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雲笈七籖 (四庫全書本)/全覽4

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　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十一　　　宋　張君房　撰七部名數要記
　　九守〈凡九篇〉
　　守和第一
　　老君曰天地未形窅窅㝠㝠渾而為一自然清澄凝濁為地清㣲為天離為四時分為隂陽精氣為人煩氣為蟲剛柔相成萬物乃生精神夲乎天骨骼根乎地精神入其門骨骼及其根我尚何存故聖人法天順地不拘於俗不誘於人以天為父以地為母隂陽為綱四時為紀天靜以清地定以寧萬物失者死順者生故靜寞者神明之宅也虛無者道之所居也夫精神所受於天也而骨骼所稟於地也故曰一生二二生三三生萬物萬物負隂而抱陽沖氣以為和故貴在守和
　　守神第二
　　老君曰人之受天地變化而生也一月而膏二月而胞三月而胚四月而胎五月而筋六月而骨七月而成八月而動九月而躁十月而生形骸以成五蔵乃形肺主鼻腎主耳心主舌肝主眼外為表中為裏頭之圓以法天足之方以象地天有四時五行九星三百六十日人有四支五蔵九竅三百六十節天有風雨寒暑而人有興居喜怒膽為雲肺為氣脾為風腎為電肝為雷以與天地相比𩔖而人之心為主耳目者日月也血氣者風雨也日月失其行薄蝕無光風雨非其時毀折生災五星失其度羣受其殃天地之道至闊且大尚猶節其章光愛其神明人之耳目何能久勞而不息人之精神何能馳騁而不乏是故聖人內守而不失
　　守氣第三
　　夫血氣者人之華也五蔵者人之精也血氣専乎內而不越外則胷腹充而嗜欲寡嗜欲寡即耳目精而視聽明五蔵能屬於心而無離即意氣勝而行不僻精神盛而氣不散以聽無不聞以視無不見以為無不成患禍無由入邪氣不能襲故所求多者所得少所見大者所知小夫孔竅者精神之戶牖也氣意者五蔵之使候也故耳目滛於聲色則五蔵揺動而不定血氣滛蕩而不休精神馳騁而不守禍福之至雖如丘山無由識之矣故聖人愛而弗越誠使其耳目清明𤣥逹無使誘慕氣意虛無和靜而少嗜慾五蔵便利精神內守形骸不越即觀乎徃世之外來事之內禍福之間何足見也故其出彌逺者其知彌少以言精神之不可使外滛也故五色亂目使目不明五音入耳使耳不聰五味亂口使口厲爽趨舍滑心使性飛颺故嗜欲使人之氣衰殺好憎使人之心勞倦疾至即志氣日耗也夫人所以不能終其天年者以其生生之謂也夫惟無以生為者即所以長得生也天地運而相通萬物總而為一能知一即無一之不知也不能知一即無一之能知也吾處天下亦為一物而物二物也物之與物何以相物故生之不可恃也死之不可辭也賤之不可憎也貴之不可喜也自其資而寧之弗敢極也敢極即失至樂矣
　　老君曰所謂聖人者因時而安其位當世而樂其業夫哀樂者徳之邪也好憎者心之累也喜怒者道之過也故其生也天行其死也物化靜即與隂合徳動即與陽同波故心者形之主也神者心之寳也形勞而不休即蹷精用而不已即竭是故聖人尊之弗敢越以無應有必究其理以虛受實必窮其節恬愉虛靜以終其命無所疎無所親抱徳飬和以順於天與道為際與徳為鄰不為福始不為禍先生死無變於己故曰至人即神以求無不得也即神以為無不成也
　　守仁第四
　　老君曰輕天下即神無累細萬物即心不惑齊死生即意不懾同變化即明不眩夫至人倚不立之柱行無闗之塗稟不端之府學不死之師無徃而不遂無至而不通屈伸俯仰抱命而行宛轉禍福利害不足以患心夫為義者可迫以仁而不可劫以兵可止以義而不可懸以利君子義死不可以富貴留故為仁義者不可以死亡恐也況於無為者乎無為即無累無累之人以天下為量夫上觀至人之論源道徳之意以考世俗之行乃足薄也
　　守節第五
　　老君曰尊勢厚利人之所貪也比之身即賤故聖人食足以充虛接氣衣足以蓋形蔽寒適情辭餘不貪多積清目不視靜耳不聽閉口不言委心不慮棄聰明反泰一休精神去知故無好無憎是為大通除穢去累莫若未始出其宗何為而不成故知飬生之和者即不可懸以利通乎外內之府者不可誘以勢無外之外至大無內之內至貴能知大貴何徃而不遂也
　　守易第六
　　老君曰古之道者理情性治心術飬以和持以適樂道而忘賤安徳而忘貧性有弗欲而不拘心有弗樂而不有無益於情者不以累徳不便於性者不以滑和縱身肆意度制可以為天下儀量腹而食度形而衣容身而游適情而行餘天下而弗有委萬物而弗利豈為貴賤貧富失其性命哉若然可謂能體道矣
　　守清第七
　　老君曰人所受形於天者耳目之於聲色也口鼻之於芳臭也肌膚之於寒溫也其情一也或以死或以生或為君子或為小人其所以為制者異也神者知之源也神清即知明知者心之府也知公即心平人莫鑒於流水而鑒於澄水者以其清且浄也故神清意平乃能制物之情故用者必假之於弗用也夫鑒明者塵垢弗汙染也神清者嗜欲弗躭著也故心有所至神既然之反之於虛即消爍滅息矣此聖人之游也故治天下者必逹性命之情而後可已
　　老君曰夫所謂聖人者適情而已量腹而食度形而衣節乎已而貪汙之心無由生故能有天下者必無以天下為者也能有名譽者必不以趨行求者也誠逹乎性命之情仁義自付若夫神無所奄心無所載通同修逹澹然無事勢利不能誘也聲色不能滛也辯者不能説也知者不能動也勇者不能恐也此乃真人之道也夫生生者不死化物者不化不達乎此雖知統天地明照日月辯解連環澤潤金石猶無益於天下故聖人不失所守
　　老君曰靜漠恬淡所以飬生也和愉虛無所以處徳也外不亂內即性得其宜靜不動和即得安其位飬生以安世抱徳以終年可謂能體道矣若然者血脈無鬱堙五蔵無積氣禍福弗能撓滑毀譽弗能塵累非有其世孰能濟焉有其人不待時身猶不能脫又況無道乎夫目察秋毫之末者耳不聞雷霆之聲耳調玉石之音者目不見太山之峻故小有所志者必大有所忘今萬物之來擢㧞吾性倦苦吾情精若泉源雖欲勿衰其可得耶今盆水清之終日不能見塵瞹濁之不過一撓即不能見方圓之象精神難清而易濁猶盆水也
　　老君曰上聖法天其次尚賢其下任臣任臣者危亡之道也尚賢者疑惑之源也法天者治天地之道虛靜為主虛無不受靜無不待知虛靜之道乃能終始故聖人以靜為治以動為亂故曰勿惑勿攖萬物將自清勿驚勿駭萬物將自理謂之天道
　　守盈第八
　　老君曰天子公侯以天下一國為家以萬物為搐懐天下之有萬物之多即氣實而志驕大者用兵侵伐小者居傲陵下用心奢廣譬猶飄風暴雨不可長久是以聖人以道損之執一無為以損沖氣見小守柔退而無為法於江海江海弗為百川自歸故能成其大聖人弗強萬兆自歸故能成其王為天下牝故能不死人自愛故能成其貴萬乗之勢以萬物為功名權任至重不可以自輕自輕則功名不成天之道大以小成多以少生故聖人以道蒞天下柔弱㣲妙者見小也儉嗇損缺者見少也見小故能成其大見少故能成其美也天之道抑髙舉下損有餘奉不足江海處地之不足故天下歸之奉之聖人卑謙清浄辭讓者見下也虛心無為者見不足也見下者故能致其髙見不足者故能成其賢豉者不立矜者不長強梁者死滿溢者亡飄風驟雨不終日小谷不能須臾盈飄風驟雨行強梁之氣故不能久而滅小谷處強梁之地故不得而奪是以聖人執雌牝去此奢泰不敢行強梁之氣執雌牝故能立其雄不敢奢泰故能長久也
　　老君曰天道極即盈盈即損日月是也故聖人保沖氣不敢自滿日進以牝功徳不衰天道自然也人之情性皆好髙而惡下好得而惡亡好利而惡病好尊而惡卑賤衆人為之故弗能成執之故弗能得是以聖人法天弗為而成不執即得與人同情而異道故能長久故三皇五帝有戒之器命曰侑巵其沖即正其盈即覆夫物盛即衰日中則移月滿則𧇊樂終則悲是故聰明俊智守以愚多聞博辯守以儉武勇驍力守以畏貴富廣大守以狹徳施天下守以讓此五者先王之所以守天下也服此道者不欲盈夫惟不盈是以能弊不新成
　　守弱第九
　　老君曰聖人與隂俱閉與陽俱開能至於無樂也即無不樂也即至樂極矣是以內樂外不樂以樂內者也故有以自樂也即至貴乎天下所以然者因天下而為天下也天下之要不在於彼而在於我不在於人而在於身身得即萬物備矣故逹於心術之論者即嗜欲好憎外矣是故無所喜無所怒無所樂無所苦萬物𤣥同無非無是故士有一定之論女有不易之行不恃勢而尊不須財而富不須力而強不利財貨不貪勢名不以貴為安不以賤為危形神氣志各居其宜夫形者生之舍也氣者生之元也神者生之制也一失其位即二者傷矣故以神為主者形從而利以形為制者神從而害貪驕多欲之人冥乎勢利誘慕乎名位㡬以過人之智立髙於世即精神日耗以逺久滛而不還形閉口距即無由入矣是以時有盲妄之患夫精神氣志者靜而日充以壯躁而日耗以老是故聖人持養其神和弱其氣平夷其形而與道沉浮如此則萬物之化無不偶也百事之變無不應也
　　老君曰所謂真人者性合乎道者也故有若無實若虛治其內不知其外明白入素無為而復樸體此精神以逰天地之間芒然彷徉塵埃之外逍遙無事之業機械知巧弗載於心審於無假不與物遷見事之化而守其宗心意専於內通逺歸於一居不知所為行不知所之弗學而知弗視而見弗為而成弗治而辨感而應迫而動不得已而用如光之不耀如景之不炎以道為循有待而然廓然而虛清浄而無為以死生為一化以萬異為一方有精而弗使有神而弗行守大渾之樸立至精之中其寢不夢其知不萌其動無形其靜無體存而若亡生而若死出入無間役使鬼神所以能假乎道者也使神陽逹而不失於充日夜無隂而與物為春即是合而生時於心者也故形有靡而神未甞化以不化應化千變萬化千變萬轉而未始有極化者復歸於無形者也不化者與天地俱生者也故生者未甞其生化者未甞其化此真人之游也純粹素樸之道矣
　　十三虛無
　　老君曰生從十三虛無清靜㣲寡柔弱卑損時和嗇一曰遺形忘體恬然若無謂之虛
　　二曰損心棄意廢偽去欲謂之無
　　三曰専精積神不與物雜謂之清
　　四曰反神服氣安而不動謂之靜
　　五曰深居閒處功名不顯謂之㣲
　　六曰去妻離子獨與道遊謂之寡
　　七曰呼吸中和滑澤細㣲謂之柔
　　八曰緩形從體以奉百事謂之弱
　　九曰憎惡尊榮安貧樂辱謂之卑
　　十曰遁盈逃滿衣食麤踈謂之損
　　十一曰靜作隨陽應變卻邪謂之時
　　十二曰不飢不渴不寒不暑不喜不怒不哀不樂不疾不遲謂之和
　　十三曰愛視愛聽愛言愛慮堅固不費精神內守謂之嗇
　　七報
　　真人曰負隂抱陽因縁各異捨死得生果報不同為善善至為惡惡來如影隨形毫分無謬善惡多端福報難數大而言之其標有七一者先身施功布徳救度一切今身所行與先不異必得化生福堂超過八難受人之慶天報自然
　　二者先身好學志合神仙崇奉𤣥科敬信靈文念善改惡立行入真今身所行與先不異得接帝皇名書紫簡上昇玉晨
　　三者先身樂道不憚苦寒隨師執役惟勞為先飢渴務要不生怨言今身所行與先不異得䇿飛軿遊宴五嶽乗虛落煙
　　四者先身貞潔不滛不奸不貪不欲見色無歡心如死灰執固道源今身所行與先不異得報靈人超度三塗五苦不經
　　五者先身施善願天普隆同得昇度去離八難衆身不過已身不安割已之服以拯窮寒捐糧餉鳥遺物空山今身所行與先不異四司稱善感徹玉皇書名紫簡禮補上仙
　　六者先身忠孝恭奉尊親崇敬勝已宗禮師君腹目相和如同一身心無嫉妒口無輕言內外齊並動止合真今身所行與先不異得受靈人不經三塗超過八難善善相注福福相資
　　七者生世不良懐惡抱奸攻伐師尊訾毀聖文不崇靈章疑二天真外形浮好假求華榮口是心非行負道源竊盜經書不盟而宣泄露祕訣流放非真今身所行與先不異違科犯忌身入罪源七祖橫罹責及窮䰟身死負掠食火踐山三塗五苦萬劫不原楚撻幽夜痛切其身失欲修學熟尋此文改惡行善速登神仙
　　七傷
　　真人曰學貴六合宜慎七傷
　　第一之傷帶真行偽滛色喪神魂液泄漏精光枯乾氣散𩲸零骨空形振神泣窮府上聞天闗真仙逺逝則與凡塵結因土府同符豈復得仙
　　第二之傷外形在道皮好念真而心抱隂賊凶惡內臻願人破敗嫉賢妒能口美心逆面歡內嗔形論得失妄造罪原毀慢同學攻伐師友三官所記標為惡門仙真髙逝邪魔攻身𧺆作形景飛散體神故令枉橫極其惡源考滿形灰滅已九泉圖有𤣥名豈保自然
　　第三之傷飲酒洞醉損氣喪靈五府攻潰萬神振驚䰟𩲸飛散內外朽零本室空索赤子悲鳴真仙髙逝邪魔入形如此之學徒損精誠雖有𤣥記空失玉名神昇上宮身灰幽冥恍惚求延年焉久停
　　第四之傷行不引物責人宗匠心忽口形罵詈無常嗔喜失節性乖不恆氣激神散內真飛揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）魄離魂游九孔塵埃五府奔喪皆由性之不純行之不祥真仙髙逝外痾入形如此之學將欲何䝉雖有𤣥圖不免斯殃望仙日悠地里日長
　　第五之傷或𤣥圖表見得受寳經或運遇靈師啓授神文而不依科盟形泄天真未經九年投刺名山使青宮有録金闕結篇便𫝊於人流散世間輕真泄寳考結已身圖有𤣥名反累七𤣥仙道髙逝身死幽泉長充鬼責萬劫不原
　　第六之傷身履殗穢靈闗失光五神飛散赤子騫揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）邪魔來攻內外交喪如此之學望成反傷真仙髙逝空景獨淪於溷濁仙胡可冀
　　第七之傷啖食六畜之肉殺害足口之美臰氣充於蔵府伐生形於非已真氣擾於靈門遊神駭於赤子䰟𩲸游於宮宅濁滯纒於口齒仙真髙登於玉清已身沉頓於地里圖有𤣥名帝簡亦不免於不死
　　髙聖帝君曰為學之本當以七傷為急既得瞻眄洞門披覩玉篇不犯七傷之禁將坐待靈降白日昇晨如外勤存學內不遣於七傷者此將望成而反敗期生而反亡希吉而反凶求飛而反沈靈仙遊於髙清五神散於八𮎰赤子號泣於中宅遊䰟悲鳴於𤣥宮故仙相有成敗上學有七傷篤尚之士熟精其真諸有神挺應圖瓊胎紫虛名題東華得見七傷檢文自無此神挺靈篇不可得妄披寳文不可得而看得見此文皆𤣥質合仙九年修得克得飛行𤣥虛上昇玉清也





　　雲笈七籖卷九十一



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十二　　　宋　張君房　撰仙籍語論要記
　　衆真語録
　　安妃告曰衝風繁激將不能伐君之正性絶飊勃鬱焉能迴已之清淳爾乃空中自吟虛心待神營攝百絶棲澄至真當使憂累靡干於𤣥宅哀念莫撓於絳津太上曰高才英秀惟酒是耽麴糵薰心性情顛倒破壞十善興隆十惡四達既荒六通亦塞
　　天尊曰一切衆生久習顛倒心想襍亂隨逐諸塵捨一取一無暫休止猶如猿猴遊於林澤跳躑奔趨不可禁止是諸凡夫心性亦爾遊五欲林在六根澤縱逸騰躍不可拘制
　　又曰人情難制猶如風中豎幡飄飄不止或思作偽以邀名譽定志經雲人既受納有形形染六情六情一染動之弊穢惑於所有昧於所無因務因縁以此而發招引罪垢歴世彌積輪迴於三界漂浪而㤀反流轉於五道長淪而弗悟嬰抱痛毒不能自知馳神惶悸惟罪是履
　　太上曰天之道利而不害聖人之道為而不爭故與時爭之者昌與人爭之者凶是以有甲兵而所陳之以其不爭夫不祥者人之所不爭垢辱者人之所不欲能受人所不欲則足矣得人所不爭則寧矣
　　妙真經曰視過其目明不居聴過其耳精泄漏愛過其心神出去牽過於利動惕懼結連黨友以自助者此非真也
　　又曰罪莫大於淫禍莫大於貪咎莫大於僣此三者禍之車也小則亾身大則殘家〈按此條複出第九十卷〉
　　道言吉凶禍福窈寞中來其災禍也非富貴者請而可避其榮盛也非貧賤者欲而可得蓋修福則善應為惡則禍來
　　天尊曰氣不可極數難可窮死而復生幽而復明天地運轉如車之輪人之不滅如影隨形故難終也
　　妙林經天尊曰夫有為生死衆生漂浪如虛中雲如空中色如谷中響如水中月如鑑中象如𤍠中炎如電中火如聾中聽如盲中視如啞中言如二頭鶴如三足雞如龜中毛如兎中角如是無明貪著愛見生死之本亦復如是必竟皆空不可論説譬如燈滅不可尋求生死本空亦復如是如大猛火如四毒虵不可親近生死之法亦復如是
　　天尊告聖行真士曰若復有人於諸法中生有見心捨於穢土求三清樂捨衆生身求真道相欲㫁煩惱而入無為求利諸見乃得寂滅如是等相我說此人名大邪見譬如愚人畏於大地而欲走避所至之處不離大地衆生亦爾畏生死身疾捨三界有心厭離所得之身不離生死如是衆生未能見法求真道相深實可哀真道相者名為不作無起無滅非有非無非常非㫁非大非小非色非心能體如此名為脩習真道正行
　　又告聖行真士曰世間衆生無明重暗真道在身莫能覩見譬及愚人東西馳走求覓空色而不能知即色是空一切世間亦復如是心性馳走欲求真道不知身心即是真道又如愚人但見竹木而不知火捨木求火四散奔走一切世間亦復如是捨身求道不知道在身中爾又如愚人捨形求影黙聲求響而不知形是影根聲為響本以是當知世間邪見煩惱熾盛猶荊棘林如蒺藜園不可親近我今宣示汝等令知將來三清不離煩惱令知大道不在他方但觀身心修習正道自然解脫天尊告遍通真士曰一切衆生心法如生云何一切衆生心法如生一切衆生本有生邪若有生者生從何有一切衆生本無生邪若無生者見有生身汝衆今見身有耶見身無耶遍通荅言我等今衆見身是無何以故前色滅已後色生故天尊曰心法亦爾非有非無念念生滅前心滅故不為後因後心生故不為前果是故我言一切衆生心法如生遍通又問曰一切衆生心法如生生法見生生法如心心可見耶天尊荅曰心法可見欲見心法還如見生生無方所欲見心法亦無方所遍通又問心法如生俱無方所云何安慰令得安樂天尊荅言身可安耶遍通曰身法念念不可安慰天尊曰心法亦然不可安慰遍通又問既不可安云何向言安慰其心令得樂耶天尊荅曰為見有身故令安慰既安慰己知心非有亦復非無名得真心故得安樂
　　保聖纂要曰情者䰟之使性者𩲸之吏情生於陰以起造性生於陽以治理陽仁陰貪故情有利慾性有仁和精多則䰟𩲸強氣少則情性弱情性為嗜慾亂之由素絲染於五色也
　　又曰人之情性為利慾之所敗如氷雪之曝日艸木之沾霜皆不移時而消壞矣冰雪以不消為體而盛暑移其真艸木以不凋為質而大寒奪其性人有乆視之命而嗜欲滅其夀若能導引盡理則長生罔極
　　又曰神者䰟也降之於天鬼者𩲸也經之於地是以神能服氣形能食味氣清則神爽形勞則𩲸濁服氣者綿綿而不死身飛於天食味者混混而殂形歸於地理之自然也
　　仙經曰有者因無而生形者須神而立故有為無之宮形乃神之宅莫不全宅以安主修身以養神若氣散歸空遊䰟為變火之於燭燭靡則火不居水之於隄隄壞則水不存䰟勞神散氣竭命終矣
　　又曰人常失道非道失人人常去生非生去人養神者慎勿失道為道者慎勿失生道與生相守神與氣相保形神俱乆矣
　　聖母元君曰功術之祕者惟符藥與氣也符者三光之靈文天真之信也藥者五行之英華池之精液也氣者陰陽之和萬物之靈爽也此三者致道之機要求仙之所寶也
　　又曰凡人有一千惡者後代祅逆二千惡者為奴廝三千惡者六疾孤窮四千惡者惡病流徙五千惡者為五獄鬼六千惡者為二十八獄囚七千惡者為諸方地獄徒八千惡者墮寒冰獄九千惡者入無邉底獄一萬惡者墮薜茘獄萬惡之基起於三業一一相生以至千萬惡墮薜茘獄者永無原期𣺌𣺌終天無由濟拔得不痛哉夫人覺有一惡急宜改而不犯者去道近矣若為魔邪所干者當洗心責已悔過自修即可反惡為善矣人有一善則心定神安有十善則氣力強壯有百善則寶瑞降之有千善則後代神真有二千善則為聖真仙將吏有三千善則為聖真仙曹掾有四千善則為天下師聖真仙主統有五千善則為聖真仙魁師有六千善則為聖真仙卿大夫有七千善則為聖真仙公王有八千善則為聖真仙皇帝有九千善則為元始五帝君有萬善則為太上玉皇帝元君曰萬善之基亦在三業十善相生至千萬善行善益算行惡奪算賞善罰惡各有職司報應之理毫分不失長生之本惟善為基也
　　又曰專精養神不為物襍謂之清反神服氣安而不動謂之靜制念以定志靜身以安神保氣以存精思慮兼㤀㝠想內視則身神並一身神並一則近真矣
　　道曰凡人遇我以禍者我當以福往是故福之氣常至此害之氣重徙還在於彼此學道者之行也
　　徐來勒問曰何謂兼忘高元真人曰一切凡夫從氣氤氳際而起愚癡染著諸有雖積功勤不能無滯故使備定除其有滯有滯雖淨猶滯於空空有雙浄故曰兼忘是故名初入正觀之相
　　明威經雲道無不在在師為師在經為經不離中矣寶𤣥經雲裁製偏邪同歸中正能返本流末還至本源源即道也道無形狀假言象以為津既言沖用用實無物
　　三皇經曰天下無常豈有堅固者故急當厭逺之求索自然以脫身耳又曰萬物無有常成者皆不乆完三光明㝠天地常昭然黃老𤣥示經曰道者不可以言傳欲使學者述書以相授然可得聞也夫善述事者必通其言善言詞者必通其意其意若通道可得也夫天地之初知其無聯也入於虛無者知其有實也故云其以成法其初始終也是以聖人見有書即知本無書也聞其言即知其本無言也見書知言聞言知意知意即知道也知道即知其可以口言不可以書傳也故真人以神聴聴可尊也聖人以身教教可珍也
　　太上告王母曰夫人受天地之氣生氣之來也謂之精精之搆也謂之靈靈之變也之謂神神之化也之謂魂隨魂往來之謂識隨魂出入之謂魄主管精魄之謂心心有所從之謂情情有所屬之謂意意有所指之謂志志有所憶之謂思思而逺慕之謂慮慮而用事之謂智智者盡此諸見者也夫性者靜也氣者動也動靜一如內外和順非至人安能措心於此哉術蔵於內隨務應變法設於外適時御民民用其道而不知其數者術也懸教設令以示民者法也氣變萬物而不見其象術化萬民而不見其形故天以氣為靈王以術為神
　　四等智慧觀身經雲夫道者要在行合㝠科積善內足然後始涉大道之境界若自不能爾皆謂徒勞於風塵耳無益生民之脩短也道在我不由彼惟慈惟愛惟善惟忍能行此四等乃與道為鄰耳
　　老君戒經雲惡人者胎於醨薄之精行於芻狗之𩔖魂微魄盛屍毒腹滿人面蟲心體性狼敵嫉妒蛆蠣常懐陰賊壞成作敗言則噭嘅自遇如玉遇人如土陽推鬼𭶑不計殃咎昔有一人不念居業專行偷盜入大臣家此人夜作狗形既到其家值其大功徳吾時見此偷往作狗形吾即叱之令長作狗使常銜巨石還此大臣家積以為山
　　明威經雲淫犯內外逼掠非偶翻覆陰陽公私戚屬烝通姦狡異類祅交
　　本行經雲昔有國王元慶放心於愛欲之門值刧運終寄胎於洪氏之胞上天以其先身好色故轉為女子遂其先好也
　　太平經云何謂為多言然一言而致大凶是為上多言人也一言而致辱是為中多言人也一言而見窮是為下多言人也夫古之聖賢也出言文辭滿天地之間尚苦其少有不及者故災害不絶後生賢聖復重言之天下以為法不敢厭其言也故言而除害者常苦其少是以善言無多惡言無少故古之聖人將言也皆思之聖心出而成經置為人法愚者出言為身災害還以自傷真誥曰夫百思纒胸寒𤍠破神營此官務當此風塵口言吉凶之㑹身扇得失之門衆憂若是萬慮若此雖有真心固不為篤抱道不行握寶不用而自然望頭不白者亦稀聞也在官無事夷真內練紛錯不穢其聰明爭競不交於心胷者此道士之在官也
　　太清中經雲慎無賣吾以求寶也慎無𫝊吾非其人也慎無閉吾絶其學也𫝊吾學者昌閉塞吾學者雖獨行之必遇天殃𫝊吾道者當法則天地江河淮海法則天地者何等不生何等不成法則江河淮海者何水不流何川不行
　　西昇經雲欲者凶害之根也無者天地之元也莫知其根莫識其元是故聖人去欲入無以輔其身
　　洞神誡身保命篇雲黃帝曰聖人保命之最莫尚於身心利害身心豈過於善惡善惡所起本於心心法不住攀縁是用所縁者名曰境界能縁者名之曰心故萬品所起莫過於心萌於心者名曰行業行業所操名曰善惡故縱欲為惡息貪為善善者能為濟俗出塵之益惡者必作敗徳染穢之資故聖人知無形而用者心也形不自運者身也然心不記於身則不能顯班備用身不藉於心則亾滅不起故身心體異而理符致用萬善而趣一故能表裏為用動靜相持身無獨往為心所使心法不靜惟欲攀縁身量無涯納行不息故心為凡聖之根身為苦樂之聚聖人知患生於心愆必由已是以清心除患潔志消愆凡俗之流其即不然肆情縱欲不知欲出於心悔慢矜奢不知慢生於巳惟騁愚暴不顧其身故以禍難所階由之不識危亾自此日用不知故聖達愍愚而垂教也













　　雲笈七籖卷九十二



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十三　　　宋　張君房　撰仙籍理論要記
　　神仙可學論
　　洪範嚮用五福其一曰夀延命至於期頥皇天猶以為景福之最況神仙度世永無窮乎然則長生大慶無等倫以儔擬當代之人忽而不尚何哉嘗試論之中智已下逮於庶民與飛走蛸翹同其自生自死昧識所不及聞道則相與笑之中智已上為名教所檢區區於三綱五常不暇聞道而若存若亾能挺然竦身而不使常情汨沒專以脩鍊為務者千萬人中或一人而已又行之者宻得之者隱故舉俗罕為其方悲夫昔桑矯問於涓子曰自古有死復雲有仙如之何涓子曰兩有耳夫言兩有者為理無不存理無不存則神仙可學也嵇公言神仙特受異氣稟之自然非積學所能致此未必盡其端矣有不因脩學而致者稟受異氣也有必待學而後成者功業充也有學而不得者初勤中惰誠不終也三者各有其㫖不可以一貫推之人生天地之中殊於衆𩔖明矣感則應激則通所以耿恭拔刀平陸泉湧李廣發矢伏石飲羽精誠在於斯須擊猶土石應若影響況丹懇乆著真君豈不為之潛運乎潛運則不死之階立致矣孰為真君則太上也為神明宗極獨在於窅㝠之先高居紫微之上陰隲兆庶詩稱上帝臨汝書曰天監孔明福善禍淫不差毫末而迷悟之子焉測其源日用不知背本向末故逺於仙道者有七焉近於仙道亦有七焉當世之士未能窺妙門洞幽𧷤雷同以泯滅為真實生成為假幻但所取者性所為者形甘之死地乃為常理殊不知乾坤為易之韞乾坤毀則無以見易形氣者為性之府形氣敗則性無所存性無所存於我何有逺於仙道一也其次謂仙必有限竟歸淪墜之𡚁彼昏於智察則信誣誷詎知塊然之有起自寥然之無積虛而生神神用而孕氣氣凝而漸著累著而成形形立神居乃為人矣故任其流遁則死反其宗源則仙所以招真以鍊形形清則合於氣含道以鍊氣氣清則合於神體與道㝠謂之得道道固無極仙豈有窮乎舉世大迷終於不悟逺於仙道二也其次強以存亾為一體謬以前識為悟真形骸以敗散為期營𩲸以更生為用乃厭見有之質惟謀將來之身安知入造化之洪鑪任陰陽之鼓鑄遊魂遷革別守他器神歸異族識昧先形猶鳥化為魚魚化為鳥各從所適兩不相通形變尚莫之知何況死而再造誠可哀者而人不哀逺於仙道三也其次以軒冕為得意功名為不朽悅色躭聲豐衣厚味自謂封殖為長䇿貽後昆為逺圗焉知盛必衰高必危得必喪成必虧守此用為深固置清虛於度外肯以恬智交養中和率性通真為意乎逺於仙道四也其次強盛之時為情愛所役斑白之後有希生之心雖脩學始萌而傷殘未補靡蠲積習之性空務皮膚之好竊慕道之名乖契真之實不除死籍未載𤣥籙嵗月荏苒大期奄至及將殂謝而怨咎神明逺於仙道五也其次聞大丹可以羽化服食可以延齡遂汲汲於鑪火孜孜於草木財屢空於八石藥難効於三關不知金液待訣於靈人芝英必資於道氣莫究其本務之於末竟無所就謂古人欺我逺於仙道六也其次身棲道流心溺塵境動違科禁靜無脩習外招清浄之譽內蓄姦回之謀人乃可欺神不可誷逺於仙道七也若乃性躭𤣥虛情寡嗜好不知榮華之可貴非強力以自高不見淫僻之可欲非閑邪以自正體至仁含至靜超跡塵滓棲真物表想道結襟以無為為事近於仙道一也其次希高敦古尅意尚行知榮華為浪寄忽之而不顧知聲色能伐性捐之而不取剪陰賊樹陰徳懲忿欲齊毀譽處林𡽹脩清真近於仙道二也其次身居祿位之場心游道徳之鄉奉上以忠臨下以義於己薄於人厚仁慈恭和宏施博愛外混囂濁內含澄清潛行宻脩好生惡死近於仙道三也其次蕭灑蓽門樂貧甘賤抱經濟之器泛若無洞古今之學曠若虛爵之不從祿之不受確乎以方外為尚恬乎以攝生為務近於仙道四也其次稟明穎之姿懷秀拔之節奮㤀機之旅當鋭巧之師所攻無敵一戰而勝然後靜以安身和以保神精以致真近於仙道五也其次追悔既往洗心自新雖失之於壯齒冀收之於晚節以功補過過落而功全以正易邪邪㤀而正在轗軻不能移其操諠譁不能亂其情惟精惟微積以誠著近於仙道六也其次至忠至孝至貞至廉案真誥之言不待脩學而自得比干剖心而不死𠅤風溺水而復生伯夷叔齊曽參孝巳人見其沒道之使存如此之流咸入仙格謂之𨼆景潛化死而不㤀此例自然近於仙道七也放彼七逺取此七近謂之拔陷區出溺塗碎禍車登福輿始可與涉神仙之津矣於是識元命之所在知正氣之所由虛凝澹泊怡其性吐故納新和其神髙虛保定之良藥匡補之使表裏兼濟形神俱超雖未昇騰吾必謂之揮翼於丹霄之上矣夫道無為無形有情有性故曰人能思道道亦思人道不負人人負於道淵哉言乎世情謂道體𤣥虛則貴無而賤有人資器質則取有而遺無庸知有自無而生無因有而明有無混同然後為至故空寂𤣥寥大道無象之象也兩儀三辰大道有象之象也若但以虛極為妙不應以吐納元氣流陰陽生天地運日月也故有以無為用無以有為資是以覆載長存真聖不滅故為生者天地之大徳也所以見宇宙之廣萬物之殷為吾存也若煙散灰滅何異於天傾地淪彼徒昭昭非我所有故曰死者天人之荼毒孰能黜彼荼毒拂衣絶塵獨與道鄰道豈逺乎將斯至矣夫至虛韞妙待感而靈猶金石含響待擊而鳴故豁方寸以契虛虛則靜憑至靜以積感感則通通則宇宙泰定天光發明形性相資未始有極且人之稟形模範天地五蔵六府百關四肢皆神明所居各有主守存之則有廢之則無有則生無則死故去其死取其生若乃諷太帝之金書研洞真之玉章集帝一於絳宮列三元於紫房吸二曜之華景登七元之靈綱道備功全則不必琅玕大還而高舉矣此皆自凡而為仙自仙而為真真與道合謂之神人神人能存能亡能晦能光出化機之表入太漠之鄉無心而朗鑒無翼而翺翔嬉明霞之館宴羽景之堂歡齊浩劫而無疆夀同太虛而不可量此道布在金簡安可輕宣其宻奧哉好學之士宜啟玉檢以探其祕焉又儒墨所宗忠孝慈愛仙家所尚則慶及王侯福薦祖考祚流子孫其三者孰為大於戲古初不得而詳羲軒已來廣成赤松令威安期之徒何代不有逺則載於竹帛近則接於見聞古今得者皎皎如彼神仙可學炳炳如此凡百君子胡不勉之哉
　　道性論
　　天尊告善才言善男子我慾海空修習因者即是道性道性無生無滅無生滅故即是海空海空之空無因無果無因果故以破煩惱以是因縁名為脩習善才答言如是所説道性之性無生無滅衆生道性為悉共有各各有之若共者一人得入海空蔵時一切衆生亦應俱入譬如怨讎或千或百若一人可和千百則千百亦和一人相怨道性亦爾一人時和一切衆生道性不一不二究竟平等猶如虛空一切衆生同共有之天尊告曰善男子深山有寶名曰上勝人若取之則成富有衆生道性亦復如是善才又言如所説上勝寶者是一是多若一者一人得已則應有盡山空寶盡云何而言一切衆生修持淨戒得入一乗海空智蔵若是多者云何而言是海空者非一切法衆生道性亦如是耶天尊答曰善男子譬如一路或大或小一切衆生悉於中行無障礙故道性衆生亦復如是善男子譬如寶珠惟有一門雖有人多經遊出入曽無逼窄亦無人能破壞寶珠而賫持去道性衆生亦復如是善男子譬如橋梁隨諸行人或重或輕以是橋梁無有増減衆生道性亦復如是又譬如鹽味置於諸物乃至水中皆悉鹹物物不名鹽鹽不名物乃至水中亦復如是名字雖變性不失偏五味之中皆悉鹹味若有飲水鹽味甚逼實不見鹽於水中衆生道性亦復如是維遍五道長短異身而道性常一不異
　　三相論
　　海空智蔵經雲三相者所謂有相非有相非無相若照此相則得入於智慧之源夫觀三相舛越不同自有衆生従有相觀入至無相自有衆生從無相觀入至有相自有衆生神意定然非彼二相而得觀見有無之相善男子若有衆生作人學人常運其心從有觀無而樹意言我見萬物今雖現有必歸於無當知一切盡是虛無非有實事無湛然慧無觀空慧無應用慧當知此人是為㫁見雖似智慧而乖其宗善男子若復有人常運其心従無觀有而樹意言即此世中皆從無生向本無此而今有之有何縁生必因於無是知無中皆悉有有以有有故一切無無當知此人是為狹見雖以智慧而失其宗善男子若復有人常運其心従非有非無中觀於有無而樹意言即世衆生悉皆非有亦復非無所以爾者若言有者則終歸無若言無者今見則有若必爾者則為不定不定業故不得出生人天果報當知六道形有則有形滅則無若作此觀是謂惑見非謂智慧如此三見失智慧本善男子若復有人觀於三者作如此心曰我觀一切無即是寂寥不能生物豁然不動不能感應善男子譬如大山善能興雲生雨如此等從有出有決定當知無無不出又復觀於既有形質即此形質是有象有離此形質無處名有又復觀於非有非無善男子譬如風聲聲響遍徹如此等例風質非無質不可得若言實有又非礙著響亦如是應知此例非有非無若有學人作此觀者亦皆失於智慧之本善男子復有人觀於三相作四種意妙無妙有麤無麤有明此四意自然能見非有非無何謂妙無即是道性以何因縁道性之理自為妙無以淵寂故以應感故若以住於淵寂之地觀於諸有則見無相若以住於感應之地觀於諸有則見有相善男子若言道性命為無有中有應感若言道性令為有者而實寂泊以是當知道性之有非世間有道性之無是謂妙無何等因縁觀於妙有即是應感法身之端嚴茂發起超絶三有雖有其質不同凡有以是因縁謂為妙有善男子以何因縁觀於麤無麤無即無無感無應空處寂漠豁然而已謂為麤無善男子以何因縁觀於麤有若麤有者即是質礙以礙著故謂為麤有善男子若能善知遍此四意分別體相當知此人已得知非有非無以何因縁而得知之即尋道性義理得之若有學人習觀三相了此四意則為入於智慧寶城遊智慧室坐智慧牀餐智慧食是得智慧機相之本
　　真相論
　　曜明真人稽首問天尊曰不審世間真相為一相耶天尊告言曜明真士今當問子子之所見為法見耶曜明荅曰世間真相有法見耶有相見耶天尊荅曰吿言真相世間本無差別衆生所見未能通逹但觀其相未能見法是故分別世間真相其相不同今以慧眼觀世間相即相是真能了真相名為見法以是之故不壞世間而得真相曜明又曰不壞世間而得真相未審世間何以為相而言不壞即是真相天尊曰世間相者即是無明貪著愛見瞋恚愚癡等諸煩惱是世間相若人能知煩惱性空本無貪愛無明永靜無法可斷以是當知不㫁煩惱而得真相無相無㫁無得無明無法無㫁無得名斷煩惱無斷名得真相以是當知不㫁煩惱而得真相如向所説是有二種一者相見二者法見法見之人言得真相相見之人言得煩惱以是當知法見之人常得妙本故得真相相見之人常觀麤跡故得煩惱若人能知煩惱性空未曽有法從跡觀本名得法見
　　陰陽五行論
　　陰潛陽內陽伏陰中陰得陽蒸故能上昇陽得陰制故能下降陽蒸陰以息氣陰凝陽以澄精日月昇降乾坤交泰而萬化成焉陰陽自少至老而分為五行少陽成木老陽成火少陰成金老陰成水參而和之而成夫婦火性炎蒸木性勁直金性堅剛水性潤滋土性和柔故木以發之火以化之水以滋之土以和之金以勁之故得品物成焉五勝者皆以生我為利尅彼為用利用相乗故有成敗經雲五行相尅萬物悉可全雲動靜者終始之道聚散者化生之門也陽其動乎陰其處乎動以生之靜以息之淳陽不生淳陰不成陰陽更用晝夜相資晝日行陽夜月行陰陽養於陰陰發於陽而明生焉陽和氣者發於春王於夏收於秋蔵於冬九地之下反有陽九天之上反有陰故十一月卦辭雲復其見天地之心乎陽在下也陽伏地內潛靜之時故見天心其在人也腎蔵於陽腦潛於陰及其老也和氣不足陰陽將散則陽上昇陰下降故腦𤍠而腎冷腎無陽氣則腳無力腦無陰氣則眼目不明故陰陽不交萬物不成純陽亢極則日月無光艸木以之焦枯純陰滯畜則霖雨淫霔水淹以之漂蕩故陰陽相摩天地相盪震而為雷擊而為電鼓而為風結而為雹蒸而為雲霧液而為雨露凝而為霜雪和氣為民人偏氣為禽獸襍氣為艸木煩氣為蟲魚











　　雲笈七籖卷九十三



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十四　　　宋　張君房　撰仙籍語論要記
　　坐忘論〈並序凡七篇〉
　　夫人之所貴者生也生之所貴者道也人之有道如魚之有水涸轍之魚猶希升水弱喪之俗無心造道惡生死之苦愛生死之業重道徳之名輕道徳之行喜色味為得志鄙恬素為窮辱竭難得之貨市來生之福縦易染之情喪今生之道自雲智巧如夢如迷生來死去循環萬刧審惟倒置何甚如之故妙真經雲人常失道非道失人人常去生非生去道故養生者慎勿失道為道者慎勿失生使道與生相守生與道相保二者不相離然後乃長乆言長乆者得道之質也經雲生者天之大徳也地之大樂也人之大福也道人致之非命祿也又西昇經雲我命在我不屬於天由此言之脩短在已得非天與失非人奪捫心苦晚時不少留所恨朝菌之年已過知命歸道之要猶未精通為惜寸陰速如景燭勉尋經㫖事簡理直其事易行與心病相應者約著安心坐忘之法略成七條脩道階次兼其樞翼以編敘之
　　信敬
　　夫信者道之根敬者道之蔕根深則道可長蔕固則徳可茂然則璧耀連城之彩卞和致刖言開保國之效伍子從誅斯乃形器著而心緒迷理事萌而情思忽況至道超於色味真性隔於可欲而能聞希微以懸信聽罔象而不惑者哉如人有聞坐忘之法信是脩道之要敬仰尊重決定無疑者加之勤行得道必矣故荘周雲隳肢體黜聦明離形去智同於大通是謂坐忘夫坐忘者何所不忘哉內不覺其一身外不知乎宇宙與道冥一萬慮皆遺故荘子云同於大通此則言淺而意深惑者聞而不信懷寶求寶其如之何故經雲信不足有不信謂信道之心不足者乃有不信之禍及之何道之可望乎
　　斷縁
　　斷縁者謂斷有為俗事之縁也棄事則形不勞無為則心自安恬簡日就塵累日消跡彌逺俗心彌近道至神至聖孰不由此乎故經雲塞其兌閉其門終身不勤或顯徳露能來人保已或遺問慶弔以事往還或假脩𨼆逸情希昇進或酒食邀致以望後恩斯乃巧藴機心以干時利既非順道深妨正業凡此之𩔖皆應絶之故經雲開其兌濟其事終身不救我但不唱彼自不和彼雖有唱我不和之舊縁漸斷新縁莫結醴交勢合自致日疎無事安閒方可脩道故荘子云不將不迎為無交俗之情故也又雲無為名屍無為謀府無為事任無為知主若事有不可廢者不得已而行之勿遂生愛繫心為業
　　收心
　　夫心者一身之主百神之帥靜則生慧動則成昏欣迷幻境之中唯言實是甘晏有為之內誰悟虛非心識顛癡良由所託之地且卜鄰而居猶從改操擇交而友尚能致益況身離生死之境心居至道之中安不捨彼乎能不得此乎所以學道之初要須安坐收心離境住無所有不著一物自入虛無心乃合道故經雲至道之中寂無所有神用無方心體亦然原其心體以道為本但為心神被染蒙蔽漸深流浪日乆遂與道隔今若能浄除心垢開釋神本名曰脩道無復流浪與道冥合安在道中名曰歸根守根不離名曰靜定靜定日乆病消命復復而又續自得知常知則無所不明常則永無變滅出離生死實由扵此是故法道安心貴無所著故經雲夫物芸芸各歸其根歸根曰靜靜曰復命復命曰常知常曰明若執心住空還是有所非謂無所凡住有所則自令人心勞氣發既不合理又反成疾但心不著物又得不動此是真定正基用此為定心氣調和乆益輕爽以此為驗則邪正可知若心起皆滅不簡是非永斷知覺入於盲定若任心所起一無收制則與凡人元來不別若唯斷善惡心無指歸肆意浮游待自定者徒自悞耳若遍行諸事言心無染者於言甚美於行甚非真學之流特宜戒此今則息亂而不滅照守靜而不著空行之有常自得真見如有時事或法有要疑者且任思量令事得濟所疑復悟此亦生慧正根事訖則止實莫多思多思則以知害恬為子傷本雖騁一時之俊終虧萬代之業若煩邪亂想隨覺則除若聞毀譽之名善惡等事皆即撥去莫將心受若心受之即心滿心滿則道無所居所有聞見如不聞見則是非美惡不入於心心不受外名曰虛心心不逐外名曰安心心安而虛則道自來止故經雲人能虛心無為非欲於道道自歸之內心既無所著外行亦無所為非靜非穢故毀譽無從生非智非愚故利害無由至實則順中為常權可與時消息茍免諸累是其智也若非時非事役思強為者自雲不著終非真覺何邪心法如眼也纎毫入眼眼則不安小事關心心必動亂既有動病難入定門是故脩道之要急在除病病若不除終不得定又如良田荊棘未誅雖下種子嘉苖不成愛見思慮是心荊棘若不除翦定慧不生或身居冨貴或學備經史言則慈儉行乃貪殘辯足以飾非勢足以威物得則名已過必尤人此病最深雖學無益所以然者為自是故然此心由來依境未慣獨立乍無所託難以自安縦得蹔安還復散亂隨起隨制務令不動久久調熟自得安閒無問晝夜行立坐臥及應事之時常須作意安之若心得定但須安養莫有惱觸少得定分則堪自樂漸漸馴狎唯覺清逺平生所重已嫌弊漏況因定生慧深達真假乎牛馬家畜也放縦不收猶自生鯁不受駕御鷹鸇野鳥也被人繫絆終日在手自然調熟況心之放逸縦任不收唯益麤疎何能觀妙故經雲雖有拱璧以先駟馬不如坐進此道夫法之妙者其在能行不在能言行之則此言為當不行則此言為妄又時人所學貴難賤易若深論法惟廣説虛無思慮所不達行用無所階者則歎不可思議而下風盡禮如其信言不美指事陳情聞則心解言則可行者此實不可思議而人不信故經雲吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行夫唯不信是以不吾知也或有言火不𤍠燈不照闇稱為妙義夫火以𤍠為用燈以照為功今則盛言火不𤍠未嘗一時廢火空言燈不照闇必須終夜然燈言行相違理實無取此只破相之言而人反以為深元之妙雖則𠅤子之宏辯荘生以為不堪膚受之流誰能科簡至學之士庶不留心或曰夫為大道者在物而心不染處動而神不亂無事而不為無時而不寂今猶避事而取靜離動而之定勞於控制乃有動靜二心滯於住守是成取捨兩病不覺其所執仍自謂道之階要何其謬耶述曰緫物而稱大道物之謂道在物而不染䖏事而不亂真為大矣實為妙矣然謂吾子之鑒有所未明何則徒見貝錦之輝煥未曉始抽於素絲𦆵聞鳴鶴之沖天詎識先資於鷇食蔽日之榦起於毫末神凝之聖積習而成今徒學語其聖徳而不知聖之所以徳可謂見卵而求時夜見彈而求鴞炙何其造次哉故經雲𤣥徳深矣逺矣與物反矣然後乃至大順
　　簡事
　　夫人之生也必營於事物事物稱萬不獨委扵一人巢林一枝鳥見遺於叢葦飲河滿腹獸不恡於洪波外求諸物內明諸已知生之有分不務分之所無識事之有當不任非當之事事非當則傷於智力務過分則斃於形神身且不安何情及道是以脩道之人要須㫁簡事物知其閒要較量輕重識其去取非要非重皆應絶之猶人食有酒肉衣有羅綺身有名位財有金玉此並情慾之餘好非益生之良藥衆皆徇之自致亡敗靜而思之何迷之甚故荘子云達生之情者不務生之所無以為生之所無〈生之所無以為者分之外物也〉蔬食敝衣足延性命豈待酒食羅綺然後為生哉是故於生無要用者並須去之於生雖用有餘者亦須捨之財有害氣積則傷人雖少猶累而況多乎今以隨侯之珠彈千仞之雀人猶笑之況棄道徳忽性命而從非要以自促伐者乎夫以名位比於道徳則名位假而賤道徳真而貴能知貴賤應須去取不以名害身不以位易道故荘子云行名失已非士也西昇經雲抱元守一至度神仙子未能守但坐榮官若不簡擇觸事皆為則身勞智昏修道事闕若䖏事安閒在物無累者自屬證成之人若實未成而言無累者誠自誑耳
　　真觀
　　夫觀者智士之先鑒能人之善察究儻來之禍福詳動靜之吉凶得見機前因之造適深祈衛定功務全生自始至末行無遺累理不違此故謂之真觀然則一餐一寢居為損益之源一言一行堪成禍福之本雖則巧持其末不如拙戒其本觀本知末又非躁競之情是故收心簡事日損有為體靜心閒方能觀見真理故經雲常無欲以觀其妙然於修道之身必資衣食事有不可廢物有不可棄者當須虛襟而受之眀目而當之勿以為妨心生煩躁若見事為事而煩躁者心病已動何名安心夫人事衣食者我之船舫我欲渡海事資船舫渡海若訖理自不留何因未渡先欲廢船衣食虛幻實不足營為欲出離虛幻故求衣食雖有營求之事莫生得失之心則有事無事心常安泰與物同求而不同貪與物同得而不同積不貪故無憂不積故無失跡每同人心常異俗此實行之宗要可力為之前雖㫁簡病有難除者且依法觀之若色病重者當觀染色都由想耳想若不生終無色事若知色想外空色心內妄妄心空想誰為色主經雲色者全是想耳想悉是空何有色耶又思妖妍美色甚於狐魅狐魅惑人令人厭患身雖致死不入惡道為厭患故永離邪婬妖艷惑人令人愛著乃至身死留戀彌深為邪念故死墮地獄永失人道福路長乖故經雲今世發心為夫妻死後不得俱生人道所以者何為邪念故又觀色若定是美何故魚見深入鳥見高飛仙人以為穢濁賢士喻之刀斧一生之命七日不食便至於死百年無色飜免夭傷故知色者非身心之切要適為性命之讎賊何乃繫戀自取銷毀若見他人為惡心生嫌惡者猶如見人自殺已身引項承取他刃以自害命他自為惡不遣代當何故引取他惡以為巳病又見為惡者若可嫌見為善者亦須惡夫何故同障道故若苦貧者則審觀之誰與我貧天地平等覆載無私我今貧苦非天地也父母生子欲令富貴我今貧賤非由父母人及鬼神自救無暇何能有力將貧與我進退尋察無所從來乃知我業也乃知天命也業由我造命由天賦業命之有猶影響之逐形聲既不可逃又不可怨唯有智者因而善之樂天知命不覺貧之可苦故荘子云業入而不可舎為自業故貧病來入不可舍止經雲天地不能改其操陰陽不能迴其業由此言之故知真命非假物也有何怨焉又如勇士逢賊無所畏懼揮劔當前羣冦皆潰功勲一立榮祿終身今有貧病惱害我者則冦賊也我有正心則勇士也用智觀察則揮劒也惱累消除則戰勝也湛然常樂則榮祿也凡有苦事來迫我心不作此觀而生憂惱者如人逢賊不立功勲棄甲背軍以受逃亡之罪去樂就苦何可愍焉若病者當觀此病由有我身我若無身患無所託故經雲及吾無身吾有何患次觀於心亦無真宰內外求覔無能受者所有計念従妄心生若枯體灰心則萬病俱泯若惡死者應念我身是神之捨身今老病氣力衰微如屋朽壞不堪居止自須捨離別處求安身死神逝亦復如是若戀生惡死拒違變化則神識錯亂自失正業以此託生受氣之際不感清秀多逢濁辱蓋下愚貪鄙實此之由是故當生不悅順死無惡者一為生死理齊二為後身成業若貪愛萬境一愛一病一肢有疾猶令舉體不安而向一心萬疾身欲長生豈可得乎凡有愛惡皆是妄生積妄不除何以見道是故心捨諸欲住無所有除情正信然後返觀舊所癡愛自生厭薄若以合境之心觀境終身不覺有惡如將離境之心觀境方能了見是非譬如醒人能知醉者為惡如其自醉不覺他非故經雲吾本棄俗厭離人間又雲耳目聲色為子留愆鼻口所喜香味是怨老君厭世棄俗猶見香味為怨嗜慾之流焉知鮑肆為臭哉
　　泰定
　　夫定者盡俗之極地致道之初基習靜之成功持安之畢事形如槁木心若死灰無感無求寂泊之至無心於定而無所不定故曰泰定荘子云宇泰定者發乎天光宇則心也天光則慧也心為道之器宇虛靜至極則道居而慧生慧出本性非適今有故曰天光但以貪愛濁亂遂至昏迷澡雪柔挺復歸純靜本真神識稍稍自明非謂今時別生他慧慧既生已寶而懷之勿謂多知以傷於定非生慧之難慧而不用為難自古忘形者衆忘名者寡慧而不用是忘名者也天下希及之是故為難貴能不驕富能不奢為無俗過故得長守富貴定而不動慧而不用徳而不恃為無道過故得深證常道故莊子云知道易勿言難知而不言所以之天知而言之所以之人古之人天而不人慧能知道非得道也人知得慧之利未知得道之益因慧以明至理縱辯以感物情與心徇事觸𩔖而長自雲處動而心常寂焉知寂者寂以待物乎此行此言俱非泰定智雖出衆彌不近道本期逐鹿獲兔而歸所得蓋微良由局小故荘子云古之脩道者以恬養智智生而無以知為也謂之以智養恬智與恬交相養而和理出其性恬智則定慧也和理則道徳也有智不用以安其恬養而久之自成道徳然論此定因為而得成或因觀利而見害懼禍而息心或因損捨滌除積習心熟同歸於定咸若自然疾雷破山而不驚白刃交前而無懼視名利如過隙知生死若潰癰故知用志不分乃凝神也心之虛妙不可思也夫心之為物即體非有隨用非無不馳而速不召而至怒則𤣥石飲羽怨則朱夏隕霜縦惡則九幽匪遙積善則三清何逺忽來忽往動寂不能名時可時否蓍龜莫能測其為調御豈鹿馬比其難乎太上老君運常善以救人昇靈臺而演妙畧二乗之因果廣萬有之自然漸之以日損頓之以不學喻則張弓鑿戶法則挫鋭解紛脩之有途習以成性黜聦隳體㗳焉坐忘不動於寂幾微入照履殊方者了義無日由斯道者觀妙可期力少功多要矣妙矣
　　得道
　　夫道者神異之物靈而有性虛而無象隨迎莫測影響莫求不知所以不然而然之通生無匱謂之道至聖得之於古妙法𫝊之於今循名究理全然有實上士純信克己勤行空心穀神唯道來集道有至力染易形神形隨道通與神為一形神合一謂之神人神性虛融體無變滅形與之同故無生死隱則形同於神顯則神同於形所以蹈水火而無害對日月而無影存亡在已出入無間身為滓質猶至虛妙況其靈智益深益逺乎故靈寶經雲身神共一則為真身又西昇經雲形神合同故能長乆然虛心之道力有深淺深則兼被於形淺則唯及其心被形者則神人也及心者但得慧覺而已身不免謝何則慧是心用用多則體勞初得小慧恱而多辯神氣散洩無靈潤身生致早終道故難備經雲屍解此之謂也是故大人含光蔵暉以期全備凝神寶氣學道無心神與道合謂之得道故經雲同於道者道亦得之又雲古之所以貴此道者何不日求以得有罪以免耶山有玉草木因之不彫人懷道形體得之永固資薰日乆變質同神練神入微與道㝠一散一身為萬法混萬法為一身智照無邉形超有際總色空以為用合造化以為功真應無方信惟道徳故西昇經雲與天同心而無知與道同身而無體然後大道盛矣而言盛者謂證得其極又雲神不出身與道同久且身與道同則無時而不存心與道同則無法而不通耳則道耳無聲而不聞眼則道眼無色而不見六根洞達良由於此至論𤣥教為利深廣循文究理嘗試言之夫上清𨼆秘精脩在感假神丹以鍊質智識為之洞忘道徳開宗勤信唯一藴虛心以滌累形骸得之絶影方便善巧俱㑹道源心體相資理踰車室従外因內異軌同歸該通奧𧷤議黙無逮二者之妙故非孔釋之所能鄰其餘不知蓋是常耳









　　雲笈七籖卷九十四
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖巻九十五　　　宋　張君房　撰仙籍語論要記
　　法性虛妄
　　妙林經雲天尊告度命真士曰所謂安樂皆從心生心性本空云何修行知諸法空乃名安樂譬如愁人心意昏亂煩毒𤍠悶於此人前設諸幻術木男木女木牛木馬羅列施張作諸戲術愁者見之如生平牛馬相息諸煩憒心意泰然我今亦爾一切衆生虛妄愁毒未能安樂是故我説修諸功徳無量無邉及諸往生不思議土若知虛妄本無所有一切衆生舉足行步諸所作為悉不思議若知清靜自在無礙心所求願恣意充足若有修善當得往生三清妙土如此方便止彼虛妄而實未曽有彼三清常樂境界之所希望若欲速得三清寶城常樂淨土當以大乗無上慧心觀我身相從無量劫因何法生既知無因乃知我以無我故是我身常在三清常樂浄土
　　道性因縁
　　海空智蔵作禮問言天尊我今思念萬兆造化之由云何一切諸法各有道性従因縁生以是因縁應有縛耶應無縛耶是五陰耶是五塵耶天尊答曰譬如衆生臨欲終時如日之沒臨欲沒時山陵堆阜影見東移理無西沒衆生業果亦復如是此五陰滅彼五陰生譬如燈明暗滅燈滅暗生譬如泥瓶泥與瓶合泥滅瓶成而是泥相終不名瓶瓶雖非泥不餘䖏來以泥因縁而生是瓶五陰生滅亦復如是有煩惱故名為繫縳無煩惱故名為解脫譬如眼根開時見色閉時無見煩惱繫縛合散生滅更無別法衆生五陰亦復如是
　　本性淳善
　　天尊吿最勝童子當知夫一切六道四生業性始有識神皆悉淳善唯一不雜與道同體依道而行行住起臥語黙飲食皆合真理如魚在水始生之初便習江湖不假教令亦如玉質本白黛色本青火性本𤍠水性本冷不關習學理本自然一切衆生識神亦復如是稟乎自然自應道性無有差異云何而生種種惡縁地獄餓鬼畜生等報當知皆是六根所引所以六根六濁六情六染是四大結能生種種善惡業因増長三途種種知惱能㫁無始以來一切善本又真人決理禮白天尊既言一切衆生有神識初淳善不雜行必合規動應真理進退俯仰行住起臥莫有失節一一諸法皆合道宗無有差異若如此者衆生所見及與所聞動止所為云何得染麤穢之事天尊曰譬如氷寒之堂淳以氷凍而為梁柱床蓆屛幃莫非氷結就此中間云何得火云何得𤍠煩惱之患一切衆生識神之初亦復如是本既為善所習復善云何獲種種果報又復天尊譬如百和之香共在一篋之內芬芳流溢無有一家臭穢之氣識神之初亦復如是本既香潔滓穢無方又復天尊譬如日光炅發明照於其中間了無暗黒識神之初亦復如是本既曉了冥昧云何猶復並用我今有疑世間不容於善法中生無量惡唯願大徳為我解説令諸衆㑹悉皆洗然離諸疑滯爾時天尊安詳答言決理真人如斯切問不可思議汝等已曽親近無量無邉一切真人供養無量無邉一切天尊通達大智曉了無礙故能發此微妙之言我當為汝具實解説汝等諦聽勿生疲怠決理大真夫人心法不可全以譬喻如氷凍瑠璃香等所以爾者如此物等皆為靜法其安謐不能變易是以其體不能生他以靜因故物不能入此譬為異若喻日者是義或同所以爾者日不恆明不恆正有時薄蝕有時昃𨼆心法亦爾遷動不定染滯所驅貪著利己所招爾
　　有為無為法
　　爾時天尊告海空智蔵言汝勿邪疑執有著相以尋至真無上之道寧可得乎真士當知一切諸法有為性相悉皆滅壞無有常住所以者何三界之所行諸法是知因衆生心力衆生之性念念生滅有為之法亦復皆爾念念生滅即其生時已是滅相即其實時便生空相有不常故故謂為空無為之法不可毀滅不可測量若有感應則隨事顯若無感應湛然恆存以是當知⿰糹⿱𢆶匹 -- 繼有為者則有滅相有滅相故是謂為空無所⿰糹⿱𢆶匹 -- 繼者則無毀壞無毀壞故是謂為有汝當思惟善加分別一切妙法本源所在
　　觀四大相
　　上真童子曰觀諸衆生四大之相何大是我如空中雲如𤍠時火如電中光如水中月如幻如化如鏡中像如空中響色想行識悉皆如是衆生心相不可思議非是二乗之所能了大哀天尊衆生之相亦復如是不來不去非有非無非內非外來無所從去無所至而常流轉妄受若皆以衆生無始以來染著我故増長惡根受大煩惱無有窮盡衆生之相煙熅之溫神本澄清湛然無雜一切法本從中而有以是因縁一切衆生善惡諸業唯一心作更無餘法是故衆生不來不去不有不無同等虛空無分別相大哀天尊我觀衆生相法如是
　　色身煩惱
　　海空智蔵白天尊言大哀天尊云何凡夫不見煩惱於煩惱中當有身耶過去世中身本有耶未來見在是身有耶是身無耶若有身者即是色耶即非色耶身屬他耶不屬他耶非屬他耶非不屬他耶有命無身耶無命有身耶有身有命耶無身無命耶身之與命俱有常耶俱無常耶常無常耶非常非無常耶爾時天尊安心含笑答海空言善哉善哉善男子一切凡夫有身無身煩惱之身何以故煩惱身者囊裏膿血障於道性是故衆生不悟煩惱有真道性真道之性不在內耶不在外耶不在中間亦不有耶亦不無耶非過去耶非見在耶非未來耶非色相耶非自他耶非有命耶非無命耶非有身耶非無身耶非有常耶非無常耶爾時海空稽首作禮白天尊言如是所説非有身耶非無身耶云何煩惱障於道性道性之身從父母耶從微塵耶從幻化耶從自然耶従虛空耶從變易耶從善生耶従惡生耶從畜生耶從地獄耶從天上耶若從父母生道性者云何父母是煩惱耶非煩惱耶若是煩惱云何能生真道性者若是真生真性應常云何真性従煩惱生若従煩惱煩惱之障或墮於地獄道性之生亦墮地獄若是不墮云何道性從煩惱生若無煩惱云何煩惱障扵道性以是義故唯願慈尊垂哀愍説時衆顒顒欲有所聞爾時天尊發微妙音答海空言善男子言道性者無性之性非有法性非無法性道性之生亦有亦無善男子言道性者非有身生非無身生非非無有非非有無亦有身生亦無身生善男子云何煩惱障扵道性言道性者即煩惱生非煩惱生亦是煩惱生是煩惱亦非煩惱云何障於道性善男子譬如黒雲障扵日光之光不生不滅不去不來不有不無道性之生亦復如是善男子道性之生非父母生是父母生何以故若父母生父母生已生無所生無生之生譬如花果花生無果果生無花道性之生亦復如是道性云何從父母生善男子云何道性從微塵生言道性者是微塵生非微塵生是幻化生非幻化生是自然生非自然生是虛空生非虛空生是變易生非變易生是善因生非善因生是惡因生非惡因生是畜生生非畜生生是地獄生非地獄生是天上生非天上生以是因縁無生之生生生無生非無法生非有法生若如是者生相不生若是無者無生不無不無不有是為道性道性之生生之所生生生不生善男子向難雲若從父母生道性者云何父母是煩惱耶善男子今當為説道性者從父母生善男子譬如蓮花從淤泥生之生亦不是泥亦不非泥道性之生亦復如是亦是父母亦非父母善男子譬如人寄屋生屋非有人道性之生亦復如是如木寄生隨木而生生非木種道性之生亦復如是生於煩惱非煩惱雲道性猶如虛空相不可得以是當知非煩惱本亦非衆生亦非非衆生善男子一切衆生若非父母因縁而生不識因縁妄造諸惡生分別想不信經典不愛衆生任命SKchar生無復極已以是因縁分別善惡不攝六情生種種愛誹謗一乗海空寶蔵聞説不聞聽說不聽起種種念以是因縁或得癩病或得聾盲或受畜生牛馬豬犬或受人形六根不具雖有人形而無情智
　　栰喻
　　海空智蔵經雲昔有國王以四虎令人養食瞻視臥起摩洗虎令曰若令一虎生瞋恚者我依律法當斬汝命爾時其人聞王教令心大怖畏惶惶無所於是思惟捨虎而走爾時大王聞人已走即遣少剛抜刀隨之其人囘顧見後少剛即便疾走是時少剛以惡方便即蔵持刀宻遣一人假為親善而語之言汝可來還其人不信即入空城而自匿既入城中視諸精舍悉空無人既不見人即便坐臥聞空中聲咄哉男子此城空曠無有人居今夜當有四百賊來汝設遇者命不安全汝當云何而得免之爾時其人益増恐怖復捨而去路礙河水漂流無舟楫可渡不得已乃取種種草木為栰復更思惟我必住此當為猛虎之所危害若渡此河栰不可依當沒水死終不為彼虎所傷害即推草栰置之水中身倚其上還動手足截流而去當到彼岸安穏如故心大歡喜
　　病說
　　天尊告善種王曰我說病者即是煩惱煩惱既空病法亦空病法既空身法亦空何以故煩惱身者如幻夢故以是因縁以空為空善種白言地水火風四大之中何大是身答雲煩惱身者非地大生不離地大水火風大亦復如是一切衆生煩惱身者從四大起以之為病是故真士隨之為病於是善種得聞説已即起作禮讃歎一乗海空智藏是我大師為我輩説言病諸行無常身法無我不說海空厭離於身說身有苦不説常樂𤣥都玉京教導三乗為諸衆生作大橋梁度生死海扵空城中託身有疾哀彼衆生令識宿世億劫中苦當念饒益一切衆生脩宏福田念於衆生勿令憂惱勸助衆生勤行進道作大醫王療治衆生一切病根慰喻衆生以疾而臥爾時海空智蔵告善種王汝等勿疑我身疾者而言無疾今我疾者皆前世因妄相顛倒諸煩惱生無有實法惟之為疾所以者何四大合故假名為身相實無身相可著則今我疾者皆由身起是故於身不應生著善種王既知病本即除我想及煩惱想當滅法想汝等大王應作是念但以衆法合成此身我身之身唯起滅法此法身者各不相知起時不言我起汝滅滅時不言我滅汝起我念衆生亦復如是善種大王汝等當知應作是念此法身者亦是顛倒是我身者即是大患汝等應當厭離此身云何為離我所離我所者即離二法離二法者不念內外諸法平等云何平等我等當樂清靜內外無我我亦清靜此二法者悉皆空空以何為空但以名字名字故空如此二法無決定性得是平等無有餘病唯有空病空病亦空了空病故是我有病今我病者無受而受説身無常法相不滅而取證信故設有身普念衆生發大慈心説一乗蔵調伏我身亦當調伏一切衆生除種種病今我説病為斷衆生攀縁病本諸根若盡是我無病善種大王若有一人有疾而臥汝等應當作如是念諸法無我我身無常若空非我雖身有疾在生死中化度一切而不厭倦是名方便汝等又復念於我身身不離身是病是身悲新悲故是𠅤方便設身有病而寂寞故莫知方便善種大王若有衆生有疾而臥不作是念不調伏心不厭離身而貪求愛如是人者是愚人法當知是人不離生死地獄若有一人有疾而臥念想法法若空無我是我身疾在生死中而不生死無生死故生死無我我於生死亦無汙行住於常樂亦不常樂不寂靜故是海空行如是之行永離生死煩惱城中雖有我身不依身心雖在三界不壞法性雖行於空亦無空想又告善根長者大王我身雖病為諸衆生有疾而臥雖行無相為彼衆生而現受作雖行無動為彼衆生而作動相種種演説雖行一乗海空智蔵為彼衆生而遍現微塵之身雖行智慧轉大法輪為彼衆生無明暗室現大道光照彼煩惱俱發善心行一乗行説是語已善種大王及諸羣臣八千餘人皆發善心
　　求道二患
　　天尊告度命真士曰修身求道具有二患一者由有惡患二者見有身故如是二患道之大病是故衆生若欲求道當以大乗無上慧心觀我身相既了無身三業自浄修六度行行四等心是名隨順方便引接譬喻如行客隔礙湯谷欲到彼岸無因得過假借舟航以濟沈溺既至彼岸向之舟航無所用之六度四行亦復如是為諸衆生未能體了無生道岸是故假借六度安慰其心令得調伏即了無身得致道地六度諸行無所復用度命又言大徳天尊所説譬喻要㫖如是一切衆生脩衆行以求度世既得度已無所復用如是一切成真得道無所行邪既無所行應失所悲云何大道扵衆生常行四宏以度衆苦天尊答曰度命真士天尊大聖濟生度苦無彼此故無愛憎故無成壞故無得失故譬如橋梁無心度物不揀浄穢是人非人牛馬騾驢皆悉通過天尊大聖無心大度亦復如是雖度衆生無彼此相無愛憎相無成壞相無得失相猶如大海容納百川無増無滅無穢無淨無心簡擇
　　夢喻虛妄
　　天尊謂正見童子曰十方天尊出現於世為欲㫁諸衆生虛妄説此妙經深邃之法諸衆生各得浄慧明了法性無所障翳知諸法空本無虛妄虛妄既空心性清靜乃知十方一切天尊無出沒相以是之故十方天尊出現扵世得大利益一切衆生皆得正見坦然安樂譬如夜夢見諸毒蛇開利牙齒近來逼身擬作吞噬心神惶懼東西馳走呌聲烈天迷悶躃地床邉覺人呼之曰咄哉睡夢如斯呌耶而其夢人忽然睡覺申舒手足乃知夢見虛妄非真心意於是坦然安樂一切衆生同在三界無明巨室諸所為皆知是夢幻無有真實天尊大聖說此大乗微妙經典覺悟一切令得正見
　　散花喻
　　真蔵經雲天尊在靈解山散本微花其華飄颻遍滿法界非青非白非赤非黒非長非短非大非小非廣非狹入扵細微離諸色像華中有自然之果其果圓浄具一切味非一切味具一切聲非一切聲具一切色非一切色具一切香非一切香具一切觸非一切觸具一切法非一切法具一切智非一切智其果名具慈甘泉得此泉味自然飽滿無飢無渴姿容端正妙麗希有到靈解山不生不滅湛然常住證無生果爾時衆中有一童子名曰善達従坐而起上白天尊不審本微之華中有自然之果散滿法界盡諸微塵無大不覆無小不入為赤為白為青為黒為長為短為大為小為廣為狹為見為聞為來為去為天為地如是華果浩博周普徧成法界不可思議不審一華還是同稟一華云何諸縁各有差別善惡不同生死異果苦樂殊形返覆往還受生各異或生邉夷或生中國或生奴婢或生人王或生貧賤或生富貴或生跛躃或生具足或生愚癡或生智慧或生慳貪或生布施或生好殺或生慈悲或生五逆或生孝順㦯生受苦或生受樂或生聾盲或生聦哲或生禽蟲或生魚鼈如此業報種種不同唯願慈悲分別解釋天尊告善達童子曰一切法生皆従一本微華種種相好衆生迷惑不自覺知於實相中橫生顛倒法成受苦見懲自生不孝慈愛逺離失本求末冥冥不曉長處闇中無有解脫慈慜種種濟度顯法因由衆中疑惑不了業縁諸法空寂畢竟無我推問東方生物有邉崖不南方顯照有極源不西方衰殺有情變不北方冥昧有窮通不色聲香味觸有色聲香味觸不貪嗔癡縛有貪嗔癡縛不善惡行業可修不也大師所顯推問諸法行業並無所得云何差別苦樂不同天尊曰諸法幻生幻生幻滅幻生幻滅幻滅幻生如是幻相生滅幻無生滅幻相去來幻無去來幻相貪癡幻無貪癡幻相取捨幻無取捨幻相煩惱幻無煩惱幻相恩愛幻無恩愛幻相差別幻無差別幻相一切衆生業縁端正生滅無幻來去無幻貪癡無幻取捨無幻煩惱無幻恩愛無幻差別無幻如是空寂究竟道場善達聞之忽然覺悟
　　論種子
　　天尊告曜明真人曰向問言譬如種子種子不壞牙莖枝葉花實等法從何而生吾今問子種子壞邪牙實生邪種子若壞壞則無因無因有果斯無是處牙生種壞壞則不生壞為生因亦非有是當知種子牙莖枝葉花實非生非壞非因非果非不因果煩惱真相亦復如是非前非後非一非異非不一異又語曜明汝為種子壞乃牙生今又問種子牙壞時生耶未壞生耶壞後生耶若壞時生者以壞為生生則不生生則壞者以生為壞壞則不壞云何種壞而得生牙譬如䕃壞身則不壊蔭有身理則不然以是當知種子既壞牙則不生種壊有牙理亦不然是故我言不生者與生同功不壞者與壞同體云何得生譬如一身諸根同體云何頭壞而得足生理則不然以是當知種子壞時牙則不生生壞同體理亦不然是故我言壞時不生壞後生者生滅相離云何為因譬如種已先滅滅即無牙云何牙後従敗種生以是當知壞後不生壞已牙生理亦不然是故我言種子壞後牙亦不生又語曜明種壞牙生生壞一耶生壞異耶生壞一者壞相相違云何同體滅則不生云何生壞生壞異者異則非因非因生果理則不然譬如虛空非兔角因虛空非因生兔角果理則不然以是當知異亦不生云何不生又語曜明未壞生者則種子體中未變未變牙生則無因無因有果無種有耶理則不然猶如無形影則不生形若未生有影生者當知此影不従形生譬如麻子未壞油則不生以是當知未壞不生云何有生又語曜明壞後生者彼種已滅而後生如滅後生牙始生生則非果彼種滅已有牙生扵理則不然猶如無乳酪則不生若無彼乳而有酪不生則酪有不従乳生以是當知壞後不生云何不生檢求生相畢竟永滅不可得故是故無生
　　真假
　　上真人曜明問曰既無所有以何為有道陵答曰以無所有而名為有又問何名所義答曰形聲虛偽故又問何故虛偽答曰乃不住故又問云何不住答曰速變異故又問雖速變異非無所有也既已變異果是有物可變安得雲無答曰向變異者亦不言都無如虛空耶但言一切所有皆為非真生者必死有者必無成者必壞盛者必衰少壯必老向有今無寒暑推移恍惚無常父母兄弟妻子室家朋友交遊富貴強盛豪勢欣樂未盈幾時豁然分散死亡別絶老病衰耗諍訟忿恨失心喪志諸如此者憂惱萬端皆為虛幻無一真實惟賢人道士知此非真是虛偽法思惟分別得其真性沖漠淡泊守一安神深解世間無所有故即亦俗法守道念真安神無為得不死之術昇仙度世到長夀宮是名得無所得又曰有性常假無性常無雖有二名求之則一是則一體而有二名又曰有無二名生扵偽物形見曰有亡形曰無相因而然並非真實
　　空法
　　天尊告遍通真人曰空不可説我今説空虛空既空我説亦空以是當知世間虛妄本無所有我説世間不墮虛妄何以故虛妄本無所有我説世間不墮虛妄何以故虛妄性空我説虛妄説妄亦空是故我説不虛妄遍通白言大徳天尊所説世間一切皆空隨順衆生有何利益天尊答曰遍通真士為化引故得出離故入空門故滅諸見故了無相故明無作故一切諸行畢竟寂滅永不復生既不生滅常住不動是故我今以大悲心隨順世間令諸衆生得此大利

　　雲笈七籖卷九十五



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十六　　　宋　張君房　撰讃頌歌
　　太微天帝君讃大有妙經頌一章
　　丹暉映雲庭紫煙光玉林煥爛七寶花璀璨瑤靈音宮商自相和妙靈開人衿𤣥唱種福田廣度無界心
　　天帝君讃大有妙經頌一章
　　𤣥化本無跡有跡生道宗遨逰九天際息駕六領宮道暢虛漠內靈歌發太空形感至寂庭思詠希微通
　　太帝君讃大有妙經頌一章
　　翳翳元化初眇眇晨霞散太寂空𤣥上寥朗二儀判凝精抱空胎結化孕靈觀含真頥神內倐歘啓㝠旦始悟憂促齡運交反天漢
　　老君本生經頌一章
　　衆生之本際寂然無起滅弱喪迷其根自與真源別妄作善惡縁禍福報無絶欲得苦海傾當使愛河竭守一固專柔持此無疵缺正智通羣有妙慧摧諸結萬行混同歸三乗泯殊轍真靜離塵垢清涼無惱𤍠
　　太上智慧佪𤣥經頌一章
　　靈仙乗慶霄駕龍躡𤣥波洽真表嘉祥濯足入天河福應不我期故能釋天羅道徳冠三界地網亦以過感遇靈真會浄慧經蓮華
　　太上智慧經讃一章
　　學仙絶華念念念相因積去來亂我神神躁靡不厯滅念停虛閒蕭蕭入空寂請經若飢渴持志如金石保子飛𤣥路五靈度符籍
　　本願大戒經頌一章
　　學仙行為急奉戒制情心虛夷正氣居仙聖自相尋若不信法言胡為棲山林
　　玉皇授歘生大洞三十九章與登龍臺歌二章
　　飊飊三霞嶺佪剛七元葢八景入太元飛灑九天外瓊扉生景雲靈煙絶幽靄西宮詠洞𤣥清唱扶桑際守雌森峰間𤣥吟五老㑹歘生有心哉與爾結中帶
　　其一
　　匏河振滄茫天津鼓萬流八風駕神霄緬緬虛中逰詠洞神明唱音為汝𤣥投歘然必至行肘伏塵中趨可為苦心哉當告爾所求
　　其二
　　西王母授紫度炎光神變經頌三篇
　　嘯歌九𤣥臺崖𡽹凝淒端心理六覺暢目棄塵滓氛流霞耀金室虛堂散重𤣥積感致靈降形單道亦分倐歘盼萬刼豈覺周億椿
　　其一
　　秀圃蔚神階朱扉瓊林庭流風鼓空洞玉籟乗虛鳴紫煙纒曲戶丹暉映緑軿飛旗鬱𤣥蓋羽節耀紫清登景九霄際遨逰戲鳳城顧愛幽境子至樂同朝生
　　其二
　　騰轡控朗暉宴景洞野外流浪尋靈人合形慶霄際手披朱島戶朗若神沖泰金闕鬱嵯峨清景無塵穢解衿𤣥閬臺適我良願㑹脫屣三塗難保鍊固年邁
　　其三
　　靈寶真一自然太上𤣥一真人頌一章
　　衆妙出洞真燦爛曜太清奉者號仙人體無永長生逍遙戲碧落宮殿羅無形蒨粲七寶林晃朗日月精龍鱗交橫馳丹鳳翔悲鳴太上治紫臺衆真誦洞經捻香稽首禮旋行遶宮城三周歸髙座道王為應聲人主𢎞至道天下普安寧
　　太上𢎞道頌一章
　　太上𤣥虛宗𢎞道尊其經俯仰已得仙歴劫無數齡巍巍太真徳寂寂因無生霄景結空搆乗虛自然征日月光炳灼安和樂未央
　　方諸宮東華上房靈妃歌曲一章
　　紫桂植瑤園朱華聲悽悽月宮生蘂淵日中有瓊池左拔貟靈曜右掣丹霞暉流金煥絳庭八景絶煙迴緑蓋浮明朗控節命太微鳯精童華顔琳腴充長飢控晨挹太素乗歘翔玉墀吐納六虛氣玉嬪挹巾隨彈徵南雲扇香風鼓錦披叩商百獸舞六天攝神威儵歘億萬椿齡紀鬱巍巍小鮮未烹鼎言我巖下悲
　　青童大君常吟詠一章
　　欲植滅度根當拔生死栽沈吟墮九泉但坐惜形骸
　　太虛真人常吟詠一章
　　觀神載形時亦如車従馬車敗馬奔亡牽連一時假哀世俱識此但是惜風火種罪天網上受毒地獄下
　　西城真人王君常吟詠一章
　　形為渡神舟泊岸當別去形非神常宅神非形常載徘徊生死輪但苦心猶豫
　　小有真人王君常吟詠一章
　　失道從死津三魂迷生道生生日已逺死死日已早悲哉苦痛客根華已顛倒起就零落塵焉知反枯老已上四首詩去月秋分日瑤臺大㑹四君吟此言以和𤣥鈞廣韶之絃聲右英夫人說此郭四朝常乗小船㳺戲塘中叩船而歌四首
　　清池帶靈岫長林鬱青蔥𤣥鳥翔幽野悟言出從容鼓楫乗神波稽首希晨風未獲解脫期逍遙丘林中〈晨風謂上清玉晨之風非毛詩所稱鴧彼晨風之鳥也〉
　　其一
　　浪神九陔外研道遂全真戢此靈鳳羽蔵我華龍鱗髙舉方寸物萬吹皆垢塵顧哀朝生蟪孰盡汝車輪〈女寵不蔽席男愛不盡輪朝生蜉蝣也以喻人之在世易致消歇〉
　　其二
　　遊空落非飊靈步無形方圎景煥明霞九鳯唱朝陽揮翮扇天津晻藹慶雲翔遂造太微宇挹此金棃漿逍遙𤣥陔表不存亦不亡〈𤣥陔九陔也皆八極之外九霞之頂名也飛登木星亦云朗東陽之陔故若士語盧敖雲與汗漫期於九陔之上也〉
　　其三
　　駕歘舞神霄披霞帶九日高皇齊龍輪遂造北華室神虎洞瓊林風雲合成一開闔幽㝠戶靈變𤣥跡滅〈四朝為玉臺執蓋郎故云髙皇齊輪〉
　　其四
　　保命仙君告許虎牙杜廣平常喜歌一章〈杜契字廣平𨼆居華陽〉
　　淳景翳廣林曖日東霞升晨風儛六煙勃鬱八道騰五嶽何必秀名山亦足陵矯首躡洞阜棲心潛中興吐納胎精氣𤣥白誰能勝
　　西王母宴漢武帝上元夫人彈雲林之璈歌步虛之曲一章
　　昔涉𤣥真道騰步登太霞負笈造天關借問太上家忽過紫微垣真人列如麻淥景清飊起雲蓋暎朱葩蘭宮敞珠扇碧空啓瓊沙丹臺結空構暐曄生光華飛鳳踶甍峙燭龍倚逶蛇玉胎來絳芝九色紛相拏挹景練仙骸萬劫方童牙誰有夀前終扶桑不為查
　　西王母又命侍女田四妃答歌一章
　　晨登太靈宮挹此八玉蘭夕入𤣥元闕採蘂撥琅玕濯足匏𤓰河織女立津盤吐納挹景雲味之當一餐紫微何濟濟瓊輪服朱丹旦發汗漫府暮宿句陳垣去之道不同且各體所安二儀復猶存奚疑億萬椿莫與世人說行屍言此難
　　王母贈魏夫人歌一章〈並序〉
　　夫人旣白日昇晨在王屋山時九微元君龜山王母三元夫人雙禮珠紫陽左仙石路成太極髙仙伯延蓋公子西成真人王方平太虛真人南嶽赤松子桐柏真人王子喬等並降夫人小有清虛上宮絳房之中時夫人與王君為賓主焉設瓊酥淥酒金觴四奏各命侍女陳曲成之鈞於是王母擊節而歌
　　駕我八景輿歘然入玉清龍裙拂霄漢虎旂攝朱兵逍遙𤣥津際萬流無暫停哀此去留㑹劫盡天地傾當盡無中景不死亦無生體彼自然道寂觀合太㝠南嶽挺真翰玉映曜穎精有任靡期事虛心自受靈嘉㑹絳河內相與樂未央
　　雙禮珠彈雲璈而答歌一章
　　玉清出九天神館飛霞外霄臺煥嵳峩靈夏秀蔚翳五雲興翠華八風扇緑氣仰吟消魔誄俯研智與慧萬真啓晨景唱期絳房㑹挺穎徳音子神映乃拂沛天嶽凌空構洞臺深幽邃逰海悟井隘履真覺世穢儛輪宴重空筌魚自然廢迴我大椿羅長謝朝生世
　　髙仙盼逰洞靈之曲一章〈並序〉
　　玉皇又命歘生入隱室見上清元君龜山君於是二真乃各命侍女王延賢於廣運等彈雲林琅玕之璈侍女安徳音范四珠擊昆眀之築侍女左抱容韓能賓吹鳳鸞之簫侍女趙運子李慶玉拊流金之石侍女辛白鵠鄭辟方燕婉來田雙連等四人合歌
　　玉室煥東霞紫輦浮絳晨華臺何盼目北宴飛天元清淨太無中𦕈𦕈躡景遷吟詠大洞章唱此三九篇曲寢大漠內神王方寸間寂室思靈暉何事苦山林須臾變衰翁迴為孩中顔
　　四真人降魏夫人歌共五章〈並序〉
　　四真人降魏夫人靜室教神真之道授黃庭等經因設酒餚四真吟唱太極真人先命北寒玉女宋聯娟彈九氣之璈方諸青童又命東華玉女燕景珠擊西盈之鐘扶桑暘穀神王又命雲林玉女賈屈庭吹鳳唳之簫清虛真人又命飛𤣥玉女鮮于靈金拊九合玉節扵是太極真人發飛空之歌一章
　　丹明煥上清八風鼓太霞迴我神霄輦遂造玉嶺阿咄嗟天地外九圍皆吾家上採日中精下飲黃月華靈觀空無中鵬路無間邪顧見魏賢安濁氣傷爾和勤研𤣥中思道成更相過
　　方諸青童歌一章
　　太霞扇神暉九氣無常形𤣥轡飛霄外八景乗髙清手把玉皇袂攜我晨中生盼觀七曜房朗朗亦㝠㝠超哉魏氏子有心復有情𤣥挺自嘉㑹金書東華名賢安宻所研相期暘谷津
　　次扶桑神王歌一章
　　晨啓太帝室超越匏𤓰水碧海飛翠波連岑赤嶽峙浮輪雲濤際九龍同轡起虎旂鬱霞精靈風翻然理華存久樂道遂致髙神擬拔徙三縁外感㑹乃方始相期陽洛宮道成㩦魏子
　　次清虛真人歌二章
　　駕歘控清虛徘徊西華館瓊林既神妙虎旂逐煙散慧風振丹旍明燭朗八煥解𬓛庸房裏神鈴鳴蒨粲棲景若林柯九絃𤣥中彈遺我積世憂釋此千年歎怡盼無極已終夜復待旦
　　其一
　　紫霞儛𤣥空神風無綱領歘然滿八區祝爾豁虛靜八𥦗無常朗有㝠亦有煚洞觀三丹田寂寂生形景凝神挺相遇雲姿卓鑠整愧無郢石運葢彼自然穎勤宻攝生道泄替結災眚靈期自有時攜袂乃俱永
　　其二
　　人間可哀之曲一章〈並序〉
　　太子文學陸鴻漸撰武夷山記雲武夷君地官也相𫝊每於八月十五日大㑹村人於武夷山上置幔亭化虹橋通山下村人既往是日太極玉皇太姥魏真人武夷君三座空中告呼村人為曽孫汝等若男若女呼坐乃命鼓師張安凌槌鼓〈木槌也〉趙元胡拍副鼓劉小禽坎苓鼓曽少童擺鞀鼓高知滿振嘈鼓高子春持短鼓管師鮑公希吹橫笛板師何鳯兒撫節板次命絃師董嬌娘彈箜篌謝英妃撫掌離〈篳篥〉呂阿香戛圎腹〈琵琶〉管師黃次姑噪悲慄〈篳篥〉秀琰鳴洞簫小娥運居巢〈笙也〉金師羅妙容揮撩銚〈銅鈸也〉乃命行酒須臾酒至雲酒無謝又命行酒乃令歌師彭令昭唱人間可哀之曲其詞曰
　　天上人間㑹合疎稀日落西山兮夕鳥歸飛百年一晌兮志與願違天宮咫尺兮恨不相隨
　　巴謠一章〈並序〉
　　秦始皇三十一年九月庚子茅盈髙祖濛扵華山之中乗雲駕鶴白日昇天先是時有巴謠歌曰
　　神仙得者茅初成駕龍上昇入太清時下𤣥洲戲赤城⿰糹⿱𢆶匹 -- 繼世而往在我盈帝若學之臈嘉平
　　楊羲真人夢蓬萊仙公洛廣休召四人各賦詩一章
　　石安慶先作詩一章
　　靈山造太霞豎巖絶霄峰紫煙散神州乗飊駕白龍相攜四賓人東朝桑林公廣休年雖前壯氣何蒙蒙實未下路讓推年以相崇
　　次張誘世作詩一章
　　北逰太漠外來登蓬萊闕紫雲構靈宮香煙何鬱鬱美哉洛廣休久在論道位羅駢真人座齊觀白龍邁離式四人用何時共解帶有懷披襟友欣欣髙晨㑹
　　次許玉斧作詩一章
　　遊觀竒山巘漱濯滄流清遙覩蓬萊間屹屹衝霄㝠五芝被絳嵒四階植琳瓊紛紛靈華散晃晃煥神庭從容七覺外任我攝天生自足方寸裏何用白龍榮
　　次丁瑋寧作詩一章
　　𤣥山構滄浪金房映靈軒洛公挺竒尚従容有無間形瀋北寒宇三神接九天同寮相率往推我高勝年弱冠石慶安未肯崇尊賢嘲笑蓬萊公呼此廣休前明公將何以卻此少年翰
　　吳王夫差書一章〈並序〉
　　天文五符雲仙人樂修門於勞盛山上刻石作五符文𤣥津流絳波崑碧映琅山朝日控晨輝薈豔何蜿蜒遊雲落太陽飊景凌三天靈寶曜九虛幽明鍾山間夏禹登八牎散氣響金蘭因枝振玉條縁波討洪源扶質立靈榦垂葉以結繁𣺌邈龍鳳跡煥爛九天翰仰挹三辰精保身永長安俯潄五華液還復反童顔騰神溫涼宮豈知𤍠與寒千秋似清旦萬嵗猶日半鼓翼空洞上要我靈寳官棼棼五帝駕俱㑹景漠端相問飢與渴𤣥泉饒流丹永仙方寸內八遐無易難顧聞朱門𦤀當塗中有難銘碣勞巖陰穴岫可稽盤
　　辛𤣥子詩三首〈並序〉
　　𤣥子字延期隴西定谷人也漢明帝時諫議大夫上洛雲中趙國三郡太守辛𨼆之子也𤣥子少好至道遵奉法戒先世殃流享年不永沒命於長津西王母見我苦行酆都北帝愍我道心告勅司命傳檄三官攝取形骸還魂復真使我頥胎位為靈神近得度名南宮定䇿朱陵蔵精待時方列為仙而太帝今見差領東海侯氏更生又𨕖補禁元中郎將吳越鬼神之司故來相従今贈詩三篇以敘推情之至也〈注云楊君既為吳越司命董統鬼神元子職𨽻方應相聞故先造此詩陳情〉
　　疇昔入㝠鄉順駕應靈招神隨空無散氣與慶雲消形非明玉質𤣥匠安能彫蹀足吟幽唱仰手翫鳴條林室有逸歡絶此軒外交遺景附圎曜嘉音何寥寥〈此篇敘事跡之本志也〉
　　其一
　　寂通寄興感𤣥氣攝動音高輪雖參差萬仞故來尋蕭蕭研道子合神契靈襟委順浪世化心摽窈窕林同期理外遊相與靜東岑〈此篇申情寄之來縁也〉
　　其二
　　命駕廣酆阿逸跡幽㝠鄉空中自有物有中亦無常悟言有無際相與㑹濠梁目擊𤣥解了鬼神理自忘〈此篇論人鬼之幽致也〉
　　其三






　　雲笈七籖卷九十六
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十七　　　宋　張君房　撰歌詩
　　太㣲𤣥清左夫人歌一首〈並序〉
　　太㣲𤣥清左夫人太㣲之上真也晉興寧三年乙丑十二月十七日與太元真人衆真降於句曲金壇真人楊羲之室吟北淳宮中歌詞曰
　　鬱藹非真墟太元為我館𤣥公豈有壞縈蒙孤所難落鳯控紫霞矯轡登晨巘寂寂無濠涯暉暉空中觀𨼆芝秀鳯丘逡廵瑤林畔龍胎嬰爾形八瓊迴素旦琅華繁玉宮結葩凌巖粲鵬飛絶億嶺拊翮扶霄翰西庭命長歌雲璈棄虛彈八風纒綠宇叢煙豁然散靈童擲流金火㣲啓辭案三元折腰舞紫皇揮袂讃朗朗扇景輝曄曄長庚煥超軿聳明刃下眄使我惋顧哀地仙軰何為棲林澗
　　靈鳯歌一首〈並序〉
　　本行經雲西方衞羅國王有女字曰醜瑛與鳯共處於是靈鳯常以羽翼扇女十二年中女忽有胎王意而恠之因斬鳯頭埋着長林丘中女後生女名曰皇妃歎而歌曰
　　杳杳靈鳯綿綿長歸悠悠我思永與願違萬刼無期何時來飛
　　於是王所殺之鳯鬱然而生抱女俱飛逕入雲中去
　　女仙張麗英石鼓歌一首〈並序〉
　　金精山記雲漢時張芒女名麗英面有竒光不照鏡但對白紈扇如鑑焉長沙王吳芮聞其異質領兵自來聘女時年十五聞芮來乃登此山仰臥披髮覆於石鼓之下人謂之死芒妻及芮使人往視忽見紫雲鬱起遂失女所在得所留歌一首在石鼓之上歌曰
　　石鼓石鼓悲哉下土自我來觀民生實苦哀哉世事悠悠我意我意不可辱兮王威不可奪余志有鸞有鳯自歌自舞凌雲歴漢逺絶塵羅世人之子其如我何暫來期會運往即乖父兮母兮無傷我懷〈至今石鼓一處黑色直下狀女垂髮時人號為張女髮〉
　　漢初童謡歌一首〈並序〉
　　漢初有四五小兒戲於路中一兒歌曰
　　著青裙入天門揖金母拜木公
　　時人皆莫知之唯張子房知之乃往拜焉曰此乃東王公之玉童也言仙人得道昇天當揖金母而拜木公也自非沖虛登真之子莫知其津矣
　　蕚綠華贈羊權詩三首〈並序〉
　　蕚綠華者仙女也年二十許上下青衣顔色絶整以晉穆帝昇平三年己未十一月十日夜降於羊權家自雲是南山人不知何仙也自此一月輒六過其家權字道輿即晉簡文帝黃門郎羊欣之祖也權及欣皆潛修道要躭𤣥味真綠華雲我本姓楊又雲是九嶷山中得道女羅郁也宿命時曽為其師母毒殺乳婦𤣥洲以先罪未滅故暫謫降臭濁以償其過贈權詩一篇並火澣布手巾一條金玉條脫各一枚條脫似指環而大異常精好謂權曰慎無泄我下降之事泄之則彼此獲罪因曰修道之士視錦繡如敝帛視爵位如過客視金玉如瓦礫無思無慮無事無為行人所不能行學人所不能學勤人所不能勤得人所不能得何者世人行嗜欲我行介獨世人學俗務我學恬漠世人勤聲利我勤內行世人得老死我得長生故我今已九百嵗矣授權屍解藥亦𨼆影化形而去今在湘東山中綠華初降贈詩曰神嶽排霄起飛峰鬱千尋寥籠靈谷虛瓊林蔚蕭森羊生標美秀弱冠流清音棲情莊惠津超形象魏林揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）彩朱門中內外邁俗心
　　其一
　　我與夫子族源胄同淵池宏宗分上業於今各異枝蘭金因好著三益方覺彌
　　其二
　　靜尋欣斯會雅綜彌齡祀誰雲幽鑒難得之方寸裏翹想樊籠外俱為山巖士無令騰虛翰中隨驚風起遷化雖由人藩羊未易擬所期豈朝華嵗暮於吾子
　　其三
　　九華安妃贈楊司命詩二首〈並序〉
　　九華安妃者晉興寧三年乙丑六月二十五日夜與紫㣲王夫人降金壇楊羲家妃著雲錦裙上丹下青文彩光鮮腰中有綠繡帶繫十餘小鈴鈴作青黃色更相參間左帶玉珮亦如世間珮但幾小耳衣服鯈鯈有光照眠室內如日中暎視雲母形也雲髮漆𩯭整頓絶倫頂中作髻餘髮垂下至腰指著金環白珠約臂年可十三四許左右有二侍女一著青衣帶青章囊手持一錦囊長一尺二寸盛書書當十許卷以白玉檢檢囊口檢上刻字雲玉清神虎內真紫元丹章其一侍女著青衣捧白箱以絳帶束絡之白箱似象牙形侍女年可十七八許整飾非常妃及侍者顔容瑩朗鮮徹如玉五香芬馥如燒香嬰氣也初來入戶在紫㣲夫人後行夫人啓之始乃見告曰今日有貴客來於是楊君起立紫㣲曰可不須起但當共坐自相向作禮耳於是就坐相禮畢紫㣲曰此即上真元君金臺李夫人之少子也太虛元君昔遣詣龜山學上清道道成受太上書署為紫清上宮九華真妃也賜姓安名鬱嬪字虛簫紫㣲問楊君世曽見有此人否答曰靈真髙秀無以為喻妃手中先握三枚𬃷色如乾棗而形長大亦不作棗味食之無核味似梨而好夫人楊君各食一枚妃問君年幾荅三十六庚寅嵗九月生妃曰君師南真夫人司命秉權道髙妙備實德之宗也聞君德音甚久不期今日契㝠運之會君荅以沈湎下俗塵染其質髙卑雲邈無緣稟敬猥虧靈降欣踴罔極唯䝉啓訓以袪其闇濟其兀兀夙夜所願也妃曰君今語不得有謙飾之詞謙飾殊非事宜良久命楊染筆為詩畢妃取視之曰今以相贈以宣丹心若意中有不解者自可徵訪耳詩曰
　　雲闕豎空上瓊臺竦鬱羅紫宮乗綠景靈觀藹嵯峨琅軒朱房內上德煥絳霞俯漱靈瓶津仰掇碧㮏花濯足玉天池鼓枻牽牛河遂策景雲駕落龍轡𤣥阿振衣塵滓際褰裳步濁波願為山澤結剛柔順以和相攜雙清內上真道不邪紫㣲㑹良謀唱納享福多
　　其一
　　駕歘發西華無待有待間或眄五嶽夆〈音峯〉或濯天河津釋輪尋虛舟所在皆纒綿芥子忽萬項中有崑崙山小大固無殊逺近同一緣彼作有待來我作無待親
　　其二
　　中候王夫人詩四首〈並序〉
　　東華夫人紫清內傳妃領東宮中候真夫人亦為紫㣲之姊理在滄浪雲林宮晉興寧三年乙丑降金壇楊羲之家雲靈王有子三十八人子晉太子也師事嵩嶽浮丘公白日昇天中候名觀香字衆愛是宋姬子於子晉為別生妹子晉兄弟五人妹二人凡七人得道弟眉壽即觀香同母兄也是夕裴清靈真人王桐栢真人昭靈李夫人紫㣲王夫人右英王夫人南嶽魏夫人同降中候所受修真之道與定錄同㖟曰鳯巢髙木素衣毿然履順思貞凝心虛𤣥五公石腴彼體所便急宜服之可以少顔三八令明次行𤣥真觧駕偃息可誦洞篇瓊刃應數精心髙棲𨼆嘿沈閒正氣不虧木散除疾是汝所宜次服䭀飯兼穀勿違益髓除患肌膚充肥然後登山詠洞講㣲寅獸白齒亦能見機遂得不死過度壬辰偃息盛木玩執周書太極植簡金名西華與服可否自應靈符理契同神〈原闕〉洞相求此解許長史名穆字思𤣥及玉斧〈闕〉　名字勸修習服餌
　　衆真為詩中候吟曰
　　龍旂儛太虛飛輪五嶽阿所在皆逍遙有感興冥歌無待喻有待相遇故得和滄浪奚足遼𤣥井不為多鬱絶尋步間俱會四海羅豈若絶明外三刼方一過
　　其一
　　八塗㑹無宗乗運觀囂羅化浮塵中際解衿有道家眄煙忽未傾攜真造靈阿虛景磐瓊軒𤣥鈞作鳯歌適路無軌滯神音儛雲波齊德秀玉景何用世間多
　　其二〈㖟此畢吟良久復㖟曰〉
　　但觀夷天真去累縱衆情體寂廢機駟崇有則攝生焉得齊物子委運任所經
　　其三
　　登軿發東華扇飊儛太𤣥飛轡騰九萬八落亦已均暫眄山水際窈窕靈嶽間同風自齊氣道合理亦然龍芝永遐齡內觀攝天真東岑可長靜何為物所纒
　　其四
　　方丈臺昭靈李夫人詩三首〈並序〉
　　方丈臺東宮昭靈李夫人者即北元中𤣥道君李慶賔之女太保玉郎李靈飛之妹也以湯時得道白日昇天受書為東宮昭靈夫人治方丈臺第十三朱館中東晉哀帝興寧三年乙丑八月二十二日夜降於真人楊羲之家夫人著紫錦衣帶神虎符握流金鈴年可十三四許有兩侍女年可二十一二名𨼆暉皆青綾衣捧白玉箱二枚青帶絡之題曰太上帝章一曰太上玉文夫人帶青色綬如世人帶章囊狀𨼆章當長五丈許三四尺與上元夫人紫㣲夫人右英夫人諸眞同降臨去作詩曰
　　雲墉帶天構七氣煥神慿瓊扉啓晨鳴九音絳樞中紫霞與朱門香煙生綠牕四駕舞虎旗青軿擲𤣥空華葢隨雲列落鳯控六龍策景五嶽阿三素眄君房適聞臊穢氣萬濁汚我胷臭物薰精神囂塵互相衝明玉皆璀爛何獨盛得躬髙揖苦不早坐地自生蟲其年九月三日復降又歌曰
　　縱酒觀羣慧倐歘四落周不覺所以然實非有待遊相遇皆歡樂不遇亦不憂縱影𤣥空中兩會自然疇十二月一日夜南嶽夫人又吟寄許玉斧詩曰
　　飛輪髙晨臺控轡𤣥壟隅手攜紫皇袂倐忽八風驅玉華翼綠幃青裙扇翠裾冠軒煥崔嵬珮玲帶月珠薄入風塵中塞鼻逃當除臭腥凋我氣百阿令心徂何不飆然起蕭蕭步太虛
　　南極王夫人授楊羲詩三首〈並序〉
　　南極王夫人王母第四女也名林字容真一號南極紫元夫人或號南極元君理太丹宮受書為金闕聖君上保司命漢平帝時降於陽洛山石室之中授清虛真人小有天王王褒字子登太上寳文等經三十一卷夫人年可十六七許著錦帔青羽裙左佩虎書右帶揮靈形貌真正天姿晻藹乗羽寳之車駕以九龍女𮪍九千居渤陽丹海長離山中主教當為真人者晉興寧三年乙丑降真人楊羲之家與真人同㑹因吟授羲曰
　　控飆扇太虛八景飛髙清仰浮紫晨外俯㸔絶落溟𤣥心空同間上下弗流停無待兩除中有待無所營體無則能死體有則攝生東賔會髙唱二待何足爭〈東賔東嶽上卿大茅君也〉
　　其一
　　命駕玉錦輪儛轡仰徘徊朝遊朱火宮夕宴夜光池浮景清霞杪八龍正參差我作無待遊有待輒見隨髙㑹佳人寢二待互是非有無非有定待待各自歸
　　其二
　　是嵗六月二十三日夜南極夫人又吟㖟楊君曰林振須𩔖感雲鬱待龍吟𤣥數自相求觸節皆有音飛軿出西華總轡忽來尋八遐非無娛同詠理自欽悼此四維內百憂常在心俱遊北寒臺神風開爾襟
　　其三
　　紫㣲王夫人詩一十七首〈並序〉
　　紫㣲夫人名青娥字愈音王母第二十女也昔降授太上寳神經與裴𤣥仁裴得道拜清靈真人晉興寧三年乙丑六月降楊羲之家時與太元真人桐栢真人右英夫人南嶽夫人同降言夫人位為紫㣲宮左夫人鎮羽野𤣥隴之山上宮主教當成真人者是夕真人㑹右英夫人歌修真之事夫人荅歌曰
　　乗飆遡九天息駕三秀嶺有待徘徊盼無待固當靜滄浪奚足勞孰若越𤣥井
　　又吟曰
　　龜闕鬱巍巍墉臺落月珠列坐九靈房叩璈吟太無玉簫和我神金醴釋我憂
　　又吟曰
　　宴酣東華內陳鈞千百聲青君呼我起折腰希林庭羽帔扇翠暉玉佩何鏗零俱指髙晨殿相期象中㝠
　　又敘𤣥隴之遊吟曰
　　超舉步絳霄飛飆北壟庭神華暎仙臺圓曜隨風傾啓暉挹丹元扉景餐月精交袂雲林宇浩軫還童嬰蕭蕭寄無宅是非豈能營世網自擾競安可語養生
　　九月六日夕雲林又降命楊君染筆喻作吟曰
　　解輪大霞上斂轡造紫丘手把八天氣縱身空中浮一眄造化綱再視索髙疇道要既已是可以解千憂求真得良友不去復何求
　　吟此令示許長史穆及郗方囘又吟曰
　　紫空朗𤣥景𤣥宮帶絳河濟濟上清房靈臺煥嵳峩八輿造朱池羽蓋傾霄柯震風廻三晨金鈴散玉華七轡降九陔宴眄不必家借問求道子何事坐塵波豈能棲東秀養真收太和
　　亦令示許與郗十月十八日又與衆降命楊君書曰
　　左把玉華蓋飛景攝七元三晨煥紫輝竦眄撫眀真變踴期須臾四面皆已神靈發無涯際勤思上清文何事坐橫途令爾感不專陰痾失𤣥機不覺年嵗分
　　徐謂楊君曰夫令勤者勤其事躭其𤣥㣲耳慎者亦觸𩔖而作也學道之難不可書矣有恥鄙之心者於道亦遼乎灌秉然後可貴耳賢者之舉自更始爾今且當內忘也因吟曰
　　𤣥清眇眇觀落景出東渟願得絶塵友蕭蕭罕世營
　　吟此再三又曰
　　靈人𨼆𤣥峯真人韜雲來𤣥唱非無期妙應自有待豈期虛空寂至韻固常在攜襟登羽宮同宴廣寒裏借問朋人誰所存惟玉女
　　吟竟曰卓雲虛之駿抗翮於崆峒之上斯文也豈不長挹南面求謝千乗乎二月三十日吟一章曰
　　褰裳濟淥河遂見扶桑公髙㑹太林墟賞宴𤣥華宮信道茍淳篤何不棲東峯〈此亦敘方諸東華之勝也〉
　　四月十四日又作七章詞曰
　　控景始揮津飛飆登上清雲臺鬱峨峨閶闔秀玉城晨風鼓丹霞朱煙灑金庭綠葉粲𤣥峯紫芝巖下生慶雲纒丹鑪鍊玉飛八瓊宴眄廣寒宮萬椿愈童嬰龍旂啓靈電〈旂音斤〉虎旗徵朱兵髙真廻九曜洞觀均潛明誰能步幽道尋我無窮齡
　　其一
　　翳藹紫㣲館鬱臺散景飆鸞唱華葢間鳯鈞導龍軺八狼攜絳旌素虎吹角簫雲勃冩靈宮來適塵中囂觧轡佳人所同氣自相招尋宗須臾項萬齡乃一朝椿期㑹足衰刼往豈足遼真真乃相目莫令心徂抄虛刀揮至空鄙滯五神愁
　　其二
　　朝啓東晨暉飛軿越滄溟山波振青涯八風扇𤣥煙廻眄易遷房有懷真感人三金可遊盤東岑宜永甄紛紛當途中孰能歩生津
　　其三
　　飄颻八霞嶺徘徊飛晨葢紫軿騰太虛曬眄九虛外玉簫激景雲靈煙絶幽靄髙仙宴太真清唱無涯際去來山嶽庭何事有待邁
　　其四
　　神玉曜靈津七元煥神扉虛遷方寸裏一躍登太㣲妙音乗和唱髙會亦有機齊此天人眄恊彼晨景飛總轡六合外寧有傾與危
　　其五
　　薄宴塵飆嶺代謝緣還歸奚識靈劫期顧眄令人悲
　　其六
　　靈草廕𤣥方仰感旋曜精詵詵繁茂萌重德必克昌
　　其七











　　雲笈七籖卷九十七



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷九十八　　　宋　張君房　撰詩贊辭
　　太真夫人贈馬明生詩二首〈並序〉
　　太真夫人者王母之小女也年可十六七名婉字羅敷遂事𤣥都太真有子名三天太上府司直總糺天曹之過比地上之卿佐年少好委官遊逸虛廢事任有司奏劾以不親局察降主東嶽退真王之編司鬼神之帥五百年一代其職夫人因來視之勵其後使修守政事以補其過道過臨淄值縣小吏和君賢為賊所傷當時殆死夫人見而愍之問其何傷乃爾君賢以實對夫人曰汝所傷乃重刃闗於肺五臟泄漏血凝絳府氣激腸外此將死之急也不可復生如何君賢知是神人叩頭求哀乞賜救䕶夫人於肘後筒中出藥一丸大如小豆即令服之登時而愈血絶瘡合無復慘痛君賢再拜跪曰貧家不足以謝不知何以奉荅恩施唯當自展駑力以報所受耳夫人曰汝必欲謝我意亦可佳可見隨去否君賢乃易姓名自號馬明生隨夫人執役夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中上下懸絶重巖深𨼆去地千餘丈石室中有金牀玉幾𭹀物竒瑋乃人跡所不能至處也明生初但欲學金瘡方既見其神仙來往乃知有不死之道旦夕供給掃灑不敢懈倦夫人亦以鬼恠虎狼眩惑衆變試之明生神情澄正終不恐懼又使明生他行別宿因以好女於臥息之間調戲親接之明生心堅志靜固無邪念夫人或行去十日五日還或一月二十日還見有仙人賔客乗龍麟駕虎豹往來或有拜謁者真仙彌日盈坐客到輒令明生出外別室或立致精細廚食肴果非常香酒竒漿不覺而至不可目名或呼明生坐與之同飲食又聞空中有琴瑟之音歌聲宛妙夫人亦時自彈琴有一絃而五音並奏髙朗響激聞於數里衆鳥皆為集於岫室之間徘徊飛翔驅之不去殆天人之樂自然之妙也夫人棲止常與明生同石室中而異榻耳若幽寂之所都唯二人或行去亦不道所往之處但見常有一白龍來迎夫人即著雲光繡袍乗白龍而去其袍專是明月珠綴著衣縫帶玉珮戴金華太𤣥之冠亦不見有從者既還即龍自去不知所在石室玉牀之上有紫錦被褥緋羅之帳中有服玩之物瑰金函奩𤣥黃羅列非世所有不能一一知其名也兩卷素書上題曰九天太上道經明生亦竟不敢發舒視其文也唯供給灑掃守巖室而已至於服玩亦不敢竊闚之亦不敢有所請問如此五年愈加勤肅輒不怠惰夫人謂之曰汝可謂真可教也必能得道者也以子俗人而恭仰靈氣終莫之廢雖欲求死亦焉可得乎因以姓字本末告之曰我久在人間今奉天皇命又被太上召不復得停念汝專謹故相語欲教汝長生之方延年之術而我所授服以太和自然龍胎之醴適可授三天真人不可以教始學之者固非汝所得聞矣縱或聞之亦必不能用之持身也有安期先生曉金液丹法其方秘要是元君太一之道白日昇天者矣安期明日來吾將以汝付囑之焉相隨稍久其術必𫝊明日安期先生至乗駮驎著朱衣戴逺遊冠帶玉珮及虎頭鞶囊視之可年二十許潔白嚴整從六七仙人皆執節奉衞見夫人甚揖敬稱下官須臾廚膳至飲宴半日許夫人語明生曰吾不復得停汝隨此君去勿憂念也我亦時時當往視汝因以五言詩二篇贈之可以相朂明生流涕而辭乃隨安期先生授九丹之道詩曰
　　暫捨墉城內命駕岱山阿仰瞻太清闕雲樓鬱嵳峩虛中有真人來往何紛葩鍊形保自然俯仰挹太和朝朝九天王夕館還西華流精可飛騰吐納養青牙至藥非金石風生自然歌上下凌景霄羽衣何婆娑五嶽非妾室𤣥都是我家下看榮競子篤似蛙與蟆眄顧塵濁中憂患自相羅茍未悟妙㫖安事於琢磨禍湊由道泄宻慎福臻多
　　其一
　　昔生崐陵宮共講天年延金液雖可遐未若太和仙仰登㝠仙臺虛想詠靈人忽遇扶桑王九老仙都真駕驂紫虬輦靈顔一何鮮啓我尋常塗邀我自然津告以鴻飛術授以玉胎篇瓊膏凝𤣥氣素女為我陳俯挹琳鳯腴仰上飄三天雲綱立爾歩五嶽可暫旋𤣥都安足逺蓬萊在腳間傳受相親愛結友為天人替即游刑對禍必無愚賢祕則享無傾泄則軀命顛
　　其二
　　雲林右英夫人㖟楊真人許長史詩二十六首〈並序〉
　　雲林右英夫人名媚蘭字申林王母第十三女也受書為雲林宮右英夫人治滄浪山晉興寧三年乙丑七月三日東嶽上卿司命諸真同降於楊君因㖟書曰弱喪𣶈瀁篤靈未盡倚伏異因雲梯未抗雖有懷於進趨猶未淵於至理矣君才實天工以清瀾凝浪於髙韻志棲神乎太𤣥期紫庭而歩空矣有心洞於飛滯柔翰蔚乎㝠契也動合規矩等圓殊方靜和真味吐納興音可謂縱誕德挺良為欽然矣然穢思不豁鄙恡內固淫念不斬靈池未澄將未得相與論內外之期汎二景之交耳夫失機者貴在能改相釋有精今無妨矣雖暫弭羣聽故克和也前途悠邈此比非一漏緒多端當恆戢宻茍情有愆散得隨事失悟言㣲矣將何以遏之將何以遣之清響㪚空神風灑林身超㝠衢志詠靈音仁侯其人也守真一勤篤者一年使頭不白而禿髮再生茍內憂子孫外綜王事朋友之交耳目廣用聲氣雜役此亦無益矣又述玉斧修道之事因喻以薛季和七試不過乃長里先生薛公之弟為淫泆失位然性好簫音鳯響長里乞之於太上使其生因言肇阿陰德可以及於許侯玉斧也又雲聞北風則悲覩啓曜懷泰思駿騄以慕騁嘉柔順以變鬱世人之心曷嘗不爾此則其本鄉之夙氣首丘之內感也茍能信之君其諧矣如其壅𠫤秉欲丹絳不暢靈人攜手而空返髙友斂袂而廻晏神氣不眄其宅寂通不鼓其目自命矣夫故可悲耶夫得道者以其排卻衆累直面而進於是百度自靜衆務雲散該其優者不足為勞披於艱者可以表心正月中必有龜山客來賢者之舉復宜詳之自古及今死生有津顯黙異㑹蔵往滅智與世同之者皆得道之行也若夫瓊丹一御九華三飛雲液晨酣流黃徘徊仰咽金漿咀嚼玉蕤者立便控景登空𤣥昇太㣲也自世事乖𤣥斯業未就當暫履太陰潛生冥鄉外身棄質養胎虛宅陶氣絶籥受精𤣥漠故改容於三陰之館童顔於九錬之戶然後知神仙為竒死而不亡去來之事理之深也夫垂蔭萬畝者必出峻極之嶺滔天振岑者必發板桐之源洪哉積陰德之賢有似邠人也逸驎逍遙大荒之表故無羈絡之憂靈有振翅𤣥圃之峯以違羅絙之患人之修道豈厭乎蔵身之宻匿跡之深也且尋飛絶影之足不能騁逸於呂梁淩波浪泉之舟不得陟峻於太行此才之異也繁林翳薈則羽族雲華𤣥泉浩瀚則鱗羣競赴此在德之茂也為道者實為勤苦者必得之矣學道者當在專道任真情無散念撥奢侈保沖白寂焉如宻有所覩熈焉如潛有所得專如臨深谷戰如履薄氷此得道之門耳而未得道之室也所謂學道甚難而甚易若其探𤣥躭味保和天真注神棲靈躭研六府惜氣杜情無視無聽此學道之易也若其不能行此數者所以為難也況山嶽氣擾則禽獸號於林川瀆結滯則龍蛇槮於澤此自然象也茍趣捨理乖則次萬之用不同也非靜順無以要謙非虛棲無以冥㑹思之無邪則無禍害矣在㝠其心而斥其累澄其源而清其流也若南起而北騁心念而口違捐薺苨而茹荼哂九成而悅北鄙我知其無識和音之聽鑒也因告晉簡文帝宜以麝香一具於頸間辟水注及惡夣學道在積功累善太虛真人常雲人有衆過而不自悔罪歸其身如川赴海日益深廣矣有惡知非悔過從善亦得道也夫人遇我以惡者以善對之遇我以禍者以福對之善常在已矣惡人害善人如常仰天而唾唾不汚天還自汚身逆風揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）塵塵不汚彼還汚其己道不可毀禍必滅已又飯凡人百不如飯一善人飯善人千不如飯一寒棲學道之人此髙真之袐言太上之要戒也財色之於身也譬如小兒䑛刀刃之蜜蜜不足以美口而有截舌之憂戒之哉愛欲之大莫大於色其罪無外其惡無救得不戒邪學道在陰德施惠解救也用志莫大於守身奉道其福甚大其生甚固夫人㖟詩曰
　　駕歘遨八虛迴宴東華房阿母延軒觀朗嘯躡靈風我為有待來故乃越滄浪
　　其一
　　騰躍雲景轅浮觀霞上空霄軿縱橫舞紫葢託靈方朱煙纒旍旄羽帔扇香風雷號猛獸玃電吟奮𤣥龍鈞籟昆庭響金築唱神鍾採芝滄浪阿掇華八渟峯朱顔日以新劫往方嬰童養形靜東岑七神自相通風塵有憂哀隕我白𩯭公長㝠遺遐歎恨不早逸蹤
　　其二
　　停駕望舒移迴輪返滄浪末覩若人遊偶想安得康良因候青春以敘中懐忘
　　其三
　　控景浮紫煙八景觀汾流羽童捧瓊漿玉華餞琳腴相期白水涯揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）我萎蕤珠
　　其四
　　滄房煥東霞紫造浮絳晨雙德秉道宗作鎮真伯藩八臺可盼目北看乃飛元清淨雲中視𦕈𦕈躡景遷吐納洞嶺秀藏暉𨼆東山久安人事上日也無虛閒豈若易翁質反此孩中顔
　　其五
　　晨闕太霞構玉室起霄清領畧三竒觀浮景翔絶㝠丹華空中有金暎育挺精八風鼓錦披碧樹曜四靈華葢廕蘭暉紫轡策綠軿結信通神交觸𩔖率天誠何事外象感須覩瑤玉瓊
　　其六
　　三景秀鬱𤣥霄暎朗八方丹雲浮髙宸逍遙任靈風鼔翼乗素飆竦眄瓊臺中綠葢入協晨青軿擲空同右揖東林帝上朝太虛皇玉賔剖鳯腦嗷酣飛蘂漿雲鈞囘曲寢千音何琅琅錦旍召猛獸華幡正低昂香母折腰唱紫煙排棟梁總轡髙清闕解駕佳人房昔運挺未兆靈化順氣翔心𣺌𤣥涯感年隨積椿崇形垢甘臭味動靜失滄浪我友實不爾榮辱昨已忘
　　其七
　　絳景浮𤣥晨紫軒乗煙征仰超綠闗內俯眄朱火城東霞啓廣暉神光煥七靈翳暎汎三燭流任自齊㝠風纒空洞宇香音觸節生手攜織女儛併衿匏𤓰庭左徊青羽旗華葢隨雲傾宴寢九度表是非不我營抱真棲太寂金姿日愈嬰豈似愆穢中慘慘無聊生
　　其八
　　四旌曜明空朱軒飛靈丘玉葢廕七景鼓翼霄上浮九音朗紫空玉璈洞太無宴詠三晨宮唱嘯呼我儔不覺春已來豈知二景流佳人雖兼忘而未放百憂長林真可靜巖中自多娛
　　其九
　　北登𤣥真闕攜手結髙羅香煙㪚八景𤣥風鼓絳波仰超琅園津俯眄霄陵阿玉簫雲上奏鳯鳴動九遐乗氣浮太空曷為躡山阿金節命羽靈徵兵折萬魔齊挹二晨暉千春方嬰牙喪真投競室不觧可奈何
　　其十
　　仰眄太霞宮金閣曜紫清華房暎太素四軒皆朱瓊擲輪空洞津總轡儛綠軿玉華飛雲葢西妃運錦旍飜然塵濁涯儵歘佳人庭宿感應真降所招已在㝠乗風奏霄晨共酣丹林甖公侯徒𦕈𦕈安知真人靈
　　其十一
　　清晨挹絳霞總氣霄上遊徊軿躡曲波遂覩世人憂辭㫖蔚然起不散三秀嵎何若廵𤣥鄉撫璈為爾娛君心安有際我願有中無
　　其十二
　　轡景登霄晨遊宴滄浪宮綵雲繞丹霞靈靄散八空上真吟瓊室髙仙歌琳房九鳯唱朱籟虛節錯羽鍾交棲金庭內結我㝠中朋俱挹玉醴津倐忽已嬰童云何當路蹲愆痾隨日崇
　　其十三
　　晨遊太素宮控軿觀玉河夕宴鬱絶宇朝采圓景華彈璈北寒臺七靈暉紫霞濟濟髙仙舉紛紛塵中羅盤桓囂靄內愆累不當多
　　其十四
　　駕氣騁雲軿晨登太渟丘絳津連岑振清波鼓浚流步空觀九緯八綱皆已遊暫宴三金秀來觀建志儔勤懈不相掩是以積百憂
　　其十五
　　淩波越滄浪忽然造金山四顧終日遊罕我雲中人
　　其十六
　　紫闕構虛上𤣥館衝絶飆琳琅敷靈囿華生結瓊瑤騁軿滄浪津八風激雲韶披羽扇北翳握節鳴金簫鳯籟和千鐘西童歌晨朝心豁虛無外神襟何朗寥迴舞太空嶺六氣運重幽我途豈能尋使爾終不彫
　　其十七
　　𤣥波振滄濤洪津鼓萬流駕景眄六虛思與佳人遊妙唱不我對清音誰可投靈中騁瓊輪何為塵中趨
　　其十八
　　松栢生𤣥嶺鬱為寒林傑繁葩盛嚴氷未肯懼白雪亂世幽重岫廵生道常潔飛此逸轡輪投彼遐人轍公侯可去來何為不能絶
　　其十九
　　清淨願東山廕景棲靈宂愔愔閒庭虛翳薈青林宻圓曜暎南軒朱風扇幽室拱袂閒房內相期啓妙術寥朗逺想𤣥蕭條神心逸
　　其二十
　　縱心空洞津竦轡策朱軿佳人來何遲道德何時成
　　其二十一
　　寓言必可用不用是無情焉得駕歘跡尋此空中靈㣲音良有㫖當用慎勿輕事應神機㑹保爾見太平
　　其二十二
　　轡景落滄浪騰躍青海津絳煙亂太陽羽葢傾九天雲輿浮空同倐忽滄浪間來尋真中友相攜侍帝宸王子協明德齊首招玉賢下眄八河宮上寢希林巔漱此紫瓊腴方知穢途辛佳人將安在勤之乃得親
　　其二十三
　　絳闕排廣霄披丹登景房紫旗振雲霞羽晨舞八風停葢濯碧谿採秀月支峯咀嚼三靈華吐吸九神芒椿數無絶紀協日積童𫎇攜袂明真館仰期無上皇北鈞唱羽人玉𤣥粲賢衆〈音終〉云何波浪宇得失為我鍾引領囂庭內開心擬穢衝習適榮辱域罕躡希林宮一靜安足苦試去視滄浪
　　其二十四
　　世珍芬馥交道宗𤣥霄㑹振衣尋真疇廻軒風塵際良德暎𤣥暉頴拔粲華蔚宻言多償福沖靜尚真貴恆當二象順攜手同襟帶何為人事間日焉生患害
　　其二十五
　　有心許斧子言當采五芝芝草不必得汝亦不能來汝來當可得芝草與汝食
　　其二十六
　　太極真人智慧經贊六
　　學仙絶華念念念相因積去來亂我神神躁靡不歴滅念停虛閉蕭蕭入空寂請經若饑渴持志如金石保子飛𤣥路五靈度符籍
　　其一
　　濟我六度行故能解三羅清齋禮太素吐納養雲牙逍遙金闕內玉京為余家自然生七寳人人坐蓮華仰嚼𤣥都㮏俯含空洞𤓰容顔曜十日奚計年劫多法鼓㑹天仙鳴鐘徵大魔
　　其二
　　靈風扇香花璨爛開繁襟太真撫雲璈衆仙彈靈琴雅歌三天上散慧玉華林七祖昇福堂由此歩𤣥音前世德未足斯經邈難尋信道情不盡圖飛乃反沈太上無為道𢎞之在兆心
　　其三
　　學道由丹信奉師如至親揖景偶清虛孜孜隨日新衆人未得度終不度我身大願有重報𤣥德畢信然陰惡罪至深對來若轉輪
　　其四
　　學道甚亦苦晨夕建福田種德猶植樹根深果亦繁子能躭𤣥尚飄爾昇清天修是無為道當與善結緣太上𢎞至道經書智慧篇拔苦由大才超俗以得真靈姿世所竒燦若淵中蓮
　　其五
　　人行各有本皆由宿世功立德務及時發願莫不從善惡俱待對倚伏理難窮賢士奉法言道德在兼忘解是大智慧上為太極公寳葢連玉輿命駕御九龍金華擎洞經捧香悉仙童嘯歌徹𤣥都鳴玉叩瓊鐘
　　其六










　　雲笈七籖卷九十八



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖巻九十九　　　宋　張君房　撰贊詩詞
　　吳子來寫真贊一首詩二首〈並序〉
　　費𤣥真者成都雙流縣興唐觀道士也大中末有道士自稱吳子止觀中淹留嵗餘養氣絶粒時亦飲酒其為志也泛然自適無所營為忽謂𤣥真曰吾欲為師冩真可乎𤣥真笑曰夫欲冩真先須自冩吳子如其言引鏡濡毫自冩其貌下筆惟肖頃刻而畢復自為贊兼詩二章留遺𤣥真為贊及詩未嘗抒思
　　贊曰
　　不才吳子知命任真志尚𤣥素心樂清貧渉歴羣山翛然一身學未明道形惟保神山水為家形影為鄰布裘草帶鹿冠紗巾餌松飲泉經蜀過秦大道杳㝠吾師何人矚念於土思彼上賔曠然無巳罔象惟親
　　詩曰
　　終日草堂間清風常往還耳無塵事擾心有翫雲閒對酒惟思月餐松不厭山時時吟內景自合駐童顔
　　其一
　　此生此物當生涯白石青松便是家對月臥雲如野鹿時時買酒醉煙霞
　　其二
　　寂爾孤遊翛然獨立飲木蘭之墜露衣鳥獸之落毛不求利於人間絶賣名於天下此山居之道士也題罷振衣理䇿而去莫知所在焉
　　仙人貽白永年詩一首〈並序〉
　　白椿夫字永年湖南衡嶽人也少有髙趣習神仙之道三元八節以詣嶽中諸觀助焚修朝謁之禮問𤣥經參真之義頗為髙尚之所歎異至於負薪汲水勤苦尋師不以為替因得丹書飛步覈邪之術修之二十年由以濟俗救民懲祅袪疾賴其力者衆矣巢冦犯闕大駕西廵海內干戈紀綱淩紊酋豪獷暴者所在自樹置不遵法度永年必約正道以戒教之從者多矣時境內有豪帥亡其姓名嘗為其子娶婦吉日之前一辰忽有一少年𮪍從十餘輩不知所從來徑造其㕔事箕踞詬之曰我先欲聘某氏汝何為奪之衆雖驚駭莫敢酬對因使其徒取纒絳羔雁青錢束帛備物之數以還之而欲迫其女衆疑其鬼物豪帥無以拒之選迅足者百餘里召永年詰明將至少年初無懼色良久自謂曰白尊師果來矣乃泫然流涕跳躍上屋號呼數聲而滅所致之物皆在永年乃散之以遺貧病者因顯以逆順理諭豪帥豪帥知非乃散釋堡聚袪解兵衞復為編民廉使州將嘉其事湘衡間賢不肖者皆美師之德仰師之教焉一日有樵人扣戶曰西峯巖中有仙人㑹話師可造之永年疑其山水之祅也睨其目晴以辨邪正方攝衣將行樵者曰師功行已著係仙籍何邪之敢干然毫𨤲之差勿為恨也言畢由他徑去師策杖尋之至即暝矣但見崖壁有光因熟視之有詩焉翰墨猶濕其詩曰清秋無所事乗霧出遙天慿仗樵人語相期白永年讀訖即空壁無字光亦止矣
　　李公佐仙僕詩一首〈並序〉
　　李公佐舉進士後為鍾陵從事有僕夫自布衣執役勤瘁晝夕恭謹迨三十年公佐不知其異人也一日告去留詩一章其詩曰
　　我有衣中珠不嫌衣上塵我有長生理不厭有生身江南神仙窟吾當混其真不嫌市井諠來救世間人蘇子跡已往〈注云蘇耽是也〉顓𫎇事可親〈公佐字顓𫎇〉莫言東海變天地有長春
　　自是而去出門不知所之鄰里見僕距躍凌空而去攄浩然泛虛舟辭遺欒渾之詩二首〈並序〉
　　欒先生者名清字渾之好道術與東海徐戡字𤣥貞為方外之友同遊江南泊舟於渚雨霽㣲風聞上流有清嘯之聲乃相與上流望之見二人共乗一舟不刺不棹順風㳂流欒移舟迎之見二客舟中有筆硯蓮葉及酒器二蓮葉上各有文字因並舟問之二客不對欒先生堅詰之笑持蓮葉以遺焉曰熟讀此明日當便知我無煩問也
　　一葉題曰攄浩然其詩曰
　　行時雲作伴坐即酒為侶腹以元化充衣將雲霞補紂虐與堯仁可惜皆朽腐
　　一葉題雲汎虛舟其詩曰
　　檝棹無所假超然信萍查朝浮旭日輝夕蔭清月華營營功業人朽骨成泥沙
　　有頃遺渾之酒一巵甚馨香飲訖別去渾之縱棹追之杳不可及須臾風濤忽起二人驚伏舟中良久方定失蓮葉之所在欒大醉日暮及漁人家至夜半欒轉側啼呌良久吐數斗物徐生疾起舉燭視之乃其五藏爛黑皆在於地先生歡然而起拊掌而歌曰
　　得飲攄公酒復登攄公舟便得神體清超遙曠無憂既歌畢復長嘯和之清響激越非昔所習數月欒謂徐曰吾醉遺所佩九寸鏡今端午將及議欲重鑄宜賣酒收直以備資費開篋取藥屑二升和水十石自寅及午便成酒載於舟中㳂岸沽之不知所適徐𤣥貞與旅人朱倣熟於江表相遇𤣥貞維舟登岸與倣展敘未竟風雨暴至及霽徐生與舟復失所在其後有人於廬山懸巖中見醉人抱樽而臥識者疑是徐生以其素好酒焉時貞元十四年也
　　靈響詞五首〈並序〉
　　道德經雲視之不見聽之不聞摶之不得詳乎老君之㫖趣葢諭以衆庶之俗民非修生之道民也尹真人節解經雲內觀者覩神光不可謂之不明返聽者聞神聲不可謂之無音握固者精神備體不可謂之無形凡在道中之民當須視不見之形聽不聞之聲搏不得之名三者皆得謂之道民矣余慕道年久修持沒功夙夜自思如負芒棘嘗因暇日竊覽三清經雲夫修鍊之士當須入靜三闗淘鍊神氣補續年命大靜三百日中靜二百日小靜一百日愚雖不敏情頗激切神道扶持遂發至懇且試以小靜即開成三年戊午嵗起正月一日閉戶自修不交人事尅期百日方出靜堂雖五穀併絶而五氣長修倖免痩羸不知饑渴未逾月而神光照目百靈集耳精爽不昧此三者皆應則知仙經祕典言不虛設也人不修即不知既不知則信彼前後學咸謂神仙之教盡為誑誕之辭今古相𫎇未始有極小兆忝為前得者故發言為詞以正將來之惑因剏五篇篇止四句貽諸同好用紀𤣥深其詞曰
　　此響非俗響心知是靈仙不曽離耳裏髙下如秋蟬
　　其一
　　入夜聲則勵在晝聲則㣲神靈斥衆惡與我作風威
　　其二
　　妙響無住時晝夜常輪迴那是偶然事上界特使來
　　其三
　　何以辨靈應事須得梯媒自從靈響降如有真人來
　　其四
　　存念長在心展轉無停音可憐清爽夜靜聽秋蟬吟
　　其五
　　衆仙歩虛詞五首
　　飄飄上雲路黯黯入長霄星宮日去逺光陰劫數遙仰德金顔𨼆傾想佇神飊願得暎霞軫焚香稽首朝
　　其一
　　𤣥風轉飛葢紫氣汎仙車浮空不待駕倐忽昇虛無徘徊哀下界顧眄愍羣諸三元真化畢翛然入太虛
　　其二
　　萬氣浮空上千光合太㣲霄間望華葢虛裏眄霞衣真儀入雲路圓曜逐風飛願得三元會金容乗運歸
　　其三
　　吉光騰紫氣霄路逸丹天幡颺香風轉葢動超浮煙道中還復道𤣥中已復𤣥真光不識際大道竟無形法輪常自轉希音不可聽空門待三寳虛中聞洞經七變遊魂反萬氣駐頹齡
　　其四
　　香風飄羽葢遊氣轉飆車泠泠上雲路窈窈入長虛顧愍埃塵子應運演靈書妙果諧今日𡨋契自然符
　　其五
　　青童天君常吟一首
　　欲植滅度根當拔生死栽沉吟墮九泉但坐惜形骸
　　南嶽夫人作與許長史一首
　　靈谷秀瀾縈藏身棲巖京披褐均袞龍帶素齊玉鳴形盤幽遼裏擲神太霞庭霄上有陛賢空中有真聲仰我曲晨飛案此綠軒軿下觀八度內俛歎風塵縈解脫遺波浪登此𦕈𦕈身憂竟三津竭奔馳割爾齡
　　南嶽夫人作一首
　　𤣥感妙像外和聲自相招雲書鬱紫晨蘭風扇綠軺上真宴瓊臺邈為地仙標所期貴逺邁故能秀頴翹翫彼八素翰道成初六遼人事胡可豫使爾形氣消















　　雲笈七籖卷九十九
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百　　　　宋　張君房　撰紀
　　眞宗皇帝御製先天紀敘
　　葢聞幽通造化是謂神功胥洎範圍斯雲聖跡若乃六合無外億世相因仰之若日星遵之若繩墨上賔之御黙贊於髙旻長發之祥隆興於丕緒故當遹追盛烈昭示羣倫廣五典之闕疑為六經之首冠者也思文聖祖肇初生民時屬洪荒政方樸畧儲精曽宙下撫於八紘應運中央茂宣於三統先覺以化庶彚總已以御衆靈𣵠鹿觀兵濟人而定難梁峯紀號奉天而告成順拜峒山所以尊乎沖妙輕舉冶谷所以登乎紫清俗畏其神民習其教九國承於世祀三代繼於大宗宜乎竹帛之文紀丕功而罔盡車書之域仰遺跡而咸周豈止唐堯之協和萬邦姬文之本支百世庖犧之始畫八卦髙辛之正是五行者哉顧以眇躬紹茲寳厯元符之降實荷於鴻仁真馭之臨獲聞於諄誨知開先之有自懷積累之無疆由是寳綬以奉徽稱棟宇以新原廟夙夜之意靡捨於歸尊卿士之心彌思乎順美樞宻使檢校太尉同平章事王欽若樞機協贊文史博通仰錫羨於元都徇追崇於涼德覃精紬素盡銓魯壁之編率勵鉛黃感正晉河之誤以至琅函瓊藴竹簡芸籖逺訪名山近觀藏室羣分𩔖聚索𨼆造㣲纘集成書蓋無乎遺論封章來上尤見乎資忠庶諧永世之期求乃冠篇之作慶基紹祚思祖德之垂鴻惇史揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）輝表孫謀之繼志雖有慙於麗薄葢聊敘乎徽音式製佳名用標緗袠題曰先天紀冀夫恢隆世表丕顯天宗龍門補藝之言常𫝊其實錄闕里升堂之士莫得而措辭雲爾
　　軒轅本紀
　　軒轅黃帝姓公孫〈自周制五等諸侯後乃有公孫姓軒轅為黃帝長於姬水合以姬為姓不知古史何據也〉有熊國君少典之次子也〈伏羲生少典少典生神農及黃帝襲帝位居有熊之封焉〉其母西喬氏女名附寳瞑見大電光繞北斗樞星照於郊野附寳感之而有娠以樞星降又名曰天樞懷之二十四月生軒轅於壽丘〈地名在魯東門之外〉帝生而神靈幼而徇齊〈疾而𨒪也〉弱而能言長而敦敏成而聰明龍顔日角河目隆顙蒼色大肩始學於大項長於姬水帝年十五心慮無所不通乃受國於有熊襲封君之地〈在鄭州新鄭縣〉以製作軒冕乃號軒轅以土德王曰黃帝得奢龍辨乎東方〈解在下文〉得祝融辨乎南方〈心星以火火在正南大明也融光明也主火之官號祝融南字從南從午南求也求正對為明為暗則南為陽北為陰也〉得火封辨乎西方酉之半也〈雞之鳴旦則望東而身居西也酉雞也以小入時名之酉半為西也〉得后土辨乎北方〈北陰也背也故曰北四方之名也東者動也日出萬物乃動也東字從日穿木以日出望之如穿扶桑之林木也日所出在扶桑東數十萬里〉帝娶西陵氏於大梁曰嫘祖為元妃生二子𤣥囂昌意初喜天下之戴已也養正娛命自取安而順之為鴻黃之代以一民也時人未使而自化未賞而民勸其心愉而不偽其事素而不飾謂之太清之始也耕者不侵畔漁者不爭岸抵市不預價市不閉鄙商旅之人相譲以財外戶不閉是謂大同帝理天下十五年之後憂念黎庶之不理竭聰明進智力以營百姓具修德也考其功德而務其法教時元妃西陵氏始養蠶為絲〈今禮記皇后祭先蠶西陵氏葛稚川西京記曰宮內有先蠶壇〉乃有天老五聖以佐理化帝取伏犧氏之卦象法而用之據神農所重六十四卦之義帝乃作八卦之説謂之八索求其重卦之義也時有臣曹胡造衣臣伯余造裳臣於則造履帝因之作冠冕〈冠者則服之又名冕者則冠中之別名以其後髙前下有俛仰之形因曰冠冠冕也〉始代毛革之弊所謂黃帝垂衣裳而天下理也帝因以別尊卑令男女異處而居取法乾坤天尊地卑之義帝見浮葉方為舟即有共鼓化狄三臣𦔳作舟檝所謂刳木為舟剡木為檝也以取諸渙渙散也物大通也所以濟不通也帝又觀轉蓬之象以作車時有神馬出生澤中因名澤馬一曰吉光又曰言良出大封國〈亳州東古國也〉文馬縞身朱鬛乗之壽千嵗以聖人為政應而出〈今飛龍司有吉良廐因此也薛綜曰與騰黃一也所出之國各別葛稚川曰騰黃之馬吉光之獸則獸馬各異今據吉光即馬騰黃即獸稚川之説又別〉又有騰黃神獸其色黃狀如狐背上有兩角龍翼〈一本雲龍翼而馬身一名乗黃一名飛黃或曰古黃又曰翠黃出日本國壽三千嵗日行萬里乗此令人壽二千嵗〉出日本國壽二千嵗〈六典曰宋齊梁陳皆有車府乗黃之官今太僕寺有乗黃署即其事〉黃帝得而乗之遂周旋六合所謂乗八翼之龍遊天下也故遷徙往來無常帝始教人乗馬有臣胲作服牛以用之世本雲所謂服牛乗馬引重致逺以取諸隨得隨所宜也有臣黃雍父始作舂所謂斷木為杵掘地為臼以濟萬人取諸小過也小過者過而通也帝作竈以著經始令鑄釡造甑乃蒸飯而烹粥以易茹毛飯血之弊有臣揮始作弓臣夷牟作矢所謂弦木為弧剡木為矢也〈史記雲黃帝為之也〉弧矢之利以威天下取諸暌暌乖也制不順也帝始作屋築宮室以避寒暑燥濕謂之宮室言處於中也所謂上棟下宇以待風雨取諸大壯大者壯也帝又令築城邑以居之始改巢居穴處之弊又重門擊柝以待暴客以取諸豫備不虞也又易古之衣薪塟以棺槨以取諸大過也帝服齋於中宮於洛水上坐𤣥扈石室與容光等觀忽有大鳥銜圖置於帝前帝再拜受之是鳥狀如鶴而雞頭鷰喙龜頸龍形駢翼魚尾體備五色三文成字首文曰慎德背文曰信義膺文曰仁智天老曰是鳥麟前鹿後蛇頸背有龍文足履正尾繫武有九苞一口包命二心合度三耳聰逹四舌屈伸五采色備六冠鉅鋭鉤七金目鮮明八音激揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）九腹大一名鶠其雄曰鳯其雌曰凰髙五六尺朝鳴曰登晨晝鳴曰上祥夕鳴曰歸昌昏鳴曰固常夜鳴曰保長皆應律呂見則天下安寧黃帝曰是鳥遇亂則去居九夷矣出於東方君子之國又出丹穴之山有巨沮頌蒼頡𮗚鳥跡以作文字此文字之始也〈先儒論文字之始不同或始於三皇或始於伏羲或雲與天地並興今據司馬遷班固韋延宋衷𫝊𤣥等雲蒼頡黃帝臣今據此載之諸家説蒼頡亦無定據〉黃帝修德義天下大理乃召天老謂之曰吾夣兩龍挺白圖出於河以授予敢問於子天老對曰此河圖洛書將出之狀天其授帝乎試齋戒𮗚之黃帝乃齋於中宮衣黃服戴黃冕駕黃龍之乗載交龍之旂與天老五聖遊於河洛之間求夣未得帝遂沉璧於河乃大霧三日又至翠媯之泉有大鱸魚於河中泝流而至殺三牲以醮之即甚雨七日七夜有黃龍負圖而出於河黃帝謂天老五聖曰子見河中者乎天老五聖乃前跪授之其圖五色畢具白圖蘭葉而朱文以授黃帝乃舒視之名曰綠錯圖令侍臣冩之以示天下黃帝曰此謂河圖書是嵗之秋也帝既得龍鳯之圖書蒼頡之文即制文章始代結繩之政以作書契蓋取諸夬夬決也決斷萬事〈自垂衣裳至制文字凡九事按皇甫謐帝王代記載此九事皆黃帝之功今各以當時事及衆書所載列之如前以明之然於易繫説此九事則上自黃帝下至堯舜以其先儒説者或以為不獨黃帝若以皇甫所載及今所引衆書則九事皆黃帝始創制之以服用後代聖人至堯舜但繼作修飾爾〉於是黃帝定百物之名作八封之説謂之八索一號帝鴻氏一號歸藏氏乃名所制曰歸藏書此易之始也黃帝垂衣裳之後作龍袞之服畫日月星辰於衣上以象天故有龍袞之頌帝納女節為妃其後女節見大星如虹下臨華渚女節感而接之生少皥〈代記雲女節即嫘祖非也〉帝又納醜女號嫫母使訓宮人而有淑德奏六德之頌又納費修氏為夫人是時庶民甘其食美其服樂其俗安其居無羨欲之心鄰國相望雞犬之音相聞至老而不相徃來無求故也所謂黃帝理天下便民心謂之至理之代是時風不鳴條謂之天下之喜風也雨不破塊謂十日一小雨應天下文十五日一大雨以葉運也以嘉禾為糧謂大禾也其穗異常以醴泉為漿謂泉水味美如酒可以養老也以五芝為芳謂有異草生於圃則芝英紫芝金芝黒芝五芝草生皆神仙上藥時有水物洋湧山車滿野於是德感上天故有黃星之祥謂之異星形狀似月𦔳月為光名曰景星又有赤方氣與青方氣相連赤方中有二星青方中有一星凡三星又有異草生於庭月一日生一葉至十五日生十五葉至十六日一葉落至三十日落盡若小月即一莢厭而不落謂之蓂莢以明於月也亦曰厯莢帝因鑄鏡以象之為十五面神鏡寳鏡也於時大撓能探五行之情占北斗衡所指乃作甲乙十干以名日立子丑十二辰以名月以鳥獸配為十二辰屬之以成六旬謂造甲子也黃帝觀伏犧之三畫成卦八卦合成二十四氣即作紀厯以定年也帝敬大撓以為師因毎方配三辰立孟仲季自是有陰陽之法焉黃帝聞之乃服黃衣帶黃紳首黃冠齋於中宮即有鳯凰蔽日而至帝乃降階東面再拜稽首曰天降丕祐敢不承命鳯乃止帝東園集於梧桐又巢於阿閣非竹實不食非醴泉不飲其飲也則自鳴舞音如笙簫帝即使伶倫往大夏之西〈大夏國在西去長安萬里〉阮榆之谿崑崙之陰嶰谷采龍鍾之竹取其竅厚均者斷兩節間三寸七分吹之為黃鍾之音〈十一月律為黃鍾謂冬至一陽生萬物之始也〉以本至理之代天地之風氣所謂黃帝能理日月之行調陰陽之氣為十二律呂雄雌各六也〈晉書雲律管長尺六孔十二月之音稟之以竹取自然圓虛也以玉取堅貞溫潤也〉時有女媧之後容成氏善知音律始造律厯元起辛卯又推冬至日在之星〈南斗後星也〉又問天老得天元日月星辰之書天文刻漏之書以紀時有臣𨽻首善筭法始作數著筭術焉臣伶倫作權量〈權秤也量即斗斛也〉黃帝得蚩尤始明乎天文〈據管子言之蚩尤有術後乃叛〉帝又獲寳鼎乃迎日推策於是順天地之紀旁羅日月星辰作葢天儀測𤣥象推分星度以二十八宿為十二次角亢為壽星之次房心為大火之次箕斗為析木之次牛女為星紀之次虛危為𤣥枵之次室壁為諏觜之次奎婁為降婁之次昴畢為大梁之次觜參為實沉之次井鬼為鶉首之次星張為朱火之次翼軫為鶉尾之次立中外之星作占日月之書此始為觀象之法也皆自河圖而演之又使羲和占日常儀占月鬼㬰區占星帝作占候之法占日之書以明休咎焉黃帝有茂德感真人來遊玉池至德所致也有瑞獸在囿𤣥枵之獸也尚書中候雲麋身牛尾狼蹄一角角端有肉示不傷物也音中黃鍾文章彬彬然牝曰麒牡曰麟生於火遊於土春鳴曰歸禾夏鳴曰扶幼秋冬鳴曰養信帝又得㣲蟲蛄螻有大如羊者大如牛者蟲名螾大如虹者應土德之王也有獸名⿰如師子食虎而循常近人或來入室人畏而患之帝乃上奏於天徙之北荒帝以景雲之瑞慶雲之祥即以雲紀官官以雲為名故有縉雲之官〈或雲帝鍊金丹有縉雲之瑞自號縉雲氏赤多白少為縉〉於是設官分職以雲命官春為青雲官夏為縉雲官秋為白雲官冬為黒雲官帝以雲為師也是時炎帝之裔姜姓者也縉雲者帝之祥雲其雲非雲非煙非紅非紫又以帝鍊丹於婺州縉雲之堂有此祥雲也帝置四史官令泹誦蒼頡𨽻首孔甲居其職主圖籍也〈周禮掌版圖人戶版籍也〉又令蒼頡主人儀孔甲始作盤盂以代凹尊坯飲之朴著盤盂篇盤盂之誡也帝作巾幾之法以著經黃帝書中通理黃帝史謂之墳墳大也〈孔安國曰遭秦焚之不可聞也〉有臣史王始造畫又濟南人公玉帶上黃帝明堂圖有複道上有樓從西南入此樓之始也帝依圖制之曰合宮可以觀其行也乃立明堂之議以觀於賢也時有仙伯出於岐山下號岐伯善説草木之藥性味為大醫帝請主方藥帝乃修神農所嘗百草性味以理疾者作內外經又有雷公述炮炙方定藥性之善惡扁鵲俞跗二臣定脈經療萬姓所疾帝以扁鵲論脈法撰脈書上下經〈漢文里陽公淳于意能知疾之生死按脈經也〉帝問岐伯脈法又制素問等書及內經〈今有二帙各九卷後來就修之按素問序雲岐伯作今卷數大約闕少其八十一難後來増修又雲天降素女以治人疾帝問之遂作素問也〉帝問少俞鍼注乃制鍼經明堂圖炙之法此鍼藥之始也黃帝理天下始以中方之色稱號初居有熊之國曰有熊帝〈如顓頊為髙陽帝帝嚳為髙辛帝唐堯為陶唐帝也〉不好戰爭當神農之八代榆罔始衰諸侯相侵以黃帝稱中方故四方僭號亦各以方色稱〈史載而不言名號即青帝太皥赤帝神農白帝少昊黒帝顓頊時有四帝之後子孫僭越而妄有稱者也〉僉共謀之邊城日駭黃帝乃罷臺榭之役省靡麗之財周戎士築營壘帝問於首陽山〈在河中郡不安其居〉令采首山之金始鑄刀造弩有於東海流波山得竒獸狀如牛蒼身無角一足能出入水吐水則生風雨光如日月其音如雷名曰䕫牛帝令殺之以其皮冐之以為鼓以擊之聲聞五百里〈世本雲殷巫咸始作鼔則非也〉帝令軍人吹角為龍鳴此鼓角之始也於是又令作蹴踘之戲以練武士〈今擊毬也西京記曰踘場即毬場也〉黃帝雲日中必熭操刀必割狂屈豎聞之曰黃帝知言也帝有天下之二十有二年忽有蚩尤氏不恭帝命諸侯中彊暴者也兄弟八十人並獸身人語銅頭鐵額不食五穀啗沙吞石〈蚩尤始作鎧甲兠牟時人不識謂是銅頭鐵額李太白曰南人兵士見北地人所食麥飯糗糧不識謂之啗沙吞石以喻於此〉不用帝命作五虐之刑以害黎庶於葛盧山發金作冶制為鎧甲及劔造立兵仗刀㦸大弩等威震天下不順帝命帝欲伐之徵諸侯一十五旬未剋敵思念賢哲以輔佐將征不義乃夣見大風吹天下塵垢又夣一人執千鈞之弩驅羊數萬羣覺而思曰風號令執政者也垢去土解化清者也天下當有姓風名後者夫千鈞之弩冀力能逺者也驅羊萬羣是牧人為善者也豈有姓力名牧者乎帝作此二夣及前數夣龍神之驗即作夣之書令依二夣求其人得風后於海隅得力牧於大澤即舉風后以理民初為侍中後登為相力牧以為將此將相之始也以大鴻為佐理於是順天下之紀幽明之數生死之説是謂帝之謀臣也帝問張若謀敵之事張若曰不如力牧能於推歩之術著兵法十三巻可用之乃習其干戈以征弗享始制三公之職以象三台〈天象有三台星〉風后配上台天老配中台五聖配下台〈太公六韜曰風后力牧五聖為七公則五聖五人也〉黃帝於是取合已者四人謂之四面而理時獲寳鼎迎日推策又得風胡為將作五牙旗及烽火戰攻之具著兵法五篇又以神皇為將帝之夫人費修之子為太子好張羅及弓矢以大將謂之撫軍大元帥為王前敵張若力牧為行軍左右別乗以容光為大司馬統六司兼掌邦國之九法〈容光一曰常光〉又置左右大監監於萬國臣龍紆者有勇有義亦為將帝之行也以師兵為營衞乃與榆罔合謀共擊蚩尤帝以玉為兵〈玉飾兵器〉帝服黃冕駕象車交六龍大丙太一為御載交龍之旂張五牙綵旗引之以定方位東方青牙旗餘各依方色帝之行也常有五色雲氣狀金枝玉葉止於帝上如葩華之象帝因令作華葢〈今之繖葢是也〉黃帝即與蚩尤大戰於涿鹿之野〈地在上谷郡南有涿鹿城〉帝未克敵蚩尤作百里大霧彌三日帝之軍人皆迷惑乃令風后法斗機作指南車以別四方〈崔豹古今注曰周公作指南之車據此時已有指南車即周公再修之爾〉帝乃戰未勝歸太山之阿慘然而寐夢見西王母遣道人披𤣥狐之衣以符受帝曰太一在前天一在後得之者勝戰則剋矣帝覺而思之未悉其意即召風后告之後曰此天應也戰必剋矣置壇祈之帝依以設壇稽首再拜果得符廣三寸長一尺青色以血為文即佩之仰天歎所未㨗以精思之感天大霧冥冥三日三夜天降一婦人人首鳥身帝見稽首再拜而伏婦人曰吾𤣥女也有疑問之帝曰蚩尤暴人殘物小子欲萬戰萬勝也𤣥女教帝三宮袐略五音權謀陰陽之術〈兵法謂𤣥女戰術也衞公李靖用九天𤣥女是也又神符黃帝之符也陰陽術即六壬太一遁甲運式法也〉𤣥女傳陰符經三百言帝觀之十旬討伏蚩尤授帝靈寳五符真文及兵信符帝服佩之滅蚩尤又令風后演河圖法而為式用之創十八局名曰遁甲〈周公時約為七十二局漢張子房共向映一雲四皓議之為十八局案神龍負圖文遁其甲乃名之遁甲今為一局揭帖是也〉以推主客勝負之術黃帝又著十六神厯推太一六壬等法又述六甲陰陽之道作勝負握機之圖及法要訣黃帝兵法三卷〈宋武傳雲神人出之〉河圖出軍訣稱黃帝得王母兵符又有出軍大帥年命立成各一卷太一兵厯一卷黃帝出軍新用訣一十二卷黃帝夏氏占兵氣六卷〈此書至夏後時重修之也〉黃帝十八陣圖二卷〈諸葛亮重修為八陣之圖〉黃帝問𤣥女之法三卷風后孤虛訣二十卷務成子𤣥兵災異占十四卷鬼㬰區兵法三卷圖一卷〈或作鬼谷區設兵法以來皆起於黃帝亦後來増修也〉黃帝於是納五音之策以審攻戰之事復率諸侯再伐蚩尤於冀州蚩尤率魑魅魍魎請風伯雨師從天大風而來命應龍蓄水以攻黃帝黃帝請風伯雨師及天下女祅以止雨於東荒之地北隅諸山黎土羌兵驅應龍以處南極殺蚩尤與夸父不得復上故其下旱所居皆不雨蚩尤乃敗於顧泉遂殺之於中冀其地因名絶轡之野〈在媯州也〉既擒殺蚩尤乃遷其庶𩔖善者於鄒屠之鄉其惡者以木械之帝令畫蚩尤之形於旗上以厭邪魅名蚩尤旗殺蚩尤於黎山之丘〈東荒之北隅也〉擲械於大荒之中宋山之上其械後化為楓木之林〈山海經曰融天山有楓木之林蚩尤之桎梏所化也〉所殺蚩尤身首異處帝閔之令塟其首冡於壽張〈縣名在鄆州冡髙七尺土人常以十月祀之則赤氣如絳見謂之蚩尤旗〉其肩膂冡在山陽〈縣名在楚州肩膂府藏也〉其髀冡在鉅鹿〈邢州鉅鹿縣也〉收得蚩尤兵書行軍袐術一卷蚩尤兵法二卷黃帝都於涿鹿城〈上谷郡涿州地名獨鹿又曰濁鹿聲傳記誤也〉黃帝又與榆罔爭天下榆罔恃神農帝之後故爭之黃帝始以鵰鶡鷹鸇一雲隼之羽為旗幟〈六典曰今鵕䴊旗也〉以熊羆貙虎為前驅戰於阪泉之野〈地名在上谷郡今媯州也〉三戰而後剋之帝又北逐獯鬻之戎〈即匈奴也〉諸侯有不從者帝皆率而征之凡五十二戰天下大定帝以伐叛之功始令岐伯作車樂鼔吹謂之簫鐃歌以為軍之警衞棡鼓曲靈䕫吼鵰鶚爭石墜崖壯士怒𤣥雲朱鷺等曲所以揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）武德也謂之凱歌〈六典曰漢時張騫得之於西域凡入曲軍樂之遺音簫笳也金鐃如鈴而無舌有柄執之以止鼔也〉於是諸侯咸尊軒轅為天子帝以己酉嵗立承神農之後火生土帝以土德稱王天下號黃帝位居中央臨制四方帝破山通道未嘗寧居令風后負壽書伯常荷劔旦出流沙夕歸陰浦行萬里而一息反涿鹿之阿帝又試百神而朝之帝問風后予欲知河所泄對曰河凡有五皆始於崑崙之墟黃河出於崑崙山東南腳下即其一也〈餘四河説在於東方朔十洲記〉帝令豎亥歩自東極至於西極得五億十選九千八百八步〈一雲二億三萬三千〉南北二億三萬一千三百里〈二億二十萬〉豎亥左手把筭右手指青丘北東盡泰逺西窮邠國東西得二萬八千里南北得二萬六千里〈萬里曰選神農時東西九千萬里南北八千萬里逾四海之外韋昭注漢書不信此濶逺於海外臣瓉據道書神農乗龍遊逺也黃帝乗馬以理土境祗四海內也淮南子云北極至於南極二億三萬三千五百七十里也淮南王學道此言絶逺亦據道書也〉黃帝始畫野分州令百郡大臣授德教者先列珪玉於蘭蒲蓆上使舂雜寳為屑以沉榆之膠和之為泥以分土別尊卑之位與華戎之異文出封禪記帝旁行天下得百里之國者萬區〈今之縣邑者也〉所謂首出庶物萬國咸寧有青烏子能相地理帝問之以制經帝又問地老説五方之利害時有瑞草生帝庭名屈軼佞人入則指之是以佞人不敢進時外國有以神獸來進名獬豸如鹿一角置於朝不直之臣獸即觸之帝問食何物對曰春夏處水澤秋冬處松竹此獸兩目似熊容成子有道知律者女媧之後初為黃帝造律厯元起辛卯至此時造笙以象鳯鳴素女於廣都來教帝以鼓五十絃瑟〈古史考曰琴則非也〉黃帝損之為二十五絃其瑟長七尺二寸伏羲置琴女媧和之黃帝之琴名號鍾作清角之弄帝始制七情行十義之教七情者喜怒哀樂懼惡欲七情也十義者君仁臣忠父慈子孝兄良弟悌夫義婦聽長惠幼順十義也帝制禮作樂之始也黃帝書説東海有度索山或曰度朔山譌呼也〈此山間以竹索懸而度也〉山有神荼鬱壘神能禦凶鬼為百姓除患制驅儺之禮以象之帝以容成子為樂師帝作雲門大卷咸池之樂乃張樂於洞庭之野北門成曰其奏也陰陽以之和日月以之明和風俗也〈唐至德二年洞庭側有人穿地得古鍾有古篆文黃帝時樂器也永泰二年巴陵令康通中得采藥人石季德於洞庭鄉採藥得古鍾上有篆岳州刺史李蕚進之可明莊子所謂黃帝於洞庭張樂誠不妄者也〉黃帝將㑹神靈於西山之上乃駕象車六交龍畢方並轄蚩尤居前〈蚩尤旗也〉風伯進掃雨師灑道鳯凰覆上乃到山大合鬼神帝以號鐘之琴奏清角之音〈師曠善於琴晉平公強請奏角弄師曠不得已一奏雲從西北起再奏大風起大雨作平公懼而成疾焉〉謂崑崙山之靈封致豐大之祭以詔後代斯封禪之禮也於時崑崙山北玉山之神人也西王母太陰之精天帝之女也人身虎首〈山海經曰虎顔一雲虎色〉豹尾蓬頭戴勝顥然白首善嘯石城金臺而穴居坐於少廣之山有三青鳥常取食此神人西王母也慕黃帝之德乗白鹿來獻白玉環又有神人自南來乗白鹿獻鬯帝德至地秬鬯乃出黃帝習樂以舞衆神又感𤣥鶴二八翔舞左右帝於西山甞木果味如李狀如棠華赤無核因名沙棠食之禦水不溺帝立臺於沃人國西王母之山名軒轅臺帝乃休於㝠伯之丘崑崙之墟帝遊華胥國此國神仙國也〈伏羲生於此國伏羲母此國人〉帝徃天毒國居之因名軒轅國〈後來曰天竺去長安一萬二千里古史考曰在海外妄也〉帝又西至窮山女子國北又復遊逸於崑崙宮赤水匕及南望還歸而遺其𤣥珠使明目人離婁求之不得使罔象求而得之後為䝉氏之女竒相氏竊其𤣥珠沉海去為神〈𤣥珠喻道蒙氏女得之為水神〉帝廵狩東至海登桓山於海濵得白澤神獸能言逹於萬物之情因問天下鬼神之事自古精氣為物遊魂為變者凡萬一千五百二十種白澤言之帝令以圖冩之以示天下帝乃作祝邪之文以祝之帝周遊行時元妃嫘祖死於道帝祭之以為祖神令次妃嫫母監䕶於道以時祭之因以嫫母為方相氏〈嚮其方也以䕶喪亦曰防喪氏今人將行設酒食先祭道謂之祖餞祖送也顔師古注漢書雲黃帝子為道神乖妄也崔寔四民月令復曰黃帝之子亦妄也皆不得審詳祖嫘祖之義也〉黃帝以天下大定符瑞並臻乃登封太山禪於亭亭山〈泰山下小山也〉又禪於几几山勒功於喬嶽作下畤以祭炎帝以觀天文察地理駕宮室製衣服候氣律造百工之德故天授輿服斧龯華蓋羽儀天神之丘黃帝著軒輿之銘帝以事周畢即推律定姓〈孔子京房皆行此事〉紀鍾甄聲帝之四妃〈嫘祖嫫母費修女節是也〉生二十五子得姓者十二人〈一雲十三人〉姬酉祈已滕箴任茍僖詰旋依〈史記雲六十一姓惟𨤲嬛二姓不同所云黃帝姓公孫者十八代合一千五百年其十二姓十三代合一千七十二年史又雲十二姓德薄不記錄亦不可也姬祈滕任僖詰皆有德有名者也所云黃帝姓公孫雖古史相傳理終不通且黃帝生於有熊長於姬水秪合以姬為姓至周武王稱黃帝十九代孫姬姓之後即黃帝姬姓非公孫也且周置五等諸侯以公侯伯子男後諸侯子孫多稱公孫言公之子孫也故連公子為姓者且有八十五氏皆非黃帝時人〉黃帝九子各封一國〈潘安仁詩言之未知其源〉元妃嫘祖生二子𤣥囂昌意並不居帝位𤣥囂得道為北方水神昌意娶蜀山氏之女生顓頊居帝位即黃帝嫡孫也號髙陽氏摯字青陽即帝位號金天氏黃帝之小子也少昊後有子七人顓頊時以其一子有德業髙陽帝賜姓曼氏餘不聞黃帝以天下既理物用具備乃尋真訪𨼆問道求仙冀獲長生久視所謂先理代而後登仙者也時有𡩋子為陶正有神人過教火法出五色煙能隨之上下道成仙去往流沙之所食飛魚暫死二百嵗更生作沙頭頌曰青蕖灼爍千載舒萬齡暫死餌飛魚有務光子者身長八尺七寸神仙者也〈至夏時餌藥養性鼔琴有道壽永者〉有赤將子輿不食五穀啗百花而長年〈堯時為木工木隨風上下即已二千嵗矣〉有容成公善補導之術守生養氣穀神不死能使白髪復黒齒落復生黃帝慕其道乃造五城十二樓以候神人即訪道遊華山首山東之太山時致怪物而與神仙通接神人於蓬萊囘乃接萬靈於明庭京兆仲山甘泉寒門谷口〈在長安北甘泉雲陽〉黃帝於是祭天圓丘將求至道即師事九元子以地皇元年正月上寅日齋於首山〈在河東蒲坂縣〉復周遊以訪真道令方明為御昌宇驂乗張若謬扅道焉〈謬音習扅舒氏切或作明〉昆閽滑稽從車而至襄城之野七聖俱迷見牧馬童子黃帝問曰為天下若何小童曰理天下何異牧馬去其害馬而已黃帝稱天師而退至於圜丘其國有不死樹食其子與葉人皆不死有丹巒之泉飲之而壽有巨蛇害人黃帝以雄黃卻逐之其蛇留一時而返〈外國記雲留九年也〉帝令三子習服之皆壽三百嵗北到洪隄上具茨山〈在於陽翟〉見大隗君〈密縣大隗神也〉又見黃葢童子受神芝圖七十二卷適中岱見黃子中受九茄之方〈一雲至崆峒山見中黃真人其方原州有崆峒之山應劭雲在隴右非也〉登崆峒山見廣成子問至道〈司馬彪注荘子云崆峒當斗之山也一方在梁國虞城東下十三里是也〉廣成子不荅帝退捐天下築特室藉白茅間居三月方往再問修身之道乃授以自然經一卷黃帝捨帝王之尊託猳豚之文登雞山陟王屋山開石函發玉笈得九鼎神丹注訣南至江登熊湘山〈熊山召陵在長沙湘山在長沙益陽縣〉往天台山受金液神丹東到青丘山見紫府先生受三皇內文大字〈抱朴子云有二十卷〉以劾召萬神南至五芝𤣥澗登圜壠蔭建木觀百靈所登降采若乾之芝〈一雲花〉飲丹巒之水南至青城山禮謁中黃丈人乃間登雲臺山見𡩋先生受龍蹻經問真一之道皇人曰子既居海內復欲求長生不死不亦貪乎頻相反覆而復受道即中黃真人黃帝拜謝訖東過廬山為使者以次青城丈人也廬山使者秩比御史主總仙官之道是五嶽監司也又封潛山君為九天司命主生死之錄黃帝以四嶽皆有佐命之山而南嶽孤特無輔乃章詞三天太上道君命霍山為儲君命潛山為衡嶽之副以成之時參政事以輔佐之帝乃造山躬冩形象以為五嶽真形之圖黃帝往鍊石於縉雲堂於地鍊丹時有非紅非紫之雲見是曰縉雲因名縉雲山〈在婺州金華縣一雲永康縣也〉帝藏兵法勝負之圖六甲陰陽之書於苖山〈禹㑹計功於此集諸侯因名㑹稽也〉黃帝合符瑞於釡山得不死之道奉事太一元君受要記修道養生之法於𤣥女素女受房中之術能御三百女𤣥女授帝如意神方即藏之崆峒山帝精推歩之術於山稽力牧著體診之訣於岐伯雷公講占候於風后先生救傷殘綴金治之事故能祕要窮盡道真也黃帝得𤣥女授陰符經義能內合天機外合人事帝所理天下南及交趾北至幽陵西至流沙東及蟠木〈蟠桃在度索山具在山海經也〉帝欲棄天下曰吾聞在宥天下不聞理天下我勞天下久矣將息駕於𤣥圃以返吾真矣〈崑山岑有𤣥玉圃也〉黃帝修興封禪禮畢采首山之銅將鑄九鼎於荊山之下以象太一於雍州〈虢州湖城縣有石記黃帝鑄鼎於此舊日述州𢎞農郡地理志雲馮翊鼎懐德縣南之荊山是也〉是鼎神質文精也知吉知凶知存知亡能輕能重能息能行不灼而沸不汲自滿中生五味真神物也黃帝鍊九鼎丹服之逮至鍊丹成後以法傳於𤣥子此道至重盟以誡之帝以中經所紀藏於九嶷山東號委羽承以文玉覆以盤石其書金簡玉字黃帝之遺䜟也〈夏禹得之亦仙化又雲藏之於㑹稽覆釡山中去也〉帝又以所佩靈寳五符真文書金簡一通封於鍾山一通藏於宛委之山帝嘗以金鑄器皆有名題上古之字也以記年月或有祠也時有薰風至神人集成厭代之志即留冠劔珮舄於鼎湖極峻處崑臺之上立館其下崑崙山之軒轅臺也時有馬師皇善醫馬有通神之妙思有龍下於庭伏地張口閉目師皇視之曰此龍病求我醫也師皇乃引鍼於龍口上下以牛乳煎甘草灌之龍病癒師皇乗此龍仙去黃帝聞之自擇日卜雲還宅升仙之日得戊午果有龍來垂鬍髯下迎黃帝乃乗龍與友人無為子及臣僚等從上七十二人同去小臣不得上者捋龍髯拔墜髯及帝之弓小臣抱其弓與龍髯而號泣弓因曰烏號鑄鼎之地後曰鼎湖〈至周王時封虢叔於此因曰虢州古曰鼎州於漢名縣曰湖也〉其後有臣左徹削木為黃帝象率諸侯朝奉之臣僚追慕靡所措思或取几杖立廟而祭或取衣冠置墓而守是以有喬山之冡〈在上谷郡周陽縣又膚施縣有黃帝祠四所邡州橋山黃帝冡在焉〉黃帝曽遊處皆有祠五百年後喬山墓崩惟劔與赤舄在焉一旦亦失〈荊山記龍首記具載之也〉黃帝居代總百一十一年在位一百年自上仙後昇天為太一君其神為軒轅之宿在南宮黃龍之體象〈火體祭天神軒轅星一也〉後來享之列為五帝之中方君也以配天黃帝土德居中央之位以主四方〈東方青帝太昊南方赤帝神農西方白帝少昊北方黑帝顓頊〉以鎮星配為子名樞紐之神為佐配享於黃帝帝之子昌意居弱水昌意弟少昊帝妃女節所生也帝之女溺於東海化為鳥名精衞常銜西山木石以堙東海少昊名摯字青陽即帝位號金天氏黃帝之子也顓頊髙陽氏黃帝之孫也各有聖德在位七十八年終母蜀山氏所生都商丘濮陽禺強黃帝之𦙍不居帝位與顓頊俱得道居北方為水神〈顓頊已來以所興之地為名號〉帝嚳髙辛氏黃帝之孫〈蟜極生髙辛也〉帝嚳髙辛神靈自言其名都偃師〈亳州河南〉在位七十年壽一百五嵗帝堯陶唐氏黃帝之𤣥孫也姓伊祁名放勛興於定陶以唐侯為帝〈濟陰定陶又雲定州唐縣〉都於平陽〈郡在晉州〉在位九十八年一百一十八嵗舜有虞氏黃帝八代孫禹為𤣥孫也按遁甲開山圖曰禹得道仙人也古有大禹女媧十九代孫大禹壽三百六十嵗入九嶷山仙飛去後三千六百嵗堯理天下洪水既甚人民墊溺大禹念之乃化生於石紐山泉女狄暮汲水得石子如珠愛而吞之有娠十四月生子及長能知泉源代父鯀理洪水三年功成堯帝知其功如古大禹知水源乃賜號禹推之是黃帝𤣥孫無疑也殷湯黃帝七十代孫〈黃帝子少昊生蟜極蟜極生髙辛十四世後即天一為殷王是也〉黃帝子孫各得姓於事帝推律定姓者十二〈具在中卷〉少昊有子姓曼顓頊姬姓〈以黃帝居姬水帝嚳子后稷姬姓也〉堯姓伊祁舜姓姚禹姓姒湯姓子又張鄧軒路黃冦宋酈白薛虞資伊祁申屠黃公託拔〈昌意少子封北土以黃帝土德化俗以土為託以君為拔乃以託拔為姓〉黃帝有九子各封一國〈具在中卷〉總三十三氏出黃帝之後黃帝相承凡一千二百五十年自黃帝己酉嵗至今












　　雲笈七籖卷一百



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百一　　　宋　張君房　撰紀
　　元始天王紀
　　元始天王稟天自然之𦙍結形未沌之霞託體虛生之胎生乎空洞之際時𤣥景未分天光㝠逺浩漫太虛積七千餘劫天朗氣清二暉纒絡𤣥雲紫葢映其首六氣之電翼其真夜生自明神光燭室散形靈馥之煙棲心霄霞之境鍊容洞波之濵獨秉靈符之節抗禦𤣥降之章內氣𤣥崖潛想幽窮忽焉逍遙流盼忘旋瓊輪玉輿碧輦𤣥龍飛精流靄耀電虛宮東遊碧水豪林之境上憇青霞九曲之房進登金闕受號玉清紫虛髙上元皇太上大道君受金簡玉札使奏名東華方諸青宮於時受命總統億津𤣥降玉華之女金晨之童各三千人飛龍毒獸巨虬千尋玃天奮爪備衞玉闕天威煥赫陳於廣庭飛青羽葢流紫鳯章金真玉光豁落七元神虎上符流金火鈴結編元皇位在玉清掌括上皇髙帝之真
　　太上道君紀
　　洞𤣥本行經雲太上道君者於西那天鬱察山浮羅之嶽坐七寳騫木之下清齋空山靜思神真合慶㝠樞蕭朗自然擁觀萬化俯和衆生是時十方大聖至真尊神詣座燒香稽首道前上白道君不審靈寳出法從何劫而來至於今日凡幾度人為盡如是復有轉輪天尊是何劫生值遇真文得今太上之任致是得度何獨如之巍巍德宗髙不可勝願垂賜告本行因緣解説要言開悟後生道言天元輪轉隨劫改運一成一敗一死一生滅而不絶幽而復明靈寳出法隨世度人自元始開光至於赤明元年經九千九百億萬劫度人有如塵沙之衆不可勝量赤明之前於眇莽之中劫劫出化非可思議赤明已後至土皇元年宗範大法得度者衆終天説之亦當不盡今為可粗明真正之綱維標得道者之遐跡爾今聊以開示於後來領會於靈文之妙我濯紫晨之流芳葢皇上之胄𦙍我隨劫死生世世不絶常與靈寳相值同出經七百億劫中㑹青帝劫終九氣改運於是託胎於洪氏之胞凝神於瓊胎之府積三千七百年至赤明開運嵗在甲子誕於扶刀蓋天西那玉國浮羅之嶽復與靈寳同出度人元始天尊以我因緣之勲錫我太上之號封鬱悅那林昌玉臺天帝君位登髙聖治𤣥都玉京實由我身尊承大法靈寳真文世世不絶廣度天人慈心於萬劫溥濟於衆生功德之大勲名繕於億劫之中致今報為諸天所宗焉
　　上清髙聖太上玉晨大道君紀
　　洞真大洞真經雲上清髙聖太上大道君者蓋二晨之精氣九慶之紫煙玉暉煥耀金映流真結化含秀苞凝𤣥神寄胎母氏育形為人諱□喬字上開元母姙三千七百年乃誕於西那天鬱察山浮羅嶽丹𤣥之阿於是受籙紫皇受書玉虛眺景上清位司髙仙為髙聖太上玉晨大道君治蘂珠日闕館七映紫房玉童玉女各三十萬人侍衞於是振策七圃揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）青九霄騰空儛旌駕景馳飆徘徊八煙盤桓空塗仰簮日華俯拾月珠摘絳林之琅實餌𤣥河之紫蕖偃蹇靈軒領理帝書萬神入拜五德把符上真侍晨天皇抱圖乃仰空言曰子欲為真當存日中君駕龍驂鳯乗天景雲東遊桑林遂入帝門若必昇天當思月中夫人駕十飛龍乗我流鈴西朝六嶺遂詣帝堂精根運思上朝玉皇薈薈敷鬱儀以躡景晃晃散結璘以暨霄雙皇合輦後天而凋夫大有者九天之紫宮小有者清虛三十六天之首洞於是
　　髙聖太上大道君初乗一景之輿駕八素紫雲攝希㣲蒼帝名録豐子俱東行詣鬱悅那林昌玉臺天見玉清紫道虛皇上君受九暉大晨𨼆符
　　太上大道君次乗二景之輿駕七素絳雲攝中㣲赤帝名定無彥俱南行詣髙桃厲沖龍羅天見玉清翼日虛皇太上道君受觀靈元晨𨼆符
　　太上大道君次乗三景之輿駕六素紅雲攝太㣲白帝名蕖淵石俱西行詣碧落空歌餘黎天見玉清昌陽始虛皇髙元君受總晨九極𨼆符
　　太上大道君次乗四景之輿駕五素青雲攝𤣥㣲黒帝名齊元旋俱北行詣⿰摩坦婁於翳天見玉清七靜導生髙上虛皇君受沓曜旋根𨼆符
　　太上大道君次乗五景之輿駕四素黃雲攝始㣲上帝名接空子俱東北行詣扶刀蓋華浮羅天見玉清大明虛皇洞清君受𤣥景晨平𨼆符
　　太上大道君次乗六景之輿駕三素緑雲攝靈㣲中帝名秉巨文俱東南行詣貝渭耶蕖初黙天見玉清始元虛皇太霄君受合暉晨命𨼆符
　　太上大道君次乗七景之輿駕二素紫雲攝宣㣲下帝君名宏膚子俱西南行詣沖容育鬱離沙天見玉清七觀無生虛皇金靈君受齊暉晨𤣥𨼆符
　　太上大道君次乗八景之輿駕一素靈雲攝洞㣲真帝名泗澄攄俱西北行詣單緑察寳輪法天見玉清八觀髙元虛皇渟景君受髙上龍煙𨼆符
　　太上大道君又乗洞景玉輿駕太霞紫煙𤣥景之暉攝九㣲內帝君名申名閑及上皇九𤣥九天諸真仙王等俱仰登彌梵羅臺霄絶寥丘飛元雲根之都玉清上天見玉清紫暉太上玉皇明上大道君受髙清太虛無極上道君𨼆符
　　三天君列紀
　　上清真人總仙大司馬長生法師主三天君姓栢成諱歘生字芝髙乃中皇時人嵗在東維之際誕於北水中山栢林之下夫名為歘生者以母感日華而懷孕年九嵗求長生之道至十四與西歸公子巨靈伯尹俱師事黃谷先生黃谷先生者能為不死修靜無為不營他術含精內觀凝神空漠思真安炁以致不死後五百年遇金仙石公𡩋氏先生晃夜童子三人受胎精中記化胞內經養神上法觧結之要又登太帝滄浪山洞臺中𩀱玉穴酣紫明芝液遇上清萬石先生授以乗飛駕虛八氣景龍之蹻反胎守白越度之法又廣成子授以丹青玉爐鍊雲根柔金剛之經又授以飛煙發霜沈雪浮日朱之法又遇始元童子豐車小童受虛皇帝籙仙忌真戒化一成萬觧形之法後遇玉清文始東王金暉仙公號曰玉皇二道君吿以胎閉靜息內保百神開洞雲房堅守三真之事後復詣二玉皇君問雲房之道三真之訣二玉皇君曰三真者兆一身之帝君百神之始真也若使輔弼審正三皇內寧太一保胎五老扶精一居丹田司命䕶生一居絳宮紫氣灌形一居洞房三素合明於是變化離合與真同靈明堂雲宮紫戶玉門黃闕金室丹城朱牎皆帝一之內宅三真之寳室也於是雲房一景混合神人上通崑崙下臨清淵雲蓋嵯峨林竹蔥芊七靈𮞉轉七門幽深金扉玉匱符籍五篇公子內伏外牽白元混一成形呼陽召陰上帝司命各保所生㣲哉難言非仙不傳又問呼陽召陰出入無方之法氣出神變之道二玉皇曰呼陽者三氣之所出入也召陰者六丁之所往來也若得三氣之所生能知六丁之所因者則陽氣化為龍車陰氣變為玉女則騰轉無方輪舞空𤣥之上也夫氣之所在神隨所生焉神在則氣成神去則氣零氣者即二十四神之正氣是為二十四氣也氣能成神神亦成氣散之為雲霧合而為形影出之為仙化入之為真一上結三元下結萬物靜為兆身動為兆神是以常混合二十四神變化三五之真人混成正一合為帝君即兆本神也夫人受生於天魂結成於元靈天魂生之根元靈生之胎流㑹太一達觀三道神積玉宮液溢𤣥府津流地戶澤憇洞房日月煥於霄暉五神混於元父元父主氣化散帝極𤣥母主精變㑹幽元是以司命奉符固形扶神公子內守桃康保魂左攜無英右引白元雲行雨施萬闗流布也後二玉皇授歘生大洞真經三十九章廻風混合帝一之道斷環割青盟誓而𫝊得為上清真人位曰總仙大司馬長生法師主三天君理太𤣥都閬風玉臺總司學道之仙籍主括三天之人神萬仙受事於玉臺五帝北朝於靈軒矣
　　青靈始老君紀
　　洞𤣥本行經雲東方安寳華林青靈始老帝君者往在白氣御運於金劫之中暫生鬱悅金映雲臺那林之天西婁無量玉國浩明𤣥嶽厥名元慶於此天中大建功德初無懈心勲名仰徹朱陵火宮書其姓名記於赤簡仙道垂成而值國多綵女元慶遂以寄世散想靈魔舉其濁目朱宮輟其仙名一退遂經三劫中值火劫改運元慶又受氣寄胎於洪氏之胞上天以其先身好色故轉為女子朱靈元年嵗在丙午誕於丹童龍羅衞天洞明玉國丹霍之阿改姓洪諱那臺年十四敬好道法心願神仙常市香膏然燈照暝大作功德諸天所稱名標上清南極上靈紫虛元君託作傭人下世教化見那臺貞潔好尚至法廻駕於丹霍之阿授那臺靈寳赤書南方真文一篇於是那臺勵志殊勤自謂一生作於女子處於幽房無由得道因齋持戒思念願得轉身為男丹心遐徹遂致感通上真下降元始天尊時於琅碧之溪扶瑤之丘坐長林枯桑之下衆真侍坐是日那臺見五色紫光曲照齋堂於是心悟疑是不常仍出登墻四望忽見東方桑林之下華光赫奕非可勝名去那臺所住數百里中隔礙暘 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）谷滄海之口心懷踴躍無由得往因乂手遙禮稱名那臺先緣不厚致作女身發心願樂志期神仙髙道法妙不可得攀日夕思念冀得滅度轉形為男歴年無感常恐生死不得遂通彌齡之運有於今日天河隔礙無由披陳今當投身碧海沒命於天冀我形魂早得輪轉更建功德萬劫之中冀見道真言訖便從墻上投身擲空命赴滄海極淵之中紛然無落即為水帝神王以五色飛龍棒接女身俄頃之間已於懸中得化形為男子乗龍策虛飛至道前於是元始即命仙都錫加帝號於火劫受命輔於靈寳青帝玉篇七百年中火劫數極青氣運行隨元滅度以開光元年於彌梵羅臺霄絶寥丘飛元雲根之都滄霞九雲之墟元始又錫安寳華林青靈始老帝君號
　　丹靈真老君紀
　　洞𤣥本行經雲南方梵寳昌陽丹靈真老君者本姓鄭字仁安大炎之𦙍生於禪黎世界赤明天中生有三氣之雲纒其身朱鳥鼓翮覆其形三日能言便知宿命年及十二面有金容玉顔便棄世離俗逺遊山林於寒靈洞宮遇𤣥和先生授仁安靈寳赤書五氣𤣥天黑帝真文一篇智慧上品十戒而去仁安於是奉戒而長齋大作功德珍寳布施以拯諸乏割口飴鳥功名徹天因於西那國遇天洪災大水滔天萬姓流漂仁安於洪波之上汎舟誦戒書黑帝真文以投水中水為開道百頃之地鳥獸麞鹿虎豹師子皆往依親悉得無他是時國王百口登樓而漂沒歎不能得度仁安見王垂沒乃浮舟而徃以所佩真文授與國王王敬而奉之水劫即退翕然得過王既得免真文於是即飛去入雲中莫知所在仁安失去真文退仙一階運應滅度託命告終死於北戎之阿暴露靈屍三十餘年形體不灰光色鮮明無異生時在於北戎長林之下時國王遊獵放火燒山四面火帀去其靈屍之間百歩之內火不得然麞鹿虎豹莫不依親王怪而往見靈屍之上有三色之光雲霧鬱㝠鳥獸帀繞王乃伐薪圍屍放火焚燒於時屍放火中鬱起成人坐青煙之上指拈虛無五色煥爛左右侍者仙童玉女三百餘人肅然而至凡是禽獸依親之者並在火中皆得過度仁安以赤明二年嵗在丙午於⿰摩坦婁於翳天中洞寥之嶽改姓洞浮諱曰極炎受錫南單梵寳昌陽丹靈真老帝號丹靈老君也
　　中央黃老君紀
　　洞真九真中經雲中央黃老君者太上太㣲天帝君之弟子也以混皇二年始生焉年七嵗乃知長生之要天仙之法仍𦕈綸上思欽納真𤣥蕭條靈想棲心神源解脫於文蔚之羅披素於空任之肆於是太上授九真之訣八道秘言施修道成受書為太極真人
　　金門皓靈皇老君紀
　　洞𤣥本行經雲西方七寳金門皓靈皇老君者本乃靈鳯之子也靈鳯以阿羅天中降生於衞羅天堂世界衞羅國王取而蓄之王有長女字曰配瑛意甚憐愛常與共戲於是靈鳯常以兩翼扇女面後十二年中女忽有胎經渉三月王意怪之因斬鳯頭埋著長林丘中女後生女墮地能言曰我是鳯子位應天妃王即名曰皇妃生得三日有羣鳯來賀𤣥哺玉霜洪泉曲水八鍊芝瑛年八嵗執心肅操超拔俗倫常朝則謁日暮則揖月於重宮之內王設廚膳物不味口天作大雪一年不解雪深十丈鳥獸餓死王女思憶靈鳯往之遊好駕而臨之長林丘中歌曰
　　杳杳靈鳯綿綿長歸悠悠我思永與願違萬劫無期何時來飛於是王所殺鳯鬱然而生抱女俱飛徑入雲中王女今於景霄之上受書為南極上元君常乗九色之鳯此女前生萬劫已奉靈寳致靈鳯降形得封南極元君之號皇妃功德遐徹天真感降以上元之年嵗在庚申七月七日中時元始天尊㑹於衞羅王國鳯麟之丘坐騫華之下衆真侍坐是時皇妃所住室內忽有日象如鏡之圓空懸眼前皇妃映見天真大神普在鏡中長林之下一室光明於是自登通陽之臺遙望西方見鳯生丘上紫雲鬱勃神光煒煥非可得名去皇妃所住五百步許逼以女根處在宮內無由得往須臾忽有神鳯來翔集於臺上皇妃白鳯言曰西方有道心願無緣不審神鳯可得暫駕見致與不於是鳯即敷翮使坐翮上舉之徑至道前元始天尊指以金臺王母即汝師也便可施禮皇妃叩頭上啓惟願衆尊特垂哀矜則枯骸更生言畢金母封以西靈玉妃之號卽命九光靈童披霜羅之藴出靈寳赤書白帝真文一篇以授皇妃受號三百中仍值青劫改運皇妃方復寄胎於李氏之胞三年於西那玉國金壟幽谷李樹之下而生化身為男子改姓上余諱日昌至開光元年嵗在上甲元始天尊錫西方七寳金門皓靈皇老君號
　　五靈𤣥老君紀
　　洞𤣥本行經雲北方洞陰朔單鬱絶五靈𤣥老君者本姓浩字敷明葢𤣥皇之𦙍太清之胄生於元福棄賢世界始青天中年十二性好幽寂心翫山水逺於家中或去十日時復一還時天下災荒人民餓殍一國殆盡敷明於地境山下遇一頃巨勝身自採取餉飼窮乏日得數過救度垂死數千餘口隨取隨生三年不訖他人往覓莫知其處是時辛苦形體憔悴不暇營身遂致疲頓死於山下九天書其功德金格記其玉名度其魂神於朱陵之宮後帝遣金翅大鳥常敷兩翼以覆其屍七百年中屍形不灰至水劫改運水泛屍漂於無崖之淵水過而後敷明屍泊貝渭邪源初黙天鬱單之國北壟𤣥丘四十年中又經山火盛行焚燒屍形於火中受鍊而起化成真人五色之雲覆葢其上至開明元年於北壟𤣥丘改姓節諱靈㑹元始天王錫靈㑹洞陰朔單鬱絶五靈𤣥老君號

　　雲笈七籖卷一百一
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百二　　　宋　張君房　撰紀
　　混元皇帝聖紀
　　太上老君者混元皇帝也乃生於無始起於無因為萬道之先元氣之祖也蓋無光無象無音無聲無宗無緒幽幽冥冥其中有精其精甚眞彌綸無外故稱大道焉夫道者自然之極尊也於幽無之中而生空洞焉空洞者眞一也眞一者不有不無也從此一氣化生後九十九萬億九十九萬歲乃化生上三氣三氣各相去九十九萬億九十九萬歲三合成徳共生無上也自無上生後九十九萬億九十九萬歲乃化生中三氣三氣各相去九十九萬億九十九萬歲三合成徳共生𤣥老也自𤣥老生後九十九萬億九十九萬歲乃化生下三氣三氣各相去九十九萬億九十九萬歲三合成徳共生太上也自太上生後復八十一萬億八十一萬歲乃生一氣一氣生後復八十一萬億八十一萬歲乃生前三氣三氣各相去八十一萬億八十一萬歲三合成徳共生老君焉老君生後八十一萬億八十一萬歲化生一氣一氣生後八十一萬億八十一萬歲化生後三氣三氣又化生𤣥妙玉女玉女生後八十一萬億八十一萬歲三氣混沌凝結變化五色𤣥黃大如彈丸入𤣥妙口中𤣥妙因吞之八十一年乃從左腋而生生而白首故號為老子老子者老君也此即道之身也元氣之祖宗天地之根本也夫大道𤣥妙出於自然生於無生先於無先挺於空洞陶育乾坤號曰無上正眞之道神竒微逺不可得名故曰吾生於無形之先起乎太初之前長乎太始之端行乎太素之元浮游幽虛出入杳冥觀混沌之未判視清濁之未分盼髣髴之興光瞻響罔之眇然窺惚恍之容象覩鴻洞之無邊步宇宙之曠野歴品物之族羣惟吾生之卓兮獨立而無倫消則為氣息則為人矣
　　老君者乃元氣道眞造化自然者也強為之容則老子也以虛無為道自然為性也夫莫能使之然莫能使之不然亦不知其所以然不知其所以不然故曰自然而然者也至若以地為輿操天為蓋馳騖曠蕩翺翔八外不足比其大也窮幽極微至纎無際析毫剖釐刀鋏鋒鋭不足言其細也絲竹八音簫韶九成宮商調暢律呂和平不足言其聲也𤣥黃煥爛丹青熻煜焜煌煒曄麗靡華飾不足言其色也皦耀熠爍神明恍惚風流電遊霆振響逸不足言其疾也結根九泉沈嶠八海水凝藪澤淵渟嶽峙不足言其止也陰陽不測變化無倫飄颻太素師虛友眞不足言其神也光燭𤣥昧洞鑒無形仰觀太極俯察幽冥不足言其明也影離響絶雲銷霧除鑽氷求火探巢捕魚不足言其無也滌宇宙之塵穢掃雲漢於天衢下坑宏而無底上寥廓而無隅包六合而造域跨八維以為區不足言其虛也然則道固無形夫何為名故乃託虛寄無假道以言之言之不足以盡意故歸之自然自然者理之極乃道之常也故衆聖所共尊道尊徳貴夫莫之爵而常自然惟老氏乎老君者乃元生之至精兆形之至靈也昔於虛空之中結氣凝眞強為之容體大無邊相好衆備自然之尊上無所攀下無所躡懸身而處不頽不落著光明之衣照虛空之中如含日月之灮也或在雲華之上身如金色面放五明自然化出神王力士青龍白獸麒麟師子列於前後或坐千葉蓮花光明如日頭建七曜冠衣晨精服披九色離羅帔項負圓灮或乗八景玉輿駕五色神龍建流霄皇天丹節廕九灮鶴葢神丁執麾從九萬飛仙師子啓塗鳯凰翼軒或乗玉衡之車金剛之輪驂駕九龍三素飛雲寳蓋洞耀流煥太無燒香散華浮空而來伎樂駭虛難可稱焉或坐寳堂大殿灮明七寳之帳朱華羅網垂覆其上仙眞列侍神丁衞軒旛幢旌節𮪍乗滿空或金容玉姿黃裳繡帔憑几振拂為物祛塵或𤣥冠素服白馬朱𩦲仙童夾侍神光洞𤣥夫妙相不可具圖學上道之子宜識眞形眞形不測但存此足以感㑹也夫學不知其本如嬰兒之失母能知其母又知其子既知其子復守其母母者何也無中之有也是道也至眞也宗極也一切所崇也隨感而應應有著微微則妙象恍惚乍存乍亡屈者資之得伸暗者向之獲明迷者歸之果定故神明之君應著之時形像相好動靜有則以正理邪周徧無滯救度無窮故稱為聖或君或臣或師或友依縁相逢逢此應者皆由精心感道道氣通感是故隨機適品矣夫大道處於無形無形非凡所見應感以形妙相隨時而出或玉姿金體爰及肉身或飛或步或尊或卑或山或岱或夷或夏不可測量隨感一妙應已則藏或來無所從去無所至洞有洞無周徧一切悟者即心得道迷者觸向乖眞能崇識老君尊而敬之則得正眞道矣論曰夫道不可見見而非也道不可聞聞而非也蓋示理教俱空寂而不動也而道亦能使未見者見未聞者聞此明境智相發感而遂通也然通寂雖殊其至一焉故曰道常無為而無不為以此論之蓋由人心者也夫心之念道凡有二種一念法身七十二相八十一好具足微妙三界特尊二念眞身猶如虛空圓滿清浄不生不滅若於此相未能明審須慿圖像係録其心當鑄紫金寫此眞形泥水銅綵稱力所為殿堂帳座旛華燈燭隨心供養如是眞身想念丹到功徳齊等若能洞觀非身之身圖像眞形理亦無二是以敬像隨心獲福報之輕重惟在其心念念增進自然成道所謂人能念道道亦念人即此之謂也
　　太微天帝君紀
　　紫度炎灮神𤣥變經雲太微天帝君生於始青之端九曜神靈之𦙍𤣥氣未凝之始結流芳之胄而法形焉連灮映靈紫雲曜電𤣥煙流靄丹暉纒絡妙覺潛啓仍採納上契條暢純和吐納冥津遂降靈生之胎哺兼洪泉曲芝行年二七金容內發玉華外映洞慧神聰朗覩虛𤣥編掌帝號其所任乎澄流九霄之霞飛眺洞清之源明機覽於極𤣥領綜運於億津積感加於冥㑹妙啟發於自然是以得禦紫度炎光迴神飛霄登空之法修行內應上登玉清高上之尊道備以付中央黃老君焉
　　青要帝君紀
　　洞眞青要紫書金根衆經雲青要帝君者九陽元皇玉帝之弟子也以中皇元年歲在東維天始告暉君育於𤣥丘王國無崕之天瓊林七寳之下溟濛九域之濱法化應圖三日啟晨厥姓堯諱字伯開仍有九龍翼君側七色瓊鳯廕君身神麟含芝以哺𤣥天女吐精以灌眞玉童擲華以卻穢神妃散香以攘塵含潄胎息法秀自然年冠二六面發金容體生靈符容與順化應運浮沈棲心明霞之境遨遊玉圖之墟執抗元皇之䇿落景九域之丘逍遙流盼遂經萬劫方還清齋雲房之間以紫雲為屋青霞為城黃金為殿白玉為牀五氣交結高臺連甍玉陛文階鳯闕四張金童侍側玉華執巾天仙羅衞五千餘人九陽元皇玉帝君時乗碧霞九鳯飛輿瓊輪羽蓋從桑林千眞萬乗億𮪍飛行侍仙三十六人宴景霄庭來降於君與君共登九老仙都之京九曲之房命西臺龜母開雲鳯之藴紫錦之囊出紫書眞訣玉篇已受於君君修行道備位登玉清太上大道君授君飛雲羽蓋流紫鳯章金眞玉光豁落七元金神虛符流金火鈴青玉璽九色無縫之章單青羽裙飛行上清於是縱景萬變迴轉五晨策虛召月攝日揚輪洞化離合與眞同靈解形遯變儵𣤛億千上登三元朝謁玉宮遊覽無涯廓落九天出入洞門㩦契玉仙仰稟髙上元始太眞應氣順命位掌帝晨縱統萬道無仙不闗下攝十天山靈河源五嶽四海莫不上隸於君者也
　　總眞主籙紀
　　洞眞變化七十四方經雲上清總眞主籙南極長生司命君姓王諱改生字易度乃太虛元年歲洛西番孟商啓運朱明謝遷天元冥遯三暉翳昏晨風迅虛六日明焉君誕於東林廣昌之城長樂之鄉行年十四棄世離俗心慕神仙遇紫府華先生授陰陽補養削死修生三五變鍊七九復神道御中和胎息之方行其術壽至四百年登𤣥谿之澗隱巗之房詣屠先生受金丹鍊雲芝之根柔金剛之經飛煙起霜沈雪之方招霞咽精之道服御七年與曰合景行經神州空洞之山遇太一眞人戴先生受帝君九鍊之方
　　中天玉寳元靈元老君紀
　　洞𤣥本行經雲中天玉寳元靈元老君者本姓𤨆字信然蓋洞元之𦙍中和之胄生於善忍世界青元天中流生之丘受生一劫黙然不語混沌無心食氣為糧天地未光無常童子於無色之國授信然靈寶赤書赤帝眞文一篇於是而言是時惟修一身初不開張廣度天人善功未充運應更滅於青元天中命終流生之州靈體絶丘之下經一百餘年死而不灰常有黃氣覆蓋其上至水劫流行天下溟然靈骸四面涌土連天遏雲水道信然應化鬱然而起更生成人改姓通班諱曰元氏水過之後天地開灮三象𤣥曜七元髙明元始天尊以開灮元年歲在己丑於高桃厲沖龍羅天反魂林中錫元氏玉寳元靈元老君號
　　赤明天帝紀
　　洞𤣥本行經雲昔禪黎世界隊王有女字絓音〈一曰繼音〉生乃不言年至十四王怪之乃棄女於南浮長桑之阿空山之中女乏糧食常仰日咽氣引月服精自然充飽體不疲損常行山中周帀巗洞忽與神人㑹於丹陵之舍栢林之下執絓音右手題赤石之上語絓音曰汝雖不能言可憶此也絓音私心自悼受生不幸口不能言棄在窮山誓心自願得還人中當作功徳無有愛惜百劫之後冀與願㑹天為其感遣朱宮靈童下教絓音理身之術受赤書八字之音於是能言絓音晨夕朝禮天文道眞既䧏逆知吉凶役使百靈坐命十方於山而出還於王國時天下大旱人民燋燎王大懼怖祈請神明絓音往白王言常聞山中有女不言能感於天王識之乎王於是悟識是王女乃迎女還宮見女能言王見愧顔女顯其道為王仰笑天降洪雨注水至丈於是化形隱景而去仍更寄形王氏之胞運未應轉方又受生還為女身父字以福慶名曰阿丘曾年及人禮乃發大慈之心布施窮乏獨寢一處不襍於物然燈燒香長齋幽室丹誠感積道為之降以開光元年十方大聖尊神妙行眞人㑹南圃丹霍之阿三元洞室青華林中衆眞侍坐香華伎樂五千餘衆眞文奕奕光明洞達映朗內外雲景煒爍如星中之月去阿丘曽所住舎數十里中丘曽時年十六見舎光明內外朗照疑似不常乃出南向望見道眞丘曽歡喜於是作禮遙稱名曰丘曽今日幸㑹身覩天尊愚𫎇下質不知所陳歸命十方天中之天惟𫎇𤣥鑒賜以誡言萬劫滅度冀得飛仙魔見丘曽心發大願力過魔界因化作五帝老人往告丘曽雲我受十方尊神使命來語汝曰靈寳法興五道方行每欲使人仁愛慈孝恭奉尊長敬承二親如聞汝父當聘汝身已相許和受人之言父母之命不可不從宜先從之人道既備餘可投身違父之教仙無由成女荅魔言我前生不幸夙無因縁功徳未充致作女身晨夕尅勵誓在一心用意堅固應於自然生由父母命歸十天誠違父教不如君言魔見丘曽執心昺正於是便退丘曽自雲道既髙邈無縁得暢乃聚柴發火焚燒身形冀形骸得成飛塵隨風自舉得至道前於是火然丘曽投身紛然無著身如蹈空俄頃之間已見丘曽化成男子立在道前元始天尊始命南極尊神為丘曽之師授丘曽十戒靈寳眞文元始天尊又告南極尊神曰丘曽前生萬劫已奉靈寳功徳未備致寄生轉輪至於今日化生人中見吾由法即得化形當更度人九萬九千乃得至眞大神為洞陽赤明天帝
　　南極尊神紀
　　洞𤣥本行經雲南極尊神者本姓皇字度明乃閻浮黎國宛王之女也生於禪黎世界赤明天中生乃當貴父為國王女居宮內金牀玉榻七色寳帳明月雙珠光照內外王給妓女數千人國中珍寳無有所乏常欲布散大建功徳志極山水訪及神仙逼限宮禁津路無縁志操不樂心自愁煎王意憐愍慰諭百端問女意故女終不言淚落如雨切無一歡王加其妓樂日日作唱度明聞樂常如不聞獨在一處清淨焚香長齋持戒日中乃餐王知其意乃於宮中為踴土作山山高百丈種植竹林山上作臺名曰尋眞玉臺度明棄於宮殿登臺棲身遮遏道徑人不得通單影獨宿一十二年積感昊蒼天帝君遣朱宮玉女二十四人乘雲駕鳯下迎度明當去之夕天起大風雨雷電激揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）地舎旋轉驚動一國王大振懼莫知所從天曉分光失去山臺不見其女天帝迎度明於陽丘之嶽丹陵上舎柏林之中朱鳯侍衞神龍翼軒玉童玉女三百餘人於後大劫數交天地易位度明應在棄落之例南上感其丹至朱宮書其紫名化其形骸於無始之胞一劫而生得為男身於南丹洞陽上館明珠七色寳林赤帝梵寳昌陽丹靈眞老君錫度明以南極上眞之號













　　雲笈七籖卷一百二



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百三　　　宋　張君房　撰傳
　　宋眞宗御製翊聖保徳眞君傳序
　　蓋聞天心降顧邦家所以㑹昌靈命丕昭神道所以協贊考載籍之攸記固今古而同符矧復吾宗在於戰國基緒方始精感寔緐或山祗而見形或帝所而協夢其來已久斯謂不誣乃有接三綂而開基將隆景業冠百神而儲佑茂顯明徵奠條梅之名區號龜玉之奧主見之於
　　翊聖保徳眞君矣太祖肇膺元厯觀徳而無言太宗祗紹睿圖順期而前告若夫述玉晨之寳睠序斗極之仙階告國命之延洪示眞科之秘賾洪威顯洽屏乎物魅神姦諄誨博臨揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）乎天祺民祉由是靈壇爰峙徽稱斯崇欽奉於芬馨仰祈於先覺固惟九域咸被底綏豈止三秦獨増忻戴暨茲沖眇纘乃基扄仰嘉話之在人瞻至神之佑世由是載稽茂典恭益尊名以為上帝之恆符文考之眞應安可黙而無述故當垂之不刋爰詔輔臣俾詮靈訓詢求斯至編帙旋成想風烈而昭然思音徽而可覿誠足鏤之金板祕於蘭臺披封奏歸美之心願裁於序引屬乙夜觀文之暇聊志於歲時題曰翊聖保徳眞君傳雲爾
　　翊聖保徳眞君傳
　　推忠協謀同徳守主佐理功臣樞密使開府儀同三司行吏部尚書同中書門下平章事上柱國太原郡公臣王欽若編集
　　建隆之初鳳翔府盩厔縣民張守眞因逰終南山忽聞空中有召之者聲甚清徹守眞驚懼四顧無所見黙行𢙀聽約數里又聞語雲汝若先行吾即在後如是者數日守眞莫能測既還其家又聞於室中曰吾受命降臨汝何為頑梗如此不聽吾言吾若不為宋朝大事當已粉碎汝矣守眞方異之而且懼因曰未審是何星辰如此臨降守眞性本愚戇且昧神祇願勿慿陵必無事奉乃曰吾是高天大聖玉帝輔臣授命衞時乗龍降世但以非正眞之士無以奉吾教汝有異骨不𩔖常流汝可䖍心奉吾道訓也守眞曰𥨸聞在男曰巫在女曰覡守眞雖處凡庸恥為茲𩔖又曰吾上天之神非鬼魅也五嶽四瀆吾能役使汝若迴心入道勤奉香火當令汝應大國之徵命受眞主之㤙遇豈同巫覡之輩耶守眞曰神人既若此教導敢不䖍事乃設酒肉之饌以祀焉又聞言曰吾神人也汝何為以腥穢瀆我以汝未曉不欲罪汝此去但以香茶及素食鮮果為供吾雖不食歆汝之意也守眞稽首而謝又曰吾為汝天上之師汝別有人間之師但訪高士以求度焉守眞乃禮古樓觀先生梁筌為師度為道士遂於所居之側擇隙地出家則於北帝宮內立殿以事神旦暮崇奉頗極精至神謂之曰觀汝䖍心稱吾教導貞潔之士可以驅邪吾先將誨汝劒法俾汝為民除妖後當令汝結壇俾汝為國祈福守眞再拜曰守眞本實凡庸粗懷愚直當緣夙生奉事乃致今獲歸依願以至心永奉靈徳壇儀劒法恭俟靈訓眞君曰劒法有三但以鋼鐵鍛為利刃吾目一視便可用也有疾之人俾汝揮擊邪氣銷鑠其人無損或地祇作孽水族生妖分野為災國家軫慮當以上劒治之或山澤之怪飛𧺆之雄震駭閭閻侵毒黎庻當以中劒治之或魑魅之徒⿳䒑⿲止自匕⿱兒夂 -- 夔魖之軰挾邪暴物作祟害人當以下劒治之守眞曰三劒之法已聞命矣結壇之儀伏俟指教
　　眞君曰結壇之法有九上三壇則為國家設之其上曰順天興國壇凡星位三千六百為普天大醮旌旗鑑劒弓矢法物羅列次序開建門戶具有儀範其中曰延祚保生壇凡星位二千四百為周天大醮法物儀範降上壇一等其下曰祈穀福時壇凡星位一千二百為羅天大醮法物儀範降中壇一等儻非時禱祀不及備此三壇亦當精潔詞章鮮異花果叩鼓集神懇禱而告去地九尺焚香以奏亦可感應也中三壇則為臣僚設之其上曰黃籙延壽壇凡星位六百四十其中曰黃籙臻慶壇凡星位四百九十其下曰黃籙去邪壇凡星位三百六十此三壇所用法物儀範各有差降下三壇則為士庻設之其上曰續命壇凡星位二百四十其中曰集福壇凡星位一百二十其下曰卻災壇凡星位八十一所用儀範量有等差此九壇之外別有應物壇或六十四位或四十九位或二十四位法物所須各以差降士民之𩔖可量力而為之如臣庻上為帝王祈祐當作祈穀福時壇凡一千二百位或為父母師尊禳災祈福當為醮設壇隨儀增益也守眞拜而受之自爾多有徵驗不能備紀乾徳中太宗皇帝方在晉邸頗聞靈應乃遣近侍齎信幣香燭就宮致醮使者齋戒焚香告曰晉王久欽靈異欲備俸緡増修殿宇仍表乞勑賜宮名
　　眞君曰吾將來運值太平君宋朝第二主修上清太平宮建十二座堂殿儼三界中星辰自有時日不可容易而言但為吾啟大王言此宮觀上天已定増建年月也今猶未可使者歸以聞太宗驚異而止太祖皇帝素聞之未甚信異遣使齎香燭青詞就宮致禱召守眞詣闕備詢其事守眞具言之且曰非精誠懇至不能降其神仍以上聖降靈事跡聞奏太祖召小黃門長嘯於側謂守眞曰神人之言若此乎守眞曰陛下儻謂臣妖妄乞賜按驗戮臣於市勿以斯言䙝黷上聖詔守眞止於建隆觀翌日遣內臣王繼恩就觀設醮移時未有所聞繼恩再拜䖍告須㬰眞君降言曰吾乃高天大聖玉帝輔臣蓋遵符命降衞宋朝社稷來定遐長基業固非山林魑魅之𩔖也今乃使小兒呼嘯以比吾言斯為不可汝但説與官家言上天宮闕已成玉鏁開晉王有仁心晉王有仁心凡百餘言繼恩惶懼不敢隱具録以奏因復面言神音歴歴聞者兢𢙀太祖黙然異之時開寳九年十月十九日之夕也翌日太祖升遐太宗嗣位尋召守眞於瓊林苑為周天大醮作延祚保生壇醮罷眞君降言於內臣王繼恩曰吾有言汝當為吾奏之曰
　　建隆元年奉帝言乘龍下降衞人君掃除妖孽猶閒事縱橫整頓立乾坤國祚已興長安泰兆民樂業保天眞八方效貢來稽首萬靈振伏自稱臣親王祝壽須焚禱逓相䖍潔向君親吾有捷疾一百萬諸位靈官萬輩人若行忠孝吾加福若行悖逆必誅身賞罰行之既平等天無氛穢地無塵愛民治國勝前代萬年基業永長新繼恩録之於簡翌日以聞太宗覽之驚異稽首謝曰國家之幸宗廟之慶䖍荷上聖賜此格言命緘藏於內殿尋遣內供奉官王守節起居舎人王龜從就終南山下築宮方卜地於終南鎭
　　眞君忽降言於龜從等曰此地乃修建上帝宮闕之地不可易也於是乃定凡三年宮成中正之位列四大殿前則玉皇通明殿次紫㣲殿次七元殿次眞君所御殿東廡之外有天蓬九曜東斗天地水三官四殿西廡之外有眞武十二元神西斗天曹四殿又有靈官堂南斗閣並列星宿諸神之像豎鐘經二樓齋道堂室靡不完備建碑以紀其事題曰上清太平宮一如眞君預言之制命常參官一人監宮擇道士焚修每歲三元及誕節上本命日並遣中使致醮祀神之夕上望拜焉歲或水旱或國家將舉事率致禱焉初宮成眞君忽䧏言謂王龜從等曰汝奉詔修宮勤則至矣然何為不開日月華門不畫八小殿壁堦墀甓甃亦未嚴備惟求𨒪成以冀恩寵然上天亦不掩爾功亦不赦爾罪守節龜從頗切驚懼然已奏訖役不及増備惟稽首祈謝及至闕皆獲増秩賜白金千兩既而守節染疾而亡龜從歿於兵刃此乃不掩功不赦罪之戒明矣太平興國初太宗皇帝親征太原眞君忽降言於守眞曰官家已臨汾晉非久克復城池汝當令監宮內臣等設醮以謝勝捷於上帝守眞等曰國家大事乞俟捷音眞君曰上天已定勝負也踰旬而王師告捷監宮等以聞帝遣內臣盧文壽齎內庫香藥御署詞章詣宮陳醮以謝上帝是夕眞君䧏言曰官家設此大醮上帝與諸天皆喜國祚延逺過於有唐矣至六年守眞以乾明節詣闕朝賀召見因面奏曰聖眞下降俯為昌朝乞降詔加號以荅靈貺上允其奏尋下詔曰太平宮神受命上穹降靈下土苾芬致薦肸蠁有徵大庇斯民屢垂丕貺宜加美號以荅神休其封神為翊聖將軍詔命至宮守眞焚香以告眞君忽降言曰汝當上問官家所言翊聖者翊於何聖守眞數日疑懼不敢荅復言曰汝但馳奏官家不罪汝守眞遂具章以聞太宗覽之召近臣謂之曰
　　玉帝輔臣所輔翊者上帝也當以此意報守眞令啟白也既而內臣傳命到宮守眞詣殿焚香以告眞君曰此意是也七年守眞復詣闕朝賀眞君忽降言曰吾有言汝當聞於官家曰
　　大道興隆隂謀滅諸天衆聖皆欣悅宋朝社稷甚延年太平景運初興發君上端心顯明哲愛民治國常須切萬年基業永長新金枝玉葉無休歇守眞得之到闕以聞詔賜守眞紫衣號崇元大師自後每遣使醮吿眞君或有言守眞皆密以聞至道初忽降言謂守眞曰吾建隆之初奉上帝命下降衞時今基業已成社稷方永承平之世將繼有明君吾已有期卻歸天上汝等不復聞吾言矣儻國家祈禱但嚴潔焚香北面告吾雖不降言當授福衞護宗社又曰汝遇吾下降至今三十五年勤亦多矣
　　上帝已有符命授汝為五土之主此限滿日升汝仙官汝亦不久住也自是不復降言明年閏七月十六日守眞謂門人等曰吾已領符命今將去矣言訖而化既而聖上嗣位崇奉之典率遵舊式洎受元符封泰山建玉清昭應宮於官中寳符閣之西北隅作凝命殿殿後為凝命閣以奉眞君大中祥符七年詔曰誕敷寳命仰荷於至神昭報殊徵䖍増於懿號蓋為邦之大典庇民之深㫖也而況翊宣元化式表衆靈司陰隲於含生播明威於福地當王基肇啟固降治而已彰洎文考纘承復先期而斯應由是亟營珍館備薦徽章䝉介福於無垠佐鴻圖於累盛顧惟眇質紹撫綿區屬典禮之交修實祺祥之沓委緬懷幽贊罔怠欽崇是用益以丕稱奉之茂則式達至精之懇庶伸祗荅之文期克享於寅恭永保寧於品彚爰頒成命俯吿宰司深體予懷共宣其事翊聖將軍宜加號曰
　　翊聖保徳眞君自眞君之降世也或時有所授人即傳録而岐雍之間有物魅妖怪為害之極者皆投誠致告則守眞祈禱奉教而往靡不祛殄凡所靈驗不可勝紀今録其傳聞者雲守眞常朝禮至
　　玉皇大殿覩其題曰通明殿不曉其㫖因焚香告曰通明之理𥨸所未諭敢祈眞教眞君曰
　　上帝在無上三天為諸天之尊萬象羣仙無不臣者常陞金殿殿之光明照於帝身身之光明照於金殿光明通徹無所不照故為通明殿諸天帝君萬靈侍衞仙衆梵佛悉來朝謁仰視其殿惟見大光明中
　　上帝儼然仙班既退光明徧徹諸天焉有王叟者年七十餘少事戎帥老而退居終南鎭膽氣雄傑談五代時事歴歴可聽每聞妖怪誕妄之事則扼腕切齒自眞君之始䧏未甚信嚮洎目覩靈異欣然歸仰自後常日二時赴宮焚香伏拜雖風雨霜雪未嘗暫曠一日忽告守眞啟殿門瞻禮焚香且泣曰老夫本懷剛氣幼事軍門不信邪魔常守正直百生有幸得遇上眞今已衰耗大期將至所願歸全之後得在左右以備驅使為萬足矣眞君降言而許之未㡬叟無疾而終踰旬守眞忽於眞君殿前聞空中有呼其名者曰我鐵輪將軍也汝何以略不見録守眞仰而問曰眞君左右有四將軍常侍殿中守眞常所䖍事未知鐵輪將軍是何星辰名位空中又曰我即王叟也曽有至願乞侍左右今𫎇收録使掌鐡輪位在四將軍之下汝今後或有醮祭勿㤀吾名也眞君嘗謂守眞曰吾每巡遊周天有諸位靈官捷疾吏兵數逾百萬彗孛妖沴知吾𮪍從所至皆屏跡逺避嶽鎭海瀆可以麾召而世之物魅邪怪豈足數耶吾念汝正直付汝劒法俾汝為民救患攘災汝宜精勤無或懈怠積功立名加惠及物上天所鑒當録汝名若慢道輕教不守虛寂自有陰責矣吾若一怒萬物立為埃塵汝其可當乎然汝每有責罰乃吾小將軍怒汝不專謹爾汝自宜致恭於彼汝所興念彼各預知不可欺心貽汝禍患守眞常一日從容焚香䖍誠問曰守眞覩釋氏之教言天上天下無如佛者未知
　　三清之上品位何若願賜眞語以蠲蒙滯眞君降言曰佛即西方得道之聖人也在
　　三清之中別有梵天居之於上帝則如世之九卿奉天子也守眞曰其教流演頗盛於世又何理也眞君曰教流中夏帝之念也隨世盛衰亦帝之念也守眞曰道釋經典並垂於世未審崇奉何者即獲其福
　　眞君曰太上道徳經大無不包細無不納修身錬行治家治國世人若悟其指歸達其妙用造次於是信奉而行豈惟増福諒無所不至矣釋氏之四十二章經制心治性去貪逺禍垂慈訓誡證以干惡亦一貫於道矣奉之求福固亦無涯至於周公孔子皆列僊品而五經六籍治世之法治民之術盡在此矣世雖諷誦多不依從若口誦而心隨心隨而事應仁義信行禮智之道常存於懷豈惟正其人事長生久視之理亦何逺矣守眞又嘗啟請雲終南山中赤穀神祠者近鄉之人多所祈祀屠牛擊豕以為饗饌酒樂喧沸民氓鼓舞若斯之事其獲佑乎
　　眞君曰終南山實名山福地人凡境聖今古皆然興妖致邪殺命祈福以茲俟福斯亦逺矣既而草𥨸濳匿其下捕賊者積薪焚之祠宇煨燼寂無靈異建隆末長安進士劉頏頗有文學出於流輩嘗詣宮再拜禱曰頏欲知將來位秩髙卑願賜靈語
　　眞君降言曰天賦汝文性不賦汝祿位汝若學道退閒當猶延永若妄求進身慮促汝壽算也頏聞之不悅而退後三歲果無成而卒雍熙中華山希夷先生陳摶卒於張超谷石室中世多傳其羽化守眞朝禮之次因焚香啟告曰華山陳摶近卒時人謂之屍解未審其人功行證仙階乎敢希上眞略賜指諭
　　眞君降言曰摶之鍊氣養神頗得其要然及物之功未至但有所主掌爾端拱中知鳯翔府比部郎中高凝祐嘗就宮致禮既去
　　眞君忽降言於監宮李鑄曰髙凝祐行虧忠信死非久矣鑄竊志之俄而凝祐秩滿還京為三司判官鑄聞之乃復焚香啟吿曰髙凝祐今為此職又何福耶眞君降言曰死將至矣數月而凝祐卒吏部尚書宋白乾徳中家於盩厔有弟顯小字曰岐哥年十餘歲為狐魅所惑號呼無度舉動失常忽力敵數夫家人莫能制醫砭之輩至者必遭凌撲白因齋心遣所親詣宮致禱懇求衞護
　　眞君降言曰汝去吾當令守眞往彼守眞受教而往方至其家坐於客館而岐哥已覺慞惶失次家人遽出迎拜守眞具問之因厲聲呼其名須㬰岐哥捽其首從中唯唯而出至守眞前戰汗悚息守眞呵責移時鬼乃露形叩頭伏罪守眞以術戮之應手而斃岐哥仆地良久而蘇即獲平愈
　　眞君嘗忽謂守眞曰山下李靖廟中有狐鬼數十盤泊於彼本方地神適有馳報慮其為妖害民汝可速往逐之守眞稟命仗劒而去須㬰坐於廟前震呼數四俄而狐鬼數十悉出徧列於前惶惑驚悸守眞乃責之曰此上眞下降之地汝輩豈宜襍處今未欲戮汝可𨒪返林莽無以血汗我靈劒鬼等相顧狼狽匍匐而散守眞自往至還曽不移時寓宮道士王徳淵問其所適守眞具道之徳淵曰自此至彼往復二十里何其𨒪耶守眞曰我離廟時以劒揮下庭樹低枝在地可驗也徳淵俟曉躍馬而觀焉果於廟前聞腥穢之氣不可近得斷枝而還始再拜稱異時又有妖狐數百在邠州城中頗為怪異守眞聞之因焚香致告具道其事願奉教往彼除之眞君降言曰此狐妖輩嘗於長安南山中化形為菩薩之狀誘彼居民捨財為寺其間迴心歸善亦十有八九上帝以此故授其符命俾為邠州土地亦有限數俟其歲滿當自逺去無能為害汝不必徃也開寳中鳳翔府民陳英美家有山魈為怪投擲瓦礫日盈其庭時放煙焰欲焚其舎財物耗散親族愁苦召術士禳禁命僧徒課誦皆不能止乃移居逺遁亦躡蹤而至英美計無所出因齋戒持香躬詣宮庭精䖍以告
　　眞君降言謂守眞曰汝今𨒪受吾命令往為除守眞再拜負劒躍馬再宿而至其家而擲瓦之聲喧囂如故觀者塡隘皆曰此道士必不能去此怪守眞乃盥滌嚴潔整衣引劒而入其怪忽然而止是夕為壇於庭中守眞噀劒立其上厲聲徐呼曰山魈鬼何在乎儻為妖未已當出與吾較勝不然則當去萬里之外釋汝之罪如是移時悄無影響自是其家安肅乃隨守眞詣宮陳醮以謝焉又長安富民楊氏家有鬼物為怪擲瓦縱火一日萬變聚族憂惶莫可寧處時有術士李捉鬼者尤善符禁楊氏召之方及其門若為物所擊匍匐而起俄復顚隕如是者三遂狼狽而𧺆楊氏復召僧衆為道場誦經作梵唄以祛之俄又若有物攫其道具或投於屋或棄於井羣僧惶懼而去乃至擣衣砧石亦自空中騰起三三兩兩相逐而落中庭遇物凌觸而物無所損如是之怪尤衆不可具紀楊氏素聞
　　眞君之靈乃躬持香燭等馳赴焚禱具言其怪且求驅殄
　　眞君降言曰汝當𨒪歸吾令守眞繼往也守眞尋再拜而往其家士民觀者塡隘其戶守眞易衣整冠呪水揮劒行於四隅其怪即寂然無聲守眞謂楊氏曰此妖伏矣請為醮以祛之向夕結壇焚章禮畢而去一城之衆稽首稱歎守眞既歸楊氏隨詣宮中陳醮以謝又富民劉文璨者忽為狐鬼所惑心神恍愡動止不寧市中逢道流語之曰子面有妖氣必為邪物所著眞君下降可䖍心禱之必愈斯疾文璨乃自齎香燭晨夕馳赴中路為鬼物所追或為僧尼婦女或為商賈萬端誘惑不進文璨既迷且惑復遇道流於路具告其故道流曰是皆鬼物也汝宜逕往無或退志為羣妖所害文璨心悟不數日奔迫至宮潔齋懇至百拜殿下
　　眞君降言曰知汝逺來吾今令守眞為汝除邪是夕守眞立文璨於庭中守眞仗劒噀水呵叱數四文璨懵然踣於地移時而起曰適先生呵叱之際見數人若神將者各擒二鬼而去文璨惶駭不覺顚仆今神思清爽如酣醉之始醒也百拜而去自
　　眞君之臨降官吏民庻不逺千里或馳誠遙禱或齋戒朝拜以祈眞㖟時有所聞大抵多隨其性習加以訓勗人臣依於忠人子依於孝清淳者示之格言貪酷者警以要道詞甚平易頗叶音韻然獲聞之者至寡今據其所傳録之如左乾徳中驪山白鹿觀道士馮洞元朝禮之次焚香䖍告曰洞元講孔子之書依老氏之教積有年矣而修身鍊行未得眞㫖幸逢
　　上眞敢求一言
　　眞君降言曰
　　到境始知安形忘靈物閒眞空須照達幽㣲即大還動觀無障礙希夷合自然功成神莫測變化可沖天去住由自已三官赦舊愆命曹除罪簿六丁奏上天衆生要修道須知無上源
　　洞元百拜䖍謝而去開寳中侍御史路沖奉詔知鳳翔府就宮禮請守眞就府署中陳醮祈降是夕潔齋致禱曰沖身居職守阻拜眞儀輒以蘋藻䖍祈降鑒乞賜眞語以導𫎇昧
　　眞君降言曰盡力事君以為忠臣濁財勿顧邪事莫聞整雪刑獄救療人民動合王道終為吉人積愆累咎必有沈淪衆生本無形之性配有形之軀曠劫以來不能自悟自有無極世界不夜之鄉混合太虛杳㝠同理
　　又曰
　　六合乾坤內衆生多不㑹造業向前行有如驀江海如將智慧觀自越千重海
　　沖再拜録而奏之左補闕王龜從一日齋心詣宮焚香懇禱曰凡庸賤𩔖釁咎無涯幸逢
　　上眞願賜靈誨如何修身以獲遐壽
　　眞君降言曰勸汝修鍊莫如精勤精勤不怠上聖皆聞太平降世用武興文無文則不正用武則益君食祿利勿違王命行吉善但守清貧清貧者響合天地濁富者像火投冰投氷者火縁漸滅積惡者自貫其身自貫者殃及七祖地府下痛害及親吾懸千尺之索提釣有縁之人道之尊徳之貴大道能生一切物衆生頭象天足象地中心空然合眞理鑿戶牖以為室房室之中有一物亦無形亦無影杳杳冥冥人不識若能識者得長生陽在天隂在地二氣同和誠有謂空中造化乃自然自然之中生萬𩔖天不髙地不卑大道混合虛無理學道衆生審欲聞此是修行崇妙門開寳中丞相沈倫嘗連綿臥疾䖍心遣使詣宮陳醮致告曰倫濁穢之質病惱所侵如何修行得免災患敢期聖語以導愚𫎇
　　眞君降言曰靈物不病形軀自安形軀有病返照而看來人録之歸致於倫倫捧覽之驚喜曰吾得之矣尋而疾愈復遣人詣宮醮謝道士王徳淵因遊終南山寓止宮中勤奉香火好養生而性褊多所恚怒忽一日眞君降言謂之曰汝學道修眞先當調習其性以順天和忘諸有為勿耗心識融怡凝湛道乃可見復戒之曰莫管內莫管外來往眞靈無罣礙所居安樂是汝家各自勤行莫相待莫相待先達之人無滯礙眞空妙樂有天堂與聖相同滅諸罪
　　又曰
　　妙理須行到周旋皆合道舉措見眞空眞空無煩惱混合太虛中自有無聲樂地鑪天竈間皆同凡聖道常將智慧觀可向今生了
　　徳淵曰上感
　　眞君降言教示不曉前篇內與聖相同滅諸罪願垂誨諭
　　眞君曰汝若除煩入靜鍊心修眞積累其功數盈之後泥丸百節元神靈通而自同於聖天堂妙樂無所不至豈更有諸罪也故言與聖相同滅諸罪太平興國中駕部員外郎李鑄嘗知鳯翔府備覩靈應俄復奉詔監宮凡十餘年志頗嚴潔
　　眞君前後降語僅十餘篇其所録者數首
　　一曰
　　建隆之初方稟希夷上帝命吾衆聖皆知乗龍下降列宿相隨五嶽受命主張地祇濳扶社稷宻佐明時吾要李鑄知吾降期不得輕泄免漏天機
　　又曰
　　與吾獨異佐國與吾以道理民與吾慈善理家與吾不飲自醉醒時理民醉時理神此語是延年益壽之法吾勸府主記取
　　又曰
　　為官求理在貞明智慧俱通臨事清觀天行道合陰徳食君爵祿常若驚為吾洗心復換骨背凡入聖奔長生天宮快樂勝凡世不夜之鄉掛一名
　　又曰
　　府主累世為人生中國與吾清直莫行斜曲與吾積善累功與吾輔佐明主與吾洗雪黎民與吾掛心刑獄上帝若知名天官也尅取捨在世轉流之財但修取有形之象獲隨身之功得無量之福與吾不得因循不奈時光迅𨒪靈官賞汝功勲天曹與汝𣸸福若一一依吾聖言必得延年益壽
　　又曰
　　年登七十餘仕世不久居饒君壽百歲問汝得㡬秋地府直須怕冥司難請求有功無驚懼積罪必遭誅子孫難替代早覺莫癡愚
　　又曰
　　有縁無縁福業相牽有縁福至無縁業纒三業大罪信根不圓若遵吾語如倚太山
　　又曰
　　聽吾之語必延年亦將康健保安然至誠不退修眞理今生若在玉皇前
　　又曰
　　為汝䖍心星辰下降來駕於𤣥風去乗於法雨開盲愚之耳目迴積惡之人心盡歸投於正路因汝醮告上𤣥惡人盡來歸敬此汝之功也吾已與汝聞於
　　上帝俾汝獲福也汝宜清者重清白者重白明者重明勿初勤末怠中路變異迴清為濁迴善為惡設靈官奏聞
　　上帝若知有誤於吾也又七月十日夜
　　眞君降言汝忠勤奉國惠愛臨民更要用心勿違吾誡未遇吾之前所作諸惡吾與汝並銷除也遇吾之後況無諸業左右已録汝功也更須晨夕與吾積其善功勿得怠惰吾聖言也又曰但行王事洗雪寃沈常差靈官護助汝也或有諸事常行平正依吾聖言況是太平君治化諸事前程汝但莫憂
　　又曰
　　托托莫憂煩軍府自然安每事依王道從他天下傳
　　又曰
　　為主䖍誠拜上𤣥宋朝社稷保長安不久太平天下樂一家受福鎭如山
　　又曰
　　為主合䖍誠將心助太平天宮繫其職每事更宜精衆聖皆知汝舉措直須驚一朝功滿後永住看三清
　　又曰
　　生前莫亂憂已後亦無愁主判陽間事凡人得㡬秋但依聖言著長生上天求鑄每受一篇未嘗不晨夕諷誦焉又嘗謂鑄曰汝年及八十別無修鍊之功未免掩形升魂亦當有所主掌爾鑄再拜曰此生得遇上眞下降屢受祕語他日儻獲主掌願與守眞同列眞君曰人間官職守眞不及汝天上名位汝不及守眞也但心歸眞正升仙階亦有時矣淳化中西京畱守中書令趙普嘗遣使備禮致醮䖍祈願聞休咎
　　眞君降言曰趙普扶持社稷甚有功勲
　　上帝所知賜汝福壽然以大妨小幽府亦有寃對當啟誦眞經告祈天地首懴前非吾亦與爾達於
　　上帝庶解茲咎汝官職壽數已有限矣其使録之而去普跪讀感涕因焚香謝過復遣人詣宮設醮給事中參知政事賈黃中嘗遣人投誠致禱以祈聖誨
　　眞君降言曰聖主命臣臣之事君道佐當代心依古人善惡無隱姦邪必聞君臣合道可立功勲
　　又曰
　　愛民用心賞罰平等但依吾語合家保安
　　殿中丞張卓嘗乞聖言
　　眞君曰大道養汝性陰陽生汝身為吾勤行道為吾勤修眞公㢘常用意憂恤在乎民遇時佐明主清濁上帝聞濁富終不久清貧為天人莫教人道富從他人笑貧自有眞家富清髙不愧貧
　　又曰
　　形凡性不凡為國顯清廉家積千餘口有罪自家擔
　　又曰
　　但服陽和氣天竈再熏蒸地鑪別有用道徳日日新延年積福應眞空若至清虛無有妙理度脫有縁人道士周務本嘗詣宮奏詞一通乞降真語
　　眞君降言曰汝有詞言慕上天其如心意隔關山仙宮不逺如指掌內外工夫全未圓陰官察録無譴過免墮酆都數百年依吾所語合吾道要履三清應不難張守眞子元濟常齋戒詣宮
　　眞君降言曰汝父守眞遭逢於吾故令子孫受福汝豈不聞信州龍虎山張道陵至今子孫不絶亦逢於上聖得道之後應及後世汝亦與吾有縁直須在家孝於父母食祿忠於帝王立身揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）名豈非好事又誨之曰無事莫街行勤學必立名揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）名在天下道廕有長生
　　又曰
　　為過自家知善惡日相隨分明違天道問汝阿誰癡淳化中
　　眞君降言示守眞曰當今顯聖明修徳動三清上天歸正道四海息交兵八方欽睿聖五穀盡收成勸君須修徳上帝賜長生
　　又曰
　　關西賊冦縁應時數官家須指揮招捉使臣莫殺平人官家修徳之際正賊須翦滅又嘗降言誡輔道士曰千人心不同萬人心皆錯舉意不相通與聖難相約真君又嘗降言誡官吏等曰
　　每存忠信齊其天文武班行自有賢為主萬年定基業常憂黎庶𢙢饑寒長行徳行合其道燒香䖍祝告虛𤣥但願國安君長久齊心輔佐太平年
　　又嘗降言誡朝臣等曰
　　擎天之柱著功勲包羅大海佐明君文王治世及堯日輔弼乾坤在忠臣為主直須行決烈死生齊卻戴皇恩常行吉善合其徳愼終如始莫憂身
　　進翊聖保徳眞君事跡表
　　臣欽若言臣聞髙穹睠命元聖膺期必有至神聿彰幽贊謨訓標於保乂雅頌載於監觀考古今之冥符見天人之交感臣欽若誠慶誠抃頓首頓首伏以靈源錫羨炎徳嗣興景祚有開丕徵允赫惟玉晨之元輔奉金闕之明威降精爽不貳之民顯陰陽莫測之造佐大邦之啟運吿神宗之紹圗兆自㡬先聳乎聞聽繇是増隆靖館茂薦徽稱鉅典崇嚴純禧響荅乃至搢紳卿士橫目烝黎稽首以瞻睟容洗心以佇靈誥隨其性之逺近視其器之淺深時亦戒以徽音警其𫎇惑諄諄之誨咸洞其隱微蚩蚩之氓濳識其眞正或魑魅為孽夏鼎之所未刋或膏肓致妖秦醫之所難究亦復俯聆䖍𢢽遙授指蹤眞教猥臨羣邪必殄窈㝠之象既炳於人寰飊歘之遊亟還於霄極永載苾芬之祀濳施睠祐之祥凡厥祕言悉存舊録將伸倫次以示方來敢謂㣲臣猥承明詔齊心仰誦盥手兢持莫究淵沖粗伸紬繹𥨸念上眞之茂躅實為昭代之明徵豈夫庸瑣之材輒敢形容其事伏望皇帝陛下垂旒注覽援翰摛文賜名以紀芳蕤作序以冠篇首式彰寅奉永耀洪休臣無任瞻天望聖戰汗屏營之至其所録成
　　眞君事跡三卷謹隨表上進以聞臣誠惶誠懼頓首頓首謹言
　　批荅
　　省表具知夫妙道為大本於若沖至神無方昭乎善應惟玉虛之元輔冠瓊簡之眞階幽贊裁成亶彰陰隲當藝祖之受命降福穰而炳靈逮文考之紹休告帝期而前兆式申美報肇建殊庭奉禳禬之嚴科介蒼黔之丕祉若乃夷㣲委鑒肸蠁攸憑示諄誨以惟勤昭明威而叵測恍兮之應猶響泠然之馭亟旋自朕慕承寅加崇奉儼睟儀於恭館薦嘉號於元都念祕誥之具存表格思之攸盛期於綜緝以耀休徵卿任冠樞衡道熙邦采雅資博洽庶就編聨而能紬緗帙以惟精封縹囊而來上懇求制序復冀命名再循淺昧之辭曷敘直聰之烈勉從勤請良積靦慙嘉尚之懷寤興無捨所請宜依








　　雲笈七籖卷一百三
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百四　　　宋　張君房　撰傳
　　𤣥洲上卿蘇君傳〈周季通集〉
　　先師姓蘇諱林字子𤣥濮陽曲水人也少稟異操獨逸無倫訪眞之志與日彌篤常負擔至趙師琴髙先生時年二十一受鍊氣益命之道琴髙初為周康王門下舎人以內行補精術及丹法能水游飛行時已九百歲惟不死而已飛仙也後乗赤鯉入水或出入人間而林託景丹霄志不終此後改師華山仙人仇先生仇先生者湯王時木匠也服胎食之法還神守魂之事大得其益先生曰子眞人也當學眞道我跡不足躡矣乃致林於㳙子㳙子者眞人也既見之遂授以眞訣吿林曰欲作地上眞人必先服食藥物除去三屍殺滅穀蟲三屍者一名青姑伐人眼是故目暗面皺口臭齒落由是青姑之氣穿鑿泥丸也二名白姑伐人五臟是故心耄氣少喜忘𮎰悶由白姑貫穿六府之液也三名血屍伐人胃管是故腸輪煩滿骨枯肉焦志意不開所思不固失食則饑悲愁感歎精誠昏怠神爽襍錯由血屍流噬䰟胎之關也若不去三屍而服藥者穀食雖斷蟲猶不死也徒絶五味雖勤吐納亦無益者蓋其蟲生而求人不死不可得也是故服食不辟於死生由青姑白姑血屍三鬼不去所致爾雖復斷穀人體重滯奄奄淡悶又所夢非眞顚倒飜錯邪滛不除由蟲在內搖動五神故也凡欲求眞當先服制蟲丸制蟲丸者一名初神去本丸也欲作眞人當先服制仙丸制仙丸者太上八瓊飛精之丹也夫求長生不死仙眞之初㒺不先服制蟲丸以除屍蟲建長生之根矣若人腹中有蟲寧得仙乎形中饒鬼安得眞乎其蟲凶惡𨒪人之死故當除之㳙子後告林曰我被帝召上補中黃四司大夫領北海公去世無復日也後林詣㳙子寢靜之室得書一幅以遺林也其文曰五斗三一太帝所祕精思二十年三一相見授子書矣但有三一長生不滅況復守之乎能存三一名刋玉札況與三一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君後聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元眞一之道吾餌術精三百年服氣五百年精思六百年守三一三百年守洞房六百年守𤣥丹五百年中間復周遊名山看望八海迴翔五嶽休息洞室樂林草之垂條與鳥獸之相激川瀆吐精丘陵蓊鬱萬物之秀寒暑之節弋釣長流遨遊𤣥瀨靜心山岫念眞養氣呼召六丁玉女見衞展轉六合無所羈束守形思眞二千八百餘年寔樂中仙不求聞達今卒被召上補天位徘徊世澤惆悵絶氣吾其去矣請從此別子勤勖之相望飊室也林省書流涕徬徨拜空㳙師之跡於是絕跡矣夫𤣥丹者泥丸之神也其法出太上素靈訣守三一為地眞守洞房為眞人守𤣥丹為太㣲官也林謹奉法術施行道成周觀天下遊睠名山分形散影寢息丹陵賣履市巷醜形試眞得意而棲遯化不倫時人莫能識也以漢元帝神爵二年三月六日吿季通曰我昨被𤣥洲召為眞命上卿領太極中侯大夫與汝別比明旦有雲車羽葢驂龍駕虎侍從數千人迎林即日登天冉冉西北而去良久雲氣覆之遂絶林未去之時先是太極遣使者下拜為中嶽眞人後又太上遣玉郎下拜為五嶽地眞人宮在丹陵予見先師得道為仙已三被拜授而乃登昇蓋洪徳髙妙𤣥韻宿感靈化虛源神澄八方龍昇鳳逐飛步眞門隱顯津梁觀試風塵其道神矣其法珍矣非紙札麤意所能述宣今聊撰本師之標略爾將來有道之士以遊目也
　　太和眞人傳〈元陽子附〉
　　太和眞人尹𮜿字公度太原人也乃文始先生之從弟少學天文兼通䜟緯來事先生因教服黃精花及授諸道經凡百餘篇皆𫎇口訣先生登眞之後即與隱士杜沖等同於先生宅修學時年二十八絶粒行氣專修上法太上哀之賜任太和眞人仍下綂仙寮於杜陽宮時復出遊帶神丹十餘筒周歴天下濟護有縁或鍊金銀以賑貧窮或行丹藥以救危厄求哀之人鹹得其福利焉或上朝玉京校一切行業善惡報應宿命之期或論天地日月星辰運度賖促之分或遊宴諸天參校神仙圖籙品位部御之方或論童眞始仙威儀俯仰之格或臨諸地領察兆人建功立行齋請之福或監度學道男女經方藥餌之道或逰百山千川檢閲神司鬼神考録罪福之目或論風雨雷電水旱豐儉之事焉吾所遊行或為道士或為儒生或為童愚或為長老不可以一塗限也或與羣眞衆仙驂龍馭鳯策空駕虛雲馳電邁出有入無分形散影處處遊集或巡五嶽之洞適十洲之宮出八𮎰之域入九幽之府或酌碧海之津挹𤣥邱之雲採丹華於閬苑掇絳實於玉圃故上清瓊文帝章曰太和眞人與太華眞人三天長生君南極總司禁君西臺中侯北帝中眞九靈王子太靈仙妃赤精王童𤣥谷先生南嶽赤松子中山王喬紫陽眞人西城王君中黃先生趙伯𤣥山仲宗等同修行三眞寳經上法皆面發金容項負圓光乘虛登霄遊宴紫庭變化萬方適意翺翔嘯命立到徵召萬靈攝制羣魔決斷生死駕霄乘煙出入帝庭焉
　　元陽子者仙人也生於北極之端育於虛無之中與天地浮沈隨日月周迴被服自然含剛懷柔優游乎太漠之外踟躕乎中嶽之上觀和氣之布施察萬物之經紀覽緯度之差序圖盛衰之終始乃遇老君哀愍元陽遺經一卷名曰黃庭乃太素之始元陰陽之至道分理之眞要養神之訣文上古之人行得其眞中古以來不得其要傳授謬誤亦從來久也本黃老作此經令學者皆得神仙然黃老已來英儒之士多為註解不得黃老之本旨失其要説於是元陽憮然退思採黃老之妙䜟粗為其注不能究盡道意深逺至通猶可為學之徒使微悟之爾有得黃庭經者老子也史記或雲黃者黃帝老者老子今亦謂太上經為正也
　　太極眞人傳
　　太極眞人杜沖字𤣥逸鎬京人也以周昭王丁巳年聞文始先生登眞乃於茲靈宅棲𤣥學道於時幽人逸士自逺而來者有五人焉並沈黙虛逺方雅髙素道術相忘共𢎞不伐之則也後穆王聞之為修觀建祠置沖為道士焉將以氣均巢許徳為物範故天子禮之而不臣諸侯敬之而不爵蓋以其𢎞修道業故也沖閒居幽室吟詠道徳常攝護氣液吐納光華經二十餘載幽感眞人展先生降於寢靜侍者二人捧碧玉函立於左右沖乃拜首求哀𫎇授九華丹方一函謂沖曰老君與尹先生於東海八渟山召太帝集羣眞天下山川洞室仙人不逺而至時有地司保舉子之勤勞老君勅我付爾仙經也沖依按合服而身生玉映五臟堅潤裁容氣息又感眞人李君授以太上素靈洞𤣥大有妙經沖復修之甚得其驗遂乃解胞釋結保命凝眞領攝羣神洞觀衆妙焉穆王親崇道教以祈神仙共策遺風之駿日馳千里中到崑崙山昇𤣥圃之宮西詣龜山謁王母於青琳之室東遊碧海展敬丈人採若木之華北適𤣥壟南邁長離同挹絳山之髓驅策虎豹役使百靈通冥達幽莫測其涯年一百二十餘以懿王己亥歲上清元君遣仙官下迎授書為太極眞人下任王屋山仙王矣
　　太清眞人傳
　　太清眞人宋倫字徳𤣥洛陽人也以厲王甲辰歲入道於是凝心寢景抱一沖和不交人事日誦五千文數遍服黃精白朮積二十餘年乃宻感老君項負圓明面放金光披九色離羅之帔建七映暉晨之冠有仙童六人負眞執籙倫匍匐乞哀乃告倫曰吾有景中之道通眞之經生乎三元之始出乎九𤣥之庭五徳合慶六氣凝精分眞散景保遐固齡子能修之立致雲軿出有入無徹幽洞冥三光並耀二氣齊靈變化適意飛昇上清倫拜授之乃開藴出靈飛六甲素奏丹符以付於倫倫得經修之乃自然通感常有玉童六人更遞侍之察物如神言無不驗能望巖申步淩波涉險不由津路或化為麞鹿或託作鳩鴿翺翔原陸試人之心年九十餘以景王時受書為太清眞人下司中嶽神仙之籙焉
　　論曰按樓觀仙師傳及樓觀本記並雲昔周康王聞尹先生有神仙大度之志乃拜為大夫並賜嘉名因號此宅為樓觀焉次昭王時大夫遇老君因遂得道其次穆王乃欽尚遺塵為建祠修觀召幽逸之人置為道士自爾相承於今不絶故樓觀碑雲樓觀者昔周康王大夫關令尹喜所立也以其結草為樓因即為號又雲周穆王西遊秦文東獵並枉駕迴輪親崇道教始皇建廟於樓南漢武立宮於觀北晉宋謁板於今尚存秦漢廟戶相繼不絶由是論之乃驗老君西度關在於昭王之時信矣或雲幽厲平敬之時西度者此由後人不見老君本紀妄為穿鑿者也幽王時孔子時有見老君者斯並化胡之後復還中夏幽演之時也或雲老君西出散闗者按張天師述老君本紀雲老子幽演訖乃與文始先生遊此赤城上虞山過女幾雞頭天柱太白山秦昭襄王聞之於西麓下為修城邑今散闗中其故墟猶在是也謂曽於此過乃昇於崑崙山故此舊墟尚稱尹喜城老停驛等名爾以此詳之則癸丑年復非度此散關明矣或雲史記無文事同虛妄者至如九天九壘川源土俗徧於六合猶有不書況其一區一第輒能備載焉若編以史為實録者則天下譜牒圖書䜟緯經論並為虛誕豈獨此一觀一傳而已哉蓋驗之在實其來久矣周宣王時郊聞採薪之人行歌曰巾金巾入天門呼長精歙𤣥泉鳴天鼓養泥丸時人莫能知之惟老君曰此活國中人其語祕矣斯皆修習無上正眞之道也
　　太元眞人東嶽上卿司命眞君傳
　　弟子中候仙人李道字安林撰
　　眞人姓茅諱盈字叔申咸陽南關人也姬胄分根氏族於茅積徳累仁祚流百世誕縱明賢繼踵相承髙祖父諱濛字初成深識𤣥逺察覽興亾知周之衰不仕諸侯乃師於北郭北阿鬼谷先生遂隱遁華山盤桓靈峰逍遙幽岫靜念神仙髙抗蕭寥絶塵人間也盈曾祖父諱偃字泰〈闕〉濛之第四子也仕秦昭王之世位為舎人稍遷車𮪍校尉長平恭侯毗弼霸正有功業於時焉盈祖父諱嘉字正倫仕秦莊王為廣信侯始皇即位嘉輔帝室當莊襄王時也秦地漸以並巴蜀漢內宛郢置南郡矣北收上郡以東為河東太原上黨東至滎陽並二周置三川郡以呂不韋為丞相號文信侯以嘉為徳信侯使招置賓客游士欲並天下始皇六年韓魏趙衞楚共擊秦取壽陵始皇使嘉將兵攻之有功焉衞迫東都嘉又尅討皆平之始皇壯嘉志節賜金五千斤二十五年秦大興兵使嘉攻燕遼東得燕王而還又遣嘉定荊江南地皆降是年置㑹稽郡嘉將兵於㑹稽而亾始皇哀其忠因以相國禮葬之於長安龍首山西南嘉有六子並知名於時始皇皆官爵承先並各賜姓其第六子諱祚字彥英不仕不學志願農巷即盈之父也祚有三子長子諱盈字叔申次子諱固字季偉小子諱衷字思和盈少秉異操天才頴爍矯志蕭抗行邁逺逸不營聞達不交非𩔖獨味清虛恬心𤣥漠盈時年十八遂棄家委親入於恆山讀老子道徳經及周易傳採取山術而餌服之濳景絶崖素挺靈岫仰希標𤣥與世永違始皇三十年九月庚子盈髙祖父濛於華山之中乗雲駕龍白日升天先是時其邑謠曰神仙得者茅初成駕龍上昇入太清時下𤣥洲戲赤城繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平始皇聞謠歌而問其故父老具對曰此仙人之謠勸帝求長生之事於是始皇忻然乃有尋仙之志因改臘曰嘉平盈於恆山積六年思念至道誠感宻應寢興妙論通於神夢髣髴見太𤣥玉女把玉札而攜之曰西城有王君得眞道可為君師子奚不尋而受教乎心豁靈暢啟徒內爽覺悟流光之騰曄自謂已得之於千載矣明辰植暉東盼霄邁登嶺陟峻徑到西城齋戒三月沐浴向望遂超榛冒險稽首靈域卒見王君後二十年從王君西至龜山見王母盈乃叩頭再拜自陳於王母曰盈小醜賤生枯骨之餘敢以不肖之軀而慕龍鳯之年欲以朝菌之質竊求積朔之期雖仰逺流莫以知濟津塗堅塞所要無寄常𢙢一旦死於鑚放之難取笑於世俗之夫是以昔日負笈幽林貪師所生遂遇王君哀盈丹苦見授治身之要服氣之法於是靜齋深室造行其事師重見告以盈身非玉石而無主於恆氣非四時常生於內正當率御出入呼吸中適和液得修形神靡錯感應思積則魂魄不滯理合其分氣甄其適乃可形精不枯宅不可廢也若使精神疲於往反津液勞於出入則形當日凋神亦枯落歲減其始月虧其昔矣宜便妙訪求其長易之益西王母曰子心至矣吾昔先師元始天皇及皇天扶桑太帝君見遺以要言汝願聞之邪於是口告盈以玉珮金璫之道太極𤣥眞之經盈拜受所言稽首而立又吿盈曰夫金璫者上清之華蓋陰景之內眞玉珮者太上之隱𤣥洞飛之寳章得其道者皆上陟霄霞登遨太極寢晏高空遊行紫虛也向説元始天皇太帝君言是太霄二景隱書玉珮金璫之文章也又有陰陽二景內眞符與本文相隨太上法惟令授諸司命子玉札𤣥挺録字刋金黃映內躍素書上清似當為上卿之君司命之任矣此道後別當付於子也然不先聞明堂𤣥眞之道亦無由得太霄隱書也盈於是辤師乃歸帶索混俗亦不矯於世自説入恆山北谷學儒俗之業時年四十九也盈父母尚存父見大怒為子不孝不親供養尋逐妖妄流走四方吾當喻汝為不生之子也欲杖罰之盈長跪謝曰盈受命應當得道道法世事兩不相濟雖違逺供飬無旦夕之益能使門內平安父母老壽盈已受聖師符籙見營助者以天丁之兵見侍衞者以仙童玉女今道已成不可打擊𢙢三官考察非小故也父外信禮度未該內修道徳𤣥域意有未釋故驗盈情狀俾衆不惑於是操杖向盈適欲舉杖杖即摧折成數十段段皆飛揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）如弓矢之發中壁壁穿中柱柱陷父悟不凡瞋意乃止盈曰向所啟正慮如此邂逅中人則有所傷故耳至漢宣帝時二弟俱貴衷為五官大夫西河太守固為執金吾並當之官鄉里相送者數百人時盈亦在座謂賓曰吾雖不作二千石亦有仙靈之職矣來年四月三日當之官能如今日之集㑹不衆許之至期日盈門前數頃地忽自平治無復寸芥皆青縑幄屋屋下鋪數重白氊容數百人坐逺近翕赫相語來者塞道客乃有數倍於送弟時衆賓並集爾乃大作主人不見使人但見金槃玉杯自至人前竒餚異果不可名字酒又美好又有妓樂絲竹金石聲動天地香麝之芳達於數里飲食隨益六百餘人莫不醉飽明日迎官來至文官則朱衣素帶數百人武官則甲兵牙旗器杖曜日盈與家人及親族辭訣而語宗室子弟曰夫眞仙道隱貴在跡翳不應表光曲飾動耀視聽吾所以不得黙遁藏景濳舉空同者蓋欲以此道誘勸二弟之追慕也亦何但固衷之返迷耶天下有心者盡當注向神仙之冀獲爾言訖遂歸句曲邦人因改句曲為茅君之山時二弟在官聞盈𤣥跡眇邁白日神仙乗飛步虛越波淩津靈官奉從著於民口節蓋旌旗光耀天下始乃信仙化可學神靈可致然後明松喬不虛鼎湖實有於是並各棄官還家以日昃之年方修盈糟粕遺事不得口訣未為補益乃相與共歎而相謂曰家兄得道非他人也胡不往從親稟問宻訣而畱此按云云方書以規度世乎縱往而不達兄之神仙終不使吾等死於非所也遂共棄家扶輿自載以尋斯舉以漢元帝永光五年三月六日渡江求兄於東山遂與相見悲忻流涕吿二弟曰悟何晚矣二弟跪曰固衷頑下不達道德願賜長生濟弟元元盈曰卿已老矣欲難可補復縱得眞訣適可成地上仙耳其上清昇霄大術非老夫所學今且當漸階其易行以自支住於是並教二弟服青牙始生咽氣液之道以住血斷補焦枯攝筋骨之益亦停年不死之法也因以長齋三年授以上道使存明堂𤣥眞之氣以攝運生精理和魂神三年之內竭誠精思神光乃見於是六丁奉侍天兵衞護盈又各賜九轉還丹一劑並神方一首各拜而服之仙道成矣後授紫素之書各百字以付固衷固衷拜受其時亦有執儀者以啟正之紫素文曰太上有命天載眞書言咸陽茅固家於南關厥字季偉受名當仙位為定録兼綂地眞使保舉有道年命相關勤恭所蒞四極法令宮館洞臺治丹陽句曲之山固其勗之動靜察聞又曰盈固弟衷挺業該清雖晚反正思㣲徹誠斷馘六天才潁標明今屈司三官保命建名總括岱宗領死記生位為地仙九宮之英勸教童𫎇開道方成教訓女官授諸妙靈蒞治百鬼典祟校精開察水源江海流傾封掌金谷藏録玉漿監植龍芝洞草夜光治於良常之山帶北洞之口鎭陰宮之門也使者授書訖而去至漢平帝元壽二年八月己酉五帝各乘方面色車從羣官來下受太帝之命授盈為司命東卿上眞君文以紫玉為板黃金刻之其文曰惟盈虛挺逺朗幽耽妙𤣥爰自童蒙散髪北山靜心林澤積思求神登峻履谷艱尋師門擲形絶崿投軀萬津丹誠率往肆其天然遂造明匠乃授靈篇剪髪祝𧵥殘首截身帶索自樂不恥飢寒所適惟道所保以眞情昭上帝感激太𤣥今敬授盈位為太元眞人領東嶽上卿司命神君君平心正格秉操金石丹心矯衆棲神髙映故報盈以玉龯緑旌八威之策使盈征伐源澤折衝萬神君寒凍林谷味𤣥仰眞思激窮岫啟心精誠今故報盈以紫髦之節藕敷華冠使盈招驅萬靈封山召雲君棄家獨往離親樂仙契闊嶮巇冬袒山川今故報盈繡羽紫帔丹青飛帬使盈從容霄階攜命玉眞君步驟深藪足履危仞心耽志尚曽不愆憚今故報盈以斑龍之輿素虎之軿使盈浮晏太空飛輪帝庭君披榛併景寒淩霜雪心求明眞不戰不慄今故報盈以曲晨寳葢瓊幃緑室使盈遊盼九宮靜神溫宻君逺秀遁榮無疲於心濳形幽嶽靜思萬林今故報盈以流金火鈴雙珠月明可以上聞太極通音上清君貞心髙靜淫累不經素挺浩映內外坦平今故報盈以錦旌繡旛白羽𤣥竿可以呼召六隂玉女侍軒君慈向觸物陰徳萬生蠢動之毛皆念經營今故報盈以鳳鸞之簫金鐘玉磬可以和神虛館樂眞舞靈君飢渇養神艱辛求眞萬物不能致其惑千邪不能毀其淳今故賜盈紫琳之腴玉漿金甖可以壽同三光刻簡丹瓊也盈標領清𤣥紫瑋八映心暉重離神曜太霞實眞人之長者故以太元為號君九徳既備感積太㣲天人虛白不期同歸今酬九事以報往懷盈心神方朗四靈所棲丹神啟煥秉直不迴正任全固監無照微今屈宰上卿總括東嶽又加司命之任以領録圗籍給玉童玉女各四十人以出入太微受事太極也治宮赤城玉洞之府盈其蒞之動靜以聞於是盈與二弟決別而與王君俱去到赤城玉洞之府道次諸山川神靈有司迎啟引者將以千萬矣臨去告二弟曰吾今去矣便有局任不得復數相往來旦夕相見要當一年再過來於此山二月十八日十二月二日期要吾師及南嶽太虛赤眞人遊盼於二弟之處也將可記識之及有好道者待吾於是乎吾自當料理之以相教訓未悟於是季偉思和遂畱治此山洞內立宮結構於外將道著萬物流潤蒼生徳加鳥獸各獲其情神驗禍福罪惡必明內法既融外教坦平爾乃風雨以時五禾成熟疾癘不起㬥害不行父老謌曰茅山連金陵江湖據下流三神乘白鵠各治一山頭召雨灌旱稻陸田苗亦柔妻子咸保室使我無百憂白鵠翔青天何時復來遊






　　雲笈七籖卷一百四



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百五　　　宋　張君房　撰傳
　　清靈真人裴君傳
　　清靈真人裴君字𤣥仁右扶風夏陽人也以漢孝文帝二年君始生焉為人清明顔儀整素善於言笑目有精光垂臂下𰯌聲氣髙徹呼如鐘鳴家奉佛道年十餘歲晝夜不寐精思讀經嘗於四月八日與馮翊趙康子上黨皓季成共載詣佛圖時天隂雨忽有賤人著故布單衣巾黃巾詣君車後索載君禮而問之不答君下車以載之康子季成並大怒呵問何等人而上吾車乎君乃陳諭遂聽俱載君自徒行在後顔無變色寄載人自若亦不以為慙也將至佛圖乃曰吾家近在此乃下車奄然失之佛圖中道人支子元者亦頗知道宿舊人傳之雲己年一百七十歲見君而歎曰吾從少至老見人多矣而未嘗見如子者乃延君入曲室之中幽靜之房大設豐饌飲食既畢將君更移隱處呼之共坐乃謂曰吾善相人莫如爾者子目中珠子正似北斗瑤光星自背已下象如河魁既有貴爵又當神仙天下志願子寶享焉然津梁未啟七氣未淳不見妙事亦無縁而成也因以所修秘術密以告君道人曰此長生內術世莫得知吾昔遊焦山及鼈祖之阿遇仙人蔣先生者乃赤將子輿也以神訣五首授吾奉而行之於今一百七年矣氣力輕壯不覺衰老但行之不勤多失真志不能去世故雖延年不得神仙也猶是行之多違精思不至之罪也今以教子子祕而慎傳之
　　第一思存五星以體象五靈存之法常於密室以夜半後生氣之時服挹五方之氣於寢牀上平坐向月建所在先叩齒九通咽液三十過畢存想五星使北方辰星在頭上東方歳星在左西方太白星在右南方熒惑星在𰯌中間中央鎮星在心中久久行之出入逺行常思不㤀無所不卻萬禍所不能幹也後當奄見五老人則是五星精神也若見者當問以飛仙之道五神共扶人身形白日昇天
　　第二初以甲子上旬直開除之日為始以生氣之時夜半之後勿以大醉大飽身體不精皆生疾病也當精思遠念於是男女可行長生之道其法要祕非賢勿傳使男女並取生氣含養精血此非外法專採隂益陽也若行之如法則氣液雲行精醴凝和不期老少之皆返童矣凡入靖先湏忘形忘物然後叩齒七通而呪曰白元金精五華敷生中央黃老君和䰟攝精皇上太精凝液骨靈無上太真六氣內纒上精𤣥老還神𥙷腦使我合會鍊胎守寶祝畢男子守腎固精煉炁從夾脊遡上泥丸號曰還元女子守心養神煉火不動以兩乳炁下腎夾脊上行亦到泥丸號曰化真養之丹扄百日通靈若久久行之自然成真長生住世不死之道也第三用五行紫文以除三屍常用朔望之日日中時臨目南向臨目者當閉而不閉也心存兩目中出青氣心中出赤氣臍中出黃氣於是三氣相繞合為一氣以貫一身須臾內外洞徹如火光之狀良久乃叩齒十四通咽液十四過畢此鍊形之道除屍蟲之法也久而行之體有五香之氣目明耳聰長生不死
　　第四名曰隂徳致神仙之道其文曰常以甲子日沐浴竟甲子上旬日當燒香於所止牀之左右久久行之天仙玉女下降也又一法當養白犬白雞犬名曰白靈雞名曰白精諸八節日及行入五嶽乃登名山諸有神仙之所在處宻放雞犬於其間去勿迴顧天真仙官當與子芝英靈草矣又一法作素奏使長一尺二寸丹書其文曰某郡縣鄉里某欲得長生登仙度世飛行上清真人至神五嶽羣靈三官九府乞除罪名書奏畢以青絲係金鐶一雙合以纒奏再拜北向置奏石上因以火燒成灰乃藏鐶於宻石間而去勿反顧無鐶可用條脫一雙以代鐶古人名為縱容珠子也慎與多口嫉妒之人道之非但無益乃更致禍如此十過天上五帝三官九府更相屬勑除人罪過著名生籙刋定仙籍入山求芝草靈藥所欲皆得山神玉女自來營衛狼虎百害不敢犯近神靈祐助常欲使人得道開人心意惡鬼老魅不敢試人行此道易成而無患若道士不知此術入山必多不利數為鬼物所試在人間則多轗軻疾病財物不昌所願不從若能行此道長生神仙
　　第五太極真人常以立春之日日中時會諸仙人於太極宮刻玉簡記仙名常以其夕夜半時正北向仰視北極再拜頓首陳乞已罪多少之數求解𥼶之意畢復再拜乃止至春分之日日中時崑崙瑤臺太素真人㑹諸仙官校定真經至立夏之日日中時上清五帝㑹諸仙人於紫㣲宮見四真人論求道者之功過至夏至之日日中時天上三官會於司命河侯校定萬民罪福増年減算至立秋之日日中時五嶽諸真人詣中央黃老君於黃房雲庭山會仙官於日中定天下神圖靈藥至秋分之日日中時上皇大帝乃登玉清靈闕太微之觀會太上三老君北極諸真公八海大神五嶽尊靈仙官萬萬共集議定天下萬兆之罪福學道之勤懈一一條列副之司命至立冬之日日中時陽臺真人㑹諸仙官玉女定新得道始入仙録之人至冬至之日日中時天真衆仙諸方諸東華大宮見東海青童君刻定衆仙籍金書內字常以八節日夜半日中謝七世祖父母及身中罪過罪過自除也久行之神仙不死夫秋分日者太上神真觀試萬仙自非真正者不可輕用其日謝罪也真人仙官以八節日日中時共會集三日乃解欲修道者當先齋戒勿失之也又一法每至八節日常當行入五嶽若神仙真人所棲名山之處也每於深僻隱巖之中宻燒香乞願祝曰
　　𤣥上九靈太真高神使某長生所欲從心百福如願壽如靈山謹以節日登巖請生畢因散香於左右勿顧而返常能行此必長生神仙所欲如心玉女詣房衆靈衛身也若或有棲道冥契而不獲登山者寄心啟願精意向真亦與身詣名山者無異每事決在心誠宻暢求真堅正乃獲之也此赤將子輿五首隱訣內道要事畢矣君乃再拜而奉要言還歸精思行之常處隱室不逮名好乃服食茯苓餌卉醴華腴積十一年夜視有光常能不息從旦至中年二十三本郡所命為功曹君不應命尋又州辟主簿轉別駕舉秀才詣長安拜博士高第轉尚書𨕖曹郎御史中丞散𮪍常侍侍中出為北軍中候以伐匈奴有功封濉陽侯後遷冀州刺史別駕劉安之時年四十五初迎君為主簿後轉別駕亦知仙道飲食黃精積二十餘年身輕面有華光數與君俱齋靜室中以正月上旬君沐浴齋於靜室至三月奄有仙人乗白鹿從玉童玉女各七人從天中來下在庭中他人莫之見君拜頓首乞請一言仙人曰我南嶽真人赤松子也聞子好道故來相過君何所修行乎君長跪自陳所奉行凡百二十事松子曰勤存五靈別當授子真道奄然而去君於是乃求解去官自稱篤疾欲詣太上請命遂棄官委家逃遊名山尋此微妙別駕劉安之從焉君時年四十五帝累徴召一不應命逼之不已君乃北遊到陽峪山以避人間之網羅也遂入石室北洞中學道精思無所不至安之不能久處山中時復出於人間君於後將雲子去乃登太華山入西洞𤣥石室裏積二十二年奄見五老人皆巾來詣君再拜頓首乞請神訣乃出神芝見賜一老人巾青巾著青衣柱青杖帶通光陽霞之符乃東方歲星之大神也以青華之芝見賜出青書一卷是紫微始青道經也又一老人巾蒼巾著蒼衣柱蒼杖帶鬱真簫鳯之符乃北方辰星之大神也以蒼華之芝見賜出蒼元上籙北斗真經中命四旋經四卷見授又一老人巾白巾著白衣柱白杖帶皓靈扶希之符乃西方太白星之大神也以白華之芝見賜出太素玉籙寳𤣥真經三卷見授又一老人巾赤巾著赤衣柱赤杖帶四明朱碧之符乃南方熒惑星之大神也以丹華之芝見賜出龍胎太和丹經二卷見授又一老人巾黃巾著黃衣柱黃杖帶中元八維玉門之符乃中央鎮星之大神也以黃華之芝見賜出四氣上樞太元黃書八卷見授乃五星之精天之大神也君再拜服此神芝讀神經十旬之間視見萬里之外能日歩千里能隱能彰役使鬼神乃遊行天下東到青丘遇谷希子青帝君授以青精日水飲食青芝還到太山遇司命君授以上皇金籙乃西到流沙濱白水㟁遇太素真人乗龍雲軿建紫晨巾以紫羽為蓋仗七色之節侍從神童玉女各二百許人在白水沙洲空山之上方遊觀金城鳴玉鍾舞華幢望在空山之上往而不至君乃身投長淵浮白水冐洪波越沙㟁嶮巇沈溺遂登空山見而拜焉頓頭稽顙乞請真訣太素真人笑曰危乎濟哉子今日始當得之矣因口教服二景飛華上奔日月之法又授太上隱書告君曰此足以為真矣遂留空山上修二景引日法誦隱書積十一年太素真人曰子道已成矣因以景雲龍輿見載羽蓋華寳之儀詣太素宮見上清三元君君當爾之時亦不知在何處也三元君治太素宮諸仙童玉女侍者有千餘人以黃金為屋青玉為牀君既詣金闕再拜稽首三元君以玉璽金真見賜玉女二十四人玉童三十二人見侍乃乗飛雲中輦復北遊詣太極宮見太極四真人四真人見授神虎符流金火鈴乃詣太微宮受書為清靈真人治青靈宮佩三華寳衣乗飛龍景輿仗青旂玉鉞七色之節遊行上清九宮
　　西𤣥者葛衍山之別名葛衍有三山相連西為西𤣥東為鬱絶根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宮西𤣥山為清靈宮葛衍山為紫陽宮鬱絶根山為極真宮三山纒固萬三千里髙二千七百里下有洞庭潛行地中通𤣥洲崑崙府也西𤣥山下有洞臺方圓千里金城九重有玉堂蘭室東西宮殿中有四百二十真人處焉其樹則絳碧草則芝英其鳥獸則麒麟鳯皇距崑崙七萬里其間有髙暉山上有洞光如曰葛衍西𤣥鬱絶根三山也道人支子元受蔣先生入室精思存五靈之神光服氣之法常以夜半之時靜室獨處平坐向東瞑目陰呪曰
　　蒼無皓靈少陽先生九氣還肝使我䰟寧上帝玉籙名上太清畢因閉氣九息咽液九過叩齒九通次南向瞑目陰呪曰
　　赤庭絳雲上有髙真三氣歸心是我丹元太微緑字書名神仙畢因閉氣三息咽液三過叩齒三通次西向瞑目陰呪曰
　　素元洞虛天真神廬七氣守肺與神同居白玉金字九帝之書使我飛仙死名已除畢因閉氣七息咽液七過叩齒七通次向生年之本命處瞑目陰呪曰
　　黃元中帝本命之神一氣侍脾使我得真老君𤣥籙書名神仙長生久視與命永存畢因閉氣一息咽液一過叩齒一通次北向瞑目陰呪曰
　　𤣥元北極太上之機五氣衛腎龜玉參差神名玉札年同二儀役使六甲以致八威畢因閉氣五息咽液五過叩齒五通爾乃存五方之氣都畢又咽液九過北向再拜陰呪曰
　　謹白太上太極四真君請存五方五靈神使某相見得語言畢乃精思此一法存五靈先服氣陰祝之道與出中庭存法等耳此法乃逕要不煩又於靜思易也裴君後重更授傳如此於靜室祝時亦先存五靈在體中使備然後服氣爾庭中之法所修煩多難行又於致神之驗不勝於靜室之速也後出要言祕之勿傳庭中之法以勸於始學使不懈息爾篤而言之室中為要法支子元受蔣先生第五首之訣以八節之日存思陳已立身已來罪過多少之數輸誠自狀已上希天皇諸真開寫之祐尅身歸善以求長生神仙者也蓋秋分之節者氣處清靈太和之正日也衆真諸仙是其日皆聽訟焉又地上刺姦吏部境域諸仙官並糾奏所在道士之功過及萬民有罪應死生者也仙忌真記曰子欲昇天慎秋分罪無大小皆上聞以罪求仙仙甚難是故學道為心寒此是朱火丹陵仲陽先生之要言矣秋分氣調日和中順天地者也夫火炎之氣摧於凋落之勢𤣥水包津胎於金生之府乃太陽光轉少陽藏養天地於是所以定剛柔之際合二象之序煥成流明乃別陰陽三元實八節之標目求道之要梯矣每至其日日中之時上皇太帝君玉尊陛下乃登廣寒上清靈宅太空之闕丹城紫臺長錦玉樓羣真集於太微之觀上關九天之真皇中要太上三老君北及諸真及八海大神下命五嶽名山諸得道者尊靈萬萬並會於陽寥之殿共集議定天下萬民之罪福記學道求仙者之勤疏議犯過日月修行善惡刑罰之科生死之狀各隨其所屬部境根源條例副之司命書之皇籙罪福纎芥刻於丹城之籍伏匿之犯惡隂徳之細切者無不一二縷而知之者也其夕夜半當出中庭北向脫巾再拜長跪上啟太上北極天帝太帝君因宻自陳已立身已來犯罪多少之狀乞得赦貰從今自後改往修來之言言之必使信誓於丹心盟於天地不敢復犯惡之行也其中言在意陳之也畢雲願太上皇帝削其罪名移書三官使神仙之籙某厠玉札長生久視通真逹靈畢又叩齒四下再拜而還靜室深自刻責並存念三元中神令上啟太上如此者三名上仙籍罪咎除滅也三元泥丸絳宮丹田三神也存令三元三神上啟天尊求恩赦助已自陳令必上聞也三啟秋分生籍乃定死名乃除此一法出經命青圖是長生秘法矣俗人雖存道未離人間甚多罪咎犯之者非一恐未便可施用秋分首過之法也入山林中遠去人事蕭然獨處不犯萬物者乃可為之既有反善之詞誓有改行之言言已聞於髙上之聽慎不可復使犯惡逺生之事也重犯罪十過天地弗救身死為驗非可復改補者矣以此求道無所復索也養生者有如水火之交爾得其益則白日昇天犯戒律則身沒三泉也又此日獨重於七節趙伯元所謂生死門戸者也三元素語曰秋判之日尊卑盡會生死之日也古人以秋分之日為秋判之日也所以爾者秋分之日乃會九天八地衆真人神上皇至尊三日三夕共定萬民之命所聚議者咸多而神尊並集故也諸八節日會天地諸真官先後及節凡三日三夕而各還所司此是支公之口訣又別此一事不離七節之條例也候夜神童金根經曰八節之日求仙極會天命衆真皆當集對未節一日萬靈詣闕節日日中尊卑入謁節後一日罪福分別三日三夕天事乃畢子其慎罪務為功德名可上真列編太極吾不試言知者深宻急宜謝過秘而慎泄此亦支公所告出以傳示裴君太素真人教裴君二事為真人之法曰旦視日初出之時臨目閉氣十息因又咽日光十過當存令日光霞使入口中即而吞之畢仍存青帝君從日光中來在我之左次存赤帝君從日光中來在我之右次存白帝君從日光中來在我之背次存黒帝君從日光中來在我之左手上次存黃帝君從日光中來在我之右手上五帝都來乃又存陽燧絳雲之車駕九龍從日光中來到我之前仍與五君共載而奔日也裴君止於空山之上修行精思一年之中髣髴形象二年之中五帝俱乗日形見在左右三年之中終日而言語笑樂五年之中五帝日君遂與裴君驂乗飛龍之車東到日窟之天東𫎇長丘大桑之官八極之城登明真之臺坐希琳之殿授裴君以揮神之章九有之符食青精日𥹋飲雲碧𤣥腴於是與五帝日君日日而遊此所謂奔日之道也日中亦有五帝一曰日君太上隱書中篇曰子欲為真當存日君駕龍驂鳯乗天景雲東遊希琳遂入帝門精思仍得要道不煩名上清靈列位真官乃執鬱儀文第二事為真人之法日夕視月臨目閉氣九息因又咽月光九過當存月光使入口中即而吞之畢仍存青帝夫人從月光中來在我之左次又存赤帝夫人從月光中來在我之右次又存白帝夫人從月光中來在我之背次又存黒帝夫人從月光中來在我左手上次又存黃帝夫人從月光中來在我右手上五帝夫人都來乃又存流鈴飛雲之車駕十龍從月光中來到我之前仍存五夫人共載而奔月也裴君止於空山之上修行精思一年之中髣髴姿容二年之中五夫人遂俱乗月形見在君左右三年之中並共笑樂言語五年之中五帝月夫人遂與君共乗飛龍之車西到六嶺之門八絡之丘協晨之宮八景之城登七靈之臺坐太和之殿授裴君流星夜光之章十明之符食黃琬紫精之𥹋飲月華雲膏於是與五夫人夕夕共遊此所謂奔月之道矣月中亦有五帝夫人外經雲日君月夫人者是少有髣髴也太上隱書中篇曰子欲昇天當存月夫人駕十飛龍乗我流鈴西到六嶺遂入帝堂精思乃見上朝天皇乃執結璘章裴君白日精思對日存日中五帝君夜則精思對月存月中五夫人五年之中日月精神並到共乗飛龍上遊太𤣥始學則五靈形見授書賜芝終成則日月五帝君五夫人驂轡清虛乗雲太丹朝謁三元稽首金闕乃獲玉璽金真威制羣神役使玉女玉童北朝四真人受書為真佩神虎之符以制嚴六天授流金之鈴以命召衆精仗青旄之節以周流九宮皆由精思微妙幽感天心是以靈降扶身上昇帝庭爾道士行之者則是耳不必以已仙人也若處宻室及日月不見時但心中存而思之可也不待見日月要見視之為至佳惟精思心盡無所不通此言要也臨目者令目當閉而不閉之間也少令得見日月之光景宻而行之勿令人知雖襍人同室而止有宻其思者比肩仍自不覺毎事盡當爾不但此一條而已求生養命在於心三丹田三寸之間耳是以龍變蟬蛻皆以一致而成也八素經曰仙者心學心誠則成仙道者內求內宻則道來榮者外求口發則貴至財者動心心寂則富集諸寂動異用而所攻者一守之在役用之機也
　　太素真人曰為真不知道者亦復多耳要於乗光揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）景騰雲昇虛並日月之精遊九天之表餐霞飲𤣥呼吸太和乃不可不為此竒道此道亦易成而速得也衆真有不知此道者見吾乘雲而攜日月五帝五夫人莫不敬親而求請問之也吾亦復未示之也內視中方曰子欲歩空常當存日月子欲登清泠當存五星宻室宻行不出宇庭此之謂也
　　夫守道者及學道求仙者修行至精皆可為之為之既得便成昇天仙人也此道不必真人而當獨行之也子有真骨真性而宻行之必能含章守慎不妄傳泄故以相教耳黃老祕言曰子得鬱儀結璘乃成上清之真子得太洞真經乃能飛行上清無此三文不得見三元君要道盡此仙子加勤中仙都無知此道者此道相傳惟口訣耳能知此道不問賢愚皆乘雲昇天役使鬼神羣仙立盟為約不得妄宣泄則滅門口訣者黃老祕言是也裴君受命留在空山之上精思存修二事五年之中得見日月之精五帝夫人讀隱書及九有十明之符積十一年太素真人來吿曰子成真矣因錫以龍車給以羽蓋並日月之遊精參五帝之同乗詣太素宮見上清三元君受玉璽金真給玉女二十四人玉童三十二人北遊詣太極宮及太微宮位為清靈真人太素真人曰子存日精五帝君口含太上鬱儀文須此道成乃見日中君無此徒勞自煩寃太素真人曰子存月精五帝月夫人口含太上結璘章須此道成乃見月中夫人無此徒勞自悼傷
　　右二條太素真人受太帝君訣言
　　太上隱書雲存時執之帝君雲含之太素真人教裴君存時含一文執一文並行之太上隱書曰欲行此道不必愚賢但地上無此文耳真官𤣥法啟誓乃傳金丹之信道乃備焉青帛之盟道乃可宣有得而行位為真人乃乗歩景雲晏羽旂瓊輪遊行九天上詣太極宮謁髙皇上元君裴君乃先宻受太上鬱儀文太上結璘章二書然後齋戒而得存日月之精爾有仙名骨籙者乃得見此二書見之者仙為之者真鬱儀結璘經及大洞真經乃太極四真人之所祕上清天皇之所珍貴也西𤣥山下洞臺中有此書刻以玉簡書以金字及王屋清虛洞中亦見有鬱儀結璘之篇目爾而不盡備具惟太𤣥宮髙上臺及蓬萊府北室金柱玉壁刻文並備具也精心存念晝夜為之十一年而成爾與修洞經者大都等爾夫此二文是洞經之祖宗素靈經之園囿爾凡諸下仙莫有聞鬱儀之篇目結璘之宻㫖者得其道皆𨒪成而無試也又致神之驗是為逕疾得其要道者但𨒪於大洞之祕妙爾非有仙名者皆不得聞見此書聞見此書而敢妄以語一人者即減侍真官玉女玉童各十人自然使天火災而失之語二人已上不可得以學仙也按泄洞經之科條即已有輕重之異減損侍真便十倍於大洞地上骨録有相之道人而有此書者皆為師主男稱監靈大夫女稱執明大夫男稱左女稱右素奏丹符曰大哉鬱儀妙行結璘非上真不見非上仙不聞以致日月五精之神乗龍歩空足躡景雲遂與五帝上入天門有之聞之慎勿妄言去世可出誓金乃傳要付弟子有心之者勿道篇目玉童上言泄則被考身終不仙玉童玉女去而不還書文必失獲刑三官子其慎之言為罪先峨嵋山北洞中石室戶樞刻石書字曰鬱儀引日精結璘致月神得道為上官位稱大夫真凡二十字下仙讀此不解其意仙人自有不見其篇目者多矣其金液九丹蓋小術也皆不得飛行上清大洞真經有泄之者按元中科即減一紀玉童玉女各減一人三泄之身死不得復成仙人太上鬱儀文結璘章有泄之者減玉童玉女各十人天火燒屋書從火中失而還上天也再泄身刑死不復生學道終不成仙也泄言妄說篇目並受考於三官師有當因縁去世之日或歸返隂塗絶跡藏變之時要當有所授若無其人乃自隨身受之者皆青金丹縷之𧵥為誓天地不泄宣之盟約乃得出之師隨事上聞而有奏署日月也不從科條皆為妄泄大洞真經乃中央黃老君之寶書非至真上士有玉名之者莫見篇章條目也真仙亦有不聞此書者矣初限令一百年乃得一出傳可成而不得妄說篇目太上鬱儀結璘文章以致於日月之精神上奔日月通天光飛太空之道也皆乗雲車羽蓋駕命羣龍而上昇皇天紫庭也大洞真經以致於朝靈之道招神成真人之法也乗雲駕龍騰躍𤣥虛衣繡羽佩金真玉光逍遙太霞上昇九霄矣此二書天帝之祕塗微妙哉太素真人猶隱其篇目但漫雲二事者是祕諱之甚也況世人而令知其甲乙乎有相遇而得之者至誠好事仍可為之別有事㫖故不一二裴君所受真書篇目列之於左
　　支子元神訣五首蔣先生所祕用咸陽城南佛圖中曲室宻房受之
　　青帝君授紫微始青道經一卷
　　蒼帝君授蒼元上籙北斗真經中命四旋經四卷白帝君授太素玉籙寶𤣥經三卷
　　赤帝君授龍胎太和丹經二卷
　　黃帝君授四氣上樞大元黃書八卷
　　青帝君授通光陽霞之符
　　蒼帝君授鬱真簫鳯之符
　　白帝君授皓靈扶希之符
　　赤帝君授四明朱碧之符
　　黃帝君授中元八維玉門之符
　　右十書於太華山西洞𤣥石室受之
　　谷希子青帝君授青精日水青華芝東到青丘授服上司命君授上皇金籙在太山授
　　太素真人授太上鬱儀文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上結璘文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上隱書在白水沙洲空山之上授上清三元君授玉璽金真在太素宮金闕下授
　　四真人授神虎符流金火鈴在太極宮授
　　日中五帝君授揮神之章九有之符青精日𥹋雲碧𤣥腴
　　日中五帝夫人授流星夜光章十明之符黃琬紫津之𥹋月華雲膏
　　右裴君所受衆書符之目
　　裴君受支子元服茯苓法焦山蔣先生所傳茯苓五斤盛治去外皮乃擣下細簁以漬白蜜三斗中盛之以銅器若耐𤍠曰瓦器以此器著大釡中著水裁半於所盛藥器腹微火燒釡令水沸煑藥器數反側藥令相和合良久蜜銷竭煎出著鐵臼中擣三萬杵令可丸但服三十丸如梧桐子大百日百病除二百日可夜書二年使鬼神四年玉女侍衛十年夜視有光能隱能彰長生久視服此一年百害不能傷疾病不復干色反嬰兒肌膚充悅白髪再黒眼有流光合藥齋三日煑之於宻盛處勿令婦人雞犬見及穢慢之也五斤茯苓三斗白蜜為一劑當作木蓋蓋之煑藥器上勿露也煑之時反側藥熟乃開之耳火以好薪炭不可用不成樵輩以煑之也當用意伺候料視恆以為意欲併合多少在意藥成預作丸盛之以宻器可經於千歲不敗
　　裴君受支子元服胡麻法蔣先生於黃金鼈祖山中授支公也
　　胡麻三斗肥者黃黒無拘在可擇之使精潔於微火上熬令香氣極令燥細擣以為散令沒沒爾勿下簁白蜜三斗以胡麻散漬㑹蜜中攪令相和使調帀安器著釡水中乃煑如前煑茯苓法也伺候令煎竭可擣乃出擣之三萬杵如桐子大旦服三十丸盡一劑腸化為筋不知寒𤍠面反童顔役使衆靈蔣先生惟服此二方先生已凌煙化升呼吸立至出入無間輿乗羣龍上朝帝真位為仙宗者也當簸擇胡麻令精此二方與世方書小異裴君所祕者驗而有實也雲體先不虛損及年少之時當服茯苓若出三十者當服胡麻蔣先生雲此二方是大有之要法長生神仙之祕寶寶𤣥經雲茯苓治少胡麻治老合以齋戒服以朝蚤卉醴華腴火精水寶和以為一還精歸寶此之謂也卉醴華腴蜜也火精茯苓也水寳胡麻也裴君以年少時所用故服茯苓二方同耳皆長生不死必仙之竒方也若大有資力者亦可合二物倍用蜜共煎擣以為丸乃佳亦並治老少矣茯苓胡麻不必別作之也此二方蔣先生乃各在一處授支公不頓之也是以焦山而茯苓方傳鼈祖而胡麻方出明道祕之文乃不可得一盡其根源也至於支公授裴君亦乃頓倒囊笈之奧言肆傾𤣥真之祕塗將以逆鑒察天籙必當已知應為仙真乎








　　雲笈七籖卷一百五
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百六　　　宋　張君房　撰傳
　　清虛真人王君內傳弟〈子南嶽夫人魏華存撰〉
　　華存師清虛真人王君諱褒字子登范陽襄平人也安國侯七世之孫君以漢元帝建昭三年九月二十七日誕焉洪基大業世籍貴盛君父諱楷以德行懿美比州所稱舉茂才除議郎轉中壘大夫上黨太守黃門侍郎侍中左將軍雁門太守楷正色彤管坦誠獻替納言推謨披袊㧞領率職蒞民政以禮成捨刑寛賦不肅而敬天子賢之遷殿上三老使賓皇太子講春秋尚書論語禮易恢恢仁長循循善誘微言既甄搢紳秉其範大義已陳百王格其準遷光祿大夫謚曰文侯夫人司馬遷之孫淑慎沈博德配母儀蓋以清源髙流圓潁遠映靈根散條芳華朗曜是用忠孝啟於上葉善誘彰於文徳世載英旄斯人有焉君體六和之妙𪸓挺天然之嘉質含嶽秀以植韻秉靈符而標貴暉灼煥於三晨峻逸超於𤣥風少讀五經傍看百子綜算象緯通探隂陽及風炁律呂靡有不覽也父為聘丞相孔光女娶婦在室以和人倫而君凝形淳觀明徳獨往髙期真全絶不內盼峨峨焉若望慶雲之沓軫浩浩焉似汎滄溟之無極神棲萬物之嶺𪸓邁霄漢之津鴻漸鄧林展翮東園將藏鳯羽以翳於南風匿龍華以沈於幽源是乃夜光潛躍映耀於難掩遂名沸絶圃聲馳京夏四府交辟君即閒夜之感喟然悲歎曰人間塵靄趨競得失利害相攻有踰鵷雛之視老燕矣遂決志辭親入華山中九年契闊備至精感昊穹神映幽人體期冥靈心唱至真爾一日夜半忽聞林澤中有人馬之聲簫鼔之音須臾之間漸近此山仰而望之見千𮪍萬乗浮虛空而至神人乗三素雲輦手把虎符朱鉞啟途握節執旄曲晨傾䕃錦旍蔽虛神人暫停駕而言曰吾太極真人西梁子文也聞子好道劬勞山林未該真要誠可愍也勤企長生實為至矣君乃馳詣輪轂之下叩頭自搏而言曰褒以肉人愚頑庸賤體染風塵恣躁亂性然少好生道莫知以度真人曰夫學道無師無縁自解我太極真人神仙之司主試校學者領舉正真爾於𤣥籙上清金書東華名編清虛位登小有必當掌括寶籍為天王之任爾但注心四景勤慕上業道自成也後隱陽洛山中感南極夫人西城真人並降南極夫人乃指西城曰君當為王子登之師子登亦佳弟子也良久西城真人長嘆而謂君曰夫學道者諒不可以倉卒期求生者不可以立爾綜故冥術棲於𤣥元而髙偕太妙凌重霄以纍抗矣夫道雖無形其實有焉妙雖昧昧其實坦然子當勤求其無然後見其至有子廣延諸妙然後究其坦大得有則有生得妙則年全也子求生雖篤而未見其涯慕道雖勤而未啟其門殆猶㳂湧波以索鳥巢尋長木而訪淵鱗爾是故子心疲於導引而朱宮為之喪潰肺弊於理炁故神華為之凋落肝勞於視盼而䰟精為之遼索脾竭於守神而丹田為之閡滯腎困於經緯而津液為之不澤膽銳於趨競故四肢為之亂作五臟相攻六府顛覆三焦滯而不瀉八關絶而無續賴䭀飯以勁汝身恃丹青以固汝內爾正可卻衰白之凋折猶不免必死之期㑹徒有萬年之壽豈足貴乎西城真人遂以即日授君太上寶文八素隱書大洞真經靈書八道紫度炎光石精玉馬神真虎文髙仙羽𤣥凡三十一卷依科立盟結誓而付乃將君觀𤣥洲須臾而至四面大海懸濤千丈洲上宮闕朱閣樓觀瓊室瑤房不可稱記西城真人曰此僊都之府太上丈人處之乃將君入紫桂宮見丈人著流霞羽袍冠芙蓉之冠腰帶神光手把火鈴侍女數百龍虎衛階太上丈人與西城真人相禮而已相攜共坐君時侍側焉太上丈人曰彼所謂王子登乎學道遭逢良師將得之矣西城真人笑因命君拜拜畢太上丈人使坐北向丈人乃設廚膳呼吸立具靈肴千種丹醴湛溢燔煙震檀飛節𤣥香陳鈞天之大樂擊金璈於七芒崆峒啓音徹朗天丘於是龍騰雲崖飛鳯鳴嘯山阜洪鯨湧波淩濤雲起太虛風生廣遼靈歌九真雅吟空無玉華作唱西妃折腰爾乃衆仙揮袂萬神遷延羽童拊節慶雲纒綿於是太上丈人㑹二十九真人皆𤣥洲之太真公也其第一真人自稱主仙道君指君而向西城真人言曰彼悠悠者將西城之室客上宰之賓友耶視此子心眸澄邈神渟形凝圓晨不煥六景發華殆真人之美者小有之賢王也夫彼果何人哉於是西城真人笑而答曰道君今何清音之不妙曲問之陋碎哉請粗陳其歸要焉蓋夫聖匠剖太混之一朴分為億萬之體發大蘊之一包散為無窮之物是故立三光呼天而置晷儀封區域呼地而制五服制漏刻以分日夜正四時以財歲月五位以正方面山川以定險阻城郭以自居焉兵械以自衛焉旌旗輿服以自表用九穀以自養凡此之𩔖象𤣥乎天而形存乎地日月有幽明之分寒暑有生殺之𪸓震雷有出入之期風雨有動靜之節𩔖𪸓浮乎上而衆精流乎下廢興之數治亂之運賢愚之質善惡之性剛柔之𪸓壽夭之命貴賤之位尊卑之班吉凶之徴窮達之期普陳矣性發乎天而命成乎人也故立之者天而行之者道受焉性合神同混而為一流通並行不可細得分別也於是主仙道君命侍女范運華趙峻珠王抱臺等發瓊笈披緑蘊出上清隱書龍文八靈真經二卷授子登又以雲碧陽水晨飛丹腴二升賜君君拜服之真人遂將君還西城九年道成給飛飊之車東行渡啟明滄海登廣桑山入始暉庭詣太帝君稽首再拜太帝授以龍景九文紫鳯赤書上清神圖八道玉籙次南行渡渤海丹海登長離山詣南極紫元夫人一號南極元君授以九道逥𤣥太丹緑書又詣赤臺童子華蓋上公授以五雲夜光雲琅氷霜南極夫人曰昔日之言豈負舉哉君稽首謝恩辭退次西行渡庾丘巨海沈羽之津登麗農山詣紫蓋晨夫人景真三皇道君授以玉道緑字迴曜太真隱書次北遊渡彫柔𤣥海濟飲龍上河匏𤓰津登廣野山詣髙上虛皇大道玉君會其出遊駕日月之晨乗紫始之光鬱靄黃素之雲勃蔚八景之曜飛真萬億不可稱數君再拜道側唱者曰聞君乃詣上清玉晨帝君𤣥清六微元君二君授以寶洞飛霄絶𤣥金章及賜太極隱書龍明珠絳和雲芝君拜而飲之即身金色項映圓光七曜散華流煥映形又退登閬風之野𤣥圃之宮詣中皇玉帝受解形遯變流景三經乃越鬱絶濟弱河西詣龜臺謁九靈太真上清夫人退更清齋三月受三華寳曜瓊文琅書靈暉上籙七晨素經退又清齋三年浮浩汗之河登白空虞山山周迴三萬里遊行翌日趨詣紫清太素瓊闕即大素三元上道君所治焉處丹靈白玉宮飛映絶曜紫霞落煥七光交陳結於雲宇之上竒麗𤣥黃不可名字仙童玉女侍右天尊蓋無數也君既至稽首再拜詣瓊闕之下久時太素三元上道君乃使繡衣命者西林藻授君金真玉光流金火鈴豁落七元八景飛晨又使清真左夫人郭靈蓋右陽玉華仲飛姬齎神策玉璽授君以為太素清虛真人領小有天王三元四司右保上公治王屋山洞天之中給玉童玉女各三百人主領上清玉章太素寶𤣥太極上品九天靈文六合祕籍山海妙經悉主之焉又總括洞內明景三寶得乗虎旂龍輦金蓋瓊輪八景飛輿出入上清受事太素寢宴太極也後歸西城清齋三月授書為太素清虛真人矣
　　紫陽真人周君內傳
　　紫陽真人姓周諱義山字季通汝隂人也漢丞相勃七世之孫以冠族播流世居貴宦祖父𤣥元鳯元年為青州刺史父祕為范陽令時君始生焉父後積秩累遷官至陳留刺史君時年十六隨從在郡始讀孝經論語周易為人沈重少言笑喜怒不形於色好獨坐靜處不結名好然精思微宻所存必感常以平旦之後日出之前正東向立潄口咽液服𪸓百數向日再拜旦旦如此為之經年父怪而問之所行何等君長跪對曰義山中心好日光長景之暉是以拜之爾至月朔旦之日輙遊市及閭閻陋巷之中見窮乏飢餓之人解衣與之時時上登名山喟然悲歎或入石室中歡然獨笑時陳留大儒名士聞君盛徳體性沈美咸修詣焉君輙稱疾不見賓客漢侍中蔡咸陳留髙士亦頗知道聞君徳行數往詣君輙解疾不欲見之父乃大怪怒責之督切使出見之既不得已遂出相見咸大發清談及論神仙之道變化之事君乃凝黙內閉斂神虛靜頷而和之一不答也是歲大旱斗米千錢路多飢莩君乃傾財竭家以濟其困隂行之人亦不知是君之慈施也對萬物如臨赤子斯積善德仁愛之施矣後遇陳留黃泰告君曰聞君好道隂德流行用思微妙誠感於我是以相詣吾是中嶽仙人須林字子𤣥也本衛人靈公末年生少好道徳受學於岑先生見授錬身消災之道術後又遇仇公公乃見教以服𪸓之法還神守䰟之事吾行之甚驗大得其益子少知還陽精髓不泄又知導引服𪸓吞景咽漿不復須隂丹內術補胎之益也然猶三蟲未壞三屍未死故導引服炁不得其理可先服制蟲細丸以殺穀蟲蟲有三名一名青姑二名白姑三名血屍謂之三蟲三蟲在內令人心煩滿意志不開所思不固失食則飢悲愁感動精志不至仍以飲食不節斷也雖復斷穀人體重滯奄奄淡悶所夢非真顛倒飜錯邪俗不除皆由此蟲在內揺動五藏故也殺蟲之方如後
　　附子〈五兩〉麻子〈七升〉地黃〈六兩〉術〈七兩〉茱茰根〈大者七寸〉桂〈四兩〉雲芝英〈五兩〉
　　凡七種先取菖蒲根煑濃作酒使清淳重美一斗半以七種藥㕮咀內器中漬之亦可不用㕮咀三宿乃出曝之令燥又取前酒汁漬之三宿又出曝之湏酒盡乃止曝令燥內鐵臼中擣之下細簁令成粉取白蜜和之令可丸以平旦東向初服二丸如小豆漸益一丸乃可至十餘丸也治腹內絃實上𪸓心胷結塞益肌膚令體輕有光華盡一劑則蟲死蟲死則三屍枯三屍枯則自然落矣亦可數作不限一劑也然後合四鎮丸加曾青黃精各一兩以斷穀畢若導引服𪸓不得其理可先服食衆草藥巨勝茯苓術桂天門冬黃連地黃大黃桃膠及皮任擇焉雖服此藥以得其力不得九轉神丹金液之道不能飛仙矣為可延年益壽亦辟其死也君按次為之服食術五年身生光澤徹視內見五臟乃就仙人求飛仙要訣仙人曰藥有數種仙有數品有乗雲駕龍白日升天與太極真人為友拜為仙宮之主其位可司真公定元公太生公及中黃大夫九氣丈人仙都公此皆上仙也或為仙卿大夫上仙之次也遊行五嶽或造太清役使鬼神中仙也或受封一山總領鬼神或遊翔小有羣集清虛之宮中仙之次也若食穀不死日中無影下仙也或白日屍解過死太隂然後乃仙下仙之次也我受㳙子祕要是中仙耳子名上金書當為真人我之道非子為真人所學也今以守三一之法靈妙小有之書二百事傳子石菌朱柯若乾芝與子服之吾道畢矣子可遠索師也君再拜受教退而服神芝五年目視千里外日行五百里遂巡行名下尋索仙人聞𫎇山欒先生能讀龍蹻經遂往尋之遇衍門子於是授以龍蹻經及三皇內文退登王屋山遇趙佗子受芝圖十六首及五行祕符又遇黃先生受黃素神方五帝六甲左右靈飛之書四十四訣退登磻冡山遇上衛君受太素傳左乙混洞東𫎇之録右庾素文攝殺之律退登嵩髙山遇中央黃老君合㑹仙人在其上太室洞門之內君頓頭再拜乞長生度世黃老君曰子存洞房之內見白元君耶君對曰實存洞房嘗見白元君黃老君曰子道未足矣未見無英君也且復遊行受諸要訣當以上真道經授子矣見白元君下仙之事可壽三千年見無英君乃為真也可壽一萬年矣君再拜受教而退遊行天下名山大澤西登白空山遇沙野帛先生受太清上經退登峨嵋山入空洞金府遇𡩋先生受太丹隱書八稟十訣退登岷山遇隂先生受九赤班符退登岐山遇臧延甫受憂樂曲素訣辭乃登梁山遇淮南子成受天關三圖乃退登牛首山遇張子房受太清真經乃退登九嶷山遇李伯陽受李氏幽經乃遊登鍾山遇高丘子受金丹方二十七首乃登鶴鳴山遇陽安君受金液丹經九鼎神丹圖乃登猛山遇青精先生受黃素𫝊乃登陸渾山潛入伊水洞室遇李子耳受隱地八術乃登戎山遇趙伯𤣥受三九素語乃登陽洛山遇㓜陽君受青要紫書三五順行乃登霍山遇司命君受經命青圖上皇民籍乃登鳥鼠山遇墨翟子受紫度炎光內視圖中經乃登曜名山遇太帝侯夜神童受金根之經乃登委羽山遇司馬季主受石精金光藏景化形乃登大庭山遇劉子先受七變神法乃登都廣建木遇谷希子受黃𪸓之法太空之術陽精三道之要乃登桐栢山遇王喬受素奏丹符乃登太華山遇南嶽赤松子受上元真君書乃登太冥山遇九老仙都君受黃水月華四真法乃登合黎山遇皇人受八素真經太上隱書乃登景山遇黃臺萬畢先生受九真中經乃登𤣥壟羽山遇玉童十人九𪸓丈人得白羽紫蓋服黃水月華法乃到桑林登扶廣山遇青真小童君受金書祕字乃退南行朱火登丹陵山遇龔仲陽受仙忌真記乃西遊登空山見無英君而退洞房中無英君處其左白元君處其右黃老君處其中無英君服金精朱碧玉綾之袍光赤朝霞流景耀天要太上靈𪸓之章佩九帝祛邪之䇿戴翠上紫靈之冠蓋太𤣥丹靈上元赤子之祖父也左連青宮之𪸓𪸓灌萬神乃未有天地先自虛空而生矣白元君服丹玉之錦雲羅重袍白光內朱流景參天垂暉映神𤣥黃徹虛要太上靈精之章佩𤣥元攝魔之䇿戴招龍皂冠蓋玉房雲庭上元赤子之父右夾皓青之室朝運生者也中央黃老君是太極四真王之師老矣上攝九天中游崑崙黃闕來其外紫戸在其內下與二君入洞房圓三寸威儀具焉夫至思神見得為真人若見白元君得為下真壽三千歲若見無英得為中真壽萬歲若見黃老與天相傾上為真人列名金臺君既詣之乃再拜頓首乞與上真要訣黃老君曰可還視子洞房中君乃冥目內視良久果見洞房之中有二神人無英白元君也被服狀如在空山中者黃老君笑言曰微乎深哉子用意思之精也此白日升天之道子還登常山授子上真之道君乃還常山石室中齋戒念道復積九十餘年中白元君無英君黃老君遂使授之大洞真經三十九篇有玉童二十一人玉女二十一人皆侍直燒香晝夜習之積十一年遂乗雲駕龍白日升天上詣太微宮受書為紫陽真人佩黃旄之節八威之䇿帶流金之鈴服自然之衣食玉醴之𥹋飲金液之漿治葛衍山金庭銅城所謂紫陽宮也紫陽有八真人君處其右一日三登崑崙一朝太微帝君以磻冡為紫陽別宮所謂洞庭潛宮也磻冡山有洞穴潛行通王屋清虛小有天亦潛通閬風也
　　馬明生真人傳
　　馬明生者齊國臨淄人也本姓和字君寳少為縣吏捕賊為賊所傷遇太真夫人適東嶽見而憫之當時殆死良久忽見一女子年可十六七服竒麗姿容絶世行歩其傍問君寳曰汝何傷血也君寳以實對夫人曰汝所傷乃重刃關於肺五臟泄漏血凝絳府𪸓激腸外此將死之急也不可復生如何君寳知是神人叩頭求哀乞賜救護夫人於肘後筒中出藥一丸大如小豆即令服之登時而愈血絶瘡合無復慘痛君寳再拜跪曰家財不足以謝不知何以奉答恩施惟當自展駑力以報所受爾夫人曰汝必欲以謝我意亦可佳可見隨去否君寳乃易名姓自號馬明生隨夫人執役夫人入東嶽岱宗山峭壁石室之中上下懸絶重巖深隱去地千餘丈石室中有金牀玉幾珍物竒瑋乃人跡所不能至處也明生初但欲學金瘡方既見其神仙來往乃知有不死之道旦夕供給掃灑不敢懈倦夫人亦以鬼怪狼虎眩惑衆變試之明生神情澄正終不恐懼又使明生他行別宿因以好女於臥息之間調戲令接之明生心堅志靜固無邪念夫人或行去十日五日還或一月二十日輙見有仙人賓客乗龍駕鳯往來或有拜謁者真仙彌日盈座客到輙令明生出外別室或立致精細廚食肴果非常香酒竒漿不覺而至不可目名或呼明生坐與之同飲食又聞空中有琴瑟之音歌聲宛妙夫人亦時自彈琴琴有一弦五音並奏髙𤣥響激聞於數里衆鳥皆為集於岫室之間徘徊飛翔驅之不去蓋天人之樂自然之妙音也夫人棲止常與明生同石室中而異榻爾幽寂之所都惟二人或行去亦不道所往之處但見常有一白龍來迎夫人即著雲光繡袍乗白龍而去袍上專是明月珠綴著衣縫帶玉佩戴金華太𤣥之冠亦不見有從者既還即龍自去不知所在石室玉牀之上有紫錦被褥緋羅之帳中有服玩之物瑰金函英𤣥黃羅列非世所有不能一一知其名也有兩卷素書上題曰九天太上道經明生亦竟不敢發舒視其文也惟供給掃灑守巖室而已至於玩服亦不敢竊闚之亦不敢有所請問如此五年愈加勤肅輙不怠惰夫人歎而謂之曰汝可謂真可教也必能得道者也以子俗人而不淫不慢恭仰靈𪸓而莫之廢雖欲求死亦焉可得乎因以姓字本末告之曰我名婉羅字勃遂事元都太真有子為三天太上府都官司直總糾天曹事官秩比人間卿佐也年少數委官遊逸虛廢事任有司奏劾降主東嶽退真王之編司鬼神之師五百年一代其職因來視之勵其後使修守政事以補其過我久在人間今奉天皇命又被太上召不復得停念汝專謹故以相語欲教汝長生之方延年之術而我所受服以太和自然龍胎之體適可授三天真人不可以教始學之者固非汝所得聞矣縱或聞之亦必不能用以持身也有安期先生曉金液丹法其方祕要便可立用是九君太一之道白日升天者矣安期明日來吾將以汝付囑之焉相隨稍久其術必𫝊明日安期先生至乗駮驎著緋衣戴遠遊冠帶玉珮及虎頭鞶囊視之可年二十許潔白嚴整從六七僊人皆執節奉衛見夫人揖之甚謹稱下官須臾設酒果廚膳飲宴半日許夫人語明生曰吾不復得停汝隨此君去勿憂念也我亦時時當往視汝因以五言詩二篇贈之可以相存明生流涕而辭乃隨先生受九丹之道詩曰
　　其一
　　暫捨墉城內命駕岱山阿仰瞻太清闕雲樓鬱嵯峨虛中有真人來往何紛葩錬形保自然俯仰食太和朝朝九天王夕館還西華流精可飛騰吐納養青牙至藥非金石風生自然歌上下凌景霄羽衣何娑婆五嶽非妾室元都是我家下看榮競子篤似蛙與蟆顧盼塵濁中憂患自相羅苟未悟妙㫖安事於琢磨禍湊由道泄宻慎福⿰多
　　其二
　　昔生崑陵宮共講天年延金液雖可遐未若太和僊仰登冥靈臺虛想詠靈人忽遇扶桑王九老仙都真駕驂紫虬輦靈顔一何鮮啟我尋長途邀我自然津告以鴻飛術受以玉胎篇瓊膏凝𤣥炁素女為我陳俯挹琳鳯腴仰上飄三天雲綱立爾歩五嶽可暫還𤣥都安足逺蓬萊山腳間傳授相親愛結友為天人替即游刑對禍必無愚賢祕則享無傾泄則軀身顛
　　明生乃隨安期先生負笈西之女幾北到圓丘南至秦廬潛及青城九嶷周遊天下二十年中勤苦備嘗安期乃曰子真有仙骨何專恭之甚耶吾所不及也遂授以太清金液神丹方而告之曰子若未欲升天但先服半劑與明生相別而去明生乃入華隂山依方合金丹餌之半劑得仙而與俗人無異人莫識其非凡漢靈帝時惟太𫝊胡廣知其有道嘗訪明生以國祚大期問之明生初不對後亦告焉無不驗者後人怪其不老遂復服金丹半劑白日昇天臨去著詩三首以示將來漢光和三年也詩曰
　　其一
　　太和何久長人命將不永噏如朝露晞奄忽睡覺頃生生世所悟傷生由莫靜我將尋真人澄神挹容景盤桓崑陵宮𤣥都可馳騁涓子牽我遊太真來見省朝朝王母前夕歸鍾嶽嶺仰採瓊瑤葩俯潄琳琅井千齡猶一刻萬紀如電頃
　　其二
　　天地自有常人命最驗毳年若驚弦發時猶輕矢逝雖有灼灼姿玉為塵土穢林草無秋耀緑葉豈終歲惜此繁茂摧哀彼寒霜厲有存理必亡有興故有廢真官戲𤣥津與物無凝滯神沖紫霄內形棲山水際對虛忘有懷遊目記容裔風塵將何來真道故可大
　　其三
　　濁塗諒為歎世樂豈足預振褐掃塵遐飄飄獨逺舉寥寥巗嶽際蕭蕭縱萬慮靈真與我遊落景乗鴻御朝乗雲輪來夕駕扶揺去嗷嘈天地中囂聲安得附
　　隂真君傳〈隂真君自敘附〉
　　隂長生者新野人漢和帝永元八年三月己丑立皇后隂氏即長生之曽孫也少處富貴之門而不好榮位潛居隱身專務道術末聞有馬明生得度世之道乃以入諸名山求之到南陽太和山中得與相見乃執奴僕之役親運履舄之勞明生不教以度世之法但旦夕與之高談榮華當世之事治生園圃之業十餘年長生未嘗懈怠同時有共事明生者十二人皆怨恚歸去獨長生禮敬彌肅而明生數因言語得失之際屢罵之長生乃和顔悅心奉謝不及如此積二十年後清閒之日明生問其所欲長生跽曰惟乞生爾今以糞草之身委質天匠不敢有所汲汲憚於遲速也明生哀其語乃告之曰子真是能得道者也乃將長生入青城山中煮黃土為金以示之立壇㰱血即日以太清金液神丹授之欲別去長生乃叩頭陳謝暫留仙駕拜辭曰弟子少長豪樂希執卑遜尅身勵已若臨冰谷不能宏道讃徳宣暢妙味徒屍素壁立而老耄及之是以心存生契捨世尋真天賜嘉㑹有幸遭遇自執箕箒二十二年心力莫植常懼毀替筋力弱薄微效靡騁恩養不酬夙夜感慨告以更生頓受靈方是將灰之質蒙延續之年炎林燋草惠膏澤之霑若絶炁以其蘇息瞽闇開其視聽感荷殊戴非陋辭所謝昔太歲庚辰聞先生與南嶽真人洪崖君雲成公瀛洲仙女數人共坐論𫝊授當委絹之誓教授有交帶之盟應祭九老仙都九𪸓丈人諸君禱祠受之大藥必行不祭而受為之不成弟子預在曲室嘗侍帷側亦具聞諸仙起末得道之言說昔受斯節度矣先生今日見諭不復陳此或非先生所授之不盡將恐是弟子困窮爾馬明生慰諭之曰非有不盡汝性躭𤣥味專𪸓而和靈官幽鑒以相察矣不復煩委為俗人之信耳於是長生入武當山石室中合丹又服半劑不即升天而大作黃金數萬斤以布施天下窮乏不問識與不識周行天下與妻息相隨舉門皆壽後委之入平都山白日升天臨去著書九篇雲上古仙者多矣不可具記而論但漢興已來高士得仙者四十五人迨予為六矣二十人見屍解去餘者白日升天焉弟子丹陽葛洪字稺川日嘗聞諺言有雲不夜行則不知道上有夜行人今不得仙者亦安知天下山林間宻自有學道得仙者耶隂君已服神藥雖未升天然方以嚴麗同聲相應便自與仙人相尋求聞見故知此近世諸仙人之數爾而俗人謂為不然已所不聞則謂之無有不亦悲哉夫草澤閒士以隱逸得志經籍自娛不耀文彩不揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）名聲不修求友不營聞逹猶不能識之又況仙人亦何急令朝菌之徒知其所云為哉
　　隂真君自敘
　　惟漢延光元年新野山之子受仙君神丹要訣道成去世副之名山如有得者列為真人行乎去來何為俗間不死之道要在神丹行𪸓導引俛俯屈伸服食草木可得小道不能永度於世以至天仙子欲聞道此是要言積學所致不為有神上士為之勉力加勤下愚大笑以為不然能知神丹久視長存
　　呉猛真人傳
　　呉猛字世雲豫章人也性至孝小兒時在父母膝下無驕慢色後得道海昏上僚路有大虵時或斷道以𪸓吸吞行人行旅為絶猛與弟子往除虵害虵乃入藏深穴猛勑南昌社公追虵虵頭高數丈猛踏虵尾㳂背而以足按頭弟子斫殺之猛雲此虵是蜀精虵死則杜毅滅矣果如言將軍王敦迎猛道過宮亭廟神具官僚迎猛猛曰汝神王已盡不宜久居非㨿我不相問也神乃去至蜀見敦時多疫病猛標浦水百歩飲者皆愈日中請水者將千人敦惡之於座收猛奄然失去大相檢覆猛恐坐者多乃徐歩於萬人之中還船天地冥合乗風迅逝一宿至家弟子見兩龍負船眼如甕大猛雲敦踐人君之位命終此稔其年敦死後太尉庾亮迎猛至武昌便歸自言算盡未至家五十里亡殯後疑化弟子開棺不見其屍
　　許遜真人傳
　　許遜字敬之南昌人也少以射獵為業一旦入山射鹿鹿胎從弩箭瘡中出墮地鹿母䑛其子未竟而死遜愴然感悟折弩而歸聞豫章有孝道之士呉猛學道能通靈達聖歎我縁薄未得識之於是旦夕遙禮拜猛久而彌勤已鑒其心猛升仙去時語其子云吾去後東南方有人姓許名遜應來弔汝汝當重看之可以真符授也至時遜果來弔其子以父命將真符傳遜奉修真感有愈於猛
　　許邁真人傳
　　許邁字叔元小名映丹陽句容人也世為胄族冠冕相承映總角好道潛志幽契曽從郭璞筮卦遇大壯之大有上六爻發璞謂映曰君元吉自天宜學輕舉之道初師鮑靚受中部之法及三皇天文一旦辭家往而不返東入臨安縣山中散髪去累改名逺遊服術黃精漸得其益注心希微日夜無間數年之中宻感𤣥虛太元真人定籙茅君降授上法遂善於胎息內觀歩斗隱逸每一感通將超越雲漢後移臨海赤山遇王世龍趙道𤣥傅太初映因師世龍受解束反行之道服玉液朝腦精三年之中面有童顔靈應得道三官都禁遣典柄侯周魴主非使者嚴白虎出丹簡罪簿各執一通誥映諸愆如其無答便當執也賴得龔㓜節李開林相助映甚怖懼強長嘯叱咤而答曰大道無親惟善是與天地無私隨徳乃矜是以阪泉流血無違龍髯之舉三苗丹野𣵠鹿絳草豈妨大聖靈化高通上逹耶吾七世祖許子阿者積仁蘊徳隂加鳥獸遇㓙荒疫癘之年百遺一口子阿散財拯救自營方藥已死之命懸於子阿手得濟者四百八人徳墜我等應得仙者五人皆録字青宮豈是爾輩所可豫乎言畢會司命君遣中候李遵握鈴而至魴等笑而走即得度名東宮為地仙中品映第五弟謚小名穆官至護軍長史散𮪍侍郎年七十二捨世尋仙能通靈降真先經患滿腹中結塞小便不利遇西王母第二十七女號曰紫微夫人謂穆曰此病冡訟之所致家又有怨鬼為害可服術自得豁然除去紫微夫人因作服術敘以傳穆依方修合服十旬都愈眼明耳聰容貌日少司命君授以飛歩之道告穆曰淵竒體道解幽逹精虛中受物柔徳順貞寛慈博採聞道必行逍遙飛歩啟誠坦平䇿龍上超浮煙三清實真仙之師友乃長里之先生必當封牧鍾邑守伯仙京傳佐上德列書絳名穆第二子虎牙耀穎𤣥根列景真圖諸天仙人咸謂為寅獸白齒定籙君所告服藥事多隱語誌諸姓名曰鳯棲喬木素衣炳然履順思貞凝心虛𤣥五公石腴彼體所便急宜服之可以少顔三八合明次行𤣥真解駕偃息可識洞篇瓊刃應數適心高元棲隱黙沈正𪸓不衰木散除疾是汝所宜次服䭀飯兼穀勿違益髓除患肌膚充肥然後登山詠洞講微寅獸白齒爾能見機遂得不死過度壬辰偃息盛木玩報周書太極殖簡金書西華學服可否自應靈符理契同歸神洞相求穆第三子玉斧含真淵嶷少有徽譽司徒辟掾不就隱居茅山師楊羲受三天正法曲素鳯文後定籙君授其上道告玉斧曰斧欲學道當如穿井井形愈深土愈難運出若不堅其心正其行豈得見泉源耶又曰夫學道當專注精無散念撥奢侈保沖泊寂焉如宻有所覩熈焉若潛有所得始得道之門也猶未入道之室也所謂知道為易學道為難者也若乃幽寂沈味保和天真耽正六府無視無聽此乃道之易也即是不能為之者所以為難矣許侯研之哉斧子瑩之哉年二十八超然登仙映於東山與穆書曰吾自寄神炁收景東林沐浴明丘乖我同生每東瞻滄流歎逝之迅西盼雲崖哀興內發髣髴故鄉鬱何壘壘將欲返身歸塗但矯足自抑爾於是靜心一思逸憑靈虛登巖﨑嶇引領仰𤣥真志飛上遊空竦真始覺形非我質遂忘軀逐神矣浪心飊外世務永絶足樂幽林外難一塞建志不倦精誠無廢遂遇明師見授竒術請講新妙玉音洞宻吐納平顔鍊形保骨沖炁夷泯無復內外也但恨吾遭良師之太晚返滯性之不早吾得道之狀艱辛情事定籙真君以當說之矣崇賴成覆救濟之功天地不能踰也聞弟遠造上法偶真重幽心觀靈無𪸓陶太素登七關之巍峩味三辰以積遷虛落霄表映朗九𤣥此道髙妙非吾徒所聞也亦由下挺稟淺末由望也然髙行者常戒在危殆得𧼈者常險乎將失禍福之萌於斯而用道親於勤神歸精感丹心待真招之須臾若念慮百端協以營道雖騁百年亦無冀也三官急難吾昔聞之在前七考之福既已播之於後因運乗易不亦速耶幾成而敗自己而作試校千端因邪而生矣爾想善功苦心勞形勤立功徳萬物芸芸亦何益哉斧子蕭蕭其可羨也各不自悟當造此事斧獨何人享其高乎師友之結得失所宗託景希真在於此舉也吾方棲神空岫廕形深林採汧谷之幽芝掇丹草以成真矣昔約道成當還𧵥信雖未通徹粗有髣髴亦欲暫偃洞野看望墳塋不期而往冀暫見弟因縁簡略臨書増懷映報
　　楊羲真人傳
　　楊羲者不知何許人也仕晉簡文帝為舎人朝隱唯要人莫能識少好道服食精思遂能進靈接真屢降𤣥人茅君定籙安九華等授其道要西城王君又教服日月之精及思泥丸絳宮鍊䰟制𩲸滅三屍之法𤣥清真人謂羲曰夫為道當如射箭箭直往不顧乃造堋的操志入山惟往勿疑乃獲至真羲恭受勤行得仙簡文後師羲得道
　　鮑靚真人傳
　　鮑靚字太元陳留人也少有宻鑒洞於幽元深心冥肆人莫之知按洞天記雲靚及妺並是先身七世祖李湛張慮者俱杜陵北鄉人同在渭橋為客舍居積行隂徳好道希生故福逮於靚等使易世變鍊改氏更生合為天倫根胄雖異德廕並同靚學明經術緯候師左元放受中部法及三皇五嶽劾召之要行之神驗能役使鬼神封山制魔晉太興元年靚暫往江東於蔣山北道見一人年可十六七許好顔色俱行數里其人徐徐動足靚奔馬不及已漸而遠因問曰相觀行歩必有道者其人曰吾仙人隂長生也太上使到赤城君有心故得見我爾靚即下馬拜問寒溫未及有所陳隂君曰此地復十年當交兵流血計至蘇峻亂足十年也君慕道久矣吾相見當得度爾仙法考得仙者屍解為妙上屍解用刀下屍解用竹木皆以神丹染筆書太上太𤣥隂生符於刀刃左右須臾便滅所書者而自死於牀上矣其真身遁去勿復還家家人謂刀是其人也用竹木如刀之法隂君乃傳靚此道又與靚論晉室修短之期皆演一為十廣十為百以表元帝託雲推歩所知不言見隂君所說是隂君戒其然矣


　　雲笈七籖卷一百六



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百七　　　宋　張君房　撰傳録
　　陶先生小傳〈吳興謝瀹撰〉
　　先生諱𢎞景丹陽人也㓜標異操聰明多識五經子史皆悉詳究善書得古今法不肯婚宦以資營未立且薄遊下位為宜都王侍讀年二十餘便稍就服食遵行道要所得符文妙法竝是真人遺跡於是業行漸進乃拂衣止於茅山焉觀其神儀明秀盼睞有光形細長項耳間矯矯顯然異衆矣
　　華陽隱居先生本起録〈從子翊字木羽撰〉
　　永明十年太歲己卯謝詹事瀹先從呉興還聞先生已辤世入山甚懷嗟賞於路中仍為前傳雖未能究洽而粗舉大綱有似王右軍作許先生傳翊從叔隱居先生諱𢎞景字通明丹陽人也宅在白楊巷南岡之東宋初土斷仍割秣陵縣西鄉之桐下里至今居之陶氏本冀州平陽人帝堯陶唐之苗裔也堯治冀州平陽故因居焉漢興有陶舍為高祖右司馬子青擢位至丞相十三世祖超漢末渡江始居丹陽七世祖濬交州刺史璜之弟仕呉為鎮南將軍封句容侯食邑二千戶與孫皓俱降晉拜議郎散𮪍常侍尚書六世祖謨濬第三子永嘉中為東海王越司馬領屯軍隨王出許昌因敗仍復過江為大將軍王敦參軍敦為丞相轉軍諮祭酒後隨敦南下而情懼禍及乃啟分屬籍禁錮積年晚起為車𮪍丞相參軍不就昇平四年卒始別葬白石山之嶺贍湖北高祖毗有理識器幹髙竒以文被黜不肯遊宦州郡辟命並不就後板授南安正佐亦不起元興三年卒曽祖興公多才藝叵營産殖舉郡功曹察孝廉除廣晉縣令義熈二年卒祖隆身長七尺五寸美姿狀有氣力便鞍馬善𮪍射好學讀書善寫兼解藥性常行拯救為務行參征南中郎軍事侍從宋孝武伐逆有功封晉安侯除正佐固辤顔峻恃寵就求宅以益佛寺弗與因辭官見譛削爵徙廣州後被恩除南海酉平縣令後監新㑹郡大明五年卒於彼父諱貞寶字國重司徒建安王劉休仁辟為侍郎遷南臺侍御史除江下孝昌相亦閑𮪍射善藁隸書家貧以寫經為業一紙直價四十書體以羊欣蕭思話法深解藥術博渉子史好文章美風儀凡遊從與蕭思話王釗劉秉周旋多為諸貴勝所賞遇元徽四年冬銜使虜庭通鄰國之好甚得雅稱昇平元年還都具撰遊歴記並詩數千字及所造文章等劉秉索看仍值石頭事亡失無復別本不得傳世建元三年於縣亡背喪還葬舊墓母東海郝夫人諱智湛精心佛法及終有異焉先是貞寶攜家隨蕭之郢州孝建二年蕭亡其年九月母覺有娠仍夢見一小青龍忽從身中出直東向而昇天遂視之不見尾既覺宻語比丘尼雲弟子必當生男兒應出非凡人而恐無後尼問其故以所夢答尼雲將出家又答審爾亦是所願時年二十五其冬仍隨蕭部伍還都住東府射堂前參佐廨中以孝建三年太歲丙申四月三十日甲戌夜半先生誕焉是年乃閏三月明日朔旦便是夏至母即沐浴而起了無餘患先生四五歳便好書今猶有六歳時書已方幅成就九歳十歳讀禮記尚書周易春秋雜書等頗以屬文為意年十一為司徒左長史王釗子昊博士十三父貽宅席捲隨吏部尚書劉秉之淮南郡十五歸都寓憩中外徐胄舍後仍立別宅從此不復還舊廬十七乃冠常隨劉秉尹之丹陽郡得給帳下食出入乗廐馬秉第二男俁少知名時為司徒祭酒俁雅好文籍與先生日夜搜尋未嘗不共味而食同車而遊俁與江斆禇炫等俱為順帝四友故最以才學得名俁作宋德頌連珠七警當世稱絶俁既亡後文章皆零落先生欲為纂集竟不能得是歲昇明元年冬先生年二十二隨劉丹陽入石頭城就袁粲建事先生與韓賁糜淡同掌文檄及事敗城潰即得奔出俁及弟侅為沙門以逃為人所獲建康獄死人莫敢視先生躬自收殯瘞葬查硎舊墓營理都畢自此棄世尋山而止值宋齊之際物情未安既結劉宗常懷憂惕父乃因紀僧真求事髙帝於新亭即蒙帳內驅使二年正月沈攸之平從還東府公仍遣使侍第五息⿱六息暠侍讀兼助公間管記事先生時年二十三除巴陵王侍郎明年侍從髙祖登極還臺住殿內除太尉豫章王侍郎先生雲革運之際頗有微勤何處不容三兩階級遂不拜又明年隨安成王出鎮石頭次歳夏丁孝昌府君憂上郢奉迎冬還都安厝世祖即位以振武將軍起侍宜都王侍讀齊世侍讀任皆總知記室手筆事選須有文才者先生於吉凶內外儀禮表章爰及踐疏啟牒莫不絶衆數王書佐典書皆承授以為准格諸侍讀多有慙憚頗致讒嫉先生亦任之不以介意年二十八服闋召拜左衛殿中將軍頗鬱時望先生驚亦不解所以即告庾道敏論諸屈滯庾為面啟武帝帝雲先帝昔親命此官卿不知耶其何辭之庾告先生先生喟然嘆曰昔不受豫章王侍郎於今五年翻為此職驛馬非驥騄猶欲固辤庾切言之雲太元已來此官皆用名家裴松之從此轉員外郎但問人才若官何所枉君恐為爾誤我事庾於時正被委任總知諸王府事先生不獲已而拜矣年二十九清溪宮新成帝宴樂之先生拜表獻頌又有伏曼容亦上賦於是勑遣中書省舍人劉係宣㫖褒賛並勑豫舊宮金石㑹於時上意欲刻此頌於石碑王儉沮議而止時獻賦者五人惟以先生為最將欲遷擢㑹母憂去職尋授振武將軍起特賜酒食省祿隨宜都王赴京帝欲幸武進宮先生復作頌頌成而車駕事廢不復得奏雲此頌體制爽絶倍勝舊格三年還都方除奉朝請拜竟怏怏與從兄書雲昔仕宦應以體中打斷必期四十左右作尚書郎出為浙東一好名縣粗得山水便投簪髙邁宿昔之志謂言指掌今年三十六矣方作奉朝請此頭顱可知矣不如早去無自勞辱明年五月遂拜表解職求訖巖林青雲之志於斯始矣是歲永明十一年壬申歳也先生初隱不欲辤省出仍脫朝服掛神虎門鹿巾徑出東亭已約語左右曰勿令人知爾乃往與王晏語別晏雲主上性至嚴治不許人作高竒事脫致忤㫖坐貽罪咎便恐違卿此志詎可作先生嘿思良久答雲余本徇志非為名若有此慮奚為所宜於是即不詣省直上表陳誠詔賜帛十疋燭二十鋌又別勑月給上茯苓五斤白蜜二斗以供服餌先生既遂命理舳東下衆賓並餞於征虜亭舉酒揮袂皆云江東比來未有此事乃見今日爾於是止於句容之句曲山先生雲此山是金壇洞宮周迴百五十里名曰華陽之天有三茅司命之府故名曰茅山所以自稱華陽隱居亦猶士安之𤣥晏稚川之抱朴凡絓人間書疏皆以此號代名先善稽古訓詁七經大義備解而不好立義異於先儒議論惟著𥿄不甚口談尤好五行隂陽風角𪸓候太一遁甲星厯算數山川地里方國所産及醫方香藥分劑蟲鳥草木考校名𩔖莫不該悉善隸書不𩔖常式別作一家骨體勁媚琴棋𮪍射亦皆領括常言心中恆如明鏡觸形遇物不覺有滯礙為人少憂慼無嫉競淡哀樂夷喜怒時有形於言述者雲皆是欲顯事厲物了無歡慍於胷𬓛先生以甲子乙丑丙寅三年之中就興世館主東陽孫遊嶽咨稟道家符圖經法雖相承皆是真本而經歴摸寫意所未愜者於是更博訪遠近以正之戊辰年始往茅山便得楊許手書真跡欣然感激至庚午年又啟假東行浙越處處尋求靈異至㑹稽大洪山謁居士婁慧明又到餘姚太平山謁居士杜京産又到始寧⿱山謁法師鍾義山又到始豐天台山謁諸僧標及諸處宿舊道士並得真人遺跡十餘卷遊歴山水二百餘日乃還爰及東陽長山呉興天目山於潛臨海安固諸名山無不畢踐身本輕捷登陟無艱贍䘏寒棲拯救危急救療疾恙朝夕無倦其別有隂恩宻惠人莫得知之雖借人書隨誤治定在人間製述甚多了不存録謹條先生所撰記世道書名目如左學苑十帙百卷〈此一書先生常雲羣書舛雜欲探一事不可徧檢乃鈔撰古今要用以𩔖相從為一百五十條名為學苑比於皇覽十倍該備近賜翊語吾無復此暇汝可踵成之此書若畢於學問手筆家無復他尋之勞矣〉孝經論語集注共一帙十二卷〈並自立意〉三禮序共一卷〈並自注〉注尚書毛詩序共一卷〈左傳已有劉實賀道養注易略例即是易序不假復注〉老子內外集注四卷〈並自立意〉三國志讃述一卷抱朴子注二十卷世語闕字二卷〈依陸文更以意造世語所闕者〉續臨川康王世說二卷太公孫呉書略注二卷古今州郡記三卷〈並造西域圖一張〉帝王年厯五卷〈起三皇至汲冢竹書為正檢五十家書厯異同共撰之也〉員儀集三卷玉匱記三卷〈說名山福地事〉七曜新舊術二卷占筮略要一卷〈有十三法〉風雨水旱飢疫占要一卷〈有十法〉算數藝術雜事一卷舉百事吉凶厯一卷本草經注七卷肘後百一方三卷〈增補葛氏〉效驗施用藥方五卷〈此二十四種並世用所撰目書又作相書序述異記序如此等並存集中〉登真隱訣三帙〈二十四卷此一訣皆是修行上真道經要妙祕事不以出世〉真誥一失七卷〈此一誥並是晉興寧中衆真降授楊許手書遺跡顧居士已撰多有漏謬更詮次敘注之爾不出外聞〉夢記一卷〈此一記先生自記所夢徴想事不以示人〉合丹藥諸法式節度一卷集金丹藥白要方一卷服雲母諸石藥消化三十六水法一卷服草木雜藥法一卷斷穀祕方一卷靈方秘奧一卷消除三屍諸要法一卷撰集服𪸓導引法一卷集人間諸卻災患法一卷〈此九種所撰集道書自先生凡所撰集皆卷多細書大卷貪易提録若大書皆得數四又有圖象雜記甚多未得一二盡知盡見也〉
　　又作渾天象髙三尺許地居中央天轉而地不動二十八宿度數七矅行道昏明中星見伏早晚以機轉之悉與天相㑹雲此修道所須非但史官家用又欲因流水作自然漏刻使十二時輪轉循環不須守視而患山澗水易生苔垢參差不定是故未立先生形細身長七尺二寸腰止圍二尺六寸薄皮膚露筋骨青白色長頭面踈眉目鼻小而平直長額聳耳左耳內輪有大黒誌如豆耳兩孔裏各有十餘大毛出外二三寸方頥禿鬢露顙少鬚髪右肩上有一紫誌如兩錢大右股內有數十細黒子多作七星形起正方如鐵鎗腳眼中常見有異光象左右各𩔖未嘗言其狀聞人說小來本神儀端潔十五已上彌為羙茂每出路人多嘆羨雖冬月行常執扇自障年二十九時於石頭城忽得病不知人事而不服藥不飲食經七日乃豁然自差說多有所覩見事從此容色痩瘁言音亦跌宕闡緩遂至今不得復常音響本清正大小稱形言詞率易無姿製行步舉動翩翩輕利顔儀和明不嚴毅小大見之皆樂悅附而自令人畏服門徒胥附承奉祗肅有如宮庭小來與人有隔數歳便不與人共甌筯飲食及長遊處宿息常自然安置性不嘲調世中戲謔一切不為為人強精䰟夜行獨宿無所疑畏一生不識魔入山以來巾褐未嘗離體
　　梁茅山貞白先生傳〈唐李渤撰〉
　　呉荊牧陶濬七代孫名𢎞景字通明丹陽秣陵人也初娠母夢日精在懷並二天人降手執香鑪覺語左右曰當孕男子非凡人亦恐無後及生標異幼而聰識成而博逹因讀神仙傳便有乗雲馭龍之志年十七與江斆禇炫劉俁為宋昇明四友仕齊歴數王侍讀皆總記室牋疏精麗為時所重師法及清溪宮成獻頌宣㫖褒贊兼欲刻石王儉議異乃止年二十餘服道後就興世館孫先生諮稟經法精行道要殆通幽洞微轉奉朝請乃拜表解職答詔優歎賜與甚厚公卿祖之徵虜亭供帳甚盛咸雲自齊已來未有斯事遂入茅山又得楊許真書遂登巗造靜自稱華陽隱居書疏亦如此代名特愛松風庭院皆植每聞其響便欣然為樂至明帝欲迎往蔣山懇辭得止然勑命餉賚恆為煩劇乃造三層樓先生居其上弟子居中接賓於其下令一小豎傳度而已潛光隱曜內修祕宻深誠所詣遠屬霞人可謂感而遂通者也身長七尺八寸為性圓通謙謹心如明鏡遇物斯應少憂慼無嫉競滅喜怒澹哀樂或有形於言跡者是顯事厲物深慕張良之為人率任輕虛飄飄然恆有雲間氣其所修為皆自得於心非傍識能及尤長於銓正偽謬地理厯算文不空發成即為體造渾天儀轉之與天相㑹其纂真誥隱訣注老子等書二百餘卷至永元二年深託向晦及梁武帝革命議國號未定先生乃引諸䜟記梁是應運之符又擇郊禪日靈驗昭著勑使入山宣㫖酬謝帝既早與之遊自此之後動靜必報先生既得祕訣以為神丹可成恆苦無藥帝皆給之又手勑咨迓先生畫兩牛一牛散放於水草之間一牛著金籠頭有人執繩以杖驅之帝笑曰此人無所求欲效曳尾龜豈有可致之理時有大事無不前已奏陳時人謂為山中宰相以大通初獻刀二一名善勝二名成勝為佳寶梁帝金樓子云於隱士重陶貞白士大夫重周𢎞正其於義理精博無窮亦一時名士也先生常作詩云夷甫任散誕平叔坐談空不言朝陽殿化作單于宮其時人事競談𤣥理不習武事侯景之難並如所言大同二年告化時年八十五顔色不變屈伸如常屋中香氣積日不散詔贈中散大夫謚曰貞白先生仍遣舍人監護喪事〈馬樞得道傳雲授蓬萊仙監〉弟子數十人惟王遠知陸逸沖稱上足焉
　　雲笈七籖卷一百七
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百八　　　宋　張君房　撰列仙傳
　　赤松子
　　赤松子者神農時雨師服水玉以教神農能入火自燒至崑崙山上常止西王母石室中隨風雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去至髙辛時復為雨師今之雨師本是焉
　　甯封子
　　甯封子者黃帝時人也世傳為黃帝陶正有人遇之為其掌火能出五色煙久則以教封子封子積火自燒而隨煙𪸓上下視其灰燼猶有其骨時人共葬於甯北山中故謂之甯封子焉
　　馬師皇
　　馬師皇者黃帝時馬醫也知馬形氣死生之診理之輙愈後有龍下向之垂耳張口師皇曰此龍有病知我能理乃鍼其脣下口中以甘草湯飲之而愈後數有疾龍出其陂告而治之一旦龍負而去
　　赤將子輿
　　赤將子輿者黃帝時人不食五穀而噉百草花至堯時為木工能隨風雨上下時於市中貨繳亦謂之繳父
　　偓佺
　　偓佺者槐山採藥父也好食松實形體生毛長數寸兩目更方能飛行逐走馬以松子遺堯堯不暇服也松者簡松也時人受服者皆至二三百歳焉
　　容成公
　　容成公者自稱黃帝之師見周穆王能善補導之事取精於𤣥牝其要穀神不死守生養精𪸓者髪白復黒齒墮更生事與老子同亦云老子師
　　方囘
　　方囘堯時隱人也堯聘以為閭士錬食雲母粉亦與人民之有病者隱於五柞山中夏啓末為宮士為人所劫閉之室中從求道囘化而得去更以方囘印封其戶時人言得囘一圓泥塗門戶終不可開
　　涓子
　　涓子齊人好餌術接食其精至三百年乃見於齊著天地人經四十八篇後釣於荷澤得鯉腹中有符隱於宕山能制風雨受伯陽九僊法淮南王安少得其文不能解其㫖也其琴心三篇有條理焉
　　嘯父
　　嘯父冀州人少在西周市上補履數十年人不知也後竒其不老好事者造求其術不能得惟梁母得其作火法臨上三亮山與梁母別列數十火而昇天西邑多奉祀之焉
　　師門
　　師門者嘯父弟子也亦能使火食桃李葩為夏孔甲龍師孔甲不能順其心意殺而埋之野外一旦風雨迎之訖則山木皆焚孔甲祀而禱之還而道死
　　務光
　　務光夏時人耳長七寸好琴服蒲韭根湯伐桀因光而謀光曰非吾事也湯曰孰可曰吾不知也湯曰伊尹何如曰強力忍垢吾不知也湯既克桀以天下讓於光曰智者謀之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不遂之請相吾子光辤曰廢上非義也殺人非仁也人犯其難我享其利非廉也吾聞非義不受其祿無道之世不踐其位況於尊我我不忍也遂負石自沈蓼水已而自匿後四百餘歳至武丁時復見武丁欲以為相不從武丁以輿迎而從逼不以禮遂投河浮山後遊尚父山
　　仇生
　　仇生者不知何許人湯時為木正三十餘年而更壯皆知其壽人也咸共師奉之其人云常食松脂在屍鄉北山上自作石室至周武王幸其室祠之
　　卭疏
　　卭疏者周封史也能行𪸓錬形煮石髓而服之謂之石鍾乳至數百年往來入太室山中有臥石牀枕焉
　　馬丹
　　馬丹者晉狄人也當文侯時為大夫至獻公時復為幕正獻公滅狄殺恭太子丹去至趙宣子時乗安車入晉都候諸大夫靈公欲仕之逼不以禮有迅風發屋丹入囘風中而去北方人尊而祠之
　　陸通
　　陸通者雲楚狂接輿也好養生食橐盧木實及蕪菁子遊諸名山在蜀峨嵋山上人世世見之歴數百年也
　　葛由
　　葛由者羌人也周成王時好刻木羊賣之一旦𮪍羊而入蜀蜀中王侯貴人追之上綏山綏山在峨嵋山西南髙無極也隨之者不復還皆得仙道故里諺曰若得綏山一桃雖不得仙亦足以豪山下立祠數十處也
　　琴髙
　　琴髙趙人能鼓琴為宋康王舍人行涓彭之術浮游冀州涿郡間二百餘年後辭入涿水取龍子與諸弟子期期日皆齋潔待於水傍設祀果乗赤鯉來坐祠中且有萬人觀之留一月復入水去〈一本涿作碭〉
　　冦先生
　　冦先生者宋人也釣魚為業居睢水傍百餘年得魚或放或賣或食常著冠帶好種荔食其葩實焉宋景公問其道不告即殺之數十年踞宋城門鼓琴數十日而去宋人家家奉祀焉
　　安期生
　　安期生者琅琊阜鄉人賣藥於東海邊時人皆言千歳翁秦始皇東遊請見與語三日三夜賜金璧度數千萬出於阜鄉亭皆置去畱書以赤玉舄一緉為報曰後千年求我於蓬萊下始皇即遣使者徐市盧生等數百人入海未至蓬萊山輙逢風波而還立祠阜鄉亭海邊數十處也
　　桂父
　　桂父者象林人也時黒而時白時黃而時赤南海人見而尊事之常服桂及葵以龜腦和之千丸用十斤桂累世見之今荊州之南尚有桂丸焉
　　瑕丘仲
　　瑕丘仲甯人也賣藥於甯百餘年人以為壽而因地動舍壞仲及里中數十家屋臨水皆敗仲死民或取仲屍棄水中收其藥賣之仲被裘而從詣之取藥棄仲者懼叩頭求哀仲曰非恨汝使人知我爾吾去矣後為夫餘胡王驛使復來至甯北方謂之謫仙人
　　酒客
　　酒客梁市上酒家人也作酒常美售日得萬錢有過而逐之主人酒常酢敗貧窮梁市中賈人多以女妻而迎之或去或來後百餘歳來為梁丞使民益種芋菜三年當大飢果如其言梁民不死後五年解印綬去莫知所終焉
　　任光
　　任光上蔡人善餌丹賣於都里間積八十九年乃知是故時任光也稱說如故後數十年間頃後長老識之趙簡子聘與俱歸常在栢梯山上三世不知所在晉人常服其丹矣
　　祝雞翁
　　祝雞翁洛人居屍鄉北山下養雞百餘年雞皆有名字千餘頭暮棲樹上晝放散之欲引呼名即種別而至賣雞及子得千餘萬輙置錢去之呉作養魚池後昇呉山白鶴孔雀數百常止其傍矣
　　朱仲
　　朱仲㑹稽人常於市上販珠髙後時下書募三寸珠仲讀〈音同御名〉書笑曰真值汝矣齎三寸珠詣闕上書珠好過度即賜五百金魯元公主復私以七百金從仲求珠仲獻四寸珠送至闕即去下書㑹稽徴聘不知所在景帝時復來獻三寸珠數十枚輙去不知所之雲
　　修羊公
　　修羊公魏人華隂山石室中有懸石榻臥其上石盡穿陷略不動時取黃精食之後以道干景帝禮之使止主邸中數歳道不可得有詔問公何日發語未訖牀上化為白石羊題其脇曰修羊公謝天子後置石羊於通靈臺上羊後復去不知所在
　　稷丘君
　　稷丘君者太山下道士武帝時以道術受賞賜髪白再黑齒落更生後罷去上東巡太山君乃冠章甫衣黃衣擁琴來迎拜武帝曰陛下勿上必傷足指及數里左足指果折上諱之但祠而還為君立祠復百戶使承奉之
　　崔文子
　　崔文子太山人世好黃老事居濳山下後作黃老丸成石父祠賣藥都市自言三百歳後有疫𪸓民死者萬計長吏告之求救文擁朱旛繫黃散以循民間飲散者即愈所愈計萬後去蜀賣黃藥故世寳崔文赤丸散實近於神焉
　　赤須子
　　赤須子酆人也酆中傳世見之雲秦穆公主魚吏也數言酆界災害水旱十不失一臣向迎而師之從受業以長好食松實天門冬石脂齒落更生髪白還黑服霞絶粒後往呉山下十餘年莫知所之
　　犢子
　　犢子鄴人也少在黑山採松子茯苓餌而服之且數百年時壯時老時美時醜乃知是仙人也常過酤酒於陽都家都女者眉生而連耳細而長衆以為異皆言此天人也會犢子牽一黃犢來過都女悅之遂相奉侍都女隨犢子出取桃李一宿而返皆連兠甘美邑中隨伺逐之出門共牽犢耳而走不能追也旦復在市中數十年乃去見磻山下冬賣桃李也
　　𮪍龍鳴
　　𮪍龍鳴者渾亭人年二十於池中求得龍子狀如守宮者十餘頭養食結草廬而守之龍長大稍稍去後五十餘年水壞其廬而去一旦𮪍龍來至渾亭下語雲我馮伯昌孫也此間人不去五百里必當死不信之者以為妖言至八月果水至死者萬計
　　王柱
　　王柱不知何所人與道士共上宕山言此有丹砂可得數萬斤宕長吏知而上山封之砂流出飛如火乃聽柱取為邑令章君明餌砂三年得神砂飛雪服之五年能飛行與柱俱去矣
　　鹿皮翁
　　鹿皮翁菑川人也少為府小吏工木精巧舉手能成器械岑山上有神泉人不能至小吏白府君請木工斤斧三十人作轉輪懸閣意思橫生數十日梯道四間成上其巔作祠舍留止其傍絶其二間以自固食芝草飲神泉且七十年菑水來三下呼宗族家室得六十餘人令上山半水盡漂一郡𣳚者萬計小吏乃辭遣宗家令下山著鹿皮衣遂去復上閣後百餘年下賣藥於市
　　昌容
　　昌容常山道人自稱湯王女食蓬虆根往來上下見之者二百餘年顔色如二十許人能致紫草貨與染家得錢以遺孤寡歴世而然奉祠者萬計也
　　谿父
　　谿父南郡甗人居山間有仙人常止其家從買瓜教之煉瓜子與桂附枳實共藏而對分食之二十餘年能飛走昇山入水後百餘年絶居山頂呼谿下父老與道生時事也
　　山圖
　　山圖隴西人少好乘馬馬踏之折腳山中道人教以雌黃當歸羌活獨活苦參散服之一歳而不嗜食病癒身輕追道士問之自言五嶽使之名山採藥能隨吾使汝不死山圖追隨之六十餘年一旦歸來行母服於家朞年復去莫知所之
　　谷春
　　谷春櫟陽人成帝時為郎疫死而屍不冷家發喪行服猶不敢下釘三年更著冠幘坐縣門上邑中人大驚家人迎之不肯歸發棺有衣無屍留門上三宿去之長安止橫門上人知追迎之復去之太白山立祠於山上時來至其祠中止宿焉
　　隂生
　　隂生長安渭橋下乞兒常止於市中乞市人厭苦以糞灑之旋復見身中衣不汚如故長吏知之試收繫著桎梏而續在市中乞又試欲殺之乃去灑者之家室自壞殺十餘人故長安謡曰見乞兒與美酒以免破屋之咎
　　子主
　　子主者楚語而細音不知何所人也詣江都王自言甯先生雇我作客三百年不得作直以為狂人也問先生所在雲在龍眉山上王遣吏將上龍眉山巔見甯先生毛身廣耳被髪鼓琴主見之叩頭吏致王命先生曰此主吾北舍九世孫且念汝家當暴死女子三人勿預吾事語竟大風發吏走下山比歸宮中相殺三人王遣三牲立祠焉
　　陶安公
　　陶安公六安鑄冶師數行火火一旦散上行紫色衝天安公伏冶下求哀須臾朱雀止冶上曰安公安公冶與天通七月七日迎汝赤龍至期赤龍到大雨而公𮪍之東南上一城邑數萬人衆共送視之皆與辭決也
　　赤斧
　　赤斧者巴戎人為碧雞祠主簿能作水澒鍊丹與硝石服之三十年反如童子毛髪生皆赤後數十年上華山取禹餘糧餌賣之於蒼梧滇江間累世傳見之手掌中有赤斧焉
　　呼子先
　　呼子先漢中闕下卜師老壽百餘歳臨去呼酒家老嫗曰急裝當與嫗共應中陵王夜有仙人持二茅狗來至呼子先子先持一與酒家嫗得而𮪍之乃龍也上華隂山常於山上大呼言子先酒家母在此矣
　　負局先生
　　負局先生不知何許人語似燕代間人常負磨鏡局循呉市中衒磨鏡一錢因磨之輙問主人得無有疾苦者輙出紫丸藥以貽之得莫不愈如此數十年後大疫病家至戶到與藥活者萬計不取一錢呉人乃知其真人也後上呉山絕崖頭懸藥下與人將欲去時語下人曰吾還蓬萊山為汝曹下神水崖頭一旦有水白色流從石間來下服之多愈疾立祠十餘處
　　阮丘
　　阮丘睢山上道士衣裘披髪耳長七寸口中無齒日行四百里於山中種蔥薤百餘年人不知時下賣藥廣陽人朱璜有毒瘕疾丘與七物藥服之而去三屍後與璜俱入浮陽山朱璜發明之乃知是神人也地動山崩道絶豫戒於人世共稟奉祠之
　　陵陽子明
　　陵陽子明鉅鄉人好釣魚於旋溪獲得白龍子明懼解釣拜而放之後得白魚腹中有書教子明服食之法子明遂上黃山採五石脂沸水而服之三年龍來迎去止陵陽山上百餘年山去地千餘丈大呼下人令上山半所言谿中子安當來問子明釣車在否後二十餘年子安死人取葬著山中有黃鶴來棲其冡邊樹上鳴呼子安
　　邗子
　　邗子自言蜀人好放犬知相犬犬走入山穴邗子隨入十餘宿行度數百里上出山頭上有臺殿宮府青松森然仙吏侍衛甚嚴見故婦主洗魚與邗符一函使還與成都令喬君君發函有魚子也著池中飬之一年皆為龍邗復送符還山上犬色更赤有長翰常隨邗往來百餘年遂留止山上時下來護其宗族蜀人立祠於穴口常有鼔吹傳呼聲西南數十里共奉祠焉
　　木羽
　　木羽鉅鹿南和平鄉人母貧賤主助産嘗探産婦兒生便開目視母大笑母怖懼夜夢見大冠赤幘守兒言此司命君也當報汝恩使汝子木羽得仙母隂信識之後母生兒字為木羽所探兒生年十五夜有車馬來迎去遂過母家呼木羽為我御來遂俱去後二十餘年鸛雀旦旦以銜二尺魚著母戶上母匿不道而賣其魚三十年乃發雲母至百年乃終
　　𤣥俗
　　𤣥俗稱河間人服巴英賣藥都市七丸一錢善治百病河間王患瘕買藥服之下蛇十餘頭問藥意俗曰王瘕乃六世餘殃下墮情非王之所招王嘗放乳鹿麟母也仁心感天故遭俗爾王家老舍人自言父世見俗俗之身無影王乃呼著日中看實無影王以女聘之俗夜亡去後人見於常山下

　　雲笈七籖卷一百八



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百九　　　宋　張君房　撰神仙傳
　　廣成子
　　廣成子者古之仙人也居崆峒之山石室之中黃帝聞而造焉曰敢問至道之要廣成子曰爾治天下雲不待族而雨木不待黃而落奚足以語至道哉黃帝退而閒居三月復徃見之膝行而前再拜請問治身之道答曰至道之精杳杳冥冥無視無聽抱神以靜形將自正必靜必清無勞爾形無搖爾精乃可長生愼內閉外多知爲敗我守其一而處其和故千二百年而未甞衰老得吾道者上為皇失吾道者下為土予將去汝入無窮之間遊無極之野與日月齊光與天地為常人其盡死而我獨存焉
　　若士
　　若士者古之仙人也莫知其姓名燕人盧敖者以秦時遊乎北海經乎太隂入乎𤣥闕至於䝉榖之山而見若士焉其爲人也深目而𤣥凖鳶肩而脩頸豐上而殺下欣欣然方迎風而儛顧見盧敖因遯逃乎碑下盧俯而視之方踡龜殻而食蟹蛤盧敖乃與之語曰唯以敖焉背羣離黨窮觀六合之外㓜而好遊長生而不渝周行四極唯此極之未窺今覩夫子於此殆可與敖爲友乎若士淡然而笑曰嘻子中州之民不宜逺而至此此猶光乎日月而載乎列星比乎不名之地猶㝔奧也昔我南遊乎𣶈�之野北息乎沉嘿之鄉西窮窈冥之室東貫鴻洞之光其下無地其上無天視焉無見聽焉無聞其外猶有沃沃之氾其行一舉而千萬餘里吾猶未之能究也今子遊始至於此乃語窮觀豈不陋哉然子處矣吾與汗漫期於九陔之上不可以久駐乃舉臂竦身遂入雲中盧敖仰而視之不見乃止恍惚若有所䘮也敖曰吾比夫子也猶黃鵠之與壤蟲也終日行不離咫尺而自以為之逺不亦悲哉
　　沈文泰
　　沈文泰者九嶷人也得紅泉神丹去土符還年益命之道服之有效欲之崑崙留安息二千餘年以傳李文淵曰土符不去服藥行道無益也文淵遂受秘要後亦昇仙今以竹根汁煮丹及黃白去三屍法出此二人矣
　　皇初平
　　皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士見其良謹將至金華山石室之中四十餘年翛然不復念家其兄初起行索初平歴年不得後見市中有一道士善易而問之曰吾弟牧羊失之四十餘年不知存亡之在願君與占之道士曰昔見金華山中有一皇初平非君弟乎初起聞之驚喜即隨道士去求弟果得相見悲喜語畢兄問初平曰牧羊何在答曰近在山東初起徃視之杳無所見但有白石纍纍復謂弟曰山東無羊也初平曰羊在耳兄自不見兄與初平偕徃尋之初平言叱叱羊起於是白石皆起成羊數萬頭兄曰我弟獨得神仙道如此可學否弟曰唯唯好道便得耳初起於是便捨妻兒留就初平共服松栢茯苓至萬日坐在立亡日中無影顔有童子之色乃俱還鄉里親戚死亡略盡乃復還去臨行以方敎南伯逢易姓爲赤松子也初起改字為魯班初平改字為松子其後服此藥仙者共有數十人
　　沈建
　　沈建者丹陽人也世為長吏而建獨好道不肯仕宦學導引服食之術還年卻老之法又能理病病無輕困見建者愈奉之者數千家毎逺行寄奴侍三五人驢一頭羊數十口各與藥一丸謂主人曰但累屋舍不煩飲食也便辭去主人大怪之雲此君所寄奴畜十五餘口並不留寸資當如何建去之後主人飲食奴侍奴聞食氣皆吐逆不視又以草與驢羊亦避去不食更欲抵觸人主人乃驚異之後百餘日而奴侍身體光澤異於食時驢羊俱肥沈建三年乃返各復以一丸藥與奴侍驢羊乃還飲食如故建遂斷榖不食能舉身飛行或去或還如此三百餘年乃絶跡不知所在也
　　華子期
　　華子期者淮南人也師甪里先生受山隱靈寶方一曰伊洛飛龜秩二曰白禹正機三曰平衡按合服之日以還少一日能行五百里能舉千斤一歳十易皮後乃得仙去
　　魏伯陽
　　魏伯陽者吳人也髙門之子而性好道術不肯仕宦閒居飬性時人莫知其所從來謂之治民飬身而已入山作神丹將三弟子知兩弟子心不盡誠丹成乃誡之曰金丹雖成當先試之飼於白犬犬卽能飛者人可服之若犬死者即不可服也伯陽入山時將一白犬自隨又丹轉數未足和合未至自有毒丹毒丹服之皆暫死伯陽故便以毒丹與白犬食之犬即死伯陽乃復問諸弟子曰作丹恐不成今成而與犬食犬又死恐是未得神明之意服之恐復如犬為之奈何弟子曰先生當服之否伯陽曰吾背違世路委家入山不得仙道吾亦恥復歸死之與生吾當服之耳伯陽便服丹丹入口即死弟子相顧謂曰所以作丹者欲求長生耳而服之即死當奈此何惟一弟子曰師非凡人也服丹而死得無有意耶又服之丹入口復死餘二弟子乃相謂曰作丹求長生耳今服丹即死當用此何為若不服此自可得數十年在世間活也遂不服乃共出山欲為伯陽及死弟子求棺木殯具二人去後伯陽卽起將服丹弟子姓虞及白犬而去逢入山伐薪人作手書與鄉里人寄謝二弟子弟子見書始大懊惱伯陽作參同契五相𩔖凡二卷其說如似觧釋周易其實假借爻象以論作丹之意而儒者不知神仙之事多作隂陽注之殊失其奧㫖矣
　　沈羲
　　沈羲者呉郡人也學道於蜀中但能消災除病救濟百姓不知服食藥物功德感天天神識之羲與妻賈氏共載詣子婦卓孔寧家還逢白鹿車一乘青龍車一乗白虎車一乘從𮪍數十人皆朱衣仗矛帶劒輝赫滿道問羲曰君是道士沈羲否羲愕然不知何等答曰是也何以問之𮪍曰羲有功於民心不忘道從生以來履行無過受命不長夀將盡矣黃老命遣仙官下來迎之侍郎薄延之白鹿車是也度世君司馬生青龍車是也送迎使者徐福白虎車是也須臾有三仙人著羽衣持節以白玉板青玉介丹玉字授羲羲不能讀遂載昇天爾時道間耕鋤人皆共見之不知何等須臾大霧霧解失其所在但見羲所乘車牛在田中食苗或有識是羲車牛以語羲家弟子數百人恐是邪魅將羲入山谷間乃分布於百里之內求之不得後四百餘年求還鄉里推求得數十世孫名懐懐喜曰聞先人相傳有祖仙人仙人今來留數十日説初上天時雲不見天帝但見老君老君東向坐左右敕羲不得謝但嘿坐而已宮殿鬱鬱有如雲氣五色𤣥黃不可名字侍從數百多女少男庭中有珠玉之樹衆芝叢生龍虎辟邪遊戲其間但聞琅琅如銅鐵聲不可知測四壁熠熠有符書著之老君身形長一丈被髪文衣身體有光須臾數變玉女持金案玉盃盛藥賜羲曰此是神丹飲者不死夫妻各得一刀圭告言飲畢拜而不謝服藥後賜𬃷二枚大如鷄子脯五寸遣羲去曰汝還民間治百姓之疾病者若欲來上界書此符懸之竿杪吾當迎汝乃以一符及仙方一首賜羲羲奄忽如睡已在地上今多得符驗者矣
　　李八百
　　李八百者蜀人也莫知其名歴世見之時人計之已八百歳因名雲李八百或隱山林或居𨞬市知唐公房有志而不遇明師欲教授之乃先徃試之為公房作傭客公房乃不知仙人也八百驅使任意過於他人公房甚愛之後八百詐為病困劣欲卒公房乃命醫合藥費用數十萬錢不以為損憂念之意形於顔色八百又轉作惡瘡周遍身體潰爛臭濁不可近也公房乃流涕曰汝為吾家勤苦歴年而得篤疾吾甚要汝得愈無所恡惜而今正爾當奈汝何八百曰吾瘡可愈須得人䑛之公房令三婢䑛之八百又曰婢䑛不能使疾愈若得君䑛應愈耳公房卽自䑛之八百言君䑛復不能使吾愈若得君妻䑛之當差公房乃復使妻䑛之八百曰吾瘡已差欲得三十斛㫖酒以沐浴乃當都愈耳公房即為具酒三十斛致於器中浴瘡即愈體如凝脂亦無餘痕乃告公房曰吾是仙人子有志心故來相試子定可教也今眞相授度世之訣矣使公房夫妻及䑛瘡三婢以其浴餘酒澡洗即皆更少顔色美悅以丹經一卷授公房入雲臺山中合作丹丹成乃服之仙去
　　李阿
　　李阿者蜀人也傳世見之不老如故常乞食於成都市所得隨多少與貧窮者夜去朝還市人莫知其所宿有古強者疑阿是異人常親事之試隨阿還所宿乃去青城山中強後欲復隨阿去然未知道恐有虎狼私持其父大刀阿見而怒強曰汝隨我行那畏虎也取強刀以撃石刀折敗強𥨸憂刀折至旦復出阿問強曰汝憂刀敗耶曰實愁父怒阿即取刀以左右撃地刀復如故以還強強逐阿還成都未至道逢人犇車阿以腳置車下轢其骨皆折阿即死強守視之須臾阿起以手抑腳而復如常強時年十八見阿如五十許人至強年八十餘而阿猶如故語人言被崑崙召當去遂不復還
　　王逺
　　王逺者字方平東海人也舉孝亷除郎中稍加至中散大夫博學五經兼明天文圖䜟河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶之事漢孝桓帝聞之連徴不出使郡國逼載以詣京師低頭閉口不肯答詔乃題宮門扇四百餘字皆紀方來帝惡之使人削之外字適去內字復見墨皆徹入木裏方平無復子孫鄉里人累世傳事之同郡故太尉公陳耽為方平架道室旦夕朝拜之但乞福願從學道也方平在耽家三十餘年耽家無疾病死䘮奴婢皆安然六畜繁息田蠶萬倍仕宦髙遷後語耽雲吾期運當去不得復停明日日中當發至時方平死耽知其化去不敢下著地但悲啼歎息曰先生捨我去我將何怙具棺噐燒香就牀上衣裝至三日三夜忽然失其所在衣帶不解如蛇蛻也方平去後百餘日耽卒或謂耽得方平之道化去或謂方平知耽將終故委耽去也方平東入括蒼山過呉住胥門蔡經家
　　蔡經
　　蔡經者小民耳而骨相當得仙方平知之故徃其家謂經曰汝生命應得度世故來取汝補官僚然汝少不知道今氣少肉多不得上天去當作屍解須臾如從狗竇中過耳告以要言乃委經去經後忽身體發𤍠如火欲得水灌舉家汲水灌之如沃燋狀如此三日中消耗骨盡乃入室以被自覆忽然失其所在視其被中有皮頭足俱存如蟬蛻也去後十餘年忽還家去時已老還更少壯頭髪皆黑語家雲七月七日王君當來過到其日可作數百斛飲以供從官乃去到其日家假借甕噐作飲數百斛羅列覆置庭中至其日方平果來未至經家一時間但聞金鼓簫管人馬之聲比近皆驚不知何等及至經舉家皆見之方平著逺遊之冠朱衣虎頭鞶嚢五色之綬帶劒黃色少髭長短中人也乘羽葢之車駕五龍龍各異色前後麾節旌旗導從威儀如大將軍出也有十二隊五百士皆以蠟宻封其口鼓吹皆乘麟從天上來下懸集不從人道行也旣至從官皆不復知所在唯尚見方平身坐須臾引見經父兄因遣人與麻姑相問亦莫知麻姑是何神也言王方平敬報久不行民間今來在此想姑能暫來語否有頃信還但聞其語不見所使人也答言麻姑再拜但不相見忽已五百餘年尊卑有序修敬無階思念久煩承來在彼故當躬到而先被詔當按行蓬萊今便暫徃如是當還便親覲願未即去耳如此兩時間麻姑來也來時亦先聞人馬之聲旣至從官當半於方平也麻姑至蔡經亦舉家見之是好女子年可十八許於頂中作髻餘髪散垂之至腰其衣有文章而非錦綺光綵耀日不可得名字皆世所無有也入拜方平方平爲起立坐定各進行廚皆金盤玉杯餚膳多是諸華而香氣逹於內外擘脯而食之如食肉炙雲是麟脯也麻姑自說接待以來見東海三爲桑田向到蓬萊水乃淺於徃者㑹將略半也豈時復為陵陸乎方平笑曰聖人皆言海中復行揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）塵也麻姑欲見蔡經母及經婦弟婦新産數十日麻姑望見乃知之曰噫且止勿前索少許米來便以擲之視其墮地皆成眞珠方平笑曰麻姑故作少年戲也吾老矣不喜復作此狡獪變化也方平語經家人曰吾欲賜汝輩酒此酒乃出天廚其味淳醲非俗人所宜飲之或能爛人腸胃今當以水添之汝輩勿怪也乃以水一鬥合酒一升攪之以賜經家人人飲一升許皆醉良久酒盡方平語左右曰不足復還取也以一貫錢與餘杭姥相聞求酤酒須臾信還得一油嚢酒五斗許信傳餘杭姥答言恐地上酒不中尊飲耳又麻姑手爪不似人形皆似鳥爪蔡經心言背大癢時得此爪以爬背當佳也方平已知經心中所言即使人牽經鞭之曰麻姑神人也汝忽謂其爪可爬背何也但見鞭著經背亦不見有人持鞭者方平告經曰吾鞭不可妄得也經家比舍有姓陳者失其名字甞罷尉聞經家有神人乃詣門叩頭求乞拜見於是方平引前與語此人便乞得隨從驅使比於蔡經方平曰君且起向日立方平從後視之言噫君心邪不正於經不可敎以仙道也當授君地上主者之職臨去以一符並一傳著小箱中以與陳尉告言此不能令君度世能令君延夀本夀自出百歳也可以禳災治病病者命未終及無罪過者君以符到其家便愈矣若有邪鬼血食作禍祟者君使帶此符以敕社吏當收送其鬼君心中當亦知其輕重臨時以意治之陳尉以此符治病有效事之者數百家夀一百一十歳而死死後子孫行其符不復效方平去後經家所作數百斛酒飲在庭中者皆盡亦不見人飲之也經父母私問經曰王君常在何處經答言常治崑崙徃來羅浮山括蒼山此三山上皆有宮室如一王君常平天曹事一日之中與天上相連反覆者數十過地上五嶽生死之事皆先來關王君王君出或不盡將百官唯乘一黃麟將十數人毎常見山林在下去地數百丈所到則山海之神皆來奉迎拜謁也或有於道白言者後數十年經復暫歸省家方平有書與陳尉眞書書字廓落大而不楷先是人無知方平名逺者因此乃知之陳尉家於今世世存録王君手書及其符傳小箱也
　　渉正
　　渉正者字元眞巴東人也說秦始皇時事了了似及見也漢末從數十弟子入呉而正常閉目雖行猶不開也弟子隨之數十年莫有見其開目者有一弟子固請之正乃為開目目開時有音如霹𮦷而光如電照於室宇弟子皆不覺頓伏良久乃能起正已復還閉目正道成莫見其所服食施行而授諸弟子皆以行𪸓房室及服石腦小丹雲李八百呼正為四百嵗兒
　　孫博
　　孫博者河東人也有清才能屬文著詩百篇誦經數十萬言晚乃學道治墨子之術能使草木金石皆為火光照曜數十里中亦能令身成火口中吐火指大樹生草即焦枯更指之即復故亦能使三軍之衆各成一聚火有藏人亡奴在軍中者累日求之不得博語奴主曰吾為卿燒其營舍奴必走出卿但當諦伺捉取之於是博以一赤丸擲軍中須臾火起張天奴果走出而得之博乃更以一青丸擲火火即滅所燔屋舍百物向己焦然者皆悉復故博毎作火有所燒他人雖以水灌之終不可滅須博自止之乃止耳行大水中不但己身不霑乃能使從己者數百人皆不霑又能將人於水上布席坐飲食作樂使衆人舞於水上不沒不濡終日盡歡其病疾者就博自治亦無所云爲直指之言愈即愈又山間石壁及地上磐石博乃入其中去初故見背及兩耳出石間良久乃沒又能吞刀劒數十枚及從壁中出入如有孔穴也引鏡為刀屈刀為鏡可積時不改須博指之乃復故形耳後入林慮山中合神丹仙去矣
　　玉子
　　玉子者姓韋名震南郡人也少學衆經周幽王徴之不出乃歎曰人生世間去生轉逺去死轉近矣而但貪富貴不知養性命盡𪸓絶則死位爲王侯金玉如山何益形為灰土乎獨有神仙度世可以無窮耳乃師長桑子具受衆術乃別造一家之法著道書百有餘篇其術以務魁為主而精於五行之意演其㣲妙以飬性治病消災散禍能起飄風發屋折木作雷雨雲霧能以草芥瓦石爲六畜龍虎立便成行分形爲數百千人能歩渉江海含水噴之皆成珠玉遂亦不變也或時閉氣不息舉之不起推之不動屈之不曲申之不直百日數十日乃復起與弟子行各丸泥為馬與之皆令閉目須臾皆成大馬乘之一日行千里又能吐𪸓五色起數百丈飛鳥過指之即墮地臨淵投符召魚鼈即皆上岸又能使諸弟子舉眼即見千里之物亦不能久也其務魁時以器盛水著兩肘之間吹而噓之水上立有赤光輝輝起一二丈以此水治百病病在內者飲之病在外者澡之皆便立愈後入崆峒山合丹白日昇天
　　天門子
　　天門子者姓王名剛尤明補養之要故其經曰陽生立於寅純木之精隂生立於申純金之精夫以木投金無徃不傷故隂能疲陽也隂人著脂粉者法金之白也是以眞人道士莫不留心注意精其㣲妙審其盛衰我行青龍彼行白虎取彼朱雀煎我𤣥武不死之道也又隂人之情有急於陽而外自收抑不肯請陽者明金不為木屈也陽性𪸓剛躁志節䟽畧至於遊宴聲𪸓和柔言辭卑下明木之畏於金也天門子既行此道年二百八十嵗猶有童子之色乃服珠醴得仙入𤣥洲中去
　　南極子
　　南極子者姓柳名融能含粉成雞子吐之數十枚煑而啖之與雞子無異黃中皆餘有少許粉如指端者取杯呪之即成龜煮之可食腸臟皆具而杯成龜殻煮取肉則殻還成杯矣取水呪之即成美酒飲之醉人舉手即成大樹人或折其細枝以刺屋間連日猶在以漸萎壊與眞木無異也服雲霜丹得仙去矣
　　黃盧子
　　黃盧子者姓葛名越甚能治病千里寄姓名與治之皆愈不必見病人身也善𪸓禁之道禁虎狼百蟲皆不得動飛鳥不得去水為逆流一里年二百八十嵗力舉千鈞行及走馬頭上常有五色𪸓高丈餘天下大旱時能到淵中召龍出催促使昇天使作雨數數如此一旦與親故別乘龍而去遂不復還矣
　　張道陵
　　張道陵字輔漢沛國豐人也本大儒生博綜五經晚乃計此無益於年命遂學長生之道弟子千餘人其九鼎大要惟付王長後得趙升七試皆過第一試升初到門不通使罵辱之四十餘日露霜不去第二試遣升於草中守稻驅獸暮遣美女詐言逺行過寄宿與升接牀明日又稱腳痛未去遂留數日頗以姿容調升升終不失正第三試升行路上忽見遺金四十餘餅升趨過不取不視第四試升入山伐薪三虎交摶之持其衣服但不傷升不恐怖顔色自若謂虎曰我道士也少不履非故逺千里來事師求長生之道汝何以爾豈非山鬼使汝來試也汝不須爾虎乃去第五試升使於市買十餘疋物已估直而物主誣言未得直升即捨去不與爭訟解其衣服賣之於他處更買而歸亦不説之第六試遣升守別田榖有一人來乞食衣不蔽形靣目塵垢身體瘡膿臭惡可憎升為之動容即解衣衣之以私糧為食又以私米遺之第七試陵將諸弟子登雲臺山絶巖之上有桃樹大如臂生石壁下臨不測之谷去上一二丈桃樹大有實陵告諸弟子有能得此桃者當付以道要於時伏而窺之三百許人皆戰慄卻退汗流不敢久臨其上還謝不能得唯升一人曰神之所護何險之有聖師在此終不使吾死於谷中矣師有教者是此桃有可得之理乃從上自擲正得桃樹上足不蹉跌取桃滿懐而石壁峭峻無所攀縁不能得還於是一一擲上桃得二百枚陵乃賜諸弟子各一枚餘二枚陵食一留一以待升於是陵乃臨谷伸手引升衆人皆見陵臂不加長如掇一二尺物忽然引手升已得還仍以向餘一桃與升食畢陵曰趙升猶以正心自投桃上足不蹉跌吾今欲試自投當得桃否衆人皆諫言不可唯趙升王長不言陵遂自投不得桃上不知陵所在四方則皆連天下則無底徃無道路莫不驚咄唯升長二人嘿然無聲良乆乃相謂曰師則父也師自投於不測之谷吾等何心自安乃俱自擲谷中正墮陵前見陵坐局腳玉牀斗帳中見升長笑曰吾知汝二人當來也乃止谷中授二人道要
　　欒巴
　　欒巴者蜀郡人也好道不修俗事太守詣與相見屈為功曹待以師友之禮甞謂巴曰聞功曹有神術可使見否巴曰唯唯即平坐卻入壁中去冉冉如雲氣狀須㬰失巴而聞壁外作虎聲而虎走還功曹宅乃巴耳後入朝為尚書正旦大㑹而巴後至而頗有醉態酒至又不飲即西南噀之有司奏巴大不恭詔以問巴巴頓首曰臣鄉里以臣能治鬼護人為臣立生廟今旦耆老皆入臣廟不得即委之是以頗有酒態適來又觀臣本郡大火故噀酒為雨以滅之詔原復坐即令驛馬書問成都果信雲正旦日大火雨自東北來滅之而有酒氣焉
　　淮南王八公
　　淮南王劉安高皇帝之孫好儒學方技作內書二十一篇又著鴻寶萬畢三卷論變化之道有八公徃詣之門吏自以意難問之曰王上欲得延年卻期長生不老之道中欲得博物洽聞精義入㣲之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎橫行之壯士今先生皆耆矣自無駐衰之術賁育之氣也豈能究三墳五典八索九丘鉤深致逺窮理盡性乎三者並乏不敢相通公笑曰聞王欽賢好士吐握不倦苟有一介莫不畢至古人貴九九之學飬鳴吠之士誠欲市馬骨以致騏驎師郭生以招羣彥吾等雖鄙不合所求故逺致身欲一見王就令無益亦不作損云何限之逆見嫌擇若王必見少年則謂之有道見垂白則謂之庸人恐非發石取玉探淵索珠之謂也薄吾等老今已少矣言畢八公化為十五童子露髻青𩯭色如桃花於是門吏驚悚馳以白王王聞之不及履即徒跣出迎以登思仙之臺張錦綺之帷設象牙之牀燔百和之香進金玉之幾執弟子之禮北靣拱手而言曰安以凡材少好道徳羇鎖世業沉淪流俗不能遺𩔖負笈山林然夙夜飢渇思願神明沭浴垢穢精誠浮薄抱情不暢邈若雲泥不圖厚幸道君降屈是安祿命當䝉拔擢喜懼屏營不知所措唯乞道君哀而敎之則螟蛉假翼去地飛矣八公便復成老人而告王曰雖復淺識具備先學知王好道故來相從不知意何所欲吾一人能坐致風雨立起雲霧畫地為江河撮土為山嶽一人能崩高塞淵牧虎豹致龍蛇役神鬼一人能分形易貎坐在立亡隱蔽六軍白日盡瞑一人能乘虛歩空越海陵煙出入無間呼吸千里一人能入火不燋入水不濕刅之不傷射之不中冬凍不寒夏暑不汗一人能千變萬化恣意所爲禽獸草木萬物立成移徙山川轉易宮室一人能防災度厄辟卻衆害延年益夀長生久視一人能煎泥成金鍛鉛為銀水鍊八石飛騰琉珠乘龍駕雲浮逰太清在王所欲安於是旦夕朝拜身進酒果先乞試之變化風雨雲霧無不有效遂受丹經及三十六水銀等方
　　雲笈七籖卷一百九



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十　　　宋　張君房　撰洞仙傳
　　元君
　　元君者合服九鼎神丹得道著經九卷
　　九元子
　　九元子者錬紫金合神丹登仙其經曰庚辛經
　　長桑公子
　　長桑公子者常散髪行歌曰巾金巾入天門呼長精吸𤣥泉鳴天鼓養丹田柱下史聞之曰彼長桑公子所歌之詞得服五星守洞房之道也
　　龔仲陽
　　龔仲陽者受嵩山少童歩六紀之法
　　上黃先生
　　上黃先生者修歩斗之道得隱形法
　　蒲先生
　　蒲先生者常乘白鹿採芝草於茅山
　　茅濛
　　茅濛字初成咸陽南關人也即東卿司命君盈之高祖入華山修道後乘雲駕龍白日昇天先是其邑歌曰神仙得者茅初成駕龍上昇入太清時下𤣥洲戲赤城繼世而徃在我盈帝若學之臘嘉平秦始皇聞之因改臘曰嘉平
　　常生子
　　常生子者常潄水成玉屑服之以昇天
　　長存子
　　長存子者學道成爲𤣥洲仙伯
　　蔡瓊
　　蔡瓊字伯瑤師老子受太𤣥陽生符還丹方合服得道白日昇天常以陽生符活已死之人但骸骨存者以符投之即起
　　張穆子
　　張穆子者修太極上元年紀以昇仙後以此法授龔叔進王文卿尹子房皆得道
　　童子先生
　　童子先生者於狄山學道修浴契鈴經得仙
　　九源丈人
　　九源丈人者為方丈宮主領天下水神及隂精水獸蛟鯨之𩔖
　　谷希子
　　谷希子者學道得仙為太上眞官東方朔師之受閬風鍾山蓬萊及神州眞形圖
　　王仲高
　　王仲高常在淮南市行卜父老𫝊雲比世見之伍被言於淮南王安安欣然迎之謂安曰黃帝吾父之長子也昔師朱襄君受長生之訣即以傳安
　　陽生
　　陽生者住少室西金門山山有金𦉍漿服之得道
　　西門君惠
　　西門君者少好道明諸䜟緯以開山圖授秦始皇而不能用
　　𤣥都先生
　　𤣥都先生者授仙人黑玉天地鈴經行而得道
　　黃列子
　　黃列子者嘗遊獵九江射中五色神鹿逐跡尋穴遇神芝服而得風仙
　　公孫卿
　　公孫卿者學道於東梁甫山一雲滋液山山宮中有合成仙藥得服之人立仙日月之神並在宮中合藥時頌曰玉女斷分劑蟾蜍主和擣一丸鍊人形二丸顔容好
　　蔡長孺
　　蔡長孺者蜀郡人夫妻共服十精丸體氣充盈年九十生一男名度世一百五十歳復生一男名無極年三百歳視之如少童
　　延明子高
　　延明子高者服麋角得仙
　　崔野子
　　崔野子者服術以度世
　　靈子眞
　　靈子眞者服桃膠得仙
　　宛丘先生
　　宛丘先生者服制命丸得道至湯之末世已千餘年以方傳弟子姜若春服之三百年視之如十五童子彭祖師之受其方三首
　　馬榮
　　馬榮者住梁國榖城中兩眼赤爛瞳子不見物而能明察洞視北方多病⿸疒頼 -- 癩鄉里不容者輒來投榮榮為治之悉差榮雲患腳常乘鹿車行無逺近不見人牛推行而車自至或一日赴數十處請而各有一榮凡與人語自稱厄子作牽三詩𩔖乎䜟緯孝建二年三月初作書與兩國人別至十六日中時果卒
　　任敦
　　任敦博昌人也少在羅浮山學道後居茅山南洞修歩斗之道及洞𤣥五符能役鬼召神隱身分形𤣥居山舍虎狼不敢犯
　　敬𤣥子
　　敬𤣥子修行中部之道存道守三一常歌曰遙望崑崙山下有三頃田借問田者誰赤子字元先上生烏靈木𩀱闕夾兩邊日月互相照神路𢃄中間採藥三㣲嶺飲潄華池泉遨遊十二樓偃蹇歩中原意欲觀絳宮正值子丹眠金樓憑玉幾華葢與相連顧見雙使者博著太行山長谷何崢嶸齊城相接隣縱我飛龍轡忽臨無極淵黃精生泉底芝草披岐川我欲將黃精流丹在眼前徘徊飲流丹羽翼奮迅鮮意猶未䇿外子喬提臂牽所經信自險所貴得神仙
　　帛舉
　　帛舉字子高嘗入山採薪見二白鵠飛下石上即成兩仙人共語雲頃合隂丹成就河北王母索九劒酒服之至良子高聞仙人言就訪王母者得九劒酒還告仙人乞隂丹服之即翻然昇虛至於雲中掌雲雨之任
　　徐道季
　　徐道季少住鵠鳴山後遇眞人謂曰夫學道當巾天青詠大歴跖𩀱白徊二赤此五神道之祕事也其語隱也大歴者三皇丈是也道季修行得道
　　趙叔期
　　趙叔期不知何許人學道於王屋山中遇卜者謂叔期曰欲入天門修三關存朱衣正崑崙叔期請其要道因以素書一卷與之是胎精中記拜受之後得道
　　毛伯道
　　毛伯道劉道恭謝稚堅張兆期皆後漢時人也同於王屋山學道三十餘年共合神丹成伯道先服即死次道恭服之又死稚堅兆期不敢服棄藥而歸未出山忽見伯道道恭各乘白鹿在山上仙人執節以從之二人悲愕悔謝道恭授以服茯苓方二人後亦度世
　　莊伯㣲
　　莊伯㣲者少好道不知求道之方惟以日入時正西北向閉目握固想崑崙山積三十年後見崑崙山人授以金液方合服得道
　　劉道偉
　　劉道偉少入嶓冡山學道積十二年遇仙人試之將一大石約重萬斤以一白髪懸之使道偉臥其下顔色無異心安體悅又十二年遂賜以神丹服之昇天
　　匡俗
　　匡俗字子希少以孝悌著稱召聘不起至心學眞遊諸名山至覆笥山見山上有湖周迴數里多生靈草異物不可識其傍有石井泉通湖中又有石鴈至春秋時皆能羣飛復有小石笥中有玉牒多記名山福地及得道人姓名後服食得道
　　盧耽
　　盧耽者少學道得仙後復仕為州治中毎時乘空歸家到曉則反州嘗元㑹期㑹在列時耽後至廻翔閣前欲下次為威儀以帚擲耽得一𨾏履墜地耽由是飛去
　　范豺
　　范豺者巴西閬中人也久住支江百里洲修太平無為之道臨日噓潄頂有五色光起冬夏惟單布衣而桓溫時頭已斑白至宋元嘉中狀貎不變其占吉凶雖萬里外事皆如指掌或問先生是謫仙邪雲東方朔乃𭶑我我小兒時數與之狡獪又雲我見周武王伐紂洛城頭戰前歌後舞宋文帝召見豺答詔稱我或稱吾元兇初爲太子豺從東宮過指宮門曰此中有博勞鳥奈何飬賊不知文帝惡之勑豺自盡江夏王使埋於新亭赤岸岡文帝令發其棺看柩無屍乃悔之越明年豺弟子陳忠夜起忽見光明如晝而見豺入門就榻坐又一老翁後至豺起迎之忠問是誰豺笑而不答須㬰俱出門豺問忠比復還東鄉善護我宅即百里洲也
　　傅先生
　　傅先生者學道於焦山中精思七年遇太極真人與之木鑚使以穿一石盤厚五尺許戒雲石盤穿仙可得也於是晝夜鑚之積四十七年鑚盡石穿仙人來曰立志若斯寧有不得道者即授以金液還丹服之度世
　　石坦
　　石坦字洪孫渤海人也遊趙魏諸名山得道能分身同時詣十餘家各家有一坦所言各異
　　鄭思逺
　　鄭思逺少為書生善律厯候緯晚師葛孝先受正一法文三皇內文五嶽眞形圖太清金液經洞𤣥五符入廬江馬跡山居仁及鳥獸所住山虎生二子山下人格得虎母虎父驚逸虎子未能得食思逺見之將還山舍養飼虎父尋還又依思遠後思逺毎出行乘𮪍虎父二虎子負經書衣藥以從時於永康橫江橋逢相識許隱且暖藥酒虎即拾柴然火隱患齒痛從思逺求虎鬚欲及𤍠挿齒間得愈思逺為㧞之虎伏不動
　　郭志生
　　郭志生字通明朱提郡人晉元帝時雲已四百歳見之如五十許人有短卷書滿兩篋中常負之多止烏場張績家毎歎曰兵荒方生毒流生民將以溝瀆爲棺材蒼蠅爲孝子必然之期可爲痛心後二年孫恩妖亂東夏殺害及餓死者十不遺一忽謂績曰應亡為吾備粗材器殯不須釘材亦不須埋但送山巖中以石鎮材上後少日而死績謹依斯教經數日績親人自富陽還見志生𮪍白鹿山中行作書與績
　　介琰
　　介琰者不知何許人也師白羊公受𤣥白之道能變化隱形常隨師入東海暫過吳為先主禮之先主為琰起靜室一日之中數過遣人問起居琰或為童子或為老翁無所食啖不受餉遺先主欲學其術琰以帝多內御遂不傳道法先主大怒敕縛琰著車甲轅引弩射之弩發而繩索獨存不知琰所之耳
　　徐福
　　徐福字君房不知何許人也秦始皇時大苑中多枉死者橫道數有鳥如烏狀衘草覆死人面皆登時活有司奏聞始皇使使者齎此草以問北郭鬼谷先生先生雲是東海中祖洲上不死之草生瓊田中一名飬神芝其葉似菰生不叢一株可活一人始皇於是乃謂可索得因訪求精誠道士徐福發童男童女各五百人率樓船等入海尋祖洲不返不知所在逮沈羲得道黃老遣福爲使者乘白虎車度世君司馬生乘龍車侍郎薄延之乗白鹿車俱來迎
　　車子侯
　　車子侯者扶風人也漢武帝愛其清淨稍遷其位至侍中一朝語家雲我今補仙官此春應去至夏中當暫還還少時復去如其言武帝思之乃作歌曰嘉幽蘭兮延秀覃妖媱兮中塘華斐斐兮麗景風徘徊兮流芳皇天兮無慧至人逝兮仙鄉天路逺兮無期不覺涕下兮霑裳
　　蘇耽
　　蘇耽者桂陽人也少以至孝著稱母食慾得魚𡙡耽出湘州市買去家一千四百里俄頃便返耽叔父爲州吏於市見耽因書還家家人大驚耽後白母曰耽受命應仙違逺供飬作兩大櫃留家中若欲須食扣小櫃欲得錢帛扣大櫃是所須皆立至鄉里共怪其獨如此白官遣吏檢櫃無物而耽母用之如故先耽將去時雲今年大疫死者略半家此井水飲之無恙果如所言合門元吉母年百餘歳終聞山上有人哭聲服除乃止百姓為之立祠矣
　　張巨君
　　張巨君者不知何許人也許季山得病不愈清齋祭太山請命晝夜祈訴忽有神人來問曰汝是何人何事苦告幽㝠天使我問汝可以實對季山曰僕是汝南平輿許季山抱疾三年不知罪之所在故到靈山請決死生神人曰我是仙人張巨君吾有易道可以射知汝禍祟所從季山因再拜請曰幸蒙神仙廽降願垂告示巨君爲筮卦遇震䷲之恆䷟初九六二六三有變巨君曰汝是無狀之人病安得愈乎季山曰願爲發之巨君曰汝曾將客東行爲父報仇於道殺客內空井中大石蓋其上此人上訴天府以此病謫汝也季山曰實有此罪巨君曰何故爾耶季山曰父曽爲人所搏恥䝉此以終身時與客報之未至客欲告怨主所以害之巨君曰㝠理難欺汝勤自首吾還山為請命季山漸愈巨君傳季山筮訣遂善於易占但不知求巨君度世之方惜哉
　　馮伯逹
　　馮伯達者豫章建昌人世奉孝道精進濟物道民陳辭得㫖與戴矜生相似又是同時人也元嘉中伯達下都後寄戴鄉人還南行至梅根阻風連日伯達謂船主曰欲得速至家但安眠愼勿開眼其夜聞舫下刺樹杪而不危抗𥨸有窺者見兩龍夾梁翼船迅若電逝未曉到舍伯達尋入廬山不返
　　韓越
　　韓越者南陵冠軍人也心慕神仙形𩔖狂愚隨師長齋誦詠口不輟響常著屐行無逺近入山或百日五十日輙還家人問越未嘗實對後鄉人斫枯木作弓於太陽山絶崖石室中見越與六七仙人讀經越後山中還於巒村暴亡家迎覺棺輕疑非眞屍發㸔唯竹杖耳宋大明中越鄉人爲臺將北使於青州南門遇越容貎更少共語移時訪親表存亡悲欣凝然越雲吾婦患嗽未差今因與卿散一裹令溫酒頓服之臺將還都番下具傳越言而越婦服散嗽即愈
　　郭璞
　　郭璞字景純河東人也王敦欲反使之占夢曰吾昨夢在石頭外江中扶犁耕卿占之璞曰大江扶犁耕耕亦自不成反亦無所成敦怒謂璞曰卿自占命盡何如璞曰下官命盡今日敦令誅璞璞謂伍伯曰吾年十三時於柵塘脫袍與汝言吾命應在汝手中汝可用吾刀伍伯感昔深惠銜涕行法殯後三日南州市人見璞貨其平生服飾與相識共語敦聞之不信使開棺無屍璞得屍解之道今爲水仙伯
　　戴孟
　　戴孟字成子武威人也漢武帝時爲殿中將軍本姓燕名濟字仲㣲得道後改姓名入華隂山授祕法於清靈眞人裴君得玉佩金璫經石精金光符仙人郭子華張季連趙叔逹山世逺常與之遊處
　　郭文舉
　　郭文舉河內軹人少愛山水常游名山觀華隂石室洛陽陷入呉居大璧山停木於樹苫覆而止時猛獸為暴文舉居之十餘年無患丞相王導使迎至京師朝士咸共觀之文舉頽然箕踞旁若無人周顗問曰猛獸害人先生獨不畏邪文舉曰吾無害獸之心故獸不害人周顗庾亮桓溫劉恢共歎文舉雖無賢人之才而有賢人之德咸和元年懇求還山導不許復少日遁入臨安白土山明年蘇峻作亂時人謂文舉逆知故去也有老子經二卷緼盛懸屋未嘗見讀之山外人徐凱師事文舉受籙籙上將軍吏兵並見形於凱使役之令凱見社竈神戒凱曰不可有房室不復為卿使凱後娶暨氏女諸神即隱唯餘籙吏二人不復從命語凱雲汝違師約天曹已攝吏兵留我等守太上籙不復可使文舉亡如蟬蛻山下人為之立碑文舉書箬葉上著金雄詩金雌記後人於其所住牀席下得之次第尋㸔䜟緯相似乃傳於世
　　姚光
　　姚光者不知何許人也得神丹之道能分散形影坐在立亡火之不焦刀之不傷吳主身臨試之積荻數千束令光坐荻千束旋裹十餘重火焚之煙焰翳日觀者盈都咸謂光爲煨燼矣火息後見光從灰中振衣而起神容晏如也手把一卷書呉主讀不能解後不知所之
　　徐彎
　　徐彎者呉郡海鹽人也少有道炁能收束邪精錢塘人杜氏女患邪彎召魅即見丈夫著白巾葛單衣入門彎一叱即成白龜一旦與羣從兄弟數人登石﨑山斫春柴日暮彎不返明旦尋覓見彎在山上腋挾鐮倚而不動或乃抱彎唯有空殻
　　丁令威
　　丁令威者遼東人也少隨師學得仙道分身任意所欲嘗蹔歸化為白鶴集郡城門華表柱頭言曰我是丁令威去家千歳今來歸城郭如舊人民非何不學仙離塜纍夫左元放為羊令威為鶴斯並一時之跡耳非永為羊鶴也遼東諸丁譜載令威漢初學道得仙矣
　　王嘉
　　王嘉字子年隴西安陽人也久在於東陽谷口攜弟子登崖穴處御六炁守三一冬夏不改其服顔色日少苻堅累徴不就堅尋大舉南征以弟融爲大將軍遣人問嘉曰金堅火強仍乗使者馬衣冠徐徐東行數百歩因墮其衣裳奔馬而還臥牀而不言堅又不解更遣人問世祚云何嘉曰未央堅欣然以爲吉徴明年歳在癸未堅大敗於夀春遂亡秦國是殃在未年也以秦居西為金晉都南爲火火能鑠金也嘉尋移嵩高山姚萇定長安問嘉朕應九五不嘉曰畧當得萇大怒曰小道士答朕不恭有司奏誅嘉及二弟子萇先使人隴右逢嘉將兩弟子計已千餘里正是誅日嘉使書與萇萇令發嘉及二弟子棺並無屍各有竹杖一枚萇尋亡
　　冦謙之
　　冦謙之者不知何許人也弱年好道入東嶽岱宗山精苦累年一旦得眞人分以成丹白日昇天謙之符章救治百姓神驗於今北方猶行其道者多焉
　　董幼
　　董幼者海陵人也兄弟三人幼最小早䘮父㓜母偏念其多病不能治家年十八謂母曰幼病困不可卒愈徒累二兄終不得活欲依道門灑掃以度一世母許之幼在師家恭謹勤修長齋篤學未嘗暫怠遂洞明道術年四十一夜有眞人降授幼水行不溺之道以一馬鞭與幼令幼以鞭水行於水上如行平地晉義熈中幼還家辭母雲㓜已得道不復留人間今還與家別母曰汝應徃何處去復幾時可還幼曰應徃峨嵋山更受業未有歸期中表鄉隣共送幼至區陽西江見幼鞭水而行漸漸而逺顧謂二兄曰世世傳道業矣
　　劉㦎
　　劉㦎者不知何許人也長大多鬚垂手下膝久住武當山去襄陽五百里旦發夕至不見有所修為頗以藥術救治百姓能勞而不倦用藥多自採所識草石乃窮千藥性雍州刺史劉道産忌其臂長於襄陽録送文帝毎旦檻車載將徃山採藥暮還廷尉㦎後以兩短卷書與獄吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎關鑰如故閶闔門吏行夜得㦎送廷尉㦎語獄吏雲官尋殺我殯後勿釘棺也後果被殺死數日文帝疑此言使開棺不見屍但有竹杖耳
　　王質
　　王質者東陽人也入山伐木遇見石室中有數童子圍碁歌𥬇質聊置斧柯觀之童子以一物如𬃷核與質令含咽其汁便不覺饑渇童子云汝來已久可還質取斧柯爛已盡質便歸家計已數百年






　　雲笈七籖卷一百十



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十一　　宋　張君房　撰洞仙𫝊
　　于吉
　　于吉者瑯瑘人也其父祖世有道術不殺生命吉精苦有踰於昔人常遊於曲陽流水上得神書百餘卷皆赤界白素青首朱目號曰太平青籙書孫䇿平江東進襲㑹稽見士民皆呼吉爲於郎事之如神䇿招吉為客在軍中將士多疫病請吉水歕漱輙差䇿將兵數萬人慾迎獻帝討曹公使吉占風色毎有神驗將士咸崇仰吉且先拜吉後朝䇿見將士多在吉所因怒曰吾不如於君耶乃收吉責數吉曰天乆旱水道不通君不同人憂安坐船中作鬼態束吾將士敗吾部曲今當相除即縳吉暴使請雨若能感天今日中大雨者當相原不爾加誅俄而雲興雨霔致中漂沒將士共賀吉䇿遂殺之將士涕泣收𦵏明旦徃視失屍䇿大愴恨從此常見吉在其前後䇿尋為許貢伏客所傷照鏡見吉在鏡中因掊鏡大呌胷創裂而死世中猶有事於君道者
　　昌季
　　昌季者不知何許人也入山擔柴崖崩墮山下尚有㣲氣婦來見之涕泣哀慟仙人尹伊聞之愴然謂婦曰吾是仙人能治汝壻即以角煎賜之並付其方藥盡未差可隨合作也能長服之令人神仙婦以藥治季即愈季合藥服之千日忽然飛昇婦流涕追之顧謂婦曰道與世殊卿善自愛敬婦慨然復合藥服之三年便復飛去至蓬萊山見季季曰知卿當來爾
　　王子喬
　　王子喬者河東人也漢明帝時為尚書郎出為葉縣令漢法畿內長吏節朔還朝毎見子喬先生至不見有車馬跡而怪之明帝宻使星官占候輙見雙鳬從東南飛來乃羅得一𨾏履時人異之
　　杜契
　　杜契字廣平京兆人也建安初渡江依孫䇿後孫權用爲立信校尉黃武二年遂學道師介琰受黃白術乆乆能隱形遁跡後居茅山之東時與弟子採伐貨易山塲市里而人不能知之數入洞中得仙
　　范幼沖
　　范幼沖者遼西人也受太素胎化易形之道常旦旦存青白赤三炁各如綖從東方日下直入口中挹之九十過自飽便止行之十年得道其法約其事驗太素秘道也
　　青谷先生
　　青谷先生者不知何許人也常修行九息服氣之道後合爐火大丹服之得道一旦天降劉文饒於寢室授其杖觧法得入太華山文饒名寛𢎞農人也仕後漢位至司徒太尉視民如赤子怒不形顔口無疾言好行隂德拯寒困萬民悅而附之如父母焉
　　夏馥
　　夏馥者不知何許人也少好道常服術和雲母後入吳山遇赤須先生𫝊之要法又遇桐栢眞人授之黃水雲漿法行之得道馥少時被公府辟書致於桑樹乃去當時咸服其高邁
　　劉諷
　　劉諷字偉惠潁川人也師季主服日月精華得道後歸鄉里託形杖履而去
　　展上公
　　展上公者不知何許人也學道於伏龍地乃植李彌滿所住之山上公得道今爲九宮右保司其常白諸仙人云昔在華陽下食白李美憶之未乆忽已三千嵗矣郭四朝後來住其處又種五果上公雲此地善可種柰所謂福鄉之柰可以除災癘
　　周太賔〈姜叔茂附〉
　　周太賔巴陵侯姜叔茂者並不知何許人也學道在句曲山種五果五菜貨之以市丹砂今姜巴地多韭薤即其種也二人並得仙叔茂曾作書於太極官僚雲昔學道於鬼谷得道於少室飬翮於華陽待舉於逸域時乘飈車宴於句曲太賔善鼓琴昔揮獨絃乃彈而八音和以敎麋長生孫廣田即登也二人後皆得道爾
　　郭四朝
　　郭四朝者燕人也秦時得道來句曲山南所住處作塘遏澗水令深基墌垣墻今猶有可識處四朝乘小船遊戱其中毎扣船而歌其一曰清池𢃄雲岫長林鬱青蔥𤣥鳥翔幽野悟言出從容鼓檝揚神波稽首乘晨風未獲觧脫期逍遙丘林中其二曰浪神九陔外研道遂全眞戢此靈鳳羽藏我華龍鱗高舉方寸物萬吹皆垢塵顧哀朝生輩孰盡汝車輪其三曰遊空落飛颷虛歩無形方圓景煥明霞九鳯唱朝陽揮翮扇天津晻靄慶雲翔遂造太㣲戸挹此金梨漿逍遙𤣥陔表不存亦不亡其四曰駕欻舞神霄披霞帶九日高皇齊龍輪遂造九華室神虎洞瓊林香風合成一開闔幽㝠戸靈變𤣥跡滅
　　張𤣥賔
　　張𤣥賔者定襄人也曽舉茂才始師西河薊公受服術行洞房白元之事後遇樊子明於少室山授以遁變隱景之道昔在天柱山今來華陽內為理禁伯主諸水雨官𤣥賔善談空無無者大有之宅小有所以生焉積小有以飬小無見大有以本大無有有亦無焉無無亦有焉所以我目都不見物物亦不見無寄有以成無寄無以得無於是無則無宅也太空亦宅無矣我未生時天下皆無無也桐栢諸靈仙亦不能折之自雲曾於蓬萊遇宋晨生論無粗得其意也
　　趙威伯
　　趙威伯者東郡人也少好道受業於邯鄲張先生挹日月之景服九雲明鏡之華得道來入華陽內為保命丞河圖雲呉楚多有得見太平者常語人云此論不虛此驗不久其所存明鏡非世間常法又善嘯聲若衝風之擊長林衆鳥之羣鳴須㬰歸雲四集零雨其濛
　　樂長治
　　樂長治者不知何許人也仕漢桓帝至中書侍郎後師中嶽李先生受歩七元法修之得道
　　杜昺
　　杜昺字叔恭呉國錢塘人也年七八嵗與時輩北郭戱有父老召昺曰此童子有不凡之相惜吾已老不及見之昺早孤事後母至孝有聞鄉郡三禮命仕不就歎曰方當人鬼殽亂非正一之炁無以鎭之於是師餘杭陳文子受治為正一弟子救治有效百姓咸附焉後夜中有神人降雲我張鎭南也汝應𫝊吾道法故來相授諸秘要方陽平治昺毎入靜燒香能見百姓三五世禍福説之瞭然章書符水應手即驗逺近道俗歸化如雲十年之內操米戸數萬晉太𫝊謝安時為吳興太守見黃白光以問昺昺曰君先世有隂德於物慶流後嗣君當位極人臣尚書令陸納世世臨終而並患侵滛瘡納時年始出三十忽得此瘡昺爲奏章雲令君大戹得過授納靈飛散方納服之雲年可至七十大司馬桓溫北伐問以捷不昺雲公明年三月專征當挫其鋒溫至枋頭石門不開水涸糧盡為鮮卑所躡謂弟子桃葉雲恨不從杜先生言遂至此敗苻堅未至夀春車𮪍將軍謝𤣥領兵伐堅問以勝負昺曰我不可徃徃必無功彼不可來來必覆敗是將軍効命之秋也堅果散敗盧竦自稱先生常從弟子三百餘人昺以白桓溫竦恊東治老木之精衒惑百姓比當逼探宮闕然後乃死耳咸安中竦夜半從男女數百人直入宮稱海西復位一時間官軍誅勦溫方歎伏後桓沖欲引昺息該為從事昺辭曰吾兒孫並短命不欲令進仕至曾𤣥孫方得吾福耳昺曰吾去世後當有假吾法以破大道者亦是小驅除也與黃巾相似少時消滅素書此言函封付妻馮氏若有災異可開示子侄勤脩德自守隆安中瑯琊孫泰以妖惑陷咎及禍延者衆昺忽彌日聚集縱樂無度勑書吏崇桃生市凶具令家作衣衾雲吾至三月二十六日中當行體尋小惡至期於寢不覺屍柔炁潔諸道民弟子為之立碑謚曰明師
　　扈謙
　　扈謙者魏郡人也性縱誕不恥惡衣食好飲酒不擇精麄常吟曰風從牖中入酒在杯中揺手握四十九靈光在上照巍峩藂蓍下獨向㝠理𥬇又曰進不登龍門退不求名位無以消天日常作巍峩醉精於易占常在建康後巷許新婦店前筮一卦一百錢日限錢五百止次卦千錢不爲也謙母住尚方門外路西有飬女三四人自料理謙日日送錢三百供飬母餘錢二百謙以飲酒乞與貧寒晉海西旦出見赤蛇盤於御牀俄爾失蛇詔謙筮卦易林曰晉室有磐石之固陛下有出宮之象海西曰可消伏不謙曰後年應有大將北征失利以三萬人逆之於夀春北此災可消明年秋桓溫北討敗績咎豫州刺史袁眞不爲後援誅眞還鎭石頭廢海西立簡文溫妾産息𤣥至艱難謙筮曰公第西北六間馬厰壊竟便産是男兒聲炁雄烈當震動四海溫賜謙錢三十萬謙雲謙用筮錢常患不盡且家無容錢處請還公庫溫不聽許氏以空檻借謙貯錢俄而夫人復送錢三十萬謙從得溫錢後日筮三卦以供飬母以溫錢飲酒求能酣客不問識與不識羣聚極飲於是逺近嗜飲客隨謙者衆許氏常以賢人禮待謙不計求酒之多少謙後斷不復詣許氏尋覓經年忽於譙溝遇謙曰家中欲得檻用先令隨還家取先所寄錢謙笑曰三年飲酒數千斗唯四十者纔足相補正餘一百半許有耳夫人不復足顧矣吾以爪刻壁記之寫𥮅便知也許氏試依自言𥮅不差一文謙後母夜亡謙旦還雲因緣盡矣而去不知所之數日許氏家人於落星路邉見謙臥地始謂其醉捉手牽引唯空衣無屍也
　　朱庫
　　朱庫者不知何許人也乆服石春辟糓符水不饑不渇強丁不老庫忽雲應得仙尅日發與親舊別雲當有迎者單衣白韐須㬰有兩黃鶴下中庭庫便度世中庭仍有三黃鶴相隨飛向東郭外成三黃衣道士擕手東行因鄉人附書與家家人㸔屍唯有空殻耳
　　姜伯眞
　　姜伯眞者不知何許人也少好道在猛山採藥忽值仙人使伯眞平立日中背後觀之其心不正仙人曰勤學之至而不知心不正為失因教之服石腦石腦色斑柔軟形如小石處所皆有乆服身𤍠而不渇後遂得仙繁陽子服之亦得道





　　雲笈七籖卷一百十一
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十二　　宋　張君房　撰神仙感遇𫝊上
　　吉宗老
　　吉宗老者豫章道士也廵遊名山訪師渉學而未有所得大中二年戊辰於舒州村觀遇一道士敝衣冐風雪甚急忽見其來投觀中與之道室而宿既瞑無燈燭雪又甚忽見室內有光自隙而窺之見無燈燭而明唯以小葫蘆中出衾被帷幄裀褥器用陳設服翫無所不有宗老知其異扣門謁之道士不應而寢光亦尋滅宗老乃坐其門外一夕守之冀天曉之後聊得一見及曉推其門已失所在宗老刳心責已周遊天下以訪求焉
　　葉遷韶
　　葉遷韶者信州人也㓜年樵採避雨於大樹下忽見雷公爲樹枝所夾奮飛不得樹枝雷霹後卻合遷韶為取石楔開枝間然後得去乃愧謝之曰約來日卻至此可也如其言明日復至樹下雷公亦來以墨篆一卷與之曰此行之可以致雷雨祛疾苦立功救人也我兄弟五人要雷聲喚雷大雷二必即相應然雷五姓剛若無危急之事不可喚之自是行符致雨咸有殊效甞於吉州市中醉太守擒而責之欲加凌辱遷韶於堦下大呼雷五一聲時中旱日光猛熾便震霹一聲人皆顛沛太守下堦禮接之請為致雨信宿大霔雨澤遂足因為逺近所𫝊遊滑州時方乆雨黃河泛官吏被水爲勞忘其寢食遷韶以鐵札長二尺作一符立於河岸之上水湧溢堆阜之形而㳂河流下不敢出其符外人免墊溺於今𫝊之人有疾請符不擇筆墨書而授之皆得其效多在江浙間周遊好啗葷腥不修道行後不知所之
　　於滿川
　　於滿川者是成都樂官也其所居鄰里闕水有一老叟常擔水以供數家乆矣忽三月三日滿川於學射山通眞觀看蠶市見賣水老人與之語雲居在側近相引蠶市㸔訖即邀滿川過其家入榿竹徑歴渠壍可十里許即見門宇殿閣人物喧闐有像設圖繪若宮觀焉引至大廚中人亦甚衆失老叟所在問人乃葛璝化廚中爾雲來日蠶市方營設大齋頃刻之間已三日矣賣水老叟自此亦不復來
　　進士王叡
　　進士王叡漁經獵史之士也孜孜矻矻窮古人之所未窮得先儒之所未得著炙轂子三十卷六經得失史冊差謬未有不鍼其膏而藥其盲者所有二種之篇釋喻之説則古人高識洞鑒之士有所不逮焉嗜酒自娯不拘於俗酣暢之外必切磋義府研覆詞樞亦猶劉䦨之詬誚古人矣然其咀吸風露呼嚼嵐霞因亦成疹積年苦冷而莫能愈遊燕中道逢櫻杖椶笠者鶴貎高古異諸其儕名曰希道𥬇謂之曰少年有三惑之累耶何苦瘠若斯辭以不然道曰疾可愈也予雖釋仵有鑪鼎之功何疾不除也叡委質以師之齋於漳水之濵三日而授其訣曰木精天魂金液地魄坎離運行寛猛無成金木有數秦晉合宜近効六旬遠期三載爾歌曰魄㣲入魂牝牡結陽呴隂滋神鬼滅千歌萬讃皆未決古徃今來拋日月受而製焉餌之周星疹且瘳矣乃隱晦自處佯狂混時年八十殕於彭山道中識者瘞之無幾又在成都市常寓止樂溫縣時摯獸結尾為害尤甚叡醉宿草莽露身林野無所憚焉斯亦蟬蛻得道之流也
　　王從玘
　　王從玘者宦官也蜀王初節制卭蜀黎雅為永平軍從玘爲監軍判官自是收剋成都罷鎭為郡從玘棲寓蜀中十餘年食貧好善不常厥居於卭市有老叟睨而視之曰將有大厄濵於死所探懐袖中小瓢以丹砂十四粒與之曰餌此旬日而髯生勿為怪也可以免難矣服之三五日髯果生焉月餘詔誅宦官從玘亦在其數人或勸其遁去荅曰君父之命豈可逃乎俛首赴縶太守哀而上請蜀王特乞宥之視其狀貎無復宦官矣
　　令狐絢
　　令狐絢者餘杭太守〈闕其名〉子也雅尚𤣥㣲不務名宦於開化𥝠院自創靜室三日五日即一度開室焚香終日乃出時有神仙降之竒煙異香毎見聞於庭宇因言入靜之時有青童引入至天中高山之上朝謁老君見丹命張天師爲元中大法師以代尹眞人之任初尹與三天論功於太上之前太上曰中原多故之時禍結兵連不能戢之尹眞人之過也再立二十四化分別人鬼澤及生靈道陵之功也此二者各宜登臺㝠思取騐於大道可即勅尹眞人登一蓮華寳臺端寂而坐頃之萬景昏曀又命道陵亦登此臺既坐良久則竒彩異光種種變化天人交暢矣自是以道陵代尹為元中法師焉乙未年聞令狐之説丁酉年於四川濛陽見張道士雲天師降授道法遠近敬而事之因聆其天師降教之事雲天師進位近為元中法師與令狐所説符契論功登臺之事一無異者焉𢎞功杳㝠難可詳驗聊以紀其異也
　　李筌
　　李筌號逹觀子居少室山好神仙之道常歴名山博採方術至嵩山虎口巖得黃帝隂符本經素書朱漆軸緘以玉匣題雲大魏眞君二年七月七日上清道士冦謙之藏諸名山用𫝊同好其本縻爛筌抄讀數千遍竟不曉其義理因入秦至驪山下逢一老母髽髻當頂餘髪半垂敝衣扶杖狀貎甚異路傍見遺火燒樹因自言曰火生於木禍發必剋筌驚而問之曰此黃帝隂符老母何得而言之母曰吾受此符已三元六周甲子矣少年從何而得之筌稽首再拜具告所得母曰少年顴骨貫於生門命輪齊於日角血腦未減心影不偏賢而好法神勇而樂智眞是吾弟子也然四十五當有大厄因出丹書符一道貫於杖端令筌跪而吞之曰天地相保於是坐於石上與筌説隂符之義曰隂符凡三百言一百言演道一百言演法一百言演術上有神仙抱一之道中有富國安民之法下有強兵戰勝之術皆內出心機外合人事觀其精㣲黃庭八景不足以為𤣥察其至要經傳子史不足以為文任其巧智孫呉韓白不足以為竒非有道之士不可使聞之故至人用之得其道君子用之得其術常人用之得其殃職分不同也如𫝊同好必清齋而授之有本者為師無本者為弟子也不得以富貴為重貧賤為輕違者奪紀二十本命日誦七遍益心機加年夀毎年七月七日寫一本藏於名山石巖中得加筭乆之母曰日已晡矣吾有麥飯相與為食袖中出一瓠令筌谷中取水既滿矣瓠忽重百餘斤力不能制而沉泉及還已失母所在但留麥飯數升而已筌食之自此絶粒開元中爲江陵節度副使御史中丞筌有將畧作太白隂經十卷又著中台志十卷時為李林甫所排位不大顯竟入名山訪道後不知其所之也
　　劉彥廣
　　劉彥廣者金陵磵璧倉人也嘗為淅西衙職事節度使唐若山若山好道與其弟若水皆遇神仙授以道要開元中明皇寵異之仗節鎭浙西逾年而棄位泛海遺表於船舫內監軍使以事上聞詔若水於江嶺仙山訪之不知所適彥廣十年後奉使揚州於魚行遇若山擔魚貨之若山召彥廣至其家門巷陋隘蒿徑荒梗露草霑漬𦆵通人行入門漸平布磚花卉臺榭繁華之飾迨非世有命坐設食聞其尚負官錢家內窮罄憫之形於容色既而令於所止店中備生鐵及炭是夕唐詣其店置炭鐵烈火而去謂之曰汝後世子孫合於仙山遇道不宜復居小職但貞隱丘園可也此金三分之一以支官中債其二豐産資家力勿食珍羞以增爾祿勿衣綺繡以増爾福隂功及物濟人之急道之所重也度人上品五千文妙經行而勤之焉彥廣得金如其言償官債營家業於磵壁世世八九十其孫松年入道天台焉
　　宋文才
　　宋文才者眉州彭山縣人也文才初與鄉里數人遊峩眉山已及絶頂偶遺其所賫巾履歩求之去伴稍逺見一老人引之徐行皆廣陌平原竒花珍木數百歩乃到宮闕玉砌瓊堂雲樓霞館非世人所覩老人引登蕚臺顧望羣峯棊列於地有道士奕棊青童採藥清渠瀬石靈鶴翔空文才驚駭問老人曰此為何處也荅曰名山小洞有三十六天此峩眉洞天眞仙所居第二十三天也揖坐之際有人連呼文才之名老人曰同侶相求不可乆住他年復來可也命侍童引至門外與同侶相見𮞉顧失仙宮所在同侶曰相失已半月矣毎日來求今日乃得相見耳文才具述所遇之異焉
　　劉景
　　彭城劉景因遊金華山尋眞訪道行及山半覺景物異常山川秀茂見崇門髙閣勢出雲表入門左右池沼澄澈嘉樹垂條棊布行列披蔓柔弱其實如梨馨香觸𤾁景顧望無人因掇擷其實於懐袖中未暇啗食俄有犬子數軰馳出吠之競欲搏噬景乃倉惶支捂四顧無瓦石可投探懐中所摘之果以擲之果盡而犬亦去也迴顧前之宮宇但林谷榛莽而已時僧休與劉景友善常話其事跡者也
　　蓬球
　　蓬球字伯堅北海人也晉大始中入貝丘西玉女山中伐木忽覺異香球迎風尋之此山廓然自開宮殿盤𣡡樓臺博敞球入門窺之見五株玉樹復稍前有四仙女彈棊於堂上見球俱驚起謂曰蓬君何故得來球曰尋香而至焉言訖復彈棊如初有一小者登樓彈琴戲曰元暉何謂獨昇樓球於樹下立饑以舌䑛葉上垂露俄有一女乘鶴而至曰玉華汝等何故有此俗人王母即令王方平按行諸仙室可令速去球懼出門迴頭忽然不見及還家已是建平中矣舊居閭舍皆爲墟墓因復周遊名山訪道不返
　　王可交
　　王可交者蘇州崑山人也本農畆之夫素不知道年數嵗眼有五色光起夜則愈甚㝠室之中可以鑒物或人謂其所親曰此疾也光盡即䘮其目矣父母愚召庸醫以灸之光乃絶矣咸通十年十一月可交自市還家於河上見大舫一艘絡以金綵飾以珠翠張樂而遊可交立而觀之舫艤於岸中有一青童引之登舫見十餘人峩冠羽服衣文斑駁雲霞山水之狀各執樂器一人唱言曰王三叔欲與汝相見亦不知何許人也傍一人言曰好仙骨為火所損未可與酒但不食十年方可得道耳以栗子一枚與之令食可交食一半留一半在手中遂奏樂飲酒童子復引之上岸忽如夢中足𦆵及地已墜於天台山瀑布之巖下頃刻之間水陸千里台州刺史袁從疑其詐妄移牒驗其鄉里自失可交之日洎到天台之時已三十日矣可交自此不食顔狀鮮瑩袁以羽褐授之使居紫極宮越州亷察御史大夫王諷奏曰始以神遊天上之簫韶一曲俄如夢覺人間之甲子三旬雖雲十載為期終恐一朝飛去詔曰神仙之跡具載縑緗靈異可稱忽詳聼鑒定非凢骨況在名山今古不殊蓬瀛何遠委本道切加安䘏遂其棲隱於是任其遊息數年猶在江表間
　　陳簡
　　陳簡者婺州金華縣小吏也早入縣未啟關躊躇以候忽逢道流其行甚急睨簡不覺隨之行三五里所及一宮觀殿宇森竦旁倚大山引之至一室內有機案筆墨之屬以黃素書一卷𥿄十餘幅授之曰以汝有書性爲我書之發褾視之皆古篆文素不識篆字亦未甞攻學心甚難之道流已去無推譲之所試案本書之甚易半日已畢道流以一杯湯與之曰此金華神液不可妄得飲之者夀無限窮味甚甘羙因勞謝而遣之曰世難即復來此金華洞天也出門恍如夢覺已三日矣還家習篆書遒勁異常而不復飲食太守解梓方將受籙頗異其事以為神仙嘉應判縣狀曰方傳祕籙有此嘉祥既彰悟道之階允葉登眞之兆尋復入金華山去亦時還郡中
　　金庭客
　　金庭客咸通中自剡溪金庭路由林嶺間將抵明州行三二十里忽迷失舊路怱怱而行日已將暮莫知棲息之所因遇一道士荷鋤問津焉道士曰此去人家稍逺無寓宿之所不嫌敝陋宿於吾廬可也引及其家則林徑幽邃山谷沖寂既憩廡下乆之烹野𬞞藥苖食之頃有扣其門者童子報雲隱雲觀請來日齋既曉道士去約童子曰善祗奉客客因問隱雲觀置來幾年去此觀逺近荅曰自古有此觀去此五百里常隱雲中世人不見故以為名客驚曰五百甚逺尊師何時當還荅曰尊師徃來亦頃刻耳俄而道士復歸欲留客乆住客方有鄉關之念懇辭而出乃遣童子示其舊路行三二里失向來所在及問嵗月已三四年矣尋即復徃再訪其蹤無能知其處所矣
　　裴沈
　　裴沈仕為同州司馬雲其再從伯自洛徃鄭州日晚道左聞人呻吟下馬披蒿萊尋之見一病鶴垂翼俛咮翅上瘡壊無毛異其有聲惻然哀之忽有白衣老人曳杖而至謂曰郎君年少豈觧哀此鶴耶若得人血一塗必能飛矣裴頗知道性甚高逸遽曰某請刺此臂血不難老人曰君此志甚佳然須三世人身其血方可中用郎君前生非人唯洛中胡蘆生三世人矣郎君此行非有急切豈能卻至洛爲求胡蘆生耶裴沈然而返洛中訪胡蘆生裴沈具陳其事拜而祈之生無難色取一石合子大如兩指以針刺臂滴如乳下滿合以授裴曰無多言也及鶴處老人喜曰固是信士乃以血盡塗鶴瘡上言與之結縁既而謂裴曰我所居去此不逺可少留也裴覺非常人以丈人呼之隨行數里至莊竹落草舍庭廡狼藉裴渇甚求茗老人指一土龕曰中有少漿可就飲之裴視龕中有杏核一扇大如笠中有漿其色正白乃力舉飲之味如杏酪不復饑渇裴拜老人願爲僕老人曰君世間微祿不可乆住君賢叔眞有所得吾與之友出入遊處君自不知今有一信憑君逹之因裹一幞物大如羮盎戒無竊開共視鶴瘡並已生毛矣又謂裴曰君向飲漿當哭九族但戒酒色耳裴還洛中將竊開其幞四角各有赤蛇出頭乃止其叔開之有物如乾大麥飯因食之入王屋山不知所終裴夀至九十嵗也
　　權同休
　　權同休元和中舉進士下第遊江湖間遇病貧窘有村夫賃雇已一年矣秀才疾中思甘豆湯令其市甘草雇者但具湯火意不爲市疑其怠惰而未暇詰之忽見折小樹枝盈握搓之近火已成甘草又取麤沙挼之為豆湯成與眞無異秀才大異之疾稍愈謂雇者曰余貧病多時既愈將他適欲市少酒肉㑹村中父老丐少路糧無以辦之雇者乃斫一枯桑樹成數筐札聚於盤上以水灑之悉成牛肉汲水數缾為酒㑹村中父老皆至醉飽獲束縑三十緡秀才方慚謝雇者曰某遭遇道者過亦甚矣今請為僕役以師事焉雇者曰余少有失謫為凡賤合役於秀才自有限日勿請變常且卒其事秀才雖諾之毎所呼指常蹙蹙不安雇者乃辭去因爲説修短窮達之數且言萬物無不可化者唯淤泥中朱筯及髪鬚藥力不能化因去不知所之
　　曹橋潘尊師
　　杭州曹橋福業觀有潘尊師者其家贍足虛襟大度延接賔客行功濟人一旦有少年容狀踈俊異於常人詣觀告潘曰某逺聆尊師德義拯人急難甚欲求託師院後竹徑中茆齋內寄止兩月以避厄難可乎或垂見許勿以負累為憂勿以食饌為慮只請酒二升可支六十日矣潘雖不測其來聞欲逃難欣然許之少年遂匿於茅齋中亦無人追訪之亦不飲不食六十日既滿再拜謝焉從容問潘曰尊師曽佩授符籙乎潘雲所受已及洞𤣥中盟矣但未敢參進上法耳少年曰師之所受品位已高然某曽受正一九州社令籙一階以冐奉傳以申報荅耳即焚香於天尊前傳社令名字及靈官將吏隨所呼召兵士𮪍乘應時皆至既畢令之曰傳授之後隨逐尊師營衛召命與今無異由是兵士方隱又謂潘曰可於中堂壘牀為壇設案幾焚香恭坐九州內外吉凶之事靡不知也但勿以葷血為犯茍或違之㝠必有譴若精潔守慎可致長生神仙矣言訖隱去不知所之潘即設榻隱几坐於中堂須㬰四海之內事無巨細一一知之如是旬日爲靈官傳報頗甚諠聒潘勃然曰我閒人也四逺之事何須知之嚴約靈官不使傳報荅曰職司不宜曠闕所報益多約之不已潘乃食肉啗蒜以卻之三五日所報之聲漸逺靈官不復至以亡一夕少年來曰吾輕傳眞訣以罹譴責師犯汚眞靈罪當㝠考念以前來相容之恩不可坐觀淪陷別授一術廣行隂功救人疾苦用贖前過不爾常墮於幽獄矣潘自啗葷食之後自知己失及聞斯說憂懼異常少年乃取米屑和之爲人形長四五寸置於壁竇中又授玉子符兩道戒潘曰民有疾苦厄難來求救者當問粉人以知災祟源本然以吾符救之勿取緡錢務此精功贖過耳勤行不替十年後我當復來自是潘以朱篆救人祛災蠲疾赴之者如市十餘年少年復至淹留逾月多話諸天方外之事然後別去嵗餘潘乃無疾而終疑其得屍觧之道也
　　盧鈞
　　相國盧鈞進士射䇿為尚書郎以疾求出為均州刺史到郡疾稍加羸瘠而不耐見人常於郡後山齋飬性獨處左右接侍亦皆遠去非公召莫敢前也忽有一人衣飾故敝踰垣而入公詰之雲姓王問其所自雲山中來公𥬇而謂之曰即王山人也此來何以相教王曰公之高貴位極人臣而夀不永災運方染由是有沉綿之疾故相救耳山齋無水公欲召人力取湯茶之屬王止之以腰巾醮於井中觧丹一粒捩腰巾之水以丹與之因約曰此後五日疾當康愈倍常復三年當有大厄勸立隂功救人憫物為意此時當再來相遇在夏之初也自是盧公疾愈旬日平復明年解印還京署鹽鐵判官夏四月於務本東門道左忽見山人尋至盧宅㑹而言曰君今年第二限終為災極重以君在郡去年雪寃獄活三人之命災已息矣只此月內三五日小不康已困無憂也翌日山人令使二僕持錢十千於狗脊坡分施貧病而已自後復去雲二十三年五月五日午時可令一道士於萬山頂候此時君節制漢上當有丹華相授勿愆期也自是盧公揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）厯清切便蕃貴盛而後出鎭漢南之明年已二十三年矣及期命道士牛知微五月五日午時登萬山之頂山人在焉以金丹二粒使知㣲吞之謂曰子有道氣而無隂功未契道品勤更宜修也以金丹十粒授於公曰當享上夀無怠修錬世限既畢佇還蓬宮矣與知㣲揖別忽不復見其後知㣲年八十餘狀貎常如三十許盧公年僅九十耳目聰明氣力不衰既終之後異香盈室
　　王子芝
　　王子芝字仙苖自雲河南緱氏人常遊京洛聞耆老雲五十年來見之狀貎常如四十許莫知其甲子也好飬氣而嗜酒故蒲帥瑯琊公重盈作鎮之初年仙苖居於紫極宮王令待之甚厚又聞其嗜酒日以二榼餉之間日仙苗因出遇一樵者荷擔於宮門貎非常也意甚異焉因市其薪厚償厥價樵者得金亦不譲而去子芝令人躡其後以問之樵者徑趨酒肆盡飲酒以歸他日復來謂子芝曰是酒佳即佳矣然殊不及解縣石氏之醖也予適自彼來恨向者無侶不果盡於斟酌子芝因降階執手與之擁爐祈於樵者曰石氏芳醪可致不樵者頷之因丹筆書符一置於火上煙未絶有小豎立於前樵者勑之曰爾領尊師之僕挈此二榼第徃石家取酒吾待與尊師一醉時旣昏夜門已扃禁小豎謂芝僕曰可閉目因搭其頭人與酒壺偕出自門隙已及觧縣買酒而還因與子芝共傾焉其甘醇郁烈非世所儔中宵樵者謂子芝曰子已醉矣予召一客伴子飲可乎子芝曰可復書朱符置火上瞬息聞異香滿室有一人甚堂堂羙𩯭眉紫袍秉簡揖樵者而坐引滿兩廵二壺且竭樵者燒一鐵筯以焌紫衣者雲子可去時東方明矣遂各執別樵者因謂子芝曰識向來人否少頃可造河瀆廟睹之子芝送樵者訖因過廟所覩夜來共飲者廼神耳鐵筯之驗宛然趙均郎中時在幕府自驗此事𢎞文舘校書郎蘇悅亦寓於中條甚熟蹤跡其後子芝再遇樵仙別傳修錬之訣且為地仙矣
　　鄭又𤣥
　　鄭又𤣥者名家子居長安中其少與隣舍閭丘氏子偕學於師氏又𤣥性驕率自以門望清貴而閭丘子寒賤徃徃戲而罵之曰爾非𩔖而與吾偕學吾雖不語爾寕不愧於心乎閭丘黙有慚色嵗餘乃死又十年又𤣥明經上第補蜀州叅軍既至官郡守命假尉唐興有同舍仇生者大賈之子年始冠其家資産萬計日與又𤣥宴遊又𤣥累受仇生金錢之賂然以仇生非士族未甞以禮貎接之一日又𤣥置酒高㑹而仇生不得預及酒䦨友謂又𤣥曰仇生與子同舍子㑹宴而仇生不預豈其罪邪又𤣥慙而召仇既至又𤣥以巵飲之生辭不能引滿固辭又𤣥怒罵曰爾市井之甿徒知錐刀何僣居官秩耶且吾與爾為伍爾已幸矣又何敢辭酒乎因振衣起仇生慙恥而退棄官閉門月餘病卒明年又𤣥官罷僑居濛陽而常好黃老之道聞蜀山有呉道士又𤣥高其風徃而請之願為門弟子留之且十年未稟有所授又𤣥稍惰辭之而還其後因入長安褒城逆旅有一童子十餘嵗貎秀而慧又𤣥與語機辯萬變又𤣥深竒之童子謂又𤣥曰我與君故人有年矣省之乎又𤣥曰忘之矣童子曰吾生閭丘氏居長安中與子偕學而子以我為非𩔖罵辱我又為仇氏子作尉唐興與子同舍受我厚賂而謂我為市井之甿何吾子驕傲之甚也子以衣纓之家而凌侮於物非道也哉我太清真人也上帝以爾有道氣使我生於人間與汝為友將授汝神仙之訣而汝輕果高傲終不得其道吁可悲哉言訖忽不復見又𤣥既悟其罪而竟以慚怍而卒矣
　　虬鬚客
　　虬鬚客道兄者不知名氏煬帝末司空楊素留守長安帝幸江都素恃權驕貴蔑視物情衞公李靖時擔簦謁之因得素侍立紅拂妓姓張第一知素危亡不乆棄素而奔靖靖與同出西京將適太原稅轡於靈石店與虬鬚相值乃中形人也赤鬚而虬破衫蹇衛而來投布嚢於地取枕欹臥㸔張妓理髪委地立梳於牀靖見虬鬚視之甚怒未決時時側目張熟觀其靣妓一手握髪一手映身揺示靖令勿怒急梳頭畢歛袵前問其姓臥者曰張妓曰妾亦姓張合是妹遽拜之問第幾雲第三又曰妹第幾曰最長喜曰今日幸得逢一妹妓遂呼靖曰李郎且來拜三兄靖遂拜之環坐割肉為食客以餘肉飼驢笑曰李郎貧士何以致異人且話其由客曰然則何之曰避地太原復命酒共飲又曰甞知太原之異人乎靖曰州將之子年可十八姓李客曰似則似矣然須見之李郎能致予一見否靖言余友人劉文靜與之甚狎必可致也客曰望氣者俾吾訪之遂約其日相候於汾陽橋及期果至靖話於文靜曰吾有善相者欲見郎君請迎之文靜素竒其人方議匡輔遽致酒迎之俱見太宗不衫不履裼衣裘而來神氣揚揚邈與常異客見之黙然居末坐氣䘮心死飲數杯招靖謂曰此眞天子也靖以告劉益喜賀既出虬鬚曰吾見之十得八九也然亦須令道兄見之又約靖與妹於京中馬行東酒樓下既至登樓見虬鬚與一道流對飲因環坐為約與道兄同至太原道與劉文靜對碁鬚靖俱㑹文皇亦來精彩驚人長揖而坐神清氣爽滿坐風生顧眄煒如也道兄一見慘然下棊子曰此局輸矣於此失局竒哉救無路矣知復奚言罷奕既出謂虬鬚曰此世非公世界也他方可矣勉之勿以爲念同入京虬鬚命其婦出與李郎相見其婦亦天人也虬鬚紗巾褐裘挾彈而至相與入中堂陳樂歡飲女樂三十餘人非王侯之家所有也殆若洞天之㑹既而舁二十牀以繡帊蓋之去其帊曰此乃文簿鑰匙耳皆珍寶貨泉之數併以充贈吾本欲中蕐求事或龍戰三五年以此爲經費今既有主亦復何為太原李氏眞英主也三五年內即當太平李郎一妹善輔賛之非李郎不能賛明主勉之哉此去十年後東南數千里外有異是吾得事之秋也聞之可潛以酒相賀因呼家僮百餘人出拜曰李郎一妹是爾主也言訖與妻戎裝乘馬而去道兄亦不知所之靖得此事力以助文皇締大業貞觀中東南夷奏有海賊以樓船千艘兵十餘萬入扶餘國殺其主自立爲王國內已定矣靖知虬鬚成功歸告其妻乃瀝酒東南而賀焉故知眞人之興乃天受也豈庸庸之徒可以造次思亂者哉
　　崔希眞
　　㑹稽崔希眞嚴冬之日有負薪老叟立門外雪中崔凌晨見之有傷憫之色揖問之叟去笠與語顧其狀貎不常乃問其姓氏雲某姓葛第三崔延坐崔曰雪寒既甚作大麥湯餅可乎叟曰大麥四時𪸓足食之益人勿以豉不利中府崔然之自促令備饌時崔張絹欲召畫工爲圖連阻沍寒畫工未至張絹倚於壁叟取几上筆墨畫一株枯松一採藥道士一鹿隨之落筆迅逸畫蹤高古殆非人世所有食畢致謝而去崔異其事寳以自隨因遊淮海遇鑒古圖畫者使閱之鑒者曰此稚川之子葛三郎畫也崔咸通初入長安於㶚橋遇鬻𬞞者狀貎與叟相𩔖因問非葛三郎乎蔬者𥬇曰非也葛三郎是晉代葛稚川之子人間安得識之負𬞞而去不知所之
　　越僧懐一
　　越僧懐一居雲門寺咸通中凌晨欲上殿燃香忽見一道流相顧而語曰有一竒境事能徃遊乎懐一許諾相與入山花木繁茂水石幽勝或連峯槩天長松夾道或瓊樓蔽日層城倚空所見之異不可殫述乆之覺饑道流已知矣謂曰此有仙桃千嵗一實可以療饑以一桃授之大如二升噐竒香珍味非世所有食訖復行或凌波不濡或騰虛不礙或矯身雲末或振袂空中或仰視日月下窺星漢如是復歸還舊居已周嵗矣懐一自此不食周遊人間與父母話其事因入道歴詣仙山更尋靈勝去而不復返
　　王廓
　　布衣王廓咸通中自荊渚隨船將過洞庭風甚泊舟君山下與數人出岸尋山徑登山而行忽聞酒香問諸同行皆曰無良乆香愈甚路側崖間見有洞穴廓心疑焉遂入穴中行十餘歩平石上有窪穴中有酒掬而飲之味極醇羙飲可半斗餘陶然似醉坐歇窪穴之側稍醒乃歸舟中話於同侶衆人爭徃求之無復所見自此充悅無疾漸厭五榖乃入名山學道去後㸔仙經雲君山有天酒飲之昇仙廓之所遇者乃此酒也
　　楊大夫
　　楊大夫者宦官也亡其名年十八歳為㝠官所攝無疾而死經宿乃蘇雲既到隂㝠間有廨署官屬與世無異隂官案牘示之見其名字歴歴然雲年夀十八而亦無言請託旁有一人爲其請乞願許再生詞意極切乆之而㝠官見許即令還其人送楊數百歩將別楊媿謝之知再生之恩何以爲報問其所欲其人曰或遺鳴砂弓即相報也因以大銅錢一百餘與楊俄然而覺平復無苦自是求訪鳴砂弓亦莫能致或作小宮闕屋宇焚而報之如是者數矣楊頗留心鑪鼎志在丹石能製反魂丹有疰悞暴死者研丹一粒拗開其口灌之即活甞救數人有閹官夏侯者楊與丹五粒以服之既而以為㝠官追去責問之次白雲曾服楊大夫丹一粒耳㝠官既遣還夏侯得丹之效既蘇盡服四粒嵗餘又見黃衣者追捕之雲非是㝠曹乃泰山追之耳夏侯隨去至高山之下有宮闕焉及其門見二道士問其平生所履一一對答徐啓曰某曾服楊大夫丹五粒矣道士遽令卻迴夏侯拜謝曰某是得神丹之力延續年命願改名延年可乎道士許之後即因改名延年矣楊自審丹之靈效常以救人其子暄因自畿邑歸京未明行二十餘里歇於大莊之上忽聞莊中有驚諠哭泣之聲問其故主人之子暴亡暄觧衣𢃄中取丹一粒令研而灌之良乆亦活楊物産贍足早觧所任縱意閒放唯以金石為務未甞有疾年九十七而終晚年遇人擕一弓問其名雲鳴砂弓也於角面之內中有走砂楊買而焚之以報見救之者見其反魂丹方雲是救者授之自宻修製故無能得其術者矣
　　薛逢
　　河東薛逢咸通中為綿州刺史嵗餘夢入洞府見餚饌甚多而不覩人物亦不敢食之乃出門有人謂曰此天倉也明日話於賔友或曰州界昌明縣有天倉洞中有自然飲食徃徃遊雲水者得而食之即使道士孫靈諷與親吏訪之入洞可十餘里猶須執炬十里外漸明朗又三五里豁然與人世無異崖屋極廣可容千人其下平整有石牀羅列牀上有飲食名品極多皆新食軟美甘香靈諷拜而食之又別開三五所請以奉於薛公爲信及齎出洞門形狀宛然皆化爲石矣洞中左右有散麫溲麫堆鹽積豉不知紀極又行一二里溪水迅急既闊且深隔溪見山川居第歴然不敢渡而止近崖坡中有履跡徃來皆長二三尺纔如有人行處薛公聞之歎異靈勝而莫窮其所以也余按地理誌雲少室山有自然五榖甘果神芝仙藥周太子晉學道上仙有九千年資糧留於少室山山在嵩山西十七里從東角上四十里下又上十里得上定思十里中有大石門爲中定思自至崖頭下有石室中有水多白石英室內有自然經書自然飲食與此無異矣天台山東有洞入十餘里有居人市肆多賣飲食乾符中有遊僧入洞經歴市中饑甚聞食香買蒸餅啗之同行一僧服氣不食既飽行十餘里出洞門已在登州吳平縣界所食之僧俄變為石以此言之王烈石髓張華龍膏得食之者亦須累積隂功天挺仙骨可上登仙品若常人啗之必化爲石矣
　　蜀氏
　　蜀氏遇晉氏饑輩三五人挾木弓竹矢入白鹿山捕獵以自給因值羣鹿駭走分路格之一人見鹿入兩崖間纔通人過隨而逐之行十餘歩但見城市櫛比閭井繁盛了不見鹿徐行市中因問人曰此何處也荅曰此小成都耳非常人可到子不宜乆住遂出穴宻誌歸路以告太守劉悛悛使人隨徃失其舊所矣庾仲沖雍荊記曰武陵西陽縣南數里有孤山巖石峭㧞上有蔥自成畦壠拜而乞之輒自㧞食之甚美山頂有池魚鼈至七月七日皆出而遊半巖室中有書數千卷昔道士所遺經也元嘉中有蠻人入此山射鹿入石穴中蠻人逐之穴傍有梯因上即豁然開朗別有天日行數十歩桑果蔚然阡陌平直行人甚多蠻人驚遽而出旋削樹記路卻結伴尋之無復處所顧野王雲天地之內名山之中神異窟宅非止一處則桃源天台皆其𩔖也
　　僧悟𤣥
　　僧悟𤣥不知何許人也雖寓跡緇褐而潛心求道自三江五嶺黔楚諸名山無不遊歴毎遇洞府必造之焉入峩⿱山眉 -- 𭗙山聞有七十二洞自雷洞之外諸崖石室邃穴之間無所遺焉偶歇於巨木之下乆之有老叟自下而上相揖而坐問其所詣悟𤣥具述尋訪名山靈洞之事叟曰名山大川皆有洞穴不知名字不可輒入訪須得洞庭記嶽瀆經審其所屬定其名字約其里數必是神仙所居與經記相合然後可遊耳不然有風雷洞鬼神洞地獄洞龍蛇洞誤入其中害及性命求益反損深可戒也悟𤣥驚駭乆之謝其所敎因問曰今峩⿱山眉 -- 𭗙洞天定可遊否叟曰神仙之事吾不敢多言但謁洞主自可問耳悟𤣥又問洞主為誰叟曰洞主姓張今在嘉州市門屠肉為事中年而肥者是也語訖別去悟𤣥復至市門求之張生在焉以前事告之張曰無多言也命其妻烹肉與悟𤣥為饌以肉三器與之悟𤣥辭以不食肉乆矣張曰遊山須得炁力不至饑乏然後可行若不食此無由得到矣勉之再三悟𤣥亦心自計度恐是神仙所試不敢拒命食盡二器厭飫彌甚張亦勸之固不能食矣食訖求去張俯地拾一瓦子以授之曰入山至某峯下值某洞門有長松下有迴溪上有峭壁此天真皇人所居之洞也以瓦扣之三二十聲門開則入毎遇門即扣之則神仙之境可到矣依教入山果得洞與所指無異以瓦扣之良乆峭壁中開洞內髙廣平穩可通車馬兩面皆青石瑩㓗時有懸泉流渠夾路左右凡行十餘里又值一門扣之復開大而平闊徃徃見天花夾道所窺見花卉之異人物徃來之盛多是名姝麗人仙童玉女時有仙官道士部伍車𮪍憧憧不絶又遇一門扣之彌切瓦片碎盡門竟不開乆之聞震霆之音疑是山石摧陷惶懼而出奔走三五十歩已在洞門之外無復來時景趣矣復訪洞主已經月餘屠肆宛然而張生已死十許日矣自此志棲名山誓求度世復入峩⿱山眉 -- 𭗙不知所之矣
　　費冠卿
　　費冠卿者池州人也進士擢第將歸故鄉別相國鄭餘慶公素與秋浦劉令友善喜費之行託以寓書焉手札盈幅緘授費戒之曰劉令乆在名塲所以不登甲乙之選者以其𥚹率不拘於時捨高科而就此官可善遇之也費固請公略批行止於書末貴其因所慰薦稍垂青眼公然之發緘批數行復緘之如初費至秋浦先投刺於劉劉閱刺委諸案上畧不顧盼費悚立俟命乆之而無報疑其不可干也即以相國書授閽者劉發緘覽畢慢罵曰鄭某老漢用此書何爲擘而棄之費愈懼排闥而入趨拜於前劉忽憫然顧之揖坐與語日已暮矣劉促令排店費曰日已昏黒或得逆旅之舍已不及矣乞於㕔廡之下席地一宵明日卻詣店所即自解嚢裝舒氊席於地劉即拂衣而入良乆出曰此非延賔之所有一閤子可以憇息僕乘於外可也即令左右引僕夫衛子分給下處劉引費挈氊席入㕔後對堂小閤子中既而閉門鎻繫甚嚴費莫知所以據榻而息是夕月明於門竅中窺其外悄然無聲見劉令自操篲畚掃除堂之內外庭廡階壁靡不周悉費異其事危坐屏息不寐而伺焉將及二更忽有異香之氣非常人世所有良乆劉執版恭立於庭似有所候香氣彌甚即見雲冠紫衣仙人長八九尺數十人擁從而至劉再拜稽首此仙人直詣堂中劉立侍其側俄有筵席羅列餚饌竒果香溢閤中費聞之已覺神清氣爽須臾奏樂飲酒命劉令布席於地亦侍飲焉樂之音調非世間之曲仙人忽問曰得鄭某信否對曰得信甚安頃之又問得鄭書否對曰費冠卿先輩在長安中來得書𥬇曰費冠卿且喜及第也今在此耶對曰在仙人曰吾未合與之相見且與一杯酒但向道早修行即得相見矣即命劉酌一杯酒送閤子中費冠卿窺見劉自呷酒了即於堦下取盆中水投之費疑而未飲仙人忽下堦與徒從乘雲而去劉拜辭嗚咽仙人戒曰爾見鄭某但令修行即得相見也既去即詣閤中見酒猶在驚曰此酒萬刼不可一遇何不飲也費力爭得一兩呷劉即與冠卿為修道之友卜居九華山以左拾遺徴竟不起鄭相國尋以去世劉費頗祕其事不知所降是何仙也
　　鄭南海紫邏任叟
　　鄭南海為牧梁宋其表弟進士劉生寓居汝州有紫邏山即神仙靈境也劉以寓居力困欲之粱宋求救因行諸藥肆中既坐有樵叟倚擔於壁亦坐焉主人連叱之曰此有官客何忽唐突劉歛袵而起謂主人曰某閒人也樵叟此來必有所求或要藥物有急難所請不可令去懇揖叟令坐問其所要叟曰請一幅紙及筆硯耳劉即取肆中紙筆以授之叟揮毫自若書畢以授於劉書曰承欲徃梁宋梁宋災方重旦夕為人訟承欲訪鄭生鄭生將有厄即為千里客兼亦變衫色紫邏樵叟任某書呈劉覧驚異筆勢遒逸超逾常倫看讀之際失叟所在月餘鄭為人所訟黜官千里之外皆如其言劉即於紫邏葺居物色求訪不復見叟世寶其書巢冦犯闕方失其所在也













　　雲笈七籖卷一百十二
　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十二　　宋　張君房　撰神仙感遇傳下
　　任生
　　任生者隱居嵩山讀書志性專靜常夜聞異香忽於（⿱𥫗亷）-- 簾外有謂生曰某以冥數合與君偶故來耳生意其異物堅拒不納其女子開（⿱𥫗亷）-- 簾而入年可二十餘凝態艷質世莫之見有雙鬟青衣左右翼侍夜漸久顧謂侍者曰郎君書籍中取一幅紙兼筆硯來乃作贈詩一首曰我名籍上清謫居遊五嶽以君無俗累來勸神仙學又曰某後三日當來言畢而去書生覽詩見筆札秀麗尤疑其妖異三日果來生志彌堅女子曰妾非山精水魅名列上清數運冥合暫謫人間自求匹偶以君閒澹願侍巾箱不止於延福消禍亦冀貴而且夀今反自執迷亦薄命所致又贈一篇曰葛洪亦有婦王母亦有夫神仙盡靈匹君子意何如書生不對面牆而已女子重贈一篇曰阮郎迷不悟何要申情素明日海山春綵舟卻歸去嗟嘆良久出門東行數十步閃閃漸上空中去地百餘丈猶隱隱見於雲間以三篇示於人皆知其神仙矣痛生之不遇也數月生得疾見二黃衣人手持牒來追曰子命已盡遂被引去行十餘里忽見幢節幡蓋迤邐不絶有女子乗翠輦侍衞數十人二黃衣與生辟易隱於牆下女子望見既至問曰何人黃衣具言女子笑曰是嵩山讀書薄命漢謂黃衣把牒來曰公數盡矣今既相遇不能無情索筆判牒更與三年生再拜之二使者曰此三素元君仙官最貴既有命即須囬使者送至舊居見身臥於床上使者從後推之乃蘇嗟恨累日後三年果卒
　　羅公逺
　　羅公逺八月十五日夜侍明皇於宮中翫月公逺曰陛下莫要月宮中看否帝唯之乃以拄杖向空擲之化為大橋橋道如銀與明皇昇橋行若十數里精光奪目寒氣侵人遂至大城公逺曰此月宮也見仙女數百皆素練霓衣舞於廣庭上問其曲名曰霓裳羽衣也乃宻記其聲調旋為冷氣所逼遂復躡銀橋迴返顧銀橋隨步而滅明日召樂工依其調作霓裳羽衣曲遂行於世明皇欲傳隱形之術公逺袐而不説上怒乃選善射者十人伏於壁召公逺與語衆矢俱發公逺致斃上令瘞於宮內月餘中使自蜀迴奏事訖雲臣至駱谷見羅公逺令附起居專於成都望車駕上大驚問其行李如何曰跣足攜鞋一𨾏乃令開棺視之唯見一草鞋在棺有箭孔十數安祿山犯闕明皇幸蜀有稱維厶延來謁召之即不見思其意維厶延葢公逺字也上悔恨歎息累日
　　羅方逺
　　羅方逺江夏人也刺史春致設觀者如市有白衣人長丈餘質貌甚異門衞者皆恠俄有一小兒傍過叱曰汝何故離本所驚怖官司其人攝衣而走官吏執小兒至宴所具白刺史問甚姓對曰姓羅名方逺自幼好道適見守江龍入州看設某叱令迴刺史不信曰爾何誕妄若誠有龍即令我見本形方逺曰請試之乃於江濵作小坑深濶一丈去岸八九尺引江水注之刺史與寮佐郡人皆往注視逡巡有白魚可長五六寸隨水入坑騰躍漸大有青煙如練起須臾黑氣滿空雷電赩赫風雨馳驟久之乃息見龍於江心身與雲氣相連素光滿水食頃方滅刺史具表以進方逺時明皇方留意神仙即日召見上與張果老葉法善奕棊次二人見之大笑曰村兒有何解乃各執棊子數枚謂方逺曰此有物曰空手及開手果無所有悉在方逺處上大驚異自後累試其術如神
　　李師稷
　　會昌元年李師稷中丞為浙東觀察使有商舟遭風飄不知所止月餘至大山瑞雲覆繞竒花異樹盡非人間所覩山側有人迎問安得至此客具以告乃令移舟於岸既登岸乃雲須謁天師遂引至一處若大宮觀既入見一道士眉𩯭俱白侍衞十餘人坐大殿令上與語曰汝中國人也茲地有緣方得一到此即蓬萊山也乃令左右引於宮內遊觀玉臺翠樹光彩奪目院宇數十皆有號至一院扄鎖嚴固窺之衆花滿亭堂有幾褥焚香階下客問之此院誰何答曰此是白樂天院樂天在中國未來耳乃潛記之遂辭歸數旬至越具白亷使李公盡録以報白公公已脫煙埃投棄軒冕與夫昧昧者固不同也安知非謫仙哉
　　袁滋
　　袁相名滋未達時居復郢間復州青溪山秀麗無比袁公因晴登臨此山行數里逕漸幽小阻絕無蹤有人儒服市藥為業結廬山之下袁公與語甚相狎因留宿其舎袁公曰此境山泉竒異當為靈仙之所都府儒生曰有道士五六人蓋物外之士也數日一來莫知其所居處與之雖熟不肯細言袁公曰某可來相謁否曰彼甚惡人然頗好酒足下但求美醖一榼或得見也𡊮公辭歸後得美酒挈而往歴數宿五人果來布裘紗㡌䔧杖草履相見遂通寒暄大笑乃相與臨清澗據石濯足戲調儒生為列席致酒五人顧酒甚歡曰何處得此物來且各三五盞儒生曰非某所能致有客攜來願謁仙兄乃引袁公出歴拜五人相顧失色悔飲其酒兼怒儒生曰公不合以外人相擾儒生曰此人誠志復是士流許之從容亦何傷也意遂漸解見袁公謙恭特甚乃時與笑語目袁公曰坐袁公再拜就席少頃酒酣乃視袁公相謂曰此人似西華坐禪僧良久雲眞是便屈指計之曰此僧去來四十七年矣問𡊮公之歲適四十七撫掌曰須求官職福祿已至遂與袁公握手言別過洞踰嶺捫蘿跳躍翩翩如飛倐忽不見袁公後乃登第果拜相領西蜀節制
　　王水部
　　大厯中有水部王貟外者篤好道術雖居朝列有布衣方藥之士日與遊從一日有道侶數人在㕔王君方與談諧會除厠裴老攜穢路側宻近㕔所王君妻令左右止之因附耳於壁聽道侶言𥨸笑不已王君僕使皆恠之少頃裴老傭事畢王君將如厠遇於戸外裴老斂衣似有白事曰員外甚好道王君驚曰老人安得知莫有所解否對曰某曽留心知員外酷似好道然無所遇適來㕔上數人大是凡流但眩惑員外希酒食而已王君異之其妻罵之曰君身為朝客乃與穢夫交結遣人逐之裴老笑請去王君邀從容曰老人請後日相訪王君齋沐淨室裴老布袍曵杖而至有隱逸之風王君坐話茶酒更進裴老曰員外非眞好道乃是愛藥術試鑪火可驗取一鐵合重二斤分為兩片致於火中須臾色赤裴老解布衫角藥兩丸小於糜粟撚碎於合上復以火燒之食頃裴老曰成矣令王君僕使壯者以火筯持之擲於地逡巡成金色如雞冠王君降禮再拜而謝之裴老曰此一兩敵常金三兩然員外亦不用留將施貧乏遂辭去曰從此亦無復來矣王君曰願至仙伯髙第申起居容進否裴老曰可蘭陵西坊大菜園後相尋遂別王君乃易服往果見小門叩之有蒼頭出曰莫是王員外否遂引入堂宇甚新浄裴老道服相迎侍女十餘人皆有殊色茶酒果實甚珍服用輝煥迨晚王君告去裴老送出門旬日再去其第已為他所質裴老亦不知所在
　　崔生
　　進士崔生常遊青山解鞍放驢無僕御驢逸而走馳之不能及約行十里至一洞口時已曛黒驢即奔入崔生悚懼不敢前進力固疲矣遂寢巖下至曉洞中㣲明乃入十餘里望見巖壑間有金城絳闕而被甲執兵者守衞之崔生知是仙境乃吿曰某塵俗之士願謁仙翁守吏趨報頃之召入見一人居殿服羽衣身可丈餘侍女數百與崔生趨拜使坐與語忻然留宿酒味珍香異果羅列謂崔生曰此非人世府也驢追益走者余之奉邀也蓋一女子願事於君此亦冥數前定耳生再拜謝遂以女妻之數日令左右取青合中藥兩丸與生服之但覺臟腑清瑩摩體若蟬蛻瑩然嬰兒之貌每朔望與崔生乗鶴而上朝蘂宮月餘崔生曰某血屬在人間請歸一決非有所戀也仙公戒之曰崔郎不得淹留遂與符一通急有患禍此可隱形愼不可遊宮禁臨別又與一符曰甚急即開乃命取一驢付之崔生到京都試往人家皆不見因入內會劒南進太眞錦繡乃𥨸其珍者上曰計無賊至此必為妖取之遂令羅公逺作法以朱字照之寢殿戶後果得崔生崔生具冩本末上不信令笞死崔生乃出仙翁臨行之符照公逺與持執者當時絶倒良久方起啟上曰此人已居上界不可殺也縱殺之臣等即受禍亦非國之福上乃赦之猶疑其事不實遣數百人具兵服兼術士送至洞口復見金城絳闕仙翁御殿侍從森然出呼曰崔郎不守吾語㡬至顚毀崔生拜訖遂昇洞門所送者欲隨之仙翁以杖畫地成川濶數丈崔生妻擲一領巾化為五色絳橋令崔生踏過橋隨步即滅既至洞口崔生謂送人曰事只如此可以歸須臾雲霧四合咫尺不見唯聞鸞鶴簫籟之聲遙望雲山而去上方知其神仙也
　　黃尊師
　　茅山黃尊師法籙甚髙嘗於山前修觀起天尊殿置講求資日有數千人時講衆初合忽有一人排門大呼貌甚麤黒言詞鄙陋腰挿驢鞭如隨商客者罵道士奴時正𤍠誘衆何事自不向深山學修道業何敢妄語黃師不測之即輟講遜詞謝之衆人悉畏不敢抵忤良久詞色稍和曰如是聚集豈不是要修堂殿𫆀都用㡬錢尊師曰要五千貫其人曰可盡輦破鐵釡及雜鐵來黃師疑是異人遂遽令於觀內諸處收拾約得鐵八百斤其人乃掘地為鑪以火銷之探懷中取一葫蘆瀉出兩丸藥以物攪之少頃去火已成銀曰此合錢萬貫若修觀計用有餘請施貧乏如所獲無多且罷之黃師與徒衆皆敬謝問其所欲笑出門去不知所之後十餘年黃師奉詔入京忽於市街西見挿驢鞭者肩絆小複子隨𮪍驢老人行全無茅山氣色黃欲趨揖乃揺手指乗驢者復連叩頭黃但拱禮而已老人髪盡白視之如十四五童子也
　　盧杞
　　盧相名杞少時甚貧與市嫗麻婆者於東都廢宅稅舎以居麻婆亦孑然盧公常以疾臥月餘麻婆憫之常來為作粥食盧病癒多謝之後累日向晚自外歸見金犢車子立麻婆戶外盧且驚異宻候之見一女子年十四五眞神仙人明日潛訪麻婆曰郎君莫要作婚姻否如是則為請求之盧曰某貧賤安敢輙有此意麻曰亦何妨既夜麻婆曰事諧矣請郎君清齋三日會於城東廢觀既至見古樹荒草久無人居逡巡雷電震曜風雨暴至化為樓臺金鑪玉帳景物華麗俄有輜軿降空即所見女子也與盧相見曰某奉上帝命遣人間自求匹偶郎君有仙相故遣麻婆傳意㫖更七日清齋當再奉見女子呼麻婆付藥兩丸須臾雷電黑雲女子忽失所在古樹荒草蒼然如舊麻婆與盧遂歸又清齋七日钁地種藥適已蔓生未移刻二葫蘆生於蔓上漸大如兩斛甕許麻婆以刀刳其中及七日之期與盧公各處其一仍令盧公具油衣三領風雲忽起騰上碧霄耳中唯聞波濤之聲迤邐東去又謂盧公曰莫寒否令著油衣如氷雪中行復令著至三重即甚溫暖謂麻婆曰此去洛陽多少婆曰已八萬里良久葫蘆止息遂見樓臺皆以水晶為牆垣被甲仗者數人麻婆引盧公入見女子居殿侍從女數百人命盧公坐具酒饌麻婆屏息立於諸衞之下女子謂盧公曰郎君合得三事取一事可者言之若欲長留此宮壽與天畢次為地仙常居人間時得至此下為中國宰相如何盧生曰在此實為上願女子喜曰此水晶宮也某為太隂夫人仙格已髙郎君便當白日昇天須執志堅一不得改移以致相累也仍須啟上帝乃索青紙為寫素當庭拜奏少頃聞東北喧然聲雲帝使至太隂夫人與諸仙趨降俄有幢節香幡引朱衣少年立於階下朱衣宣帝命今得太隂夫人狀雲盧杞欲住水晶宮如何盧公無言夫人但令疾應又無言夫人及左右大懼馳入取鮫綃五疋以賂使者欲其稽緩食頃間又問盧杞欲求水晶宮住否欲地仙否欲人間宰相否盧公大呼曰欲得人間宰相朱衣趨去太隂夫人失色令麻婆速領回遂入葫蘆依前聞風雨之聲至地遂到舊居塵榻儼然時已中夜葫蘆與麻婆俱不見矣杞後果為相
　　盧李二生
　　昔有盧李二生隱居太白山讀書兼習吐納導引一旦李生吿歸曰某不能甘於寒苦且浪跡江湖決別而去後李生為橘子園吏隱欺折官錢數千貫羈縻不得他去貧悴日甚偶過揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）州阿師橋逢見一人草履麻衣視之乃盧生也昔號二舅李生與之語哀其衣敝盧生大罵曰我貧賤何恥公不外物投身凡冗之所又有積負且攖囚拘尚何面目以相見乎李生媿謝二舅笑曰居所不逺翌日馳馬奉迎至旦果有一僕御駿足而來雲二舅邀郎君既去馬疾如風出城之南行數十里路側有朱門斜開二舅出星冠霞帔容貌光澤侍女數十人與橋下儀質全別邀李生中堂宴饌名花異木疑在仙府又累出藥品悉皆珍竒既夕引李生坐北亭置酒曰適命得佐酒者頗善箜篌須臾紅燭引一女子至容貌極麗新聲甚嘉李生視箜篌上有朱書十字雲天際識歸舟雲間辨江樹罷酒二舅曰莫願作婚姻否此人名家質貌兼美李生曰某安敢及此二舅許為成之又曰公所負官錢㡬何曰二千貫乃與一拄杖曰將此於波斯店內取錢可從此學道無自穢身陷罪也迨晚僕人復御前馬至二舅令李生去送出門洎歸頗疑訝為神仙矣即以拄杖詣波斯店其輩見杖曰何以得之依語付錢遂得免縶而去既驚且異乃再往盧二舅所居將謝之即荒草滿地而已悵望而歸其年往汴州行軍陸長源以女嫁之既見頗𩔖盧二舅北亭見者復解箜篌仍有朱字視之果見天際之句也李生具説楊州城南盧二舅亭中筵宴之事女曰某少年兄弟戲書之句嘗夢見雲仙官追如公所言也李生嘆訝之甚後竟不能得遇
　　李石
　　唐相李石未達時頗好道嘗遊嵩山荒草中間有人呻吟聲視之乃病鶴鶴乃人語曰某已為仙厄運所鍾為樵者見傷一足將折須得人血數合方能愈也君有仙骨故以相託李公解衣即欲刺血鶴曰世間人少公且非純人乃拔一眼睫曰持徃東都但映照之即知矣李公中路自視乃馬首也至洛陽所遇頗衆悉非全人或犬彘驢馬首偶於橋上見一老翁𮪍驢以㫸照之乃人也李公敬揖具言病鶴之事老翁忻然下驢袒臂刺血李公以小瓶盛之持往鶴所濡其傷處裂衣封裹鶴謝曰公即為明皇時宰相後當輕舉相見非遙愼勿墮志李公拜之鶴沖天而去
　　李主簿
　　近有選人李主簿者新婚東出關過華嶽廟將妻入謁金天王妻拜未終氣絶而倒唯心上㣲暖舁歸客邸馳馬詣華隂縣求醫術之人縣宰曰葉仙師善術奉詔投龍迴去此一驛公可疾往迎之李公單𮪍馳去約十五餘里遇之李公下馬伏地流涕敬拜具言其事仙師曰何等妖魅乃敢及此遂與李公先行謂從者曰鞍䭾速驅來持朱鉢及筆至舎已聞哭聲仙師入見曰事急矣且將黒筆及紙來遂書一符焚香以水噀之符北飛走聲如飄風良久無應仙師怒又書一符其聲如雷頃之亦無驗少時鞍䭾到取朱筆令李公左右煮少許薄粥以候其起乃以朱書一符噴水叱咤之聲如霹𩆝須臾口鼻有氣眼開良久能言問其狀曰某初拜時金天王曰好夫人第二拜雲留取遣左右扶歸院適已三日親賔大集聞敲門門者走報王曰何不逐卻乃第一符也逡巡門外閙甚門者數人細言於王王曰且發遣是第二符也俄有赤龍飛入王扼喉纔能出聲曰放去某遂有人送出第三符也李公罄囊以謝之是知靈廟女子不得入也
　　盧常師
　　秘書少監盧常師進士擢第性恬淡不樂軒冕世利蔑然無留意因棄官之東洛謂所親曰某與浙西魚尚書故舊旬日當謁去又曰某前身是僧坐禪處猶在會稽亦擬自訪遺跡家人亦怪其將逺行而不備舟檝不旬日而卒
　　裴令公
　　裴令公少時有術士雲命屬北斗亷貞星將軍宜每以清酒名果敬祭當得冥助也裴公自此未嘗懈怠及為相機務繁迫乃遺始志心或不足未始言於人諸子亦不知在京有道者來宿於裴公第中夜謂曰相公昔年尊奉天神何故中道而止崇護不已亦有感於相公裴公心知其亷貞不知靈應後為太原節度使家人染疾召女巫視之有彈胡琴巫顛而倒之良久蹶然而起曰請見相公亷貞將軍遣某傳語何大無情都不相知也將軍怒甚相公何不敬謝之裴公大驚女巫曰當擇良日齋潔於靜院焚香設酒果將軍亦欲示見於相公別日裴公沐浴具朝服立於庭前東南奠酒再拜見神披金甲持朱戈身長三丈餘南嚮而立裴公驚悚流汗俯伏於地不敢動少頃即不見問左右皆曰無之自是裴公尊奉有踰厥初






　　雲笈七籖卷一百十二
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十三　　宋　張君房　撰傳
　　續仙傳序
　　古今神仙舉世知之然飛騰隱化俗難可覩先賢有言曰人間得仙之人且千不聞其一況史書不載神仙之事故多不傳於世詳其史意以君臣父子理亂忠孝之道激勵終古也若敦尚虛無自然之跡則人無所拘制矣史記言三神山在海中仙人居金銀宮闕不死之藥生其上人有欲往者則風引舟而去終莫能到斯亦激勵拘制之意也大哉神仙之事靈異罕測述雲初之修也守一錬氣拘謹法度孜孜辛勤恐失於纎㣲及其成也千變萬化混跡人間或藏山林或遊城市其飛昇者多往海上諸山積功已髙便為仙官卑者猶為仙民何者十洲間動有仙家數十萬耕植芝田課計頃畝如種稻焉是有仙官分理仙民及人間仙凡也其隱化者如蟬蛻留皮換骨錬氣養形質於巖洞然後飛昇成於眞仙信非虛矣汾生而慕道常媿積習及長遊厯宦途周遊寰宇凡接髙尚所説或覽傳記兼復聞見皆銘於心而書於牘又以國史不書事散於野矧當中和兵火之後墳籍猶闕詎有秉筆記而述作者處世斯久人漸稀傳惜哉他時寂無遺聲今故編録其事分為三卷冀資好事君子學道之人譚柄用顯眞仙者哉朝請郎前行溧水縣令兼監察御史賜緋魚袋沈汾撰
　　𤣥眞子
　　𤣥眞子姓張名志和㑹稽山隂人也博學能文進士擢第善畫飲酒三斗不醉守眞養氣臥雪不寒入水不濡天下山水皆所遊覽魯公顔眞卿與之友善眞卿為湖州刺史與門客㑹飲乃唱和為漁父詞其首唱即志和之詞曰西塞山邊白鳥飛桃花流水鱖魚肥青箬笠緑蓑衣斜風細雨不須歸眞卿與陸鴻漸徐士衡李成矩共唱和二十五首遞相誇賞而志和命丹青剪素冩景夾詞須臾成五本花木禽魚山水景像竒絶蹤跡今古無倫焉眞卿與諸賔客傳翫歎伏不已其後真卿東遊平望驛志和酒酣為水戲布席於水上獨坐飲酌嘯詠其席來去遲速如刺舟聲復有雲鶴隨覆其上眞卿親賔叅佐觀者莫不驚異尋於水上撝手以謝眞卿上昇而去今猶有傳寳其畫在人間者
　　藍采和
　　藍采和不知何許人也常衣破藍衫六銙黑木腰帶闊三寸餘一腳著靴一腳跣行夏則衫內加絮冬則臥於雪中氣出如蒸每行歌於城市乞索持大拍板長三尺餘常醉踏歌老少皆隨看之機捷諧謔人問應聲荅之笑皆絶倒似狂非狂行則振鞋踏歌雲踏踏謌藍采和世界能㡬何紅顔一春樹流年一擲梭古人混混去不返今人紛紛來更多朝𮪍鸞鳳到碧落暮見桑田生白波長景明輝在空際金銀宮闕髙嵳峩歌詞多率爾而作皆神仙意人莫之測但以錢與之繩穿拖行或散失亦不迴顧或見貧人即與之或與酒家周遊天下人有為兒童時見者及斑白見之顔狀如故後踏歌濠梁間於酒樓上乗醉有雲鶴笙簫聲忽然輕舉於雲中擲下靴衫腰帶拍板冉冉而去其靴衫等旋亦失亡
　　朱孺子
　　朱孺子永嘉安固人也幼而師道士王𤣥眞居大箬巖〈巖即陶隱居修眞誥於此亦為眞誥巖巖之西有陶山在焉〉勤苦事於𤣥眞深慕仙道常登山嶺採黃精服餌歴十餘年一日就溪濯𬞞見岸側二小花犬孺子異之乃㝷逐入枸杞叢下歸告𤣥眞訝之遂與孺子俱往伺之復見二犬戲躍逼之又入枸杞下𤣥眞與孺子共㝷掘乃得二枸杞根形狀如花犬堅若石洗挈歸以煑之而孺子益薪看火三日晝夜不離竈側試嘗汁味取喫不已及見根爛以吿𤣥眞共取食之俄頃孺子忽飛昇在前峯上元眞驚異久之孺子謝別𤣥眞昇雲而去到今俗呼其峯為童子峯𤣥眞後餌其根盡不知其年壽亦隱於巖之西陶山有採捕者時或見之
　　王老
　　王老坊州宜君縣人也居於村野頗好道愛客務行隂徳為意其妻亦同心不倦一日有繿縷道士造其門王老與妻俱迎禮之居月餘間日與王老𤣥談盃酌甚相歡洽俄患惡瘡徧身王老乃求醫藥看療益加勤切而瘡日甚迨將逾年道士曰此不煩以凡藥相療但得數斛酒浸之自愈於是王老為精潔釀酒及熟道士言以大甕盛酒吾自加藥浸之遂脫衣入甕三日方出𩯭髪俱黑而顔復少年肌若凝脂王老闔家視之驚異道士謂王老曰此酒可飲能令人飛昇上天王老信之初甕酒五斛餘及窺三二斗在爾清冷香美異於常酒時方與二人持麥次遂共飲皆大醉道士亦飲雲上天去否王老曰願隨師所適於是祥風忽起綵雲如蒸屋舎草樹全家人物雞犬一時飛去空中猶聞打麥聲數村人共觀望驚歎惟貓鼠棄而不去風定其賃持麥二人乃遺在別村樹下後亦不食皆得長年今宜君縣西三十里有昇仙鄉存焉
　　侯道華
　　侯道華自言峩⿱山眉 -- 𭗙山來泊於河中永樂觀若風狂人衆道士皆輕易之而道華能斤斧觀舎有所損悉自修葺登危歴險人所難及處皆到又為事賤劣有客來不問道俗凡庶悉為擔水汲湯濯足浣衣又淘溷灌園辛苦備厯以資於衆衆益賤之驅叱甚於僕𨽻而道華愈忻然又常好子史手不釋卷一覽必誦之於口衆或問之要此何為荅曰上天無愚懵仙人衆咸笑之經十餘年殿梁上或有神光人每見之相傳雲開元年中有劉天師甞錬丹成試犬犬死而人不敢服藏之於殿梁皆謂妄言忽暴風雨殿㣲損道華乃登梁復見光於梁上陷中鑿起木得一合三重內有小金合子有丹遂吞之擲下其合吞丹訖遽無變動謂之虛誑忽一日入市醉歸其觀前素有松樹偃蓋甚為勝景道華乃著木履上樹悉斫去松枝羣道士屢止之不可但斫曰他日礙我上昇處衆人以為風狂怒之且甚適永樂縣令至其公人觀見斫松深訝之衆具白於縣官於是責辱之道華亦忻然後七日道華晨起沐浴裝飾焚香曰我當有仙使來相迎但望空拜不已衆猶未信須臾人言見觀前松上有雲鶴盤旋笙簫響亮道華忽飛在松頂坐久之衆甚驚𢗅永樂縣官吏道俗奔馳瞻禮其責辱道華縣官叩頭流血道華撝手以謝道俗雲我受玉皇詔授仙臺郎知上清宮善信院今去矣俄頃雲中仙衆作樂幡幢隱隱凌雲而去
　　馬自然
　　馬湘字自然杭州鹽官人也世為縣之小吏而湘獨好經史攻文學乃隨道士天下遍遊後歸江南湘嘗醉於湖州墮霅溪經日而出衣不濕坐於水上而言曰適為項王相召飲酒大醉方返溪濵觀者如雲酒氣猶衝人狀若風狂路人多隨看之又時復以拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆流食頃指栁樹隨溪水走來去指橋令斷復續後遊常州遇馬植相出任常州刺史素聞湘名乃邀相見迎禮甚異之植問道兄幸同宗姓欲為兄弟冀師道術可乎湘曰相公何望曰扶風湘戲曰相公扶風馬湘則馬風牛但且相知無徴同姓意言與植風馬牛不相及也然植留之郡齋益敬之或飲會次植請見小術乃於席上以瓷器盛土種𤓰須臾引蔓生花結實取食衆賔皆稱香美異於常𤓰又於遍身及襪上摸錢所出不知多少擲之皆青銅錢撮投井中呼之一一飛出人有以取者頃復失之又植言此城中鼠極多湘書一符令人帖於南壁下以筯擊盤長嘯鼠成羣而來走就符下俯伏湘乃呼䑕有一大者近堦前湘曰汝毛蟲㣲物天與粒食何得穿穴屋宇晝夜撓於相公且以慈憫為心未能殺汝宜便率衆離此大䑕乃迴羣䑕前皆叩頭謝罪遂作隊莫知其數出城門去自此城內便絶䑕後南遊越州經洞巖禪院僧三數百人方齋而湘與婺州永康縣牧馬巖道士王知㣲弟子王延叟同行僧見湘知㣲到踞而食略無揖者但資以飯湘不食促知㣲延叟速食而起僧齋未畢及出門又促速行到諸暨縣南店中約去禪院七十餘里深夜聞尋道士聲主人遽應此有三人問者極喜請於主人願見道士及入乃二僧見湘但禮拜哀鳴曰禪僧不識道者昨失迎奉致貽責怒三數百僧到今下牀不得某二僧是主事且不坐所以得來固乞捨之湘惟睡而不對知㣲延叟但笑之僧愈哀乞湘起曰此後無以輕慢人為意迴去入門僧輩當能下牀僧迴果如其言湘翌日又南行時方春見一家好菘菜求之不得仍聞惡言命延叟取紙筆知㣲言求菜見阻誠無訟理況在道門詎宜施之湘笑曰我非訟者也作小戲爾於是延叟捧紙筆湘畫一白鷺鶿以水噴之飛入菜畦中啄菜其主人趕起又飛下再三湘又畫一猧子走趕捉白鷺鶿共踐其菜碎盡不已其主人見道士戲笑求菜致此慮復為他術即來哀求湘曰非求乞菜也故相戲爾於是呼鷺及猧皆飛走投入湘懷中視菜如故悉無所損又南遊霍桐山入長溪縣界夜投旅店宿舎小而行旅已多主人戲言無宿處道士能壁上睡即相容已逼日暮知㣲延叟曰祗能舎宿爭會壁睡湘曰爾但俗旅中睡我坐可到明衆皆睡而湘躍身梁上一腳掛梁倒睡適主人夜起燭火照見大驚異湘曰梁上猶能壁上何難而入壁久之不出主人祈謝移時請知㣲延叟入家內淨處方出及旦主人留連忽失所在知㣲延叟前行數里尋求已在路傍自霍桐迴永康縣東天寳觀駐泊觀前有大枯松湘指之曰此松已三千年餘即化為石自後果化為石忽大風雷震石倒山側作數截楊發自廣州節度責授婺州刺史發性尚竒異知之乃徙兩截就郡齋致之龍興寺九松院各髙六七尺徑三尺餘其石松皮鱗皴今猶存焉或有告疾者湘無藥但以竹杖打病處腹內及身上百病以竹杖指之口吹杖頭如雷鳴便愈有患腰駞腳曲持拄杖而來者亦以杖打之令放拄杖應手便伸展時有以財帛與湘阻讓不免留之復散與貧人所遊行之處或宮觀巖洞多題詩句其登杭州秦望山詩曰太一初分何處尋空留厯數變人心九天日月移朝夕萬里山川換古今風動水光吞逺嶠雨𣸸嵐氣沒髙林秦皇謾作驅山計滄海茫茫轉更深後歸故鄉省兄適兄逺出嫂姪喜歸湘吿曰我與兄共此宅今歸要分我惟愛東園爾嫂異之曰小叔久離家歸來兄猶未見面何言分地骨肉之情必不忍如此駐留三日嫂姪訝之不食但飲酒而待兄不歸及夜遽卒明日兄歸問妻子具以實對兄感慟乃曰弟學道多年非歸要分宅是歸託化於我以絶思望耳乃棺殮之其夕棺輷然有聲一家驚異乃葬於東園時大中十年也明年東川奏劒州梓桐縣道士馬自然白日上昇湘於東川謂人曰我鹽官人也新羽化於浙西今又為玉皇所詔於此上昇以其事奏之遂勑浙西道杭州覆之發塚視棺乃一竹杖而已
　　鄔通㣲
　　鄔通㣲不知何許人也為道士神氣清爽靜黙虛夷或吟或醉多遊於洪州名山見之多年或十數年不見則顔狀益少於當時如此識者不測其服煉丹藥遊行定止後於酒樓乘醉飛昇而去
　　許碏
　　許碏自稱髙陽人也少為進士累舉不第晚學道於王屋山周遊五嶽名山洞府後從峨嵋山經兩京復自荊襄汴宋抵江淮茅山天台四明仙都委羽武夷霍桐羅浮無不遍厯到處皆於懸崖峭壁人不及處題雲許碏自峩眉尋偃月子到此觀筆蹤者莫不歎其神異竟莫詳偃月子也後多遊廬山甞醉吟曰閬苑花前是醉鄉淊〈以冉切〉翻王母九霞觴羣仙拍手嫌輕薄謫向人間作酒狂好事者詰之曰我天仙也方在崑崙就宴失儀見謫人皆笑之以為風狂後當春景挿花滿頭把花作舞上酒樓醉歌昇雲而去
　　金可記
　　金可記新羅人也賔貢進士性沉靜好道不尚華侈或服氣煉形自以為樂博學強記屬文清麗美姿容舉動言談逈有中華之風俄擢第不仕隱於終南山子午谷葺居懷退逸之趣手植竒花異果極多常焚香靜坐若有念思又誦道徳及諸仙經不輟後三年思歸本國航海而去復來衣道服卻入終南務行隂徳人有所求無阻者精勤為事人不可偕也大中十一年十二月上表言臣奉玉皇詔為英文臺侍郎明年二月十五日當上昇時宣宗頗以為異遣中使徴入內固辭不就又求見玉皇詔辭以為別仙所掌不留人間遂賜宮女四人香藥金綵又遣中使二人專看待然可記獨房靜室宮女中使多不接近每夜聞室內常有人談笑聲中使竊窺但見仙官仙女各坐龍鳳之上儼然相對復有侍衞非少而宮女中使不敢輒驚二月十五日春景妍媚花卉爛熳果有五雲唳鶴翔鸞白鵠笙簫金石羽蓋瓊輪幡幢滿空迎之昇天而去朝列士庻觀者塡溢山谷莫不瞻禮歎異焉
　　宋𤣥白
　　宋𤣥白不知何許人也為道士身長七尺餘眉目如畫端美肥白言談秀麗人見皆愛之頗有道術夏則衣綿冬則單衣臥於雪中去身一丈餘周匝氣出如蒸而雪不凝又指燈即滅指人若隙風所吹颼颼然指庭間花草䬃䬃而動多遊名山自茅山出潤州希𤣥觀入括蒼洞辟榖服氣或時食彘肉五斤以蒜虀一盆撮喫畢即飲酒二斗用一白梅人有求得其一片蒜食之者言不作蒜氣味如異香終日在齒舌間香不歇得食之者頗多而畢身無病壽皆八九十𤣥白到處住則以金帛求置二三美妾行則捨之人皆以為得補腦還元之術又遊越州適大旱方暴尫禜龍以祈雨渉旬亢陽愈甚𤣥白見之以為凡所祈雨須候天命非上奏無以致之乃於所止觀焚香上祝經夕大霔雨告足越人大神異之復到信州又逢天旱祈禱有道士知𤣥白能致雨州人乃請之遽作術飛釘釘城隍神𩀱目刺史韋徳隣怪其貯婦女復釘城隍神此妖𩔖也將加責辱使健步輩欲向之手腳皆不能動悉自仆倒枷杖亦自摧折𤣥白笑謂徳隣曰使君干忤劉根欲誅罰祖襧𫆀徳隣方懼祈謝須臾雨足禮而遣之其靈術屢施不可備録後於撫州南城縣白日上昇而去
　　賀自眞
　　賀自眞莫究其所來也為道士居嵩山有文學為事髙古常焚修精勤年少人亦不知其甲子然道俗相傳見之多年矣皆不甚為異一日雲鶴滿空聲樂清亮自眞忽飛昇而去時有處士陳陶在東都見洛城人觀望瞻禮驚歎不已乃為詩曰子晉鸞飛古洛川金桃再熟賀郎仙三清樂奏嵩丘下五色雲屯御苑前朱頂舞翻迎絳節青鬟歌對駐香軿誰能白晝相悲泣太極光隂㡬萬年
　　酆去奢
　　酆去奢衢州龍丘人也家住於九峯山下少入道遊學道術精思忘疲年三十餘便居處州松陽縣安和觀其觀即葉靜能故鄉學道之所而觀北五里有卯山髙五十餘丈相傳雲漢張天師及葉靜能皆居此山修道去奢慕前事登其山結庵以居後觀中道士相率山下居人為構屋及造堂殿設老君張天師像及葉靜能眞影朝夕焚修朝禮山東南有一方石濶二丈餘平若砥蓋天然也去奢常坐其上拱黙靜想一旦感神人謂之曰張天師有斬邪劒二口並瓶貯丹在此石下可以取之去奢謝神人曰此石天設非人力可加自惟𮎰謬守眞而已託茲山棲獲安久蒙聖佑丹之與劒詎可輙取神人曰但勤修無怠劒丹自可立致後三年神人乃以劒丹送於去奢劒乃張天師七星劒丹以石匣藏之一瓶貯之傾藥有斗餘如麻子紅色光明去奢自服及施人有疾皆愈時麗水縣人華造因中和年荒亂之後擁土人據巖險浙東連帥具以上聞朝廷議欲息兵乃授造以刺史而造㓙險聞去奢神與劒丹乃以兵圍其山取去奢並劒丹到州奪其劒丹而囚鎻去奢於空室中時方炎暑一月日不與之水造謂去奢已斃矣及開室見神色儼然顔狀紅白愈於來時造驚異乃卻送去奢歸山劒丹留之一夜風雷飛鳴失所去奢聞劒卻歸石下爾後居山十五年餘每言常見龍虎異鳥行於庭際安和觀道士多寓山頂燒奏見龍虎鳥跡咸驚異之去奢不食多年或人穢觸其山春冬則猛獸來驚秋夏則毒蛇所螫去奢又言每雷雨只在山半常見雲龍雷公電姥神鬼甚衆或到此相見咸有禮焉又寄宿道士夜聞去奢所居靜室若與人談話竊窺之惟聞異香滿室及環珮聲或見有戴逺遊冠絳服螺髻垂髪碧綃衣男女四人對坐侍從皆玉童玉女光明照身復有神人逺立於側而道士皆不敢驚但䖍敬而已一日去奢吿道士曰恐當離此山去不長相見也後數日有綵雲鸞鵠聲樂滿空徘徊山頂後有軿輿幡幢靈官駕龍鹿皆五色亦𮪍鸞鳳迎去奢昇天而去山下道俗觀望者甚衆
　　孫思邈
　　孫思邈京兆華原人也七歲就學日誦千言及長好談莊老百家之説周宣帝時以王室多事隱於太白山學道錬氣養形求度世之術洞曉天文推步精究醫藥審察聲色常藴仁慈凡所舉動務行隂徳濟物為功偶出路行見牧牛童子殺小蛇已傷出血思邈求其童脫衣贖而救之以藥封裹放於草內復月餘出行見一白衣少年僕馬甚壯下馬拜思邈謝以言曰小弟蒙道者所救思邈聞之不以為意少年復拜思邈請以別馬載之偕行如飛到一城郭花木正春景色和媚門庭煥赫人物繁雜儼若王者之居少年延思邈入見一人端正美貌袷㡌絳衣侍從甚衆欣喜相接謝思邈曰深思道者故遣兒子相迎前者小兒獨出忽為愚人所傷賴脫衣贖救獲全其命此中血屬非少共感再生之恩今得面道者榮幸足矣俄頃延入若宮闈內見中年女子領一青衣小兒出再三拜謝思邈曰此兒癡騃為人傷損賴救免害思邈省記嘗救青蛇即訝此何所也又見左右皆閹人宮妓呼袷㡌君王呼女子為妃後心異之潛問於左右曰此涇陽水府也王者乃命賔寮設酒饌妓樂以宴思邈辭以辟榖服氣惟飲酒爾留連三日問其欲對曰山居樂道思眞錬神目雖有窺心固無欲乃以輕綃珠金贈行思邈堅辭不受曰道者不以此為意耶何以相報乃命其子取龍宮藥方三十首與先生曰此真方可以濟世救人俄復命僕馬送先生歸山既歸深自為異厯試諸方皆若神效後著千金方三十卷散龍宮方在其內又以聲色診人之疾著脈經一卷大行於世隋文帝輔政徴為國子博士不就甞謂人曰過此五十年當有聖人出吾方助之以濟生人至唐太宗時召詣京師訝其容貌甚少曰故知有道者誠可尊重羨門之徒豈虛言哉將授以爵位固辭不受髙宗初拜諫議大夫復固辭時年九十餘視聽不衰范陽盧照隣有時名而染惡疾嗟稟受之不同昧遐夭之殊致問於思邈曰名醫愈疾其道如何對曰吾聞善言天者必質於人善言人者必本於天夫天有四時五行寒暑迭代其轉運也和而為雨怒而為風凝而為霜雪張而為虹蜺天地之常數也人有四肢五藏一覺一寐呼吸吐納動而為往來流而為榮衛彰而為氣色發而為音聲此人之常數也陽用其精隂用其形天人之所同也及其失也蒸則生𤍠否則生寒結而為疣贅陷而為癰疽奔而為喘息竭而為焦枯診發乎面變動乎形推此以及天地則亦如之故五緯盈縮星辰失度日月錯行彗孛流飛此天地之疾疹也寒暑不時此天地之蒸否也石立土湧此天地之疣贅也山崩地陷此天地之癰疽也奔風暴雨此天地之喘乏也雨澤不時川源涸竭此天地之焦枯也良醫導之以藥石救之以針劑聖人和之以道徳輔之以人事故人有可愈之疾天地有可銷之災又曰膽欲大而心欲小智欲圓而行欲方詩曰如臨深淵如履薄氷謂小心也﨣﨣武夫公侯干城謂大膽也不為利迴不為義疚行之方也見機而作不俟終日智之圓也其文學也頴出其道術也不可勝紀髙宗立無何制授承務郎致之尚藥局不就永徽三年二月十五日晨起沐浴儼其衣冠端拱而坐謂子孫曰我為世人所逼隱於洞府修錬將昇無何之鄉臣於金闕不能應召往來俄而氣絶遺命薄葬不設盟器牲牢之奠月餘顔色不變舉屍入棺如空衣焉已屍解矣
　　張果
　　張果隱於恆州條山徃來汾晉間時人傳有長生祕術耆老云為兒童時已見之自言數百歲矣唐太宗髙宗徴之不起則天召之出山佯死於妬女廟前時方炎暑須臾臰爛生蟲於是則天信其死矣後有人於恆州山中復見之開元二十三年明皇詔通事舎人裴晤馳驛於恆州迎之果對晤氣絶而死晤乃焚香宣天子求道之意俄頃漸蘓晤不敢逼馳還奏之乃命中書舎人徐嶠通事舎人盧〈闕〉𤣥賫璽書迎果果隨嶠到東京於集賢院安置肩輿入宮備加禮敬公卿皆往拜謁問以方外之事皆詭對每雲余是堯時丙子年人時人莫能測也又雲堯時為侍中善於胎息累日不食時進美酒及三黃丸明皇留之內殿賜之酒辭以小臣飲不過二升有一弟子可飲十升明皇聞之喜令召之俄頃一小道士自殿簷飛下年可十六七美姿容㫖趣雅澹謁見上言辭清爽禮貌臻備明皇命坐果曰弟子常侍立於側不可賜坐明皇愈喜賜酒飲及一斗不醉果辭曰不可更賜過度必有所失致龍顔一笑爾明皇又逼賜之酒忽從頂湧出冠子撲落地化為榼明皇及嬪御皆驚笑視之失道士矣但金榼在地覆之榼貯一斗驗之乃集賢院中榼也累試仙術不可窮紀乃下詔曰恆州張果先生遊方之外者也跡先髙尚心入窅㝠是混光塵應召城闕莫知甲子之數且謂羲皇上人問以道樞盡㑹宗極今則將行朝禮爰升寵命可銀青光祿大夫號通𤣥先生果累陳老病乞歸恆州賜絹三百疋隨從弟子二人給驛肩舁到恆州弟子一人放迴一人相隨入山天寳初明皇又遣徴詔果聞之示卒弟子葬之後發之但空棺而已
　　許宣平
　　許宣平新安歙人也睿宗景雲年中隱於城陽山南塢結庵以居不知其服餌但見不食顔若四十許人輕徤行疾奔馬時或負薪以賣薪擔常掛一花瓢及曲竹杖每醉行騰騰以歸吟曰負薪朝出賣沽酒日西歸時人莫問我穿雲入翠㣲邇來三十餘年或施人危急或救人疾苦城市之人多訪之不見但覽庵壁題詩云隱居三十載築室南山巓靜夜翫明月閒朝飲碧泉樵人歌壠上谷鳥戲巖前樂矣不知老都㤀甲子年好事者多誦其詩有抵長安者於驛路洛陽同華間傳舎是處題之天寳中李白自翰林出東遊經傳舎覽詩吟之嘆曰此仙人詩也詰之於人得宣平之實白於是遊及新安涉溪登山累訪之不得乃題詩於庵壁曰我吟傳舎詩來訪仙人居煙嶺迷髙跡雲林隔太虛窺庭但蕭索倚杖空躊躇應化遼天鶴歸當千載餘宣平歸庵見壁詩又吟曰一池荷葉衣無盡兩畝黃精食有餘又被人來尋討著移菴不免更深居其庵後為野火燒之莫知宣平蹤跡後百餘載至咸通十二年郡人許明恕家有婢當逐伴入山採樵一日獨於南山中見一人坐石上方食桃甚大問婢曰汝許明恕家人也婢曰是其人曰我即明恕之祖宣平也婢言曰常聞家內説祖翁得仙多年無由尋訪宣平謂婢曰汝歸為我向明恕道我在此山中與汝一桃食之不得將出山內虎狼甚多山神惜此桃婢乃食之甚美頃之而盡遣婢隨樵人歸家言之婢歸覺擔樵輕健到家具言入山逢祖翁宣平雲明恕嗔婢將上祖之名牽呼取杖打之其婢隨杖身起不知所之後有人入山內逢見婢童顔輕徤身衣樹皮行疾如風遂入昇林木而去
　　劉商
　　劉商彭城人也家於長安好學強記攻文有胡笳十八拍頗行於世兒童婦女悉誦之進士擢第歴臺省為郎中性躭道術逢道士即師資之煉丹服氣靡不勤切每歎光景甚促筯骸漸衰朝馳暮止但自勞苦浮榮世宦何益於已古賢皆墮官以求道多得度世幸畢婚嫁不為俗累豈劣於許逺遊哉是以託病免官入道遊及廣陵於城街逢一道士賣藥聚翫頗衆人言多有靈效衆中見商目之甚相異乃罷藥攜手登樓以酒為歡道士所談自秦漢歴代事皆如目視商頗驚異即師敬之復言神仙道術不可得也及暮商歸僑止道士下樓閃然不見商益訝之翌日又於街市訪之道士仍賣藥見商愈喜復挈上酒樓劇談歡醉出一小藥囊贈商並戲吟曰無事到揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）州相攜上酒樓藥囊為贈別千載更何求商記詞得囊暮乃別去後商㝷之不復見也商乃開囊視重重紙裹一葫蘆得九粒藥如麻子依道士口訣吞之頓覺神爽不饑身輕飄然過江遊茅山久之復往宜興張公洞當春之時愛罨畫溪之景乃入胡父渚葺居隱於山中近樵者猶見之曰我劉郎中也莫知所止蓋已為地仙矣
　　劉𥋋
　　劉𥋋〈音僭〉小字宜哥瞻兄也𥋋家貧好道常有道士經其居見𥋋異之問知道否曰知然𥋋性饒俗氣業應未淨遽可強學道士曰能相師乎𥋋曰何敢於是師事之隨道士入羅浮山𥋋與瞻俱讀書𥋋山棲求道無巾裹鬃角布衣事道士甚專而瞻性慕榮達𥋋謂瞻曰鄙必不第則逸於山野爾得第則勞於塵俗竟不及於鄙也然愼於富貴四十年當有驗曰神仙遐逺難求秦皇漢武非不區區也廊廟咫尺易致馬周張嘉貞可以繼踵矣自後𥋋愈精思於道乃隱於羅浮山瞻進士登科屢歴清顯及昇輔相頗著燮調之稱俄謫南行次廣州潮臺泊舟江濵忽有鬃角布衣少年衝暴雨而來衣履不濕欲見瞻左右皆訝乃語之但言宜哥來也以白瞻問形狀具以對瞻驚歎乃迎而見之𥋋顔貌可二十來許瞻已皤然衰朽為逐臣悲喜不勝𥋋復勉之與爾為兄弟手足所痛曩日之言今四十年矣瞻益感嘆謂𥋋曰可復修之否𥋋曰弟身邀榮寵職和隂陽用心動靜能無損乎自非茅家阿兄已昇天仙詎能救爾今惟來相別非來相救也於是同舟行別話平生隔濶一夕失𥋋所在今羅浮山中時有見者瞻乃南行歿於貶所矣
　　羅萬象
　　羅萬象不知何許人有文學明天文洞精於易節操竒特惟布衣遊行天下居王屋山久之後遊羅浮山歎曰此朱明洞天昔葛稚川曾棲此以煉丹今雖無鄧嶽相留聊自駐泊爾於是愛石樓之景乃於山下結庵以居常餌黃精服氣數十年或出遊曾城泉山布水下採藥及入福廣城市賣藥飲酒來往無定或一食則十數人之食或不食則莫知歲月光悅輕健日行三四百里緩行奔馬莫及後卻歸石樓庵竟不復出隱於山中矣
　　司馬承禎
　　司馬承禎字子㣲博學能文攻篆迥為一體號曰金剪刀書隱於天台山玉霄峯自號白雲子有服餌之術唐則天累詔之不起睿宗深尚道教屢加尊異承禎方赴召睿宗問隂陽術數之事承禎對曰老君經雲損之又損以至於無為且心目所見知每損之尚未能已豈復攻乎異端而增智慮哉睿宗曰理身無為則清髙矣理國無為如之何對曰國猶身也莊子云游心於澹合氣於漠順於自然乃無私焉而天下理易曰聖人者與天地合其徳是知天不言而信不為而成無為之㫖理國之要也睿宗深賞異留之欲加寵位固辭不可吿歸山乃賜寳琴花帔以遣之公卿多賦詩以送常侍徐彥伯撮其美者三十餘篇為製序名曰白雲記見傳於世時盧藏用早隱於終南山後登朝居要官見承禎將還天台藏用指終南謂之曰此中大有佳處何必天台承禎徐對曰以僕所觀乃仕宦之捷徑爾藏用有慙色明皇在宥天下深好道術徴詔承禎到京留於內殿頗加禮敬問以延年度世之事承禎隱而㣲言明皇亦傳而袐之故人莫得知也由是明皇理國四十五年雖祿山犯闕鑾輿狩蜀及為上皇迴又七年方始晏駕雖由天數豈非道力之助延長耶初明皇登封泰山迴問承禎五嶽何神主之對曰嶽者山之巨鎭而能出雲雨潛諸神仙國之望者為之然山林神也亦有仙官主之於是詔五嶽於山頂別置仙官廟自承禎始也又蜀女眞謝自然泛海將詣蓬萊求師船為風飄到一山見道士指言天台山司馬承禎名在丹臺身居赤城此眞良師也蓬萊隔弱水三十萬里非舟檝可行非飛仙無以到自然乃迴求承禎受度後白日上昇而去承禎居山脩眞勤苦年一百餘歲童顔輕健若三十許人有弟子七十餘人一旦告弟子曰吾自玉霄峰東望蓬萊常有眞靈降駕今為東海青童君東華君所召必須去人間俄頃氣絶若蟬蛻已解化矣弟子葬其衣冠焉
　　閭丘方逺
　　閭丘方逺字大方舒州宿松人也幼而辯慧年十六精通詩書學易於廬山陳元晤二十九問太丹於香林左元澤澤竒之後師事於仙都山隱眞巖劉處靖學修眞出世之術三十四受法籙於天台山玉霄官葉藏質眞文袐訣盡以付授而方逺守一行氣之暇篤好子史羣書每披卷必一覽之不遺於心常自言葛稚川陶貞白吾之師友也詮太平經為三十篇備盡樞要其聲名愈播於江淮間唐景祐二年錢塘彭城王錢鏐深慕方逺道徳禮謁於餘杭大滌洞築室宇以安之列行業以表之昭宗累徴之方逺以天文推尋秦地將欲荊榛唐祚必當革易侔跡園綺不出山林竟不赴召乃降詔褒異就頒命服俾耀𤣥風賜號妙有大師𤣥同先生闡揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）聖化啟發𫎇昧眞靈事跡顯聞呉楚由是從而學者若正一眞人之在蜀趙昇王長亦混於門下弟子二百餘人㑹稽夏隱言譙國戴隱虞滎陽鄭隱瑤吳郡陸隱周廣陵盛隱林武都章隱芝皆傳道要而升堂奧者也廣平程紫霄應召於秦宮新安聶師道行教於吳國安定胡謙光魯國孔宗魯十人皆受思眞錬神之妙㫖其餘遊於聖跡藏於名山不復得而記矣天復二年二月十四日沐浴焚香端拱而㘴俟亭午而化顔色怡暢屈伸自遂異香芬馥三日不散弟子以從俗葬舉以就棺但空衣而屍解矣葬於大滌洞之傍白鹿山後有道俗於仙都山及廬山累見之自言我捨大滌洞歸隱灊山天柱源也
　　聶師道
　　聶師道字通㣲新安歙人也性聰淳直言行謙謹養親以孝聞深為鄉里所敬少師事道士於方外即徳誨之從兄也徳誨自省郎出牧新安之二年方外從之荊南書記早捨妻子入道學養氣修眞之術周遊五嶽名山到新安徳誨乃於郡之東山選勝地構室宇以居之目為問政山房而師道事之辛勤十餘年傳法籙修眞之要後出遊績溪山自言甞覽內傳見服松脂法乃與道侶上百丈山採松脂崖石迴聳百丈遂以名之其四望髙千餘仞夜宿於崖頂松下天清月朗忽聞仙樂起自東南紫雲上遙遙而來遲緩過於石金山石金與百丈其髙相等雖平地隔三十里山頂相望咫尺間乃聞仙樂到彼輟少時敲小皷三通復奏樂金石笙簫絲匏響亮擊鼓而拍莫審其曲調聲掲而清特異人間之樂自三更及雞鳴而止後問於山下人是夜皆聞之其同侶歎曰方採靈藥遽聞仙樂豈非有感此亦君得道之嘉兆矣其後遊行歸南嶽禮玉清及光天二壇後泊招仙觀入洞靈源時當春景聞蔡眞人舊隱處不逺有花木甚異採樵者時或見蔡眞人在其間師道喜之乃辟榖七日晨起獨趨山中漸行見花有異香不覺日晚忽到大溪傍見一樵人臨水坐於沙上師道驟欲親近之乃負薪將下溪迴顧師道卻駐樵擔問獨此何往應之曰學道㝷仙深心所切聞蔡眞人隱此山願一禮謁耳樵人曰蔡君所居極深人不可到師道曰攀蘿登崖已及於此有山通行豈憚逺近樵人又曰日將暮矣且行過此山東有人家可宿師道欲隨樵人去樵人遽入水甚淺及師道入水極深而急不敢涉樵人曰爾五十年後方過得此溪目送樵人步水面而去不見乃迴山東行十餘里遙望見草舎三間有籬落雞犬漸近見一人青白色似農者年可三十獨居見師道到甚訝師道深山自行忽曰家累俱出何為主人又問師道此來何之應曰㝷蔡眞人也主人曰路上見一樵人否曰見主人曰此蔡道者適過也師道聞之禮祝曰凡愚見仙聖不識亦命也已逼夜山林深黑投宿無地又問曰從何來具述發跡新安尋眞之由以對乃許入其舎復指師道令近火鑪邊牀上坐曰山中偶食盡求之未歸師道曰絶糧多時卻不以食為念見火側有湯鼎復有數箇黃甆合主人曰合內物皆堪喫任意取之乃掲一合是茶主人以湯潑及喫氣味頗異於常茶復思茶更掲之合不可開遍掲諸合皆不能開師道心訝不似村人家而不敢言主人別屋睡日髙不起又無火燭睡中曰此孤寂之處忽病無以相待前村人家甚多可以往彼師道便行數里不見人家悉是崖險乃迴已迷向宿之處復行約三十餘里即逢見一老人欣喜邀於石上坐問入山之意具以前事對之老人曰蔡君父子俱隱於此山昨夜所宿之處即其子也又曰爾道氣甚濃仙骨未就入山饑渇何能卻迴俄折草一莖與師道形如薑苗而長尺餘嚼之味甘美復令取泉水喫次舉頭已失老人所在師道悲歎不已而覺食茶草之後氣力輕健愈於來時欲卻㳂山路尋宿處其路已為棘蔓蔽塞前去不通卻迴招仙觀衆道士忽見師道驚異曰此觀地雖靈嶽側近蟲獸甚多人罕能獨行何忽去月餘日實久憂望師道曰昨日方去始經一宿具言見樵人及宿處又逢老人道士皆歎曰吾輩雖同居此觀徒為學道知有蔡眞人無緣一見吾子夙有仙分已見蔡君父子其老人者昔聞彭眞人亦隱此山豈非彭君乎子一入見遽逢三仙人一日一宿人閒月餘矣其實積習之命也師道深自歎異駐招仙觀修鍊逾年後以親老思歸卻回問政山每入諸山捨薪斸藥或逢虎豹見師道垂耳揺尾俯伏於地師道以手撫而呼之乃起隨行或以薪藥附於背上負之送歸而去昔郭文泰之居大滌洞伏虎亦如之歙之近山頗有猛獸而不為人之害者自師道之感也其親時問師道遊學所益具陳其事親聞之而喜曰汝以孝養我以道資我亦幸為汝母矣此蓋宿慶之及也後又出遊復思往南嶽九疑山早聞梅眞人蕭侍郎皆隱玉笥山時人多見之梅即漢南昌尉福也蕭即子雲字景喬梁之公子自東陽太守避侯景之亂全家入山二人俱得道於此師道且止玉笥清虛觀思慕梅蕭三遊都水坑或冀一見堅心以去山行極深忽見一人布衣烏紗㡌顔若五十許人師道禮敬問之初自稱行者問師道何往乃以尋梅蕭為荅行者曰聞爾精勤慕道遍訪名山情亦非易欲見二君行者可以相引爾宿業甚淨已應玉籍有名雖未便飛昇當亦度世爾行者又曰我謝修通也恐爾未識所以自言本居南山與彭蔡同隱已三百年知爾常逰洞靈源我適為東華君命主玉笥山林地仙兼掌清虛觀境土社令爾與我素有道縁是時相見然梅蕭日中為小有天王所召恐未便還非可俟也師道於是䖍拜曰凡世肉人謬探大道凝神注想以朝繼夕未知要妙若浮於海詎識其涯不期今日獲見道君實百生之幸也修通曰丹心懇苦誠可憫哉爾世事未了且當送爾出山路徃我所止隨行數里忽見草舎兩間甚新潔有牀席小鐺然火煎湯儼若書生所居而無人修通命師道入坐於木兎上修通自坐白石鹿牀上俄有一⿱角童以湯一盌與師道呷之神氣爽然又指令架上自抽取書一卷修通曰此素書也但習之無怠當得眞㫖師道意欲求住師學未之啟言而修通已知曰爾有親垂老雖有兄能養若欲更南遊此未可言住我弟子紫芝在九嶷山若往彼見之為我傳語兼出素書示之得盡其㫖矣或不見但投素書於毛如溪上洞中仍題石壁記我傳語之意紫芝當自授爾要道言訖乃發遣師道迴俄不見修通已在郁木坑師道入清虛觀矣衆道士驚曰一去七日而返何之也師道具以對之有道士二人欣躍乞與師道共入郁木坑到舊處巖石草𣗳厯厯宛然但失其草舎竟日悵望而迴師道得素書文字可識皆説龜山王母理化衆仙袐要眞訣也他仙習此當得昇天世人授之跡參洞府其間有疑義不可究也後到南嶽九嶷山湘眞觀月餘尋問紫芝蹤跡咸言毛如溪有一隱士莫知姓名人或見者師道累入山尋之不見乃如修通之言投書題石壁後當夢神人稱紫芝教之以釋凝滯意乃醒然經歲餘復還問政居二十餘年毎焚修即以二蔡彭薛眞形畫像瞻禮乃自以管幅編異𫝊於道俗其後吳太祖霸江淮間聞師道名跡冀其道徳䕶於軍庶繼發召止及廣陵建元元宮以居之毎昇壇祈㤙禱福水旱無不應致天地感動煙雲呈祥是以人情咸依道化境若華胥俗皆可封雖古今異時寔大帝之介君也乃降褒美為逍遙大師問政先生以顯國之師也弟子鄒徳匡王處訥楊匡翌汪用眞程守朴㑹景霄王可儒崔繟然杜崇眞鄧啟遐呉知古皆得妙理𫝊上清法散於諸州府襲眞風而行教朝廷皆命以紫衣光其𤣥門有秦呉荊齊燕梁閩蜀之士咸來逾紀勤苦奉事師道常謂之曰我無道術何以逺來若此弟子皆曰昔張君居蜀天下之人悉往師之隨其所修各授以道要焉羣弟子執奴僕之役久而不去者方得成仙今悉是枯骨子孫日逼朽腐思避短景希度長生願無卻懇切也然師道以仁慈接衆言不阻違隨其性識指以道要若久行霧露餘潤漬衣近羅沉檀輕香襲體由是居廣陵三十餘年有弟子五百餘人而師道胎息已久錬丹有成一旦告弟子曰適為黑幘朱衣一符吏告我為仙官所召必須去矣頃之異香滿室雲鵠近庭若眞靈所集爽然言別而化弟子殮之棺忽有聲視之若蟬蛻屍解矣後數日人自豫章來見之領一⿱角童隨行道俗多識之咸問何為逺遊曰離南嶽多年今暫往爾所在多泊舊遊宮觀而去半年後有人自長沙來亦如豫章所見復言衡陽路見歸洞靈源去樵人言五十年後過此溪適足驗矣詳其由來是二蔡彭謝之儔侶也隱化而往絶世思望神仙皆然矣
　　殷文祥
　　殷七七名文祥又名道筌常自稱七七俗多呼之不知何所人也遊行天下人言久見之不測其年壽面光白若四十許人到處或易其姓名不定曾於涇州賣藥時靈臺蕃漢疫癘俱甚得藥入口即愈皆謂之神聖得錢即施之於人而常醉於城市間周寳於長安識之尋為涇原節度迎之禮重慕其道術還元之事及寳移鎭浙西數年後七七忽到復賣藥寳聞之驚喜遽召之師敬益甚每醉自歌曰解醖須臾酒能開頃刻花琴彈碧玉調鑪鍊白硃砂寳嘗試之悉有驗其於種𤓰釣魚若葛仙公術也鵠林寺杜鵑花髙丈餘毎春末花爛熳僧傳言貞元年中有外國僧自天台鉢盂中以藥養其根來種之自後構飾花院鎻閉人或窺見女子紅裳艷麗遊於樹下有輙採花折枝者必為所祟俗傳女子花神也所以人共保惜故繁艷異於常花其花欲開探報分數節度使賔寮官屬繼日賞翫其後一城士女四方之人無不以酒樂遊從連春入夏自旦及昏閭里之間殆於廢業寳一日謂七七曰鵠林之花天下竒絶甞聞能開非時之花此可開否七七曰可也寳曰今重九將近能副此日否七七諾之乃前三日往鵠林寺宿焉中夜女子來謂七七曰道者欲開此花耶七七乃問何人深夜到此女子曰妾為上𤣥所命下司此花在人間已逾百年非久即歸閬苑去今與道者共開之非道者無以感妾於是女子倐然不見來日晨起寺僧或訝花漸拆蘂及九日爛熳如春乃以聞寳一城士庶異之遊賞復如春夏間數日花俄不見亦無落花在地後七七偶到官僚家適値㑹賔次主與賔趨而迎之有佐酒倡優共輕侮之七七乃白主人慾以二栗為令可乎咸喜謂必有戲術資於歡笑乃以栗巡行嗅者皆聞異香驚嘆惟佐酒笑七七者二人嗅之化作石綴於鼻掣不落但言穢氣不可堪二人共起狂舞花鈿委地相次悲啼粉黛交下優伶輩一時亂舞鼓樂自作聲頗合節奏曲止而舞不已一席之人笑皆絶倒久之主人祈謝於七七有頃石自鼻落復為栗嗅之皆有異香及花鈿粉黛悉如舊畧無所損咸敬事之又七七酌水為酒削木為脯使人退行止船即住呼鳥自墮唾魚即活撮土畫地狀山川形勢折茆聚蟻變城市人物有人曾經行處見之言歴歴皆似但小狹爾凡諸術不可勝紀後二年薛𤣥劉浩作亂寳南奔杭州而寳總戎為政刑或無辜前上饒牧陳全裕經其境搆之以禍盡赤其族寳八十三筯力尤壯女妓百數蓋得七七之術後為無辜及全裕作厲一旦忽殂七七劉浩軍變之時甘露寺為衆推落北崖謂墮江死矣其後人見在江西十餘年賣藥入蜀莫知所止其鵠林花兵火焚樹失根株信歸閬苑矣
　　譚峭
　　譚峭字景升國子司業洙之子幼而聰明及長頗涉經史強記問無不知屬文清麗洙訓以進士為業而峭不然逈好黃老諸子及周穆漢武茅君列仙內𫝊靡不精究一旦告父出遊終南山父以南山近京都許之自經終南太白太行王屋嵩華泰嶽迤邐遊歴名山不復歸寧父馳書責之復謝曰茅君昔為人子亦辭父學仙今峭慕之冀其有益父母以其堅心求道不以世事拘之乃聽其所從而峭師於嵩山道士十餘年得辟榖養氣之術惟以酒為樂常醉騰騰周遊無所不之夏則服烏裘冬則緑布衫或臥於風雨雪霜中經日人為已斃視之氣出烋烋然父常念之每遣家僮尋訪春冬必寄之衣及錢帛捧之且喜復書遽遣家僮乃厚遺之纔去便以父所寄衣出街路見貧寒者與之及寄於酒家一無所留人或問之何為如此曰何能看得盜之所竊必累於人不衣不食固無憂也常欣欣然或謂風狂每行吟曰線作長江扇作天靸鞋拋向海東邊蓬萊信道無多路只在譚生拄杖前爾後居南嶽錬丹成服之入水不濡入火不灼亦能隱化復入青城而去
　　杜昇
　　杜昇字可雲自言京兆杜陵人也莫測其年壽不食常飲酒三斗不醉顔甚悅澤若三十許人裹大方巾破㡌冬夏常著緑布衫而言談甚髙頗有文學人有與換新巾衫必受之舊者堅不脫得新者出門逢人便與常遊城市間醉行能沙書好於水椀及盆內以沙書龍字浮而左右轉或叱之則飛起髙丈餘隱隱若雲霧作小龍形呼之復下水中不就人求錢人自以錢與之召人穿擔行少頃之間得錢甚多便散與貧人及酒家如此到處日日為之人皆不厭以錢與之疑以術惑於衆也冬則臥於雪中三兩日人以為殭斃矣或撥看之徐起抖擻雪而行猶若醺酣氣出如夏醉睡醒也杜孺休邠國公琮之子也為蘇州牧或聞可雲在城市極喜乃延入州拜之呼為道翁賔客僚屬皆訝之孺休曰先君出鎭西川日與此道翁深相喜重常來去書齋中時孺休纔年十餘歲今五十餘歲別道翁四十年而裝飾顔貌一如當時乃留之郡齋咨以道術可雲曰但以政化及人慈愛為意況今多事尤在保身未能脫屣世塵委家林野宜逺於兵傷道術詎可問也時郡人以錢帛與之阻讓不可出城便散與人孺休敬之愈甚可雲或與孺休賔僚聚飲有唱和者而可雲出口成章屬意深逺多神仙㫖趣人無以綴之後軍亂孺休果為兵傷而死可雲人見亦被傷殺頃之但有舊衫一領作三四段斫破㾗在地後數日人多見過松江浙江經杭越衢信入江西市醉吟沙書如故又一年人於湖南見之問蘓州事歴歴話而笑復言曾居南嶽即當去矣詳而究之是得隱形解化之道人莫能知也
　　羊愔
　　羊愔太山人也以世祿官家於縉雲明經擢第解褐嘉州夾江縣尉罷歸縉雲兄忻為台州樂安令愔幽棲括蒼山性惟沉靜薄於世榮志尚逍遙常慕道術一旦妻暴亡曰莊生皷盆迥為達者今樂矣葬之不亦宜乎男且有業女已有歸永無累也後遊阮郎亭崖上去地十餘丈有篆書刻石字極大世傳言阮肇題詩所成使匠人鏨石摸搭驗之乃唐李陽氷常為縉雲令遊此亭題詩曰阮客身何在仙雲洞口橫人間不到處今日此中行愔於亭側與縉雲觀道士數人花時飲酒日午忽仆地若斃氣息猶暖乃舁還家七日方醒鄉里之人與道士俱往問之愔曰初為一人青幘絳服自稱靈英邀入洞府中見樓觀宏麗鸞鵠徘徊天清景暖異於人間須臾一石宂中有物飛出狀如簦青色柄長靈英指之曰此青靈芝也可食之得仙愔覺饑方甚取坐於石上食之味甘美俄而都盡靈英曰爾夙有仙分今日遽得見仙官乃引見仙官戴逺遊冠霞帔三人文武侍從極多靈英謂愔曰一人小有天王君一人華陽大茅君一人隱𤣥天佐命君愔歴拜之咸曰有仙骨未能飛昇猶宜地上修鍊俄而靈英送出乃括蒼洞西門也愔方悟此身後不喜榖氣但飲水三升日食百合一盞身輕骨節皆動抖擻如竹片及拍板聲又多言語吟詠若與人談話晝夜不已時或以紙三二百幅書之頃刻皆遍文字人莫識之愔讀之悉是文章道侶好事者依口録之實亦清辭麗句多神仙瀛洲閬𫟍之意如此經年清痩輕健有不信者謂為妖物所魅及二年漸肥白不喜食百合惟飲水飲酒三年𩯭髪如漆面有童顔行步輕健似飛飲酒三斗不醉衣布褐後南行入委羽山人莫得見














　　雲笈七籖卷一百十三



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十四　　宋　張君房　撰傳
　　墉城集仙録敘
　　墉城集仙録者紀古今女子得道昇仙之事也夫去俗登仙超凡證道駐隙馬風燈之景享古椿蟾桂之齡變泡沬之姿同金石之固長生度世代有其人綿歴刼年編載經誥𤣥圗祕籙燦然可觀神仙得道之蹤或品昇上聖或秩預髙眞或統御諸天或主司列嶽或𮪍箕浮漢或隱月奔晨或朝宴九清或徊翔八極開皇已往劫運之前三洞寳書多所詳述洎九皇三古之後服牛乗馬已還皆輟天府而下拯生靈由仙曹而暫司宰制垂法立教秉國佐時儒籍史臣備顯其事至有韜光混跡駕景登晨或功著巖林遡煙霞而輕舉或身離囂濁控鸞鶴以沖虛或躬贊帝王或樂居甿俗隂功克就𤣥徳昇聞使雞犬以俱飛拔庭除而共舉光於簡冊無世無之昔秦大夫阮蒼漢校尉劉向繼有述作行於世間次有洞㝠書神仙傳道學傳集仙傳續神仙傳後仙傳洞仙傳上眞記編次紀録不啻十家又名山福地之篇括地山海之説搜神博物之記仙方藥品之文旁引姓名別書事跡接於聞見詎可勝言則神仙之事煥乎無隱矣常俗之流或言神仙者必俟身形委謝魂識成眞而後謂之神仙非是骨肉昇翥此蓋愚瞽未達之甚也何者眞經雲得道去世或隱或顯證道雖一修習或殊故云神仙之道百數非一途所限非一法所拘也或為眞人之友或為天帝之賔倐忽而龍駕來迎參差而雲駢遐邁者則谷希長異青光赤松之例是也或受書稟籙隂景錬形靈肉再生前功克懋者則五老上帝四極眞王之例是也或精誠不易試難不移目注崑丘心朝大帝而得道者黃觀韋道㣲𫝊君之例是也況復大洞七變八稟三圗胎精斑符隱芝曲素玉精金液黃水祕符赤𣗳青英環剛絳實白羽皇象九轉八瓊服之而化鳳化龍餌之而為金為玉復有金璫玉珮之訣三皇八景之文華丹素奏之靈神虎金眞之要飛行之羽超虛躡空流金之光攝神制逆翺翔則翠羽元翮控御則飛蓋曲晨七十四方之所修靡虧毫髪三十七色之所授漸備羽儀至或降九錫以騰凌踐七試而貞介資師祕訣證自我心厯象不能易其堅雷霆不能駭其聽富貴不能惑其志聲色不能誘其衷此則我命在我長生自致故古今得者詎可殫論南眞雲功滿三千白日昇天宏道無已自致不死此之謂也夫神仙之上者雲車羽蓋形神俱飛其次牝谷幽林隱景潛化其次解形託象虵蛻蟬飛然而沖天者為優屍解者為劣又有積功未備累徳未彰或至孝至忠至貞至烈或心不㤀道功未及人寒棲獨錬於巳身善行不加於幽顯者太上以其有志太極以其推誠限盡而終魂神受福者得為善爽之鬼地司不制鬼録不書逍遙福鄉逸樂遂志年充數足得為鬼仙然後昇隂景之中居王者之秩積功累徳亦入仙階矣如此則善不徒施仙固可學功無巨細行無洪纎在立功而不休為善而不倦也修習之士得不勗哉又一隂一陽道之妙用裁成品物孕育羣形生生不停新新相續是以天覆地載清濁同其功日照月臨晝夜齊其用假彼二象成我三才故木公主於震方金母尊於兌澤男眞女仙之位所治昭然觀夫誥籍之中圖傳所述混同載録未有解張今按上清七部之經存注修行之事日月五星之內空常飛步之篇元父𤣥母以兼行陽號隂名而具著纂彼衆説集為一家女仙以金母為尊金母以墉城為治編記古今女仙得道事實目為墉城集仙録上經曰男子得道位極於眞君女子得道位極於元君此傳以金母為主元君次之凡十卷矣廣成先生杜光庭撰
　　西王母傳
　　西王母者九靈太妙龜山金母也一號太靈九光龜臺金母亦號曰金母元君乃西華之至妙洞隂之極尊在昔道氣凝寂湛體無為將欲啟廸𤣥功生化萬物先以東華至眞之氣化而生木公焉木公生於碧海之上蒼靈之𭏟以主陽和之氣理於東方亦號曰王公焉又以西華至妙之氣化而生金母焉金母生於神洲伊川厥姓緱氏生而飛翔以主隂靈之氣理於西方亦號王母皆挺質太無毓神𤣥奧於西方眇莽之中分大道純精之氣結氣成形與東王木公共理二氣而育養天地陶鈞萬物矣體柔順之本為極隂之元位配西方母養羣品天上天下三界十方女子之登仙得道者咸所𨽻焉所居宮闕在龜山之春山西那之都崑崙𤣥圃閬風之苑有金城千重玉樓十二瓊華之闕光碧之堂九層𤣥臺紫翠丹房左帶瑤池右環翠水其山之下弱水九重洪濤萬丈非飈車羽輪不可到也所謂玉闕暨天緑臺承霄青琳之宇朱紫之房連琳綵帳明月四朗戴華勝佩靈章左侍仙女右侍羽童寳蓋沓映羽旂廕庭軒砌之下植以白環之𣗳丹剛之林空青萬條瑤榦千尋無風而神籟自韻烺然皆九奏八㑹之音也神洲在崑崙之東南故爾雅雲西王母日下是矣又雲王母蓬髪戴勝虎齒善嘯者此乃王母之使金方白虎之神非王母之真形也元始天王授以萬天元統龜山九光之籙使制召萬靈統括眞聖監盟證信總諸天之羽儀天尊上聖朝宴之㑹考校之所王母皆臨決焉上清寳經三洞玉書凡所授度咸所關預也昔黃帝討蚩尤之暴威所未禁而蚩尤幻化多方徴風召雨吹煙噴霧師衆大迷帝歸息太山之阿昏然憂寐王母遣使披𤣥狐之裘以符授帝曰太一在前天一在後得之者勝戰則尅矣符廣三寸長一尺青瑩如玉丹血為文佩符既畢王母乃命一婦人人首鳥身謂帝曰我九天𤣥女也授帝以三宮五意隂陽之畧太一遁甲六壬步斗之術隂符之機靈寳五符五勝之文遂尅蚩尤於中冀剪神農之後誅榆罔於阪泉而天下大定都於上谷之涿鹿又數年王母遣使白虎之神乘白虎集帝之庭授以地圖其後虞舜攝位王母遣使授舜白玉環又授益地圖遂廣黃帝之九州為十有二州王母又遣使獻舜玉琯吹之以和八風尚書帝驗期曰王母之國在西荒之野昔茅盈字叔申王褒字子登張道陵字輔漢洎九聖七眞凡得受書者皆朝王母於崑陵之闕焉時叔申道陵侍太上道君乘九葢之車控飛虬之軒越積石之峯濟弱流之津汲白水凌黑波顧眄倐忽謁王母於闕下子登清齋三月王母授以瓊華寳曜七辰素經茅君從西城王君詣白玉龜臺朝謁王母求乞長生之道曰盈不肖之軀慕龍鳳之年欲以朝𮏄之脆求積朔之期王母愍其勤志告之曰吾昔師元始天王及皇天榑桑帝君授我以玉珮金璫二景纒煉之道上行太極下造十方溉月咀日以入天門名曰𤣥眞之經今以授爾宜勤修焉因敕西城王君一一解釋以授焉又授寳書四童散方洎周穆王滿命八駿與七萃之士驊騮赤驥蹈驪山子之乗駕以飛軿之輪栢夭導車造父為右風馳電逝三千里越剖閭無鳬之鄉犀玉𤣥池之野吉日甲子黿鼉魚龜為梁以濟弱水而昇崑崙𤣥圃閬風之野而賓於王母穆天子持白珪重錦以為王母之壽謌白雲之謠刻石紀跡於弇山之上而還中土矣世之昇天之仙凡有九品第一上仙號九天眞王第二次仙號三天眞皇第三號太上眞人第四號飛天眞人第五號靈仙第六號眞人第七號靈人第八號飛仙第九號仙人凡此品次不可差越然其昇天之時先拜木公後謁金母受事既訖方得昇九天入三清拜太上覲奉元始天尊耳故漢初有四五小兒戲於路中一兒謌曰著青裙入天門揖金母拜木公時人皆莫知之唯張子房知之乃往拜焉曰此乃東王公之玉童也仙人得道昇天當揖金母而拜木公也自非沖虛登眞之子莫知其津矣漢孝武皇帝徹好長生之道以元封元年登嵩髙之嶽築尋眞之臺齋戒精思四月戊辰王母使墉城玉女王子登來語帝曰聞子欲輕四海之祿迂萬乘之貴以求長生眞乎勤哉七月七日吾當暫來也帝問東方朔審其神應乃清齋百日焚香宮中夜二唱之後白雲起於西南鬱鬱而至徑趣宮庭漸近則雲霞九色簫鼓震空龍鳳人馬之衆乗麟駕鹿之衞軒車天馬霓旂羽幢千乗萬𮪍光耀宮闕大仙從官森羅億衆皆長丈餘既至從官不知所在王母乗紫雲之輦駕九色斑龍帶天眞之䇿佩金剛靈璽黃錦之服文彩鮮明金光奕奕腰佩分景之劒結飛雲大綬頭上華髻戴太眞晨纓之冠躡方瓊鳳文之履可年二十許天姿晻藹靈顔絶世眞靈人也下車扶侍二女登牀東向而坐帝拜跪問寒溫侍立良久呼帝使坐設以天廚芳華百果紫芝萎蘂紛若填樏精珍異常非世所有帝不能名也又命侍女取桃玉盤盛七枚大如𪀀〈音保與鳵同〉子四以與帝母自食三帝食桃輙收其核母問何為帝曰欲種之耳母曰此桃三千歲一實中國土地薄種之不生如何於是王母命侍女王子登彈八琅之璈董雙成吹雲和之笙石公子擊昆庭之玉許飛瓊鼓震靈之簧婉凌華拊吾陵之石范成君擊洞隂之磬段安香作九天之鈞法嬰歌𤣥靈之曲衆聲激朗清音駭空歌畢帝下席叩頭以問長生之道王母曰汝能賤榮樂卑耽虛味道自復佳耳然汝性恣體欲淫亂過甚殺伐非法奢侈恣性夫侈者裂身之車也淫者破身之斧也殺者響對奢者心爛積欲則神隕聚穢則命斷以子蕞爾之身而宅殘形之賊盈尺之材乃攻之者百刃欲以解脫三屍全身永久不可得也有似無翅之鷃願鼓天池朝生之𮏄而樂春秋者哉若能蕩此衆亂撥穢易意保神氣於絳府閉淫宮而不開靜奢侈於寂室愛衆生而不危守慈務施錬氣惜精儻有若斯之事豈無髣髴耶若不爾者譬如抱石而濟長河耳帝跪受王母之誡曰徹不才沉淪流俗承禪先業遂羈世累刑政乖謬罪積丘山今日之後請事斯語矣王母曰夫養性之道理身之要汝固知矣但在勤行不怠也我師元始天王昔於嚴霄之臺授我要言曰欲長生者先取諸身堅守三一保靈根𤣥谷華體灌沉珍溉長清精入天門金室宛轉在中關青白分明適泥丸養液閉精具身神三宮備衞存絳宮黃庭戊巳無流源徹通五臟十二綸吐納六府魂魄欣卻此百病辟𤍠寒保精留命永長存此所謂呼吸太和保守自然眞得道者也凡人為之皆必長生亦可役使鬼神遊戲五嶽但不得飛空騰虛而已汝能為之足可度世也夫學仙者未有不由此而始也至若太上靈藥上帝竒物地下隂生重雲妙草皆神仙之藥也得上品者後天而老乃太上之所服非中仙之所寳其中品者有得服之後天而逝乃大眞之所服非下仙之所逮其次藥有九丹金液紫華虹英太清九轉五雲之漿𤣥霜絳雪騰躍三黃東瀛白香𤣥洲飛生八石千芝威喜九光西流石膽東滄青錢髙丘餘糧積石瓊田太虛還丹盛以金蘭長光絳草雲童飛千有得服之白日昇天此飛仙之所服非地仙之所聞其下藥有松栢之膏山薑沉精菊花澤㵼枸杞茯苓菖蒲門冬巨勝黃精靈飛赤板桃膠木英升麻續斷威蕤黃連如此下藥畧舉其端草類繁多名數有千子得服之可以延年雖不能長享無期上昇青天亦可以身生光澤返老童顔役使羣鬼得為地仙求入道者要先慿此階漸而能致逺勝也若能呼吸御精保固神氣精不脫則永久氣長存則不死不用藥石之費又無營索之勞取之於身耳百姓日用而不知此故為上品自然之要也且夫一人之身天付之以神地付之以形道付之以氣氣存則生氣去即死萬物草木亦皆如之身以道為本豈可不養神固氣以全爾形也形神俱全上聖所貴形滅神逝豈不痛哉一失此身萬劫不復子其寳焉我之所言乃我師元始天王所授之詞也即勅玉女李慶孫書出之以付於帝勗善修之焉王母命駕將去帝下席叩頭請留王母即命侍女召上元夫人同降帝宮良久上元夫人至復坐設天廚久之王母命夫人出八㑹之書五嶽眞形五帝六甲靈飛之符凡十二事雲此書天上四萬刼一傳若在人間四十年可授有道之士王母乃命侍女宋靈賔開雲錦之囊取一策以授帝王母執書起立以付帝王母呪曰
　　天髙地卑五嶽鎭形元眞激氣太澤𤣥精天囘九道六和長平太上八㑹飛天之成眞仙節信由茲通靈泄墜滅腐寳歸長齡徹其愼之敢告劉生祝畢帝拜受之王母曰夫始學道受符者宜別祭川嶽諸眞靈潔齋而佩之焉四十年後若將𫝊付汝之所有董仲君李少君可校之爾況為帝王可勤祭川嶽以安國家授簡眞靈以祐黎庶也言訖與上元夫人命車言去從官互集將欲登天因笑指方朔曰此我隣家小兒性多滑稽曾三來偷桃矣昔為太山仙官因沉湎於玉酒失部御之和謫佐於汝非流俗之夫也其後武帝不能用王母之戒為酒色所惑殺伐不休徵遼東擊朝鮮通西南夷築臺榭興土木海內愁怨自此失道幸囘中臨東海三祠王母不復降焉所受之書置於栢梁臺上為天火所焚李少君解形而去東方朔飛翥不還巫蠱事起帝愈悔恨元始二年崩於五柞宮葬於茂陵其後茂陵所藏道書五十餘卷盛以金箱一旦出於抱犢山中又玉箱玉杖出於扶風市驗茂陵宛然如故而箱杖出於人間此亦得託形屍解之驗也又大茅君盈南治句曲之山元壽二年八月己酉南嶽眞人赤君西城王君方諸青童並從王母降於茅盈之室頃之天皇大帝遣繡衣使者冷廣子期賜盈神璽玉策太微帝君遣三天左宮御史管修條賜盈八龍錦輿紫羽華衣太上大道君遣協晨大夫石叔門賜盈金虎眞符流金之鈴金闕聖君命太極眞人使正一上𤣥玉郎王忠鮑丘等賜盈以四節燕胎流明神芝四使者授訖使盈食芝佩璽服衣正冠帶符握鈴而立四使者告盈曰食四節隱芝者位為眞卿食金闕玉芝者位為司命食流明金英者位為司祿食長曜雙飛者位為眞伯食夜光洞草者總主左右御史之任子盡食之矣壽齊天地位為司命授東嶽上卿統吳越之神仙綜江左之山源矣言畢使者俱去五帝君各以方面車服降於其庭傳大帝之命賜盈紫玉之版黃金刻書九錫之文拜盈為東嶽上卿司命眞君太元眞人授事訖俱去王母及盈師西城王君為盈設天廚酣宴歌𤣥靈之曲宴罷王母攜王君及盈省顧盈之二弟各授道要王母命上元夫人授茅固衷太霄隱書丹景道精等四部寳經王母執太霄隱書命侍女張靈子執交信之盟以授於盈固及衷事訖西王母昇天而去其後紫虛元君魏華存夫人清齋於陽洛隱元之臺西王母與金闕聖君降於臺中乗八景輿同詣清虛上宮傳玉清隱書四卷以授華存是時三元夫人馮雙禮紫陽左仙公石路成太極髙仙伯延蓋公子西城眞人王方平太虛眞人南嶽赤松子桐栢眞人王子喬等三十餘眞各歌太極隂歌陽歌之曲王母為之歌曰
　　駕我八景輿歘然入玉清龍旌拂霄上虎旂攝朱兵逍遙𤣥津際萬流無暫停哀此去留㑹刼盡天地傾當尋無中景不死亦不生體彼自然道寂觀合太㝠南嶽挺眞幹玉映輝頴精在任靡其事虛心自受靈嘉㑹絳河曲相與樂未央歌畢三元夫人答歌亦竟王母及三元夫人紫陽左仙公太極仙伯清虛王君乃攜南嶽魏華存同去東南行俱詣天台霍山過句曲之金壇宴太元茅眞人於華陽洞天留華存於霍山洞宮玉宇之下衆眞皆從王母昇還龜臺矣太眞金母師匠萬品校領羣眞聖位尊髙總緑幽顯至若邉洞𤣥躬朝而受道謝自然景侍而登仙故洞𤣥及自然傳謂金母師即王母也𤣥經所證事跡蓋多此未備録矣
　　九天𤣥女傳
　　九天𤣥女者黃帝之師聖母元君弟子也黃帝在昔為有熊之國君佐神農之孫榆㒺既衰諸侯相伐干戈相尋各據方邑自稱五行之號太皥之後自為青帝榆㒺神農之後自號赤帝共工之後自號白帝葛天氏之後自號黑帝帝起有熊之墟自號黃帝帝乃恭已下士側身修徳在位二十一年而蚩尤肆孽弟兄八十一人獸身人語銅頭鐵額噉沙吞石不食五榖作五虎之形以害黎庶鑄兵於葛鑪之山不順帝命帝欲征之博求賢能以為己助得風后於海隅得力牧於大澤以大鴻為佐天老為師置三公以象三台風后為上台天老為中台五聖為下台始獲寳鼎不㸑而熟迎日推筴以封胡為將以夫人費修之子為太子用張若隰朋力牧容光龍行倉頡容成大撓奢龍衆臣以為輔翼戰蚩尤於涿鹿帝師不勝蚩尤作大霧三日內外皆迷風后法斗機作大車以杓指南以正四方帝用憂憤齋於太山之下王母遣使披𤣥狐之裘以符授帝曰精思告天必有太上之應居數日大霧冥冥晝晦𤣥女降焉乗丹鳳御景雲服九色彩翠之衣集於帝前帝再拜受命𤣥女曰吾以太上之教有疑可問也帝稽首曰蚩尤暴橫毒害蒸黎四海嗷嗷莫保性命欲萬戰萬勝之術與人除害可乎𤣥女即授帝六甲六壬兵信之符靈寳五符策使鬼神之書制妖通靈五明之印五隂五陽遁甲之式太一十精四神勝負握機之圗五嶽河圗策精之訣九光玉節十絶靈幡命魔之劒霞冠火珮龍㦸霓旂翠輦綠軿虬驂虎𮪍千花之蓋八鸞之輿羽籥𤣥竿虹旌玉龯神仙之物五龍之印九明之珠九天之節以為兵信五色之幡以辨五方帝遂復率諸侯再戰蚩尤驅魑魅雜妖以為陣雨師風伯以為衞應龍蓄水以攻於帝帝盡制之遂滅蚩尤於絶轡之野中冀之鄉塚分其四肢以葬之由是榆罔拒命又誅之於版泉之野北逐獯鬻大定四方步四極凡二萬八千里乃鑄鼎立九州置九行九徳之臣以觀天地祠萬靈垂法設教然後採首山之銅鑄鼎於荊山之下黃龍下迎帝乗龍昇天皆由𤣥女之所授符策圗局也


　　雲笈七籖卷一百十四



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十五　　宋　張君房　撰傳
　　梁母
　　梁母者旴𣅿人也孀居無子舍逆旅於平原亭客來投憩咸若還家不異住客還錢多少未嘗有言客住經月亦無所厭麤衣糲食之外所得施諸貧病曾有少年住經月舉動異於常人臨去雲我是東海小童母亦不知小童何人也宋元徽四年丙辰馬耳山道士徐道盛蹔至蒙隂於𧊵城西遇一青羊車車自行見一小童子喚雲徐道士前來道盛行進去車三歩許止又見二童子年十二三許齊著黃衣絳裹頭上用髻容服端正世無比也車中人遣一童子傳語雲我是平原客舍梁母也今被太上召還應過⿺辶𦮔萊尋子喬經太山檢考召意欲相見果得子來靈轡飄飄𤣥岡嶮巇津驛有限日程三千侍對在近我心憂勞夜當乗煙三清此三子見送𤣥都因汝為我謝東方清信士女太平在近十有餘一好相開度過此無憂危也舉手謝去雲太平相見馳車騰逝極目而沒道盛還逆旅訪之正是梁母度世日相見也
　　鮑姑
　　鮑姑者南海太守鮑靚之女晉散𮪍常侍葛洪之妻也靚字太𤣥陳留人也少有宻鑒洞於幽元沉心冥肆人莫知之靚及妹並先世累積隂徳福逮於靚故皆得道姑及小妹並登仙品靚學通經緯後師左元放受中部法及三皇五嶽劾召之要行之神驗能役使鬼神封山制魔東晉元帝大興元年戊寅靚於蔣山遇眞人隂長生授刀解之術累徴至黃門侍郎求出為南海太守以姑適葛稚川稚川自散𮪍常侍為錬丹砂求為句漏縣令太𤣥在南海小女及笄無病暴卒太𤣥時對賔客略無悲悼葬於羅浮山容色若生人皆謂為屍解靚還丹陽卒葬於石子岡後遇蘓峻亂發棺無屍但有大刀而巳賊欲取刀聞塜左右兵馬之聲顧之驚駭中間其刀訇然有聲若雷震之音衆賊奔走賊平之後收刀別復葬之靚之妹亦得屍解之道姑與稚川相次登仙
　　孫寒華
　　孫寒華者吳人孫奚之女也師杜契受𤣥白之要顔容日少周旋吳越諸山十餘年乃得仙道而去
　　李奚子
　　李奚子者晉東平太守李忠祖母也不知姓氏忠祖父貞節丘園性多慈憫以隂徳為事奚子毎與一志務於救人大雪寒凍露積稻及榖於園庭恐禽鳥餓死其用心如此今得道而居華陽洞宮中也
　　韓西華
　　韓西華者不知何許人也慈愛於物常行隂功至於蛸翹微命皆愛而䕶之學道得仙今在嵩山洞天之中
　　竇瓊英
　　竇瓊英者竇武之妹也其七代祖名峙常以葬枯骨為事以活死為心故祚及瓊英令行女仙在易遷宮中
　　劉春龍
　　劉春龍郭叔香並不知何許人也以其先世有隂徳故皆得遁化煉景入華陽易遷宮中劉春龍竇瓊英韓太蕐李奚子並天姿嚴麗儀觀駭衆才識偉鑠皆得為明晨侍郎以居洞中侍郎之任以良才舉之不限男女也
　　趙素臺
　　趙素臺者漢幽州刺史趙熈之女也熈少有善行常濟窮困救王惠等族殊有隂徳數十年熈得身詣朱陵兒子得遊洞天素臺在易遷宮中已四百年不肯移去自謂天下無復樂於此處也數微服遊行眄山澤以自足易遷夫人者乃其品也
　　傅禮和
　　傅禮和者北地傅建之女也舉家奉佛禮和常日日灑掃佛前毎發願雲獨慕仙道常服五星精身生光蕐得道仙去善為空洞之歌歌則禽鳥翔舞而集飛聚其前以聽之此乃至誠所感而獲道也
　　黃景華
　　黃景華者漢司空黃瓊之女也景華少好仙道常宻修至要後師韓君授其岷山丹方服之得入易遷宮位為協晨夫人領九宮諸神女亦總教授之
　　張微子
　　張微子者漢昭帝大匠張慶之女不知何郡人也微子少好道因得屍解去在太元司命華陽含眞臺師東華玉妃受服霧氣之道雲霧是山澤水火之華金石盈氣久服之能散形入空與雲霧合體微子修之得其仙道也
　　丁淑英
　　丁淑英者不知何許人也有救窮之隂徳度趙阜之急難上感皇天授其道要今為朱陵嬪數遊三清司命亦令聽政也
　　王法進
　　王法進者劒州臨津縣人也孩孺之時自然好道家近古觀雖無道士居之其嬉戱未嘗輕侮於尊像見必斂手致敬若有凜懼焉十餘歲有女官自劔州歴外邑過其家父母以其慕道託女官以保護之與授正一延生籙名曰法進而專勤香火䕶持齋戒亦茹栢絶粒時有感降是歲三川饑歉斛㪷翔貴死者十有五六多採山芋野葛充饑忽有二青童降於其庭宣上帝之命曰以汝宿稟仙骨歸心精誠不忘於道今以青童召汝受事於玉京也法進即隨青童騰身凌虛徑逹太帝之所命以玉盃霞漿賜之飲訖帝謂之曰人稟五行之大體天地之和氣得為人形復生中土甚不易也而天運四時之氣地稟五行之秀生五榖百果以飬於人而人不知天地飬育之恩輕棄五榖厭捨絲麻使耕農之夫紡織之婦身勤而不得飽力竭而不免寒徒施其勞曾不愛惜斯固神明所責天地不祐也近者地司嶽瀆日有奏言人厭賤米麥不貴衣食之本我已勅太華之府收五榖之神令所種不成下民饑餓因示責罰以懲其心世愚悠悠曾未覺悟旋奉太上所勅以大道好生不可因彼惡民以害衆善雖天地神明罪之愚民亦不知過之所起因無懴請首原之路虛受其苦耳汝當為無上侍童入侍天府今且令汝下於世告諭下民使其悔罪寳愛桑蠶貴敬農事惜五榖百果知大道之飬人厚地之育物宗奉正道崇事神明至於水火之用不可厭棄衣食之飬儉已約身皆能行此明戒天地愛之神明䕶之風雨順調家國安泰此乃増益汝之隂功也即命侍女披琅笈珠韞出靈寳清齋告謝天地法一卷付之傳行於世曰世人可相率幽山髙靜之處置齋悔謝一年之內春秋兩為春則祈於年豐秋則謝於道力如此則宿罪可除榖父蠶母之神為置豐衍也龍虎之年復當召汝矣命青童送還其家已三箇月也所受之書即今靈寳清齋告謝天地之法是也其法簡易與靈寳自然齋大率相類但人間行之立成徴效苟或幾席器物小有輕慢濁汚者營奉之人少有不公心者即飄風驟雨壊其壇筵迅霆吼雷毀其器用自是三川梁漢之人歲皆崇事雖愚樸之士狂暴之夫罔不戰慄兢戒肅恭警恐知奉其法焉或螟蝗旱潦害稼傷農之處衆誠有率勉於修奉之處炷香告𤣥旦夕響應必臻其祐與不䖍不信之徒立可較其徴驗矣巴南謂之清齋蜀土謂之天功齋葢一揆矣法進以天寳十一年壬辰歲雲鶴迎之而昇天此乃亦符龍虎之運神人之言矣
　　王氏
　　王氏者中書舍人謝良弼之妻也東晉右軍逸少之後㑹稽人也良弼進士擢第為浙東從事而婚焉既而抱疾沉痼歴年未愈良弼赴闕竟不果行而加綿篤時吳筠天師遊四明天台蘭亭禹穴駐策山隂王氏之族謁而求救為禁水吞符信宿即愈王氏感道力救䕶乃詣天師受籙精修焚香寂念獨處靜室志希晨飛因絶粒嚥氣神和體輕時有竒香異雲臨映居第髣髴眞降宻接靈仙而人不知也忽謂其女曰吾昔之所疾將僅十年頼天師救之而續已盡之命悟道既晚修奉未精宿考徃過懴之未盡吾平生以俗態之疾頗懐妬嫉今猶心閉藏黑未通於道當須隂景鍊形洗心易藏二十年後方得蟬蛻耳吾死勿用棺器可作栢木帳致屍於野中時委人檢校也是夕而卒家人所殯如其言凡事儉約置於園林間偃然如寐亦無變改二十年有盜發殯棄其形於地隆冬之日帳側忽聞雷震之聲舉家驚異馳行看之及舉其屍則身輕如空殻肌膚𤓰髪無不具備右脇上有摺痕長尺餘即再收瘞焉南嶽夫人常言得道者上品白日昇天形骨俱飛上𥙷眞官次者蛻如虵蟬亦形骨騰舉肉質登天皆為天仙不居山嶽矣良弼亦執弟子之禮躬侍天師仍與天師立傳詳載其事跡矣
　　花姑
　　花姑者女道士黃靈微也年八十而有少容貌如嬰孺道行髙潔世人號為花姑蹀履徐行奔馬不及不知何許人也自唐初來徃江浙湖嶺間名山靈洞無所不造經渉之處或宿於林野即有神靈衛之人或有不正之念欲凌侮者立致顛沛逺近畏而敬之奉事之如神明矣聞南嶽魏夫人平昔渡江修道有壇靖在臨川郡臨汝水西石井山有仙壇遂訪求之歲月且久榛蕪淪翳時人莫得知之以則天長壽二年壬辰冬十月詣洪都西山謁道士胡超而問焉超字㧞俗能通神明即為指南郭六里許有烏龜原古有石龜每犯田苗被人擊其首折則其處也姑訪之見龜之左右壇跡宛然立處當壇中矣於其下得尊像油甕錐刀燈盞之𩔖因葺而興之復夢夫人指九曲池於壇南訪而獲之塼砌尚在景雲中睿宗皇帝使道士葉善信將繡像幡花來修法事仍於壇西建洞靈觀度女道士七人住持洎明皇醮祭祈禱不絶毎有風雨或聞簫管之聲凡是禮謁必須嚴潔不爾有虵虎驚吼之異時有雲物如烏羣飛垂𢃄直下壇上倐忽西出如向井山前後非一而已花姑肹蠁靈通宻有所告曰井山古跡汝須崇修俄聞異香從西來姑累得嘉兆躬申葺理行宿洞口聞鐘磬之音雖荒梗多時若有人接導寓宿林莽怡然甚安逹明入山果遇壇殿餘址遂立屋宇聞歩虛仙梵之響環壇數里有樵採不精潔者必有怪異之驚有野象中箭來投花姑姑為㧞之其後每齋前則衘蓮藕以獻姑開元九年辛酉歳姑欲昇化謂其弟子曰吾仙程所促不可乆住吾身化之後勿釘吾棺只以絳紗羃覆棺上而已明日無疾而終肌膚香潔形氣溫煖異香滿於庭堂之內弟子依所命棺不釘以絳紗覆之而已忽聞雷震擊紗上有孔大如雞子棺中唯有被覆木簡屋上穿處可通人座中奠𤓰數日生蔓結實如桃者二焉毎至忌辰即風雲鬱勃直入室內明皇聞而駭之使覆其事明日使道士蔡偉編入後仙傳開元二十八年庚辰三月乙酉勑道士齎龍璧來醮忽有白鹿自壇東出至姑塜間而滅即花姑葬空棺木簡之處又有五色仙蛾集於壇上刺史張景佚以為聖徳所感立碑頌述天寳八載己丑以魏夫人上昇之所度女道士二人常修香火大厯三年戊申魯郡開國公顔眞卿為撫州刺史舊跡荒毀闕人住持召仙臺觀道士譚仙巖道士黃道進二七人住洞靈觀又以髙行女道士黎瓊仙七人居仙壇院顔公述仙壇碑而自書之以紀其事跡焉
　　徐仙姑
　　徐仙姑者北齊僕射徐之才女也不知師奉何人已數百嵗狀貌常如二十四五歲矣善禁呪之術獨逰海內三江五嶽天台四明羅浮括蒼名山勝賞無不周徧多宿巖麓林窟之中亦寓止僧院忽為豪僧數輩㣲詞所嘲姑輙罵之羣僧激怒欲以力制之詞色愈悖姑笑曰我女子也而能棄家雲水不避蛟龍虎狼豈懼汝鼠輩乎即解衣而臥遽撤其燭僧輩喜以為得志也明日姑理䇿出山諸僧一夕皆僵立屍坐若被拘縛口禁不能言姑去數里僧乃如故來徃江表吳人見之四十餘年矣顔色如舊其行若飛所至之處畏而敬之若神明矣無敢以非正之意戲侮者咸通初謂剡縣白鶴觀道士陶蕢雲曰我先君仕於北齊以方術聞名隂功及物今亦得道故我為福所及亦延年長生耳以此詳之即實之才之女也
　　緱仙姑
　　緱仙姑者長沙人也入道居衡山年八十餘容色甚少於嶽之下魏夫人仙壇精修香火十餘年孑然無侶壇側多虎狼常人遊者須結侶執兵器方敢入仙姑深隱其間曾無所畏數年後有一青鳥形如鳩鴿紅頂長尾飛來所居自語曰我南嶽夫人使也以姑修道精苦獨棲窮林命我為伴耳他日又言西王母姓緱乃姑之聖祖也聞姑修道勤至將有眞官降而授道但時未至耳宜勉於修勵也每有人遊山必青鳥豫説其姓字及其日一一皆驗又曰河南緱氏王母修道之處故鄉之山也又一日青鳥飛來曰今夕有暴客無害勿以為怖也其夕果十餘僧來魏夫人仙壇乃是一片白石方可丈餘其下宛然浮寄他石之上或一人以手推之則揺動人多則屹然而住是夜羣僧持火仗刃將害仙姑入其室姑在牀上而僧不見既出門即推壊仙壇轟然有聲山震谷裂謂已顛墜矣而終不能動僧相率奔去及明有至逺村者乃見九僧為虎噬殺一僧推壇之時不同其惡免為虎害夫人仙壇𫤌然無損姑亦無恙歳餘青鳥語姑遷居他所因徙居湖南鳥亦隨之而徃人未嘗㑹其語相國文昭鄭公畋自承㫖學士左遷梧州牧師事於姑姑謂文昭公曰此後四海多難人間不可乆居吾將卜隱九疑矣一旦遂去
　　廣陵茶姥
　　廣陵茶姥者不知姓氏鄉里常如七十歲人而輕健有力耳聰目明頭髪鬒黒晉元南渡之後耆舊相傳見之百餘年顔狀不改每持一器茗徃市鬻之市人爭買自旦至暮所賣極多而器中茶常如新熟而未嘗減少人多異之州吏以冐法繫之於獄姥乃持所賣茗器自牖中飛去












　　雲笈七籖卷一百十五



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十六　　宋　張君房　撰傳
　　南溟夫人
　　南溟夫人者居南海之中不知品秩之等降葢神仙得道者也有元徹栁實二人同志訪道於衡山結廬棲遁歲餘相與適南至廣州合浦縣登舟將越海而濟南抵交阯維舟岸側適村人享神簫鼓喧奏舟人水工至於僕使皆徃觀焉唯二子在舟中俄爾颶風斷纜漂舟入海莫知所之幾覆沒者二三矣忽泊一孤島風浪亦定二子登岸極目於島上見白玊天尊像瑩然在石室之內前有金爐香燼而竟無人二子周覽悵望見一巨獸出於波中若有所察良乆而沒俄爾紫雲湧於海面瀰漫三四里中有大蓮花髙百餘尺葉葉旋舒內有帳幄綺繡錯雜虹橋濶數十尺直抵島上有侍女捧香於天尊像前炷香未巳二子哀叩之以求救㧞願示歸路侍女訝曰何遽至此耶以事白之侍女曰少頃南溟夫人與玉虛尊師㑹子可求而請之也侍女未去有一道士乗彩雲白鹿而至二子哀泣以告之道士曰可隨此女謁南溟夫人也二子受教隨侍女登橋至帳前再拜稽首以漂汎之由述其姓字夫人命坐尊師亦至環坐奏樂頃之進饌尊師曰二客求人間饌以享之饌畢尊師以丹篆一卷授夫人夫人拜受訖尊師告去謂二子曰有道氣無憂歸路也合有靈藥相贈子分未合當自有師吾不當為子之師也他日相見矣二子拜辭尊師乗鹿而去頃有武夫長十餘丈金甲執劒進曰奉使天吳清道不謹法當𩔰戮今已行刑遂趨而沒夫人即命侍女示二子歸路曰從百花橋去贈以玉壺曰前程有事可叩此壺也遂辭夫人登橋而去橋長且廣欄幹上皆異花二子花間窺見千虬萬龍互相繳結而為橋矣見向之巨獸巳身首異處浮於波間二子問所送使者斬獸之由答曰為不知二客故也使者謂二客曰我不當為使送子蓋有深意欲奉託也衣帶間解琥珀合子與之中有物𨼆𨼆然若蜘蛛形謂二子曰我輩水仙也頃與番禺少年情好之餘生一子三歲合棄之夫人令與南嶽郎君為子矣中間𮞉鴈峯使者有事於水府吾寄與子所弄玉環與之而為使者𨼆卻頗以為悵望二客持此合子於𮞉鴈峯廟中投之若得玉環為送嶽廟吾子亦當有答愼勿開啓二子受而懐之又問玉虛尊師雲子自有師誰也曰南嶽太極先生耳自當遇之須臾橋盡與使者相別巳達合浦之岸問其時代已十二年矣於是將還衡山中途餒甚試叩玉壺則珍味至二子一食不復饑渇及還妻已謝世家人曰郎君溺海十餘年矣自此二子益有厭俗之志無復名宦之心乃登衡嶽投合子於𮞉鴈峯廟瞬息之間有黒龍長數丈激風噴電折木發屋霹𮦷一聲廟宇立碎戰慄之際空中有人以玉環授之二子得環送於嶽廟及歸有黃衣少年持二金合以酬二子曰南嶽郎君持此還魂膏以報君也家有斃者雖一甲子猶可塗頂而活既受之而失其使二子遂以膏塗活其妻後因大雪見一樵叟負重凌寒二子哀其老以酒飲之忽見其擔上有太極字遂禮而為師曰吾得神仙之道列名太極矣太上勑我來度子耳因見玉壺曰此吾貯玉液之壺亡來數十甲子甚喜再見遂以玉壺獻之二子隨太極先生入朱陵宮祝融峯歴遊諸仙府與妻俱得昇天之道
　　邊洞𤣥
　　邊洞𤣥者范陽人女也㓜而高潔敏慧仁慈好善見㣲物之命有危急者必俯而救之救未獲之間忘其饑渇毎霜雪凝沍鳥雀饑棲必求米榖粒食以散餵之歳月既深鳥雀望而識之或飛鳴前導或翔舞後隨年十五白其父母願得入道修身絶粒飬氣父母憐其仁慈且孝未許之也既笄誓以不嫁奉養甘㫖數年丁父母憂毀瘠不食幾至滅性服闋詣郡中女官請為道士終鮮兄弟又無近親性巧慧能機杼衆女官憐而敬之紡織勤勤晝夜不懈毎有所得市胡麻茯苓人參香火之外多貯五榖之𩔖人或問之既不食累年而貯米麥何也豈非永夜凌晨有饑渇之念耶笑而不答然每朝於後庭散米榖以餉禽鳥於宇內以餉鼠積歲如之曾無怠色一觀之內女官之家機織為務自洞𤣥居後未嘗有鼠害於物人皆傳之以為隂德及物之應也性亦好服餌或有投以丹藥授以丸散必於天尊堂中焚香供養訖而後服之徃徃為藥所苦嘔逆吐痢至於疲劇亦無所怨嘆疾纔已則吞服如常其同道惜之委曲指喻丁寧揮除而至信之心確不移也茍遇歳饑分所貯米麥以濟於人者亦多矣一旦有老叟負布囊入觀賣藥衆因問之所賣者何藥也叟曰大還丹餌服之者長生神仙白日昇天聞之皆以為笑叟面目䵟黑形容枯槁行歩傴僂聲纔出口衆笑謂之曰既還丹可致不死長生昇天何憔悴若此而不自恤邪叟曰吾此丹初熟合度人立功度人未滿求仙者難得吾不能自服便飛昇沖天耳衆問曰舉世之人皆願長生不死延年益壽人盡有心何言求仙者難得也叟曰人皆有心好道而不能修行能好道復能修行精神不退勤乆其事不被聲色所誘名利所惑奢華所亂是非所牽初心不變如金如石者難也百千萬人無一人矣何謂好道也問曰貴為天子富有四海有金丹之藥何不獻之令得長生永壽也叟曰天上大聖眞人高真上仙與北斗七元君輪降人間以為天子期滿之日歸昇上天何暇服丹而得道也又問曰既盡知之今天子是何仙也曰朱陽太一南宮眞人耳問答之敏事異於人發言如流人不可測逡廵暴風雷雨𨔛相顧視驚悸異常衆人稍稍散去叟問衆曰此有女道士好行隂徳絶粒多年者何在因指其院以示之叟入院不扣問徑至洞𤣥之前曰此有還丹大藥逺來相救能服之邪洞𤣥驚喜延坐問藥須幾錢叟曰所直不多五十萬金耳洞𤣥曰此窮窘多年殊無此錢何以致藥耶叟曰勿憂子自㓜及今四十年矣三十年積聚五榖餉飼禽蟲以此計之不啻藥價也即開囊示之藥丸青黒色大如梧桐子者二三斗令於藥囊中自探之洞𤣥以意於藥囊中取得三丸叟曰此丹服之易腸換血十五日後方得昇天此乃中品之藥也又於衣裾內解一合子大如錢出少許藥如桃膠狀亦似桃香叟自於井中汲水調此桃膠令吞丸藥叟喜曰汝之至誠感激太上有命使我召汝既服二藥無復易腸換血之事即宜處臺閣之上接真㑹仙勿復居臭濁之室七日即可以昇天當有天衣天樂自來迎矣須臾雨霽叟不知所之衆女官奔詣洞𤣥之房問其得藥否具以告之或嗤其怪誕或歎其遭遇相顧驚駭由是郡衆之人有知者亦先馳徃觀之於是洞𤣥告人曰我不欲居此願登於門樓之上顧盻之際樓猶扄鏁洞𤣥告人曰我不於此語猶未終已騰身在樓上矣異香流溢竒雲散漫一郡之內觀者如堵太守僚吏遠近之人皆禮謁焉洞𤣥告衆曰中元日早必昇天可來相別也衆乃致齋大㑹七月十五日辰時天樂滿空紫雲蓊鬱縈繞觀樓衆人見洞𤣥昇天音樂導從幡旌羅列直南而去午時雲物方散矣太守衆官具以奏聞是日辰巳間大唐明皇居便殿忽聞異香紛郁紫炁充庭有青童四人導一女道士年可十六七進曰妾是幽州女道士邊洞𤣥也今日得道昇天來以辭陛下言訖冉冉而去乃詔問所部奏函亦驛𮪍馳至與此符合𠡠其觀為登仙觀樓曰紫雲樓以旌其事是歳皇妹玉真公主咸請入道進其封邑及實封由是上好神仙之事彌更勤篤焉仍勑校書郎王端敬之為碑以紀其神仙之盛事
　　黃觀福
　　黃觀福者雅州百丈縣民之女也自㓜不食葷血好清浄家貧無香取栢葉栢子焚之每凝然靜坐無所營為經日不以為倦或食栢葉飲水自給不嗜五榖父母憐之聼其率性任意既笄欲嫁之忽謂父母曰門首水中極有異物常時多與父母説竒事先兆徃徃信驗聞之固以為然隨徃看水果洶湧不息乃自投水中良乆不出父母撈摝得一木像天尊古昔所製金彩已駁狀貌與女無異水即澄清如舊無復他物便以木像置於路側號泣驚異而歸其母時來視之憶念不已忽有彩雲仙樂導衛甚多與女伴三人下其庭中謂父母曰女本上清仙人也有小過謫在人間年限既畢復歸上天無至憂念也同來三人一是玉皇侍女一是大帝侍晨女一是上清侍女我姓黃名觀福此去不復來矣今年此地疾疫死者甚多以金遺父母使移家益州以避㓙歳即留金數餅昇天而去父母如其言移家蜀郡其歳疫毒𥠖民雅地尤甚十䘮三四即麟徳年也今俗呼為黃冠佛葢以不識天尊像仍是相傳語訛以黃觀福為黃冠佛也
　　陽平治
　　陽平治謫仙妻不知其名九隴居人張守珪家甚富有茶園在陽平化仙居山內每歳召採茶人力百餘輩男女傭工者雜之園中有一少年賃為摘茶自言無親族性甚了慧勤願守珪憐之以為義兒又一女年二十餘亦無親族願為義兒之婦孝義端恪守珪甚善之一旦山水汎溢市井路絶鹽酪既闕守珪甚憂新婦曰此可買耳取錢出門十數歩置錢𣗳下以杖叩𣗳得鹽酪而歸後或有所要但令叩𣗳取之無不得者其夫術亦如此因與隣婦十數人於堋口市相遇為買酒一盌與衆婦飲之皆醉而盌中酒不減逺近傳説人皆異之守珪請問其術受於何人少年曰我陽平洞中仙人耳因有小過謫於人間不乆當去守珪曰洞府大小與人間城闕相類否答曰二十四化各有一大洞或方千里五百三百里其中皆有日月飛精謂之伏神之根下照洞中與世間無異其中皆有仙王仙卿仙官輔相佐之如世之職司有得道之人及積功遷神反生之者皆居其中以為民庻毎年三元大節諸天各有上真下遊洞天以觀其所理善惡人世死生興廢水旱風雨預關於洞中焉其龍神祠廟血食之司皆為洞府所統也二十四化之外其青城峨嵋益登慈母繁陽嶓冡皆亦有洞不在十大洞天三十六小洞天之數洞之仙曹如人間郡縣聚落耳不可一一詳記之也旬日之間忽夫婦俱去
　　神姑
　　神姑者盧眉娘是也後魏北祖帝師盧景祚之後生而眉長且緑因以為名永貞元年南海太守以其竒功而神異貢於京師眉娘幼而慧悟能以一絲析為三縷染綵於掌中結為傘蓋五重其中有十洲三島天人玉女臺殿麟鳯之像而外列執幢捧節仙童不啻千數其濶一丈秤之無三數兩自煎靈香膏傅之則虬硬不斷順宗皇帝歎其巧妙二宮內謂之神姑入內時方年十四每日但食胡麻飯三二合至元和中憲宗皇帝嘉其聰慧因賜金鳯環以束其腕久之不願在宮掖乃度為女道士放歸南海賜號曰逍遙數年不食常有神人降㑹一旦羽化香氣滿室將葬舉棺覺輕撤其蓋唯舊履而已往往人見乗紫雲於海上羅浮李象先作盧逍遙𫝊蘇鶚載其事於杜陽編中焉
　　王奉仙
　　王奉仙者宣州當塗縣民家之女也家貧父母以紡績自給而奉仙年十三四因田中餉飯忽見少年女十餘人與之嬉戲乆之散去他日復見如初自是每到田中餉飯即聚戲為常矣月餘諸女夜㑹其家竟夕言笑達曉方散或攜竒果或設珍饌非世所有其房宇湫陋來衆雖多不以為窄父母聞其言笑疑焉伺而察之復無所見又疑妖魅所惑詰之甚切必託他詞以對自是諸女不復夜降常晝日往來或引其逺逰凌空泛逝不到至暮乃返仍不飲不食日加殊異一日將夕母氏見其自庭際竹杪墜身於地母益為憂懇問其故遂以所遇之事言之父母竟未諭其本末諸女剪奉仙之髪前露眉後垂至肩自此數年髪竟不長不食歲餘肌膚豐瑩潔若氷雪螓首蠐領皓質明眸貌若天人智辯明悟江左之人謂之觀音焉咸通末相國杜公審權鎮金陵令狐公綯鎮維揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）延請供養聲溢江表其後秦彥請留於江都展師敬之禮髙士主父懐杲正直倜儻疑以為邪詣而問之奉仙欣然加敬話道累日主父問所論之理頗合𤣥要何復有觀音之目耶奉仙曰某所遇者道也所得者仙也嗤俗之徒加我以觀音之號耳然頃歳杜公捜於⿺辶𦮔茅之下欲貢於宮掖之內適以斷髪免未容歸侍𰯌下遂虐留寺中閭巷不知騰口虛譽至有擎香捧燭施寳投金囂然經年莫知竄免而今日遂其修養不拘閉於後庭者亦是真仙冥祐斷髪齊領之明效也得不自以為慰喜𫆀且名之與道兩者無滯莊生雲人以我為牛而我為牛人以我為馬而我為馬忘形體真者不以名為累也故亦不鄙人爾且某所見之女年可十八九容貌異常著雲霞錦繡大袖之衣執持者仙花靈草吟詠者仙經洞章所話乃神仙長生度世之事隨其所行逍遙迅速不知其倦所到天宮仙闕金樓玉堂修廊廣庭芝田雲圃神禽天獸珍木靈芳非世間所覩過星漢之上不知幾千萬里朝謁天尊天尊處廣殿之中羽衛森列告奉仙曰汝寄生人世五十年後當還此勑左右以玉漿一盃見賜飲畢戒曰百榖之實草木之果食之殺人夭汝年壽特宜絶之是以不食二十年矣夫天尊行化天上教人以道延人以生主宰萬物覆育周徧如世人之父也釋迦行化世上勸人止惡誘人求福如世人之母也仲尼儒典行於人間示以五常訓以百行如世人之兄也世之嬰兒但識其母不知有父兄之尊故庸常之徒知道者稀尊儒者寡不足怪也且所見天上之人男子則雲冠羽服或丱髻青襟女子則金翹翠寳或三鬟𩀱角手執玉笏項負圓光飛行乗空變化莫測亦有龍麟鸞鶴之𮪍羽幢虹節之仗如人間帝王耳了不見有菩薩佛僧之像也因出其所供養圖繪甚多率是天人帝王道君飛仙之狀亦無僧佛之容焉自咸通迄光啟四十年間遊淮浙之宛陵所至之處觀者雲集其警俗也常以忠孝貞正之道清淨儉約之言修身宻行之要故逺近瞻敬凡金寳貨委之於前所施億萬皆棄之去而未嘗顧也雖三淮沸浪四野騰煙棲止自若曾不為患其有擁衆威悍如孫儒趙宏畢師鐸欲以不正逼之白刃脅之及覩其神貌不覺折腰屈𰯌伸弟子之禮後與二女弟俱入道居洞庭山光啟初遷餘杭界千頃山山下之人為棣華宇以居之歳餘無疾而化年四十八有雲鶴異香之瑞果符五十年之言矣況其不食三十年童顔雪肌常若處子非金丹玉液之效豈能與於此哉又徃徃神遊天界端坐逾月或下察地府冥關之事坐見八極多與有道者言之世人不知以為坐忘耳乃南極元君及東陵聖母之儔侶者乎
　　薛𤣥同
　　薛氏者河中少尹馮徽之妻也道號𤣥同適馮徽二十年乃言素志託疾獨處誓焚香念道持黃庭經日三兩遍又十三年夜有青衣玉女二人降其室內將至有光如月照其庭廡香風颯然時當初秋殘暑方甚而清涼虛爽颯若洞中二女告曰紫虛元君主領南方下教之籍命諸真大仙於四海之外六合之內名山大川有志慕長生心冥真道者必降而教之𤣥同善功為地司累奏簡在紫虛之府況聞女子立志元君尤嘉其用心即日將親降於此如是凡五夕焚香嚴盛以候元君咸通十五年甲午七月十四日元君與侍女羣真二十七人降於其室𤣥同拜迎於門元君憩坐良乆示以黃庭塡神存修之㫖賜九華之丹一粒使八年後吞之當遣玉女飊車迎汝於嵩嶽矣言訖散去𤣥同自是㝠心靜神徃徃不食雖真仙降眄光景燭空靈風異香雲璈鈞樂奏於其室馮徽亦不知也徽以𤣥同別室修道𨗿不可親愚嫉之懐常加毀笑每獲東陵之疑矣洎廣明庚子之歳大冦犯闕衣纓奔竄所在偷安馮與𤣥同寓跡於常州晉陵存注不輟益用䖍恭中和元年十月舟行至直瀆口欲抵別墅親隣女伴數人乗流之際忽見河濵有朱紫官吏及戈甲武士立而序列若候𤣥同舟楫之至也四境多虞所在冦盜舟人見之驚駭不進𤣥同曰無懼也即移舟及之官吏皆拜𤣥同指揮曰未也猶在春中私第去無速也其官吏遂各散去而同舟者雖見莫究其由明年壬寅二月𤣥同沐浴餌紫虛所賜之丹二仙女宻降其室促嵩髙之行是月十四日示以有疾一夕終於私第有仙鶴三十六𨾏翔集室宇之上𤣥同形質柔煖狀若生人額中炅然白光一㸃良久化為紫氣沐浴之際𤣥髪重生立長數尺十五日夜雲彩滿室忽聞雷電震霹之聲棺葢飛起在庭中失屍所在空衣衾而已異香雲鶴浹旬不去浙西節度使相國周寳奏曰伏聞趙夫人登遐之日玉貌如生陶先生厭世之時異香不絶同其羽化録在仙經豈謂明時復覩斯事伏以馮徽妻薛氏早拋塵俗久息𤣥門神仙祕宻之書能採奧㫖女子鉛華之事不撓沖襟非絶粒茹芝守真見素履聖世無為之化窮𤣥元守一之規不然者安得方念鼓盆靈禽疊降正悲鸞鏡𤣥髪重生雷電顯祥雲霞表異天逈而但聞絲竹棺空而唯有衣衾謫來暫住人間仙去卻歸天上事傳千古美稱一時雖屬郡之休禎乃國朝之盛事臣忝分優寄輙具奏聞干冐天廷無任戰越喜賀之至是歳二月十五日奏於成都行在勑曰惟天法道著在仙經上徳勤修𤣥功是致覽茲申奏頗葉殊祥同魏氏之登仙比花姑之降世光乎郡縣煥我國朝宜付史官編於簡冊仍委本道以上供錢於其住處修金籙道場以答上𤣥用伸䖍感者時駐蹕成都之三年也






　　雲笈七籖卷一百十六
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十七　　宋　張君房　撰道教靈驗記
　　宮觀
　　真宗皇帝御製序
　　夫妙道本於混成至神彰於不測經誥所以宣契象宮觀所以宅威靈符籙所以備真科齋詞所以達精懇驗徴應之非一明𦙝蠁之無差誠覺悟於蒼黔而彰癉於善惡也朕顧惟寡昧獲纂隆平荷祉福之咸臻務齋盟而匪懈思揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）妙理普示羣生因覽杜光庭所集道教靈驗記二十卷其事顯而要其指實而詳今昔所聞盈編而有次殊尤之跡開卷以斯存冀永流𫝊俾列方版庶資訓範克暢淳風直敘厥由題於篇首雲爾
　　廣成先生敘
　　道之為用也無言無為道之為體也有情有信無為則任物自化有信則應用隨機自化則㝠乎至真隨機則彰乎立教經曰善者吾善之不善者吾亦善之此明太上渾其心而等觀赤子也書曰不獨親其親天下皆親不獨子其子天下皆子此明聖人體其道而慈育蒼生也惡不可肆善不可沮當賞罰以評之經曰人之不善何棄之有故立天子置三公此聖人教民捨惡從善也又曰為惡於明顯者人得而誅之為惡於幽闇者鬼得而誅之又曰為善者善氣至為惡者惡氣至此太上垂懲勸之㫖也書曰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃此聖人法天道禍淫福善之戒也由是論之罪福報應猶響荅影隨不差毫末豈獨李釋言其事哉抑儒術書之固亦乆矣宣王之夢杜伯晉侯之夢大厲恭世子之非罪渾良夫之無辜化豕之報齊侯結草之酬魏氏良宵之殂駟帶鄭𤣥之捽劉蘭直筆不遺良史攸載足可以為罪福之鑒戒善惡之凖繩者也況積善有餘福積惡有餘殃幽則有鬼神明則有刑憲斯亦勸善懲惡至矣大道不宰太上好生固無責於芻狗而示其報應直以法字像設有所主張真文靈科有所拱衛茍或侵侮必䧟罪尤故歴代以來彰驗多矣成紀李膺之道門集驗記十卷始平蘇懐楚𤣥門靈驗記十卷俱行於世今訪諸耆舊採之見聞作道教靈驗記凡二十卷庶廣慎微之㫖以匡崇善之階直而不文聊記其事
　　饒州𨳩元觀神運殿閣過湖驗
　　饒州開元觀舊在湖水之北去郭二里巨殿層樓𮞉軒廣廈枕湖有水閣松徑有虛亭松竹森疎花木秀茂郡人避暑尋春為一州勝賞之所其後道流既少廊廡摧損惟上清閣大殿齋堂三門皆在里中民庶多葬於觀地中壇殿之外盡為墟墓矣大中二年郡中夜聞千萬人聲如風雷之響及明見開元殿閣門堂四十餘間移在湖水之南平地之內其所布列形勢逺近殿閣相去與舊不殊太守上聞請易其名額以旌神異詔㫖依舊為開元觀只改上清閣為神運閣別命崇修逺近歸心爭捨美利遂加繕葺觀殿鼎新記雲所移之地途超二里水越一湖出自神功事資聖感是也
　　洋州馮行襲毀素靈宮驗
　　洋州素靈宮雲漢武帝為素靈夫人降真內殿於太白之前為築宮宇即其地也年代寖逺遺址僅存我唐髙祖既至長安受隋恭帝禪是歳夢素衣神人云我太白之主也居素靈臺以荒毀為告詔訪其地特創臺殿命為素靈宮開元中傅天師曽奉詔齋醮於其上徳宗幸梁洋欲駕幸其地又加營飾由是材石之功最為宏壯馮行襲自金州遙統洋州武定軍命其子守之欲毀素靈屋宇以修公署工人揭瓦皆有毒蛇居於霤中莫知其數竟無所措手以事白焉馮子怒使吏焚之曵薪炷火而雷電大震風雨總至羣吏奔駭數輩死之靈跡巋然無敢犯者
　　文銖臺二僧擊救苦天尊像驗
　　文銖者長安人也父母令於別業讀書於莊前堆阜之上置書堂焉而性本疎誕不樂文字但與隣里少年彈射飛鳥捕格野獸以為戲樂至於筌笱之具罻羅之屬弋網罝罩弓矢槌刃靡不置之數年之間殺獲不可勝記忽有道士見之謂曰子之頭何遽變也銖驚而問之乃引於臺下令其窺井照之自見其人形而獸頭矣欲求道士悔謝更令熟視井中頃刻之間身形不改而頭已百變或鳥或獸或蛇或魚銖見之異常憂懼道士曰萬物營營各貪其生至於飛動皆重其命爾反天道而殺之當有此報耳每變一頭則受一生終爾所殺之數一一償之積月累日計其壽限自此之後爾身則死乃歴生異類之中報所殺之命百千萬年未有還復人身之日銖號泣求救願焚弋獵之具以謝前愆洗心改悔不敢更犯道士見其誠至乃謂之曰我奉太上之𠡠歴救衆生之苦名曰救苦真人爾有昔縁早合遇道此若不救淪陷無期乃以道士衣與之令其終身修道陰功救世廣濟物命方免前罪道士即踴身而起去地數丈立於金蓮花上左執瓊椀右執栁枝金冠鳯履身逾三丈通身有五色之光上連天表照曜一川逡巡乃隱文銖乃焚羅網之具披道士天衣於其處立殿製所見之像書夜精勤焚香懴罪居十餘年又感真仙授以藥訣令遊行海內救人疾苦後乃得道而去其俗所居處相𫝊號曰文銖臺而救苦天尊之像猶在忽有僧數人遊行見之曰既是文銖聖跡何得有道士功徳固知道士無良侵我古跡已多年矣因㧞得大木惟二僧共擊天尊像手摺耳傷口鼻亦壊力擊其項未能致損用力甚困二僧少歇看天尊所傷之處並已如舊惟二僧口耳鼻項痛楚極甚及看其手亦已折矣匍匐號呌告於衆人自述其事良久而死
　　亳州太清宮老君挫賊驗
　　亳州真源縣太清宮聖祖老君降生之宅也歴殷周至唐而九井三檜宛然常在武徳中枯檜再生天寳年再置宮宇其古跡自漢宣漢桓增修營葺魏太武隋文帝別授規模邊韶薛道衡為碑以紀其事唐髙祖太宗髙宗中宗睿宗眀皇六聖御容列侍於老君左右兩宮二觀古檜千餘樹屋宇七百餘間有兵士五百人鎮衛宮所咸通中龎勛據徐州十道徴師詔討長圍將合龎勛恐力不支乆遂領徒三千餘人徑來欲奪宮所據為營壘是日避難士庶千餘家咸在宮內見黒氣自九井中出良乆昏曀一川老君空中應現龎勛徒黨迷失道路自相蹂踐蘄水橋斷盡溺死水中逡巡開霽賊黨無孑遺矣廣眀中黃巢將領徒伴欲焚其宮亦有黒霧遍川迷失行路又有草賊遍地自欲凌毀太清宮迷路乃徃亳州城下因圍逼州城攻打彌急刺史潘稠望宮焚香以希神力救䕶頃之黒霧自宮中而來周繞城外腥風毒氣聞者頓仆宻雪交至寒凍異常死者十有五六初攻城之時有神鴉無數銜接賊箭投於城中賊輩已加驚異既而城內朗晏城外風雪賊人懼此神力解圍而去尋亦散滅潘稠奏雲自大冦犯闕之後羣兇誅殄已來大小冦逆前後一十八度欲犯太清宮或迷失道途或龍神示見終挫兇計宮城晏然所庇䕶居人不知其數請移真源縣就宮安置勑㫖恐移縣就宮必多穢瀆縣依舊所宜准萬年例昇為赤縣仍降青詞修齋告盟
　　周真人居上經堂基驗
　　周真人名太𤣥陶隱居弟子也年二十一而得道先於隱居證位其所居即今紫陽觀處茅嶺之前平陸爽塏實為福地堂側一片地稍髙如舊屋基而無甎甓蹤跡太𤣥於其上植花木時見有人髙冠襃衣或三或二亦有介金之士明月靜夜立於其中家有小兒名小豆纔五六歲遊戲其上逡巡有人送置庭中如是者數四而無傷損一旦問陶君説此祥異陶曰晉朝許君舊宅乃上經堂基正當其地速作靜室為焚香之所不可䙝瀆也太𤣥因問上經所安之地何神明如此耶陶曰三洞寶經所在之地萬靈侍衛百神朝揖豈可不尊之耶太𤣥曰真經已去其地乆虛而猶真靈衛之耶陶曰上經所安之地地祗守之七百年法宇之地千年正一所安之地善神䕶之三百年經法雖去年限未滿所以然耳太𤣥遂作靜室每旦夕香燈而不敢於此室朝拜存修恐法位髙卑有真凡之隔耳
　　魏夫人壇十僧來毀九遭虎噬驗
　　魏夫人壇在南嶽中峯之前巨石之上是一片大石方可丈餘其形方穩下圓上平浮寄他石之上嘗試一人推之似能轉動人多即屹然而定相傳以為靈異徃徃神仙幽人遊憩其上竒雰靈氣彌覆其頂忽有衲僧十餘人秉炬挾杖夜至壇所欲害緱仙姑入其居處仙姑在牀上而僧不見乃出詣壇所推壊夫人壇轟然有聲若已顛墜𮞉燭照之元不能動知其靈異奔迸遁去及明有至逺村者大都不過走十餘里十人中同志九人為虎噬殺一人推壇之時不同其惡遂免虎害乃以其事白於村鄉之人逺近驚異焉
　　嚴譔掘洪州鐵柱驗
　　洪州鐵柱神仙許真君所鑄也晉朝豫章有巨蛟長蛇水獸肆害於人許君與其師吳君得正一斬邪三五飛步之術制禦萬精自潭州井中奮劒逐蛟出於此井君出謂吳君曰此井之下蛟螭所穴若不鎮之每三百年一度為民之害後來復何人制之役鬼神運鐵數百萬斤鑄於井中溢於井外數尺屹若柱焉於井之下布巨索八條以鏁地脈自是鍾陵之境無妖惑之事無墊溺之災誓之曰後人壊我柱者城池渰沒江波泛溢人皆知之固不敢犯或有漁人𫾣柱上鐵用墜其網所損頗甚近亦官中禁之嚴譔節制江西信誹毀之詞使人掘鐵柱將欲碎之迅霆大擊江波遽溢掘未二三尺城池震動內外驚懼譔方信之焚香告謝而止柱側道院為其所毀近亦再修矣
　　王峯吳行魯毀掘成都龍興觀驗
　　成都龍興觀即後周至真觀也基址廣袤四面通街大殿講堂玉華宮碑碣皆在有王峯者事潁川王於小蠻坊創置私第以基地卑濕乃使力役者斸觀門土墻及廣掘觀地取土數千車築基址土木未畢已數口凋亡一旦自衙歸宅於其門外見二黃衣人曰為觀中取土事要有對勘應答之間下馬而卒其觀內有鐘樓曰靈響臺有門樓宏壯制度精巧節度使吳行魯奏移門樓於天王寺拆其鐘樓遺蹤勝賞併為毀蕩矣頃年駕在蜀明道大師尹嗣𤣥雲行魯之吏因疾入㝠數日復活言見行魯為鬼吏所驅搬運龍興材木鐵鏁繋械晝夜不休木纔積垜又卻飛去如是摙運不知何年當得息爾欲求子孫為立觀門贖其罪子孫貧窘固不及爾
　　劉將軍取東明觀土修宅驗
　　劉將軍者𨽻職右神䇿軍居近東明觀大修第宅於觀內取土築基脫墼計數千車功用既畢劉忽得疾沈綿旬日稍較忽如風狂於其堦庭之中攫土穴地指爪流血而終不已骨肉扶救之似稍歇定又須匍匐穴土似有驅廹之者時聞為物捶擊痛楚之聲但流淚嗚咽而已問之竟無所答日又沈困垂命巫醫殫術略無徴應偶召瞽者筮雲求道法救之劉素不信道未嘗有道士過其家妻子既切因詣金仙觀請符理之懸符於牀前又焚數道和水飲之劉乃言曰我以無知犯暴道法取東明觀土修築私舎地司已奏天曹罰令運土填賠不知車數計我獨力般運三二百年恐未可足稍或遲怠㝠官考責鞭撻極嚴卒無解免之日言訖嗚咽號呌若有所訴一家聞之俱為嗟痛其妻子就東明大殿上焚香祈乞續買浄土五千車填送所穿坑處設齋告謝求賜寛赦疾乃稍定一旦又自言曰天符有勅穿掘觀土修築私家雖已賠填尚未塞責有十二年祿命並宜削奪所連累子孫即可原赦是夕遂死余按道科凡故意凌毀大道及福地靈壇殃流三世今劉生以賠填首謝罪止一身得不為戒𫆀
　　南康王夢二神人告以將富貴驗
　　南康王太尉中書令韋公臯為成都尹相國張公之愛壻而量深器大舉止簡傲不狎於俗張家奕世相家徳望清貴張族皆輕侮於韋以此見薄亦未之悟也忽夢二神人謂之曰天下諸化領世人名籍吾子名係葛璝祿食全蜀富貴將及何自滯耶勉哉行矣異日當富貴無以葛璝為忘也由是韋有干祿之志謀於其室室家復勉勵之以粧奩數十萬錢資其行計既達秦川屬歳饑乆雨因知友所聘署隴州軍事判官俄而駕出奉天郡守奔難行在臯率土客甲士饋挽軍儲以申扈衛以功就拜防禦使復請赴覲行朝徳宗望而器之既平冦難大駕還京以功檢校右僕射鳯翔節度使懇讓乞改西川乃授西川節度與張公交代焉擁師赴任張假道歸闕以避其鋒既而累年蜀境大穰金帛豐積南詔內附乞為臣妾威名益重而貢賦不虧朝廷倚注戎蠻懾伏由是請許南詔置習讀院入質子學生習詩書禮樂公文翰之美冠於一時南詔得其手筆刻石以榮其國而葛璝之事乆已忘矣又夢二神人曰富貴而忘所因其何甚耶公夢覺流汗驚駭乆之乃躬詣雲林炷香禱福遂命工度木揆日修崇作南宮飛閣四十間巨殿脩廊重門邃宇範金刻石知無不為支九隴租賦於山下列屯輸貯糗糧山積匠石雲趨自製碑刋於洞門之側上構層樓僰僮七十人以供灑掃良田五百畆以贍齋儲在鎮二十餘年封以王爵矣即本命丁卯屬葛璝化也
　　果州𨳩元觀工匠同夢得材木驗
　　果州開元觀接郡城頗為爽塏以形勝之美選立觀額雖州使旋具結奏而制置之內猶闕大殿州司差工匠及道流將泝嘉陵江於利州上游採買林木臨行道流工匠同夢有人云朱鳯潭中有木可以足用如此者三因聚議曰夢兆如斯必有大商貨木沿江而至可躊躇三五日以伺之或免逺適頗以為便一匠曰吾於朱鳯山下江中尋之莫有商筏已到來否即徃山下尋求潭水澄澈忽見潭底有木因使善沈者鉤求得梓木千段構成三尊殿鐘樓經閣三門廊宇鹹得周足又市塼甃壇內有黃赤色者疑其火力未足棄而不用信宿皆化為金起觀之費過於豐資殿宇既成將塑尊像又於白鶴山觀掘地得鐵數萬斤鑄三尊鐵像僅髙二丈今謂之聖像逺近祈禱立有徴騐起觀道流何氏家世代豐足今為胄族焉至今負販之徒錐刀求利者每以三日五日必詣聖像前焚香祈祐或闕而不精信者即貿易無利貨鬻不售焉
　　北都潛丘臺崔相國應夢修觀驗
　　北都潛丘臺有古觀焉像設精嚴樓臺宏麗地形顯敞逈出於都城之中制創多年乆無崇葺風號雨漬日以傾摧相國崔公彥昭常夢野步尋幽至古臺之下翹首仰望其上有紫氣氤氳祥光四照無登躡之路良乆復聆天樂笳簫之音尋訪之意彌切但四隅𨺗絶咫天萬里忽前有金橋如梯層級寛博遂攀梯而上中路三四級板闕欄摧躋登不得即見巨手金色引指而接之公握指未定已登臺上矣徘徊四顧唯古殿欲摧荒壇蕪沒歎嗟數四復到天尊之前認金橋乃座前之橋耳金手乃天尊之手耳不復聞天樂之聲亦絶紫氣之像因言曰豈天尊有所付囑耶何變化如此也天尊忽言曰子即居此地無忘摧殘也俄而驚覺旬日授北都留守到鎮朞月恍恍然似有所失似有所疑因命駕縱遊用攄其志聞潛丘臺不逺造而觀焉唯古殿摧殘深草堙翳乃瞻拜天尊見儀像侍衛宛若曽所遊覩徐視座前金橋在焉欄折板斷矣復睨金臂及指皆醒然頓悟即前之所夢也施俸金募工役革故之𡚁鼎新其宇惟殿屋且乆隨其古制増修而已其餘垣牆廊宇壇庭門房圖繢丹雘赭堊金翠靡不畢備焉締構之功香花之獻鬱為一時之盛也
　　相國劉瞻夢天尊言再居相位驗
　　相國劉公瞻南遷交趾道過江陵既登扁舟將欲解纜迴首道左見像設甚嚴而朽殿傾圯問其名即真符玉芝觀也入門昇階拜手潛祝是夕舟中夢青童前導登大山之上松徑連延崖巘竒秀芳芝幽草好鳥靈花燦然在目行一里許見元始天尊坐寶花座上瞻仰粹容乃玉芝殿中天尊也拜祝曰某得罪聖朝竄逐且逺非敢怨望但祈生還耳天尊曰爾之青簡列於方諸矣何憂於世難乎再居相位而後得道自此齋一旬戒三日則蠻陬瘴海魑魅之鄉無所憚矣辰未巳午與子為期也自是劉公南征至湖嶺間所在藩方勞問相繼旋得金帛寓信於荊帥特創天尊殿齋㕔廊宇選精介焚修之士以居之於是再徵入掌鈞軸洎厭俗棄世界符夢中之言歳辰亦無爽矣
　　李蔚相國應夢天尊修觀驗
　　李相國蔚擁旄汴州兼太清宮使每翹心𤣥闗思真念道一夕夢野步郊外叢箔間見竒花五色中有天尊像頂光半缺手握玉芝狀如白蓮花而圓莖條細芝有八秀歴歴詳記注於心目翌日因送賔出郊顧見有道像暴露問其所即玉芝觀也相國異之迴鑣而禮謁莎莠盈庭蕭蒿蔽路披榛而後進所覩尊像與夢同焉雖不握玉芝而名與夢葉遂廣加崇飾焉巨殿森沈飛甍烜赫齋宮講肆月牖霜壇前闞通街雄臨郛郭為藩方之壯觀焉噫開元皇帝尊祖奉先躭𤣥味道精誠上徹禎貺下通得真符於靈峰産玉芝於內殿因勑大鎮重地置觀以真符玉芝為名封太白山為靈應公改華陽為真符縣上瑞已彰於昔日嘉徵復顯於茲辰所以相國名臣皆符吉夢夷門渚宮之完葺自非大道應靈其孰能與於此乎
　　鄭相國還願修寧州真寧觀騐
　　寧州真寧縣通聖觀即開元皇帝夢二十七真得刻石真像之所置也歳祀寖深旋已摧毀邊徼素寡道流繕修之事因已曠絶矣相國司空鄭公畋登龍之年偶嘗遊禮賦詩三十韻以紀其故實亦㝠祝曰異日官達必冀増修洎入掌絲綸尊居鈞軸樞機少暇前願都忘一夕夢遊洞府之中羣仙賞翫奏鈞天廣樂以恣嬉遊俄而幢節羽衛自天而下使者一人降曰太上有命徴還上清於是羣仙或控鳴鶴或駕飛龍騰躍而去相國亦欲振袂騫飛一仙人迴首笑曰還畢真寧之願然後可此來爾既覺省憶真寧修觀之事乃輟鼎食之資為締構之費邠帥李尚書偘命都校以董其事十旬而靈觀鼎新矣相國嘗話斯夢以為洞天者羅川之洞也羣仙者二十七真也驚其忽忘懋此巨功信大道之明徴矣
　　段相國報願修忠州仙都觀驗
　　忠州酆都縣平都山仙都觀前漢真人王方平後漢真人隂長生得道昇天之所蕪沒既乆基址僅存晉代髙先生首為崇構太元中姚泓再加繕飾其後梁隋共葺國朝繼修華閣翔虛丹簷照日黔荊蜀梓元戎重臣或弭棹登臨必命修葺相國鄒平段文昌旅寓之年邅迴峽內時因登眺炷香稽首祝於二真曰茍使官達粗脫棲遲必有嚴飾之報自是不十歳擁旄江陵視事之初已注念及此俄夢二真仙若平生宻友引公登江渚之山及頂乃隂君洞門矣二真亦不復見翌日施一月俸錢修觀宇一月俸為常住本錢常俾繕完以答靈貺
　　樓觀赤光示人以避難驗
　　樓觀者周康王大夫尹喜宅也在京兆盩厔縣神就鄉聞仙里居終南之隂觀內有周穆王秦始皇漢武帝所置殿宇及秦始皇墨跡尹喜靈井老君支革𣗳昇天臺晉宋謁板秦漢銘記歴代存焉大唐將受命義師起於河東觀內有赤光屬天者六七夜廣明庚子冦犯長安觀中有光如義寧之歳近車駕幸鳯翔盩厔將陷觀中復有光景之異由是避難士庶多投觀中靈跡巋然人莫敢犯髙祖時賜號為宗聖觀焉




　　雲笈七籖卷一百十七



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十八　　宋　張君房　撰道教靈驗記
　　尊像見
　　木文天尊見像驗
　　木文天尊者開元七年蜀州新津縣新興尼寺四月八日設大齋聚食之次有一道流後至就衆中坐衆人輕侮之不與設齋齋畢道流起入佛殿中良乆不出人皆異之爭入殿尋求無復蹤跡忽見道流隱形在殿柱中隱隱分明以刀斧削之益加精好其像於殿柱中自然而見髙三尺五寸以來雲冠霞衣左手執手鑪右手炷香於煙上冠中有鳥如鴛鴦形足下方頭履履下蓮花花後荷葉上有神龜之形左肘後有雲片連熖光中有青龍之首右肩之前有虎形迴顧於左此外周身光熖如太一天尊眉髯𩯭髪細於圖畫自外繞身有雲葉天花一十二處頭光之上有大花如蓋以䕃其身長史張敬忠具以上聞勑內官林昭隱就川迎取像柱令作寶輿好好立安至京進於內殿上躬親禮謁三日大齋訖令衛尉寺於東明觀陳設宣送天尊就觀安置大開道場許臣庶瞻禮仍令兩街大宮觀每處作道場七日是時僧等上表抗論雲寺中示現必是維摩詰之像非闗道門所有上令宣示曰朕觀像柱之異是天尊之冠非維摩詰巾也僧等既慙於妄奏乃雇有力之士使於東明觀道場中竊之既供養數日人心怠倦力士夜於道場中抱取像柱以絹䋲繫縛負之而出觀院之外歴街坊極逺約十餘坊力疲而坐歇須㬰既曉只在道場之前衆遂擒之訊其所以乃西明寺僧召募三十人令其竊取像柱具事宻奏明皇不令尋究收像柱於大內其後榻冩絹本宣賜諸道及宰臣焉
　　漢州什邡縣水浮鐵像天尊驗
　　漢州什邡縣鐵像天尊髙丈二三俗謂之烏金像元在金堂峽中崖壁之下大水石摧像仍露現或浮於水上出五六尺其側即昌利化也道衆焚香備幡葢迎引尋卻沉隱不見稍晴又泛泛而出昌利三迎之皆不可致明年夏大水泛濫乃泝流至什邡縣興道觀後水脈甚小不知其所來之由邑人迎引上岸初只百人引拽巳及平地欲置於大殿之中數百人挽之竟不能動因立講堂以蓋之至今頻經亂離雖堂宇盡焚此像不損
　　青城丈人真君賜錢驗〈鐵像驗附〉
　　青城山丈人觀真君像冠蓋天之冠著朱光之𫀆佩三亭之印以主五嶽威制萬神𨳩元中明皇感夢乃夾紵製像送於山中自天國祠宇移觀於今所蓋取春秋祭山去縣稍近以天國太深故也數十年金冠之色宛如新製有村人無知以賦稅所廹徵促鞭箠一夕走投觀中齎三數錢神香於真君燒香告以官稅所切累遭杖責乞真君頭冠賣以充稅因睡忽夢見真君謂之曰我頭上冠非是純金乃金薄耳賣無所直汝或得金亦為官中所責損汝性命其禍不小山門廟前有十千錢碑傍木葉下可以取之官稅之外資汝家産此人禮敬致謝出山得錢租稅既畢家亦漸富自是每月送香油觀中至今真君頭冠低俯向前傳雲令此人看驗冠非純金所以然矣雲頂山鐵像天尊髙三四尺亦是則天朝濛陽匠人廖元立所鑄其山本是仙居觀有兩處洞門及盧照隣碑近無道士住持為僧徒所奪為寺碑及洞穴亦已掩蔽摧損惟天尊一軀每有僧徒創意欲毀之立有禍患捶擊不壊鎚鍛不傷僧徒託言山神有靈掩閉天尊之驗逺近莫能知之廖元立初鑄大尊之時有紫雲如城其上吐五色以捧於日衆共瞻禮忽有靈鶴數隻引一大鳥翼廣丈餘通身赤色其形如鳯衆鶴繞鑪盤旋嘹唳相應大鳥飛勢迅疾徑入鑪中衆方驚異即有火熖髙三五十丈其聲如雷邐迤屬天迸散流溢直遍山上衆人奔駭但聞異香之氣彌日方歇既鑄成天尊儀相竒妙四方禱請立𫎇福祐靈驗如此豈常凡之意可以毀傷哉
　　金州洵陽縣望仙觀天尊理訟驗
　　金州洵陽縣望仙觀天尊古跡所造極多靈應縣境之人有論訟難理之事公私攘竊之徒但焚香披陳即有響答有隱情誣蔽者即夜有神人詣門喚之遽令對㑹被喚者見宮闕官署在大殿之後別有樓閣十餘間兩廊下列曹吏鞫勘一如人間官府矣故有匿情狡蠧朋黨姦惡者亦見送於獄中送獄者於此即死對㑹者但具情狀即復放還由是境內畏威各洗心改過而為善矣其邑中失走貓犬巨細論訟陳狀於殿壁之上動盈百幅矣至今常然
　　張仁表念太一救苦天尊驗
　　左街道士張仁表辯愽多才應內殿講論逗機響答抗敵折衝莫能當之也而所履浮誕未嘗有由衷之言及於儕友險躁詭妄人多薄之因疾作逾月醫不能效夢為司命所攝步卒𮪍吏就所居以捕之亦如世上之擒冦捕姦爾竄匿無所縻束將去歴荒徑曠原皆荊棘之地牽頓舁曵其速如飛衣罣叢刺肉碎芒棘苦不可堪行可三十餘里遙見黒城上有煙焰漸近視之乃鐵城也擁闗衞門守陴抗敵皆獸頭人身辮蛇臂蛇之士或四口八目或十臂九頭齒若霜雪牙如鋒劒真世之所畫地獄狀也入門則珠宮瓊堂玉樓金殿非常目所覩頓異於㝠闗之中行四五里一無所覩徐問所驅捕者此何處也與門外所見不同或答曰此太一天尊宮爾過此方到本司仁表聞太一之名忽記得平常講説之處多勸人念太一救苦天尊今此乃天尊之宮何可不念即髙聲念太一救苦天尊十餘聲牽頓者皆笑曰臨渇穿井事同噬臍胡可得也既聞衆笑不阻其念更唱十餘聲其調哀楚其音悲切亦淚下沾衣如是忽有赤光照其左右牽頓者一時捨去獨在光明之中顧盻四方即山川明媚雲物間暇頃之天尊與侍從千餘人現其前矣仁表禮謁悲咽叩摶稽顙述平生之過願乞懴悔天尊坐五色蓮花之座垂足二小蓮花中其下有五色獅子九頭共捧其座口吐火焰繞天尊之身於火焰中別有九色神光周身及頂光焰鋒鋩外射如千萬鎗劒之形覆七寶之葢後有騫木寶花照曜八極真人力士金剛神王玉女玉童充塞侍衞隂陽太一四十六神自領隊從亦侍左右雲車羽葢遍滿空中天尊謂仁表曰人之在生大慎三業十惡三業之中口過尤甚一人妄説萬人妄行妄説之人首當其罪汝之三業罪無不為吾不救䕶永淪幽苦汝壽命已盡不當復還今赦汝七年誘化於世以吾此像廣示於人開引進之門為趣善之要勉宜行之即使童子引還疾已瘳矣數日後以已之財帛於肅明觀畫天尊之像東洛闗外畿輔之間傳冩其本遍令開悟仁表因出城於春明門外見蒿棘之中如曽行之處視棘刺之末有所罥掛衣綿紫縷及棘上微有血痕果是所追之夕經行其路七年而終
　　李邵畫太一天尊驗
　　李邵者為葭萌縣令雲其妻亡已八九年素不在京國忽因參選入京就於三洞觀側客邸之中偶見其家亡婢自隣居而出熟視之果其婢小玉也以名呼之斂袵而至問其故即雲某隨娘子在此已歲餘矣暫出買物逡巡即回回即與報娘子矣邵待之食頃方至買果實茶餅之屬奔馳還家良乆延邵相見所居兩間自有庭除少許既見敘存沒之事或泣或悲而頻令小玉看時節乆之小玉報雲來矣顔色慘悴語聲哽咽揖邵請去邵未出門有一少年張蓋而入邵怱遽避之小玉即引於簾後且立其妻出迎少年拜亦不顧擲蓋於地化為大鑊水滿火起煙焰蓬勃少時即沸少年去大帽即牛頭神人也持義立於鑊前以義其妻拋於鑊中號呌痛楚不乆即爛骨肉分張尋亦火滅以義挑其骨排於庭中張蓋而去其妻身亦復舊蘇而徐起泣謂邵曰平生罪業合受三年今已一年餘矣每日如此痛苦難言邵見其變化苦楚亦深悲歎問妻曰今既相見所須何物莫要作功徳救拔否妻曰適令小玉相邀全無功徳相託爾此處隣里有受苦者畫太一天尊一身便得免罪知之數月無託人處今得君來將有離苦之望矣邵即於三洞觀中訪太一天尊之像殿上有古本剝落厚以金帛召工畫之亦就觀設齋表祝只三日內事事周畢躬自檢校無暇到妻所居功徳既了方得徃報見其所止已空屋爾留託隣母深荷太一功徳已得解脫徃生矣昨日辰巳間與小玉俱去也邵每勸人作太一天尊像其福報可以立待矣
　　楊師謨修觀享壽驗
　　合州慶林觀多年摧朽殿宇不修穿漏尤甚雨滴太上尊容刺史楊師謨夢太上示現而左目有涙痕乃巡謁諸觀朝禮功徳至慶林方驗尊像左目前漏滴之痕宛若垂淚因剗薙荒蕪恢張制度創兩殿二樓重門邃宇壯麗華盛冠絶一時既畢復夢太上謂之曰子以崇葺之功上簡𤣥府當流化十郡矣其後師謨累典符竹日深渥恩凡一十一郡享壽九十焉〈大中年〉
　　呂細修觀仙人來徃驗
　　益州唐隆縣大通觀晉義熙元年乙巳置周末摧殘僅存基址武徳中邑人呂細因過其地遇一道士乗青驢自天而下於觀基之內盤迴指畫良乆昇天呂細與范仲良同受其教即日共出金帛特造觀宇有紫微閣髙八十餘尺尤為宏壯太尉南康王韋臯再加修飾其側有市城觀在縣西南八里有石像天尊一十三身髙一丈三尺每至齋月吉辰鐘或自鳴夜有神燈晝有仙人來徃逺近共知焉
　　黒髭老君召代宗遊十洲三島驗
　　黒髭老君在京左街務本坊光天觀東聖祖院夾紵所作功用精能相好周圓常作所不可及日月角隆起身長丈五六餘左右侍立玉童玉女十二人真人八身金剛力士神王各四身兩壁畫金甲神王各八人天樂一部老君黒髭山水帔黃金九鳯冠憑几而坐帳幄嚴備不知所置年月亦不知所製之由代宗皇帝常夢為二青童所召混元聖祖命皇帝從遊四海之外夢中隨二童至老君所帝著絳紗衣平天冠執圭立於老君之後遊十洲三島六合四方海嶽山川無不備到歴歴記之隊從儀衛一無遺忘既覺命畫工圖之宣示京師求訪其像於光天觀所驗部仗人物與所夢同焉勅塑御容乘五色雲立從老君之後選髙徳道士七人焚修住持內庫及度支別給服用齋廚刻石以紀其瑞焉
　　玉局化玉像老君應夢驗
　　玉局化玉像老君天寶中觀前江內徃徃夜中有光從水而出髙七八尺上赤下白其末如煙衆人瞻之以為有寶器之物撈摝求訪又無所見明皇幸蜀夢有聖祖真容在江水之內果有人見神光於光處得玉像老君以進髙餘一尺天姿瑩潔其相圓明殆非人工所製駕廻留鎮太清宮其光見處號為聖容埧亦是玉女埧金砂泉古跡連接矣玉像老君自近年以來不知所在
　　自然石文老君降雨驗
　　閬州石壁自然石文老君像中書舎人髙元裕責授閬州刺史是歳大旱元裕禱祈山川祠廟無不周詣忽於玉臺觀前瞻望山東叢林之上見有異氣披榛徑徃果有嵌竇懸泉在峭巖之曲喬木之下有石壁竒文自然老君之狀前有玉童褎袖捧爐雙髻髙竦後有神王之形恭若聽命元裕焚香叩祈以崇葺為請雨還未及州甘雨大霔聨綿兩夕逺近告足乃翦薙蕪翳創為齋宮立碑以紀其事於懸泉之下堰為方塘引水注為流杯小池植花木松竹遽成勝賞光啓年大駕還京光庭奏置𤣥元觀寵詔褒允至今郡中水旱祈祝靈驗益彰矣
　　賴處士預言老君降生作幼主驗
　　賴處士者江湖人也在楊公𤣥黙門館為客十餘年矣不知其道術所習楊公每盡禮敬之若師友焉多在宅內少有見者楊公時為左軍有小判官數人有王有梁王則辯博聰明人多致敬必謂其有非常之位也梁則謙黙謹靜慎重寡言人多踈之必謂其不肖也惟使宅軍將成君常與梁稍狎賴處士忽於宅門與成語曰致身之道先須識貴人頗識之乎成曰某愚暗何以能辨願山丈教之處士曰梁大夫貴人也此後當主樞機重務吾子立身領旄節須在其手善依託焉王大夫雖聰穎如此壽且不永將歿於他鄉此後宗社不寧天下荒亂兵戈競起祚厯甚危太上老君自降王宮作幼主以扶此難社稷可以存爾梁大夫主機務吾子領藩方皆在幼主之手可自保愛爾吾自此不復留也數日處士辭楊公而去成異其言禮敬於梁交結甚固俄而楊公罷權位王有罪竄於南方死於道路其言愈驗咸通十四年秋梁為內樞宻成為軍使僖宗即位三日對軍日色初出微照堦砌聖上起更衣未坐梁公醒然憶悟賴處士之説因臨堦與成話之左軍韓公頗異其私語詰之再三梁與成以實白之韓以少主初立中外未安聞此言極為慰喜自是成持節滄州皆如賴處士之説中原紛擾禍亂積年社稷晏安宮城再復駐蹕數年聖徳如一僖宗中興之力也
　　賈湘嚴奉老君驗
　　賈湘纍世好道崇奉香燈𨽻職計司家頗富贍然其修奉勤至人所不及有一幅老君像幀持以自隨所至之處雖一日一夕亦設焚香之位應感之效不可殫述黃巢既䧟長安大駕西幸湘摙金帛挈骨肉自東渭橋出道路剽掠之人不知紀極其一家百餘人行李無所驚懼遂於龍角山下葺居避難衣冠及逺近道流皆投其家各與拯給請道流轉道徳度人經不啻萬卷有羣賊忽圍其家湘入告老君乃出與語賊投刃於地羅拜其前湘問其故黙而不答拜亦不已湘捨而入門羣賊猶拜唯稱罪過湘哀之持繒帛使人與之慰勉移時稍稍而去一無所取自此外戶不扄人無敢犯或問羣惡有何所見而反拜之曰我見賈湘常侍左右神兵極多皆長數丈呀口瞪目似欲吞噬不覺亡魂喪膽惟恐不得命耳時既修宮闕車駕將還湘於老君前請進退之兆忽見香爐邊有粟苗甚茂上有兩穗如風所動粟穗西指乃破産移家歸京永興里尋其舊第已隳拆有小舎一二十間權為棲止三月駕歸京師方薙草構宇於基址之下得銀六千兩家産益贍五載亂離力未嘗闕乃其嚴奉精專太上垂祐使之然也
　　沈瑩供養老君驗
　　吳興沈瑩宿奉至道常供養老君於越州剡縣市中有居第時草冦裘甫起自農畆聚集兇徒奔突縣邑素無武備官吏奔駭甫因據有縣城詔徴陳許鄭滑淮浙徐泗之軍以討之八道天軍圍城以攻之海內乆無兵戈居人不識征戰師至之日皆潛竄村落瑩倉惶鏁其外門而逸士馬既至瑩誤鏁小童一人在舎中卻回將開門則營幕施列不敢窺犯而去其後或勝或敗兵勢不常市肆半被焚爇或逆徒所據或家軍所收十餘月日方至誅殄罷兵之後瑩所居六七間扄鐍如常籬垣完備及開鐍小童安然問其故云門閉之後有一童子青衣年可十三四雲老君令與其嬉戲良乆引去一大宅內得飲食果實餐啗了卻與童子為伴遊戲如半日頃即聞老君令其添香纔炷香了即聞開門之聲瑩入門時香煙未歇問其鬭戰火燭鄰里焚燒驚怕之事一無所聞是則十月戰爭比鄰灼爇如同頃刻殊不覺知列肆併焚其家獨在非大聖神通之力孰能及於此乎瑩亦自此棲心𤣥門探真慕道將有長徃之志尋離鄉邑莫知所之只領此童而去
　　姚鵠修老君殿驗
　　台州刺史姚鵠因遊天台山天台觀命於講堂後鑿崖伐木創老君殿焉將平基址於巨石下得石函方可三尺發之中有小石函得丹砂三兩玉簡一枚長九寸闊二寸厚五六分上有文曰海水竭台山缺皇家寶祚無休歇具以上聞勑曰上天降祉厚地呈祥爰有白簡之靈書出於𤣥元之寳殿告國祚延洪之兆示坤珍啟廸之符惟此休徴實為上瑞宣付史館頒示萬方乃咸通十三年壬辰之歲也鵠塑老君像而山中土石相渾求訪極難夢青童告之曰殿東丈餘所有土如堊可以用之求而果得塑太上之容侍衛凡八九身土無餘矣既成天儀粲然睟容伊穆月𤣥日角若載誕於渦川雙柱三門疑表靈於相野洎潔齋以賛之則景氣融空竒光煒爍似聞笙磬絲竹之音咸以為休瑞昔桐栢初構天尊之堂有雲五色浮靄其上三井有異雲氣入堂復出者三書於國史以紀符應清河崔尚碑文詳焉此聖祖殿亦自有記
　　楊閙兒奉事老君驗
　　成都楊閙兒父母崇道常奉事老君精懃不怠閙兒在軍伍中於金堂把截為敵人擒虜徃南山寨中不被傷殺晝夜常念老君願再見父母忽夢老君賜雲一朶令童子引之送於平地童子曰可以歸矣及覺已出山寨因得還家到家之日父母為其作百日齋矣
　　雲笈七籖卷一百十八
<子部,道家類,雲笈七籤>



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百十九　　宋　張君房　撰道教靈驗記
　　昭成觀壁畫天師驗〈絹畫驗附〉
　　昭成觀壁畫天師嵗月既深彩粉昏剝在通廊之下未嘗有香燈之薦頒政坊內居人姓李患痁逾年醫不能愈日以羸瘠待時而已忽夢一道流長八九尺來至其前以大袖布衣拂其面目之上頓覺清涼謂之曰自此差矣勿復憂也於是醒然疾愈稍能飲食洎晚䇿杖行繞其家不覺為倦但覺所夢道流猶在其前遽欲入昭成觀家人慮其困憊亦頗多止之不聽入觀於天師真前瞻眎良久曰即所夢也拜禮數四乃命夾紵塑人劉處士塑天師真改葺堂宇旦夕供養人所祈禱福祥立應其所塑夾紵真於夾紵內畫羅隔布肉色縫絳綵為五臓腸胃喉嚨十二結十二環與舌本相應臓內填五色香各依五臓兩數當心置水銀鏡一一精至與常塑不同其塑中土形移在天長觀金彩嚴飾亦皆靈驗彭城劉存希天師靈驗雲自幼以來於唐興觀瞻禮天師發心圗寫供養因得絹本出入䕶持雖祗命逺行奉使南北未嘗一日闕香火之薦黃巢犯闕時在內署倉惶之際隨駕不及唯捲天師幀捧持而行同伍三十餘人皆為虜捉或被殺傷獨於衆中得免將入南山夜深邨落行次遇避難人偶語而聞妻在其間因得同往洋州大巖山深處結草寓居況素無骨肉唯夫婦而已既免支離決志林谷不復有名宦之望野麋山鹿性已成矣山下居人以其口食不多時亦助其糧儲饋其鹽酪此外拾柏子焚香禮敬天師而已無何舊交宋開府入典樞務知其在洋山之中強之使出被以朱紱加以品位固辭不獲黽勉從焉又駕出石門因便奔竄投莎城山中自匿數月有軍士搜山谷不得安居夫婦棄繒帛之衣夜行四十餘里出及平陸遙見馬軍十餘𮪍兩面交至已擒擄行人數輩存希夫婦驚恐而立馬軍過其側似若不見中竟得免後數年奉使西川攜天師幀而至余亦傳寫其本存希深山窮谷虎狼之中軍士紛擾白刃之下心常坦然若與數人居憂懼之際𨼆𨼆然若侍立在天師之側亦有感降之事祕而不言
　　陵州天師井填欠數鹽課驗
　　陵州天師井本傳雲天師經行山中有十二玉女來謁天師願奉箕箒天師知其地下陰神也謂之曰汝等何以為獻將觀汝心厚薄選而納焉玉女各持一玉環徑皆數寸天師曰所獻一般不可併納吾化此十二環令作一環投之入地有得之者即納之焉遂合十二環為一大環徑餘一尺投於地中隨即深陷已成井矣玉女皆脫衣入井以探玉環竟不能得天師取其衣蔵石匱中玉女至今只在井內今陵州鹽井直下五百七十尺透兩重大石方及鹹水每年一度淘洗其中須歌唱喧聒然後入井不然必見玉女裸居井中見者多所不利井既深不可數入或絙索㫁損皮囊墜落唯於天師前炷香良乆玉女自與掛之依舊不失頃年井屬東川有張常侍主其鹽務於事稍怠鹽課不登欠數千斤交替之後縻留填納未得解去替人素亦崇道因與䖍告天師雲張填所欠之鹽家資已盡空此留滯益恐困窮於三五日內願借神力増加所出為其填納與張俱拜祈訴懇切自此每日所煎水數四十五函如常而鹽數羨溢五六日內填之果足此後一如舊數無復増減矣十二玉女戌亥二人在天唯十人在井所煎鹽至戌亥時亦歇天師初以茲地𮎰梗無人安居山川亦貧不可耕植化鹽井以救窮民民聚居井傍戶口日衆遂置州統之以天師名故曰陵州天師誓曰我所化井以養貧民若官奪其利千年外井當陷矣今諸井皆有天師玉女之像焉
　　李瓌夢遇天師告授陵州刺史驗
　　李瓌咸通中為王府長史以勲貴之旅不慣食貧居閒力闕鬱鬱不得志中夜而寐夢入深山窮谷棧閣縈折流水潺湲如此者不知其幾千百里又見闤闠雜遝城闉爽塏飛宇橫樓摩霄槩日不知其幾千萬家縦神遊目熈熈自得又出郊甸涉岡原荒榛茂草小松巨木間以果林側以筠篠山嶺危峭或迂或平山囘途盡抵一小郡茅棟縦橫隘路欹側傍有公署署內白氣屬天其大如屋中有悲歌號呼之聲見一青童引瓌即路躡危磴步石梯入門甚峻門內古樹芳草若古觀宇焉瓌素崇𤣥教頗為慰恱俄而升殿見像設尊儀笑而謂之曰爾來耶吾待爾久矣入天門漱𤣥泉古人所脩也注丹田存白元上士所脩也混而合之子其行之隂功及人隂徳濟物千百之家待子而字之勉哉勉哉明年之春瓌再拜稽首受其言而覺是冬頻訴於宰執復希入用乃授陵州刺史之任是時經歴山川郡邑神思惝怳皆如常所經行素未入蜀莫可知其由也至郡乃謁天師昇階及門至於殿所覩其真像侍衛屋宇布列醒然而悟乃葉其所夢矣乃以俸金修天師之堂加以丹雘立為銘碑誌其白氣屬天乃鹽井之所也悲歌之聲乃轉車之人也而內脩之訣瓌未得之矣〈瓌即西平王孫也〉
　　謝貞精意圬墁遇天師授符驗
　　謝貞者臨邛工人也善圬墁而用意精確鵠鳴化天師修道老君感降之所頂上有上清古宮相傳雲天師時所制嵗月甚多而結構如舊但瓦破壁壞而已貞賃工為修泥之貞精研盡意墁飾周宻有道流引二從者觀其功用神彩異常身逾九尺自門而入謂貞曰山中難值修葺頗愧用心以手畫地作一符使貞再三審記之曰此後有疾者雖千里之外行符必效勿多取錢但可資家給終身衣食而貞具記符行之極效大獲金帛家業殷豐鵠鳴諸山無天師真像陵州井中所塑又非世代子孫所𫝊之真貞忽於青城山遇峽中賈客修齋有天師小幀供養乃是授符應現之真爾
　　道士劉方瀛依天師劒法治疾驗
　　天台道士劉方瀛師事老君精脩介潔早佩畢道法籙常以丹篆救人與同志弋陽縣令劉翽按天師劒法以五月五日就弋陽葛溪鍊鋼造劒勅符禁水疾者登時即愈嘗於黃巖縣修齋勅壇以救疫毒有見鬼巫者潛往眎之見鬼神數千奔北潰散如大陣崩敗一縣之疫數日而愈咸通末方瀛無疾而終戒其門人使與劍俱𦵏莫敢違之乾符中和間台州帥劉文下裨將李生領徒廢其墓欲以取劍見其屍柔軟容色不變如醉臥而已顧視其劔哮吼有聲羣黨驚懼卒不敢取李生命瘞之而去不獨劒之有靈劉方瀛亦陰景鍊形得道之流也
　　西王母塑像救疾驗〈三將軍附〉
　　玉局化西王母塑像多年頃因觀宇燒焚廊屋頽壞而儀像不損人稱其靈居人范彥通忽患風癩瘡痍既甚眉鬚漸落因入觀於王母前發願但所疾較損即竭力修裝是夕夢一玉女手執花盤以衣袖拂其身曰王母令我救汝疾即愈矣數日之間所疾漸退瘡腫皆息眉鬚復生遂造紗牕裝金彩通檐兩楹嚴潔修奉每月自送香燈近年方稍不見觀中三將軍亦古之所塑觀因南詔焚燒屋宇摧盡而三將軍塑像不壞起觀之日再於其上立堂宇居人閻士林臥疾月餘迨將不救夢三將軍以㦸揮其身上穿一物去狀如黒犬自此疾愈乃捨衣物製紗牕重加彩繢矣
　　歸州黃魔神峽水救船驗
　　歸州黃魔神因相國李吉甫自忠州除替五月下峽至峽水之中波濤極甚忽有神人湧於水上為其扶船三面六手醜眸朱髮袒而虓譀風濤遽息李公祝而謝曰是何靈神拯危救難神曰我是黃魔神也既而歸州駐船旬月選地立宇於紫極宮作黃魔堂言是黃天魔王橫天擔力之神也刻石紀焉相國蕭遘自拾遺左遷峽內徵還京師峽水泛漲舟船將沒亦見其神捧船以救之復命修飾加其粉繢嚴其室宇刻石為誌亦列於次焉
　　青城丈人同葛璝化靈官示現驗
　　青城丈人真君太和六年壬子節度使賛皇李公徳裕差軍將蔡舉二人就山修齋便令訪尋草藥蔡舉於六時巖下忽有勁風自谷中出因見二神人行虛空中一人在前長丈餘著大袖衣平冠一人居後著青衣大袖捧一帙書舉驚悸問曰何鬼神也前一人荅曰我是竹枝老又指其後人曰此是璝之璪我有宻語兩紙可一一記之録與尚書今年西蜀合有水災以修齋之故我回後山一峯堰水向東梓州當秋大水即其應也於是授以宻語述李公吉㓙未兆之事蔡舉一一記之歸常道觀録於紙上果得兩紙依神人之言封題送李公書寫即畢併亦遺㤀矣是年八月東川水深數丈西蜀無害李公歴問官寮及道流解𨼆語不得李公曰竹枝老丈人也此當是丈人真君耳璝之璪者本命屬葛璝化亦恐是化中靈官特此示見以彰靈應也
　　羅真人降雨助金驗
　　羅真人即神仙羅公逺也於濛陽羅江埧接九隴什邡之界在漓沅化後今相傳號羅仙范仙宅修道於青城之南今號羅家山明皇朝出入帝宮輔導聖徳自有內𫝊至今𨼆見於堋口什邡楊邨濛陽新繁新都畿服之內人多見之不常厥狀或為老嫗或為丐食之人每風雨愆期田農曠廢則必見焉疑其仙品之中主司風雨水旱之事也楊邨居人衆以旱暵將禱於洛口後城李冰祠廟𤍠甚憩於路隔樹陰之下忽有老嫗歇而問曰衆人慾何往悉以祈雨事荅之嫗曰要雨須求羅真人其餘鬼神不可致也言訖不見衆知嫗即羅真人也於是見處焚香以告焉俄而風起雲布微雨已至衆乃還家是夕數十里內甘雨告足乃於其所置天宮塑像焉諸鄉未得雨處𫝊聞此説以音樂香花就新宮祈請迎就本邨別設壇場創宮室雨亦立應如是什邡綿竹七八縣界真人之宮處處皆有請禱祈福無不徵效忽為乞士於堋口江畔謂人曰此將大水漂損居人信我者遷居以避之不旬日矣有疑其異者即移卜髙處以避水災其不信者安然而處五六日暴水大至漂壞廬舍損溺戶民十有三四焉居人以為信立殿塑像以祠之金銀行人楊初在重圍之內配納贍軍錢七百餘千貨鬻家資未支其半初事母以孝每為供軍司追促必託以他出恐母為憂嘗於山觀得真人像幀一幅香燈嚴奉己數年矣至是真人託為常人詣其肆中問以所納官錢以何准備具以困窘言之此人令市生鐵備炭火明日復來燃炭壘鐵投之一夕而去臨行謂之曰我羅公逺也在青城山中以爾孝不違親心不忘道以此金相助支官錢之外可以肥家復引初往山中時令歸覲初亦得丹藥以奉其親髮白還青老能返壯矣
　　嘉州開元觀飛天神王像捍賊驗
　　嘉州開元觀後周所創本名宏明觀隋大業中方製大殿於殿西頭塑飛天神王像坐高二丈餘坐二鬼之上初修觀道士呂元璪數夕夢神人在山頂其形接天或白日髣髴如見郡人有好道者時亦見之或通夢寐遂商議塑此形像本有十身初製其一而隋末多事中原沸騰不果徧就像之靈應郡人所知矣疾瘵之家禱祈必驗其下二鬼青黒者往往見於人家太和中相國杜元穎鎮成都疆場不修關戍失守為南詔侵軼木源川路境上夷人導誘蠻蜑分三道而來掩我不備將取嘉州去州四十餘里冦乃大驚奔潰而去州境稍安方設備禦有擒得夷人覘候者大冦及境何驚而去雲三路蠻冦本欲徑取嘉州謂州中無備去州四十里忽旗幟遍山兵士羅立不知其數有三五人大將軍金甲持斧長二三丈聲如雷霆立二鬼之上麾諸山兵士齊為拒捍自量力不可敵驚奔而去是日蠻中主軍酋帥死者三人蠻國之法行軍有死傷及糞穢旋即瘞埋不令露見由是不知酋帥瘞埋之所時衆聞之皆言飛天神王兵示現以全州境自是祈福禱願殆無虛日又嘗有人下峽之時曽詣飛天求乞保䕶至瞿唐水方汎溢波濤甚惡同䑸三船一已損失二皆危懼忽見神人立於岸上如飛天之形使二大鬼入水扶船鬼亦長丈餘船乃安定風濤亦止驚迫之際莫知所自徐而思之乃飛天所坐二鬼救其船耳一赤一青形與所塑無異成都乾元觀在蠶市創制多年頃因用軍焚毀都盡三門之下舊有東華南極西靈北真四天神王依華清宮朝元閣様塑於外門之下並金甲天衣門既隳壞而神王無損風雨飄漬亦無所傷邑人相傳頗為靈應時蜀王既尅川蜀移軍收彭州圍州乆矣因暫還成都方當暑月參從將吏所在取便而行大將杜克脩先至神王之所見衆人聚觀塑像問其故云塑神皆動克脩以器盛水致神手中果揺動而水溢出頃之蜀主至復祝而試焉曰若即克彭州更觀揺動之應良乆而振動數四不逾月而尅州城殱殄大敵乃施金幣命本邑創制堂宇以崇飾之
　　楚王趙匡凝北帝祥應
　　楚王趙匡凝鎮襄州也州郭舊有北帝堂嵗乆蕪毀在營壘中一旦楚王寢室之上有物如曵㦸皮革之聲瓦皆震動潛起視之見黒氣一道自北帝舊基之所至板屋上楚王異之宻加䖍祝將欲興創堂宇以荅祥應詰明眎事之際先嘗選將校五十人俾往營田日給以衣裝農器指揮教命一無應者楚王疑有異圗拘而訊之得其搆孽之狀咸勦戮焉王乃謂人曰北帝靈驗信有徵矣中夜有雲氣之異詰朝乃姦慝彰明若非𤣥功告示幾有不測之禍遂締飾堂廡崇嚴像貌俾謁之士主其香燈闔境聸禱累獲符應矣
　　李昌遐誦消災經驗
　　李昌遐者後漢兗州刺史之後也生而奉道常誦太上靈寶昇𤣥消災䕶命經而稟性柔弱每為衆流之所侵虐忽因晝寢夢坐煙霞之境四顧而望熊羆虎豹圍繞周匝莫知所措不覺傷歎何警戒之甚邪謂積善之無驗於時空中有一道士呼其名而語之曰吾即救苦真人也汝勿驚駭吾奉太上符命與諸神將宻衛於汝且汝常念者經雲流通讀誦則有飛天神王破邪金剛䕶法靈童救苦真人金精猛獸各百億萬衆俱侍衛是經昌遐既覺豁然大悟因知自前侵虐我者未有無禍患殃咎蓋誦經之所驗也
　　崔晝誦度人經驗
　　崔晝者漢汶陽侯仲牟之後嘗謁白雲先生學脩身之術先生曰汝富貴之子何思淡泊崔子避席而對曰以財賑人財有數而人無厭矣以爵賞人爵既崇而人或驕矣如何示我以道將以普濟生靈先生曰吾道之內有度人經在汝可誦之崔晝乃作禮承受至誠誦之厥後有使者持一緘遺崔公曰子之先君令吾持此謝汝言訖使者忽然不見於是啟緘熟視果備認得先君親札雲感汝念誦度人經功徳之力累世之祖盡得生天自後崔晝一家至今念誦
　　姚元崇女精志焚脩老君授經驗
　　𨳩元宰相姚元崇昔出官為馮翊太守有一女名長夀年七嵗不茹葷不飲酒父母常令於𤣥元像前焚香㸃燈忽晝寢夢見老君有二侍童二神將夾侍左右侍童語長夀曰爾之焚脩精志可隨口授汝九天生神經一章云云
　　王道珂誦天蓬呪驗
　　王道珂成都雙流縣南笆居住當僖宗幸蜀之時常以卜筮符術為業行坐常誦天蓬呪每入雙流市貨符卜得錢須喫酒至醉方歸其郭門外有白馬將軍廟曉夕有人祈賽長垂簾簾內往往有光及聞吹口之聲以此妖異人皆競信所下酒食忽忽不見愚民畏懼無有輒敢正視者道珂因喫酒囘歸入廟朗誦神呪則廟堂之上悄悄然傍人視之無不驚駭道珂異日晨鷄初呌忽隨邨人擔蒜趂市夜行至廟前忽然倒地倉惶之間見野狐數頭眼如火炬銜拽入廟堂階之下聞堂上有人呵責曰你何得恃酒入我廟內念呪驚動我眷屬道珂心中黙持天蓬神呪逡巡卻蘇蓋縁其時與擔蒜同行神兵逺其臭穢而不衛其身遂被妖狐擒伏洎擎蒜人拋去道珂心中想念神呪即妖狐便致害不得既蘇息之後遂歸家沐浴清潔卻來廟內大詬而責曰我是太上弟子不獨只解持天蓬呪常誦道經經雲天得一以清地得一以寧神得一以靈爾若是神明只合助道行化何以惡聞神呪我知非白馬明神狐狸精怪傍附神祠幻惑生靈今日我決定於此止泊持呪為民除害遂志心朗念神呪至夜不歇廟堂之上寂然無聲亦無光透簾幕唯聞自撲呻吟之聲至明呼喚鄰近居人視之唯見老野狐五頭皆頭破血流滿地已斃自後寂無妖異竟絶祭祀廟宇𮎰廢是知凡持此呪勿得食蒜至甚觸穢天蓬將軍是北帝上將制伏一切鬼神豈止誅滅狐狸小小妖怪哉
　　王清逺誦神呪經驗
　　王清逺世居北邙山下唐咸通年時多疫疾清逺身雖在俗常服氣行藥誦神呪經自稱是緱山真人逺孫是時天子蒙塵入蜀兵火不息疫癘大行遶州匝縣飢𮎰病患衆矣清逺佩受神咒經籙每行符藥救人多不受錢只要少香油供養經籙鄉人迎請醫治日夕喧闐清逺有表弟一人為僧名法超亦持大悲輪行祕字嫉清逺之醫道大亨忽一日冒夜來投宿止潛以瓶盛狗血傾於清逺道堂內至二更已來忽聞空中有兵甲之聲頃聞法超於牀上如有人挽拽呌譀唯言乞命清逺命燈照之但見以頭自頓地頭面血流至平明不息須臾之間但見兩腳直下如人拖拽竄入緱水江內浮屍水上闔市目擊無不驚歎是知神咒真經實有神將吏兵守䕶豈容嫉妒庸僧將穢惡之物犯冒所謂為不善於幽暗之中神得而誅之清逺服氣持經陰功濟物夀一百七嵗辭世之夕闔境皆聞異香仙樂斯亦證之漸階矣
　　忠州平都山仙都觀取太平經驗
　　忠州平都山仙都觀陰真人鎮山太平經武徳中刺史獨孤晟取經欲進舟行半日有二龍一青一白橫江鼓波船不得進舟人驚懼復泝流還郡晟即命所由墊江路陸行進經時山川之中乆無鷙獸至是蛇虎當道經使恐懼將經卻回晟即脩黃籙道場拜表上吿然後取經以進在內道場供養綿歴嵗年開元中供奉道士司馬秀准詔祭醮名山開函取經但空函而已訶詰道衆疑是觀司𨼆蔵法侶驚懼無詞披雪遂焚香吿真述武徳中經已將去今詔旨搜訪無經上進仰憂譴責時景氣晴朗野絶塵埃忽陰雲覆殿迅雷震擊俄而簷宇溢霽經在案上異香盈空祥煙紛靄復得昔日所取之經以進㑹昌中賜紫道士郭重光晏元夀復齎詔醮山取經石函之中經復如舊至今鎮觀者猶是此經不知何年歸還爾
　　天台玉霄宮葉尊師符治狂邪驗
　　天台山玉霄宮葉尊師脩養之暇亦以符術救人婺州居人葉氏其富億計忽中狂瞽之疾積年不瘳數月沈頓後乃呌號悲笑裸露奔走力敵數人初以絹索縻縶之俄而絶絆出通衢犯公署不可枝梧官以富室之子不能加罪頻有所犯亦約束其家嚴為守衛加持禳制飯僧祈福祠神鬼召巫覡靡所不作莫能致效其家素不信道偶有人謂之令詣天台請玉霄宮葉尊師符可袪此疾不然莫知其可也乃備繒帛器皿入山請符尊師謂使者曰此符到家疾當愈矣無以器帛為用盡歸之使者未至三日疾者方作㫁絙投石舉家閉戶以拒之折關拔櫺力不可禦如此狂猛非人所遏忽怱遽斂容自歸其室盥洗巾櫛束帶鞹足執板磬折於門內道左其色怡然一家忻喜爭問其故笑而不荅但言天使即來飲食都㤀夕不暇寢孜孜焉企踵翹足延頸望風汗流浹背不敢為倦如此二日三夕使者持符而至入門迎拜懽呼踴躍前導得符服之瞑然食頃疾已瘳矣由是躬詣山門厚施金帛助修宮宇一家脩道置浄室道堂旦夕焚脩焉初玉霄賜二符一已吞之一帖房門之上葉之女使竊酒飲之嘔於符下葉見一神人介金執劒長可三四寸從符中出去焚香拜謝而不見其歸數日親戚家女使近患風魔疾尚未甚困來葉房之前立且未定忽呌一聲葉見符中將軍如前之形揮劒加女使頭上問其故云適有神人以劒於頭上斬下一物墜於衣領中令二三女僕捧持驗有蛇頭如指㫁在衣領中血猶滴焉風魔之疾自此亦愈
　　賈瓊受童子籙驗
　　成都賈瓊年三嵗其母因看蠶市三月三日過龍興觀門衆齊受籙遂⿰⾔𭥍 -- 詣觀受童子籙一階十餘年後因女兄有疾母為請䖏士吳太元為入㝠看檢致疾之由仍看弟兄年命㓙吉經宿太元還言疾在江瀆求之即差籍中不見有賈瓊之名父母愈憂復請太元看之時太元每與人入㝠檢事必鏁於一屋中安寢而往不復人驚呼候其自醒喚人開門乃開之歴歴説㝠中之事有如目擊言必信驗或兩宿然後廻爾既再往檢瓊名字雲年三嵗時三月三日於龍興觀受正一籙已名係天府不屬地司籍中不見名字於天曹黃簿之內檢得其名
　　尹言念陰符經驗
　　尹言者修徳坊居與明道大師尹嗣元為宗姓之弟常崇道慕善孜孜不倦因⿰⾔𭥍 -- 詣嗣元受陰符經至誠諷念為其常少記性願得心神聰爽受之數年念逾萬遍稍覺心力開悟因本命日齋潔焚香念三十遍忽了憶前生之事姓張名處厚在延夀坊居家有巨業兒女皆存記其小字年紀一一明了與其家説之乃往尋訪述張生死年月形色情性無所差異張之兒女聞之嗚咽感認言其今之狀貌與昔不殊但性較舒緩爾自是兩家契為骨肉黃冦犯闕之前其二家皆在
　　趙業受正一籙驗
　　趙業定州人開成中為晉安縣令因疾暴卒手足柔軟心上微暖三日乃蘇雲初為㝠官所追牽拽甚急問其所以但云為欠債抵諱事自思身心無此罪犯必恐誤追行三五十里過一山嶺上有宮闕崇麗人物甚多有一青衣童子前來問雲汝非道士趙太元乎某荅雲晉安縣令趙業爾童子笑曰豈得便㤀卻耶又一童子續來雲太一令喚趙太元追事人一時散去即與童子到宮闕中不見太一但見一道流雲汝六嵗時為有疾受正一八階法籙名為太元豈得流於俗官併忘此事耶太一有命便令放還卻須佩籙脩真行功及物居官理務勿貪凟貨財輕人性命言訖不見所疾已蘇遂於思依山叅受法籙累置壇場廣崇功徳復以法名太元矣
　　僧法成竊改道經驗
　　僧法成姓陳不知何許人立性拘執束於本教而矯飾多端因遊廬山至簡寂觀不遇道流而堂殿經廚素不關鑰遂取道經㸔之將三十四卷往靈溪觀棲止誑雲某在僧中本意好道欲於此駐泊轉讀道經兼欲長髮入道人皆善其所言又取觀中經百餘卷日夕披覽每三五日一度下山化糧人聞其所説施與甚多糧鹽所須計月不闕乃改換道經題目立佛經名字改天尊為佛言真人為菩薩羅漢對荅詞理亦多換易塗抹剪破計一百六十餘卷忽山下有人請齋兼欲求丐紙筆借觀奴一人同去行二三里見軍吏陳仗訶道甚嚴謂是刺史遊山法成與奴下道於林中迴避良乆見旗幟駐隊有大官立馬於道中促喚地界令捉僧法成來法成與奴聞之未暇奔竄力士數人就林中擒去奴隨㸔之官人責曰大道經教聖人之言關汝何事輒敢改易決痛杖一百令其依舊脩寫填納觀中填了報來別有處分即於道中決杖百下仆於土瘡血徧身隊仗尋亦不見奴走報觀中差人看驗微有喘息而已扶舁入山數日方蘇遂出所改換經本呈衆道流法成本有衣鉢寄在江州寺中取來貨賣更求乞紙筆經年脩寫經足送還本觀燒香懇謝欲願入道道流以其無頼無人許之是夜呼呌數聲如被敺擊耳鼻血流而死矣
　　僧行端輒改五廚經驗
　　僧行端性頗狂譎因看道門五廚經只有五首咒偈遂改添題目雲佛說三停廚經以五咒為五如來所説經末復加轉讀功效之詞増加文句不啻一紙五廚經屬太清部明皇朝諫議大夫肅明觀主尹愔注云蓋五神之祕言五臓之真氣持之百遍則五氣自和可以不食其經第一咒雲一氣和太和得一道皆泰和乃無不和𤣥理同𤣥際開元中天師趙仙甫為疏皆以習氣和神為指行端旁附此說既雲讀誦百二十遍可以咒水飲之令人不食名為三停廚經詞理鄙淺與尹趙註疏殊不相近改經既了已寫五六本傳於他人於牕下寫經之際忽有神人長八九尺挾劒而來謂之曰太上真經歴代所寶何得輕肆庸愚輒為改易奮劒斬之以手拒劒傷落數指同居僧二人其見其事驚為哀乞神人曰如此無良也解惜命促令追收寫換然後奏聴勅㫖行端與同居僧散尋所行之本只得一半餘本已被僧將出關別寫元本經十本燒香懴謝所改添本香上焚之神人復見曰訾毀聖文追收不獲不宜免死逡巡頓仆而卒其所改經至今往往傳行諸處覽觀其義自可曉焉
　　崔公輔取寶經不還驗
　　崔公輔明經及第歴官至雅州刺史至官一年忽覺精神恍惚多悲恚狷急往往忽㤀舉家異之一旦無疾而終心上猶暖三日再蘇亦即平復謂其寮佐曰昨為㝠使齎帖見追隨行三五十里甚為困憊至城闕入門數重追者引到曹署之門立於屏外逡巡有官人著緋執板至屏迎之先拜公輔驚曰某為帖所追乃罪人也官人見迎致拜深所不安官人曰使君固應忘之矣某是華陰縣押司録事巨簡使君初官曽獲伏事庭廡近奉天符得酆都掾地司所奏使君任酆都縣令之日於仙都觀中取真人陰君寶經四卷至今不還天符令追生魂勘責使君一魂日夕在此對㑹恐使君不知故欲面見具此諮述以報往日之恩耳使君頗覺近日忿怒悲愁精神遺㤀否此是生魂被執繫故也於是引至㕔中良乆言曰此有茶飯不可與使君食食之不得復歸人間矣但脩一狀請置黃籙道場懴悔所犯兼請送經卻歸本山即生魂釋放矣命本司檢使君年祿逺近逡巡有吏執案雲崔公輔自此猶有三任刺史二十三年夀言訖公輔留手狀官人差吏送還乃於成都及雅州紫極宮忠州仙都山三䖏脩黃籙道場齎送經還本觀公輔平復如常其後歴官年夀皆如所説此事是開成年中任雅州刺史也
　　劉載之誦天蓬咒驗
　　彭城劉載之儒家子修辭學外常事北極香火不懈多寓京師少而神氣怯懦每驚魘往往不寤嘗遇蘇門道士劉大觀授以天蓬神咒令持誦千遍載之勤而行焉絶葷腥專香火逆旅之中亦拳拳脩尚自是無復魘悸矣冦陷長安在宣楊里為冦所虜力役勞苦之事素非其所能稍或遲舒必承之以劍性命憂迫在乎頃刻而宻誦神咒以求其祐是夕有一人如軍士之飾謂之曰勞役之事吾為子免之此有徑路可以脫禍可相隨而行也載之疑為寇所試辭焉此人引其手若騰躍於空中良乆覆地是夕月光如晝但見山川參差泉聲流激已在巨石之上驚異之際有邨童前引入洞府中宮闕深嚴層城煥麗金樓玉堂竒禽珍木周還數十里有謁者平冠褒袖雲太帝君令於賔宇憩息俄賜酒饌仙果二仙官與之宴飲載之問太帝君所主何國某未曽朝拜忽奉恩勅深所愛懼仙官曰太帝是北斗之中紫微上宮𤣥卿太帝君也上理斗極下綂酆都陰境帝君乃太帝之所部天蓬上將即太帝之元帥也吾子㝠心北元尊奉神咒而值此危難將陷鋒鏑太帝閱籍當在驅除之伍仰軫聖慮已奏章太上述勤瘁之心延夀三紀使還於故里爾頃之得朝謁太帝叩顙謝恩於闕下命二童送之食頃已達泗州其友人謝艮奏事行朝具話其事載之今猶在江表是則太帝之昭鑒天蓬之威神不遺毫分之善也
　　姚生持黃庭經驗
　　姚生者華原人也幼而好道持黃庭經光啟中僖宗再幸陳倉逺近驚擾姚為賊所迫夜走墮枯井中傷足求出未得乃旁有窨穴匿於其中晝夜念經因不飢渴足疾亦愈時襄土既平大駕歸闕鄉里人戶稍復有遊軍夜宿井側見井中有光拯而出之具述經靈驗遂為道士居華原西界觀中焉








　　雲笈七籖卷一百十九



　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷一百二十　　宋　張君房　撰道教靈驗記
　　處州青田縣清溪觀古鐘自歸驗
　　處州青田縣清溪觀古有銅鐘因𡊮晁亂後失其所在有墨書青田字人或記焉其後溫州島嶼山下水中舟人時聞鐘聲幽咽不逺一旦有人忽見水中一物如半鐘之形側露水上盪槳視之既近即覆矣露其一半認其模範之跡蒲牢之形乃鐘也以物觸之沈於水中矣與人語其異好事者乗舟看之天氣晴霽亦時一見州寺僧結綵舫具幡花致齋迎之或經宿水上道場禮懴而請或得見之尋又沈去道門亦備幡花舟舫香火迎之見而不得清溪道士時亦有迎鐘衆中稽首祝之曰此州觀寺皆自有鐘唯清溪觀無鐘多年極是闕事逺地不辦香花丹心而已鐘若有靈願泝流自往某旬日即歸於觀前溪中奉候衆聞其説皆笑之十餘日道士歸青田鐘已在觀前清溪中矣焚香迎之汎汎就岸重千餘斤數人挽拽懸掛若百許斤爾自後時亦飛去旬日卻迴今以大鎖繫之不復去矣其上墨書青田字久在水中宛然不滅井邑老人詳認其字乃觀中舊鐘也
　　青城山宗𤣥觀銅鐘不能損驗
　　青城山宗𤣥觀古跡銅鐘三千餘斤隱花文飛仙幢節之狀工甚精好劉闢據成都取管內銅像大鐘鑄兵器及錢此鐘差縣人挽拽下山磨其上隱起花文欲盡頻以巨石捶擊終不能損拽至江干將入竹筏力敵萬斤竟亦不動縣狀申闢闢異之令送山中三二十人牽送上山纔若一二百斤爾既復懸掛時或擊之立致雲雨至今見在
　　溫江縣太平觀鑄鐘道士得道驗
　　溫江縣太平觀有任尊師者於市中每日戶乞一錢鑄鐘萬斤數年鐘成尊師年已八十餘矣作大齋表讃扣鐘數百下辭決而去即大厯年中也其後劉潼僕射擁旄西川觀寺鐘上皆鐫刻陁羅尼咒至是任尊師復歸領巧工於咒邉刻雲觀家銅鐘不合妄刻佛咒別立誓詞數句而人見任狀貌益少壯於當時信是得道者
　　眉州故彭山市觀大鐘傷寺匠驗
　　眉州故彭山市觀有大鐘重千斤觀去州二十餘里每扣鐘之時聲應州郭頃年僧輩誑陳文狀雲觀無道士鐘在草中當用運之時官無正理遂移於州寺懸掛上鐘之時折匠人之足人以為靈驗寺當州門扣擊之聲不聞州內羣僧別鑄大鐘此鐘不還本觀賣與嘉州寺中下樓之時傷其二匠㫁足折腰入船出岸皆有傷損聾俗不以為靈驗至今流俗未還良可惜也
　　浴爰赤木古鐘水洗瘡驗〈古鐘驗附〉
　　爰赤木古鐘開元中所進雲赤木莊在玉山之下時聞地中𨼆隱然有鐘聲尋求莫能致一旦赤木患瘡疾且甚醫不能祛夢一青童曰得浴鐘水洗之即愈赤木就近觀寺中以水洗鐘用器盛之歸以洗瘡微加痛劇乃令人於常聞鐘聲處聴之果聞鐘在地下掘數尺而得形上有坐師子為鼻鼻下平闊其頂圎大圍三尺餘六七寸頓小如腰鼓形向下復大竒文𨼆鏤萬狀千名殆非鎔範所作既得以水浴去泥土取其水洗瘡即日痊癒夜有光影時或自鳴為鄰里所異不敢蔵隱奉表進焉勅賜景龍觀黃巢前此鐘猶在寶應中盩厔縣居人耕地亦得古鐘百餘斤上有伏虎形為鼻自鼻以下頓大數寸而小殺之如是再殺三成共髙一尺八九寸徧身天花雲葉工用殊妙比赤木所得圎厚而重既得夜夜有光或飛於空中聲韻清越亦表上進詔送𤣥真觀乆之取留內殿
　　渝州南平縣道昌觀古鐘竒巧驗
　　渝州南平縣道昌觀有古鐘焉以二獅子對立捧花座蛟螭為鼻蛟尾分繞獅之足盤於鐘上鐘形再殺三成如盩厔古鐘之狀於其殺處細花文五條當中一條黃色明浄纍纍若珠貫焉次珠條之外作花片之狀屈曲相縈又外一重雲葉纒繞蹤跡竒巧工甚周細若非人工此外周身有花不可細記雲是湘東王送與𨼆居陶貞白近因亂離鐘已遺失
　　黔南鹽井古鐘多年無毀蝕驗
　　黔南鹽井中因摧損修築得一古鐘長三四尺中細而實如腰鼓瓦腔之狀兩頭圎厚扣之皆有聲竒音響亮與常鐘異在鹽井多年益加光膩無毀蝕之勢時有金色精明異常節度使僖公留鎮府庫焉
　　天台山玉霄宮古鐘僧偷而卒驗
　　天台山玉霄宮古鐘髙二尺重百餘斤制度渾厚形如鐸上有三十六乳隱起之文亦甚精妙相傳雲夏禹所鑄或雲是越王樂器頃年於空中夜夜飛鳴人皆聞之忽墮於禹廟內蔵之府庫綿歴七八十年累有名僧求請欲彰其異而皆嫌間不與咸通中左常侍李綰為浙東觀察使請玉霄宮葉尊師修齋受籙於使宅立壇出此鐘以擊之既而水部貟外栁韜白上京得老君夾紵像髙三四尺聖相竒妙乃重裝修作盝頂寶帳以白金香鴨香龜數事送於玉霄亦便留籙壇內供養齋畢李乃命賔為鐘銘具以嵗日刻於鐘上並老君像皆送山中所刻之處燦然金色禹跡寺僧頻求此鐘不得既知鐫勒銘篆已送天台計無所出乃揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）言曰天台所得古鐘乃真金也匠人所刻之末是數兩金況於鐘乎又有香鴨器皿計其所直多矣因有衲僧與不道輩十餘人夜入玉霄宮伏於版閣之下中夜踰欄干而上於道場中取香鴨香龜金龍道具實於囊中縻鐘於背出門羣呼而去尊師知之不許徒弟追之僧等約行三十餘里憩一大𣗳下良乆天明只在閣柱之側衆小師往視之背鐘者已殭死矣其餘徒黨癡懵凝然不辨人物鐘及金帛一無所失尊師咒水灑之良乆僧亦稍醒羣賊乃蘇發願立誓乞不聞於官乃盡釋之扶舁病僧而去僧至山下乃卒
　　開州龍興觀鐘雪寃驗〈雲安鐘附〉
　　開州龍興觀鐘七八千斤未有鐘樓懸於殿上而已相傳雲州中有𣀮𭣭之徒遺失之物爭訟不決之事沈滯抑屈之情焚香叩鐘立有明效至有囚徒刑獄推鞫不得其實者即入欵請擊鐘便可分雪明白余頃駐泊觀中忽見官吏押領囚徒來於鐘前焚香告誓援槌將擊之際有人抑止之更令取款如是數四都不擊鐘論訟已得其理矣因問其故云累有公案不決者請撃此鐘擊鐘之後旬日之內誣罔寃抑於人者必暴病而死情有相黨事有連累者一年之中無孑遺矣有理被抑之人宛然無苦由是刑獄大小無敢有欺以鐘為凖的也雲安白鶴觀鐘亦𩔖於此逺近傳焉
　　施州清江郡開元觀鐘見夢驗
　　施州清江郡開元觀有鐘焉其形絶古用麟為鼻以系於簴狀若懸匏扣之初則清音纎逺俄而震然響聞數里然不知何代之器也初有郡民牧牛於郡南田間忽聞有異聲自地中發民與牧童數輩聞之皆驚走辟易其後民𤍠病旬餘夢一丈夫衣青襦告之曰汝遷我於開元觀民亦不悟其㫖又到田間再聞其聲如前而宻誌其地即以事白於郡守郡守封君怒曰此民昏妄輒以不急之事上我耶叱去之是夕民又夢青襦者曰吾委跡於地下有年矣汝不速出者必有大咎民大懼及曉與其子皆往鑿其地深丈餘得此鐘色青如所夢丈夫色也遂再白郡守置於開元觀是日辰時不撃自鳴震響極逺郡人俱異而歎之郡守以其事上聞明皇詔編於國史復命宰臣李林甫寫其奏以頒示天下焉
　　洪州遊帷觀鐘州官彊取入寺驗
　　洪州遊帷觀有二鐘一是觀司特勅所鑄一是許真君修行鐘歴代傳之在真君殿稍小於觀鐘爾節度使嚴譔創置節制威令風行素重緇徒長老増修其院長老欲取許真君鐘嚴令官吏取而授之道士皆不敢論其曲直取鐘之日雷風震擊是時大設齋筵費用極廣風雨暴至曽不施張頃刻水溢數尺及扣其鐘如擊土木並無音響長老謂嚴曰此州道士例多妖法必是禁鐘使無聲爾嚴怒捕諸道士所在禁繫責其邪幻將加重法官吏畏威無敢諫者嚴忽沈然思寐夢見許真君與二從者來至其前謂嚴曰無知無道彊取我鐘又加法於道士若不送鐘還觀禮謝大道令侍者斷其頭來即見授劒於侍者嚴驚覺汗流而侍者持劒髣髴在其前遽釋諸道士送鐘還觀自詣遊帷焚香致謝迴顧見持劒侍者謂之曰汝為不道加害於人上帝所責斷頭之事恐將不免言訖而去不乆已開江事敗斷鞅而死
　　天師劒愈疾驗
　　天師劒五所鑄狀若生銅五節連環之柄上有𨼆起符文星辰日月之象重八十一兩嘗用誅制鬼神降翦兇醜昇天之日留劒及都功印傳於子孫誓曰我一世有子一人𫝊於印劒及都功籙唯此非子孫不傳於世頂上有朱髮十數莖以表竒相於今二十一世矣其劒時有異光或聞吟吼乍存乍亡頗彰靈應至十六世天師好以慈𠅤及人憂軫於物以神劒靈效每有疾苦者多借令供養即所疾旋祛鄰家夜産性命危切亦以此劒借之既至産家有神光如燭閃然照一室之中墮地而折經數十年十八世孫𠅤欽性溫和守謙退與物無競俗機世務泛然不經其心人有所言雖譎詐者亦皆信用略無疑慮一旦有人挈布囊入雲錦山仙居觀周行廊廡之下瞻禮功徳雲解磨鏡釘鉸門人令其綴銲小銅鎖子師見之問曰我有折劒銲綴得乎此人請劒看之雲可矣請別掃一室須炭數斤反扃其門以巨石為碪熾炭鎚擊聲聞於外門人皆股慄心戰憂此劔碎於其手師殊不為慮頃之鎚鍛聲絶工人執劒以呈果完綴如舊所銲之處微有黒痕如絲髮爾師以錢半千酬之此人得錢愧謝致於老君前負囊而去出門數步尋失所在識者疑是天師化見降於人間自續其劔不然何得重新若此而鎚擊不傷完復如故
　　張讓黃神印救疾驗
　　張讓家於桂州客遊湘鄂間因得心疾初則迷忘在途忘行在室㤀坐惑於昏曉迷其東西累月之後復多狂怒詬責鬼神凌突於人至於裸露馳騁不知避忌履水火冒鋒刃不為憂患時亦燒灼害之傷割及之道士𡊮歸真新刻黃神越章印醮祭方畢試為焚香依法以印印之印心及背讓正狂走執而印焉昏然而睡歸真知印之效也復染丹炷香再印其心倐然疾愈有物如鶻從其口中飛去數丈之外墜於地上衆往視之乃大蝙蝠耳背上印字宛然讓乃平復如舊歸真持此印所在救疾大獲靈驗
　　范希越天蓬印祈雨驗
　　范希越成都人也事北帝修奉之術雕天蓬印以行之祭醮嚴潔逾於常法廣明庚子嵗三月不雨五月踰望人心焦然穀稼將廢願於萬嵗池試行神印為生靈祈雨於是詣至真觀致齋是日庚辰以戌時投印池中陰風遽起雲物周布亥時大雨達曉及辰大雷迅電驚震數四至已少霽乃得歸府昇遷橋水漸及馬腹羅城四江平岸流溢螟蝗之屬淹漬皆死自是有年矣駕駐成都上知其道術召對問以逆冦誅鋤宮城尅復之事命持印於內殿奏醮積雨之中雲霽月朗是夕夢神人示以誅冦復城之兆上大悅授太常寺奉禮郎累遷主客貟外郎衛尉少卿錫以朱紱黃巢捷至果符聖夢之㫖特加寵異自言初居煮膠巷印篆初成而蠻冦凌突居人奔散蔵印於堂屋瓦中蠻去之後四鄰焚燼其所居獨在疑印之靈也
　　越州上虞縣鐘時鳴地中驗
　　越州上虞縣郛郭間有隙地數畆時聞鐘鳴地中咸通年縣令夏侯頗傾心崇道以縣邑無觀買其地創造觀宇掘地獲古鐘百餘斤上有文字曰正觀是冬賜額以降誕節祝夀所奏賜名延慶觀焉
　　王謙據蜀隋文帝黃籙齋尅平驗
　　隋文帝開皇之初干戈不施寰海克定唯王謙後周舊臣勲名素重畏憚隋祖恐禍及身遂據三蜀以圗變帝出師征之頻戰不克兵士多病死者相枕乃於內殿脩黃籙道場祈天請祐三日夜夢神人降曰帝王上承天命下順人心天人合符然後有國今陛下革周立隋天所命也一方之力何以敵於四海之力乎帝曰剋蜀弔民蓋不獲已但主師疾疫以此為憂爾神人曰疾疫者北人不堪瘴毒所以多病壇中法水可救億兆況偏師乎即見神人取壇中禁水向西南噀之曰雨至即愈無煩聖慮也子日進軍必當剋蜀旬日軍中奏某夜雷雨麗營壘之上三軍疾者皆愈無復疾疫矣其後王謙傳首三蜀底寧果是子日也
　　青城丈人授黃帝龍蹻並降雨驗
　　青城山黃帝詣龍蹻真人𡩋先生受龍蹻經得御飛雲之道乃封先生為五嶽丈人戴蓋天之冠著朱袞之袍佩三庭之印為五嶽之上司與潛山司命廬山使者為三司之尊勅五嶽神一月再朝虛中灑水以代晷漏其後歴代帝王雖置祠齋祭未再加封號僖宗皇帝中和元年辛丑七月十五日詔內臣𡊮易簡刺史王茲縣令崔正規與朕詣山脩醮封為五嶽丈人希夷真君是時縣境亢旱苗穀將焦封醮之夜龍吟於觀側溪中風雨大至枯苗再茂縣境乃豐以事上聞編於國史矣
　　天師葉法善設醮攝魅驗
　　天師葉法善括州人也三世為道士皆有神術攝養登真之事法善符籙尤能劾役鬼神顯慶中髙宗徵入內道場恩禮優異時駕幸東都法善於陵空觀作大壇設大醮城中士女咸往觀之俄有數十人奔投火中衆皆大驚救之而免亦無傷損法善曰此人皆有魅病為吾法所攝及問之果然盡為劾之其病皆愈法善自髙宗中宗則天睿宗明皇五朝來往名山累召入內先天二年拜鴻臚卿越國公贈其父歙州刺史焉
　　范陽盧蔚醮本命驗
　　范陽盧蔚弱冠舉進士有日者言其年夀不永常宜醮本命以増年祿蔚素崇香火勤於脩醮未嘗輟焉年二十五寢疾於東都逾月益困忽夢為親友所招出門乗馬其行極速疑為冥司所攝有一人乗馬奔來所在留滯必為撝解遮救言㫖懇切及到所司此人又懇為請託因得卻還部署行李有如親吏焉所還道中見兵士數千初頗疑懼此人曰此皆他日郎君所主兵士也將至所居自後垣乗虛而入徑及庭中有門旗麾鎗武器之屬此人曰他日當用之瘞於兩階之下將別去蔚曰素未相識何憂勤之甚也答曰某乃本命神爾郎君為冥官所召大限欲及某已於天司奏陳必及中夀疾亦就痊無以為憂也蔚愧謝而去疾亦尋愈其後䇿名金紫亦享中年除宿州刺史角橋都知兵馬指揮使不到任死以其瘞武器門旗故也
　　崔圖脩黃籙齋救母生天驗
　　崔圗者坊州中都人好遊獵馳馬於野中獵次馬忽不行鞭箠數下亦不進圖怒下馬欲射之馬作人言曰吾是汝之母也不得相害曽竊取汝三十千錢私與小女為嫁資不告於汝吾死冥司罰吾與汝為馬八年今限已畢吾將死矣圗聞之舉身自撲迷悶良乆悲告母曰兒之不孝致令我母見受如斯罪馬亦流淚曰吾為馬身報汝未了更罰與汝為瞽目之婢仍復喑啞圗聞之號哭言曰如何免得此罪業母曰吾聞罪障重者須作黃籙道場懴悔即得免苦言訖而死圗收𦵏其馬焚射獵之具請道流脩黃籙道場三日三夜至第三夜圗聞叩門之聲甚急出看乃是其母還現本形立於門外謂其夫婦曰人生世間願作善業勿為惡事冥司報應一一分明母用子錢尚被責罰況他人非已之物豈可偷盜乎吾受此罪苦痛萬般不可言説賴汝夫婦為吾修無上黃籙寶齋功徳一切吾乗此功徳已得生天故來相別於是乗虛而去圖自此知罪福必應大道可依夫婦詣王屋山同志脩道矣
　　赫連寵脩黃籙齋解父罪驗
　　赫連寵者靈州定逺縣人也父悰領軍於邉上殺降兵一千餘人武徳二年八月死於邉上冥司論對受諸罪苦寵總不知寵為靈州押衙貞觀八年奉使入京因與友人遊終南山行至炭谷口有道士楊景通結廬修行三百餘嵗寵醉歇廬前謂景通曰吾饑有何所食景通素不飲食笑而不對寵令左右取火焚其廬室景通曰汝父屈殺生民見受罪地府不能修善救父更害於吾寵曰何以知之景通曰汝坐於此吾與汝喚令汝見之言訖書一符擲於空中逡巡有黒雲至於廬前雲中有二十餘鬼領一人枷杻鎖械來景通前曰汝子不孝不能救汝寵見之果父悰也悲泣謂父曰何故受苦如斯父曰吾殺降兵被他寃訟於地獄下受諸罪苦汝何故更毀真人令吾轉轉罪重寵乃匍匐悲泣懴悔謝過乞捨已身之罪救亡父之魂景通曰汝要免父之罪脩黃籙道場可以救拔必得汝父生天免此罪報逡巡父被諸鬼領去寵乃禮謝景通入城於三洞觀設黃籙道場七日七夜至第五日見父乗雲氣而來謂寵曰吾奉天符乗黃籙功徳已生天堂凡是所殺寃魂皆已託生人世
　　唐獻脩黃籙齋母得生天驗
　　唐獻者蔡州平輿縣人也年二十三隋大業四年授導江縣尉寵狎侍婢春紅不親官務公事數闕兼患風勞乆未痊瘥母曰我兒狂疎疾病皆嬖婢所致也母令貨此婢婢告於獻獻恨母擬貨其婢與婢為計遂鴆其母母死月餘獻亦暴死三日心暖家人不敢便𦵏忽即起活曰我有大罪毒母之過也冥司令我生受罪報自是每夜有二鬼使領夜義數人舁大鑊於堂中良乆火起湯沸夜義義獻於鑊湯之中痛楚號呌至五更方息如此三年萬般捨施功徳終不能免忽有賣藥道士獻問其方術道士曰衆生罪業重大無過黃籙道場祈告天地三日三夜燒香散花懸諸旛蓋歌讃禮願懴悔拔罪救度亡魂解除寃對最為勝妙之法爾獻遂請道士置黃籙道場三日之後鬼使夜義不復更至身心安愈無復憂患忽見黃衣使者一人曰昨奉天符以脩齋之力母生天堂汝大逆之罪亦已原赦唯罪婢春紅令瘡疥三年爾自此春紅果患三年方愈獻棄家於晉州羊角山請為道士志脩道矣
　　李承嗣解妻兒寃脩黃籙齋驗
　　李承嗣者鄂州唐年人也家富巨萬而娶妻貌醜有子年十嵗仍患腰腳承嗣常惡之乃娶小婦四人終日伎樂忽因酒醉小婦佞言與醜妻一百千錢令其離異妻欲詣官訟之因此方免承嗣遂與小妻為計夜飲之次以毒藥殺其醜妻及兒葬後旬日以來每至午時即見二烏來啄承嗣心痛不可忍驅之不去迷悶於地乆而方定如此一年萬法不能救青城道士羅公逺遊淮泗間承嗣請命至家問禳救方術公逺曰寃魂所為皆上告天帝奉天符來報人間方術不能免之只有修黃籙道場拜表奏天可解斯罪爾承嗣遂脩黃籙道場三日三夜二日之後烏鳥不復來其妻與兒現於夢中曰汝枉殺我母子二人併命毒藥我上訴於天帝許報汝寃今以黃籙善功太上降敕我已生天受諸福報與汝永解寃結留一玉合子可收之覺後於寢室中得玉合子一枚承嗣捨於鄂州開元觀大脩道門功徳塑尊像葺理觀宇以報道恩矣
　　吳韜脩黃籙齋卻兵驗
　　吳韜者汴州開封人也家富為魏大將軍領兵三萬泝江入蜀至戎州值蜀漢大將縂師五萬拒之與韜水陸大戰韜素好道常持黃帝陰符經是日陣敗告天曰吾聞持陰符者危急之日有陰靈助之喪敗如此願賜救䕶言訖有二白衣謂韜曰汝自入峽縱意殺人幽魂咨怨致此亾敗韜曰危既如此何以免之二神人曰汝速為寃鬼告天發願請脩黃籙大齋拔贖亡者如此當免失利韜如其言即為發願蜀將亦已收軍韜收合敗卒直至夷陵屯集乃脩黃籙道場三日前二神人復見謂之曰寃魂並已託生諸方汝亦沾此餘福神兵宻衛必得大勝慎勿殺人夫天地生萬物一草一木尚欲其生長成遂況人命至重上應星辰豈可非理致殺恣汝胷襟也古今名將不及三世者為其心計陰謀殺人利己雖立功為國亦須道在其間善分逆順不枉物命使功過顯明即必征伐有功神明祐助今蜀不乆坐見敗亡矣旬月蜀將兵至收夷陵交兵之次風雷震擊大雨忽至蜀兵潰散韜開門納降得蜀兵三千擒其裨將蜀將領兵卻迴自茲蜀亦削弱矣
　　公孫璞修黃籙齋懴悔宿寃驗
　　公孫璞者雍州髙陵人也武徳二年為華州司馬年四十餘沈湎酒肉荒淫財色常令家童漁釣弋獵恣殺物命甘其口腹忽夢千餘人持刀劒弓矢入其家擒璞殺之璞流汗驚懼因成瘡疾遍身有瘡皆有口及舌日夜楚痛求死不得璞表兄華陰令賈宣古見其所疾驚曰未嘗見有此瘡當是殺生太多宿業所致然也華山道士姚得一多記神方可使人一往求問也璞依教令其長子到華山具述所疾涕泣求救得一曰此疾是殺生害命衆寃所為可脩黃籙大齋懴悔宿寃疾可冀愈爾其子以此告璞便於所居脩黃籙道場七日至第五日璞夢青童二人引至一處門闕宏麗有如府署良久天上有黃光如日直照地司其門大開即見魚鼈鳥獸豬羊牛馬竒形異狀者千百頭從門中出乗此黃光旋化為人飛空而去逡巡化盡青童曰此是汝之所殺寃魂今天符既下乗功徳力託生為人汝罪已除瘡疾亦愈旬日之間璞乃平復遂入華山禮謝姚尊師看覽雲泉戀慕幽境直至日晚得一曰山中無食可以延留長者若住宿宵必恐僕從飢餒此有徑路可以還家取一卷仙經擲之展於崖上化為一橋二青龍負之放五色光其明如晝送璞與僕從此而去須臾到家明日差人入山致謝已失得一所在璞全家脩道居於華陽山焉雲笈七籖卷一百二十
<子部,道家類,雲笈七籤>

本作品在全世界都屬於公有領域，因為作者逝世已經超過100年，並且於1929年1月1日之前出版。

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