青瑣高議/前集卷之七

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青瑣高議前集卷之七

孫氏記〈周生切脈娶孫氏〉

寺丞丘濬撰

周默，字明道，都下人也。以延賞為太廟郎，歲久改授常州宜興簿。默幼小知書，尤好方藥之書，亦稍稍通其術，里巷稱其能醫。

比鄰有張復秀才，聚閭巷小童為學。一日，復謁默曰：「有懇，敢凂長者。」默詢其故，曰：「復之妻得病甚危，居貧不能得醫，敢煩君子診其脈，視其證，倘獲愈，必為報。」默許之。往見其妻孫氏臥小榻，容雖不修飾，然而幽艷雅淡，眉宇妍秀，回顧精彩射人。默見之愕然，乃診臂視脈，久之曰：「娘子心脈盛，痰積其中，氣出入則昏眩。」乃留犀角湯下之。默日日往候之。復妻病癒，復將召默飲於市，以謝默。默曰：「鄰里緩急固當救，何煩致謝？」

是時默喪妻才經歲，既見孫氏，心發狂悸，念無計得之。乃白其母曰：「孫氏，默治之愈矣，可召之飲，以接鄰里之好。」母不識默意，乃召孫，孫託事不來。默贊其母，復召之。久乃至，與默母敘拜禮，又以言謝默。是時孫薄妝，雖有首飾，衣服無金翠，艷麗絕天下，語言飄飄然宛神仙之類也。默精神盪散，因以目挑之，語言試之，終不蒙對。召入內，復飲於軒前。默時時入室，啟母勸之酒，孫以禮謝，終不飲。逼晚方散。

默日夜思所以得孫氏之計。默陰念：有功於孫，吾且年少，孫之夫極老，〈復年五十三，孫方二十一。〉吾固勝他遠矣，吾必得之。默乃暗遣學童以柬投孫，竟不蒙答。又投之，亦然。默詢童曰：「彼何言也？」童曰：「孫略觀，但默默而已。」默私計：我有功於孫，事雖不諧，亦無後慮。乃至意投書與孫氏云：「世之樂事，男女配合；人之常情，少年雅致。今慕子之美色妙年，甘心於一老翁，自以為得意，吾為子羞之。兼有鄙詩，略為舉陳，幸留意也。詩曰：

五十衰翁二十妻，目昏發白已頭低。
絳幃深處休論議，天外青鸞伴木雞。」

孫氏亦為書上默曰：「數辱書問，荷意甚勤。上有良人，安敢私答。妾之本末，略為君言：妾本富貴家女，幼歲常近筆硯，及長繼遭凶災，兄又死邊州，弟妹散去，家貧不能自振。信媒氏之說，歸身此翁。至於今日皆不可言，亦不復恨。婦人無他能，惟端節自持為令節。欲不白君子，則子之意未絕，千萬自保，無貽深念為異時恨。妾心匪石，兼有詩道其意。詩曰：

雨集枯池時漸滿，藤籠老木一翻新。
如今且悅目前景，妝點亭台隨分春。」

默得書詩，又見其有才，愈思念之。乃再為書丁寧懇切，此不具載。孫復有書曰：「前詩書已少道區區之意，君尚不已。今為君少言天下物理之大分，以解君惑。夫鷦鷯棲木，不過一枝；鼯鼠飲河，不過滿腹。上苑之花，色奪西錦，遇大風怒號，飄蕩四起，或落銀瓶繡幕之間，或委空閒坑溷之所，此各系乎分也。我之夫固老矣，求為非禮以累之，則吾所不忍。君雖百計，其如我何！可絕來意，無勞後悔。」

默意欲速得，又以柬詩侵逼之。孫又為書與默曰：「近者妾病，知子有術可以起我之疾。居貧，我乃謀於夫曰：「鄰居周君善醫，彼士君子，且以鄰里之故，必不子拒。」今因妾病，而召污穢之事入其家。使子為翁，子能忍而舍之乎？翁雖老，聞此安肯為子下而不發耶？向得子柬，欲聞於翁，且發人之私，不仁也；忘人之恩，不義也。是以不為。每得子柬急看，或火或毀，恐露而彰子之惡。今子之言侵逼尤甚，子意欲因醫之功，邀而娶之也。若然，雖商賈市里庸人有不為者，況士人乎？古之烈女，吾之儔也，子無多言。青松固不凋於雪中，千萬無惑焉。」

默知不可亂，乃止。

默不久赴官，意猶未已，乃為柬別孫曰：「我聞古人之詩曰：『長江後浪催前浪，浮世新人換舊人。』是老當先寢也，我願終身不娶，以待之耳。」

孫得柬，感默之意，為緘謝絕曰：「愧感深誠，早晚疾聽。君子啟行，無緣敘別，破囊久空，不能為贐，空自悚愧。承諭雅意，安可預道？無妄之言，未敢奉許。人之修短，固自有期，設或不幸，即俟他日，況君慶門當高援，無以鄙陋獨貽伊戚。彩舫長浮，知有日矣。氣象尚和，惟以自愛。千萬珍重！」

默得書，但恨惋而已。

後三年，默替歸，泊家於湘藍之南。默思孫，因往舊巷訪之。詢其鄰，則曰：「復死已經歲矣，孫今獨居。」默大喜，歸告其母，遣媒通好。久之，孫乃許。既成，相得甚歡，彼此方濃，復授鄆州東阿尉。

默本好賄，居官尤甚。據案決事則冒貨，出證田訟則賕民。笥中多私蓄幣帛以歸。孫因詢其故，默以實告。孫大慟曰：「吾及今三適人矣。始者良人，年少狂盪不返；中間適老翁，不幸其先逝；今歸身於子，自為得矣，而彼此方相愛。不意子不能奉法愛民，治獄則曲直高下，惟利是嗜，去就予奪，賄賂公行，民受其枉多矣。子不害其官，則禍延子孫矣。吾不忍周氏之門無遺類，子不若復歸其財於民，慎守清素。況子俸錢所入，用之有餘矣。賢者多財損其志，愚者多財益其過。夫婦大義，死生共處。君既自敗壞，不若我先赴死地，不忍見子之死也。今與子訣矣！」乃遽趨井。默急持其衣曰：「子入井，吾亦相從矣。願改過以謝子。」默以其財復歸於民，而自守清慎，終身無過。

孫生二子，親教之，皆舉進士成名。

議曰：婦人女子有節義，皆可記也。如孫氏，近世亦稀有也。為婦則壁立不可亂，俾夫能改過立世，終為命婦也，宜矣。

趙飛燕別傳〈別傳敘飛燕本末〉

譙川秦醇子復撰

余里有李生，世業儒。一日，家事零替，余往見之，牆角破筐中有古文數冊，其間有《趙後別傳》，雖編次脫落，尚可觀覽。余就李生乞其文以歸，補正編次，以成傳，傳諸好事者。

趙後腰骨纖細，善踽步行，若人手持荏枝，顫顫然，他人莫可學也。在王家時，號為飛燕，入宮復引援其妹，得寵為昭儀。昭儀尤善笑語，肌骨清滑。二人皆稱天下第一，色傾後宮。

自昭儀入宮，帝亦稀幸東宮。昭儀居西宮，太后居中宮。後日夜欲求子，為自固久遠計，多以小犢車載年少子與通。帝一日惟從三四人往後宮，後方與一人亂，左右急報，後驚遽出迎。帝見后冠發散亂，言語失度，帝亦疑焉。帝坐未久，復聞壁衣中有人嗽聲，帝乃去。由是帝有害後意，以昭儀隱忍未發。

一日，帝與昭儀方飲，帝或攘袖瞋目直視昭儀，怒氣怫然不可犯。昭儀遽起避席，伏地謝曰：「臣妾族孤寒，下無強近之親。一旦得備後庭驅使之列，不意獨承幸遇，渥被聖私，立於眾人之上。恃寵邀愛，眾謗來集，加以不識忌諱，冒觸威怒。臣妾願賜速死，以寬聖抱。」因涕泣交下。帝自引昭儀臂曰：「汝復坐，吾語汝。」帝曰：「汝無罪，汝之姊吾欲梟其首，斷其手足，置於溷中，乃快吾意。」昭儀曰：「何緣而得罪？」帝言壁衣中事。昭儀曰：「臣妾緣後得填後宮，後死則妾安能獨生？況陛下無故而殺一後，天下有以窺陛下也，願得入身鼎鑊，體膏斧鉞。」因大慟，以身投地。帝驚，遽起持昭儀曰：「吾以汝之故，固不害後，第言之耳，汝何自恨若是。」久之，昭儀方就坐，問壁衣中人。帝陰窮其跡，乃宿衛陳崇子也。帝使人就其家殺之，而廢陳崇。

昭儀見後，具述帝所言，且曰：「姊曾憶家貧，寒餒無聊賴，使我共鄰家女為草履市米。一日得米歸，遇風雨，無火可炊，饑寒甚，不能成寐，使我擁姊背同泣，此事姊豈不憶也？今日幸富貴，無他人次我，而自毀如此。脫或再有過，帝復怒，事不可救，身首異地，為天下笑。今日，妾能拯救也。存歿無定，或爾妾死，姊尚誰援乎？」乃涕泣不已，後亦泣焉。

自是帝不復往後宮承幸，御昭儀一人而已。昭儀方浴，帝私覘，侍者報昭儀。昭儀急趨燭後避，帝瞥見之，心愈眩惑。他日，昭儀浴，帝默賜侍者金錢，特令不言。帝自屏罅覘，蘭湯灩灩，昭儀坐其中，若三尺寒泉浸明玉，帝意思飛盪，若無所主。帝常語近侍曰：「自古人主無二後，若有，則吾立昭儀為後矣。」

趙後知之，見昭儀益加寵幸，乃具湯浴請帝。既往後宮入浴，後裸體以水沃帝，愈親而帝愈不樂，不終浴而去。後泣曰：「愛在一身，無可奈何。」後生日，昭儀為賀，帝亦同往。酒半酣，後欲感動帝意，乃泣數行下。帝曰：「他人對酒而樂，子獨悲，豈不足耶？」後曰：「妾昔在後宮時，帝幸其第，妾立在後，帝時視妾不移目甚久。固知帝意，遣妾侍帝，竟承更衣之幸。下體嘗污御衣，欲為浣去，帝曰：『留以為憶。』不數日，備後宮，時帝齧痕猶在妾頸，今日思之，不覺感泣。」帝勃然懷舊，有愛後意，顧視嗟嘆。昭儀知帝欲留，先辭去，帝逼暮方離後宮。

後因帝幸，心為奸利，三月後乃詐托有孕，上箋奏云：「臣妾久備掖庭，先承幸御，遣賜大號，積有歲時。近因始生之日，優加喜祝之私，特屈乘輿，俯賜東掖，久侍宴私，再承幸御。臣妾數月來，內宮盈實，血脈不流，飲食美甘，不異常日。知聖躬之在體，辨六甲之入懷。虹初貫日，聽是珍祥，龍據妾胸，茲為佳瑞。更期誕育神嗣，抱日趨庭，瞻望聖明，踴躍臨賀。謹此以聞。」

帝時在西宮，得奏喜動顏色，答云：「因閱來奏，喜氣交集。夫妻之私，義均一體；社稷之重，嗣續為先。妊體方初，保綏宜厚。藥有性者勿舉，食無毒者可親。有懇來上，無煩箋奏，口授宮使可矣。」

兩宮候問，宮使交至。

後慮帝幸，見其詐，乃與宮使王盛謀自為之計。盛謂後曰：「莫若辭以有妊者不可近人，近人則有所觸，觸則孕或敗。」後乃遣王盛奏帝，帝不復見後，第遣使問安否。而甫及誕月，帝具浴子之儀。後召王盛及宮中人曰：「汝自黃衣郎出入禁掖，吾引汝父子復富貴。吾欲為自利長久計，托孕乃吾之私言。今已及期，子能為吾謀焉，若事成，子萬世有厚利。」盛曰：「臣與後取民間才生子，攜入宮為後子，但事密不可泄。」後曰：「可。」盛於都城外有生子者以百金售之，以物囊之，入宮見後。既發器，則子死矣。後驚曰：「子死，安用也？」盛曰：「臣今知矣，載子之器不泄氣，子所以死也。臣今再求子，盛之器中，穴其器，使氣可出入，則子不死。」盛得子，趨宮門欲入，則子驚啼尤甚，盛不敢入。少選，復攜之趨門，子復如是，盛終不敢攜入宮。〈後宮守門吏嚴密，因向有壁衣中事，故帝令加嚴之甚。〉盛來見後，具言子驚啼事。後泣曰：「為之奈何？」時已逾十二月矣。帝頗疑訝。或奏曰：「堯之母十四月而生堯，後所妊當是聖人。」後終無計，乃遣人奏帝云：「臣妾昨夢龍臥，不幸聖嗣不育。」帝但嘆惋而已。昭儀知其詐，乃遣人謝後曰：「聖嗣不育，豈日月未滿也？三尺童子尚不可欺，況人主乎？一日手足俱見，妾不知姊之死所也。」

時後宮掌茶宮女朱氏生子，宦者李守光奏帝，帝方與昭儀共食，昭儀怒言於帝曰：「前者帝言自中宮來，今朱氏生子，從何而得也？」乃以身投地，大慟。帝自持昭儀起坐。昭儀呼宮吏祭規曰：「急為吾取此子來。」規取子上，昭儀謂規曰：「為吾殺之。」規疑慮，昭儀怒罵曰：「吾重祿養汝，將安用也？不然並戮汝。」規以子擊殿礎死，投之後宮。後宮人凡孕子者，皆殺之。

後帝行步遲澀，氣頗憊，不能幸。有方士獻大丹，養於火百日乃成。先以瓮貯水，滿即置丹於水中，即沸又易去，復以新水。如是十日，不沸方可服。帝日服一粒，頗能幸昭儀。帝一夕在太慶殿，昭儀醉進十粒。初夜絳帳中擁昭儀，帝笑聲吃吃不止。及中夜，帝昏昏，知不可起，或仆或臥。昭儀急起秉燭，視帝精出如湧泉，有頃帝崩。太后遣人理昭儀，且急窮帝得疾之端，昭儀乃自縊。

後居東宮，久失御。一夕後寢，驚啼甚久，侍者呼問方覺。乃言曰：「適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐。帝命進茶，左右奏帝云：『向日侍帝不謹，不合啜此茶。』吾意既不足，吾又問帝：『昭儀安在？』帝曰：『以數殺吾子，今罰為巨黿，居北海之陰水穴間，受千歲水寒之苦。』故爾大慟。」

後北鄙大月氏王獵於海上，見巨黿出於穴上，首猶貫玉釵，望波上眷眷有戀人意。大月氏王遣使問梁武帝，武帝以昭儀事答之。

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