青瑣高議/前集卷之一

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青瑣高議前集卷之一

李相〈李丞相善人君子〉

大丞相李公昉嘗謂子弟曰：「建隆元年元夜，藝祖御宣德門。初夜，燈燭熒煌，簫鼓間作，士女和會，填溢禁陌。上臨軒引望，目顧問余曰：『人物比之五代如何？』余對以『民物繁盛，比之五代數倍』。帝意甚歡，命移余席切近御座，親分果餌遺余。顧謂兩府曰：『李昉事朕十餘年，最竭忠孝，未嘗見損害一人，此所謂善人君子也。』孔子曰：『善人，吾不得而見也。』吾歷官五十年，兩在政地，雖無功業可書竹帛，居常進賢，雖一善可稱，亦俾進用，而又。金口稱為善人君子，此吾不忝爾父也。爾等各勉強學問，思所以起家，為忠孝以立身，則汝無忝吾所生也。」

東巡〈真宗幸太岳異物遠避〉

真宗東巡，告功泰岳，駕行有日。一日，泰山耕者，俱見熊虎豺豹，莫知其數，累累入於徂徠山，後有百餘人驅之。耕者詢其人：「獸將安往？」應曰：「聖主東巡，異物遠避，至於蛇虺，亦皆潛伏。岳靈敕五百里內蜂蠍蠆毒之微，亦不得見。」夫聖人行幸，肅清如此。

善政〈張公治鄆追猛虎〉

鄆州公宇有追虎碑。大風雨，碑斷裂在地，不可考。聞諸父老云：昔張侍郎知鄆州，入京，道有虎害物，行客莫敢過。公呼吏詢之曰：「汝能集事乎？」吏對曰：「能。」公賜之杯酒，曰：「汝執符，為吾追某處虎來。汝不往，且斬汝。」吏別其家曰：「吾之肌膚，虎口物矣。」吏痛飲而去。行未二十里，果見巨虎，眈眈由道而來。吏致符於地，遠去望之。虎以前二足開其符熟視，乃銜符隨吏而來。傾城皆閉戶，登屋升木望之。虎至府，公坐堂上，虎望公閉目蹲伏，若待罪者。公怒叱曰：「汝本異物，輒敢據道食行旅！」公乃呼吏：「為吾治其罪。」虎乃伏吏旁不動。案成，公命如法撻之。既畢，公誡虎曰：「約三日出境。不然，盡殺之。」虎乃去，死於地，化為石矣。他虎皆入於遠山。今呼為石虎。

評曰：善政之服猛虎也如此，不獨古之虎出境。故知文公之鱷去惡溪，非虛言也。神明之政，何代無之？

明政〈張乖崖明斷分財〉

尚書張公詠知杭州，有沈章訟兄彥約割家財不平，求公治之。公曰：「汝異居三年矣，前政何故不言也？」章曰：「嘗以告前太守，反受罪。」公曰：「若然，汝之過明矣。」復撻而遣之。

後半載，公因行香，四顧左右曰：「向訟兄沈章，居於何處？」左右對：「只在此巷中，與其兄對門居。」公下馬，召章家人並彥家人對立。謂彥曰：「汝弟訟汝，言汝治家掌財久矣，伊幼小，不知資之多少，汝又分之不等。果均平乎，不平乎？」彥曰：「均平。」詢章，曰：「不均。」公謂彥曰：「終不能滅章之口。兄之族，入於弟室；弟之族，入於兄室。更不得入室，即時對換。」人莫不服公之明斷焉。

御愛檜〈御檜因風雨轉枝〉

亳州太清宮方營前殿，匠氏深意老檜南枝礙殿檐，白官吏，欲斤斧去之。一夕大雷雨，明視，巨枝已轉而北矣。何至神之靈感如此。真宗幸宮，見而嘆異久之。後愛其茂盛甚於他檜，乃名為「御愛」。留題者甚眾，惟石曼卿為絕唱。今又得福唐林迥詩焉，真佳句也。詩曰：

古殿當年欲葺時，槎牙老檜礙檐低。
人間刀斧不容手，天上風雷與轉枝。
煙色並來春益重，月華饒得夜相宜。
真皇一駐鸞輿賞，從此佳名萬世知。

柳子厚補遺〈柳子厚柳州立廟〉

柳宗元，字子厚，晚年謫授柳州刺史。子厚不薄彼人，盡仁愛之術治之。民有鬥爭至於庭，子厚分別曲直使去，終不忍以法從事。於是民相告：「太守非怯也，乃真愛我者也。」相戒不得以訟。後又教之植木、種禾、養雞、蓄魚，皆有條法。民益富。民歌曰：

柳州柳刺史，種柳柳江邊。
柳色依然在，千株綠拂天。

公預知死，召魏望、謝寧、歐陽翼曰：「吾某月某日當去世。子為吾見韓公，當世能文，為吾求廟碑。後三年，吾當食此。」如期而死。後三年，公之神見於後堂壁下，歐陽翼見而拜之。公曰：「羅池之陽，可以立廟。」廟成，乃割牲置位，酌酒祭公，郡人畢集。時有賓州軍將李儀還京，入廟升堂罵詈。儀大叫仆於堂下，腦鼻流血，出廟即死。郡民愈畏謹。

謝寧入京見韓公，求廟碑。公詰之曰：「子厚生愛彼民，死必福之。」寧曰：「神威甚肅。」公問其故，寧曰：「或過廟不下，致祭不謹，則蛇出廟庭，或有異物現出，民見即死。」公曰：「爾將吾文祭而焚之，無使人見。」寧如公言祭之，蛇不復出。其文人或默傳得，今亦載之。

韓文公祭文〈韓文公祭柳子厚〉

公生愛此民，死當福此民。何輒為怪蛇異物，驚懼之至死者？公平生不足，憤懣不能發泄，今欲施於彼民，民何辜焉？謝寧說甚可驚，始終何戾也？無為怪異之跡，敗子平生之美名。余與子厚甚厚，其聽吾言。

葬骨記〈衛公為埋葬沉骨〉

熙寧四年，皮郎中赴任，道出北都，館於憲車行府。時公臥疾，侍者方供湯劑，火爐倏爾起去，藥鼎墮地。時公臥而見之，頗驚。俄有女奴，叫呼呻吟，仆於廊砌。自言曰：「吾，公之妻族中某人也。」少選，公子持劍叱之曰：「爾何鬼，而敢憑人也！」女奴自道曰：「我非公子之妻族也，托此為先容耳。我即謝紅蓮者也。向為人側室，不幸主婦見即殺之，埋骨於此，不得往生。遇公過此，請謀遷此沉骨故耳。」語訖不復聞，女奴乃無恙，良已。

翌日見衛公，具道其事。公曰：「伏屍往往能為怪。」乃命官吏往求之。數日，了不見骨。一夕，役夫夢一婦人曰：「我骨在廚浴之間。」役夫遂告主者，果得骨，但無腦耳。公念其死時必非命，卒遽埋掩，乃以溫絮裹之，彩衣覆之。因思無首骨，亦未為全。會恩州兵官出巡，過府見公，乃命宿於其地，以候其怪。中夜後，月甚明，兵官見一婦人，無首而舞於庭。翌日，兵官以此聞。公復命求之，又獲腦骨。公遣擇日如法葬於高原。

一夕，公門下吏李生〈忘其名〉。夢一婦人，貌甚美，鮮衣麗服，斂躬謂李生曰：「我乃向沉骨，蒙衛公遷之爽塏，俾得安宅，則往生亦有日矣。夫遷神之德，何可議報，子為我多謝衛公。」李生曰：「汝何不往謝焉，而托人，得無不恭乎？」婦人曰：「我非敢懈。蓋衛公時之正人，又方貴顯，所居有衛吏兵擁護，是以我不敢見。幸煩子致誠懇也。」李生翌日以此事陳於衛公。

叢冢記〈富公為文祭叢冢〉

皇祐年，河決於商湖。自山而東，溝澮皆渤溢，地方千里，鞠為污塗。是時山東大歉，民乃重困而流徙。富公方帥青社，公驛馳符，俾州縣救濟。來者尤擁，倉廩遽竭。由是臥殍枕藉，徐州尤甚，白骨蔽野，莫知其數。公命徐牧葬焉。收得骨數千具，擇地而葬，公親為文以祭之。因曰「叢冢」。

叢冢記續補〈鬼感富公立叢冢〉

書生王企，夜過徐，天晦，迷失道。望燈火煌煌，企乃往而求宿。既至，若市邑，企宿於老叟家。曰：「居貧，不能備酒饌展主禮。」企曰：「但容一宵，以為干凂。」企因詢叟曰：「此地何名？」叟曰：「叢鄉也。茲乃富公所建之鄉也。」企思念不聞叢鄉，企乃告叟曰：「何富公所建？」叟曰：「吾之類無歸者，乃得富公與刺史聚之於此，使有安居。從是得生者太半矣。富公之德，以系仙籍焉。」明日，企行數里，詢耕者云：「此北去四五里，有人煙市邑處，何地也？」耕者曰：「此惟有叢冢，無市邑。」企乃悟宿於叢冢。

議曰：葬骨遷神，其在陰德無上於此。觀叢冢之下，幽魂感德懷賜，固可知矣。惟大人君子能為此善事。

彭郎中記〈彭介見灶神治鬼〉

彭郎中介，潭州湘陰人也。有才學，由進士登甲科。歷官，所至有美聲，為吏民所愛服。

公晚年授郴州刺史。到家歲余，中夜如廁，見庖廊下有燈，公謂女使未寢。俄聞呼叱，若呵責人。公乃潛往，自牖窺之。有烏衣朱冠者，箕踞坐前，棰撻一人。公亦不知神鬼，乃推戶而入。他皆散去，惟烏衣起而揖公。公視其面，蒼然焦黑，不類人。公知其異，乃安定神室而問之：「子何人也，而居此？」烏衣者云：「我，公之屬吏；公，吾之主人。某即灶神。」公曰：「適所譴責者何人？」神曰：「飢餓無主之鬼，入公廄庖竊食耳。」公曰：「餓而盜食，汝何責之深也？」神曰：「吾主內外事，酉刻則出巡，遇魑魅魍魎皆逐之，此吾職也。」神又曰：「在吾境內，無主之鬼，日受飢凍。公能春秋於臨水處，多為酒肉祭之，其為德不細。無主之骨，擇土掩之，其賜甚厚。若有災患，此屬亦能展力。」又云：「吾職雖微，權實頗著。公之見吾，當有微恙。公歸，當急服牛黃，以生犀致鼻中，即無患。」公起入，過門限即仆，侍者引起至臥榻。徐醒，乃如所言而服之，方愈。

後公如其言，祭餓鬼於水濱，葬遺骨於高原。公沒，靈柩歸長沙，空中聞百人泣聲，人曰：「無主之鬼，感恩而泣彭公。」移時乃滅。

紫府真人記〈殺黿被訴於陰府〉

右侍禁孫勉受元城史。城下一埽，多墊陷，頗費工役材料，勉深患之。乃詢埽卒：「其故何也？」卒曰：「有巨黿穴於其下，茲埽所以壞也。」勉曰：「其黿可得見乎？」卒答以：「平日黿居埽陰，莫得見也；或天氣晴朗，黿或出水近洲曝背，動經移時。」勉曰：「伺其出，報我，我當射殺之，以絕埽害。」他日，卒報曰：「出矣。」勉馳往觀之。於時雨霽日上，氣候溫煦，黿於沙上迎日曝背，目或開或閉，頗甚舒適。勉蔽於柳陰間，伺其便，連引矢射之，正中其頸，黿匍匐入水。後三日，黿死於水中，臭聞遠近。

勉一日晝臥公宇，有一吏執書召勉，勉曰：「我有官守，子召吾何之？」吏曰：「子已殺黿，今被其訴，召子證事。」勉不得已，隨之行。若百里，道左右宮闕甚壯，守衛皆金甲吏兵。勉詢吏曰：「此何所也？」吏曰：「此乃紫府真人宮也。」勉曰：「真人何姓氏？」曰：「韓魏公也。」勉私念向蒙魏公提拂，乃故吏，見之求助焉。勉乃祝守門吏入報。少選，引入。勉望魏公坐殿上，衣冠若世間嘗所見圖畫神仙也，侍立皆碧衣童子。勉再拜立，魏公亦微勞謝，云：「汝離人世，當往陰府證事乎？」勉曰：「以殺黿被召。」乃再拜曰：「勉久蒙持拂，今入陰獄，慮不得回，又恐陷罪，望真人大庇。」又懇拜。魏公顧左右，於東廡紫復架中，取青囊中黃誥，公自視之。旁侍立童讀誥曰：「黿不與人同。黿百餘歲，更後五百世，方比人身之貴。」勉曰：「黿穴殘埽岸，乃勉職也。」公以黃誥示勉，公乃遣去。勉出門，見追吏云：「真人放子，吾安敢攝也。」乃去。一青衣童送勉至家，童呼勉名，勉乃覺。

勉見移監第九埽。

玉源道君〈羅浮山道君後身〉

大丞相劉公，吉州人也。赴舉京師，道過獨木鎮。時天氣晴霽，有老叟坐於道左，曰：「知公赴舉，輒有一聯相贈，如何？」公欣然曰：「願聞。」叟曰：「今年且跨窮驢去，異日當乘寶馬歸。」公愛其句。公曰：「叟何故知吾得意回也？」叟曰：「不惟名利巍峨，又大貴，況公自是羅浮山玉源道君。」公愧謝，叟乃去。

王屋山道君〈許吉遇道君追虎〉

河陽孟州公吏許吉與孫榮訟諜，道過王屋山西峰，忽見丞相龐公，道服領三四童而行。吉謂榮曰：「此丞相也，嘗鎮河陽，我趨走府庭，見公甚熟。」吉暗詢侍童云：「此丞相龐公乎？」童曰：「是矣。」吉曰：「何故游此？」童曰：「公作王屋山道君，治此山。」吉令童通姓名，出拜，公亦微勞問。俄有二武卒縶一虎來，吉懼趨走，虎至公前，閉目伏地，向公若恐懼狀。卒報云：「此虎昨日傷樵者某人。」公曰：「死乎？」卒曰：「不至是。」公顧童取囊中筆，命童書曰：「付主者施行。」卒乃引虎去。吉別公，去行百步，回望向所見公處，但碧煙絳霧，絢麗相接，不復見公。吏歸河陽，具道其事。

許真君〈斬蛟龍白日上升〉

許真君名遜，字敬之，汝南人也。祖、父世慕至道，敬之弱冠師大洞真君吳猛，傳三清法。舉孝廉，拜蜀旌陽令。以晉亂棄官，與吳君同游江左。會王敦作亂，二君乃假符祝謁敦，欲止敦而存晉也。

一日，同郭璞候敦。敦蓄怒而見曰：「孤昨夜夢將一木，上破其天，禪帝位果十全乎？請先生圓之。」許曰：「此夢非吉。」吳曰：「木上破天是未字，明公未可妄動。」又令璞筮之，曰：「事無成。」問壽，曰：「起事禍將不久，若住武昌，壽不可測。」敦怒曰：「爾壽幾何？」曰：「予壽盡今日。」敦令武士執璞赴刑。二君同敦飲，席間乃隱形去。

至蘆江口，召舟過鍾陵，舟師辭以無人力駕船。二君曰：「但載我，我自行船。」仍戒船師曰：「汝宜堅閉目，隱隱若聞舟行聲，慎勿潛窺。」於是入舟。頃刻間舟師聞舟撼搖，木葉聲墮，遂潛窺，見二龍駕舟在紫霄峰頂。龍知其窺，委舟而去。二君曰：「汝不信吾教，今至此，奈何？」遂令舟師乃隱此峰頂，教服靈草，授以神仙術。舟之遺蹟，今尚存焉。

許後在豫章遇一少年，容儀修整，自稱慎郎，許與之話，知非人類。既去，謂門人曰：「適少年乃蛟蜃精，吾念江西累遭洪水為害，若不剪除，恐致逃遁。」遂舉道眼一窺，見蛟精化一黃牛於沙地。許謂弟子施太玉曰：「彼黃牛，我今化黑牛，仍系以白巾與斗，汝見之，當以劍截彼。」俄頃二牛奔逐，太玉以劍中黃牛之股，因投入城西井中，黑牛亦入井，蛟精徑走。先是，蛟精在潭州化一聰明少年，又多珍寶，娶刺史賈玉女，常旅遊江湖，必多獲寶貨而歸。至是空歸，且雲被盜所傷。須臾，典客報云：「有道流許敬之見使君。」賈出接坐，許曰：「聞君得佳婿，略請見之。」慎郎託疾不出。許厲聲曰：「蛟精老魅，焉敢遁形！」蛟乃化本形至堂下，許叱咤空中神殺之。又令將二兒來，許以水噀之，即成小蛟。妻賈氏幾變，父母力懇乃止。令穿屋下丈余，皆是水際，又令急移，俄頃官舍沉沒為潭。今蹤跡宛然。

許後以東晉太康二年八月一日，於洪州西山舉家白日上升。

顏魯公〈顏真卿羅浮屍解〉

顏真卿問罪李希烈，內外知公不還，皆餞行於長樂坡。公醉，跳躑撫楹曰：「吾早遇道士云：『陶八八授刀圭碧霞丹，至今不衰。』又曰：『七十有厄即吉，他日待我以羅浮山。』得非今日之厄乎？」公至大梁，希烈命縊殺之，瘞於城南。希烈敗，家人啟柩，見狀貌如生，遍身金色，鬚髮長數尺。歸葬偃師北山。

後有商人至羅浮山，見二道士樹下弈棋。一曰：「何人至此？」對曰：「小客洛陽人。」道士笑曰：「幸寄一封書達吾家。」北山顏家子孫得書大驚，曰：「先太師親翰也。」發冢，棺已空矣。徑往羅浮求覓，竟無蹤跡。又曰：「先太師筆法，蠶頭馬尾之勢，是真得仙也。」

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