青瑣高議/別集卷之三

目錄	青瑣高議
◀上一卷	別集卷之三	下一卷▶

青瑣高議別集卷之三

越娘記〈夢托楊舜俞改葬〉

錢希白內翰

楊舜俞，字才叔，西洛人也。少苦學，頗有才。家貧，久客都下，多依倚顯宦門。念鄉人有客蔡其姓者，將往省焉。舜俞性尤嗜酒，中道於野店，乃行。居人曰：「前去乃鳳樓坡也，其間六十里，今日已西矣，其中亦多怪，不若宿於此。」舜俞方乘醉曰：「何怪之有？」鞭馭而去。

行未二十里，則日已西沉，四顧昏黑，陰風或作，愈行愈昏暗，不辨道路。舜俞酒初醒，意甚悔恨，亦不知所在焉，但信馬而已。忽遠遠有火光，舜俞與其仆望火而去。又若行十數里，皆荊棘間，狐兔呼嗚，陰風愈惡。方至一家，惟茅屋一間，四壁闃無鄰里。叩戶久，方有一婦人出，曰：「某獨此居，又屋室隘小，無待客之所。」舜俞曰：「暮夜昏暗，迷失道路，別無干凂。但憩馬休仆，坐而待旦。」婦人曰：「居至貧，但恐君子見，亦不堪其憂也。」乃邀舜俞入。室了無他物，惟土榻而已，無煙爨跡。視婦人衣裾襤褸，燈青而不光，若無一意。婦人又面壁坐不語。

舜俞意徘徊不樂，乃遣仆在外求薪，構火環而坐。乃召婦人共火，推託久，方就坐。熟視，乃出世色也。臉無鉛華，首無珠翠，色澤淡薄，宛然天真。舜俞驚喜，問曰：「子何故居此？」婦人云：「妾之始末，皆可具道。長者留問，不敢自匿。妾本越州人，于氏。家初豐足，良人作使越地，妾見而私慕之，從伊歸中國，妾乃流落此地。」舜俞曰：「子之夫何人也，而使子流落如此？」婦人容色悽愴，若不自勝，曰：「妾非今世人，乃後唐少主時人也。妾之夫奉命入越取弓矢，將妾回。良人為偏將，死於兵。時天下喪亂，妾為武人奪而有之。武人又兵死，妾乃髡髮，以泥塗面，自壞其形，欲竄回故鄉。晝伏夜行，至此又為群盜脅入古林中，執爨補衣。數日，妾不忍群盜見欺，乃自縊於古木，群盜乃哀而埋之於此。不知今日何代也。煙水茫茫，信耗莫問，引領鄉原，目斷平野，幽沉久埋之骨，何日可回故原？」舜俞曰：「當時子試言之。」曰：「所言之事，皆妾耳目聞見；他不知者，亦可概見。當時自郎官以下，廩米皆自負，雖公卿亦有菜色。聞宮中悉衣補完之服，所賜士卒之袍褲，皆宮人為之。民間之有妻者，十之二三耳。兵火饑饉，不能自救，故不暇畜妻子也。穀米未熟則刈，且慮為兵掠焉。金革之聲，日暮盈耳。當是時，父不保子，夫不保妻，兄不保弟，朝不保暮。市里索寞，郊坰寂然，目斷平野，千里無煙。加之疾疫相仍，水旱繼至，易子而屠有之矣，兄弟夫婦又可知也。當時人詩云：

火內燒成羅綺灰，九衢踏盡公卿骨。

古語云：『寧作治世犬，莫作亂離人。』」複流涕曰：「今不知是何代也？」舜俞曰：「今乃大宋也。數聖相承，治平日久，封疆萬里，天下一家。四民各有業，百官各有職，聲教所同，莫知紀極。南逾交趾，北過黑水，西越洮川，東止海外，煙火萬里，太平百餘年。外戶不閉，道不拾遺，游商坐賈，草行露宿，悉無所慮。百姓但飢而食，渴而飲，倦而寢，飲酒食肉，歌詠聖時耳。」婦人曰：「今之窮民，勝當時之卿相也。子知幸乎？」

舜俞愛其敏慧，固有意焉。命仆囊中取箋管，作詩為贈，意挑之也。詩云：

子是西施國里人，精神婉麗好腰身。
撥開幽壤牲丹種，交見陽和一點春。

婦人曰：「知雅意不可克當，其餘款曲，即俟他日。今夕之言，願不及亂。」復曰：「妾本儒家，稍知書藝，至今吟詠，亦嘗究懷。君子此過，室若懸磬，既無酒醴，又無餚饌，主禮空疏，令人愧腆。君子有義，不責小禮，敢作詩攄幽懷忿恨，君子無誚焉。」口占詩曰：

欲說當時事，君應不喜聞。
軍兵交戰地，骨血踐成塵。
兵革常盈耳，高低孰保身？
變形歸越國，中道值凶人。
執役無辭苦，遭欺願喪身。
沉魂驚曉月，寒骨怯新春。
狐兔為朋友，荊榛即四鄰。
君能挈我去，異日得相親。

舜俞見詩，尤愛其才。復曰：「妾之骨，幽埋莫知歲月，君他日復回，如法安葬，羈魂永當依附。」相對終夕，不可以非語犯。將曉，乃送舜俞出門。微笑曰：「楊郎勿負懇託。」舜俞行數步，回顧人與屋俱不見。舜俞神昏恍惚，乃復下馬，結草聚土，記其地而去。游蔡復回，乃掘其地，深三尺，乃得骨一具。舜俞以衣裹之，致於篋中，於都西買高地葬焉。其死甚草草，作棺、衣衾、器物、車輿之類如法葬。

後三日，舜俞宿於邸中，一更後有人款扉而入，舜俞起而視，乃越娘也。再拜曰：「妾之朽骨，久埋塵土，無有告訴，積有歲時。不意君子遷之爽塏，孤魂有依，莫知為報。」視衣服鮮明，梳掠艷麗，愈於疇昔。舜俞尤喜動於顏色，乃自取酒市果肴對飲。是夕宿舜俞處，相得歡意，終身未已。將曉，別舜俞曰：「後夜再約焉。」

舜俞備酒果待之，如期而來。酒數行，越娘斂躬曰：「郎之大恩，踵頂何報？妾有至懇，□瀆於郎。妾既有安宅，住身亦非晚也。苦再有罪戾，又延歲月。妾此來，欲別郎也。」舜俞驚云：「方與子意如膠漆，情若夫妻，何遽言別？」越娘曰：「妾之初遇郎，不敢以朽敗塵土跡交君子下體之歡者，無他，誠恐君子思而惡之也。以君之私我，我之愛君，何時而竭焉？妾乃幽陰之極，君子至盛之陽，在妾無損，於君有傷，此非厚報之德意也。願止濃歡，請從此別。」舜俞作色云：「吾方眷此，安可議別？人之賦情，不宜若此。」越娘見舜俞不諾，又宿邸中，舜俞申約，自是每夕至矣。數月日，舜俞臥病，越娘晝隱去，夜則來侍湯劑。且曰：「君不相悉，至有此苦。」越娘多泣涕。後舜俞稍安。

一夕，越娘曰：「我本陰物，固有管轄，事苟發露，永墮幽獄，君反欲累之也，向之德不為德矣。妾不再至，君復取其骨擲之，亦無所避。」乃去。自此杳不再來。舜俞日夕望之，既久，一日至越娘墓下大慟曰：「吾不敢他望，但得一見，即亡恨矣。」又火冥財酹酒拜祝。是夕，舜俞宿於墓側，欲遇之，終不可得。舜俞留園中三夕，復作詩禱於墓前。其詩曰：

香魂妖魄日相從，倚玉憐花意正濃。
夢覺曲幃天又曉，雨消雲歇陡無蹤。

舜俞神思都喪，寢食不舉，惟日飲少酒。形體骨立，容顏憔悴。雖舜俞思念至深，而越娘不復再見。舜俞恃有德於彼，忿恨至切，乃顧彼伐其墓。適會有道士過而見之，揖舜俞而詢其故。舜俞不獲已，且道焉。道士止其事，俾不伐。且謂舜俞曰：「子憾此鬼乎？吾為君辱之。」乃削木為符，丹書其上，長數尺，釘墓錚鏗有聲。道士復長嘯，甚清遠，聞者肅然。又命舜俞以碧紗覆面向墓。頃之，俄見越娘五木披身，數卒守而棰撻之，越娘號叫。少選，道士會卒吏少止。越娘詬舜俞曰：「古之義士葬骨遷神者多矣，不聞亂之使反受殃禍者焉。今子因其事反圖淫慾，我懼罪藏匿不出，子則伐吾墓，今又困於道者，使我荷枷，痛被鞭撻，血流至足。子安忍乎？我如知子小人，我骨雖在污泥下，不願至此地，自貽今日之困。」涕泣之下，舜俞乃再拜道士，求改其過，而方令去。乃不見。

道士曰：「幽冥異道，人鬼殊途，相遇兩不利，尤損於子。凡人之生，初歲則陽多而陰少，壯年則陰陽相半，及老也，陽少而陰多。陽盡而陰存則死。子自壯，氣血方剛，自甘逐陰純異物，耗其氣，子之死可立而待。儒者不適於理，徒讀其書，將安用也？」舜俞再拜曰：「茲仆之過也。越娘乃仆遷骨於此地，今受重禍，敢祈赦之。」道士笑曰：「子尚有□情，亦須薄譴。」舜俞又拜哀求。道士曰：「與子憫之，罪非彼造。」隨即乃引手出墓上符□去。舜俞欲邀留，不顧而行。

後舜俞反覆至念，一夕，夢中見越娘云：「子幾陷我，蒙君曲換，重有故情，幽冥之間，寧不感戀？千萬珍重！」舜俞亦昌言於人，故人多知之。迄今人呼為越娘墓。有情者多作詩嘲之曰：

越娘墓下秋風起，脫葉紛紛逐流水。只如明月葬高原，不奈霜威損桃李。妖魂受賜欲報郎，夜夜飛入重城裡。幽訴千端郎不聽，傾心吐肝猶不止。仙都道士不知名，能用丹書鎮幽鬼。楊郎自此方醒然，孤鸞獨宿重泉底。

議曰：愚哉舜俞也！始以遷骨為德，不及於亂，豈不美乎？既亂之，又從而累彼，舜俞雖死，亦甘惑之甚也。夫惑死者猶且若是，生者從可知也。後此為戒焉。

◀上一卷		下一卷▶
青瑣高議