靈巖集 (四庫全書本)/卷3

靈巖集　巻三

　　欽定四庫全書
　　靈巖集巻三　　　　　　宋　唐士恥　撰檄
　　擬延州問夏國宥州檄
　　年月朔日延州問夏國宥州曰葢聞聖主執賞刑之柄烏有所私文告居甲兵之先盡其在我矧君臣之分素定且是否之理甚明姑少紓靈旗之威庶不貽裔服之禍國家當天五葉享祚百年中國有至仁自然篤近而舉逺小邦懷其徳豈徒厚往而薄來惟明主始初之清明在外服奔趨而儼恪夫何一介敢犯多儀固嘗置辨以盡其辭乃爾負義而難於對俾之自反敢此無知䖍我邉陲輙形奮臂屈吾詔㫖猶覬革心不獨起飾非之辭又妄生歸過之語宜褚衣之輟賜亦正朔之弗班茍有人心當知羞惡豈期狼子反欲鴟張肆長蛇封豕之貪犯細柳棘門之戍莫解神人之憤兼興夷夏之師射月夣開奉頭鼠竄尚從含垢未欲洗瘢某叨與左符每思大義擬効枕戈而待旦亦期決射以臝肱馬革裹屍深慕古人之勇桑弧垂戸雅知男子之生激烈懦𠂻蒐羅英畧畢起報仇之衆共揚問罪之兵然慮傷天地並容之仁姑少忍風雲叱咤之志一興欵語三叩忱辭況旌麾亦在於邉陲勢分葢形於上下易地而論忘恩者誅茍其堅衽革之強將再蹈前車之覆當命營平之將難稽蠻邸之刑猶未臻迷復之凶庶可緩成師之出投誠儻至洪覆何言
　　江南西路提㸃刑獄諭所部檄
　　年月朔日云云曰兵革藏於私家夫子謂之非禮刀劒賣而勸稼渤海復為平民簡牘所明規繩可尚且習俗有時未正則訓諭於焉當行敢罄我心少禆爾見維蚩尤之啓兆衆械始基若子産之立言五材並用然人主黷之尚為不可矧庶民藏焉殆未適宜聖有格言戒之在鬬孝之為事夷也不爭耕食鑿飲之餘惟知鼓腹仰事俯育之暇合事學文庶全髪膚勿狥血氣且喜怒實為難制而暴狠發於無端茍其具之素存必此身之易陷大有干於法度小未免於過尤茍念謹身自應買犢使吾言之不聽當行法以無私然文告之宜先開首科而使免儻翻然知過家無鶴膝之儲則坦若安居人有龜齡之保矧此多虞之起自夫七札之藏覆轍在前後車合戒噬臍莫及蚤計當思皇朝開天覆之仁德政徧雲行之澤何獨自貽於伊戚要當遂覺於昨非父兄子弟相飭以馴良井裡親戚永無於災禍各保賦年之永同躋比屋之封當職濫奉詔條思防民患不顧言辭之無當力祈仁夀之交修勿自蔽於頑嚚以卒歸於羞辱
　　陜西轉運使諭橫山部落檄
　　年月朔日陜西轉運使諭橫山部落曰葢聞民惟從惠必歸明聖之君命廼敷文斯合典謨之義幷期二者形之一言國家超振古之邦開無窮之祚厚澤溢於八表滲漉深仁大度極於九垓包容無外昆蟲至於凱懌草木遂其生全矧在歸誠必敷異渥顧禮義積衣冠之習而賞罰無毫釐之差凢五葉以百年咸四王而六帝赤子舎父母而何德深淵葢魚鼈之所依此理甚明不言可喻橫山番部本從中國偶墮戎疆鼔旗居諸部之先戈盾作萬夫之最用之叛渙惜此驍雄矧役服之尚新亦風聲之未逺當為反斾是乃首丘況諒祚資稟昏狂性情率易淫泆無別殊虧謹重之威庸暗喜讒時有偏私之聽名稱自侈殺戮不辜雖雲蕞爾之邦曷事孱焉之主離心自起明見誰先且巴渝亦助於漢師彭濮嘗從於周后歌舞不替簡冊有光維邉備在我以日修蕃落於今而嵗至與其展用於鋒鏑曷若歸心於帝王金犀即賜於昕廷爵祿永膺於明命名姓與史官之紀子孫為樂土之人舎是不圖又將焉取
　　熙河蘭㑹經畧使曉諭西蕃邈川首領鄂特凌古檄
　　年月朔日熙河蘭㑹經畧使告西蕃邈川首領曰葢聞帝王博愛之仁雖重靈旗之指臣子亂常之罪當嚴齊斧之誅以其素列於外藩姑爾先施於文告宜及幾微之地亟加省察之心國家丕冒普天尊臨截海八方同軌獲消烽臥鼔之娯九譯來王極航海梯山之逺維錫祚再周於甲子而致平高軼於五三雖專仁義之修不廢甲兵之備矧在賞刑之際罔差毫髪之微凢曰剛柔曾何吐茹邈川首領夙殫忠尚世長戎邦被純繢帶金犀毎厚鴻臚之賜執干戈衛社稷屢爭靈夏之鋒錫爵有加於汝何負爰自襲承之後忽開猖獗之端侵軼邉疆結連鄰醜將肆窺窬之志莫知覆露之恩昔征嘗欲飛揚卒成困廹此已然之明鑒乃自蹈於覆車識者為之寒心義士聞而扼腕盍從一鼓俾就七禽維兩宮奕忠厚以四漸均中外而同視念玉石俱焚之未免在疾瑕小忍以何傷姑少緩於師徒俾三思於禍咎儻尚知於改易諒不失於拊存事或起於他心頑莫悛於惡子當自明於丹赤毋久混於薫蕕竇融致討於隗囂益堅歸漢之志吐蕃助誅於天竺應無背唐之心宜亟厲於戎昭㑹大陳於馘獻斃茲叛渙正汝君臣若乃螳怒自矜狼貪思逞結憾至仁之主甘心累世之讎兵出萬全命定逺營平之將王斯一怒正藳街蠻邸之誅狡穴難逃噬臍何及
　　鄜延路都監報威明山檄
　　年月朔日鄜延路都監報威明山曰方夏內邊陲外盍克致知見善明用心剛乃臻大道既信義交輸於兩地宜死生如在於一舟革故鼎新泰來否徃斷之在我展也有成維仁者無敵之稱嘗畧聞於孟子若異域歸忠之傳實備見於唐朝幽谷喬木較然其逈殊鑿齒雕題釋爾之可厭徙父子君臣之境服仁義禮樂之風顧不韙歟端可尚已矧國家闡聖神之敎且政化極撫摩之恩奄六幕以無偏殆三王之莫過若甘雨慶雲之覆露惟和風麗日之披臨於今寖昌振古弗及用決從違之論一明取捨之端釋此不歸悔將焉及威明山人推俊傑天稟忠純夙懷嚮慕之衷蚤啓依投之緒葵傾萬國之表穎㧞四陲之中洎從行慷慨之徒悉自藴勤拳之想書之縑冊而何愧確乎衣冠之是存信使下馳誠言俯逮盡出由中之請有孚不肖之心感詠實多戢藏敢後竟力踐大丈夫之舉諒無縈兒女子之情朝發穹廬夕覘內境金犀蕃錫當立自於昕廷爵祿醲恩亦交來於帝所永作中華之胄首霑信使之書罄此有生樂焉上國彭濮巴渝之助猶在下風春秋冬夏之行長瞻赫日某敢不親提師旅深入疆陲㑹面有期預喜一斑之覩承顔不日尚遲踰刻之間努力何言竭心以俟
　　北路都招討曉諭劉繼元檄
　　年月朔日北路都招討告劉繼元曰葢聞德博威制者廣是名王者之師兵行使在其間要亦古人之義維帝烈皇猷之廣被尚書文車軌之未同忍遽致於大刑用先施於文告蚤回念慮毋俾吝尤國家極效漸摩紹休開剏訖惟人面畢知職貢之修瞻彼河湄乃緩氛埃之屛還觀五閏並裂四方有古冀都屬茲劉氏顧周室甲兵之問洎先朝旗鼔之鋒養晦有年推亡不日載念山川之割據既賖日月之變更臣子亂常儻非自我天地同量以至於今久矣戴盆每焉藏疾仰歎實沈之次俯矜恆岳之方尚阻四巡合歸一統矧深仁之及物寧終怒於小夫式觀江嶺之降王有耀呉關之納土同躋一視卓冠百王惟是非利害之端在頃刻毫釐之際勢之必至理有固然大明當天寧容爝火之不息黒子著面誰謂鴻毛之匪輕亟反首以三思毋噬臍於七縱社稷血食徒爾自文塞外草衰曾謂固蒂何足為狡兔之三窟不當念首狐之一丘隗囂實愧於竇融彭寵何如於耿況當識君臣之大義勿貽今古之深羞其或愚固怙終執迷忘反僥倖不可數得禍福況乎甚明雖聖王推惻隠之心奈師旅厲䖍劉之志誠言不再後悔何追
　　序
　　禮選序
　　禮選者諸王府侍講邢昺所上也惟昺通儒碩學究心禮文之事慨念先王製作其詳不見於世戴聖遺傳粗紀孔門之遺學者聚訟尚應討論之功是用筆削以成一家廼雍熙四年八月進諸斧依凡二十有一巻聖主嗟焉孫謀貽後見於曝書之日召昺同觀帝藻下飾為一世榮美貳之縑冊還賜昺家訖蔵諸冢其不朽也已易以卜筮全詩以諷誦全書百篇葢存者半然帝王大綱猶可想見惟是禮樂之事諸儒孜孜補拾不過推士禮以想像萬一西京之末大小戴興焉而德所傳未能粹然也大禹之黻冕仲尼之俎豆空谷足音是將焉屬月令明堂位一二附合是殆可畧也昺也皓首窮經紬繹之勞殆非常人比緝以為書則上而天子諸侯之所依慿大而郊社宗廟之所設張下而至於三百三千皆可以無媿用以垂世至於千萬年而不已眞韙事也東都曹襃因叔孫通之書次序禮事百五十篇李唐魏徴作類禮二十巻元行沖又從而疏焉若可比肩是書然襃之所祖不純徵之任已自專豈若昺合諸儒之長以cq=1006釋不刋之典哉是宜眞宗皇帝好善忘勢加之贊述五色下被而萬物增華也昺是書世未之見史畧其説然獨知其為戴記者葢昺獻書之辰太宗皇帝取其一篇加之聖覽史謂文王世子則為戴聖之書明矣昺之書其目則曰分門禮選葢彪臚有條各從其類之文也所上止二十巻一書以為二十一巻豈一巻之目合其數乃若是耶是葢昺書之細愚獨取其千載之下不忘孔門之講習游夏之淵源以淑諸來世茲實為醇儒矣
　　梁文選序
　　文選者梁昭明太子統所集也維統心明才通好古不倦凢百縑冊既輯既繹載念辭華之作由屈騷而下浩若煙海雜然並陳遴擇之功弗加則黒白甘苦混爾一區孰取孰舎雖皓首窮年曷克殫究後學來者何所矜式是用極耳目之廣盡權衡之公㧞其尤殊成一編之書凢三十巻詔諸不朽不可無述也二氣絪緼太和保合靈而人秀而文經綸乎事業發揮乎天人崇庳間陳醇駁互見未易一概言也績學種文之士儻將淹今古而觀之則必有去取焉有褒貶焉有明而無厚也有決而非同也海納川涵葢所未暇而採摘孔翠㧞擢犀象吾亦於其善者而已由屈平以來更秦越漢分裂之邦離合之統上下數百載代不乏人發於情性見之事緒揭為世用形諸筆舌者不知其幾也若大若小或淺或深博若摰虞不過為之流別而已他未暇也統也帝子之英精懋墳典博望名苑聚書幾三萬巻一時俊乂之流網羅無遺朝慮夕講孜孜不忘聚古作而耕獵焉討論之力既加薈萃之功益著月異而嵗不同以成章告曰賦曰詩曰騷曰七吟詠情性之作四焉曰詔冊曰令曰教曰文上之訓下四焉曰表曰上書曰啓曰彈事曰牋曰奏記下之事上六焉曰書曰移曰檄曰對問曰設論敵以下一徃一來者四焉曰辭以陳意曰序以述事曰頌曰贊曰符命以稱美曰史論曰史述曰贊以評議古昔曰論以析理精微曰連珠以騈儷對偶曰箴曰銘以自儆曰誄曰哀曰碑文曰墓誌曰行狀曰弔文曰祭文以厚終始於班孟堅兩都賦終於王僧達祭顔光祿文凢三十有七種而賦詩之體不與焉由梁而上異篇名什徃徃而在統之志勤矣艶高屈宋香濃班馬而今而後吾知所從事矣音則蕭該僧道淹公孫羅許淹曹憲注則李善公孫羅呂延濟劉良張銑呂向李周翰其訓義日以宣明孟利正卜長福之續文選卜隱之擬文選瞠若乎其學歩矣徐堅文府選云乎哉韓愈以文鳴而高許杜甫實詩人之雄也其訓子乃曰熟精文選理則統也其可間諸選也其可忽諸
　　神農時令序
　　神農時令者因穗書而有作也惟神農運膺火德至治純龎昭格休應上黨之山嘉禾八穗知者剏物粲然成文上觀天時爰班明制以前民用丕休哉出治之丕彞三皇之鉅典也三墳久亡間見於韋續字源庸摭初末為之言曰日月之行星辰之運斗杓辨指昏中定次各有其常不可變易天之開人固如此作訛成易使不失其度生殺予奪使不違厥宜微而車服飲食近而出入起居罔不俾適厥性人之事天者其可忽諸風雨霜露無非至敎保合太和必由鉅聖則時令之書詎容無作維犧皇氏首造書契河圗効靈八卦三畫二十有四黙象厥氣欽若敬授未極坦明逮於神農運化日開蕢桴葦籥聲樂既闡男耕女織民生不難凡物理之未發者咸將顯著天道聿啓聖心感焉廼因穗書庸班時令想夫皇謀既定羣臣葉從廼探廼索發揚隠奧克開厥後貽之萬世日行終始八節爰創大火而下五官並建各揚厥職嵗終索饗大蜡伊作凡爾百度咸用厥時逮觀大易十三卦之義聚貨懋易廼在日中豈市道必於陽盛之時而後可耶觸類以長事為之制物為之防又可概見矣維耒耜之興肇於斯時神農見號厥尚可探斯因禾瑞爰班茲令意者令所著獨於耕植收歛之際尤詳厥理耶且帝復能相土地之宜燥濕肥磽高下之別令民知所避就見於淮南子之書仰觀俯察遺諸永乆兩全而無闕自非聖人疇能若是耶淮南之書又曰以時嘗榖祀於明堂觀諸後世四堂十二室之制侑薦嘗新之法見於呂令之書者殆皆神農之遺耶厥後黃帝當時明天五雲分治丹鳥𤣥鳥而下分至啓閉罔不釐職陶唐欽天羲和仲叔之掌冠於經端周公時訓月令之目見於汲冢之書非神農舉之於先疇能述之於後耶周官籥章一職專掌春秋逆寒暑之氣俱擊土鼓夫土鼓者神農之所剏也作者之意殆欲後之明天時者謹毋忘神農之功雲謹序
　　宣和殿博古圖序
　　有宋八葉天子聰明冠倫密庸萬化之表坐襲垂衣之慶海縣鏡清幾務餘閒稽經諏儒之隟每以好古博雅為心謂思其人當愛其器雖既更億變多厯年所毋庸畢見然笵鎔不朽之質諒有存者旁捜逺獵孜孜不倦鼎來萃聚罙久罙切天畀地予積日累月既溢乎玉府之藏爛乎祕宇之列帝心悅焉思以警動羣目發揚若稽是用肖其體則備厥欵識施諸繪事勒為成書以烜耀於億萬年皇乎哉曠世之盛典也敢鋪張帝㫖冠諸篇首曰高卑既陳書契肇開中古而降文為日詳明聖製作物有其則凢厥器用至理所寓毋曰粗末不足控揣舎是而觀義之精微或幾乎息逮乎兩都世降道夷然去古未逺猶有存焉辟之禮失尚求諸野空谷足音跫然而喜兌戈和弓垂之竹矢周序炳列和鐘離磬女媧笙簧寵錫於魯古之聖賢嘉尚若是漢獲故鼎殆非九牧貢金所成薦之郊廟聞見歆豔特書大書匪一而足豈徒觀美而已哉文獻不足莫甚樂律黃鐘夷則姑洗之簴猶足攷其一二況他乎維我熙朝開剏之初五緯葉於奎文明之運有開必先區宇既平篤於典藝旁逮史籍列聖就將謨訓洋洋振古未見昌期盛際仁義四達旁皇洋溢咸五登三罔有軼言維是徃古禮樂之具下逮日用未克裒萃鎔笵有度銘鏤有義可按可稽未遂紬繹當是時也聲名四洽年榖屢登爰詔多方乃咨乃訪輻輳麕至為品五十有九為數五百二十有七曾宇禁嚴肆陳彪列參錯典藝玩想不已書之簡冊昔人興造之㫖罔不咸在誠酌古大端昇平格典也隆鼐景鐘相踵有作大亨殷薦視昔罔愧無自而然哉中興以來是書祕在冊府小臣竊窺萬一葢為巻三十敘論之畧先禮後樂曰典制曰征伐曰常用曰燕閒抑居其次雲臣謹序
　　禹瑞厯序
　　瑞厯者神禹欽天之書也維禹隆功厚德克膺明顧厯數在躬允繼極治端拱無為百度自彰仰瞻垂象運動有則垂世立法爰紀厥常經緯具舉疾徐無爽列之簡牘以示千億欽崇不朽用承天休名書示意實曰瑞厯其事不具於夏書而荀卿天論獨著其畧敢追裒梗概為之言曰兩儀並立天職洪覆日月星辰罔非至敎神聖體之爰建矩則仰察敬奉恪恭不解用以顧諟明命歛福錫民由來上已周天厯度始自泰帝推分星次黃序明民創受河圖重黎有注少昊名官首曰厯正式序三辰越在帝嚳下逮陶唐德冠百王羲和厯象殆半堯典欽若敬授誠弗可已舜之歴試首齊七政重華協帝克紹泰和雖去古既逺書不盡見然其觀象作則前後一軌矧維大禹親承治緒襲爵行道烜奐一時欽天之書其可無作逺括羲黃近祖陶姚紬繹鳩合克臻大備財化輔宜庸以無闕二典三謨與為表裏想夫是厯所述兩曜聚散五緯疾徐如指諸掌經星常宿維見可觀以占則信以攷則明天儀合焉羲和職焉用以垂諸永乆誠大君盛節治世寶書也洛書千載之期上嫓皇策之盛光畀彞倫九疇肆敘箕子傳之數百年之餘武王下車汲汲訪問洪範一編光照簡冊五紀厯數實居其間然則是書之作葢本諸天智若行水毋意毋我曰瑞曰厯厥有深旨範其領㑹而是書其詳者歟矧禹克勤於邦櫛風沐雨溝壑之地殖為桑麻魚鱉之民育為衣冠後人稱九州之廣必曰禹跡葢功大則萬世不忘禹之俯察於地既勤若此則仰觀於天見於是厯者要必碩大光明有條不紊與禹貢一書相為上下地平天成萬世永頼歸功有自要當不誣孔子答為邦之問首取夏時殆亦出於是厯記禮者敘夫子之言杞不足徴吾得夏時釋者以為夏小正果聖人意哉禹之行已儉於欲勤於德畧於私厚於公菲食而致孝惡服而美冕其奉若天道者殆詳且悉也後世羲和廢職至勤嗣侯之干戈足以見典刑之尚存稽諸漢志七畧之目天文一家禹書不少見獨有夏厯冠殷周魯之先今書不存無能識其梗概雲
　　帝學序
　　帝學一書乃元祐五年侍講范祖禹所上也維祖禹純儒碩學究心致主之術謂夫尊臨六幕統理萬幾自非講習古初不忘龜鑑曷臻盡善之域是用稽參前牒萃合往行上繇畫易之日近底元豐之年凢宸心緝熙經幄紬繹之故悉歸㑹輯為書八巻寘之淵扆用宏端緒日新益明之理舎是殆無他岐厥㫖深矣有天資有人力或有愧焉必歉然於中要使人力足以濟其天資則乾坤無不全之功神聖有蔑加之德今夫一介之士不敢自棄自怠必思夫修省之方琢磨之術以無赧乎降𠂻之善受中之粹矧夫居四海之上為萬乘之尊予奪自我維持自我舉一政可以厚八紘修一德可以倡萬姓其可釋師古之道去正心之理以一聽之天哉此帝學之書不可不作也上考古昔由伏羲以來書契以降孰不以學為先務堯舜禹相踵而作語其德一曰稽古二曰稽古形之典謨垂為軌範皆學力也文武並興百年一轍播之雅頌亦學力也從漢而降猶是物爾惟我本朝累聖相承崇儒尊經超軼近古盛治所就奚止四三王而六五帝哉惟我哲宗皇帝接千嵗之統膺鼎來之年自修切磨之道舎學將安取哉祖禹獲侍經帷夙夕孜孜謂無以開萬里之塗則燕轍越斾莫知所適一木之本不正則他日之厚薄纎宏殆未可知也職在太史縑冊之存可稽也責在進德古昔之善可舉也吾非侵官而離局也吾非強聒以自誇也事當其宜而言有其要也且一言可也而至於八巻之博祖禹之心切矣説命有篇敬之有什商宗周后用以立德用以保治眎祖禹之書一轍也祖禹葢嘗輯仁皇之懿法以為訓典一書又嘗預司馬光通鑑之編二者足以明烈祖監美惡有補一時有補來者葢不止帝學一書而已然而帝學獨能開端倪澄其源正其本使不哆不異後世之君茍知所以尊用崇信以兢兢業業日昃夜分以深察吾心博觀物理參之前言往行淑夫一身淑夫天下後世其用可勝殫哉其盛可容言哉夫洙泗相與漸摩不一而足魯語一書成於門弟子獨以學習冠篇葢聖門正傳必自是始祖禹其有以脗合也夫
　　太平廣記序
　　臣仰惟太宗皇帝嗣興剏之運混文軌之宇治協登成業懋稽古爰詔儒紳采獲昔人稗官之篇條分臚析爛然有第凢五百巻藏之祕館製作之道宏矣學尚乎博聞貴乎該不讀山海經畢鸞何以辨不熟爾雅幾為勸學誤一陋一洽得失較若書可無作乎曰典藝粲然易之幽書之明詩之雍春秋之肅學之道訖已厯年牒猶曰治亂之別成敗之殊釋是括九流下騷問尚逺而不即廢而不攻況百家之細乎致逺恐泥明戒凜凜維日不足我則未暇儒者類以末為諱以不正為譏博極羣書旁通百工之學卒蔽大人之賦已事前轍可不鑒哉曰是一曲之説非達觀之見也葢自乾元四部以來唐政不支㓙祲妖氛播於太紫之上大京衆師金湯屢隳牙籖散亂之簡不越而之四方則莽在泥塗國史不克全況他乎重以末造之禍極之五閏之變芸香牢落竹帛土苴誰復念之干戈鋒鏑之餘天厭塗炭眞人挺生鋒旗四焱罔不臣妾孟蜀江左之掃除舟車聿來冊府以充雖投戈疇隟絶亡馬上治天下之想煜煜奎躔下闗圖書萃於五緯搜遺有詔獻書有賞表著方冊炳炳若丹以舜嗣堯重華有光三館翬飛崇文標記中屹傑閣雲章昭回頓還石渠東觀之舊文風日起御覽一編千門萬戸包總細微咸曰周敘英華踵作嚢括後先流別井然若延萬士峩冠切論皆前所未見猶嗛聖心葢曰洪造無垠變動惚恍殊異之象時出間見使無以昭明之則駭溢元元將有禹鼎未鑄之患彼芻蕘一言日表晏溫不以為鄙而慢之也況宇宙之宏編帙之繁耳目所不接忽而陋之不幾以常而廢變守一而忘百乎五石之隕恆星之如雨格諸降莘言晉之故左氏不為誣矣故自虞初以降千端億緒或是或否若信若詭有不暇論也若大宛之馬驪黃牝牡雜然具存不惟汗血之豢也若大秦之珍瑟琉琥渠珊然並舉不惟尺璧之取也大矣夫有六經為之正有廣記為之變括洪荒而無外秉仁義而不惑吾道之終乎極千古之醇武成惟二三策竟萬物之動九鼎用知神姦來者克明則皇心萬一愚言不為誣矣臣謹序















　　靈巖集巻三考證
　　第九頁後六行　魏徵原本徵作證因避宋諱今改正十二頁前五行　道淹原本訛作道該今改正