎其文而若此也不知孰為之而孰綴之乃規規以為工切切以為巧斐斐以為麗角勝而相尚為文而無用何哉三代之先聖君賢臣唯實是務至於誥誓勅戒之辭賡和之歌皆核於實而曄於華和順積中而英華發外故史臣賛曰聰明文思孔子稱之曰煥乎其有文章自其發見者而言不以文為本也天人之道以實為用有實則有文未有文而無其實者也易之文實理也書之文實辭也詩之文實情也春秋之文實政也禮文實法而樂文實音也故六經無虛文三代無文人夫惟無文人故所以為三代無虛文所以為六經後世莫能及也余嘗熟讀語孟二書意味無窮感化不巳師弟對問之間而文若是豈有意於文而後言邪聖賢之膏腴道徳之精華發而自然耳故所以為孔子所以為孟軻後世亦莫能及也孔氏之門游夏以文學稱未聞其執筆命題而作文也則所謂文學者亦異矣後世文士工於文而拙於實衒於辭章而忘於道義故班馬不免於刑范曄陸機謝靈運不免於誅陳叔寳楊廣不免於覆宗社而柳柳州不免於小人文何益耶苟有其實矣何患無文三代則亦已矣至於後世漢高帝奮起亡秦王有天下功並湯武未嘗為文也如大風之歌聲震海嶽而光犯日月諸葛孔明仗義興漢委身事蜀道合伊呂而他文未見也如出師之表與商周命訓相上下則有實者有文也必矣方今道喪時弊正氣湮塞生民墜溺志士振起之秋也可拘於虛文溺於淺淺哉宜嘬六經之實盡躬行之道精百代之典革虛文之弊斷作為之工存心養性磨厲以須天下之清其行也其達也必不與草木並朽而無聞矣
　　龍首辨
　　保之野有耕夫抱數節之骨以為龍首者駭於郊鄙郵傳於道路譟於里巷聲於州庭千里之民釋耒耜休蠶織輟業吐哺翹翹焉而觀者四合也耕夫遂益以為異神而珍之複為之襲而固為之秘雖家人莫得而見或者以百金易之拒而不酬也一日有司懼其惑衆召致而廷辨之乃鷙食之獐餘跨之隆者以為角髖〈音寛〉之凹者以為目脅下之缺夾脊而脩曲者以為頸穴而涸圜而寛者以為頂審為偽乃命揭之通逵以定民志而耕夫猶慟哭於下額地呼曰世無識龍者噫其真無識龍者邪其真非龍也邪聖人不作豢龍氏歿龍之不常於世乆矣何據而知之不介鬛不爪不角數節之骨而以為龍而執之以惑世至於慟哭而不悟何哉葢世之人非聰明睿智卓而不囘之器苟徇於偽而膠於私則真知正識蕩然一廢也故燕噲欲以遜子之漢哀欲以與董賢徳宗以盧杞為忠明皇以祿山為孝衆皆惡之而獨好之衆皆以為非而獨以為是人之於人猶若是矧於希世不常之龍乎龍之不常斷首而見亦不足以為異矧偽妄之枯骨乎嗟夫趙高指鹿為馬以亂秦耕夫以獐為龍欲何所為乎
　　二履辨
　　嵗丙辰王府以城開平之故遍告山川至於濟瀆瀆出二履以荅之陵川郝經為之辨曰濟瀆之淵應尚矣其秘物幽其納物悉其出物異瑰詭昭著在人耳目者甚衆雖巨細不倫而皆與誠合或奨大或戒諭莫不有義焉葢其神靈槖籥乎其間正真而一幹天地之藏為神藪理窟為化樞為變通之源無有逺近幽深遂知來物今二履之見豈無義乎夫履所以行也二帝三王之道在夫行而已矣天下之大萬民之衆行王道立王政始而終之而後可始於為而後可以無為故去四凶平水土而後垂衣裳伐暴亂救焚溺而後包幹戈豈有不行不為而天下自治者乎夫行莫如禮禮所以履也故仲尼於天澤之象而深明之上天下澤上下定位所以為禮天行徤而履之以柔行而惠澤建於下下悅而應乎乾乃為履故剛中正者禮之理也辨上下者禮之分也和而正者禮之用也履虎尾而不咥人者有禮則危可以安也故別嫌疑辨猶豫明是非正剛紀立法制厚人倫美教化定民志屹爾而立而不易道爾而行而必至炳炳為一王法厝天下於泰山之安而四維之者舍是將安之乎故禮者國之幹也有國君人者必行行力為而已矣是以高皇帝食未下噎而命叔孫制禮儀章蒼定章程陸賈著新書韓信申軍法史臣以為規模宏逺光武投戈講藝息馬論道而紹開中興太宗親平禍亂用魏徵房杜化民以禮而文致太平是皆知所光務雖立國未乆而必於行以創業垂統而使子孫儀刑故漢祚四百而唐亦幾三百年基圖鞏固有以結民之心其祖宗所貽之者厚也國家光有天下以土則廣以兵則強以民則衆以力則大以開國則乆以世傳則逺服聲教之所不被臣漢唐之所未臣惜乎綱紀未盡立法制未盡定教化未盡行也今是履之出其亦勉其行歟夫行者天徳也王者體天治人則自強不息不息則乆乆則悠逺悠逺則博厚博厚則高明博厚配地高明配天悠乆無疆夫是之謂皇極嗚呼國家強阜天子神聖諸王賢明天與之人與之天下莫不與也則皇極之道將建於世不然何告之明而示之揭也詩曰如匪行邁謀是用不得於道又曰髙山仰止景行行止行之而不至焉者有矣未見不行而至者也行歟否歟坐視天民而莫之恤歟
　　瘞鶴銘辨
　　右焦山瘞鶴銘磨崖元本如此大小凡五段共一百十三字自左方書起而斜正不相屬雲瘞鶴銘正書中大字古今推為第一葢自正書中出竒古意中有韻勝脫去規格超出畦町而沉著峻麗雄拔莊重有陵厲八極之氣雖殘闕斷蝕而筆意具在如乾坤破碎元氣自存雲霧斑駮日月無與爭光者所謂一洗萬古凡馬空超凡入聖筆也其凖繩意匠後世唯顔魯公書中興頌宋文貞公碑為近之張嘉貞北嶽碑雖極形似特掇拾土苴耳嘗觀東坡書惠州潛珍閣銘得其氣山谷大字楊震傳得其骨楊凝式米元章推其變而得其竒者也則是書也書家之命脈筆勢之宗題也山谷謂瘞鶴銘乃大字之祖為不誣矣論者徃徃必其名氏苟其書工雖無名氏庸何傷如其不工雖有名氏江中斷石耳山谷先生識慮詣極與為右軍書謂其盛處不可名貌反覆題評稱道不巳而滄浪翁詩直以對黃庭經蓋必有所據依且潤州圖經以為羲之書廬山陳氏本又有逸少書字則真是之歸為逸少書無疑近因裝背拈綴帖嵌顧盻囘復意見筆外每相領會甚多蘭亭筆法以書法論人則其人可知矣而東觀餘論西清詩話斷以為陶𢎞景書雖曲為左契而書家未嘗題品夫書出一手如印印泥雖妍醜不同各如其面而一受成形必不可掩相去萬里相後百年落紙入手知為某人況羲之𢎞景皆一代偉人其書跡存者固不待辨驪黃分牝牡自可得天機於滅沒之間羲之書甚多皆可考據而𢎞景書殆未見也若以此銘為𢎞景書必得𢎞景他書會其筆意必如此銘然後可信巳東觀餘論又謂逸少以晉惠帝大安二年癸亥嵗生年五十九穆帝昇平五年辛酉嵗卒成帝咸和九年甲午嵗方年三十二永和七年辛亥嵗年四十八始去會稽閒居不應年三十二已自稱貞逸以為必非右軍書是大不然其銘之年月作文之年月也非書之年月也鶴瘞文成之嵗則甲午嵗也書之之嵗焉知非永和之末昇平之初乎不徵於書法而徵於嵗年殆刻舟求劔之説也矧於銘中書華陽貞逸撰不書其並書也其次即書上皇山樵則書之人也故陳氏本於上皇山樵下又有人逸少書四字雖𢎞景嘗號華陽隠居豈可妄為附會縱使隠居之號與銘中同則撰文之人也非書之之人也銘中又有仙家仙侶等語則瘞鶴作文者必道家者流而書之者右軍也不知勒石之嵗復在何年則瘞鶴作文書字必不能皆出一人之手共為一時之事又豈可以晉永和而為梁天監必皆出𢎞景之手乎不徵於銘而徵於號殆亦參母投杼之感也夫善書者而後能知書作文者而後能論文彼論者敢為斷然不移豈皆知隠居右軍者邪必有子房而後知漢高帝必有徐庶而後知諸葛孔明必有劉𢎞而後知陶士行山谷先生道高一世名冠當時而書法之善自成一家亦隠居逸少流也其於此銘與為右軍書而不及隠居則不易之論也聽盤為日姑宜置之中統元年持節使宋館留儀真伴使潘居之以焦山磨崖瘞鶴銘見貽而昏剝湮漬漫不可別既而提舉路鈴王順送焦山寺僧所寄一本及辨證一巻即此本也方之他本最為完具嚮在河朔時所見數本皆摹榻失真近嵗鄧州石刻傳布雖多而枯硬剸截絶無韻勝及見此本氣韻具足矯矯飛動乃知書家亦自有真耳故既論其書法又辨其名氏又賦詩以答諸伴使雲
　　文
　　手植檜復萌文
　　丁未春魯客過余言闕里祖庭手植檜復萌為之言曰木之植也樹藝者之事也聖人曷為為之植生民植道徳植教化聖人之事也木也曷為為之昔生民嘗厄道徳嘗廢而教化不施矣窮竒饕餮肆乎上䕫龍熊虎鬱乎下原圯而堙隰窒而墊獸橫而奔天也有聖人曰舜禹者起而植之疏鬱為通散氛為清剔險為易汔魚為氓棟處而榖食教行而化靡未聞其植木也厥後道漓徳涼驁暴蠭作曰桀曰紂網藪為惡炙民為爐沉民為淵飈煽而石擠焉有聖人曰湯武者起而植之蘇其昏蹙藥其創夷丘崇其徳川湧其澤未聞其植木也昔人謂孔子之聖逺於堯舜今而周道絶生民厄而弗之植檜散木也而手植之庭何若是恢恢者置而屑屑為也豈不知閲禮之樹見拔於宋而手植之檜能存於魯耶蓋聖人之意有所在也明王不興巳不用而道不行也不得如舜禹湯武之親植之也天縱之聖亦不可泯泯而自棄也故雖不能植之於時庶植之於後不能植之一世庶植之萬世是以制大訓奠辭命示諄𧭈敷悃赤則植之書矣明風俗正雅樂述王政表廢興則植之詩矣發天機結聖統闡幽賾究通變則植之易矣明王道立王政治亂臣討賊子則植之春秋矣位尊卑辨上下節天地治神人則植之禮矣宣湮鬱諧政治賛隂陽協教化則植之樂矣植之之道已具而植之之意未見也乃檜於名而植於實以道徳為元氣以仁義為株跋以堯舜禹湯為植幹以文武周召為枝葉以行業崇藴之以恩澤濡漑之其樹本也堅確乎其不可拔其稟質也固鬱乎其不可摭其樛布也芘䕃天下其材構也棟宇六合薈蔚蔥鬱而森參膏曄則其植也卓矣有大於舜禹湯武之親植之者也雖然聖不代興道亦屢喪孔子沒正道微異端作有墨晏莊楊蠧食者矣有申韓蘇張剽議者矣孟軻氏辨而植之灌以仁義扶以神聖煦枯為滎蹂邪為正又有鞅斯屠剝者矣有呂政焚灼者矣高皇帝滅而植之潤以文景晞以武宣牙揭櫱振甫訖其全自是而下或仆或植根披兩漢枝別三國莽卓操懿互為蟊賊振落六朝勁霜赤立剜刻夷貊刲殘老釋梯生於唐韓愈氏立投荒萬里檜也再植嗚呼韓愈氏已矣後人孰能植之哉朽於塵而燼於兵矣梁木其壞余無所望也豈意其復萌哉不漑不封茁而自植沐雨蘇風穎出而激屹乎其庭魯邦周室葢本之大植之固道徳充而聖功溢也雖廢於人而必植於天矣噫雷霆鬱而必震卉木寒而必春日月食而必明聖道塞而必行今檜也自萌既為之兆矣必有其人植之也聖人之道必行矣經也小子敢不矻矻而進於學歟
　　邀窮文
　　館於儀真既歴三年淵獻孟陬又逢嵗元時始五鼔賔主禮畢坐而假寢窗戶嘖嘖忽焉有物若嘯若泣風動幕開闖然而入橶手呀肩歔歈為言自子之生與子後先子坐我立子行我前子初為學日鑿混沌我窒其竅使汝好問子初飭身百務紛紜我乃拂亂使汝多聞汝初著述造物充斥懼或有傷則閣子筆子初論説天地決裂懼或泄漏則捫汝舌人方事近我推汝逺適越面燕迂塗宛轉人方事巧我推汝拙抱甕澆畦匍匐出穴人方事易我推汝難囘天止日測海移山人或相窘懼汝不忍我則抑遏使汝憤藴人或汝傲懼汝與校我益以徳使汝不報譊譊惡言𣩊蝟蜚蜂使汝多敵繕治於中咄咄怪事撲頭衝面使汝駭懼視所未見險阻備嘗猶以為未鉏汝客氣斷汝驕志勞汝筋骨亂汝心思搜抉無有極道之至利汝紛華固汝本根絶汝聲色富汝詩文增邑不能廓道之門七年徹明不解衣帯我膏汝燭夜半常在一嵗十徙不蔽風雨我張汝室莫或敢侮惟子是時與我相隨起居飲食跬步不離今子一旦賁於丘園安車束帛平地青雲一為執政再授宣撫便欲相疎憙樂讎苦虎符龍節附翼攀鱗建斾南來棄予於貧糟糠之妻猶不下堂貧賤之交猶不可忘矧予與子肝膽肺腸逺涉江淮故來訪汝爆竹書桃儘自呵禦煙昏霧慘依約門墻棘柵重圍鐵鎻銅簧左闚神荼右望鬱壘擊柝聲中森羅可畏始吾謂子得志堂堂今乃楚囚索莫荒涼始吾恨子今為子悲風馬雲旗薄言旋歸余乃惻然如夢如覺致辭相邀與敘契闊余非棄子子自棄余世不余知惟子知餘生亦由子死亦由子余止爾尼余行爾使豈惟余哉天地亦然惟子五人翻黃倒𤣥太極鴻荒爾其為主六合八極爾其居處二氣三才爾其鼓舞徵為五色發為五聲萃為五味列為五行惟子五人始得而名惟爾某甲勾芒畢達為棟為梁儘其戕伐惟爾某丙赫赫炳炳化生為熟鑠鈍為穎惟爾某戊坤厚載道發生甄陶有物是造惟爾某庚物以西成鑪錘白鍊利用惟貞惟爾某壬潤物為霖積為淵泉益乆益深四時代謝萬物化育非子五人則誰自出物窮則變既變則通非子五人孰能不窮天有五賊見之蕃昌人有五性修之賢良隨爾不得豈敢遯藏仲尼嘗窮不窮其聖顔淵嘗窮不窮其行原思嘗窮不窮其性范丹嘗窮不窮其政一時之窮千載之幸是數聖賢可為龜鏡求爾不得敢不承命昔者子雲作賦逐汝竟自投閣漫為章句後來文公作文送汝延之上坐送而不去余學非揚余徳非韓固窮守道素行憂患安子不得其敢棄捐余非阮籍又非子路不為慟哭不為慍怒太山四維安於所遇家徒四壁常為晏然家無儋石其心愈堅雖屯之遘與蹇之連不㚄不跋與物變遷子嘗許我可以為賢頃者赴召為時而起失之不懼得之不喜三十年來赤子創痏鋒鏑之餘化為倀鬼戈甲相尋莫知其已兩國顛連實如倒懸解而休之兩君一天誰知姦宄又欲下石從渠捃致我心不忒不作盧昶食豆辱國不作苟純輸情為賊終合千古照耀簡䇿盡其在我窮非所恤子其以為失以為得邪於是五人閧然而應曰若然者吾其與子終其身而周旋者也當箝口縮舌復不敢為譏評之言倐焉驚悟爇香酌酒欲相勞苦顧盼莫有有聲無跡觸坐動牖起而觀天赤氣滿斗
　　哀辭
　　胡先生哀辭
　　嵗癸夘秋八月二十七日安肅胡先生卒陵川郝經緝辭以寓哀曰噫天柱折一石何能補天缺國步蹶一士何能支杌隉況俗弊風頽山移海竭鳯麟梟獍之不分瑾瑜珷玞之不別俾尼父涕洏楚和泣血離婁視之而矇公輸造之而拙正道之巳絶孰可結邪而先生獨立斯世特秉真節不以含垢者為國君納汙者為川澤抵詖蹴跌信屈扭折挽斡天之斗而揚清流呼立石之風而巻妖孽熾爾而不滅卓爾而不屑沮之而不縮震之而不懾善必旌而惡必罰柔則吐而剛則齧世人奔濤而蕩波先生遡泗而鼓枻世人藉麴以餔糟先生冽氷而凜雪若治底雍熈堯基舜攝有饕餮死有窮竒裂則先生之道亦可白也赤何方人衆勝天屈子逐而賈生責文舉赤而比干厄是先生欲效尤也然於此世保此業亦可謂堅而不磨白而不湼者也僕嘗謂國猶有楨而民猶有哲自先生不祿亂益張邪益揭則瞻烏爰止於誰之屋邪嗚呼人雖雲亡道或不滅有子而賢榖或未闋白楊摩天挺長風而掃秋月聽咿咿之聲猶有烈烈之色彼姦譎者誦吾辭寧不扼吭而斷舌
　　渾源劉先生哀辭〈幷引先生諱祁字京叔號神川遯士南山公曽孫蓬門御史之子也其弟郁字文季〉
　　嵗庚子經甫踰童獲拜先生於館舍而遽南軔闊越八九載已酉春先生徃來燕趙間始得奉杖屨格言義訓雖屢得聞而頑鈍椎魯之資桿棘而不入是以塵心槁思渴而未沃也庚戌春方負笈南邁以遂摳衣之問而凶訃掩至繼而其弟文季來以先生易簀時所付一書四十篇曰處言見示經再拜雪泣讀之其辭汪洋煥爛高壯廣厚約而不缺肆而不繁其理則詣乎極而窮乎性命於死生禍福之際尤為明析非世之所謂文章古所謂立言者也於是感愚志之不卒傷先生之不天憫吾道之不競恨憤惋激吐辭以哀之嗚唈扼吭不復條貫其辭曰
　　濁河絶流大梁亡日入地底隂燐光百年秀孕隳大荒文源湮汨甚濫觴三五在北輝其芒姑為維持為主張砭⿰沉痼開膏肓䕶籍僨踣扶顛殭碧雲雙鳯方翺翔忽弱一箇危乎姜當年振羽來朝陽竹花蹴落桐花香岐山山頭喚文王一鳴燕雀驚且狂總角獨步髙昂昂旁魄瓌竒古錦囊飈然聲價騰且驤飛䝉茸兮走陸梁挺特溫潤直以方有虞圭璋夏琮璜波瀾老成肆汪洋洞庭萬頃澄秋霜上稽韓栁下蘓黃探道索古追羲皇一編處言含天章立意造語攀荀揚嗚呼天道其何量既與之徳不與昌既與之年不與長渾源之山空蒼蒼相臺臺下天荒涼元氣索莫真宰藏南山家世兩𣺌茫有弟有弟涕隕裳有識有淚如清漳奠桂酒兮陳椒漿魂兮來歸摧肝腸魂兮不來空所望嗚呼天道其何量




　　陵川集巻二十



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十一
　　元　郝經　撰
　　祭文
　　祭淮瀆文
　　維中統元年夏四月天子遣臣經奉書使宋告登寳位布弭兵息民意秋八月二十四日啟行渡淮謹以清酌之奠致告於淮瀆之神皇綱不𢎞壞運締兇海嶽氣分迭為長雄千里長淮寔為兵衝屍斷其流幾不能東蜚血淪天崩濤漲紅征夫力殫居民室空殆三十年莫知其終皇帝踐阼乃眷南顧釁各有端吾可重怒事當一新豈論細故一視同仁以廓天步乃命臣經仗節啟行輸平繼好光允篤行武用不殺徳惟好生南北東西皆底於平河海江淮有波不興魚龍戰罷天地澄清舟子掛席置醑於斝四宇熈熈雲旗風馬維神有相安流順下保合太和共成新化尚饗
　　禡牙文
　　維年月日具位將南轅啟行謹以清酌庶羞之奠昭告於牙旗之神維我國家威定萬國前矛所指莫不頓折際天之覆海外有截逖爾荊楚邈爾呉越江淮一流而乃限絶譬彼金甌粵東南缺經備戎行受天之鉞謂余爪士薄言徃伐載飭王度載申師律蒐乗補卒敦陳固列茲爾桓桓茲爾烈烈建而斾之王靈赫赫蚩尤竟天太白掃月以纓扱矢釃酒釁血毋作神羞駐看鯨㨗尚饗
　　祭遺山先生文
　　維年月日陵川郝經謹以清酌之奠致祭於遺山先生之靈嗚呼氣數之靈靡物不壞或者不淪胥乃造物者之所在造物之所在宜莫不生而奪於成是理其可明邪嗚呼先生萃靈蜚英羈丱宦學嶽嶽稜稜碩士鴻儒莫不震驚以為間世生〈閒閒初見公文曰是間世生者〉渡南河而為名公入京師而為名卿張洞庭之天音引岐山之鳯鳴方雷厲以風飛掞鴻章而振纓挫萬象於筆端倒河漢而一傾攄塵言與滯思瀹錮濁以為清闢斯文之洪源俾灝汗而淵澄而乃汴蔡淪亡蜚血凌城氣數俱盡萬化崩騰時惟先生獨矯首而行挽崦嵫之日嘒欲曙之星收有金百年之元氣著衣冠一代之典刑辭林義藪文模道程獨步於河朔者幾三十年豈非造物者之所在而斯文殆將興邪去魯西來聿峻有聲天奎不芒遂入杳𡨋筆未獲麟年未中壽而奪去之遽彼造物者果可明耶嗚呼先生雅言之高古雜言之豪宕足以繼坡谷古文之有體金石之有例足以肩蔡黨樂章之雄麗情致之幽婉足以追稼軒其籠罩宇宙之氣撼搖天地之筆囚鎻造化之才穴洞古今之學則又不可勝言人得其偏先生得其全天不假之年嗚呼哀哉先生雖死文或不死是謂亡而不死先生雖可哀吾徒無所仰尤為可哀也嗚呼哀哉尚饗
　　祭魏先生文
　　嵗舍辛亥正月壬戌朔越三日甲子陵川郝經謹以清酌之奠致祭於故徵君魏先生之靈嗚呼世變風靡滾滾湍若既莫之遏亦莫之瀹懷山襄陵稽天滅壑真宰睨而不視元氣湮而索寞榱崩而孰與之支癰潰而孰與之藥根披而孰與之植蔓滋而孰與之削是以渾訌龎昧板板蕩蕩道益喪而俗益薄鹵莾熖熾士夫氣鑠莫不巻舌於咽頓脰於殻既刓方以為圓又琢雕以為樸則吾誰與歸而於焉是學幸一二遺老挺特而不衂山立而不卻維持䕶藉天旋而斗幹俾夕日與曙星不遂至乎墜落嗚呼今先生復逝矣天不欲斯民之有活乎何於遺老之遽奪何為吾道之虐也嗚呼先生學正而博義理昭著襟宇清廓守不可移嶷如山嶽有經世之志有佐王之器有已亂之才有致平之略果鋭剛明百鍊之精肯造次而輕脫巻而藏之束而縛泥而滑之櫃而鑰嘗一試乎天興之末王孫宗䠞悍臣驕跋坐視國斃卜所於託磨牙垂涎瞰鼎窺洛先生慨然請符曲躍責以臣義申以王約萬人震懾一軍駭愕客氣俱盡心死神怍由是而觀則先生之志與先生之養亦孔之灼幅巾歸來聲震河朔朝庭載徵安車繹絡方敬之如蓍龜委之以心膂迓續斯民之命砭⿰斯民之瘼躋斯民於仁壽挈斯民於遂樂皇風扇而皥皥吾道裕而綽綽企仰延佇甚於饑渴忽萬里之悲風遽沉淪於𡨋漠秘於重泉斯民其無望塟於九京吾道其弗爝世變愈下志氣愈弱吞聲為辭雪泣於酌嗚呼哀哉尚饗
　　祭趙敬叔文
　　年月日陵川郝經謹以清酌之奠致祭於永平趙先生之靈嗚呼天不勝人人不蹈道禍亂寧有至極邪莫不惡直醜正翔偽飛佞而福淫佑邪紛紛而蝟起糾糾而棊布轟闔駭散風霆雨電百千情狀可一端而槩邪而其中人以毒斃人以禍固仁人君子之所不能免其肆行吞噬耽耽逐逐有如垂涎傅翼之虎而吮血磨牙者猶可逭也其禍人而人弗覺毒人而人弗悟卒之乎顛踣壞亂如含沙之蜮隠草之蛇其能免邪嗚呼小人之乗時如是之烈為君子者宜乎出處之節也宜出而處辱其自取宜處而出自取其辱嗚呼處而不能存出而不能遂為時所制而小人所戾憤悒而終者先生也哀哀先生止於是邪雲誰之咎其亦命邪士夫奪氣狡孽增華有室其苴有子其麻葬於九京去日益賖善人亡矣小人之幸君子之嗟時則弗偶而徳音不瑕其又何以加嗚呼哀哉尙饗
　　祭順天賈侯文
　　嵗舍乙夘正月十一日門下士郝經等謹以清酌庶饈之奠致祭於故左副元帥賈公之靈嗚呼石隕有徵山崩有徵人之雲亡社稷隕靈繄公堂堂氣阜而京殆三十年嶷為國程當金紐之中絶皆狡狡以蝟興公於草茅撆如孤鷹紫濤怒掀偃如雄鯨瑰珂偉岸突兀骯髒闢掌中之天地陣胸中之甲兵南直滹沱北薄幽陵魚龍鬭分河海澄清先後張公建邦成城束裂帛之旗臥斬木之干鎖沮耰之刃結納茅之産糞輂〈音菊〉瓦礫屠夷棘荊鋒鏑之餘遂底於平民物日夥帑庾日盈截然燕趙之交與天下爭衡鄭有人焉雪山孰敢輕端序則見如櫱而萌有撥亂之略有致治之術有不可奪之節與不可蔽之明未竟其用未成其行未充其器業未終其勲名而天奪之遽薨於朔庭淚平氷天莫不震驚牛童馬走涕泗從橫葢不為公惜為天下惜不為公悲為天下悲不為小人之不幸為君子之不幸如是則公雖死而不死雖不生而亘千古而生也五馬南來萬里悲鳴不平之志越柩有聲蒲水湯湯西郎青青玉氣萬丈埋於杳𡨋樹之墓檟必材而榮挽萬牛以囘首終扶危而柱傾嗚呼哀哉尚饗
　　祭蕭孟圭文
　　年月日陵川郝經謹以清酌之奠致祭於故蕭使君之靈嗟嗟乎君秀拔乎羣東丹之裔嶷若青雲魁梧昂藏鬛脩而神翩翩揚揚信陵春申粹然天和四時之春琮璜䧟湼而不滓玉樹臨風而不塵胷中汪洋涇渭自分芬如蘭薫純如飲醇故莫不以鉅人長者推聞其為人愛而慕敬而親至止肅肅而來止欣欣射穿札而孔武書斷編而甚文交天下之豪右友天下之縉紳敬賢下士倒廩傾囷瑰材偉器為時俯馴故一命而將千軍而襟度未展志略未信振落殆忽憤不顧身豈人衆勝天天奪棄人邪嗚呼共子新城莫敖荒谷一則事父一則自速君何為哉而與若為屬窮當益堅老當益壯百折不挫志士所尚君何為哉自糞輂以喪恥欲弗弔恨欲勿哭泣涕無從湧胷溢目始欲責天謂不可測天豈棄人而反自責始欲尤人人惡自賊盡其在我而反自克有聲徹天有淚達泉天邪人邪竟莫能言嗚呼哀哉尚饗
　　祭成玉文
　　中統七年三月二十一日國信大使遣人代奠於故國信使行府提控都管成玉之屍嗚呼哀哉初奉恩詔事皆汝聞爛額焦頭奔走救焚陛辭而南惟吾與汝橫身為國去兵報主孰謂姦臣並公謀私根柢蟠結二竪夾持闒茸汚穢脂左糞右腆䏰大彘濟惡營臭汝如一鶚軒然當關羣鳬噎喑盛暑而寒汝嘗言吾此輩宜備吾不汝然竟墮賊計日入慝作聲洶氣麤階下屍殘石之紛如賊遂登門索吾於室乗黒吾出蔽樹而匿賊乃抽戈吾遽踰墻不知數仭形勢倉皇伴使來救汝死吾脫血眥塞坑吾恥偷活大事負任義不苟死吾存爾存是以在此古來義士多死逆徒汝得其死後事在吾一日還反弭楫淮瀆而父而昆而子而孫吾必提攜以叫帝閽討賊贈官賁汝寃魂汝則不死仍大而門嗚呼哀哉尚饗
　　箴
　　志箴
　　不學無用學不讀非聖書不為憂患移不為利慾拘不務邊幅事不作章句儒達必先天下之憂窮必全一巳之愚賢則顔孟聖則周孔臣則伊呂君則唐虞斃而後已誰毀誰譽詎如韋如脂趦趄囁嚅為碌碌之徒歟
　　家人箴
　　有父母以同其體有兄弟以同其氣有妻子以同其室有臣妾以同其治父母無非是兄弟惟友悌夫婦則待以敬而禮以閑臣妾則接以和而荘以蒞必兢兢而處以誠親親而持以義此焉無虞而天下治此焉有虞是面墻而立可悖而忍殘而忮以賊天倫滛而侈私而蔽以䘮有家極二南之原於詩冠昏之本於禮釐二女於書首乾坤於易由是而言家其可斁
　　師箴
　　責善在巳我心即師責善在人善人是師覺有先後年有長幼智有大小徳有涼厚成已成物用作新於舊其流之清其源必澄其本之茂其末必榮故䝉者求聖而闇者求明彼靈不㝠實右我後生如聽如瀆如反如復授者不明而學者不篤師道淪以沒師也是司敢告其僕
　　友箴
　　入門而父兄出門而朋友獲於上說於親者無不在輔其仁成其徳者無不有棄挾論世必召厥真去益即損必貽其咎無比周以相阿無面諛以背詬無舍義而即利無重新而輕舊無輕怒以相絶無私惠以相佑有胥仵者勿較有忠告者必受無以眤而相狎是構離而結鬬無狥巳而絶人是起穢以自臭友兮友兮以有徳兮以有志兮無志而無徳又奚友之為
　　思箴
　　粵惟心官必思而得既為必用又為心跡發我天機生殺語黙勞焉則耗佚焉則溺放焉則侈昧焉則窒惟睿惟敬乃正而實勿竊我以私勿殉我以必勿愚我以固勿顛我以逆於焉是去聖神斯立心也是司操之其勿失
　　正心四箴〈幷引〉
　　傳曰心有所恐懼則不得其正有所憂患則不得其正有所忿懥則不得其正有所好樂則不得其正四者皆本心之固有得其理則雖有而無非其理則不得其正心亦因之以亡故申而為正心四箴以自警雲
　　恐懼箴
　　直大而方本然之勇莫我敢遏何懼何恐偽妄自私內曲而老股慄聲澌氣竭身倒
　　憂患箴
　　知命樂天憂患外來在我者盡旡妄之災憂從巳召患亦自取畏壓巖墻夫孰援汝
　　忿懥箴
　　見理不明咸其自恕隕身及親忿然不顧自反而縮橫逆我加修巳以道戮人以瑕
　　好樂箴
　　善善惡惡乃其良好宜惡而好好樂非道禮義悅心芻豢悅口簞食瓢飲樂哉孰有
　　立箴
　　惟天行徤萬化斯立君子體之自強不息下學上達與天為一彼昏不知惑以溺志從其所欲蔽於血氣怠弛放誕猖狂恣肆自賊自戕自暴自棄自絶於天卒僨而斃何不反巳何不自思以敬為本以謙為基慮患也深操心也危所立卓爾嶷嶷岐岐可以盡性可以知天立事立功立徳立言不朽不撓於千萬年凡百君子其惟勉旃
　　自恕箴
　　自治不嚴而去惡不勇者自恕之心害之也恕以及人則待人以寛其可也恕以自及則處已以寛不可也已所不欲勿施於人絜矩之道也巳欲立而立人已欲達而達人強恕而行也責巳重以周待人輕以約則已可克而仁可為也以責人之心責已以愛巳之心愛人則盡道盡仁也責人必以顔閔而不貸恕巳自為桀跖而不疑則長惡不悛從自反也寡助之至親戚畔之矣
　　銘
　　樗菴銘
　　梓孰與材樗孰與惡惡乃得全材乃自斵葢全者天而斵者人我初無心惡用斧斤故惟散人乃知散木有不散存散乃自足莫惹蔦蘿莫纒葛藤曠蕩一天逍遙此生
　　容齋銘
　　郭君之才容名其齋以銘為請銘曰偃偃以弗顧藐藐以弗矚是之謂忽落陷穽而不為之引溺淵水而不為之拯是之謂忍當於義而弗為事俯仰以狥時是之謂隨惟茲三者人慾之私凡百君子察而去之剷閼塞以為通撤藩籬而大同東西其橫南北其從浮雲在空馬牛其風彼橫逆而至於我何加焉反之於吾躬弗示人以不𢎞汪汪洋洋百穀之王俱收竝蓄黿鼉蛟龍而是非邪正不亂乎其中如明鏡如止水爾不吾欺吾不爾從是之謂容乃天理之至公凡百君子維始維終
　　曲肱亭銘〈有序〉
　　昔濓溪先生嘗使二程尋孔顔樂處與所樂者何事葢孔顔之樂不在夫蔬食水飲陋巷簞瓢也安時處順盡其在我毋意毋必與物俱化窮達得喪夀夭貴賤非我性分澹然相忘而其樂有不可量者所謂天下之至樂也徃嵗靖肅徵士魏君過保下以祥止王氏父子語余而余未之見也今年春始得入燕祥止先生已僊去其子惇甫明敏純粹質而不華謙而有守與物無競於別墅築亭曰曲肱將以全天下之至樂踵聖賢之髙䠱故為引其端而繫之銘曰
　　孰不為處處欲其中孰不為樂樂欲無窮彼不義之富貴詭名與倖功嶷嶷自憙狡狡自雄玉觀金宮胡為乎其中一時之樂侈然自肆覆巢之禍旋踵而至則其樂也豈能無窮伊亭中之髙人方擇勝而棲神與時屈伸與道為鄰知時之不可以苟合乃逍遙乎此身髙臥曲肱不凂世塵徜徉從容窒不求通從爾卿相盡爾王公不為伏鳯不為臥龍本無心於求世又何意於非熊惟軒中之明月與席上之清風翛然而徃翛然而來曾不知其幾何過耳目如朦聾肘則生柳首則飛蓬其神也矯矯其樂也融融飲水而眠日自生東乾坤一亭樂在其中命邪天邪竟莫能窮
　　日觀銘〈有序〉
　　惟帝出震故東方首庶物在南北西之右而其嶽鎮號為天帝之孫羣靈之府故泰山視衡華恆為獨尊自嶽麓而上越黃峴入天門登太平頂又極東南轟出而危峙者曰日觀視泰山為獨髙故東土為四方之冠泰山為四嶽之冠而日觀則又冠夫泰山者也以其嶞髙尊峻下視日出故以為名焉嵗乙夘秋九月癸丑自奉符登嶽拜謁絶頂神祠遂登日觀光怪自觀北谷底環屬而上九采聯締入於天心不啻數萬仭百千萬層日入始滅翌日復瞰觀旭日神光瑰景洞灼精魄異遇靈界皆所未覩則又日觀之傑觀也觀之巔有危石四削突起勒銘其上傳示不朽銘曰
　　巖巖岱宗作鎮大東峙列三州旋拱三峯扼海拒河綰結蒼龍嶪嶪日觀岱宗獨冠八蠻九夷平視天半石腳隱日昏曉割判我來一登神光揭摛金環碧繩連虹屬蜺亘地經天植起不移雄雞忽驚日出峯底火山盪搖紅海沸起俯瞰愕睨身在天裏蓬萊方壺金闕銀臺赤城光明照耀洞開鰲頭突兀飛仙飛來囘視秦漢磨崖鐫石玉檢金泥誇示罔極侈心崔嵬青苔滿壁我來大書增塵其間記異揭靈揮斥神姦庶答昭休壯觀名山
　　居庸關銘〈有序〉
　　朔易幹會斗極揭控地勢隘天隱日𤣥冬之氣黃鍾之律凝結形見聚而不散常為氷雪故號隂區瞰臨懸絶以建瓴之勢居髙走下毎制諸夏死命故自三代秦漢至於今號稱彊悍之國營幽幷代之北山嶺隔閡連髙夾深呀口傴脊數千里巖壑重複扼制出入是天所以限南北界內外固中原之圉壯天地之勢者也自秦隴亂大河東抵太和紫荊繞出盧龍之塞列關數十而居庸關在幽州之北最為深阻號天下四塞之一大山中斷兩巖峽束石路盤腸縈帶隙鏬南曰南口北曰北口滴瀝濺漫常為氷霰滑溼濡灑側輪跐〈音此〉足殆六十里石穴及出北口則左轉上谷之右並長嶺而西隂湮枯沙遺鏃朽骨悽風慘日自為一天中原能守則為陽國北門中原失守則為隂國南門故自漢唐遼金以來常宿重兵以謹管鑰中統元年皇帝即位於開平則駐蹕之南門又將定都於燕都則京師之北門而屯壁之荒圯恐啟狡焉故作銘畀燕京道宣慰府使勒石關上且表請置兵以為設險守國之戒雲銘曰
　　國宅天都髙寒之區居庸其樞兮遼右古北隂幽沙磧控帶阨狐兮山連嶺重鍵閉深雄巍巍帝居兮伊昔掣鎻金源敗破遂為坦途兮函谷一夫百萬為魚竟執哥舒兮思啟封疆備不可忘禍生不虞兮寇不可玩機不可緩實惟永圖兮天險地險莫如人險兵刄相須兮刻銘巖嵎用告僕夫當戒覆車兮
　　面銘
　　大本達徳合坤配乾小智自私面墻蔽前明通公普誠一靜專恭已南面所以事天
　　背銘
　　不獲其身與天為一惟欲之從物皆我隔勿欺勿蔽勿引勿絶室中造車天下合轍
　　左銘
　　所惡於左無以交右汝則弗欲人奚汝受反身致曲曲能有全絜矩之道自人而天
　　右銘
　　所惡於右無以交左惟意惟必道惡乎可巳所不欲勿施於人克巳之要宜書諸紳
　　竹瓦枕銘
　　氷深玉肥雷聳石裂架空傾雨迎刄破月斵為髙枕清風散髮安眠滅念萬古一節















　　陵川集巻二十一
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十二
　　元　郝經　撰
　　贊
　　先天圖贊〈並引〉
　　宓犧氏按圖畫卦以造書契而為民用初不以為易也歴黃帝堯舜氏而王法大備畫卦之説黙而不傳夏殷之世乃有連山歸藏以為卜筮亦不知其為易也及紂囚文王於羑里始以宓犧氏之卦重而制名而謂之易武王有天下代殷為周於是謂之周易而河圖之文畫卦之理重卦之義變卦之由其所以然而莫非自然者則亦未之言也至仲尼氏贊易道於易有太極則言河圖之本然於天地定位則言畫卦之本然於帝出乎震則言變卦之本然於有天地然後有萬物則言重卦之本然製作犧文之後超出犧文之前於是宓犧文王為後天仲尼為先天矣由仲尼氏以來學者求易於繇彖文象辭説之間不復探原窮本以造夫宓犧氏至康節先生因仲尼氏之言推本河圖之文究竟宓犧之畫錯綜文王之重以復八卦之序為圓方一圖以明仲尼氏之所以先天者曰先天圖不用辭説再造一易而居宓犧之前河圖之上矣經潛心玩味踰二十年近以乆在舍館益得致志故為之説而意味無窮復拜手而為之贊曰
　　大易全體渾淪厥初天地萬物本然一圖匝宻充周自為規模停穩妥帖極盡無餘兩兩生生並為根株當為書契厯數有在匹馬隻輪上天之載觀象起本不假神怪太極兩儀更相禪代因而為數倍而為卦竒則有耦理不獨生一則有二鬼神以行影不離形響即應聲不作不為自然而成無慮無營本真則誠死生兩原穿徹一竅動端有幾月窟騰曜變乃不測天門龍跳神定無方在物則妙君看元陽可以盡道乾兌離震巽坎艮坤天地列位日月闢門雷風噫氣山川出雲變動錯蹂萬物糾紛數為之位道為之君重以合兩錯綜旋轉意言象數由此以見卦交以背畫交以變應違則惡理契則善本自震出孰使乾戰自犧而文體用具完仲尼探賾扣其兩端不復為圖祗以文觀梁折山摧喪其本原刻舟求劍聽日擊盤惟無名公創圖弗説獨造犧皇撐霆裂月鞭出龍馬再為區別竒耦重復先天一訣顛倒羑里翻覆乾坤分隂分陽接續韋編自震右轉由巽左旋一本乎中皆先乎天不假刓削自然而圓不離隂陽皆本兩畫坎伏於䝉離轉為革隂陽之精互藏其宅復長剝消姤遇夬決隂陽相根盛衰以別分隂分陽用柔為剛倒乾為坤旋長為藏天地反覆不失其常八卦相錯煥乎其章不假裁截自然而方自下而上不紊其序由左而右不失其故縱入橫出緯錯綦布神樞鬼紐消息散聚地中有天闔闢一戸自竒合耦以方契圓再造一易自為二篇祗是河圖更無一言道以象示神以方傳退藏於宻直在畫前內聖外王雜而不越範圍化幾經界心法層層相呀宛宛互發一本萬殊四面八達都無轍跡但見黒白造天人際復地天通渾沌破碎太虛玲瓏卻從有限推出無窮惟有數畫纔留幾重天地萬物盡在其中東堂西樓毀為一閣醉裏跳丸笑傲安樂忽把地維掛向大角共山雲沉洛陽花落吁嗟先生萬古絶學
　　大禹泣囚圖贊
　　地平天成萬古一治人脫於魚鼔舞聖世稷務播種契施禮義伯夷降典咎繇作士刑猶弗措豈禹之志號泣旻天反躬責巳雖得其情哀而弗喜彼伊辟王敢擾天紀血汙皇極手刃赤子顧瞻茲圖寧無愧恥
　　元遺山真贊
　　其才清以新其氣夷以春其中和以仁其志忠以勤不啻蔡米與坡谷為鄰歌謠慷慨喜氣津津唾玉噴珠看花飲醇而乃爇香讀易坐席凝塵假邪真邪嗚呼復幾千年更有茲人也邪
　　王良臣真贊
　　嶷如喬松矯如晴虹視其睂宇見其心胷秋隼欲擊頓超絛籠每遇風飈顧瞻長空安得玉麈助其談鋒倒海傾江續地天通闢衆枉而歸直彼偽辯則皆窮今乃扣之不應相視而笑而欲愚我以形氣蔽我以盲聾邪快呼美酒握手相從外形骸與世累徑一飲而千鍾
　　説
　　文説送孟駕之
　　或者嘗曰彼作文不工彼工於作文愚竊聽而惑之葢文可順而不可作也天地有真實正大之理變而順有通明純粹不巳之文是其所以為之非矯揉造鑿而然也唯其變是以有文唯其順是以不巳皆自然也故隂陽得以文乎天剛柔得以文乎地仁義得以文乎人羽毛鱗介苞葉根荄得以文乎物清濁髙下得以文乎聲升降舒綴得以文乎節麗縟華採得以文乎色禮樂射御書數得以文乎藝徳刑殿最號律得以文乎政城聚都鄙廬井得以文乎居華蟲藻火山龍黼黻得以文乎服易其無有利其興革化而新之至至終終為神道之極致亦得其本然之理而已焉有作為之贅哉大庭氏而上文有理而無名大庭氏而下文有名而無書陶唐氏而下文有書而無法仲尼氏而下文有法而無作仲尼之門游夏以文學稱未聞其執筆命題而作文也物感於我我應之以理而辭之耳豈校其辭之工拙哉是以六經之文經天地貫萬世與博厚髙明並而不朽也仲尼氏沒本散而末分源逺而流別文晦於理而文於辭作之者工於辭而悖於理故莊列以之文虛無儀秦以之文狙詐申韓以之文慘黷屈宋以之文怨懟卒致呂政焚書之厄西漢古學文學之分其弊則極於江左冗矯之談浮屠之法玉樹後庭之曲而苻秦元魏髙齊而下血漂禹跡寄斯文於霆擊之餘風燼之外邈乎葬於九原也厥後有唐杜氏文乎詩而風雅復萌韓氏文乎儒而六經方爝又屬以晩唐弊俗五季繁運而有宋氏興歐蘇周邵程張之徒始文乎理而復乎本猶不能比隆三五去殺勝殘致頌聲興禮樂者百千祀之蔽不可一日而擴也幸其用力之勤俾斯文不遂滅而吾民不為狐蟲非類爾由是而言天地萬物之文未之或變而文人如是之窮作之者不工歟工矣然而如是者何易曰物相雜故曰文文不當故吉凶生焉文何甞不當作為者之過也不作不為萬理皆備推而順之文在其中矣故文作於人而窮於人人亦作於文而窮於文嗚呼文窮人邪人窮文邪
　　養説
　　人皆可以為大也唯其忽之而自暴委之而自棄狹之而自小也是以固滯戕賊窘束流溺卒不能以之大夫人之性天之理也其氣則一元之氣也其形則五行二氣萃其精而結之者也其心則官天地府萬物一智周知泛應無量如是之大也有其大必養之以充其大不能養之何以充之故古之大聖大賢莫不有以養之者遵養時晦時純熈矣此武王之所以養其武也公孫碩膚赤舄几几此周公之所以養其聖也三省其身犯而不校此顔曾之所以養其賢也至大至剛養而無害浩然塞於天地間此孟子之所以養其氣也由此觀之聖之所以為聖賢之所以為賢大之所以為大皆養之使然也嗟夫吾衆人者去古之大聖大賢也逺矣古之大聖大賢皆知所以養之者吾衆人者乃不知所以養之卒為小人而不能大也卒為下愚而不能聖賢也昭昭矣嘗觀夫蹄涔之水至小也有魚焉而至微也知所以養之潛溺沉滯㑹雨集而達於溝洫循就因仍自溝洫而達於川澤圉圉拘拘自川澤而達於江河軒昂踴躍自江河而達於海由寸而尺由尺而丈以至於為鯨為鯤拉扶桑翳暘谷激水三千里其大不知其幾千里至於為神鰲負九地而橫騖冠三山而卻走如是之大也何者養之使然也苟不知其所以養倔強於蹄涔跳踉於泥沙忘其河海淵藪之大使薪翁笱婦動其食指而墮其機構雖遇子産之愛寧免烹乎豈惟魚哉凡物皆然故孟子曰苟得其養無物不長苟失其養無物不消物之至微而賤者猶必得其養而後大也矧人之至貴至靈乎而可無養也故必明義理以養其性寡嗜欲以養其心禦奔蕩以養其情致中和以養其氣節飲食以養其體盡孝友以養其本執堅剛以養其節擴正大以養其度撤壅蔽以養其智別邪正以養其習慎細微以養其行欲其養也必先有容也欲其容也必先有勇也欲其有勇也必先有敬也葢敬則心不散而齊莊中正足以有執則勇可致也勇則私不犯而發強剛毅足以有為則容可能也容則物無不受而寛裕溫柔足以有養矣如是則雖小而可以大雖愚而可以智雖凡夫而可以至於聖而昧者不知也乃輕佻以侮之不忍以傾之忿激以擲之撐裂分披以壞之滛佚以沈之天地付吾者大而吾自小可乎哉嗚呼是特不養自小之而已矣猶無足深憾矣如蔽匿以養其姦文飾以養其過巖深以養其惡掩覆以養其機樸野以養其詐髙抗以養其傲締搆以養其黨縱肆以養其淫執錮以養其偏絞切以養其毒以是而養之小而喪身大而敗國又大而亂天下不若不養之為愈也故養一也有可者有不可者可者養之不可者去之不可不慎也
　　讓説
　　性純乎義理無非善也而人之多欲役於血氣遂至於不善葢血氣勝則義理亡義理亡則嗜欲張嗜欲張則爭奪起非簒弒鬭狠不能厭也性於是乎惡矣聖人有憂之乃尊卑之而制夫禮等殺之而明其分懼其欲勝而不能自克至於廢禮亂分削繩墨而自肆也乃強勉而致夫讓使謙抑遜退沮縮椎魯以鑠其剛鋭陵犯果猛之氣卑以自牧枿去角牙虛而不有推而弗受彼軒軒堂堂蜚怒騰勇如飄風暴雨蕩忽而至吾則逡廵而退拱揖而避之耳彼之血氣肆而吾之義理存本然之分彰彰而著所獲多矣至矣哉讓之於人扶持成就者甚大而樹立宏廓者甚逺也故堯舜以天下讓而天下為公矣夷齊以國讓而天下友悌矣稷契以官讓而朝廷和睦矣子臧守節而季札不受挺特於末流叔世覬覦僭亂之風少變矣由此觀之天下國家猶且讓矧其下乎惟此義不行嗜欲張而血氣勝義理亡至有父子稱兵推刄同氣如魯桓衛出楚商臣宋元兇劭者始而不讓一至於是誠可畏也雖然是特不讓簒弒奪攘而巳矣是其跡不可揜人得以凶惡逆類而目之矣讓者如彼而不讓者如此昭昭然白黑分矣猶無足深憾也世有讓非所讓而反以取敗者有以讓而濟其姦者紫之奪朱莠之亂苗賊徳之甚者也燕噲欲以舜子之漢哀欲以禹董賢唐中宗欲以天下與韋𤣥貞皆致大亂幾絶其祀是讓非所讓也新莽構偽以欺天下欲重已勢而彰已善例加恩秩已則遜避當塗盜漢戕滅劉宗賊弒母后既取之矣而始命其子禪讓司馬懿欲傾魏溢曹爽之勢而稱疾不出王安石初入仕每遷一小官輙累表辭讓至知制誥則不復辭官是皆以讓而濟其姦者也是皆非讓也中義理而無私推其有而不居者讓也近人情而不欺者讓也非所有而不敢妄有固執而卻之者讓也故讓也者禮之本義之方克巳之要求仁之術也非以為逆亦非以取敗又非所以濟姦君子不可不辨亦不可不慎又不可不力行









　　陵川集巻二十二



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十三
　　元　郝經　撰
　　書
　　請舅氏許道士出圜堵書
　　七月二十有五日外孫郝經謹拜書舅氏巾幾走天兵南下晉臂不舉用蕩析我母家諸父諸兄是用不集保命於四國訖今四十餘年泯泯也上天降衷俾我舅氏之子居於祁陽越十祀始獲拜聚抃踴曲百何樂如之雖然於經也復有甚不樂者焉舅氏之子嘗隕涕而謂經曰我姑在此我父在彼焉得一㑹面以道前日之事耶經再拜而問之故曰我父以不羈之姿肆志於輕世窘於天步之艱迫於勢利之厄於是放心遺形吸孤風抱明月耿耿自若而逃山林放滄海耳妻孥親友一遺於世我是用不獲為子者三十年子曷為我致之經曰噫有是哉斯葢過於用智致逺而泥者也然至誠貫天地可以動日星開金石況於人乎經敢不罄悃赤飭鄙隘以盡親親之義乎其是是也其非是也可則行否則輟實在舅氏之所圖耳經於何有夫道至易而求之者以難至邇而求之者以邈至同而求之者以異故雖越籓墻穿穴隙窮髙極逺卒溺於異端而終無所獲矣寂然不動物潛於極感而遂通極藴於物本其理以動者天也成其形而靜者地也純於天地之間者為人雜於天地之間者為物隱極之先見極之後合天地之幾通人物之理消長盈虛變化云為純純而不已者為道若是其甚易邇而同也故人稟天地之精備萬物之理其性則精實至善而主靜其中則有仁義禮智之四端神舍於體用之間幾潛於動靜之始思慮未發而天巳知言行未終而人巳見充之則即孝悌可以盡性命即修身可以治天下謹於存養之漸慎於操舍之微由之而行無不利亦以見其易反諸吾身而不有闕亦以見其邇參諸天地質諸鬼神而不違亦以見其同是故堯舜禹湯文武周孔所守一道未嘗以為難逺而不同也彼或紐於血氣蔽於物慾故有輕世之心甘志而溺物助長而揠苖游思橫起不知精明之所舍馳突搏躍以喪其良心昧其明徳內焉而無主足為物誘而致疑故疑於難者曰天地萬物君臣父子重為我累曷若吾黙於虛靜而有所知覺閟於空明而皆使寂滅以為極樂乎是以達上而遺下得內而忘外間斷僻陋無所連屬及欲革其蔽則立偽教以利死生設因緣以引物卻殺身以濟衆而不知聖人明徳新民之教此西方見性之説大覺之教所由起愈易而愈難也疑於逺者曰血肉相愚機穽相覆勢利相逐曷若吾挈先天之器以遺於時絶蹤遐游杳然為期謂吾本無曷滯於斯使之如槁木吾心本虛曷用於斯使之如死灰是以絶物棄世悖天生物之仁無父無君悖人處世之義蔽其用於一身之小溺其志於虛空之大既未能退藏於宻而又不能齊戒與民同患此老莊之徒語命談天揭辭矯辯不知聖人慾無言之理強作形骸虛怪恍惚幽深𤣥妙之説所由作愈近而愈逺也疑於異者曰人心如面妍醜不同曷若驅之以律而一之以刑即無異矣是以絶天倫敗骨肉同胞之民以膏鈇鉞未達聖人端拱之化雍雍顥顥仁壽隲民而剽慘之刑刻薄之法所由興愈同而愈異也故申商之法行於秦而秦滅老荘之教盛於晉而晉衰西方之教興於梁而梁亡故疑吾道之難者卒入於佛疑吾道之逺者卒入於老疑吾道之異者卒入於申韓使肆人慾滅天理微言絶而異端橫先聖人之正道王者之大經曠百祀而不收吾民無辜使之服左衽而言朱離由是而言佛老申韓之為害若是其昭晰也然而遂行於世倡揭號呼鼓震而風蕩莫之敢何者何也髙明之士用智之過溺而不返也周道衰孔子沒三代之俗日削月脧佛老乗隙而入申韓繼踵而作申韓之害也外是以止於滅秦而巳佛老之害也內故能為千萬世之惑愈髙明之士愈在其中人性善佛即説善人性靜佛即説靜人心虛老即説虛人慾大荘即説大其似是而非非聰明睿知豪傑之士其孰能辨之哉昔龍門未闢呂梁未鑿河溢孟門之上伯鯀障之愈障之而愈深愈防之而愈大禹疏通之使由地中行九州以牧四方以平葢鯀拂其性而用智之過也禹能順其性以道之爾夫髙明者處心逺大欲直趨髙明之域曾不知在躬之徳神鬼人天髙明之道盡矣乃矯矯倀倀疊出私智見吾聖人之書聞吾聖人之教若聆風吮壤然則反以為迂而幡然他求矣一旦見二氏之書乃如此是以耳目忽廢天之與我者萬物之備我者皆亡也雖翳於草莽而卒無悔焉爾嗚呼好髙明而非其道則入於狂肆矣好齊肅而非其道則局於血氣矣好孤絶而非其道則入於譎誕矣欲無心者愈有心欲無為者愈有為則用智之過也顧不大歟雖然苟知其非反身而觀平氣而待察天理辨人慾視可否使舊染之汙脫然而盡向之良心可以興向之明徳可以明矣孔子曰顔氏之子其殆庶乎知不善而未之復行也易曰不逺復無祗悔詩曰遡洄從之道阻且長遡游從之宛在水中央今舅氏誠能即不肖經之語辨異端之害求大禹之智顔子之行詩易之文庶垂裕親舊緝熙宗祀使天下知許氏之有人矣不然㷀㷀之身陷於不義使孝子不得盡事親之禮以忍人之心自為計不亦過乎一旦宛然而長歸譴者誰歟慕者誰歟其為天下之棄人也必矣雖然髙明之人豈亦至於此乎經不佞輒以鄙辭相瀆獲罪多矣經載拜〈舅氏許徳懐壬辰之亂棄家為道士於長垣坐死圜者七年矣其子國昌齎是書隔墻投之舅氏遂排墻以出從之歸父子如初〉
　　答友人論文法書
　　經白書來惠問作文法度利病何吾子過於巽下以能問不能猶以工師審繩墨於匠人也何倒置若是之甚哉然切磋之義不可廢非吾子之言何以發經之䝉覆動某之狂言哉二帝三王無文人仲尼之門雖曰文學亦無後世篇題辭章之文故先秦不論文騷人作而辭賦盛故西漢始論文時則有揚雄之書東漢復論文時則有蔡邕之書建安以來詩文益盛語三國則有魏文帝陳思王之論語晉宋則有陸機沈約之作折衷南北七代則有文中子之説至李唐則韓柳氏為規矩大匠如韓之答李翊上於襄陽答尉遲生與馮宿柳之與楊京兆答韋中立報陳秀才答韋珩復杜溫夫及與友人等作加之以李翺之答王載言寄從弟正辭皇甫湜之答李生復答李生下逮歐王蘇黃之論議則窮原極委無所不至其極無法復可説百世有餘師矣經何人也而敢復論文章之法乎顧有一焉不敢告也為文則固自有法故先儒謂作文體制立而後文勢成雖然理者法之源法者理之具理致夫道法工夫技明理法之本也吾子所謂法度利病近世以文為技與求夫法資於人而作之者也非古之以理為文自為之意也古之為文也理明義熟辭以達志爾若源泉奮地而出悠然而行奔注曲折自成態度匯於江而注之海不期於工而自工無意於法而皆自為法故古之為文法在文成之後辭由理出文自辭生法以文著相因而成也非與求法而作之也後世之為文也則不然先求法度然後措辭以求理若抱杼軸求人之絲枲而織之經營比次絡繹接續以求端緒未措一辭鈐制夭閼於胷中惟恐其不工而無法故後之為文法在文成之前以理從辭以辭從文以文從法一資於人而無我是以愈工而愈不工愈有法而愈無法秪為近世之文弗逮乎古矣夫理文之本也法文之末也有理則有法矣未有無理而有法者也六經理之極文之至法之備也故易有陽隂竒耦之理然後有卦畫爻象之法書有道徳仁義之理而後有典謨訓誥之法詩有性情教化之理而後有風賦比興之法春秋有是非邪正之理而後有褒貶筆削之法禮有卑髙上下之理然後有隆殺度數之法樂有清濁盛衰之理而後有律呂舒綴之法始皆法在文中文在理中聖人製作裁成然後為大法使天下萬世知理之所在而用之也自孔孟氏沒理寖廢文寖彰法寖多於是左氏釋經而有傳注之法荘荀著書而有辨論之法屈宋尚辭而有騷賦之法馬遷作史而有序事之法自賈誼董仲舒劉向揚雄班固至韓柳歐蘇氏作為文章而有文章之法皆以理為辭而文法自具篇篇有法句句有法字字有法所以為百世之師也故今之為文者不必求人之法以為法明夫理而已矣精窮天下之理而造化在我以是理為是辭作是文成是法皆自我作志帥行權多多益善標識根據不偏不倚中天下凖四海以為正輝光照耀炳烈粲發引日星麗霄漢以為明造微入妙探賾索隠極九地築底裏以為深包括綿長籠罩遐外塵天地芥太極以為大龍驤虎步瞰眺八極登風雲厲威震以為雄躋攀倚拔窮原無上棄形器脫凡邇以為髙莽蒼闊越混𣹢太樸鬱鴻荒全渾沌以為古震雷霆開昏塞節八音鳴萬籟有始有卒如律如呂以為聲通一元貫四時塞天地鼓萬物噴薄動盪生成化育以為氣挈矩布算撙節量度徑圍天地位置六合規萬世以為格巍岸磊落欲顛欲立墮疊太華推移日觀屹萬仭以為形敷布振迅欲斂欲溢排闢孟門疏鑿灧澦決萬里以為勢為門為庭為堂為殿為樓為閣以為間架為甲為乙為首為尾為腹為背以為鋪敘為閉為錮為構為締為聯為屬為槖為鑰以為關鍵為囷為廩為庾為倉為筐為篚為褁為囊以為含蓄為坐為作為進為退為折為還為舒為疾以為步驟為荘為嶽為逵為軌為途為路為縱為橫以為馳騁為經為緯為端為緒為錯為綜為織為紝以為機杼鍊金鎔錫以為精礱石磨玉以為潔去陳剝爛以為新苴漏塞鏬以為宻昭布森列以為博旁摉逺紹以為邃依違諱避以為婉紆餘曲折以為態容與平坦以為易遏塞險澀以為難澄湛靜敞以為清激揚蹈厲以為節優游不迫以為暇頓放妥帖以為安建置強崛以為固鼎峙山立以為重持綱挈要以為簡填委充塞以為富穿徹沈著以為快警䇿峻𦂳以為偉恣睢徜徉以為肆齊荘謹肅以為嚴翦截裁製以為整超卓頓挫以為壯擁衞倚疊以為厚脫暢便利以為通一唱三歎以為感剴切訐忤以為激咀嚼雋永以為味深長奧衍以為趣音節中適以為和抑揚起伏以為變瑰詭譎怪以為竒雕鎪無跡以為巧成就而無作為順理而不生事以為化耳目口鼻四體衣冠具不瘖不痺活而不死以為備不知其所以然而然莫非自然以為神則法亦不可勝用我亦古之作者亦可為百世師矣豈規規孑孑求人之法而後為之乎故先秦之文則稱左氏國語戰國䇿莊荀屈宋二漢之文則稱賈誼董仲舒司馬遷劉向揚雄班固蔡邕唐之文則稱韓柳宋之文則稱歐蘇中間千有餘年不啻數千百人皆弗稱也騷賦之法則本屈宋作史之法則本馬遷著述之法則本班揚金石之法則本蔡邕古文之法則本韓柳論議之法則本歐蘇中間千有餘年不啻數千百文皆弗法也何者能自得理而立法耳故能名家而為人之法苟志於人之法而為之何以能名家乎故三國六朝無名家以先秦二漢為法而不敢自為也五季及今無名家以唐宋為法而不敢自為也韓文公每語人以力去陳言當自作但識字言從字順識職而已不當蹈襲故爛謂宏詞詞賦為俳優皆此意也然則前人不足法歟文有大法無定法觀前人之法而自為之而自立其法彼為綺我為錦彼為榭我為觀彼為舟我為車則其法不死文自新而法無窮矣近世以來紛紛焉求人之法以為法玩物喪志闚竊模寫之不暇一失步驟則以為狂為惑於是不敢自作不復見古之文不復有六經之純粹至善孔孟之明白正大左氏之麗縟荘周之邁徃屈宋之幽婉無復賈馬班揚韓柳歐蘇之雄竒髙古清新典雅精潔恣肆豪宕之作總為循規蹈矩決科之程文卑弱日下又甚齊梁五季之際矣嗚呼文固有法不必志於法法當立諸巳不當尼諸人不欲為作者則已欲為作者名家而如古之人舍是將安之乎是經之志也故敢以為復然未知其是且非也吾子幸復惠教焉某再拜
　　與北平王子正先生論道學書
　　經白昨承先生惠顧謂經之質可問津伊洛以闡明道學經自惟揣涼昧不足以辱惠教又不足負任且復有惑而未自信者焉敢復諸下執事嘗聞過庭之訓自六世祖某從明道程先生學一再傳至曾叔大父東軒老又一再傳及某其學自易詩春秋禮樂之經男女夫婦父子君臣之倫大而天地細而蟲魚邇而心性逺而事業無非道也然未嘗以道學為名焉爾夫聖人道之至也自宓犧神農黃帝至於堯舜氏道之全體著見以為斯人用天下莫不學之道學之名無有也增修製作自禹湯文武周公至仲尼氏鬱郁乎文洋洋乎盛道之大用極盡無餘載在方䇿以為後世用天下莫不學之道學之名無有也仲尼之門自顔曾子思至孟軻氏心傳口授無非聖人之道相與講明問答無非聖人之學道學之名亦未有也逮夫戰國之末處士橫議各自名家曰儒曰道曰墨曰刑名曰縱橫道之全體始壞大用始分學者莫知適從吾聖人之學始自為儒家卒致焚戮之禍由漢以來六家九流三教諸子百氏蝟然雜出喪心惑世毒天下禍生人至於今而不巳儒之名一立天下之亂不可勝窮矣矧今復立道學之名哉夫道之大兼天下之名而不自以為名一物一事自有一道自為一名分而言之皆事物之名也合而言之皆道之名也故易為乾坤等六十四卦各自以為名太極天地為人與萬物各自以為名命性心為三綱五常百行萬事各自以為名無非道也於是曰易道神道天道地道人道皆以道為名而道之名自若也道祗一理爾以其莫不由之以行故名之曰道豈可特以為學而自為一家哉秦漢而下以吾士夫為儒家故方術之士以黃帝老子為道家以虛無為本大害夫道又豈可復以儒家又特謂之道學哉始宋濓溪周先生深於易學謹於操履志夫三代之際作圖著書以述仲尼孟軻之志繼以明道伊川二程先生橫渠張先生傳繼授受其學遂盛而康節邵先生推衍象數明伏犧先天之本末始有道學之名也及其徒欲神其説分宗別派謂之伊川之學康節之學伊洛之學引而自髙揭然以道學為名謂一世之人皆不知道又謂漢唐諸儒皆不知道直以為仲尼孟軻復出論説蜂起黨與交攻投竄貶斥竟成宣政之亂秦韓當國遂謂之偽學又謂之姦學衣冠之禍古所未有皆標置立名之激之也周邵程張之學固幾夫聖而造夫道矣然皆出於大聖大賢孔孟之書未有過夫堯舜禹湯文武周孔之所傳者獨謂之道學則堯舜禹湯文武周孔之學不謂之道學皆非邪孟荀揚王韓歐蘇司馬之學不謂之道學又皆非邪故儒家之名立其禍學者猶未甚道學之名立禍天下後世深矣豈伊洛諸先生之罪哉偽妄小人私立名字之罪也其學始盛禍宋氏者百有餘年今其書自江漢至中國學者徃徃以道學自名異日禍天下必有甚於宋氏者
　　移諸生論書法書
　　夫書一技耳古者與射御並故三代先秦不計夫工拙而不以為學是以無書法之説焉自包犧氏畫八卦造書契皇頡製字取天地法象之端人物器皿之狀鳥獸草木之文日月星辰之章煙雲雨露之態而為之初無工拙之意於其間也世變日下漸趨簡易故變古文為篆又變大篆為小篆又變小篆為𨽻為楷為八分為行為草為真行為行草為章草為正草廢刀用筆廢竹用帛廢帛用紙皆與世變而下也道不足則技始以書為工始寓性情襟度風格其中而見其為人專門名家始有書學矣故古之篆法之存者惟見秦丞相斯斯刻薄寡恩人也故其書如屈鐵琢玉瘦勁無情其法精盡後世不可及漢之𨽻法蔡中郎不可得而見矣存者惟魏太傅繇繇沈鷙威重人也故其書勁利方重如畫劍累鼎斬絶深險又變而為楷後世亦不可及楷草之法晉人所尚然至右軍將軍羲之則造其極羲之正直有識鑒風度髙逺觀其遺殷浩及道子諸人書不附桓溫自放山水間與物無競江左髙人勝士鮮能及之故其書法韻勝遒婉出竒入神不失其正髙風絶跡邈不可及為古今第一其後顔魯公以忠義大節極古今之正援篆入楷蘇東坡以雄文大筆極古今之變以楷用𨽻於是書法備極無餘藴矣葢皆以人品為本其書法即其心法也故柳公權謂心正則筆正雖一時諷諫亦書法之本也苟其人品凡下頗僻側媚縱其書工其中心藴蓄者亦不能揜有諸內者必形諸外也若二王顔坡之忠正髙古縱其書不工亦無凡下之筆矣況於工乎先叔祖謂二王書之經也顔坡書之傳也其餘則諸子百家耳故今之為書也必先熟讀六經知道之所在尚友論世學古之人其問學其志節其行義其功烈有諸其中矣而後為秦篆漢𨽻玩味大篆及古文以求皇頡本意立筆創法脫去凡俗然後熟臨二王正書熟則筆意自肆變態自出可臨真行又熟則漸放筆可臨行草收其放筆以草為楷以求正筆可臨章草超凡入聖盡棄畦町飛動鼓舞不知其所以然然後臨其正草如是者有年始可於顔求其正筆於坡求其竒筆以正為竒以竒為正出入二王之間復漢𨽻秦篆皇頡之初書法始備矣然猶學之於人非自得之於已也必觀夫天地法象之端人物器皿之狀鳥獸草木之文日月星辰之章煙雲雨露之態求製作之所以然則知書法之自然猶得之於外非自得之於內也必精窮天下之理鍛鍊大下之事紛拂天下之變客氣妄慮撲滅消弛澹然無欲翛然無為心手相忘縱意所如不知書之為我我之為書悠然而化然後技入於道凡有所書神妙不測盡為自然造化不復有筆墨神在意存而巳則自髙古閒暇恣睢徜徉直而不倨曲而不屈剛而不亢柔而不惡端荘而不滯妥娜而不欹易而不俗難而不生輕而不浮重而不濁拙而不惡巧而不煩揮灑而不狂頓擲而不妄夭矯而不怪窅𦕈而不僻質樸而不野簡約而不闕增羨而不多舒而不緩疾而不速沈著痛快圓熟混成萬象生筆端一畫立太極太虛之雲也大江之波也悠悠然而來浩浩然而逝邈然無我於其間然後為得巳雖雲一技而可以名家也諸君欲為之者試以吾言求之經再拜
　　荅髙雄飛書
　　經拜手復書雄飛兄執鞭走前辱書示諄諄灌灌諭以作文意其開示閫奧充斥原委淵如淮矯如嶽昭以粹如日星誠文人之大匠也顧經何以當之然以文自名非素志也生今二十有三年矣方其髫齔白騃也適天步之艱遭萬死之阨累係俘虜梗踣南北烏知有誦書作文之事哉知有汲薪負擔耳厥後時奉杖屨於家君且聞搢紳先生之論文談道於是昧於一學既而悔之曰士生千古之下而處斯世遇斯時豈宜區區於文字之間而已耶於是求夫有用之學天地之所以覆載聖賢之所以用心與吾身之所當為者而學之亦庶至其萬一也於世俗之不免者故一言半字時時而出之豈敢以文自名哉又豈以所棄者而復為所事哉然吾兄不以樸𣙙之才反覆勤厚千里致誠甚於面命銘佩之意永永不朽然未知他日之趨拜下風其許摳衣奉扄之一問乎二月五日陵川郝經載拜









　　陵川集巻二十三



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十四
　　元　郝經　撰
　　書
　　與漢上趙先生論性書
　　經頓首再拜啟日幸一拜得聞髙誼望江漢之驚瀾漸伊洛之餘波晉之鄙人庶幾終用楚材以為堂構造大成之室求仲尼之意然羽毛齒角其肯傾囷倒廩而遂畀之乎垂槖而入必梱載而後歸爾靖康之亂吾道遂南矣自伊洛入於江漢自江漢入於閩越百有餘年之間蟬聨荊楚蔓衍巴蜀蠭湧旁魄彌亘嶺海如冬之日至南而極極則復北矣葢天之道也於是近嵗以來呉楚巴蜀之儒與其書浸淫而北至於秦雍復入於伊洛泛入三晉齊魯遂至燕雲遼海之間而先生巍然以師道自處學者雲從景附又為伊洛發揮一書布散天下使孔孟不傳之緒家至日見則道之復北雖存乎運數其倡明指示心傳口授則自先生始嗚呼先生之有功於吾道徳於北方學者抑何厚耶而經牽制於時不能奉杖屨備弟子之列抑又何不幸耶不能親炙而以書先生其忍棄之哉經自十有六始知為學今復十有餘年矣世之科舉文章記問之學強勉為之弗好也非六經孔孟之書弗讀也富貴利達紛華之事弗志也獨於性分之內求之甚力體察之甚熟究竟之甚專苐恨諸儒之説相與雜亂使自信之弗篤也敢以為質乎夫道之在人謂之性所謂仁義中正而主靜焉者也統而言之則太極之全體也分而言之則命隂而性陽也命靜而性動也天命而人性也人性而物理也合而言之祗一道焉爾又何有論説之多乎哉道之在人一而靜純粹至善充實之理而巳又焉有異端之多乎哉書曰惟皇上帝降衷下民若有恆性詩曰天生烝民有物有則民之秉彛好是懿徳則性之善詩書巳言之矣孔子曰元者善之長大哉乾元萬物資始又曰一隂一陽之謂道繼之者善也成之者性也成性存存道義之門則性之善孔子備言之矣於是孟子道性斷然以為善而不惑而以巳天下萬世之惑也荀卿大儒也學孔子者也而謂之惡揚子雲大儒也學孔孟者也而謂之善惡混始惑於情而以氣質之稟受者為言於是大起天下後世之惑至於今而不巳也至今先儒謂性非學者所急又謂顔狀未離於嬰孩髙談已及於性命於是不言性縱或言之不過夫性習之説不辨夫理性與夫氣質之別遂謂揚子雲之善惡混為最得又謂論性之差自孟子始孟子不當定名為善復談空説無入於老佛氏皆自以為是而不知其非又在荀揚之下矣是以人之有性不能自知自盡而至於命其説不可復聞矣自漢至唐八九百年得大儒韓子始以仁義為性復乎孔子孟子之言其原性一篇髙出荀揚之上至其徒李翺為復性書反復於中庸大學之間以復乎曾子子思之言恨不得親炙之而問其所以然質心之所素定者自唐至宋復四五百年得大儒周子邵子程子張子朱子之書明六經孔孟之旨接續不傳之妙論道論理論才論氣論質論情又備於韓子之書皆先儒所未道者又恨不得親炙之而問其所以然質心之所素定者由宋迄今朔南分裂復二百餘年矣先生及朱子之門而得其傳裒然傳道於北方之人則亦韓子周子之徒也又不得親炙之而問其所以然質心之所素定者性理問學之本也敢以書為請不大鄙外以為可教則幸教焉指其要歸焉則幸甚矣經雖不佞亦敢為北方學者之倡使吾道復明於中國兼晉楚之富必不乾沒先生之材矣經再拜
　　上紫陽先生論學書
　　十二月五日陵川郝經齋沐拜書大使先生經生今二十有八年矣自十有六始知問學世有科舉之學學之無自而入焉蠟乎其無味也有文章之學學之無自而入焉蠟乎其無味也退而歎曰利祿其心組繡其辭質日斵偽日翔何區區爾也而狃於俗陷於世有不能已焉者如是者有年始取六經而讀之雖亦無自而入而知聖之學道之用二帝三王致治之具在而不亡也真有用之學也學之今十年矣背馳而左事形示氣露已聚誚而羣議矣是以箝口重足而不敢言動焉日舍館一拜幸先生不以鄙騃置之隅坐霽以懌色煦以春言䑕腹而既果然矣再日而再侍示之以明白純粹之書揭囊倒篋啟之以開廓正大之論正襟而讀之黙黙而思之乃知吾道之果不亡學之果有用斯民其有望矣愚之素所蓄而不敢發可熟數之於前矣夫道貴乎用非用無以見道也天地之覆載日月之照臨皆有用也六經之垂訓聖人之立教亦皆有用也故曰顯諸仁藏諸用盛徳大業至矣士結髪立志誦書學道卒之乎無用可乎哉㓜而學長而立也邇焉而一身小焉而一家大焉而一國又大焉而天下必有所用也鳥獸魚鼈屑屑之物也猶皆有用也蜂蠆虵虺毒世之物也猶皆有用也靈而為人學而為士夫乃反無用可乎哉世有人焉之無伏臘之不辨魯魚亥豕之不分乃辦天下之大事立天下之大節濟天下之大難享天下之大富貴聲色不動而有餘裕焉吾誦書學道之士試之一職則顚蹶而不支委之一事則衂撓而不立汲汲遑遑終其身不能免於凍餒而趨利附勢殞義喪節何也事無用之學也葢自佛老盛而道之用雜文章工而道之用晦科舉立而士無自得之學道入於無用惟其無自得也故內輕而外重外重矣曄乎其曜矣侈於物而衒於人矣文章之所以工也文章工矣功利急矣義理晦矣道之所以入於無用也嗟乎不耕鑿不蠶繅而衣食者謂之游食之民不道徳不仁義而文章者謂之逐末之士甚哉天下之襲訛踵陋而莫之知也大聖大賢不作而逐末之紛紛也天下已亂生民巳弊無有為拯而藥之者之士也方相軋以辭章相髙以韻語相誇以藻麗不知何以堯舜其君民也道其不行矣夫伏觀先生韓子辨正統例還山斆學志洋洋灝灝若括元氣而翕闢之其事其辭其理皆有用者也非世之逐末之文也天其或者悔禍而自先生發源歟不窒塞不夭閼而遂承其流推而放之四海則道之用可白而至治可期也不見誚於江左諸公矣經也小子敢激其流而揚其波乎經載拜
　　與撖彥舉論詩書
　　經白昨得足下詩一巻瑰麗竒偉固非時輩所及然工於句字而乏風格故有可論者詩文之至精者也所以歌詠性情以為風雅故攄寫襟素託物寓懐有言外之意意外之味味外之韻凡喜怒哀樂藴而不盡發託於江花野草風雲月露之中莫非仁義禮智喜怒哀樂之理依違而不正言恣睢而不迫切若初無與於巳而讀之者感歎激發始知己之有罪焉故三代之際於以察安危觀治亂知人情之好惡風俗之美惡以為王政之本焉觀聖人之所刪定至於今而不亡詩之所以為詩所以歌詠性情者祗見三百篇爾秦漢之際騷賦始盛大抵怨讟煩寃從諛侈靡之文性情之作衰矣至蘇李贈答下逮建安後世之詩始立根柢簡靜髙古不事夫辭猶有三代之遺風至潘陸顔謝則始事夫辭以及齊梁辭遂盛矣至李杜氏兼魏晉以追風雅尙辭以詠性情則後世詩之至也然而髙古不逮夫蘇李之初矣至蘇黃氏而詩益工其風雅又不逮夫李杜矣葢後世辭勝儘有作為之工而無復性情不知風雅有沉鬱頓挫之體有清新警䇿之神有振撼縱恣之力有噴薄雄猛之氣有髙壯廣厚之格有葉比調適之律有雕鎪織組之才有縱入橫出之變有幽麗靜深之姿有紆餘曲折之態有悲憂愉怢之情有微婉鬱抑之思有駭愕觸忤之竒有鼓舞豪宕之節若夫言外之意意外之味味外之韻知之者鮮又孰能為之哉先為辭藻茅塞思竇擾其興致自趨塵近不能髙古習以成俗昧夫風雅之原矣嗚呼自李杜蘇黃已不能越蘇李追三代矧其下乎於是近世又儘為辭勝之詩莫不惜李賀之竒喜盧仝之怪賞杜牧之警趨元稹之艷又下焉則為溫庭筠李義山許渾王建謂之晩唐轟轟隠隠啅噪喧聒八句一絶競自為竒推一字之妙擅一聨之工嘔啞嚼拉於齒牙之間者祗是天地風雷日月星斗龍虎鸞凰金玉珠翠鶯燕花竹六合四海牛鬼虵神劔㦸綺繡醉酒髙歌美人壯士等磨切錙銖偶韻較律鬭飣排比而以為工驚嚇喝喊而以為豪莫不病風喪心不復知有李杜蘇黃矣又焉知三代蘇李性情風雅之作哉足下之作不為不工不為不竒殆亦未免近世辭人之詩願熟讀三百篇及漢魏諸人唐宋以來祗讀李杜蘇黃盡去近世辭章數年之後髙詠吟臺之上則必非復呉下阿䝉矣經再拜
　　荅馮文伯書
　　十二月十五日陵川郝經謹載拜復書於文伯幕府執事徃嵗車乗過保氣阜色瑩心咸意孚有古所謂氣焉相許不待言而喻者近復領書所以賁繢於塵槁者甚厚諄諄灌灌所以劌厲於茅塞者甚切而明也抑其所謂俟時而動不至猖蹶於愚志固然而閉滯辟左有猶未達焉者其以經為有意於冐進耶抑又動作云為不時乎中形似乎妄吾子得以窺之也經之問學疏蹈道淺失慮左見理未熟而齒穉動不時乎中則有之矣其貪冐妄進枉尋直尺昧於一行倖於詭獲葢亦有之矣而反求之身殆未之見也孰不為動顧其幾何如也君子見幾而作不俟終日有可乘之幾而不動後時之悔無及也未見其幾而妄為之動惡足以為有志之士乎哉君子誦書學道砥節礪行其修已切其植身正固期有用而不與草木腐埃塵飛安忍視天民之斃而莫之救也學而有用亦不脅肩謟笑於未同以求試乎用不以天民為己任而自私也夫有有用之學必有可乘之幾而後動進退雍容必有可觀巍巍堂堂必有可立其致君其裕民其行巳其化今其傳後必有建諸天地而不悖質諸鬼神而不疑百世以俟聖人而不惑者故伊尹耕於有莘之野湯三聘焉而後起孔明抱膝長吟時人莫測昭烈三徃焉而後應彼非敢以布衣偃然而傲萬乗也俟幾與時耳湯仁而漢義是可為之時也夏暴而魏簒是可乘之幾也於是奮然而起卒之乎有殷配天庸蜀繼漢閎肆尊顯莫之與京吾子所厭聞而飫道經亦所竊受教於君子者也經不佞雖不敢望其輝光而亦不至顚沛妄冐周章失措養之乆而傾之亟遂以失己而辱吾徒壅吾道虧喪聲實委斯文於地也經自十有六束髪學道非先秦之書弗讀也非聖人之言弗好也嘗自誦曰不學無用學不讀非聖書不務邊幅事不作章句儒以是而行之殆六七年六經既治思有以奮然而復古也於是作古文不為流俗所為蓋自孔子沒異端作楊墨行而聖人之道衰二漢亡佛老盛而聖人之道絶文章工語言麗俗學騖而六經之義晦故忘其菲陋斷然欲有以樹立揭世左馳而不顧僨忤百折而不衂塞吾道之衝盤桓而不進饑寒迫於身而不恤合則進否則止苟遂不合則將委世長徃抱明月以孤騫吸清風而髙蹈續聖賢之墜緒傳之無窮亦不至於失巳而委斯文於地也奈之何家君戴白而無菽水之奉為子之職分未盡也二弟幼孱婚娶未畢為兄之義未盡也為人子而事父未能為人兄而撫幼未能惡在其為道也是以低睂俛首為人講讀餬其口於四方以養老以畜幼以俟時之幾而不以為愧恥其自視猶愈於抱關擊柝者也雖然不為威惕不為利疚不犯非禮不為不義以業自食亦不至於失巳而委斯文於地也士信於知巳非髙明而敢為瞽言若是哉惟髙明亮恕焉經載拜
　　上趙經畧書
　　月日陵川郝經謹齋沐載拜獻書於大行臺經畧相公閣下經自前嵗八月到杞杞屬部內尤宻邇京邑擬額地一拜而布衣疏逺天淵懸而海山隔進而止者屢矣於是黙黙以思以為士雖貧賤而傳言之禮不可廢昔韓文公大儒也三上書宰相以自論薦非戚戚貧賤而汲汲富貴躁舉妄進自輕而失巳也士束髪學道期於有用豈坐視天民腐同草木噤不一鳴瘞九原而巳乎故范仲淹有三年之喪而言事不已或者誚之曰此豈言事時耶仲淹曰士豈以一身之戚而忘天下之憂其意以為天與巳者大已不敢私而小之也一身之戚小而天下之憂大也嫠憂宗周而不恤其緯矧於士乎哉經自十有六始知問學今幾二十年矣失道左見與時背馳亦自知其無用也身之弗修學之弗成親之弗能養家之弗能庇天下於我何有雖然遂欲自棄亦自不忍明天子賢王公在上區區之言可遂已矣今又以事將北轅去執事日益逺胷中之藴蓄者日益甚不避僭越捃摭芻蕘驤首振袂瞻望清光積年耿耿可熟數之前乎夫見天下之幾者能應天下之時撫幾應時而不失焉者能成天下之事業見其幾失其時事業弗立也遇其時失其幾事業弗立也有其幾有其時非其人事業弗立也故豪傑龎艾而無幾與時雖匵竒抱異瑰竒偉岸欲不待文王而興而知不可為即退而窮處與物無競亦不強為以速自弊姦宄驁孽有幾有時不乘之以正應之以道侈然自肆卒錯天下於禍亂骫骳熟爛龍斷詭獲見其幾愉愉而弗乘遇其時苟且而弗應解弛舒緩不能固結人心痿痺國體銷鑠國勢卒之乎天下寖以滅亡幾乎時乎其惟人乎幾與時未嘗無由漢唐以來千有餘嵗有百年而一來者有五六十年而一來者有三四年而一來者有繼日賡月叢㑹而疊來者惟人也不可知故有百年之治而復有百年之亂有五六十年之治復有五六十年之亂亂方弭而復興治方成而遽壊卒不善治生民不免於塗炭有志之士所以痛哭而流涕也國家光有天下四十餘年矣奮起北土奄有燕雲據建瓴之勢以強馭弱遂有河朔比之湯亳周豐髙帝之漢中光武之河內不既大矣乎致治之幾一來而弗乘也並西夏克遼東服齊魯定關中瞰陜窺洛張為龍形蟠亘萬里析天下之脊扼天下之吭而撫其背稍霽威息民足以善治也致治之幾再來而弗乘也繼而蹂荊襄覆汴蔡滅金逼宋有天下十之八降夀春破襄陽舉漢中入成都俘西域形勢既定混一有期棄襟帶而弗固得要害而弗守舍二帝三王之墟而觀兵海外其小天下以為不足治也歟既徃之幾不可追巳幾之來無窮因勢成幾如水之有源遇風而為波也逝者如斯而未嘗徃也後來者如先而未嘗絶也如或見之又可失之乎徃嵗天子踐阼廓清宇內更革弊政振舉綱維修明統紀收偽符命汰濫郵傳責已肆赦與天下更始舉燕雲之南畀之執事湔濯舊汙解釋紛糾藥其瘡痍新其耳目不期月而報政致治之幾復來而又太弟開府都督諸軍天下翕然望治巖穴幽隱莫不彈冠振纓引領拭目將以窺太平之盛也徵車絡繹登崇俊良冠蓋弓旌相望於道則朝廷有意於斯民至厚也可謂能乘致治之幾而應致治之時矣惜乎願治之速進人未盡其選而挾術射利誤蒼生之姦假王之命成其詐謀天誘其衷隨舉輒敗不念朝廷用人愛民之意欲欺天下而卒自欺跋胡㚄尾頓躓狼籍宜矣雖然致治之幾猶在也有如執事之雄剛正大挺不世之資任天下之重斡斗極之運㑹開吾道之榛塞特立獨行不流不倚挽囘元氣春我諸華立志而行之以終用人而加之以審收攬俊乂進用老成張本汴洛為天下倡至治有期矣天下之士沒蒿萊局墊隘有年矣苟遇明時孰不欲刮磨振厲以自効矧於執事嶷然而為之倡乎旭日始旦羣隂自伏震雷一驚勾萌盡達嗚呼瞻烏爰止於誰之屋捨執事其將安歸撫幾應時執事之事也談王道議國政士夫之職也是以敢為是言而不忌也異日執事成天下之事業生民樂生雍雍皥皥經又何敢言哉鼔舞康衢謳吟聖世守太行之敝廬足所願矣瞽言滋蔓瀆浼髙明惶懼惶懼經載拜
　　為家君請命書
　　維丙辰夏五月辛卯朔二十一日辛亥不孝男經等頓首拜手言惟天降監篤棐於有忱肆經敢誕籲於天時台郝宗殷庶𦙍罔顯惟曾伯王父及余王父浚源於茲文而大余宗本支肆羨亦罔顯於世天步惟艱厄於南河折於析崩又剡於兇殘幾具盡厥類大割余宗惟遺余孱父俾纘厥緒是天大造不敢不敬是亦天大賚不敢不應若斷菑孽覬於春有夏以考天惠肆逮余沖愚以永以遂而天弗弔集疢厥躬恫鰥於厥中乃在牀第如楚如刈弗克興以寤至於彌留若天斷厥命不宜俾遺以育俾墜厥宗具盡於南河既遺以育是天弗斷命乃有大造於余宗若稽考則亦宜引年俾考終命惟天有明命非台敢私於親越惟余父自時厥立適大艱於身乃奉王父涉於北河於厥喪復奉於宗塋突於戎兵逸於寇場罔敢逭死於佚以考其子義既金墜厥命俘於南河梗踣於邁饑饉喪亂跋涉流亡撫余及弟妹艱關百至以盡其父義四十有五年而無一日之燕惟天降監越經之年有斷以引父命畀余以終養余聞曰始於憂勤終於佚樂若弗引是憂勤以殄獨於余父敢罄究私昧以迓續父命惟天畀矜閔用宏生生











　　陵川集巻二十四
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十五
　　元　郝經　撰
　　記
　　萬巻樓記
　　萬巻樓順天賈侯藏書之所也曰萬巻殆不啻萬焉不啻萬而曰萬者舉成數也金源氏末天造草昧豪傑鬨起於是擁兵者萬焉建侯者萬焉甲者戈者騎者徒者各萬焉鳩民者保家者聚而為盜賊者又各萬焉積粟帛金具子女以為已有者斷阡陌占屋宅跨連州郡以為已業者又各萬焉侯則獨不然息民保境禮賢聚書勸學事師而巳於是取衆人之所棄以為已有河朔之書盡往歸之故侯之萬者獨書焉河南亡衆人之所取者如金帛子女復各萬侯之書又得萬焉淮南亡衆人之所取者如初亦復各萬侯之書又得萬焉故南北之書皆入侯府不啻數萬巻焉始貯於室室則盈貯於堂堂則溢乃作樓藏之樓既成盡以巻帙置其上而為之第別而為九六經則居上上尊經也傳注則居上中後傳也諸子則居上下經之餘也歴代史居中上亞六經也雜傳記居中中次史也諸儒史論居中下史之餘也先正文集及諸著述居下上經史之餘也百家衆流隂陽圖籍山經地誌方伎術數則居下中皆書之支流餘裔也其法書名畫則居下下藝成而下也櫛比鱗次髙切星漢人之文與天文際私家之藏㡬踰祕監故賈侯之書甲天下方干戈壊亂經籍委地侯獨力為捆拾吾道頼以不亡雖孔氏之壁河間之府不是過也彼富貴者之樓管絃樽爼肴核幾席登覽燕集之具充焉侯之樓則古聖今賢大經格言修身治世之典積焉時順天之治嘗最諸道推為鉅公偉人而又樂賢下士切切於收覽遺書為志故天下之人益以此賢侯侯既貯書於樓謂其將佐曰昔蔡中郎書籍畀之王粲而粲卒名世今吾之書若是不有所畀適足以為蠧魚之食不免墮檐之譏矣吾聞郝氏子經嗜書力學吾將畀之鞅掌之隙亦得竊聽焉時經寓居鐵佛寺之南堂坐徹明者五年矣以書幣邀致其府於樓之側築堂曰中和盡以樓之書見付使肆其觀覽侯則時令講解一編輙曰吾之書有歸矣吾不為書肆矣向吾之書貯於樓中今則貯子之腹中向者大聖人之道布於方䇿今則布諸子之心矣子其摛光掲耀俾吾之書用於世以濟斯民則子之腹乃萬世之府也不然則亦蠧魚之穴墮檐之樓爾子其勉之經再拜謝其不克負荷每為流涕感刻曰經舉家之盎缶不能購一經故每區區晨夜叩人之門藉書以為學今侯以數十年之勤數萬巻之多盡以見畀雖侯之盛意豈非天邪如怠忽自棄以多書而不能如無書之初心業不能勤而卒無有成則非負侯是負天也復何以立於世哉故書侯聚書起樓及畀經為學之義以為記以明侯之徳且以自警庻㡬終不負侯雲樓成於丙申之秋經之處侯之門則癸卯之冬文成之日則甲辰之春也三月二十日門下士陵川郝經謹記
　　趙簡子廟記
　　滿城故𨽻易州金源氏以保州為燕都畿內節鎮升為順天軍故復為順天屬邑縣北有古城故縣也城之東闉獨髙其上有廟廟有像其下大聚落曰城東居民以廟為簡子廟亦不知簡子為何神歳時祈賽雩告雨澤昭靈響荅以古廟圮侈易而新之請某辨其故而掲神之名按易州古燕南之境也古保州趙之北境也當七國時趙為長城以限燕在易水之南今自遂城安肅亘出雄鄚之間長城猶呀侈緜絡而滿城在西山之阿長城之內則為趙地無疑而簡子則晉趙鞅也保州西北十里許曰亷梁有趙將亷頗廟去滿城三十里而近俱為趙臣廟於趙邊為有徵矣然而賢若文子雄若武靈王而不祀千六七百年獨簡子世祀於趙人何哉葢趙鞅首並邯鄲逐范中行氏遂成三晉則開國之主也故趙人特祀於邊以旌其功居民因之遂為世祀至宋有國趙之自出而宣祖則保州人其上世陵寢皆在州城之東其族緒則布於涿易之間及與契丹疆白溝而保州宿重兵楊延朗諸將控扼西山而滿城為襟喉且鷄距一畝二泉泛為溏濼以限突騎又為宋之重邊要害簡子之廟必崇為明祀載祀典矣故至於今而不廢也夫用物精多則䰟魄強積千年之誠敬於其故土則其神必靈宜乎呵禁一方沛澤而禦厲況其常為霸國之政以為諸侯盟主長吳伐齊誅君側之惡乎其世祀也宜哉居民父老請書之壁以告後之人使知神之為晉大夫趙簡子也故書年月日陵川郝經記
　　醉經記
　　譎誣詭幻邪辟醉乎異端而不自知者也快殘賊忍殺戮醉夫凶𡨋而不自知者也役趨走飾壬佞醉夫勢利而不自知者也汨聲色溺朝市醉乎物慾而不自知者也噫人知夫酒之醉人也又惡知其醉於此者哉葢義理之不明性之不率而淪於嗜慾有所不知也人以血氣而生豈無嗜慾特所嗜者之有差耳是以蔽於是而不知也欲知嗜慾之差免夫四者之患必先明義理以率性慾明義理以率性莫先乎經經也者聖人之所盡心醇乎義理而為言者也知義理之所醇嗜而醉之夫豈有差哉人受天地之中得至善之性其心之所同然者義理也苟蔽於物而惑於私則性之善者心之所同者皆亡也聖人先得人心之所同乃立教以修道布之方䇿使人人得以自新其哀我人也亦至矣則人可以自暴自棄乎必當明聖人之經以踐其跡以求其心由仁義中正之道極純粹至善之理則知吾性之盡焉者止夫是理是理之盡焉者止夫是經惡得而不嗜哉亦猶嗜酒者之得酒也是以寤夜而思之篤信而守之造次而行之卒以脫嗜慾之私造正大髙明之域見於用者則可致於民而格於天徵於色者則已晬於面而盎於背川魚雲鳥純純其天而浩浩其淵有不知其然而然者則又似夫嗜酒者之醉也雖然嗜酒而醉者愈醉而愈迷嗜經而醉者愈醉而愈明與其醉酒而迷曷若醉經而明也然醉酒而迷者猶愈夫醉嗜慾之差者也嗜酒而醉夕醉而旦則醒矣醉夫嗜慾之差者雖老死而不能止又將害天下與來世也嗚呼自伏犧而下道在聖人自孔子而下道在六經今之人既不得聖人而親炙之幸得遺經於千載之後力求而深索巳之本然之質至善之性猶懼其亡也又可陷於異端而恣於㓙𡨋溺於勢利而惑於物慾乎故取文中子心若醉六經之言作醉經記庻使自暴自棄者聞吾風聲收其放心全其良心亦有志乎堯舜其君民也乙巳秋八月記
　　鄰野堂記
　　野之處有二焉有窮於野而道於心者有野於名而市於心者何以言之討幽而山阻深而泉翦茨而嶠以林繚垣而阿與磐而笑傲焉偃息焉鬱焉嬉焉而飲食焉進而獲覆行而獲尼抱道懐材而不遇藴徳匵竒而肥遯者如是而可也是窮於野而道於心矣故詩曰潛雖伏矣亦孔之昭又曰生芻一束其人如玉無業以滋於身無徳以光於行無材以用於世而據名山挾大川擅髙腴之地鬼蜮其志而麋鹿其形徜徉磐薄以異於時以髙於天下以動於王公大人由是而言得非為野於名而市於心者乎安在其為野處也故傳曰素隠行怪後世有述焉吾弗為之矣余常以是自訟處野之道乙巳秋魯伯自燕來以孝純張君之書示余雲近卜居於故宮基構一室迥絶塵閧糞甓而開途剗草而植卉雖在燕城實有野處之趣故名其室曰鄰野言非野而鄰於野也吾子其志之餘嘉其既不在野亦不在市既得其道而又得其趣也故附自訟之説以為記又為歌曰堂乎堂乎古則朝而今則野是孰為之必有致之者有顒張君器則青雲籍荃而佩蘭詩秋而酒春彼人翕翕兮朝埃而暮塵此堂寂兮而與野鄰又胡為乎生麟而死麕冬十有一月陵川郝經記
　　種徳園記
　　伊人之生耨地耕天何種之多也而小焉者不能以之大惡焉者不能以之善偏汙弊窒者而不能以之備種乎此而遺乎彼種乎彼而遺乎此種焉者而不種不種焉者而種是以擾擾紛紛皆有所種而不知所以種也堂堂天地命吾民以懿徳含𢎞光大無所不在有公明純愛之仁有制宰施為之義有別嫌疑辨上下之禮有照耀昭晰之智實而守之之信如是之大而如是之善也固宜於闇而屋漏之中顯而廟堂之上紛拂焉而淪潰之日烜赫焉而權勢之時傾焉掲焉而顛沛流離之際雖一言一動一政一事皆灌溉封植而有以種之全天之所畀不芟刈藴崇忽而自暴也故或以之聖或以之賢或以之有國或以之有天下而昧者惑者則不知也方種卉木以取材種貨寶以取贏種黍稷以取食而不知有大者焉種掊克以取利種機穽以取獲種阿諛謟偽以取容姦宄回邪以取位甚焉者種嗜欲以喪身種驕滛以喪家種侈肆以喪國種崩析以喪天下而不知有善焉者俾固有之徳湮沒茫昧漠乎𦵏於九泉泯焉而不間也噫小而惡者已甚矣或者又翹私智尚徳之名而無其實詭言飾行倖獲而僥利坐而堯都起而舜俞居之似忠信行之似亷潔惟人是悅而惟獲是務不能種之而反害焉其愈於小而惡者乎趙氏燕膴仕之家也汲古先生置園別第繚園而卉木發闢館而泉石列不務嬉遊而不嗇宴樂有意乎推本之而種夫徳也故名之曰種徳將由名以致實張本乎是園必推而放之四海而凖而後已搢紳先生皆有詩文以誦之丁未夏敬君鼎臣自燕致命於僕以為記僕亦冀夫種徳之慶繁衍之盛集乎趙氏之門而有以徵之為天下倡使天下之人皆有以知夫種德之目故蔓衍而為是言夏至日陵川郝經謹記
　　臨漪亭記
　　鷄水控常山而東穴保而入激為流疏為渠瀦為陂浸而為溪析而為塘䑓樓亭觀雄列傑峙者巋如也別流泝布由千戶喬侯之第園而出出而東則亭亭則侯之別第也面水者三右池而左洄屋重而廡列鱗淥漪然牓曰臨漪茂樹蔥鬱異卉芬蒨庚伏冠衣清風戞然迥不知暑澄瀾蕩漾簾戶疏越魚泳而鳥翔城市囂囂而得三湘七澤之樂可謂勝地矣歳丁未六月朔侯之仲子徳玉者請余為記余曰火雲燎天山灰海沸而是亭之上觴豆濟濟李沉𤓰浮琴間而奕危曵絺麾麈隠語談笑粲然而四列也樂乎哉有敵日橫槊被甲而趨者矣有負耒耜庤錢鎛揮汗而喘者矣翠波漪風緑隂鏁日蔗漿沉水玉榼金甖枕壓緗文侍兒發扇樂乎哉有負戴永途肩髙足裂蚊蚋嘬肌者矣有窮閻局脊槁腸而枯腹者矣如是而可樂哉葢樂乎此不忘乎彼樂乎身不忘乎人政成而訟理事治而日暇燕兄弟以篤親親交朋友以講道業親賢下士以崇徳譽已樂矣思吾民有未樂者已安矣思吾民有未安者其不負於此亭矣不然則其有負於此亭矣侯既沒諸子堂堂皆有超卓之望特立之姿盛大之業將張本於是亭故不辭而為之記
　　含元殿瓦硯記
　　器有定名有定象而亦有定用鼐鼎不可以濟瀰舟楫不可以代烹矢欲傷而函欲完定故也雲漢先生至自晉篋古硯以視形圓而理宻氣阜而色瑩黝而光鬱而揚金聲而玉徳雲腴凝如月魄黯如星芒突如露泣濡如非端非歙含元之廢瓦也廢瓦而為硯夫豈定哉瓦之為名則定名也偃而枵窪而隆則定象也鱗夏屋甃凌雨兜風胄露烜日溶月庇覆其人則定用也棟折榱崩物化人去墁坼而壊與朽穢汙冗俱則定理也而友文章朋典籍役𤣥頴巍乎几案間豈陶氏之所期與居人之所望哉蓋質堅而工樸雖廢而不廢其用有不可量者金錫之固其理熯火之煉其精日月之益其堅雨露之養其潤愈逺而愈固如隂鑑之液如玉肥之秘湛真緻而造夫神焉昔為之瓦今為之硯昔暴露而今藉襲之昔塵埋而礫並今麟獲而鳯見則似夫器化燼南山之松瘸孤竹之管盡天下之變而終身墨墨焉則又似夫尚𤣥也將淋漓元氣含𢎞四海寓先生之天趣亘千古而不滅豈瓦之為用而已哉苟麤弊苦窳缺裂浸漏而反害於室瓦之為用而不足其能用於後乎嗚呼器形而下者一定而必壊質堅而工樸則猶若是矧人之官天地府萬物一受其成而無壊哉苟堅其質全其樸如金錫之錬而精如日月之並行而不息也不折於逆蹂於亂歴夷險迭患難而不挫處富貴享榮映而不侈其得志其反古又非瓦之為硯區區於文字之間而巳也如殘其質散其樸飾壬佞而衒巧偽以徇於時以毒於世又豈瓦之得比哉姑書之以志夫觀硯之所激雲丁未冬十月陵川郝經謹記
　　庸齋記
　　昔者聖人之言道也曰中而已兼體用貫本末一理氣而為言也後世聖人之言道也而益之以庸庸也者平常之用也豈中之未盡而復益之以庸乎不然也後世聖人之意謂天下無無用之道亦無非常之用蓋道以用而見用以常而久所以窮天地亘萬世翕闢而不尼盪錯而不窮化化生生而不已非虛怪惚恍誕異之所能也故觀覆載之常而不輟也則知天地之用與天地之道矣觀飛走動植之不易屈信消長之不忒夀焉而恤榮焉而悴而各得其常也則知萬物之用與萬物之道矣觀父子之親君臣之義夫婦之別長㓜之序立身行已之方處物治人之道亦各有其常也則知人之用與人之道矣至於日月之照臨寒暑之往來晝夜之明晦水流而山峙風撓而雨潤亦各有其用而有其常也則亦各知其所以為道矣一物一道也故道外無物一道一用也則用外無道一日之常也亦千萬世之常也千萬世之常亦一日之常也故常外無用嗚呼茲其所以為道而庸之所以為平常之用後世聖人必益之於中也歟惟此義不明故有非常道之説有反經合道之説有異端之説道之所以不行也玉田楊君春卿庸名其齋可謂知所務矣其欲庸於心庸於言庸於行不然豈庸於名而已乎必不翹翹以嗜異不囁囁以徇俗不倀倀以惑衆不為太髙不為太卑不務誕幻以遺實不索隠行怪以驚世不朝行而夕變俛順而仰違一謦咳亦庸也一舉武亦庸也一怒一恚一喜一怖亦庸也如是則一於庸而可以參天地贊化育不負於此齋矣中庸之徳三代之末民巳鮮乆矧今喪亂百折之餘凋弊之俗狃於外利慾之誘驅於內喜怒變於須臾而愛憎移於顧指非卓然特立獨行不倚之士其孰能與於此君今如是其有所望矣戊申春三月十五日陵川郝經記
　　皇極道院記
　　具乎形器之間者莫大乎天地莫衆乎萬物莫靈乎人渾淪龎錯並行而不悖豈偶然也各有其極為之主而制之者如戶之有樞如衣之有紐如符節之有左契如薪槱之有要開闔變化根柢徧布無不在焉夫運日月而不息播四時而不忒生長收藏而不墜主而制之者天極也載泰華振河海殖庶類登百榖主而制之者地極也𦕈天地為一物貫萬物為一理面目恍惚之象脗合支離之數主而制之者太極也輔相太極之體裁成太極之用奉天極而不違因地極而不逆五行五事俾之敘八政五紀俾之修敷五福而去六極置吾民於逸樂躋吾民於仁夀洋洋乎發育萬物主而制之者皇極也故天地萬物非太極不立太極非皇極不行由道以入形器則太極為至由形器以復道則皇極為至焉生人之初皇極建而格之天再格之地又再格而得伏犧八卦以之畫又再格而得禹九疇以之敘殷周之際又再格而易洪範之書成是以萬世之極立而不朽也其法在乎書其理則根於人心之固有至於今而不少變也顧建而用之者何如耳趙君才卿以隠徳見徵以隆儒興學進言以事親奉身求退朝廷推重賜號虛白處士名所居曰皇極道院嗚呼皇極之不建也久矣天地失其位萬物失其所生人之被害也甚矣今以是而名其居其必有其實乎必將推心之極以為身之極推身之極以為居之極推居於鄉推鄉於國推國於天下使天地得其位萬物得其所皇極之道建於世如是而後巳國家之無黨無偏王道平平兆端於茲乎庚戌秋請余為記處士之事業築院之始末皇極之藴奧有遺山之銘在故不書姑贅數語為之推本以為天下建極者之倡雲八月日陵川郝經記
　　休復亭記
　　孟子謂人皆可以為堯舜其言斬絶髙壯似大而誇其意則懇切哀矜甚易而明也夫人之性無不善而萬物之理無不備並天地而為三貫太極而為一初無聖人賢人下愚之間也唯其氣稟之差嗜欲之誘或存或放或昧或復等而下之則有焉爾故性焉安焉不思不勉不待復而自全者則聖修焉習焉反躬克巳而能復者則賢自暴自棄蕩焉忽焉不能復者則下愚也所以有堯舜有顔曾有桀跖天淵之懸隔陵谷之髙下邈乎其不相及也雖然苟能復之循序以進不為威惕不為利疚省察收斂自下愚而可以至於賢自賢而可以至於聖逺者可邇而下者可髙也唯其弗為是以卒為下愚而不能聖也夫道復而巳矣動極則靜靜極則動動靜相根卒歸於靜而道不窮焉理之復也一隂一陽為寒為暑寒暑相推無過不及卒歸於中而歳成焉氣之復也榮茂壯穉老瘁衰死骨肉隂於土魂氣登於天卒復於本萬物生生而變化無窮焉形之復也故其始也理入於氣氣入於形而其終也形復於氣氣復於理天地萬物如環之無端惟人亦然生而靜性之本也動而常靜性之復也其動之㡬心之體也動而不括心之復也與物相接情之用也應而不流情之復也故其始也性入於心心入於情而其終也情復於心心復於性宰制萬事收藏萬變亦如環之無端聖人謂生生之謂易而於復之一畫曰見天地之心其語顔氏子也則謂一日克已復禮天下歸仁易也心也合而言之復也其義廣矣大矣之人也可自暴自棄忽而不復而使天下被其不仁矣乎嘗觀夫易乾坤二卦自誠明謂之性聖之事也不假修為而自復者也復無妄二卦自明誠謂之教聖之學賢者之事也修為而後能復者也不能復性當事於教欲事於教必假修為修身復之本也身修則性復雖不至於聖亦可至於賢而不為下愚也雖不能超軼至於堯舜顔曾亦不至陷入於桀跖也是至易而至明也世莫有為之舉而行之者當復而不復可以為堯舜而不為悲夫賈君仲明先正左丞襄獻公之孫也今參行䑓幕以仁存心介然有守聲聞四馳藹如也癸丑春作亭於新居乃取復之六二休復名亭將於退食之暇思所以復者休復者復之休美者也欲盡復之休美夫豈易矣乎必好善而惡惡如惡惡臭如好好色誠而不妄則惡去而善復矣以仁易暴煦枯為榮以天地生物為心以坤藏震生為法誠而不妄則殺去而仁行矣遏人慾之私存天理之公剷窒塞而造於髙明廓疏通而無使闇蔽誠而不妄則可弭亂而致治矣親君子逺小人則小往大來斥柔佞信鯁直則嘉猷日至剛不屈於物自強而不息則巳可克而禮可復矣今既名之正特立獨行用力之秋也一日休復之功成充實光輝仰視俯察無所愧怍不負於此亭矣經雖愚尚能為君賦之
　　恆齋記
　　道有常體亦有常用體常則久而不變用常則雖變而久是以振萬古而無弊也夫道常而巳矣天地萬物皆一受其常而不變髙者覆厚者載溶者流結者峙甲者拆而蕃鉤者達而茂爪利者搏齒壯者齧翼勁者飛足輕者躩有定理而有定氣有定形而有定用雖更相錯蹂而互為磨盪生榮死悴弱斃強食總總林林變動紛拂而各復其常常故久久故變而不變故天地雖崩震而未嘗崩震也日月雖虧食而未嘗虧食也山川雖騫湧而未嘗騫湧也草木鳥獸雖萎殈而未嘗萎殈也風雖振而不終朝雨雖凌而不終日雖有於變卒不能變雖失其常卒復於常愈變而愈不變愈異而愈常所以振萬古而無弊也之人也備常理以成性萃常氣以成形官天地府萬物可變而失常乎有父子之親雖變而不可廢有上下之分雖變而不可踰有夫婦之別雖變而不可紊有交際之信雖變而不可棄有守身之節雖變而不可失有處物之義與待物之敬雖變而不可悖顛沛造次之際分崩離析之時寵辱交亂之會正斯人用力之地也故浚井焚廩至於納大麓總百揆受堯之天下變而不變所以為舜囚夏䑓征葛伯至於戰鳴條而有天下變而不變所以為湯拘羑里勝崇侯至於三分天下有其二變而不變所以為文王被流言誅管蔡至於制禮作樂朝諸侯於明堂變而不變所以為周公去魯奔衛削跡於宋畏於匡餓於陳蔡至於誅卯墮都修經垂世變而不變所以為孔子彼雖大變而吾有常者存彼雖急遽橫逆如決如驟蕩忽而至吾有久者存挺挺而不撓自強而不息所以振萬古而無弊也嗚呼叔世而下世道交喪孰知夫此哉任私而好異既不知夫常又不知夫變一慮未巳萬慮憤興一欲未厭衆欲蝟起喜怒變於須臾而愛憎移於顧指與接為構日以心鬬搶壤突蕩為鬼為蜮變詐百出詭譎萬狀曾草木鳥獸之不若亂日益起天下日益病卒至於血肉訌潰而莫之止極也悲夫昔者聖人懼天下後世之如是也於是命雷風之象曰恆恆者常久之義也天下之變而不可測者莫如雷風也剛柔皆應相與而得常者亦莫如雷風也變而不測乃道之用應而得常乃道之體聖經具載體用備存道妙昭著天地鬼神隂布明列不可誣也何斯人之不恆如是之極也哉葢聖人沒而天下無恆教異端起而天下無恆理王跡熄而天下無恆政風俗壊而天下無恆心井田廢而天下無恆産典籍滅cq=1116而天下無恆法庠序毀而天下無恆學四民易而天下無恆業斯人之不恆如是之極也亦宜哉癸丑夏經入於燕激水王君良臣一見如故交軒豁開朗內外粹白自其總角已卓犖超軼登神童第再舉進士連與春官薦書方聳壑昂霄而汴已亡棲遲偃蹇靜以觀化名其齋曰恆孔子曰善人吾不得而見之矣得見有恆者斯可矣當周之世已雲如是矧其下乎今君掲以為名其欲使天下恆心恆徳復上世之治與道之常乎世人方務於彼而君乃務於此是可尚已於是蔓衍其説而為之記
　　萬竹堂記
　　長清杜氏世蓺竹子孫因材而篤焉踣者植栽者培槁者沃逺以益茂初金盛時有堂曰萬竹蔽冒庭廡冠於汶篁當世碩士詠歌之富殆與竹等城復於隍俱用蕪滅善甫先生其仍孫也河南亡走於故居淚堂而悲焉曰時不與道命不與志此君又可無嗣乎乃刋落塵蔓聴萬物之春一宅而寓於竹糞甓剷穢身自爬櫛揠穉抉根蘙青祝翠綰蟄元氣若保赤子櫱與志信萌與誠達鯨牙犢角隂磔潛露戢戢巋巋奮絶地絡掀掲鰲甲神毛鬼鬚唐突振迅茁不可遏春雷一擊驚風一吹而巳數百竿矣歳一再期而復其初又再期而榮軼其初矣乃構乃堂乃塈乃茨述先志也其風停雨霽乾坤清夷視其初植也色既蒼然而節則髙矣嶷嶷挺挺邁倫蓋世掃煙霞於八表之外棲飛鸞而食雛鳯有不與衆竹等者則其王父之起家浚源張本髙厥閈閎雖巳仙去遺烈猶在也其中植也蕭然森然枝葉疏布璆琳蔥錯緑玉肥瑩劍㧞㦸列凜不可犯端慤真固不跛不撓而鏘然有聲斐然有文猗猗簀簀郁乎髙而沛乎下拱於前而控於後翕焉相扶曄焉相輝則其先子之賁宗承家立庭垂訓指視此君而勿令翦拜者猶在也昔也枯荄腐䟦破節蠧葉沒於棘荊慘無生意蛇腹馬耳削裂殘缺淚之而弗斑倚之而弗䕃也今也煙梢彗雲露葉滴月如𤣥如仍比次相望薈乎林而黝乎藂也則先生中興此君復萬竹之竟土而益拓大之者在焉樂哉先生詩秋酒春太古一天也偃息其下靜以觀化萬古一朝也不溺於世不滓於湼夷清惠和千古一符也夫達者必有所寓也我寓形於天地天地寓理於我我復寓心於物故康之鍛伯倫之酒竒章公之石今杜氏之竹委其天趣惟適而已跡雖不同千古一寓也嗚呼彼弊焉於世不能寓物及役於物汨聲色溺朝市飾壬佞分趨走脅肩謟笑以役為樂者其視此則寞乎聲而澹乎味天淵海山未必不以為迂而誚之也安得君家穆如清風埽是而為之廓清也哉歳甲寅春經客於杞而先生至自汴為滄浪之歌歌萬竹以見示故引而伸之為之記杜氏子孫後來繼今登斯堂視斯竹誦斯文其敬而植之勿替
　　時中齋記
　　王子惇甫既考室名之時中經之入燕而請曰室雖鄙而名之大君其辭而訓諸經曰之名也天之所以為天聖之所以為聖萬世之所以悠久萬物之所以生生而不已焉者在可謂大也而經也何敢言也雖然聞之師曰古之人几杖盤盂鼎鍾敦鬲無不銘以戒居室之於彛器不既大矣乎敢援銘戒與善禱之例申而為之辭夫天地一時也邃古一中也聖人繼天立極建極垂世亦無外於此焉者一二竒耦數之明乎此也動靜消長理之明乎此也隂陽寒暑氣之明乎此也穉壯衰槁形之明乎此也死生存亡變之明乎此也唯得乎此所以造物者振古而無弊也之人也數理氣變無不具性情形體無不備天地萬物之美奄而有焉無甚異而不可行者無太逺而難行者惟其學問之不力窮理之不盡故智不足知有其時而弗見所以不能中也血氣勝而欲肆中無主而揺其天其仁不足以守雖見其時而物有以移之所以不能中也信道不篤而刓其剛始勇而終懦勇則或過而懦則不及執則固而遲則撓是以時kao不能應而中不能處天地之美不能具萬物交錯於前而莫適所定倀倀如偶人至其極則戕天地而禍萬物其流殃遺毒慘於後世有不可勝言者而實則甚易行也苟理明義精而智足以知天宇泰定而仁足以守制宰萬物而勇足以行事至而吾有以處物交而吾有以應可以進則進可以退則退可以久則久可以速則速可以語則語可以黙則黙輕重並立而中持衡取與相奪而中見義變動相雜而中有定大變大故而吾裕如也細節末故而吾肅如也始有意焉而終則忘焉無往而非時無處而非中也何難之有故堯之授舜曰允執厥中而初不言時孟軻述仲尼曰孔子聖之時者也而復不言中葢中則時矣而時則中矣隨時處中而道盡矣故子思子居其間合而言之曰君子而時中嗚呼上下數千載歴數聖賢互為發揮黙執左契立教之意其深矣乎今既掲而名之矣其必有以充之吾子其識焉乙卯春二月日陵川郝經記















　　陵川集巻二十五



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十六
　　元　郝經　撰
　　記
　　去魯記
　　歳壬辰北首濟河居燕趙之交者二十有三年局脊墊隘縻縛塵蔓思有以奮然而新之以為聖人之澤及萬世天地在而聖人之澤與存焉故將抱六經於洙泗之間仰髙鑽堅挹聖人之餘澤追顔曾之髙縱〈同蹤〉攀游夏之軼軌徜徉諷誦風乎舞雩亦庶乎其可也而事梗未得也乙卯秋始得東行由趙魏以適魯八月入於東原九月由東原而東濟汶泗越十有三日丙午自鹿門入於曲阜徑公宮而西兩觀稷門巍然雙髙而道出乎其間泮宮雖廢而泮水猶在又西則靈光故基也遂自顔巷達於闕里由槐路入於先聖廟廷宮序廊廡頺圯殆盡乃拜謁先聖於新宮小寢旋自西序由杏壇而南登奎文閣徘徊徙倚塌然有動於中而莫知其然乃降而北出出於龍門入於墳林林廣袤十餘里前洙水也涉洙繚徑以入漸得輦路乃拜先聖及伯魚子思子墓復自龍門入拜謁周廟及建春門拜謁顔廟栩栩不忍去又事梗不得留積年耿耿方為釋然而茅塞遽至豈非命邪既不能久依聖居有以自得又可黙黙而去無以自鳴乎乃望而嘆曰大哉聖人之道其不與宮廟竝存歿乎宮廟雖圯而聖人之道嶽嶽也平泰華以為基伐鄧林以為楹能庇一時而不足以庇萬世葺翠羽以為宇鏝丹砂以為塗綴以明月之珠繚以崑虛之玉能崇飾一時而不足以崇飾萬世極天下之侈麗而聖人之道無所增極天下之卑墊而聖人之道無所損蓋聖人之道在土木者小而在人心者大也嗚呼太極立於天地而未名名於宓犧而未備至堯而後天極立至禹而後地極立至仲尼而後人極立宓犧先天堯禹後天仲尼則發先天之㡬合後天之統著之書與天地竝而其興喪則在夫後之人焉推之使如泰山之髙崛若垂天之章者亦人也混混乎元氣之貫四時巍巍乎天地之造萬物屹屹乎人倫之奠萬世者亦人也使之壊爛殘缺支離崩頓晦食而不明萎薾〈音你〉而不立壅塞而不行至於禍天下而害生人者亦人也故曰苟非其人道不虛行昔道之方衰也楊墨以似是而亂真申韓以刑名而慘刻儀秦以口給而苟合孫吳以權譎而徼功雜然蝟出莫敢誰何而孟軻氏折之以仁義之言勝之以剛大之氣挽人心於既亡故擴充聖人之道者莫如孟軻氏六經火於秦而士復坑戮漢興髙帝過魯即以太牢祠孔子使後王後帝北面而師事之開其基統發其淵源又使陸賈説詩書以明帝王之學啟人心於未然故尊聖人之道者莫如漢髙帝曹參相齊受教於葢公啟竇氏黃老之學鼂錯諸人當文景之盛而挾申韓之術戰國餘習㡬於復振董仲舒出而孝武方隆儒乃請罷黜百家表章六經尊孔氏明仁義聖人之道復立存人心於欲亡故明聖人之道者莫如董仲舒厥後分裂於三國偏駮於兩晉蠧食於南北西方之誕幻盛行南朝之纎艷相尚人心遂亡天理亦滅而文中子立教河汾推明義理建立皇極而佐佑六經修飾禮樂開唐之治存人心於既亡故存聖人之道者莫如文中子唐業中衰所尚者詩文所尊者佛老學士大夫習以成俗後王君公竟為崇飾中國將遂為西域矣韓文公起橫身而爭之累九鼎而不移觸萬死而不囘收人心於既流然後聖人之道巍然自立故立聖人之道者莫如韓文公厥後陵夷於晩唐奪攘於五季宋興歐蘇則為之藻飾周邵則為之推明司馬則為之經濟程張則為之究竟天理昭明人心泰定故羽翼聖人之道者莫如宋諸公如是則聖人之道雖大非諸君則亦委地矣固不在於土木也嗟夫近世以來以儒為戲放辟邪侈者莫之懲以儒為名骫骳偷生者莫之振竊孔孟之糠粃掞程張之糟粕欺世盜名倖獲詭遇以儒自負者莫之正作為文章衒其儇巧鄙正學為質古目純素為不通規規切切以儒相譁者莫之辨假我六藝文彼姦囘靜固幽深矯輮造鑿如新莽篡漢以儒為竒貨者莫之發也破裂衝蹵蕩揺除剗莫知紀極使天下之人以儒為諱復以儒為異吾道從何而興乎言雖興之而心實訌之聖人之道其遂不行矣雖然天地自若也日月自若也山川亦自若也六經俱在而人之類不盡亡也子焉而知父其父臣焉而知君其君弟焉而知兄其兄婦焉而知夫其夫樂生哀喪饑食渇飲在人心者豈獨亡乎聖人之道豈遂不行乎顧瞻遺廟周覽墳林纚纚曳曳然而去年月日郝經記
　　麗澤堂記
　　天下有至悅衆人去之君子存焉衆人之去之也非無所悅也其悅也外是以去而不返君子之悅也內是以悅而無窮焉聲色之華衒車服之麗縟飲食之鮮腆宮室之髙塏位天下之至髙爵天下之至貴祿天下之至重嗜慾恣肆志得意滿衆人之所悅也而不知有命焉徇而求之至有殺身而不悔者君子則不然反身率性求其在我者而已在我者盡窮達非我也在我者盡貴賤非我也在我者未盡必求其所以盡事親吾何以盡吾仁事君吾何以盡吾義交朋友吾何以盡吾信欲盡而未之盡則篤夫學問之道求夫義理之明物不能盡而求之於已已不能盡而求之於人內外交孚物我兩盡昭徹而無餘雍容而有餘志同而氣合魚川泳而鳥雲飛也動而不括出而有獲則其悅也不亦大乎是以仲尼贊易觀兌之象以為水澤之悅物莫若義理之悅心一巳之獨悅莫若衆人之同悅義理昭著則一巳悅矣講肄申明則衆皆悅矣推而行之而天下被其澤則天下悅矣故於大象明悅之道曰麗澤兌君子以朋友講習夫易聖人所以盡天下之理也而學所以明天下之理也理有所未明如澤之壅而不行得朋焉而明之如澤之行而不壅內外浹洽於身有潤如澤之汪洋浸漬發而為事業而物皆被其仁如澤之膏潤有生而施及下也故悅萬物者莫悅乎澤君子體之而講習以盡夫悅之道而存天下之至悅焉歴下姜君文卿才具幹敏參行䑓事者有年矣春秋鼎富知局日增以為古之人仕優則學學優則仕乃名其堂曰麗澤將與諸賢講劘道藝推明義理求天下之至悅以潤其身推天下之至悅以澤其民去衆人之悅而存君子之悅方落成而余適至請申其義而為之訓故為推本之嗚呼彼去至悅而存衆人之悅縱嗜慾以悅心極從諛以悅人盡逢迎以悅君脅肩謟笑盤辟奔走自同妾婦不以為咎以容悅為事者間君之風寜無愧乎年月日記
　　素菴記
　　素菴淄川先生書室也先生自濟州遷益都既定遷以素其位而行之之義字其室經之東游也而請記之曰吾生平連蹇今老矣將一聴於遇而莫之忤焉經應之曰天地相遇品物咸章剛遇中正天下大行莫非遇也天地聴遇於道萬物聴遇於天地而人聴遇於天地萬物焉豈惟先生哉苟遇矣吾欲弗遇焉得而弗遇弗遇矣吾欲遇之焉得而遇之哉故遇而弗能逺不遇弗能為命不可以力天不可以人顧吾所以處之者何如也天地賦余以正大之理委余以剛大之氣俾超出乎萬物制宰乎衆變挺特嶷㟧不可轉易顧吾所以守之者何如也能處而守在我者盡不聴之以物而聴之以理不聴之以心而聴之以氣則獨立而不倚一智而不惑百折而不挫荷天地之付畀巋乎與天地竝為萬物主而萬物聴吾之遇開廓昭著而浩然獨存彼或與余遇則王公失其勢晉楚失其富賁育失其力離朱失其智以水沃焦以石投卵彼惡我當動而不括出而有獲彼惡我閼變在物而我不變則正大之理明剛大之器具無往而不遇也無往而非遇也無入而不自得無往而非達也苟不能處而又不能守則我不能遇物而物皆遇我吾欲達而塞已至吾欲利而害已至吾欲得以有而失與亡已至雖深以極其㡬夸以極其巧險固以極其姦詭譎以極其誕冶妾婦之容盡揣摩之術宻之以鈎鉅窘之以刼制智構心鬭墳墳擾擾愈遇而愈不遇所遇見於前所守易於內變在我而不在物則正大之理不明而剛大之氣餒矣惡乎可遇故天下莫不遇也而莫能遇也如其能而各得所遇天下無事矣惟不能也是以變故相軋而禍亂生焉先生學際天人安於所遇素患難行乎患難素貧賤行乎貧賤歴萬變而中未嘗變曵屣擊藜攄泄運化吟詠情性從容自得翛然天壤之間而寓其天趣其視渭濱之畋傅巖之築陽虎之誚臧氏之沮塵埃之與野馬蜾蠃之與螟蛉歟遇也弗遇也又何足為先生道也乙卯冬十月陵川郝經謹記
　　橫翠樓記
　　易定諸山尾常山而北旁礴嶷迆自北而東挾碣石以入於海蟠燕亘趙肆其雄麗順天一道連城數十牙錯棊制突兀乎其間而塘濼諸泉貫城而入縈帶濔漫奫淪澄城市之間遂有江湖之趣腴家鼎族往往築䑓榭樹樓觀以肆其觀覽焉歳甲寅秋郭君仲偉起樓於市闤之北敞軼掀翥越塵閧而上坐視諸山瞰臨源泉雲容天影水光山色峨翠蜚碧獻竒拱異名之曰橫翠言諸山之翠橫列於下也仲偉春秋甚富嘗學於薦紳先生喜交遊許與結納皆天下豪右每於是樓之上置酒燕集而余必在焉其春煙滿簾春雲繪山西郎十二顔行玉立澄淥澹蕩白鳥容與馮欄撫幾觴豆粲如志得氣許把臂暢飲開露肝臆削去町畦盃沉山影酒激紋浪呑江南之清風吸燕趙之勁氣亦一快也至於夏秋之交天虛氣清紅蕖緑芰香滿榱棟諸峯隠隠出沒雲錦白露滴玉霞綺煥月代謳燕歌間起迭作四座淋漓盃盤錯遏壯懐清怨寫入瑤瑟銀管風生翠綃涼重開元之舊曲明昌之新聲揄揚縹渺浮動喜氣一樓之上獨見太平營營之滯思㝠㝠之隠憂擾擾之塵蔓孰得孰失盡為釋然逺韻髙清脫去凡近超超勝槩莫得名言嗚呼人寓形於天地而適情於萬物初不為物役也翛然而往翛然而來不為拘拘不為孑孑邃古一樂也或浮沉於杯酒或放曠於山林或優游於廊廟用舍乗化不錮不滯夫是之謂達士今觀仲偉之自處非古所謂達者歟樓之成四逺英賢往往為之賦詩而請余為記姑書其所見且以識登覽之所得雲丙辰春三月十五日記
　　積慶堂記
　　貫萬物一理通天下一氣耳隨所為而應焉種稂莠則稂莠興種嘉穀則嘉穀殖枳棘不可以為芝術樗櫟不可以為松栢斷木含生蒸而為菌腐草伏暑化而為螢彼物之㣲猶若是矧於人乎是以聖人為斬絶不易之論曰積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃所以立人極定天理使天下之人皆至於至善而止其仁天下後世也至矣一國之興衰一家之隆替一人之通塞視履考祥昭昭然莫吾欺也博陵田濟民新其居而落之奉觴以謂余曰先大夫仕於國初遂有深土披荊棘立城市剷除兇穢蘓潤瘡疲使池壘完固疆塲不警雖歴大變故而民得生聚安妥免屠夷之患復治平之舊其徳之施於人者甚厚未嘗日之燕遽沒於世母氏時年二十餘保字其孤一徳不回備極艱苦俾余卒底於成今始構此室將刮磨以自樹立復先大夫之業報母氏之徳請名之以自厲焉余謂之曰積徳累功天必報施不在其身在其子孫故鄧仲華不妄殺而奕葉貴盛袁安理楚獄而四世五公王祐以百口保彥卿而累世台輔是其明徵大驗照映千古君之先世既若是矣而君又能卓卓以自振既受報於天又合徳於人其有餘慶也必矣可名之積慶雖然先世之善當益之以善益以自修莫為責報夫造善言於衽席之上目子孫於門閭之下者是謂揠苖之善徼倖於萬一中誠則無有是謂詭遇之善包藏禍心象恭貌仁是謂盜賊之善是三者非惟無慶又足召殃也惟積本然之善務去三者之善則君之世殆未量也其繁衍盛大昭著崇顯之日又當為君書之丙辰秋八月日記
　　北風亭記
　　壬辰春北首渡河居於保凡十一年僦廬而徙者十最後徙南里自甲辰至於丁巳凡十有四年於居為最久夏四月以正陽欝悠崇土為址斵木為楹虛其北而不置戶焉命之曰北風既塈以茨乃偃息其下仰而嘆曰餘生三十有五年而不寜者殆三十年今之偃息者非疇昔之匍匐者邪乃取荘生齊物論及宋玉辭賦讀之敞然而樂曰快哉此風凡物莫不如是邪有萬不同而卒莫不同邪客聞之抱琴而至授琴而歌南風而謂余曰子之為是也將以寓予之所寓也風之為物也而莫適所定也之人也東西南北之人也而子生平不寜而不寜方來獨以北言之何也曰夫子見子之見而不見余之見知子之知而不知余之知也夫風輪水輪天地之所以造物也一翕一闢往來不窮所以成變化而行鬼神也故風起於廣莫之野無何有之鄉衝茸飄䟦吸忽鴻洞蕩揺振撼轉化樞運神紐推氣機使天地萬物各盡其變而不與焉固無有東西南北之限也余之以北為言者亦非自狹而必之於方所也夫乾為萬物之終艮為萬物之始坎也者北方之卦也所以為始終之㡬也故天一為水而風輪在焉運於東使萬物各遂其生運於南使萬物各遂其長運於西使萬物各遂其成運於北使萬物各歸其本貯於中則沖氣以為和故風之勢伸於巽而水之澤成於兌余之以北為言者蓋有取乎此也其以北為言者又有義焉余方為人子北面所以事父也為人臣北面所以事君也為學問北面所以事師也且夫元光之元長星彗天赤氣起北方國朝建武啓運北風長驅肆其威靈而余實生焉天興之末北風吹雪有金以滅河斷其流萬馬蹀血而余北首焉故餘生於是風而長於是風將從是風以徜徉此生也從其所吹遇止而止焉從其所吹遇行而行焉委是身於是風龍虵也蓬累也野馬也塵埃也而各無所忤焉客曰大哉子之言也吾當改吾絃而更張吾之琴舍吾之南風而歌子之北風乃命客張其琴而余倚歌而和之曰北風其涼兮吾中之塞其攄以揚兮雨雪其雱兮吾物之翕乃所以為張兮吾於此亭處不遑兮委之以順夀而康兮飄然而行跨六合而凌八荒兮敷仁兮扇義擴道以疆兮年月日書之以為記
　　棣華堂記
　　陵川郝氏世業儒至先曾大父昆季七人皆治經力學教授州閭有聲張徹郝氏益大中堂數楹聚族歌哭之所也諸昆皆賢而尤篤友愛乃植棠於庭名堂曰棣華取詩常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟之義也歳時燕集尊卑壯穉比次以序秩然有禮熙然有恩而粲然有文無䦧墻反目之私於是家人篤於親國人慕其義道為人師禮為人則焉其季年諸孫繁衍冠娶異室殆十餘人聚則隘諸堂退則偪諸庭於是有別居之議而先曾叔父東軒老以季弟弗敢違命扳庭樹涕泣不寢食者三日諸兄問之曰吾業儒而為是何以為訓終無數人使子孫為之則吾食矣諸兄從之聚廬同食以終是歳棣華特盛人以為友愛之瑞焉壬辰之變郝宗殱於許洛之間獨先君以經北渡居於保以有弟妹孫子郝氏不絶陵川故居獨棣華堂與庭中之棠存豈將使蟬聨華冑穰穰簡簡復其初之盛乎已未夏外伯父牛君視經於曹南言邇年棠華尤為茂異汝兄弟其興乎故作棣華之詩俾識諸堂且無忘先東軒老之懿雲吾家中堂髙壓太行茁彼本支是生茲棠棠始有華實大吾家玉昆峩峩徳音莫瑕棠華日馨諸孫盈庭有光韡韡有衿青青突決棟焚鞠為荒榛棣華弗凋中堂獨存脊令在原兄弟急難遙遙空堂巋彼髙寒鴻鴈於飛哀鳴嗸嗸郁彼先棠芬如李桃惟彼桑梓尚當敬恭況茲庭實祖植父封為告鄉鄰勿翦勿戕庶㡬遺隂本根不忘經也作頌載歌東軒嗚呼茲堂道徳是傳越千萬年
　　太極書院記
　　書院之名不以地以太極雲者推本而謹始也書院所以學道道之端則著於太極宓犧畫易以之造始文王重易以之託始孔子賛易以之原始至於濓溪周子之圖易則又以為動靜之幾隂陽之根建極承統開後世道學始今建書院以明道又伊洛之學傳諸北方之始也一以為名五始竝見則幽都朔易復一太極也初孔子賛易以為易有太極一再傳至於孟子後之人不得其傳焉至宋濓溪周子創圖立説以為道學宗師而傳之河南二程子及橫渠張子繼之以龜山楊氏廣平游氏以至於晦菴朱氏中間雖為京檜𠈁冑諸人梗踣而其學益盛江淮之間粲然洙泗之風矣金源氏之衰其書浸滛而北趙承㫖秉文麻徵君九疇始聞而知之於是自稱為道學門弟子及金源氏之亡淮漢巴蜀相繼破沒學士大夫與其書遍於中土於是北方學者始得見而知之然皆弗得其傳未免臨深以為髙也庚子辛丑間中令楊公當國議所以傳繼道學之緒必求人而為之師聚書以求其學如嶽麓白鹿建為書院以為天下標凖使學者歸往相與講明庶乎其可乃於燕都築院貯江淮書立周子祠刻太極圖及通書西銘等於壁請雲夢趙復為師儒右北平王粹佐之選俊秀之有識度者為道學生推本謹始以太極為名於是伊洛之學遍天下矣嗚呼公之心一太極也而復建一太極學者之心各一太極也而復㑹於極畫前之畫先天之易盡在是矣使不傳之緒不獨續於江淮又續於河朔者豈不在於是乎是公之心也學者之責也其惟勉㫋年月日記
　　鐵佛寺讀書堂記
　　郝氏始自太原遷澤潞復遷許洛復再遷於燕趙之交治經業儒者六世百有餘年以及於先君於是有經壬辰之變始居於保歳戊戍先君官於保之滿城是歳經始知學喜為詩文適詔試天下士第者復其家驅者為良遂為決科文其冬至自滿城先君謂先妣言今吾孱病且老諸子皆㓜吾欲使大男經督家事而懼廢其學欲令專為學則無以督吾家奈何先妣曰自吾適郝氏逮事先翁姑聞郝氏之先未有不為學者如楊侍郎士表元內翰裕之武右司從善輩皆有聲當世吾門自出可反令吾子未學而廢先世乎不過吾忍窮數年耳政使餓死亦樂無憾先君曰是吾志也遂決意令經為學時僦廬託處無以為生業乃假屋於鐵佛寺僧張仲安得其南堂俾經居之且聚童子數十輩教之句讀以佐生業夏四月一日始入而從事先君命之曰爾祖所以命吾者今其命汝學所以為道非為藝能也所以修身非為祿養也今國家方以武治未遑選舉汝其無為決科之文今世以詩文事聲譽者記問以事吻頰者皆藝能之學汝其勿為我先世有學之序焉天人之際道徳之理性命之原經術之本其先務也諸子史典故所以考先代之跡也當次之諸先正文集藝能之藪也又當次之若夫隂陽術數異端雜學無妄費日力慎勿慕人紛華戚吾之窮也爾祖有言士不能忍窮一事不能立故忍窮為學之本郝氏之家法也遂以太極先天二圖通書西銘二書付畀且指授其義曰此爾曾叔父東軒老得諸程氏之門者爾其勉之經再拜受命退而為學日誦二千言為課夜則考其傳註始入夜往庀家事舂粟治菽二鼓入於書堂龕燈隠幾不解衣帶閲誦綴録昏怠則仰就背枕以假寢方五鼓往庀家事負薪汲水黎明入於書堂以是為常雖盛暑大寒不替也先妣時來竊視見其殘燈無熖向晨不寐呼經而語曰汝何自苦如是吾所不忍也經再拜言今二親忍窮使兒讀書惟恐不篤不為苦也先妣曰汝能如是吾無憾矣初治六經之時以為感發志意者莫過乎詩於是乎先治詩二帝三王之心傳口授者莫過乎書於是乎詩而後書先王治世之具莫大於禮樂於是乎治禮大經大法撥亂反正莫大於春秋於是乎治春秋窮理盡性以至於命以際天人之學者莫大於易故以為終身之學其餘自語孟子史諸書各如先君之命治之不敢少躐其等殺焉歳癸卯順天道左副元帥祁陽賈侯邀致其府始去寺堂居寺堂者俶末五年凡當治之書及㡬數焉歳乙卯被徵而先妣巳僊去巳未與政於王府宣撫江淮諸道先君亦已亡矣中統元年至自武昌寺僧張仲安來謁與之俱至讀書之所顧二親而不見庭中之栢已自參天而仲安霜枿滿頂欲為向之汲薪之事而無為為矣乃謂仲安曰昔子路思復為親負米而不可得今余有甚焉於是涕泗橫集因為慟號既而仲安請記其事於屋壁乃揮涕而書此名堂曰讀書堂雲仲安保州人嘗為汴京相國寺提㸃每敕試梵具輙為第一慷慨尚義喜延接賓客河南亡衣冠流落仲安嘗日飯數十人無所歸者使之居至於踰年卒無厭色而戒行甚謹經與久處故尤見其嚴而無罅者焉三月十五日謹記















　　陵川集巻二十六
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十七
　　元　郝經　撰
　　記
　　鏡薌亭記
　　中統元年夏四月宋維揚火人屋熸盡經適奉使告登寶位宋人以火餘無以館客乃以儀真即忠勇軍營總制真州軍馬治所置館鏡薌亭則館外東偏水亭也入館之初不知有此明年夏伴使潘拱伯輩始邀一至其後或數日或數月一往焉真州瀕江在老岸下溝渠池塘皆與朝通東接維揚南對金陵岸在六朝為白沙其後為迎鑾為永貞為揚子宋大中祥符中升為州自唐劉晏筦鹽鐵江淮之人仰食海鹽於是置揚子十院漕鹽以給江淮而運行入於州中宋人因之置淮東運司行商舶賈逺近畢集故為江壖一都㑹號稱揚一貞二亭則直古揚子院今運司後其東南垣墉則揚子故縣城也而館與州治縣衙宣聖廟天慶觀等皆在故縣中縣即州子城矣館東之池亦與潮通而亭處其中有故𨽻字牓曰鏡薌亭池中一甬路直亭南北界池為二池有蓮蒲而桞皆成䕃拘滯之間時得改歩寓目者惟此焉歳益逺出益希今年春復為一往以暵旱之故荷死桞折潮不復至而不可復觀矣於是自春踰夏而不復出焉初朝廷於沁南賜第一區田十頃州吏進牒及圖則其田在河陽封畛包絡全得揚子一店在黃河老岸下明年遂入宋每登是亭與古揚子縣城相對江壖河濱殆無以異恍然而悟曰天下事斷不偶然行使止尼殆必有主張者河濱之田有以兆此行矣乃書其入館登亭之事以寓感傷焉他日復到河濱之野而思館中之亭則必如今見館中之亭而憶河濱之野矣彼且為是邪此且為非邪彼此之間其一揚子邪中統五年夏六月謹記
　　退飛堂記
　　甲子歳猶在儀真館一日風甚鳶鴉蔽天北飛而不得前北首南尾遡風直翅飄忽而南其勢不能自止遂過於舘之上入於江之南因仰而嘆曰春秋所謂六鷁退飛過宋都者殆此類也夫與余之行使止尼亦此類也夫余方布衣窮處際遇而北其進於北而用其道於北也則當然矣乃一命則從役於南再命則拘留於南天下皆北而吾徒獨南豈非天邪鷁與鳶鴉退飛於風余則退飛於天天運風行有時而然力不能勝則待其定而巳風止則鷁與鳶鴉復遂其飛天定則人亦各得其道嗚呼吾徒在此有年所矣天亦何時而定乎嘗聞之天地氣數皆退也其跡則皆進也人見其跡則惟知其進而不知其退故皆務於進而嗇於退夫物有消而無長有屈而無信有靜而無動有隂而無陽非謂其誠無也謂夫一理一氣互為往來而卒不離其本而不載也為長者消也為信者屈也為動者靜也為陽者陰也自其變者而觀之則於理與氣有以見夫長信動陽自其不變者而觀之則於理與氣長而不已必消動而不已必靜信而不已必屈陽而不巳必隂而消與屈與靜與隂嘗在長與信與動與陽則一時之變寄寓之氣爾故無日不長而未嘗長也無日不信而未嘗信也無日不動而未嘗動也無日不陽而未嘗陽也自有初之初迄於今莫不消沈屈喪於靜隂之地獨遺天地萬物塵埃土苴之跡所以世變日下風俗日壊而氣數寖以㣲薄也則萬古一朝天地人物皆在退數之中豈能獨免於余乎嘗觀夫天運而取法於日月夏至則日北至月南至冬至則日南至月北至日月之行則天之行也進而至於極則不復能北不復能南逡廵而退其進而至於極北極南則一日一時一刻一杪而止爾其欲北而不能北欲南而不能南者則自一時一刻一杪之止而始周旋於數月半嵗百七八十日之內纔得至於極而不能遽而嵗逺氣積復有自然之差不能必其本然之度天運尚如此而況於余乎雖然天人大數不免於退物不能終退退必有進之理以六月息者必以九萬飛也今日視余之退莫不以為終退彼進而不已者其能免於退乎嗟夫鷁之退飛也過宋都而余之退飛也入宋國鳶鴉之退飛也過於江之南余之退飛也止於江之北則余之退又不及乎鷁與鳶鴉乃退之退者也姑書所見以致感激之端且以退飛名舍舘之堂而記之雲中統五年夏六月陵川郝經記
　　蘆臺記
　　宋人既改圖舘留儀真使之分室聚處余之介佐二人參貳二人暨余共五位四人者各得後堂屋一楹余則自中堂穿出得南北棟者二楹各䕃夏蔀反不逮夫四人者之面陽背隂之正且敞也方秋則江氣凝噤入夏則鬱熇焚灼局側墊隘凡四易寒暑甲子歳又將入夏望日而氣先懓焉於是一行共請於寢室之西為逭暑之所乃喻伴使具役徒即隙地起土樹址翦蘆餐簝下為䑓者三四尺上為屋者八九尺企步之間別得一天每於西北隅置榻舒晀近踰舘垣墉逺踰州雉堞自南而西則平出緑樹之杪建康諸山隔江岈出參差披拂雲容水影閃鑠蕩漾塊然九地之下忽見九天之外甕中醯鷄益愧天池之鵬初於州北老岸受郊勞禮坐與江山一接館門忽闔遂落陷穽鉅姦魁猾共為下石積四五年日益深重誰意井裏閉目忽焉舉頭而復得江山勝槩豈非造物者哀其窮而使之然邪凡所厭見乃不使之見所不可見而遽使之見是天欲變吾目而新吾觀也是行也道屯剝而變吾之心而新吾思行拂亂而變吾之體而新吾氣為夭閼而變吾之謀而新吾才聴乖剌而變吾之耳而新吾聞今又變吾之目而新吾觀一自拘隔無不變而新之日益其故所無有者則天不負於余也自今吾目不待金篦之刮車輪之運將萬古一今天下四海無塵有塵皦然而洞觀矣彼其為䝉蔽為罔冐而禍余者視其計猶遮日之手覆天之盆徒自蔽焉爾何傷於余乎屋既葺䑓既平於是與擊柝者和而為歌曰江山余之故兮劌余目之汙兮適逢彼之怒兮使余不得顧兮乃今坐以㸔兮山兮山兮會當與汝去兮彼渠姦兮曷敢改餘步兮中統五年夏六月記
　　窞池記
　　窞池者坎中之地也久留儀真連歳旱暵不任渇滯甲子夏將為蘆䑓以障日於寢室西南隅逼近壕柵命僮僕剡木鍤因窪以下下崇土以髙髙下纔二尺餘土未覆地細泉雜出乃為刓方卻步坎其中而復下之即得緑沙黎泥走注不止而土不可復出蓋江壖之地其下皆走沙也於是不復鑿而窪自為池矣其上面徑方丈餘其中坎窞僅四五尺泥定水止清淺可鑑僮僕輩因騃嬉置蓮蒲三四本魚栽數十針殆如館人之數既入夏自二月至於六月不雨池㡬涸者數欲因棄之而蓮死魚稾不忍也時為汲水注之僅得漫漶而續其生理既而井益涸天益髙風薰日灼池則為鑪乃命執瓶滴甃日得斗升以濡蓮蒲魚終不雨則終棄之矣池涸之夕夢數人文身哆口謁於牀下曰我輩與子相忘江湖而為子置此子雖勤勤懇懇焦心勞思日以斗升相活寔足以禍余而不足以為澤也曷若以斗升自活而仍出我輩於館門之外而置之大江之中則子惠之大圖報不朽焉用以子之難而難余哉余應之曰嘻我之懐矣自貽伊慼淪胥而然也用土而坎地坎地而得水見水而置魚志於活汝而蘄於有用也至於旱暵水泉皆渇江湖不波則非余所志也子雖屢涸於此庸詎知不大涸於江湖而為鯤䲔所推拉而埃塵哉幸余能致斗升之水而潄汝相濡之沫何更噞喁以相誚也夫意慮之所及而可能者人也意慮之所不及而不可能者天也余之為此行也解鬬救患援溺弭兵活二國而利天下則其志也而固滯拘執重怒連禍變與日深片天之下四壁之內仰食館人亦猶汝之待斗升也夫豈余志哉嗚呼吾不絶斗升於汝館人不絶斗升於余天雨潮至則汝必達於江湖難終道泰而余必利於天下則余非汝讐也館人非余怨也汝毋喋喋誚余之斗升也苐恐一日館人絶斗升於余余絶斗升於汝濱江之館館中之池等為一轍一肆而莫如之何矣曷若各安所遇余居坎中之坎汝潛坎中之池則水薦至而斗升不絶今日之窞池即他日之天池也衆遂不復言悠然而逝覺而嘆曰坎中之魚而訴坎中之人弭兵而致師天下赤子入於坎窞戢戢魚頭如炎如焚將何所訴乎姑書所夢益為刻厲以盡居坎之道庻㡬剛健不陷其義不困窮雲中統五年夏六月望日郝經記
　　江石子記
　　餘生平自書札外於物無他嗜及在儀真與山川百物隔絶每見一花木果實輙持玩不能去手汲汲如不得見嚮也與物相忘今則遇物輙感有荘生所謂去國朞年見似之者而喜者葢非為物移也所見者罕也儀真瀕江土脈秀異或過雨或治地每得石子皆竒潤可愛諸色備足有脂白含蓄如隠玉者有澹黃敷腴如蠟丸者有縝黑圓瑩如𤣥珠者有如丹砂剝泐而不純者有如空青澹沱而類琴瑟者有赤澀而芒角者有白而絡紅脈者青而黑暈重復者黑漬而土食中邊黃者淺碧而白暈雜者有如晴虹凝結而不散者有如抹霞返照而孕其餘者有如拳者焉有如栗者焉有如錢者焉有窪者平者缺者凸者有蒲背者有鷄卵者焉每得一則如獲物外之竒寶濯之以清泉薫之以沉煙置之盤盂之內而簸弄於明月之下方為熱中而忽灑然故尤嗜於他物而常置諸座右每締顧熟視以為造物之初一受其成而不易者山石而已有千里者有百里者有萬仭者有數仭者有數尺者有數寸者至於為礫為砂千態萬狀其變有不可勝窮者何也夫至堅而不易者山石也至柔而善變者水波也當其造物之初則山在水中水出山上既而水落山出不知其幾千萬年其湯湯滔滔漭漭泱泱之內而峯巒崖谷呀突㟔嵌崩塌摧朽故為崒嵂峭截坡阤巖險之狀其衝觸磨戛奔走轉迸而崖角刓弊故為圓轉之石而大小不同其海潮之所舂食江濤之所潄刷煎煉日采透徹月華雲洩露浸膏腴精粹乆而僅存者則此是也其磨滅而為滓汁復不可為形者沙礫塵埃而已蓋至堅者之為至柔之所變者如此嗚呼之石也不知初為幾千萬仞今之㡬千萬仞焉知他日之不為之石乎凡有形者必變變而必至於盡水能變石則天地能變水氣復變天地而道復變氣夫髙且大者不可以為必存小且弱者不可以為必亡惟在夫形器之內者則無存亡也昔余之行也北踰嶺南踰恆東則岱宗琅邪西則太行崧少所謂千里百里萬仞千仞者無不見也今余之止也而乃塌焉耳目俱喪但與數石子日為周旋余之行彼髙且大者不能為余增多餘之止此小且弱者不能為余小損則今日之石子亦前日之泰山也天下莫大於秋毫之末泰山為小彼區區之形器焉能制於余乎姑汲新泉恣為濺弄坐視諸山之為石子也中統五年夏六月郝經記
　　是是堂記
　　中統六年春二月十有三日癸丑作春秋外傳畢有中節人請見曰聞先生著書絶筆小人有言可進於先生之前乎曰可哉乃再拜而言曰昔者先生居於保下甫總丱而名聞四方其學問文章有是者有非者一身之是非在焉及被徵北上列於官而位於朝贊天子改制度施教化進退賢不肖則亦有是者有非者一國之是非在焉既而衘天語奉信函為行人以使宋入國而不令進退牒省院闗制司為陳請之表上萬言之書以明誠偽仁暴戰和安危利害之本而皆不報則亦有是者有非者兩國之是非在焉一身之是非未已加以一國之是非一國之是非未已加以兩國之是非今先生又以為未足乃為春秋作外傳上下數千載排斥削沒鉤致詆毀者數十家而自以為説豈皆得之乎則又有是者有非者而萬世之是非在焉何先生之是非之多而不憚煩也予應之曰予之是非之多誠如子之言矣然而有所不得辟焉而受之也孟子曰是非之心智之端也無是非之心非人也若夫居之似忠信行之似亷㓗衆皆悅之而謂之是則鄉原之賊也為不善見人而厭然揜其不善而著其善自以為是則穿窬之盜也為非而不以為非不善而不以為不善亦自以為是則長惡之徒也予皆不敢為之十目所視十手所指夫誰欺乎故居家事親從師交友盡其在我一身之是非人自見之也事君蒞官為政服勤盡其在我一國之是非人自見之也奉命持節講信修睦盡其在我兩國之是非人自見之也著書立言公善公惡盡其在我萬世之是非人自見之也但是其所是不非其所是非其所非而不是其所非夫是之謂真是非非其所是不是其所是是其所非不非其所非夫是之謂偽是非予之是非雖大且多顧自取之不得而辭苐不以真是非自欺而為非不以偽是非欺人而非人非非是是則皆是是矣又何憚乎其人乃再拜而謝曰若是則先生皆是而小人之非敢請罪曰予方自罪而敢罪人乎遂退因名所居之室曰是是堂書其言於壁郝經記
　　密齋記
　　丙寅之變出居於儀真新館位於東齋國事梗而無成介左叛而無與館吏絶而無交骨肉逺而無親僕御逃而無儔仰視榱棟塊坐屋漏所偶皆喪有豐屋蔀家無人自藏之象焉自三食一寢日用之事惟是凝塵危坐爇香讀易而已至大傳君子慎宻不出聖人洗心退藏於宻遂以時觀身以身觀心以心觀道而得其義天下皆動而余獨靜天下皆行而余獨止天下皆通而余獨塞坎然睽絶於衆人之外闇然復襲於萬物之表閤於九天之上錮於九地之下築底窮原綰結重閉天下莫能窺莫能見而余自窺獨見於是得身之宻焉方其變故蝟起思慮周作紛拂而是非雜潰錯而邪正亂角奪而死生爭其事若將無窮焉反而求之則有虛靈洞徹靜固幽深充匝而無缺縝偪而無罅者存雖有萬復萬之多而余未嘗多於是得心之宻焉推而窮之不見其首追而跡之不見其後渾淪圜轉一大活物倐焉而有鍵閉之體忽焉而有開闔之幾廓焉而有歸宿之所造起葛變互藏其跡化化生生莫知其端萬物一息而莫不退萬用一本而莫不藏於是得道之宻焉乃仰而觀天俯而察地夷考萬物徵諸於人皆本一宻故天以宻而健不宻則墜地以宻而載不宻則陷日月以宻而照臨不宻則薄蝕星辰以宻而維繫不宻則霣落山川以宻而融峙不宻則崩竭氣以宻而充不宻則間斷精以宻而聚不宻則耗散形以宻而壯不宻則衰絶萬物以宻而育不宻則消歇惟人也有甚焉體道之全為物之先故當無所不宻方其無事存養謹敬方其有為制宰發揮握㡬持要實之以誠主之以靜雖造物者莫能窺其際常以已之有餘應彼之不足以已之㤗定應彼之不定藏舟於壑藏天下於天下無所不用而一無所用官天地府萬物示微存妙一歸於宻則能馭道之權而無有害之者矣惟其欲勝而理昧故多逐物而外馳掲暴振露誇毗耗蠧撐突破裂沉溺困頓違義理以蔽道恣情慾以蔽心役血氣以蔽身言不宻則妄㡬不宻則泄事不宻則敗行不宻則乖弛而不張闢而不翕進而不退散宻為疏鑠剛為柔夷明為闇踣彊為弱𦕈然一心鑽穴萬竅宛然四體凌落百節來舉世之重萃百物之攻卒為小人而自屈於物倀倀焉無所歸道之所以不明也故聖人贊易之際反復為言重以其義告之也夫易卦繇象之文毎致戒於吉凶悔吝之間蓋吉凶悔吝皆自夫不宻而出也苟宻矣鬼神皆來舍夫何吉凶悔吝之有乎濯去物慾潔靜精㣲齋戒其心慎而不出退而藏焉又何失身害成之有乎故易之為教亦皆本於宻乃道之刑書凜凜哉嚴乎其可畏也嗚呼余因處宻地而得宻㡬闇而益彰守而益固惟恐其不宻也彼用智自私蓋覆蔽匿狐鬼其計巖壑其謀城府其心井穴陷穽其中甓甃塗塞其表﨑嶇隠沒其跡者莫不自以為宻徵之以義則見其肺肝乃小人之術耳其能觀諸此乎今余墮彼之計彼方以其術宻余余則方望聖人之門墻以求自宻彼則以為得計不知余之計尤為得焉孫仲謀方土子布之門子布亦自土其門矣庸何傷乎乃名齋曰宻書其言於壁因以為記六月十五日記
　　宋兩先生祠堂記
　　國氏而並稱先生何一宋師儒祗程氏二昆焉爾千載而下聞而知之純誠靜厚盡性知天篤恭徽懿形履實踐含章藴道而立極知㡬乘化而詣聖振霜風而不稿納萬物於一春隤乎其順淵乎其奧混涵汪洋不露圭角得顔氏之學學者宗之明道先生也千載而下聞而知之髙明正大獨造自得窮神知化以道自任憂天下之不行恥一人之不知舉世非之而學益粹霆碎電折而志益堅滙源委於六經集大成於一易傳聖之心續道之統得孟氏之學學者宗之伊川先生也二老歸而周盛兩生去而漢雜五精緯奎天敷文明兩先生出焉宋道所以昌也初兩先生師事濓溪周子大其學而倍蓰十百之泛瀾委浸放乎四海百年以來君相士夫國庠鄉校莫不知為程氏之學粹然一歸孔孟之正在所祠為先師尊其道也河東自唐為帝里倚澤潞為重五季以來屢基王業故其土俗質直尚義武而少文明道先生令澤之晉城為保伍均役法惠孤惸革姦偽親鄉閭厚風化立學校語父老以先王之道擇秀俊而親教導之正其句讀明其義理指授大學之序使格物致知誠意正心修身齊家篤於治已而不忘仕祿視之以三代治具觀之以禮樂未幾被儒服者數百人達乎鄰邑之髙平陵川漸乎晉絳被乎太原擔簦負笈而至者日夕不絶濟濟洋洋有齊魯之風焉在邑三年百姓愛之如父母去之日哭聲震野金源氏有國流風遺俗日益隆茂於是平陽一府冠諸道嵗貢士甲天下大儒輩出經學尤盛雖為決科文者六經傳注皆能成誦耕夫販婦亦知愧謡諑道文理帶經而鋤者四野相望雅而不靡重而不佻矜亷守介莫不推其厚俗猶有先生之純焉泰和中鶴鳴先生俊民得先生之傳又得邵氏皇極之學廷試冠多士退而不仕教授鄉曲故先生之學復盛經之先世髙曾而上亦及先生之門以為家學傳六世至經奉承緒餘弗敢失墜嗚呼紹興以來先生之道南矣北方學者惟是河東知有先生焉先生之祠遍於江淮獨不整食於立政設教之土邪覺其學而不知其報享焉豈事師之道哉乃移書澤守段君剏祠於州學以伊川先生配歳時釋菜尊為先師題曰宋兩先生序其學推本其道使學者知所宗焉祝其澤而泳其淵鬱之久必發之迅異時先生之道未必不自南而北也



　　陵川集巻二十七



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十八
　　元　郝經　撰
　　序
　　一王雅序
　　六經具述王道而詩書春秋皆本乎史王者之跡備乎詩而廢興之端明王者之事備乎書而善惡之理著王者之政偹乎春秋而褒貶之義見聖人皆因其國史之舊而加修之為之刪定筆削創法立制而王道盡矣孟子曰王者之跡熄而詩亡詩亡然後春秋作嗚呼麟出非時而聖人沒禮樂征伐專於諸侯移於大夫竊於陪臣處士橫議異端並作拆為六七並為孤秦焚蕩禁絶而春秋復亡壊亂極矣王道從何而興乎戰國而下逮乎漢魏國史仍存其見於詞章者如離騷之經傳詞賦之緒餘至於郊廟樂章民謡歌曲莫不渾厚髙古有三代遺音而當世之政不備王者之事不完不能纂續正變大小風雅之後漢魏而下曹劉陶謝之詩豪贍麗縟壯峻沖澹狀物態寓興感激音節固亦不減前世騷人詞客而述政治者亦鮮齊梁之間日趨浮偽又惡知所謂王道者哉隋大業間文中子依放六經續為詩書騁驥騄而追絶軌甚有意於先王之道乃今墜滅而不傳李唐一代詩文最盛而杜少陵李太白韓吏部柳柳州白太傳等為之冠如子美諸懐古及北征潼闗石濠洗兵馬等篇發秦州入成都下巴峽客湖湘八哀九首傷時詠物等作太白之古風篇什子厚之平淮雅退之之聖徳詩樂天之諷諫集皆有風人之託物二雅之正言中聲盛烈止乎禮義抉去汙剝備述王道馳騖於月露風雲花鳥之外直與三百五篇相上下惜乎著當世之事而及前代者畧也中統元年今上踐阼詔經持節使宋館於儀真抑塞之極無所攄泄以為由漢以來千有餘年聖君英主忠臣義士大儒名賢猛將良吏穢亂篡逆憸邪姦宄闗國體係治亂本廢興不為振而鼓之摛光掲耀搜疵指纇則王道從何而明四壁之內無他文籍乃以素所記憶者取韓杜諸賢義例皆以吾言斷自漢髙帝終於陳希夷絶筆於五季之末自髙帝至於安樂公皆為漢如王莽曹操荀彧管寜孫堅孫䇿等皆為漢臣吳太帝始為吳魏文帝始為魏相錯而書如司馬懿及師昭等皆為魏臣至武帝始為晉而終於桓𤣥其劉石諸僭則亦如曹操等書其姓名而雜置於晉君臣間宋魏南北亦如吳魏相錯而書而髙歡宇文泰等亦同劉石仍為魏臣至齊文宣周武帝則各為一代隋唐五代亦各為一代其國初僭偽所並㓕者皆載於本國開創帝王之下如本史雲凡以母后稱制者皆不書得二百二十一人共二百五十篇小者十餘韻大者六七十韻名之曰一王雅抑揚刺羙反復諷詠期於大一統明王道補緝前賢之所未及者而已非敢妄意於大經大法之後而輒自振暴故不計其工拙焉始於三年秋閠九月十有九日終於四年春二月十有三日越十有五日陵川郝經序
　　春秋製作本原序
　　春秋以一字為義一句為法雜於數十國之衆綿歴數百年之逺而其所書雖加筆削不離乎史氏紀事之䇿而無他辭説是以聖人製作之意難為究竟學者徃徃以私意觀聖人因其所書而為之説其説愈肆其意愈逺其例愈繁其法愈亂卒使大經大典昧沒而不明蓋不求其本原而徒用力於支流也夫大匠之作室必先定規模量其髙卑廣厚間架棟宇有成室於胸中而後基構則不愆於素聖人製作一經垂訓萬世又非一室之比豈無所素定之規模乎夫其經天緯地彰往察來始終先後本末原委有一定不易之理然後為一定不易之法自隠公至獲麟年雖逺國雖衆事雖多則若網在綱有條不紊所謂吾道一以貫之者在夫是也學者乃於條目之外事跡之下求聖人之㫖難矣哉故必挈其綱持其要探其本原觀其規模遡洄從之而後順流而下則浩乎其沛然矣今自聖經之外求聖人所以製作之本原各從其類而為之説始於心法製作次之言聖人製作之意不在於史氏之跡皆斷自聖心也其次言託始寓終之意其次言為經立名之意其次言即用魯史之意春秋之義以王道行王權以王權正名分也故又次之其法則變周制上以尊王室內以正魯國外以治諸侯故又次之春秋之中其事則五霸五霸桓公為盛故以桓公為首晉文次之秦穆楚荘宋襄又次之晉楚更霸而陳鄭叛服為中國之輕重故陳鄭又次之中國之衰吳越遂霸故吳越又次之中國之所以㣲由蠻貊之橫也吳越則進於中國而蠻貊則終於蠻貊故蠻貊又次吳越也諸侯之衰政在大夫而春秋終矣故大夫又次之而後舉其要義正其名號別其爵命辨其倫類定其次敘而謹其始聖人始以心法變文製作至是則王法成矣故終之以王法共三十一篇始為升天之階望道之門爾或曰聖人制經無一字之辭説但一章一句纔萬餘言而已而吾子之説未嘗一説聖經而直於其外為數萬餘言不亦滋蔓乎哉曰説於聖經之外不敢與經並乃所以尊經也夫聖人不為辭説欲後人之説之也説者不探其原是以語焉而不詳今探其原而為之説惟恐其不足而其義不備也夫豈多乎哉八卦之後重而為六十四而為之辭分而為三百八十四爻又從而為之辭其後聖人又以為未足又從而為彖象文言繫辭説卦等書於聖人之心猶以為未足也以聖人之言説聖人之經猶若是矧於千載之下求之乎末流餘裔雖欲為之滋蔓而不能滋蔓也故今之説每援易書詩以經明經庻幾見聖人製作之意雲爾亦未敢謂之詳也中統五年歳舍甲子三月晦陵川郝經書於儀真館
　　春秋三傳折衷序
　　聖人之道大春秋之㫖㣲由一世之事業著萬世之事業非研覆䆒竟精粗並舉本末具見未易學也在厄處危以來為春秋作外傳以聖人之㣲意求聖人之大道不敢躐等循序而進乃自近者始故先定章句音義次為製作本原比類條目等一本諸經而不及傳尊經也然傳為經作經以傳著雖曰尊經傳亦不可廢也春秋以口授而寖失其傳雖大典大法公道正義具於書法之中各有所見而不沒其實原逺末分説者不一而羊亡於多岐則亦昧夫真是之歸矣六經自絶於秦復於漢易書詩周禮禮記僅得其本文獨春秋有傳其傳皆出於聖人而不同非緫萃鈎校備為剖決徵諸大典大法以求夫真是之歸而定於一則聖人之經終不能明矣夫傳之不同自夫傳〈平聲〉之不同也必推本傳之所自而後傳可一也仲尼於魯哀公十一年冬自衛反魯刪詩定書繋周易而十四年春西狩獲麟乃作春秋十六年夏四月卒則其書之成歳月無㡬當是之時聖門髙弟從聖人在外遷徙往來多歴年所分仕他國札瘥夭昏漸以凋落蓋口授之際在夫曾參氏而巳何者曾子少孔子四十六歳於諸弟子年最富而其賢亞於顔氏故獨得一貫之傳而子貢冉求終不聞性與天道夢奠之年一王之義必屬之曾矣故曾子之學自顔氏之後獨為正大以致知格物誠意正心為學之本則春王正月之義也一貫之道大一統之㫖也推而為忠恕則予奪之法絜矩之道也以是傳之子思子思傳之孟軻孟軻氏以其師説遂言製作之本曰春秋天子之事春秋無義戰詩亡然後春秋作孔子成春秋而亂臣賊子懼其事則齊桓晉文其文則史其義則某竊取之以是數語發明春秋之大綱後之言春秋者皆莫出乎此其説有所自而然也惜乎孟軻氏凡而不目不著其傳而為之傳而使後之學者紛紛也自孟軻氏發明大綱傳春秋者三家左氏公羊氏榖梁氏其書皆出於西漢而皆不著其傳謂左氏學者謂為左丘明與聖同恥親授經於仲尼為經作傳丘明雖見稱於仲尼而顔曾諸弟子問答之際一不及焉而不厠於不及門十人者之列豈大經大法不授之顔曾之徒而獨授之丘明乎且其傳載易文言詩三頌及孝經等皆仲尼晩年所作而經終孔丘卒傳終悼公十四年韓趙魏滅智伯事在春秋後二十有七年其作傳則又在於滅智伯後數年必不甫滅智伯而書之也如是則傳之成在仲尼沒後四五十年之間爾大率以七十年計之則丘明見稱之日年甫十六七聖人與之並稱名以為同恥則賢於顔曾逺甚賢於顔曾而稱顔曾者屢顔曾問答之際相稱道又屢而不復一及丘明諸弟子記注之書如論語曲禮檀弓等及孟軻荀況諸子之論説亦不一及焉按太史公十二諸侯年表謂孔子之作春秋七十子之徒口授其傳指魯君子左丘明具論其語成左史春秋則口授其傳指者七十子論其説而成書者丘明也則丘明論七十子所傳之語耳非親授經於仲尼也先儒謂丘明殆先賢老彭之流故聖人尊之如此是巳藝文志謂左丘明魯史也杜預序謂丘明身為國史躬覽載籍亦是巳蓋左氏魯左史世掌䇿書故以左為氏如漢倉氏庫氏之類仲尼沒傳其經於諸弟子之間而在七十子之列以其史䇿為經作傳故事見始末而多得其實焉劉向別録謂丘明授曾申申授吳起此必有所自然亦可見曾子之傳為不易也申曾子之子起曾子之門弟子也夫論語曲禮檀弓曾子問大學中庸等皆出於曾子之門人樂正子春曾元曾申之徒為之記録而子思孟軻傳之也豈大經大法不傳之於曾子而傳之丘明乎劉向所録蓋丘明上有曾子字而失之矣春秋所譏多父子夫婦滛逆之事故不能親授之子使丘明軰轉相傳之申曾子之子而受春秋於丘明曾子於諸弟子年最少則丘明又少於曾子其學出於曾子無疑也嚴氏春秋又引觀周篇雲孔子將修春秋與左丘明乗如周觀書於周史歸而修春秋之經丘明為之傳共為表裏此又妄焉者也聖人修經不敢公傳道之口授弟子豈與其徒公然如京師探天子之史而觀之以譏貶當世必不然矣聖人修經髙弟如曾閔文學如游夏而皆不與豈獨與丘明共之乎親受傳㫖猶不敢與又況與聖人同時並修分為經傳乎故此為尤妄焉者也為公榖之學者以孝經説雲春秋屬商孝經屬參閔因序雲孔子受端門之命制春秋之義使子貢等十四人求周史記得百二十國寶書遂謂公羊髙榖梁淑受經於子夏彼皆漢興以來䜟緯曲説豈可以為按夫聖人修經子夏以文學稱使之從周太史請求記録與魯史左驗卒成其書事或有之謂春秋之義授之商而商傳之公榖二氏而為之傳則未敢以為然也而公羊氏於昭公二十五年稱孔子者一文公四年稱髙子者一荘公三十年稱子司馬子者一閔公元〈原本作二〉年稱子女子者一隠公二年定公元年稱子沈子者二荘公三年二十三年僖公二十年二十四年二十八年稱魯子者五穀梁氏於桓公三年十四年僖公十七年成公五年昭公五年哀公十三年稱孔子者六定公元年稱沈子者一隠公五年桓公九年稱尸子者二桓公二年稱子貢者一僖公二十四年稱蘧伯玉者一公羊氏終篇非惟不及子夏但稱孔子者一而孔門髙弟皆不及焉穀梁氏亦不及子夏而稱孔子者六稱子貢者一而其餘髙弟亦皆不及焉夫加子於上者辟聖人直稱子也直稱子尊而師之也故公羊氏之稱子沈子子司馬子子女子與自稱子公羊子皆其師友也其稱髙子與穀梁氏之尸子沈子等皆其師也故尊之與孔子同榖梁氏於隠公五年自稱曰榖梁子而上不加子榖梁氏之門人尊稱之也其蘧伯玉則記孔子之時賢大夫之言亦著其師之所授者也獨公羊氏稱魯子者五與孔子直稱子同則著其師之所傳故推尊之如孔子亦如孔子既沒門弟子之稱有子師事而尊稱之也既尊之又屢稱之豈非本其所自而樂道之歟孔門之髙弟一不及焉語孟傳註無所謂魯子者而屢稱焉故嘗疑魯為曾曾魯之文相近傳寫之誤遂以曾子為魯子昔人辨古文之差以魚為魯此豈非誤曾為魯乎且公羊氏於昭公十九年許世子止殺君之傳以樂正子春為説樂正子春曾子之弟子則魯子為曾子無疑也左氏則言授之曾申公羊氏則屢稱曾子榖梁氏言子貢而不及子夏蓋左氏公羊氏皆出曾子而榖梁氏授之沈子尸子之徒沈子尸子之徒則受之曾子也二氏之傳出於曾子非出於子夏明矣三傳之傳皆本諸曾子故其傳正左氏之傳本自史臣是以序事精博麗縟典贍而約之以制使聖人筆削之㫖有徵而可按公榖二氏口授其義而為之傳故其文約其辭切其辨精反復詰折使聖人㣲婉之㫖可推而見由曾子而來轉相授受其人不能皆如子思是以不及孟軻氏之醇而其説亦有戾於聖人者故春秋之㫖由三傳而得者十六七由三傳而惑者十四五西漢以來專門授受言左氏者黜公榖言公榖者黜左氏互為短長相與訐擊至於師弟異而父子不同文辭枝葉戶牖穿鑿末流散殊涇渭淆混始則一經而三經末乃三傳而百傳左氏之學至晉杜預始為集傳而一以左氏義例典禮為本不雜乎他以遏衆説公羊氏之學最盛於漢董仲舒發明大㫖至東漢何休為之註以明所得雖逺探力窮而推演圖䜟反有累夫傳者榖梁之學亦盛於漢至宋范𡩋為集解並采何杜且列諸家取其所長以釋經傳示不敢專三傳之學始定著而紛更之流少殺矣唐興孔頴逹為六經作疏乃取三家之註以疏三傳而頴達為左氏經傳作疏而不取公榖氏其同僚楊士勛疏之遂行於世然其學終莫能通而聖人之意散一王之統分真是之㫖終惑而莫能解雖然由三傳以學春秋如岷山導江雖別為沱為九為東為中北支流餘裔汎入洞庭彭蠡要之發源注海而朝宗者不外焉三傳之説雖不同要之出於聖人之門而學有所自終不外聖人之書法自王通為三傳作而春秋散之言而盧仝輩遂謂三傳當束髙閣而獨抱遺經陸淳啖助趙匡等因之遂創為之傳自是春秋之學不専於三傳矣宋興以來諸儒疊出各為作傳以明聖人之㫖莫不自以為孟軻復出而其義例殆皆不能外乎三傳而每以三傳為非夫聖人不欺天下後世作為六經確然如乾隤然如坤易簡示人而天下之理得故本諸易以求其理本諸書以求其辭本諸詩以求其情本諸禮以求其制本諸語孟以求其説本諸大學中庸以求其心本諸左氏以求其跡本諸聖人之經以求其斷則春秋不吾欺也不吾蔽也聖人之意可見而三傳之傳之自之本之差得矣今於聖經下各具三家之説以左氏為按故先之且變其錯經之體各類於本經下使即經以見傳以公榖二氏為斷故公羊氏次之而榖梁氏又次之其傳故各附經後因之而不革杜何范之註則或去或取各見於本傳下從而為之説先辨經之不同者而次及於傳三家之説同於真是則同真是之皆失其義則皆是正之一得而二失則一得而二失之二得而一失則二得而一失之不純任傳而一以經為據使不相矛盾而脗合於經庻㡬聖人之意因三傳以傳三傳之學不為諸儒所亂而學者知所從不茫然惑惶以自亂名曰春秋三傳折衷俾三傳為一傳折之以義理之至中歸之於義理之至當有萬不同貫而一之俾萬世之事業不外乎萬六千言之文學者不復竊三傳以自私名家而復厚誣之也僭妄之罪固無所逭為道受責亦所甘心焉耳中統六年春二月辛丑朔陵川郝經書於儀真館
　　春秋外傳序
　　天之於人有所窮而後有所不窮窮者其時也不窮者其道也是以聖人於易每申明窮之理而輙繋之以不窮於乾則繫之以坤於泰則繋之以否於剝則繫之以復於既濟則繫之以未濟復為之言曰易窮則變變則通通則久則道之所以不窮者皆自夫窮而得之也昔者文王周公孔子孟軻嘗窮矣拘而演易變而制禮老不用而修六經尼不行而著七篇一時之窮萬世之不窮也故張籍嘗遺韓文公書勸令著書如孟軻揚雄以傳後文公謂古之人得其時行其道則無所為書書者皆所不行乎今而行乎後世者也及貶斥去位始為原道等以左右六經則古之聖賢之為書皆自夫憂患困厄窮而無所為而後為不窮之事業以自見於後也金源氏之亡朔南搆兵㡬三十年上即位之元年始下武昌之詔詔經持節使宋諭以弭兵息民意而姦宄樂禍誤為欵兵拘於儀真之揚子院經之始入三十有八年矣歳在庚申至於甲子猶不見釋經之窮則固同夫古之聖賢矣而不徳瞢昧以自速戾其敢望於古之聖賢乎然而宋人以一國窮予天不以道窮於予也豈可以人之窮而並天之不窮者而棄之以自絶哉河陽荀宗道嘗受學於予時以書狀官從行於是五年之間講肄不輟甲子春宗道請傳春秋之學且志其説而無書以為㨿乃以故所記憶者為春秋外傳蓋自三傳之外而為是不敢自同於三傳也以春秋正經多不同乃為論次作章句音義八巻求聖人之意者必探其本以為綱乃作製作本原三十一篇十巻春秋一書義在於事必比事而觀其義可見乃為比類條目一百三十篇十二巻三傳之説不同故聖經之㫖不一乃為三傳折衷俾經之大義定於一凡五十巻巻首又著三傳序論列國序論一巻嗚呼窮於人而不敢自窮於天是以為是非敢妄意於古之聖賢之窮而亦為之書也其間訛缺謬戾者甚衆俟變通之日取諸書以考實之庻㡬有成而見素患難之志雲既具草以授宗道復為書此以冠篇首中統六年春二月十三日陵川郝經書於儀真館





　　陵川集巻二十八
<集部,別集類,金至元,陵川集>



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻二十九
　　元　郝經　撰
　　序
　　甲子集序
　　中統五年歲舍甲子秋七月有星孛於東方經時猶在宋之儀真館仰而嘆曰我生之初是星沒焉金源氏滅而為本朝今四十有二年矣星復出焉而越在他國其能久於此乎遂束載警備於行槖中得弟彛庸軍史趙文享書狀官苟宗道等所録雜藁數帙惕焉有感於中因自誦曰何茲生不辰之甚乎夫學所以為道非志於文而已也徳業積於內行實加於人而文章以為華爾如景星慶雲日芒月采瑞太平光天下黼黻一世者也今乃梗踣跋㚄自南而北自北而南蹂藉穢亂纒結氛祲鬚髮野變形體道敝無一日之晏功業不建道徳日愧而徒區區於文字之末混淆於血肉之極輾轉於彗孛之變入於罟擭陷穽而莫之出可為哀已豈天嗇於彼祇令就於此乎遂畀宗道令整頓綴緝其詩傳春秋集傳外傳原古録通鑑書法三國條例等各自為一書其諸史文雜著則類別為編為詩賦論説辨解書傳志箴銘贊頌序記碑誌行狀哀辭祭文雜著録宏辭表奏使宋文移等類總為一集以其集於是年故以其年數命之曰甲子集雲夫甲者造物之始數之所由生也故黃帝迎日推䇿而使太撓造焉以之統運㑹記歲月書日時起消息正氣𠉀定律厯故凡言年數者皆本焉絳縣老人之對晉大夫是已余之生也在甲戌元末癸未之季數往者順至於甲申又至於甲午又至於甲辰又至於甲寅今又至於甲子幾一周焉蠱之繇曰先甲三日後甲三日其彖曰終則有始天行也先夫甲者三焉所以原其始也後夫甲者亦三焉所以要其終也天之道如是況於人乎余之事業先夫甲以為始者則具夫是矣其後夫甲以為終者則將本夫是以為始焉知來者逆引而伸之則自甲戌之元復至甲子互為始終殆無窮焉余得俛焉日以孳孳而已矣故自是集之外隨年增入者皆繋之甲子云且甲者甲坼也物生之始也子者滋也氣生之始也余今處於絶地天窮而人厄焉窮則變變則通將如天地解而雷雨作百果草木皆甲坼迴一氣於地中鼓萬物於天下雖明夷之闇不失箕子之貞撲滅彗孛搯長庚之光焰以光旭日庶幾終至於萬丈雲六年夏五月陵川郝經序
　　原古録序
　　中統七年春王正月猶在宋之儀真館十五日已未原古録成敘曰昊天有至文聖人有大經所以昭示道奧發揮神藴經緯天地潤色皇度立我人極者也故自書契以來載籍所著莫不以文稱天曰天文人曰人文堯曰文思舜曰文明禹曰文命西伯曰文王周公曰文公仲尼之以道自任也曰文王既沒文不在茲乎皆言文而不及道則道即文也觀夫掲日月運寒暑翳雲霓幹星漢組布綦列煥乎有文覆冒磨盪庶物出焉則天之道可知矣載太華振河海敷原隰固谿壑涵負崛〈音倔〉岉〈音物〉穆若有章發育蕃衍庶物生焉則地之道可知矣家焉而生聚教肓國焉而經理安定耕鑿疆畛之有限宮室車服之有數貴賤親疎之有敘爵祿上下之有分典則采物粲然有法庶事治焉則人之道可知矣非是則三極之道莫得而見也則文即道也道非文不著文非道不生自有天地即有斯文所以為道之用而經因之以立也故文之大端本於太極而經之法製成於聖人天之文本然而固有矣其推步厯象始於黃帝而成於堯於是乎履端舉正敬授人時而天之經立矣地之文亦本然而固有矣其荒度疏治始於后土而成於禹於是乎地平天成蒸民乃粒而地之經立矣人之文麗乎兩間畀賦藴畜尤所固有也其裁成製作始於伏羲之畫卦見於唐虞之傳心備於周公之制禮成於仲尼之修經於是乎推本四象貫三為一盡兼天地之文元亨利貞乾有四徳直方大利坤有四體仁義禮智性有四端易書詩春秋而人有四經萬世有統萬物有紀萬事有制太極之統體昭著而道之大用無窮是以仲尼氏沒大經與天地並為至文嶷為名教至於今而不可易也雖駮雜於戰國火於秦黃老於漢佛於晉宋齊梁魏周隋唐而大儒傑士相繼而出孟軻韓愈則浚源張本雄辨力抵廓清禦侮接續正傳荀況董仲舒劉向揚雄王通則著書立言尊王賤霸修仁明義表章儒學陳摶周敦頤邵雍程灝程頤張載朱熹則根極致命盡性窮理比象衍數直造聖地孔安國毛萇鄭𤣥何休王弼杜預范𡩋孔穎達則掇拾補綴緯韋撥燼反復訓詁申明經㫖司馬遷班固荀悅陳壽干寳范曄沈約李延壽宋祁則罔羅遺文抽閲秘記藻飾言動完具國典以為信史樂毅張良賈誼汲黯蕭望之丙吉魏相袁安楊震李固陳蕃孔融諸葛亮羊祜王導劉琨謝安王猛高允房𤣥齡魏徵禇遂良狄仁傑姚崇宋璟張九齡顔真卿陸贄權徳輿裴度李徳裕王朴竇儼趙普王旦寇凖呂夷簡范仲淹韓琦文彥博富弼歐陽修司馬光則挺特瑰偉神明博達剛大諒直閎肆尊顯佐王經世撥亂反正以為事業戰國之莊周屈原宋玉商鞅韓非李斯漢之鄒陽枚臯東方朔司馬相如王褒劉歆張衡崔瑗蔡邕魏之曹植王粲陳琳阮籍嵇康晉之張華左思潘岳陸機孫綽袁宏陶潛南北之謝靈運顔延之任昉鮑昭江淹謝朓溫子昇徐陵庾信薛道衡唐之陳子昂張説蘓頲李白杜甫元結李華賈至楊炎常袞李翺皇甫湜劉禹錫栁宗元白居易元孺牛僧稹皮日休杜牧陸龜䝉司空圖宋之楊億王禹偁夏竦蘓洵曾鞏王安石蘓軾蘓轍呂惠卿李清臣黃庭堅張耒秦觀晁無咎金源之韓昉蔡珪黨世傑趙渢王庭筠趙秉文李純甫雷淵麻九疇則鼔吹風雅鋪張篇什藻飾綸綍列上書疏敷陳利害詰竟論議雕繪華采⿰琢章句搯抉造化窮極筆力精覈義理照耀竹帛剸刻金石撼揺天地陵轢河山剴切星斗推盪風雲震疊一世作為文章皆有書有集有簡有策名家傳後於是大經之枝葉蔽䕃六合其穉萌孫根籠絡八表源委波瀾放乎四海堯舜禹湯文武周孔之緒闡焉而不墜道徳仁義大中至正之理皭焉而不昧男女夫婦父子君臣之倫截然而不亂禮樂刑政文物聲明之典粲然而不亡中國四方剛柔燥濕之俗判然而不雜彼異端邪説干時妨政喪心惑志者焉能行胷臆於其間哉故斯文之大成大經之垂世名教之立極仲尼之力也斯文之益大名教之不亡異端之不害衆賢之功也自源徂流以求斯文之本必自大經始遡流求源以徵斯文之跡衆賢之書不可廢也嗚呼近世以來誇毗者不務實學骫骳蕪穢纎艷浮侈枵然恣肆以古為野徼幸者干祿詭獲祇務速售破碎綴緝無復統紀以正為左穿鑿者窮竒索隠嗜新歆異臨深為高自以為得以訓傳為膚淺偽妄者談天説命立聖遺世動闗鬼神言涉造化以文章為末技誕幻者朋扇異教剽飾虛偽欺世罔利詭譎深阻以吾道為土苴俾大經淪棄斯文委地此原古之所以作也原古所以正今也於是斷自先秦以及於今六經之本真子史之幾衡諸家之要刪衆賢之傑作原於道徳傳於義理合於典則可以為法於後世者則並録之其所作則各附於其人其人則各附於其代其敘則各以其代為先後其體則各附於其類以其皆本於經故各附於經如原序論評辨説解問對難讀言語命十有四類皆義理之文易之餘也故為易部國書詔赦冊文〈哀諡冊告南郊昊天上帝封禪冊〉制制策令教下記檄書疏表封事奏奏議牋啟狀奏記彈章露布牒二十有三類皆辭命之文書之餘也故為書部騷賦詩聯句樂府〈樂章〉歌行吟謡篇引詞曲長句雜言律詩〈絶句〉十有五類皆篇什之文詩之餘也故為詩部碑銘符命頌箴贊記紀傳志録墓表墓銘墓碣墓誌〈墳版墓版權厝志誌文壙銘殯志歸祔誌遷祔志蓋石文墓塼記墳記葬誌〉誄述行狀哀辭雜文雜著二十類皆紀事之文春秋之餘也故為春秋部凡四部七十有二類若干篇若干巻部為統論類為序論目為斷論凡立説之異同命意之得失造道之淺深致理之醇疵遣辭之工拙用字之當否製作之規模祖述之宗趣機杼之疎宻闗鍵之開閤音韻之疾徐氣格之高下章句之聲病麤鑿鉅細逺近鄙雅皆為論次本之大經以求其原䆳古無上之面目太極造始之樞紐鴻荒沖漠之兆朕渾淪灝𣺌之津涯死生終始之槖籥隂陽鬼神之情狀穹象厚垠之端倪倫類事物之條貫命性心跡之位置政典維綱之軌度治亂安危之運世山嶽丘陵根柢之所繫江河湖海之所託雷霆風雨變化之所起蟲魚草木生植之所因雲煙花鳥月露態度之所極金璧珠貝錦綺光采之所發琴瑟鐘鼔磬管音節之所契天球河圖大玉琬琰之秘藏布帛菽粟果菜水火之日用衆人之所未睹天下之所共見搜抉振暴羅列而進盡在目前非特以正今亦所以正昔庶幾先賢之用心不為後世所誣仲尼之道家至日見牛童馬走皆與斯文邪説無自而入大經業萬世名教垂百王彼偽妄誕幻之徒不復敢以區區藝能視之而忽蔑也或曰昔王通續經論者以為僭而自聖子是之作得無似之乎曰夫經不刋之典也易本三皇書本五帝詩本三王春秋本五伯故皇帝王伯為易之體虞夏商周為書之體文武周召為詩之體齊楚秦晉為春秋之體前乎犧炎則不足徵後乎桓文則不足法數千百年離為四經混然天成不可加損不相參涉而無間斷後世雖復有仲尼亦不能復為也況王通乎當偏駮之極壊亂之餘而以私意效聖人贊易道續詩書修元經直以繼夫經自以為仲尼復出是以謂之僭也今之所録推廣聖經之餘裔以為斯文之命脈爾古今文章皆經之所出萬言千論不能有以外而莫能及焉為之羣分類聚論定區別以稽其變益見經之大聖人不敢覬覦則尊經也夫豈僭乎哉江淮荊湖南北等路宣撫使入宋國國信使翰林侍讀學士郝經序
　　太極演總敘
　　天下之理一隠一顯而巳矣故其間有開閤之機總萃之體變動之用布散之跡焉其始焉皆自夫隠而出也其終也皆自夫顯而反也於是天下之理無滯無弊道之大用全體旁行而不流確乎其不可拔而不易而易行乎其間妙萬物而為神翕然而藏天地萬物無不隠闢焉而生天地萬物無不顯一翕一闢一生一藏一隠一顯所以為道所以為易所以為神天地萬物至今而不窮至今而㝠㝠也至今而昭昭也是以聖人作易推其隠者而為賾為宻為幽為深為幾為微窮原築底而無上反而為顯於是為太極推其顯者而為圖為畫為卦為爻為象為數為辭為説亦窮原築底而無上復反而為隠而止於太極故易之為書本末一隠顯太極則其開闔之機也總萃之體也變動之用也布散之跡也故道易神之藴奧皆具於太極而伏犧發之伏犧之圖文王之卦周公之爻孔子之象皆自太極推出而孔子獨為言之故易有太極而太極易之本也學易者必先求其本本得而易道可求矣攝網者必提其綱衣裘者必挈其領入室者必由其戶也由孔子而來言易者衆矣開巻而便及乾坤直造犧文莫不忽恍茫漠以為高深幽逺至簡至易者而以為至煩至難夫易成於四聖人之手莫不先後相因伏犧演河圖文王演伏犧周公演文王孔子演三聖後世之言易也則在夫孔子之後矣故當由孔子之易以求三聖之易自流徂源由末及本也孔子之易其彖象文言説卦序卦雜卦皆所以承三聖人擴而充之也其繋辭上下探索犧文之前包舉萬世之業其抉示道本挈舉易鈕轉幹神機推出兩儀四象造起天地萬物則在夫易有太極之一言固當即此以為學也知孔子之易則知三聖之易矣嘗聞之師讀易者當先讀繋辭其次説卦序卦雜卦其次讀乾坤二卦既精且熟然後讀屯䝉諸卦此學易之序也葢意言象數之本皆在於是矣故取太極一章以為學易之標凖類繋辭文言説卦彖象之名義探諸太極之前而演其隠徵諸太極之後而演其顯問津洙泗以及河洛遍參諸儒庶幾數年之後可以學易觀道易神之髣髴不失吾身之極焉故取道易神等二十三條為一類合為一圖以示其序而各為之説謂為易道藴極演諸太極之前者也其次取太極等六條為一類合為一圖以示其序而各為之説謂為易有太極所以演太極也其次取易書詩春秋論語大學中庸孟子名義人輿皇極等凡二十四條為一類合為一圖以示其序而各為之説謂為人道建極合隠顯而立極成易也其次分易為四為伏犧易文王易周公易孔子易合為四聖易圖以示其序而各為之説為之圖演太極之後所以成易者也其次為孔門言易諸儒擬易傳註疏釋等類以為易之支流餘裔見太極為易之用極盡而無極神而明之存乎其人焉爾矣凡十類六十篇總謂之太極演雲年月日陵川郝經書於儀真新館
　　周易外傳序
　　孔子承三聖之易為之作傳凡道徳之要性命之理幽明之故死生之説天地人物之在夫意言象數之間者莫不充周表著推致其極易於是乎集大成聖人大經大法之原而不可加損焉蓋數聖人之製作孔子復以聖述聖故也後之人徳未至於聖欲以一已之見求夫數大人之意雖敝精極神不免於猜揣料量之私不能造夫真是或有見焉而不能純備斷然自作則違戾逺甚是以紛紛藉藉至於今而不已也夫易聖人所以用道之書也伏犧氏按圖畫卦以述道造書契以開斯文之統厯數千百年至於黃帝堯舜氏而法制始備又厯夏商千有餘年而文王受命作周重伏犧氏之卦繋之辭而命之為易聖子周公心傳口授分其文而繋之辭以斷其吉凶復六百有餘年而孔子出焉晚年讀易而韋編三絶以求三聖之意於是退而修經推皇帝王伯之世而本乎伏犧終於五霸列為四經而為易作傳尊之為經以冠夫詩書春秋使天下萬世共用一道舉畫前之固有重後之逆數造無窮之形器壊無窮之形器而一易之用不可勝窮矣則伏犧氏述道文王述伏犧周公述文王孔子述三聖世代相去若此其甚逺也聖人之作若此其鮮也以聖述聖若此其恭也至孔子而僅為成書猶以為書不盡言言不盡意加我數年五十以學易可以無大過則易之大不能一聖人當一世而為之必數聖人數十百世而僅成以孔子之聖不敢自作曲為之述而猶以為未既盡而懼或有過後之人乃欲以一已之私遽述數千載之徳業四聖人之能事又輙自作為不亦難矣哉且自孔子沒曾子子思孟子得其傳而著之書雖皆易道而不及易中一言繼而火於秦雖幸而以卜筮之故易之書獨存天下之人祇以卜筮視之而其道不明也漢興言易自田何本其所自謂孔子授之商瞿子木而授受及何何為傳數篇而不傳自是學各専門原逺而末益分矣揚雄之學最為深到凖易作𤣥而不述易道東觀學者雖盛而祇為傳註之學亦各専門自私而明夫易道者亦鮮魏正始間王弼以二漢之學為之註唐世以為至當而孔穎達為之疏學者至今宗之殆亦専門之學也寥寥千載竟無聖人而述聖人家異傳人異義易道不可復聞矣故王通謂九師興而易道微三傳作而春秋散惡其私而専専而分分而異卒使聖人之意不可得而見也宋興大儒輩出莫不以闡明易道為巳任於是華山陳摶肇開宗統而濂溪周敦頤西都邵雍逺探羲文周孔之業推演意言象數之本至侍講程頤大變傳註為易作傳直造先秦布武聖門其諸師友更唱迭和易道幾明今二百有餘年矣學者復各擅其師傳立論馳説求新角竒誕夸而自聖言義理者不及象數象數者不及義理又往往雜入偏駮小數異端曲學周邵程氏之學復昧沒而不明其誚王弼蔑正義厚誣妄訾悖理傷道者不可勝紀又甚於専門之弊矣反復壊爛遂至此極世代如是之逺聖人不作如是之久蠧食穿鑿如是之衆且多也又豈一人之専見臆戾所能蔽之哉則聖人之意終不可得而見矣竊嘗以為後世雖無大聖人兼綜諸聖以述夫聖如孔子之集大成苟不以一人自私曲學自蔽専門自聖削去畦町沒夷滋蔓排斥一我開示公道合漢魏唐宋諸儒之學順考其往逆徵其來積數千百年之學問數十百人之能事契其所見㑹其所得合天下以一心通天下以一理貫古今以一易聖一而後世百之聖十而後世千之遡流求原問津以濟乎道則亦庶乎其可也故不自揆嘗欲論次孔子以來述易而有合於聖人者纂為一書而未能也中統元年詔經持節使宋宋人館於儀真留而不遣五六年間頗得肆意經傳及被刦殺出居別室益曠寂無事乃據所有書及故所記憶者自孔子以來迄於今凡訓詁論説諸所註釋覈其至精去其重複義理象數兼采並載巨細不遺不徵其人惟是是與各以世代第其先後凡諸經傳子史百氏易之自出而不謬聖人必當闗渉引用者亦各依世次編入其流入老佛異端曲説非聖人意者則盡刋黜夫漢魏傳註之學則至於魏王氏唐宋論議之學則至於宋程氏故備録二氏以為諸家折衷經有所見聞者則彌縫其闕而要終之且徵之厯代之得失以為易之事業窮源極委致諸道易神之本然以為一經之綱領疑而不可固必者則存而弗論以俟能者積成八十巻旁搜逺蹈創圖立説為太極演二十巻申明列聖及諸儒餘意共為一百巻易之成俶落周世謂之周易近世或單稱易及大易等以為題而不言周有未當言者故仍稱周易孔子為經作傳既謂之傳矣後之人復為傳註則皆傳外之傳也故曰為外傳且示不敢自同於聖人之作也然亦未敢自為成書後來繼今或別有所得當復增入雲九年春正月立春日郝經序
　　續後漢書序
　　漢建安末曹氏廢漢自立稱魏孫氏據江左僭號稱吳昭烈以宗子繼漢即位於蜀討賊恢復卒莫能相一而折入於晉晉平陽侯相陳壽故漢吏也漢亡仕晉作三國志以曹氏繼漢而不與昭烈稱之曰蜀鄙為偏霸僭偽於是統體不正大義不明紊其綱維故稱號論議皆失其正哀帝時滎陽太守習鑿齒著漢晉春秋謂三國蜀以宗室為正魏雖受漢禪晉尚為纂逆蜀平而漢始亡上疏請越魏繼漢以正統體不用宋元嘉中文帝詔中書侍郎裴松之采三國異同凡數十家以註壽書補其闕漏辨其舛錯績力雖勤而亦不能更正統體厯南北隋唐五季七百有餘歲列諸三史之後不復議為也宋丞相司馬光作通鑑始更蜀曰漢仍以魏紀事而昭烈為僭偽至晦庵先生朱熹為通鑑作綱目黜魏而以昭烈章武之元繼漢統體始正矣然而本史正文猶用壽書經嘗聞縉紳先生餘論謂壽書必當改作竊有志焉及先人臨終復者遺命斷欲為之事梗不能中統元年詔經持節使宋告登寳位通好弭兵宋人館留儀真不令進退束臂抱節無所營為乃破藁發凡起漢終晉立限斷條目以更壽書乃作表記傳録諸序議贊十二年夏五月令伴使西珪借書於兩淮制使印應雷得二漢三國晉書遂作正史以裴註之異同通鑑之去取綱目之義例參較刋定歸於詳實以昭烈纂承漢統魏吳為僭偽十三年冬十月書成年表一巻帝紀二巻列傳七十九巻録八巻共九十巻別為一百三十巻號曰續後漢書奮昭烈之幽光掲孔明之盛心祛曹丕之鬼蜮破懿昭之城府明道術闢異端辨姦邪表風節甄義烈核正偽曲折隠奧傳之義理徵之典則而原於道徳推本六經之初苴補三史之後千載之蔽一旦廓然矣古之為書大抵聖賢道否發憤而作屈平離騷馬遷史記皆是也然皆曀昧一時流光百世故韓愈謂以彼較此孰得孰失今拘幽之極而集是葢亦失中之得古人之志也嗚呼安得復於先君而告卒事乎十有五日庚子具位陵川郝經序
　　玉衡真觀序
　　人並天地為三極其為道則一凡義理象數皆所固有學必周知然後為至已是以聖人仰觀俯察範圍曲成推步占𠉀以為大法著之詩書六藝謂夫人而所當知也故自天子至於列國各有官守以世其業其法家至日見猶夫土田疆理州閭井邑人能道之於是一世之人莫不知天祇畏奉事恐懼修省通三極為一敬貫萬變為一誠天命不違人心人事合於天道天與人一純而無間所以為二帝三王之世也及周之衰如螮蝀巷伯大東定之方中漸漸之石等作皆細民宦寺役徒之辭亦能言天以為風其列國名卿賢大夫於變異之際道其所以然言君而迪畏乎天如禆竈梓慎萇𢎞晏嬰往往有之仲尼之門顔閔而下七十子三千之徒問學之際一不及曾子子思孟子著書難疑答問而亦弗及皆知其法以為常事置而弗論文武之道在人而先王之澤未斬也至戰國縱橫異端並起道厖術雜莫不以人勝天天人始二視天夢夢於巳無與放辟邪侈無所顧忌怪異疊出不知警懼益殺人以逞卒皆大亂亡滅其遺書古法或有知者如子韋唐昧尹臯甘公石申呂不韋各専門名家無復大聖大賢之能事一世之通學為隂陽數術之流矣然賴數子傳其緒業漢興學者得以尋繹於是張蒼司馬談及子遷鄧平唐都落下閎董仲舒劉向揚雄班固馬續張衡鄭𤣥劉洪譙周皆著書推衍而翼奉李尋谷永蘓竟郎顗襄楷蔡邕於昏君亂朝橫身論列壓之以天懼之以禍使聞者奪氣流汗謂之天諫大有功於漢室於是四百年間復知畏天有三代之風焉南北七代其太史多能占測以言休咎儒者則猶有崔浩髙允漢氏之遺烈也隋唐以來學者以為異端謏〈音小〉道而恥言之其星翁厯史列於有司備員而已復設私習天文之禁使天子至於庶民皆戴天而不知所以為天至有謂天變不足畏者於是三代二漢之學絶矣經自知讀書即嗜天官學常欲纂古遺法以合天人求其所以然畏法律禁忌而不敢為今上即位之元年詔經持節使宋告登寳位通好弭兵宋人館留儀真積年不遣曠寂無聊乃改修陳承祚三國志至為八録推本六經三傳諸子史自漢魏晉隋唐諸天官書志及所齎宋金源氏與本朝燕都臺司秘書為厯象録具述厯代星厯傳之以理既成書狀官苟宗道為之音註請別為一書乃更論次復加損益益之以圖象細行厯變異事應等類凡十二巻名曰玉衡真觀天地之道真觀者在璿璣玉衡所以觀之也拘幽之中仰視片天十餘年間凡天地日星之變徵之於書若合符節嗚呼安得弛習天之禁以是進讀於人君傳之學者使天下後世復盡知畏天哉中統十四年癸酉六月十五日丙申具位陵川郝經序
　　變異事應序
　　孔子作春秋書日食地震星變議而不辨故不言其事應至左氏作傳始具載占侯之辭與其事應於是史記漢書厯代諸志皆宗其法事與變符而象占有徵矣夫人之善惡兆乎思慮必動乎四體而其憂喜必徵於聲色見於氣貌藴於內則必發於外而不能掩況事變之大者乎將有大故隂幾沈潛而鬼神已知其氣焰朕兆必見於天不能恐懼修省以圖消弭則事必效而無及矣嚴哉懍懍乎天人之際甚可畏也君子所以懲忿窒慾慎獨而戒於屋漏絶惡於未萌弭變於幾先也邵康節曰思慮未發鬼神莫知不由乎我更由乎誰思慮之先藏宻之地閑邪存誠可不務乎故修省於無變之時者上也遭變而修省者次也事變尋至而不悟者刑戮之民也紀變異徵事應布列簡牘以詔以告其扶助道教至班固漢志曰古厯五星之推亡逆行者至甘氏石氏經以熒惑太白為有逆行夫厯者正行也古者天下太平五星循度亡有逆順日不食朔月不食望自周室衰亂臣賊子師旅數起刑罰失中雖其亡亂臣賊子師旅之變內臣猶不治四夷猶不服兵革猶不寢刑罰猶不錯故二星與月為之失度三變常見及有亂臣賊子伏屍流血之兵大變乃出甘石氏見其常然因以為紀皆非正行也劉向亦言日月食及五星逆行非太平之常自周以來人事亂故天文應之遂變耳是殆不然夫有人事即有天變雖聖王在位極治之世不免於疾病憂戚死喪誅罰更革廢置予奪征討而天地日星亦不無崩震鳴裂薄食移徙飛流逆順伏見犯守苐治世鮮而小亂世多而大耳以黃帝堯舜禹湯文武周公之治亦有征伐戰鬭流放誅殛拘幽誣誚叛逆崩殂之事其九年之水七年之旱桑糓共生大風拔木等亦書於策豈天地無變二星不逆行乎且仰觀俯察推測占稽皆聖賢之能事其書之必備苐以秦人焚滅典籍二帝三王之簡策暨西周之行事皆沒而不得聞故其變於事不可徵也賴孔子作春秋左氏為春秋作內外傳東都以來纔見一二變應可得而述固向據之遂為周衰日月始食五星始逆行甘石所紀非正豈通識哉今據春秋左氏傳國語託始於周幽王據史記二漢書三國志晉書終於晉恭帝宋高祖之簒上記其變下列其事各別為章凡一千一百六十九年君臣父子之間中國外域之際兵戎之起誅殺之行崩薨之象簒弒之端僭叛之由割裂之勢専擅之故亂亡之本自王而霸自霸而雜日流日下兆變於上應之於下者亦巳備極姑為占𠉀之案其占法已各具經星緯曜諸星氣本宮下故皆畧而不書







　　陵川集巻二十九



　　欽定四庫全書
　　陵川集巻三十
　　元　郝經　撰
　　序
　　送常山劉道濟序
　　歲癸夘秋八月道濟兄南歸經為之言曰道之不行也非謂佛老小人之相害也由君子之自不行耳道之不競也非止謂君子之不自行也由反倡佛老小人之為禍耳蟲生於木而蠧其木則木萎而蟲死焉有挫其本而能振其末者哉已為之已得之已不為之已何得哉苟君子能審其道而篤行之佛老小人雖盛也殆將何所至乎苟不能也不反倡之而為禍以竢天之定猶可也可倡之而為禍拂天理而絶吾道乎則彼將肆行而莫敢誰何也昔也自宓犧至於舜道傳而天天傳而人而人自道矣自湯至於文王人傳而天天傳而道而人亦道矣自周公至於孔子道傳而書書傳而人而人猶道矣孔氏而下人失其道孟軻猶能道其道天其天人其人書其書使人不入於楊墨而為非類矣後雖佛老更興異端並作揚王韓歐之徒衡而爭之猶能扼其吭而斷其舌使人知有此道矣今之君子非不能爭之又特倡之倡佛老而為禍虛無寂滅乃曰此可以致精微而保吾生也鼓小人而囘天衷蟊賊生靈為鬼而為蜮乃曰此可以致富貴而充吾欲也侮聖人非聖言繪句雕章謡東風而詠楊栁乃曰此可以大吾聲名而廣吾業也故其身愈張而心愈亡欲日彌而道日微此道之所以不行也於戱吾道也天道也地道也人道也夫如是將壞天地而絶人類歟誠欲壞天地而絶人類則吾徒何生也天既使吾徒生則道之將行也歟
　　唐宋近體詩選序
　　事有至大物有至多者萬言之文不足以盡其理詩四句何以畢之所謂至簡而至精粹者也故必平帖精當切至清新理不晦而語不滯庶幾其至矣五言難於七言四句難於八句何者言愈簡而義愈精也譬如觀山諸山掩映中有竒峯一二則諸山皆美矣若一二竒峯平地而立便有峭拔秀潤氣非樓石劒門少華則不能此絶句全篇詩人所尤重也今集唐宋諸賢絶句全篇之可為矜式者與夫傑辭麗句之可以警動精神者條例而次第之為訂愚發䝉之具雖末學亦窮理之一事也學者其無忽歲甲辰八月二十五日陵川郝經題
　　再送常山劉道濟序
　　中國之勢不振正大之道不明禮樂之治不興天地一元之氣湮淪茫昧杳然廓然者豈無所自而然乎必有以也世無昌掲之士故亦無明盛之功而庸鄙樸𣙙乘漏抵罅私小惠立小道衒規規之文信淺淺之議擅孑孑之學以愚吾民以誤天下以基禍亂而自謂經綸大手古莫我若舉世而不能辨比行而不能改此故之以也是以如是其危且亂久且逺而莫之或止矣噫其猶是而遂陷吾民為禽犢乎抑亦將遂崩陵而浸以勦絶乎其亦鬱之久悖之極亂之至將大有以昭晰也否之上九曰先否後喜剝之上九曰君子得輿小人剝廬蓋為否極而必泰亂極而必治也今而危亂既極矣天亦將興明盛之功也欲興明盛之功則所謂庸鄙樸𣙙者必大殄也而儲靈孕秀必芬芬鬱郁巍巍昻昻而降昌掲之士也必學崇髙廣大有用之學必恢宏逺博達有為之器必施聰明睿知神武不殺之材而使敝者振闇者明廢者興除百世之害富百世之用享百世之譽任百世之責奮乎百世之上俾百世之下必仰之如日星重之如山嶽矣豈堂堂天地幹制萬化欲興明盛之功而寂寥索莫乃無此人哉必有之矣其興於此時也余亦必得而見之矣由是則余輩之所以誦書學道修身立志者乃有所試也天期不愆屬運而㑹則結余髮斂余衽高山仰止景行行止其無空老矣天而不欲已亂也則之人也之功也與余輩之所學及余輩之所期者庸可冀乎其斃而已也必矣若道濟者其誼高學之正器之逺以大又非余輩之可企也所謂昌掲之士也其興明盛之功也必矣於其行序而勉之十有一月五日也
　　送太原史子桓序
　　霜風呼沙隂霾帨天拉苴而號枯昏曀曀驚虺虺道殣裂膚而羸卒墮指者相望也宜乎墐戶攣處以充天地之閉塞贊𤣥㝠之化育史夫子胡為來哉其有驛傳之急而郵檄之遽歟則宜有貂貉之重狐纊之溫而夫子累乎其單也其有貴俠之游校獵之樂而衝風冒寒而出也歟則宜夫腰金而戛轡鳴而挾矢而夫子氷髯局脊扶蹇而癯也其欲徒步千里扣閶闔而振長策乎其欲揺吻於諸侯之上奔厯於權勢之路締從連衡合鬭而弭兵乎其為龍斷之利而戰寒暑於道路乎其欲苟富貴務僥倖而以驕妻妾恣嗜欲乎是數者皆世人之所奔競知愚之所共趨雖外寒暑而必為者也夫子寧有於是乎夫子之操之志以父之故而越險阻犯霜雪跋涉山川餓體凍膚而不顧箝口槁腸而不恤窮天地之所覆載際日月之所照臨汲汲遑遑斃而後巳庶乎其一遇也嗚呼篤孝哉史夫子乎犯霜雪之志則亦古人寢氷之志也唯天福善應誠其亦必有遇也巳觀夫霜雪之塗冒寒而往來者或以勢或以利或以智出於一塗而志趣之異也如此則夫觀路人者不宜一以路人觀之也丁未冬太原史子桓索父不獲過保下適燕都書此以贈
　　送漢上趙先生序
　　窮先生者此行也達先生者亦此行也漢淮亡纍俘北首仵異俗而荏異聲茹腥衣毳而不獲安土敦化振書閶闔矢謨廊廟致君乎三五赫耀文明之光賁冒草木樹正大之業宏徽衍之號則此行也窮先生者也雖然窮乎此而達乎彼果窮也耶先生嘗蹈夫常矣而未蹈乎變也嘗行夫一國矣而未行乎天下也天其或者欲由常以達變由一國以達天下歟昔之所覩者江漢荊衡而己今也仰嵩高瞻太華涉大河之驚流視中原之雄浸太行恆碣脊橫天下昔之所逰者荊吳閩越而已今也厯汴洛睨闗陜越晉衛觀華夏之故墟覩山川之形勢見唐虞三代建邦立極之制齊魯聖人禮義之風接恆岱之曠直激燕趙之雄勁昔之所學者富一身而巳今也傳正脈於異俗衍正學於異域指吾民心術之迂開吾民耳目之蔽削蕪漫斷邪枉破昏塞俾六經之義聖人之道煥如日星沛如河海巍如泰華充溢旁魄大放於北方如是則先生之道非窮也達也士居中守正執徳不回明通人物宻格鬼神而大參天地恆達而不窮素患難達於患難素夷狄達於夷狄時有時而窮事有時而窮理則達矣噫仲尼窮於行而達於聖孟軻窮於行而達於賢史遷窮於行而達於史杜甫窮於行而達於詩韓愈窮於行而達於文果窮也邪此行也人視先生以為大窮經則以為大達先生可縱軌揚轡沛胷中之浩浩騖通逵之坦坦勁行而無慮矣鄙辭滋蔓不足以為贐姑以為繞朝之鞭
　　送鄉先生宋君還燕序
　　觀君子之所養不於常於其變變於外而不變於內者養焉者也變於外而內亦變焉者無所養者也天命我以徳執之不回守之不易養之無害而巳矣我何加損焉又何榮落得喪之足變於其間哉故君子無變非無變也變在物而不在我也大浸稽天而我不溺熯火灰山而我不熱疾雷破柱而我不動彼則變矣奚事於我哉此君子之所以有所養而無所變也觀所養則觀所變而巳矣小有所得侈焉爾小有所失蹙焉爾區區於銖兩汲汲於毫末倀焉如俑者則其所養可知己鄉先生宋君經自垂髫識於保下而氣若是言若是行與文若是己而北歸紛拂而不救窘散而不支厄遷顛躓而不振殆一紀焉戊申秋復一拜於保下而氣若是言若是行與文若是不少變焉由此觀之先生之所養亦可知己於其還也而為之序以識先生之養與余觀變之所得雲
　　送王之才南遊序
　　君子之動無苟焉爾矣動為一身則有一身之義也動為一家則有一家之義也動為天下則有天下之義也內焉而有所定外焉而有所止動而必中中而必可法於時人昭於來世而必無所苟焉如是可動矣故伊尹一動而成殷太公一動而興周子房一動而起漢孔明一動而王蜀不然則食蔬而衣敝處僻而居陋安時而守順存心而養性不動而可也彼躍馬揮鞭橫金匝玉被貂厭毳不避燥濕寒暑弊弊焉跌蕩唐突於浩浩之塗者謂之為身動也則心溺而形枯奔蕩蹶趨不能固筋骸之束矣謂之為家動也則尊卑倒置疏戚逆處父子無以親夫婦無以別長幼無以序矣謂之為天下動也則治亂安危之道戡定寧一之理彼惡足以知之不過夫苟富貴後趨走奔競夫勢利之間耳是以目途中觀道左未嘗不為三嘆也友弟之才積精蘊志儲秀孕靈靜而養之有日矣而未見夫動也諺有之三年不蜚蜚將衝天三年不鳴鳴將驚人今膏車秣馬將有所動也果為一身歟為一家歟而為天下歟必一夫此以正大之學著高明之業振起衰俗使天下知余後學之有人矣而不一夫趨走富貴奔競勢利也余方恬處靜以自存吾子其着鞭前路不失其馳而後有忻慕者矣
　　括囊圖説序
　　人肖天地以生者也故有心中之天地有掌中之天地有書中之天地蓋天地之理在人心而其文在指掌其象其畫則在乎書是三者人之固有而所當知者也而俯仰之間舉世而漫不加省與草木共朽而不悟可乎哉夫知天之所以然則知日月星辰之所以然知地之所以然則知山河草木之所以然知其然不知其所以然又舉世之漫不加省與草木共朽而不悟者夫知其然者知其法也見其象也形而下者也知其所以然者知其理也見其心也形而上者也故邵子曰今之學者知厯法而不知厯理能布算者落下閎也能推步者甘公也二人者知其法而不知其理者也唯揚子雲知厯法又知厯理故自三代而下以理合數知所以然者揚子雲一人而已子雲而下以理制形知所以然張平子一人而已天之高星辰之逺宜乎無有能知者之人也而知之是根於人心之固有而所當知者也嗚呼仰而觀俯而察天地自若豈難知哉顧苐弗學爾少陵杜君叔通博綜問學精於厯數有太史公家傳之秘懼學者之以為難知而弗學也欲人之即法而知理也於是分裂天地運行日月森羅星辰鳩為一書曰天地括囊圖説使人開巻即悟灼然心見上章閹茂之冬與經㑹於保下命題其端經方憒憒罔無聞知俯仰之間漫不加省敢妄為滋蔓乎雖然契義之重有不克讓者故疣贅而書之十月一日既生魄陵川郝經題
　　送柴梓材序
　　歲庚戍冬十有二月柴君梓材來先余於王內翰座識其兄賢之而交未定也及梓材來氣爽而色潤容裕而禮下與之年年甚富與之語語甚和而節也乃嘆曰不有其中外其如是乎是必縉紳先生淵源之涵育賢父兄朝夕之訓誨不移於流俗而有守於中者也將告歸為之言曰今而天地自若也山川草木亦自若也何獨至於人而有變也哉人之性自若也其氣其形亦自若也何獨至於今而有變也哉學校之不興流俗之所移留而不反仆而不振潰亂而不救顛覆而不支疾日彌留無有為藥而起之者卒至於元氣死而人道喪也雖然苟不顧流俗挺然特立誦書以益其智寡慾以全其仁力行以振其勇明王興而道行矣則可以革弊俗去弊政苴漏補罅張皇仁義致君乎三五躋民於壽樂掞鴻譽於無窮建碩業於不朽明王不興而道不行也則耕於荒閒之野釣於寂寞之濱抱明月而長歌吸孤風而髙蹈亦可以養天倪而樂天命豈流俗之足移也孟子曰待文王而後興者凡民也若夫豪傑之士雖無文王猶興夫若是是無文王而興者也真豪傑之士也嗚呼彼徇流俗合汙世黃金橫帶馳騖於天下者自以為豪傑也由是觀之果真豪傑也哉今昆仲既志於道卓然樹立終不為流俗所移則古之豪傑之士何逺之有於其行書以贈之
　　送道士申正之序
　　天地有剛大挺特之氣隨物而賦用宛轉旁薄豐湧曼羨囊括六合之外充塞六合之內明白輝光引而上也則為日星巍嶪峻極萃而下也則為山嶽溶而流則江河鬱而茂則草木翼焉飛雲蹄焉走陸則鳥獸也皆是氣之用也其在於人則精淑純備溥博淵深剛而不撓大而不局挺特而不流卓犖而不倚紐而不睽結而不離宜夫養之而不害振之而不挫擴而充之而不弊瀹而疏之而不滯以盡其用也而乃冒沒而使之不明委靡而使之不立狹其大而自小削其剛而自弱峩大冠襜大裾駢風雲偶月露執筆綴辭而巳未聞有以剛大之氣正大之學振末俗而障頺波者一有長材偉人出於其間則蝟起而疾視譁而攻之黙而穽之必使之顛踣壞亂而後巳悲夫剛大挺特之氣不能自用而卒自弊道之所以不明士氣之所以昧沒而不振也辛亥春鄉叔申君正之馳驛至自燕余見其羽衣雲集環列拱捧曄乎其光鬱乎其氣退而嘆曰盛矣哉是其所以主盟其道而大行於世歟能全其氣而用之者也衆一而氣集氣集而用大故離者可合而弱者可強是以犯霜雪厯夷險而不阻振聲名宏教化而不侈去琳宮度沙磧吟笑自若御使車奉王命恬然自得宜其光事三師卓然樹立而不私屹若扶持而不墜也嗚呼彼方自振如此吾徒自弊如此可若何正月六日陵川郝經序
　　儒行序
　　世之所謂儒者文章而已矣父師以之垂訓學者以之為務有司以之進退多士是以翕然相尚炳然相輝而儒之為儒不復古矣蓋文章者儒之末而徳行者儒之本也務其本而末自從有諸內則必形諸外韓之所謂根之茂者其實盛膏之沃者其光曄仁義之人其言藹如也則謂之儒者可工於文章而已矣乎文章工矣行如之何秦君道隆志乎古者也欲學之知所先務乃取儒行一篇並其傳注鋟木而版行之庶幾天下不獨以文章為儒以徳行者為儒也人之去浮華植本根革澆訛尚忠信雍雍皡皥復古之治其張本於茲乎歲辛亥夏五月甲戍陵川郝經序
　　刪注刑統賦序
　　宋真尚書徳秀雲金國有天下典章法度文物聲名在元魏右經嘗以是為不刋之論蓋金有天下席遼宋之盛監於二代擁八州而征南海威既外振政亦內修立國安強徙都定鼎至大定間南北盟誓既定好聘往來甲兵不試四鄙不警天下晏然大禮盛典於是具舉泰和中律書始成凡在官者一以新法從事國無弊政亦無寃民粲粲一代之典與唐漢比隆詎元魏高齊之得厠其列也是時太原李祐之精専新律試吏者皆出其門臺省寺監藩邸郡國名卿能吏郁然炳然癸丑春其外孫劉君敬之出祐之刪注刑統賦一篇精約博綜首尾原委有宗有趣酌人情而歸之中不峭刻不慘激本之仁恕真蒞政之銓衡也熟之復之然後知真尚書之言尤信國家今地過於金而民物繁夥龍飛鳯舞殆四十年改正朔易服色修制度之事謙讓未遑雖然必欲致治創法立制其先務也昔漢高帝百戰之餘食未下噎而命蕭何造律令張蒼定章程韓信申軍法叔孫通制禮儀陸賈著新書史臣以為日不暇給而規模宏逺今有漢氏之地而加廣有漢氏之民而加多豈不為金源氏拓跋氏之治乎創法立制此其時矣發源張本必自是賦始敬之甚秀而文與余游者有年請題其端余謂之曰文中子居家不暫舍周禮門人問焉曰先師以王道極是也如有用我則執此以往通也宗周之介子敢忘其禮乎敬之其執此以往豈不為李氏之介孫乎年月日郝經序
　　朱文公詩傳序
　　古之為詩也誦歌絃舞斷章為賦而已矣傳其義者則口授傳注之學未有也秦焚詩書以愚黔首三代之學幾於墜沒漢興諸儒掇拾灰燼墾荒闢原續六經之絶緒於是傳注之學興焉秦焚詩書尤重故傳之者鮮書則僅有濟南伏生詩之所見所聞所傳聞者頗為加多有齊魯毛韓四家而巳而源逺末分師異學異更相矛盾如闗雎一篇齊魯韓氏以為康王政衰之詩毛氏則謂后妃之徳風之始蓋毛氏之學規模正大有三代儒者之風非三家所及也卒之三家之説不行毛詩之詁訓傳獨行於世惜其濶畧簡古不竟其説使後人得以紛更之也故滋蔓於鄭氏之箋雖則雲勤而義猶未備總萃於孔氏之疏雖則雲備而理猶未明嗚呼詩者聖人所以泰天下之書也其義大矣性情之正義理之萃巳發之中中節之和也文武周召之遺烈治亂之本原王政之大綱中聲之所止也天人相與之際物慾相錯之間欣應翕合純而無間先王以之審情偽在治忽事鬼神贊化育奠天位而全天徳者也觀民設教閑邪存誠聖之功也所過者化所存者神聖之用也正適於變變適於正易之象也美而稱誦刺而譏貶春秋之義也故詩之為義根於天道著於人心膏於肌膚藏於骨髓龎澤渥浸浹於萬世雖火於秦而在人心者未嘗火之也顧豈﨑嶇訓辭鳥獸蟲魚草木之名拘拘屑屑而得盡之哉而有司設規父師垂訓莫敢誰何以及於宋歐陽子始為圖説出二氏之區域蘓氏王氏父子繼踵馳説河南程氏橫渠張氏西都邵氏逺探力窮而張皇之逮夫東萊呂伯恭父集諸家之説為讀詩記未成而卒時晦庵先生方收伊洛之橫瀾折聖學而歸衷集傳注之大成乃為詩作傳近出已意逺規漢唐復風雅之正端刺美之本釐訓詁之弊定章句音韻之短長差舛辨大小序之重復而三百篇之微意思無邪一言煥乎白日之正中也其自序則自孔孟及宋諸公格言具載之毛鄭以下不論其㫖微矣是書行於江漢之間久矣而北方之學者未之聞也大行臺尚書田侯得善本命工板行以傳永久書走保下屬經為序經喜於文公之傳之行與學者之幸且嘉侯用心之仁故推本論著以冠諸端
　　率義㑹序
　　古者井天下之田制鄉飲之禮俾從居綦布守望相助患難相救疾病相扶持起揖讓於閭閻生友義於里巷使之睦婣任恤豈弟和侃鑠其倔強悖誕兇悍不馴之氣銷天下之爭端而莫肯為亂後世先王之禮廢而人道解散無情義以維其心骨肉睽為仇讐肝膽濶為楚越於是戍卒役徒黔髠盜販敢為亂首厲階而天下被其禍嗚呼聖人制禮之義其於維世不亦深矣乎順天當燕趙之衝自昔號多豪傑兵亂以來三十餘年生聚教育將復治平之舊俊茂輩出往往露頭角以氣相許而合為君子之朋一日相率過余曰我輩十餘人慾以古井田鄉飲之義歲時羣聚凡吉凶賓嘉相侑而不相悖不尚華靡不為驕奢義則相勉而過則相告其有不如約者則㑹義而合攻是可行乎余應之曰是相率而為義者其誰曰不可乃名之曰率義㑹而為之敘其意又為之載其載書曰凡我同盟以義相合毋以利睽過則靣質母退後言險阻艱厄共為引手始終一心以崇大義各啟悃臆無或有慝有渝此盟明神殛之俾絀其祿無以逺到
　　心庵先生隂符經集解序
　　大庭軒轅降及叔世道書穰疊往往備言曲論如數山石如觀海波故大者至數十萬言小者亦不下數千言至於隂符獨三百餘言而已於是厯為究竟意然後知至言必簡聖人之意有所靳也夫道幾而巳矣非幾無以見也天地幾而已矣非幾無以用也故幾之所在不可周測通圓而神惟妙是用潛於動靜之理發於翕闢之氣見於消長之象伏於存亡之形造起萬變樞泄運化使天地萬物由之而不窮而天下莫能知莫能窮遂為天下之至微隂符一書聖人所以發其幾攄其微示人知而藏之宻者也端緒則見引而不發天地萬物之幾在我沈沈黙黙如執左契如持權衡無往而不合無往而不中無往而不應無往而不時其體則靜其用則無窮雖三百言而天下之理無不備故言道術者得之則可以窮神知化握道之要言治體者得之則可以致君堯舜隆平天下志士得之則可以籠罩宇宙揮斥風雲處士得之則可以藏舟於壑遯世無悶養生者得之則可以精神健羨騎氣御風數家得之則可以竒偶變化逆知來物兵家得之則可戡定禍亂從橫無窮萃而合之則一言散而推之則萬變其支流餘裔各底於成有不可勝言者嗚呼禍莫大於發人之幾聖人立經陳極則發道之幾故其情深其文切其㫖秘以斥其辭約以要觸造物之忌訐造物之藴不敢備言曲論聖人之意其深矣乎是書之有傳注尚矣三代而下不啻數十百家各據其所見而各著其所傳莫有為貫而一之者丙辰冬餘外叔司馬可道來以心庵先生集註三十巻見示天真皇人而下㑹義三十餘家末以已意為之結斷汪洋炳烺周悉備至上下數千載始為完書且命經敘其意先是常識先生於常山皇極道院而為之記今其可辭於是推本論著而書其端先生姓趙氏名素字才卿嘗被徵賜號虛白處士雲丁巳元日陵川郝經序
　　送張漢臣序
　　丁巳夏四月不雨枯風吹塵赤野立塊穡人焦勞額地祈穀子張子奉其母以行既南轅陵川郝經告之曰之時也之士也行安用也擢禮闈之桂探驪龍之珠振書閶闔魁岸炳烺吾子之事也從臾義列紆餘籌策撼搖王公大人嶷嶷以樹立吾子之材也擴充王澤兼善致治旱火不光而雨天下吾子之志也是三者吾子之所固有而所素志也而乃問舍求田下元龍之樓而甘心許汜與夫初心不既背矣乎張子曰噫吾以子為知已而莫吾知也孔席不暖墨突不黔而懷土者小人之事也得其時則駕不得其時則龍虵行使止尼固非我之得専也紆朱紫步巖廊身名俱榮焜耀一世非吾所惡也負耒耜溷塵梗窮巷束臂蓬累而行非吾所欲也氣數使然固非我之得専也在我者盡窮達非我也在我者盡貴賤非我也可行矣雖無是行其無是行乎不行矣雖有是行其有是行乎故拔樹接淅微服絶糧聖人所不免矧其下乎經聞其言以為向者知張子之淺而見其面乃今知張子之深而見其心也若張子者可謂速於行而以理自適焉者也於是書其言以贊其行




　　陵川集卷三十
<集部,別集類,金至元,陵川集>