陽村先生文集/序
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陽村權文忠公遺文重刊序
[編輯]吾東方文獻。古初無所考。當殷之亡。箕子至朝鮮。詩書禮樂之敎始此。正經界行八政。其化門不夜扃。行旅野宿。婦人貞信不淫。禮義之隆。未有盛於此時者也。其後衛滿以詐力驟強。百濟，句麗以強戰立國。然辰韓風俗。嫁娶有禮。男女有別。行者讓路。貊俗尙廉恥孝弟。新羅最淳厚。建國學修祀典。薛弘儒作九經訓義。崔學士以文學聞天下。新羅稱君子之邦有以也。麗時有二白文學。推言堯舜六經之治。太師崔沖敎九齋弟子。敦禮俗。鄭文忠公建五部學館。講明經學。李文靖公稱之爲東方理學之祖。本朝權文忠公又考定經禮。作讀書分程，入學圖說，五經淺說。闡明六經之奧。我太祖，太宗創業垂統。專用經術。以興文明之治。公實有力焉。東方尊信浮屠。自新羅終麗之世千餘年。能斥異端崇禮敎。明先王之道。定一世之治。其功大矣。其言列於其書。又其感物吟諷之作。亦皆忠厚惻怛之發。文章本非異道。在天爲日月星辰。在地爲山河百川。在物爲珠璣華實。在人爲禮樂文章。公之文章。本之以經術。參之以百家。蔚然文彩特出。金文簡公論國初文學師道。推權文忠一人云。於是有吉注書，金祭酒亦各五經傳授。皆出於陽村。初有遺文四十卷。舊遠不傳於世久矣。今其十世孫嶺南節度使權公儔與晉州牧南侯夢賚。謀重刊。大傳於世。南侯亦其外裔子孫也。公生於恭愍元年。卒於我太宗七年。公之世至今三百年。世變旣多。多亂且百年。遺文舊遠不沒於世幸矣。況大傳乎。亦不可不謂子孫賢也。
閼逢攝提格參伏朔朝。後學孔巖許穆。序。