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雙槐歲鈔/雙槐歲鈔序

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雙槐歲鈔序

  夫著道莫最乎纂述,厥用維五,而疵亦稱是焉。蓋敘古者用乎擇者也,贊今者用乎確者也,品才者用乎公者也,考業者用乎會者也,諦文者用乎理者也。是故美具於擇,惡濫以蔽美也;鑒永於確,惡誣以廢鑒也;賢重於公,惡暗以妨賢也;功即於會;惡紊以隱功也;作貫於理,惡謬以纇作也。斯纂述之恆局雲。予觀長樂令黃公《雙槐歲鈔》,未嘗不心注其思,而深慨其遇矣。夫是之為書,言乎其古也,搜羅群籍,維典乃憲,譬則武庫洞開,而神物焜耀,粹其擇矣;言乎其今也,明良之際,開物成務,擁日月而躡雲漢,昭其確矣;言乎其才也,采瑩棄瑕,而眚靡德掩,廓其公矣;言乎其業也,因事以表伐,而審勢以裁變,標其會矣;言乎其文也,穠辭謠讖,捃摭罔漏,然卒規之於雅節,綜其理矣。居諸中秘,鑒戒其備乎?推諸州里,道化其興乎?施諸四方,文儒學士不有矜快於先睹者乎?昔應劭沿風俗而《通義》成,世南工賦詠而《書鈔》富,溫公志獻納而《稽古》詳,東萊慕演撰而《事記》顯。馳藝苑者,籍余沃焉。

  玩是書之華,固足以比隆於諸子,要之精蘊,宜未可以紀載窺也。雖然,予故有深慨焉。公惟篤古之行,超萃其才,內弼亮而外宣風,蓋優舉焉。乃疏格於五事,驥淹於百里,四十年匡濟之懷,附之鉛槧以老,所謂「德澤不加於時,欲垂空言以詔後世」者,無亦異代而同遭歟?抑慶澤之源猶瓜瓞也?於語有之,「不於其身,必於其子孫。」粵洲封君,相世弗耀,而風操特重,官端先生蔚然懸深源之望於天下。雙槐名亭,殆有俟耶!王氏征之矣。書十卷,凡二百二十篇。賜進士出身、通議大夫、兵部右侍郎致仕,前巡撫雲南、湖廣地方都察院右副都御史,後學南海黃衷書。