青瑣高議/前集卷之六

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青瑣高議前集卷之六

驪山記〈張俞游驪山作記〉

大宋張俞，字才叔，又字少愚，西蜀人。幼銳於學，久而愈勤，心慕至道。應制科，辭理優贍賅博，意為必擢高等。有司罪其文訐鯁太直，不可進。俞由是不得意，尤為議者所惜，愈不樂，日與朋儕登高大醉。久乃還蜀，更不以進取為事。亦多往來京索間，所過有山水之奇，虛名之玩，未嘗不往觀焉。既觀，未嘗不吟詠，反覆爛熳，終日嘯傲，至有歷時不能去。

俞嘗命一仆荷酒肉，一仆攜紙筆，一日，與三四友人游驪山。俞謂其友人曰：「吾走天下有日矣，足跡幾遍於四海，而山水宜乎厭飫。道也終不能使人忘情，吾之志如是也。驪山吾已數游，不須再登也，不若山下見老叟，求古遺事。」乃同友人遍歷民家，皆曰：「惟田翁好蓄古書文籍，博覽古今。」俞乃倩一耕者導至田翁家。翁久乃出，髮鬢如雪，進趨甚有禮，視聽不少衰。既坐，翁謂俞曰：「山野閒居，門無長者車騎久矣。君子惠然見過，何也？」俞曰：「余好古者也。聞翁有壽且知古，此來誠有意也。」翁始則悚而拒，終則愧而謝，且曰：「吾今年九十三矣，亦嘗見大父洎吾祖言往事。晉、漢時吾不知也，唐自明皇而下，吾素所記。」就衣帶間取鐵匙，命其子：「開鑰，取吾櫃中某書來。」

及啟，乃一幅圖也，即驪山宮殿圖。凡二門，大小九殿，台亭六十二處。迴廊屈曲，莫知其數。東曰日華門，西曰月華門。東大殿曰萬壽殿，一殿曰迎陽，又一曰晨暉，又一曰紫極，又一曰寶林，又一曰寶基，又一曰明和，又一曰文慶。自日華門入，即大安殿。月華門入，即萬壽殿。大安殿後三殿：一曰迎陽，一曰紫極，一曰晨暉。萬壽殿後三殿：一曰寶基，一曰寶林，一曰明和。六殿後又一殿，曰文慶也。後即翠華門，乃入後宮。東即紫雲閣，閣東即先春館，西即桂香堂。西又有明華閣，閣東即惜花館，西即載月堂。紫雲閣東即碧瑤池，環池榭東即賞春台，西即御釣台、明霞閣，西乃寶積池，池北乃聖智堂，前曰清風軒也。宮中流水灌注，環繞台榭。宮外又有台殿，或架岩腹，或橫危巔，皆有佳名，不知盡紀。翁按圖指示，豁然在目前。俞喜曰：「驪宮吾已知之矣。」

既久，翁復言曰：「吾之遠祖嘗為守宮使，常出入禁中，故宮中事亦可得而言也。祖常言：明皇時天下無事，太平日久，常多幸驪山宮，從駕侍衛只五六千人，百官供給亦有三四千人，常不滿萬，皆給於宮，而不少乏。如當時府庫之積丘山，茶布之貨堆露不恆，民間玉帛不知紀極，斗米不滿三十錢。帝又好花木，詔近郡送花赴驪宮。當時有獻牡丹者，謂之楊家紅，乃衛尉卿楊勉家花也。其花微紅，上甚愛之，命高力士將花上貴妃。貴妃方對妝，妃用手拈花，時勻面手脂在上，遂印於花上。帝見之，問其故，妃以狀對。詔其花栽於先春館。來歲花開，花上復有指紅跡。帝賞花驚嘆，神異其事，開宴召貴妃，乃名其花為一捻紅。後樂府中有《一捻紅》曲，迄今開元錢背有甲痕焉。宮中牡丹最上品者為御衣黃，色若御服。次曰甘草黃，其色重於御衣。次曰建安黃，次皆紅紫，各有佳名，終不出三花之上。他日，近侍又貢一尺黃，乃山下民王文仲所接也。花面幾一尺，高數寸，只開一朵，鮮艷清香，絳幃籠日，最愛護之。一日，宮妃奏帝云：『花已為鹿銜去，逐出宮牆不見。』帝甚驚訝，謂：『宮牆甚高，鹿何由入？』為牆下水竇，因雨竇寖，野鹿是以得入也。宮中亦頗疑異，帝深為不祥。當時有佞人奏云：『釋氏有鹿銜花，以獻金仙。帝園有此花，佛土未有耳。』帝亦私謂侍臣曰：『野鹿游宮中非佳兆。』」翁笑曰：「殊不知祿山游深宮，此其應也。」俞曰：「吾嘗觀《唐紀》，見妃與祿山事，則未之信。夫帝禁深沉，守衛嚴密，宮女數千，各有掌執，門庭禁肅，示有分限，雖蜉蝣蟻蠛莫能得入，果如是乎？」翁曰：「史氏書此作戒後世，當時事亦可言陳。《易》曰：『慢藏誨盜，冶容誨淫。』正為此也。婦人女子性猶水也，置於方器則方，置於圓器則圓。且宮人數千，幽之深院，綺羅珠翠，甘鮮肥脆，皆足於體，所不足者，大欲耳。聖人深思此，故主宮殿用中貴人也。貴妃自處子入宮，上幸傾後宮，常與游者祿山也。祿山日與貴妃嬉遊，帝從觀以為笑，此得不謂之上慢乎？貴妃慮其醜聲落民間，乃以祿山為子。一日祿山醉戲，無禮尤甚。貴妃怒罵曰：『小鬼方一奴耳，聖上偶愛爾，今得官出入禁掖，獲私於吾，尚敢爾也！』祿山曰：『臣則出微賤，惟帝王能興廢也，他皆無畏焉。臣萬里無家，四海一身，死歸地下，臣且不顧。』叱貴妃，復引手抓貴妃胸乳間。貴妃泣曰：『吾私汝之故也，罪在我而不在爾。爾今不思報我，尚以死脅我！』時宮女王仙音旁立，乃大言：『安祿山夷狄賤物，受恩主上，蒙愛貴妃，乃敢悖慢如此，我必奏帝。』祿山猶不止，云：『奏帝我不過流徒，極即刑誅。貴妃未必無罪，得與貴妃同受禍，我所願也。此所謂魚目得伴明珠入水，碔砆同白玉入火，又何害焉？』會高力士齎福建綠荔枝上貴妃，祿山乃忸怩引去。力士久在屏外躬聽，且知所爭。力士上傳帝旨，跪進荔枝乃去。貴妃使人從力士謝曰：『慎無言適來之事。』高曰：『帝非貴妃，當受黜廢，出居於外，則主人不樂可知。為我謝貴妃，臣知此久矣，非今日也。臣宮中老物也，豈不知愛君父乎？願貴妃勿憂。』貴妃慮帝見胸乳痕，乃以金為訶子遮之。後宮中皆效之，迄今民間亦有之。」

俞復謂翁曰：「玄宗據崇高之勢，有天日之表，龍鳳之姿，兼文武全美，祿山醜類，安能動貴妃心？」翁云：「據祖言，祿山雖是胡兒，眉目疏秀，肌若凝脂。加之性靈敏慧，言語巧辯，音樂技藝往往通曉，亦涉獵書數，尤能迎合上意，上所以愛寵。祿山亦多異處。」俞曰：「何異也？」翁曰：「祿山手足心俱有黑子，嘗自語人曰：『此王公之相也。』祿山素豐肥，盛暑酣寢，鼻聲如雷，宮人多以清泉灑其身，久而方醒，率以為常。一日，祿山醉臥明霞閣下，誤為宮人覆水於面。祿山俄瞑目嗔氣，頭上生角，體亦生鱗，驤首踠足，勢欲飛躍。宮人四走，莫知所避。有報帝曰：『祿山化作龍。』時帝與妃子弈棋，帝急往視，乃曰：『不足畏也。此乃真豬龍。』少頃，祿山睡覺，帝因問祿山。祿山曰：『臣適夢中為人以水沃臣，臣夢化為龍。』異日，貴妃問帝曰：『祿山化龍之事甚可畏。』帝云：『不足畏。』『何也？』帝曰：『天地之神物，莫若龍之能變化也。真龍則角長而鬃密，腹緊而尾倍，目深而鼻高，鱗厚而爪長，朱目血舌，赤須火鬐，息則人莫見其蹤，動則雷雨滿天下。祿山乃豬龍者，吾見精出鼻肆，腹大尾赤，鱗薄爪禿，鬃疏角短，目青不光，鬐黑無焰，但能乘水勢敗壞堤岸，汩沒泥水中為害，非雲雷之主也，故不足畏。但恐祿山異日不能善終，須死兵刃。』貴妃復曰：『莫為患乎？』帝曰：『此外非汝可知。』」

俞曰：「貴妃色冠後宮，為天下第一，迄今傳為絕代色，其美可得聞乎？」翁曰：「觀史氏所言，中人貴妃發委地，光若傅漆，目長而媚，回顧射人。眉若遠山翠，臉若秋蓮紅。肌豐而有餘，體妖而婉淑。唇非膏而自丹，鬢非煙而自黑。真香嬌態，非由梳掠。乃物比之仙姬，非人間之常體。笑言巧麗，動移上意。帝對妃子論杜甫宮詞，他日帝因思其詩，命宮人取其詩，為宮人遠去，妃子曰：『不須取，妾雖聽之，尚能記憶。』乃取紙錄出，不差一字，其敏慧又可知也。一日，貴妃浴出，對鏡勻面，裙腰褪，微露一乳，帝以指捫弄曰：『吾有句，汝可對也。』乃指妃乳言曰：『軟溫新剝雞頭肉。』妃未果對。祿山從旁曰：『臣有對。』帝曰：『可舉之。』祿山曰：『潤滑初來塞上酥。』妃子笑曰：『信是胡奴只識酥。』帝亦大笑。」翁又曰：「當時西蜀有女髡，解造補鬢油膏面。用白胭脂、白杏仁心、梨自然汁、白龍腦相熬合和，用以調粉勻面，白而光潤。用紫芝麻、胡桃油、黑松子、烏沉香合而潤鬢，黑而復香。蜀中以二油進，後中貴竊鬻民間，富者亦用之。宮中呼為錦里油，民間呼西蜀油。後明皇入蜀，此亦先兆之應也。」

翁曰：「祿山數失禮貴妃，貴妃私甚恨，第無計絕之耳。晚年尤不喜之。祿山之守漁陽，貴妃屢言於上曰：『漁陽天下之精兵所聚，宜用心腹臣。祿山陰賊，不可為帥。』上不答。祿山辭貴妃，貴妃開宴餞之。酒半酣，祿山曰：『臣久出入宮掖，蒙私貴妃，而中道棄之，吾之此行，深非所樂。此別復有相見之期乎？』貴妃但笑而不答。祿山復曰：『人但恨無心耳。苟有心，雖抽腸濺血，萬死萬生猶不顧。臣須來見娘娘。』〈祿山呼貴妃為娘。〉因涕泣交下，起抱貴妃，良久不止，左右勉之，久方辭去。明日，祿山尚未行，欲再入宮見貴妃，詔不得入內。祿山既行，甚怏怏，令前騎作樂。祿山曰：『樂有離聲，人多別恨，自古迄今無有也。』後楊國忠專政，深恨祿山。祿山至漁陽，多求珍異物，並私書上貴妃，盡為國忠抑而不達。頃之，祿山怨國忠，益有反意，乃興兵向闕，言於左右曰：『吾之此行，非敢覬覦大寶，但欲殺國忠及大臣數人，並見貴妃敘吾別後數年之離索，得回住三五日，便死亦快樂也。』此言流落民間，故馬嵬六軍不進，指妃子而為言也。開元末童謠云：

山上一群鹿，大鹿來相逐。
啼殺澗下羊，卻被豬兒觸。

後果為帳下李豬兒所殺。祿山反書至，帝方食，貴妃不覺失匕箸。帝驚顧左右甚久，詔楊國忠為御營都元帥。都人驚駭，塵土四散，咫尺莫辨牛馬。帝登丹鳳樓置酒，樓下有人唱歌云：

不見只今汾上水，惟有年年秋雁飛。

其音甚悲，帝泣下，不終飲而止。左右奏曰：『陛下素大度，祿山雖兵變，安能遽至此也？』帝上馬由承天西去，長安父老遮乘輿言曰：『陛下以重祿養祿山，祿山不以臣報陛下，天理不遠，人情莫順。祿山非久，血污鋒刃，身膏草野，不日臣等復出長安，西迎鑾輿之來。』帝曰：『朕已詔天下兵百道並進，必破此賊。深慮賊鋒未可當，終恐為父老憂，各宜相率避之。』帝令一中貴人厲聲曰：『關東皆賊也，不可往。西可以避。』竟去。由是都人多入蜀避賊。」

溫泉記〈西蜀張俞遇太真〉

亳州秦醇子履撰

西蜀張俞再過驪山，留題二絕云：

金玉樓台插碧空，笙歌遞響入天風。
當時國色並春色，盡在君王顧盼中。

其二云：

玉帝樓前鎖碧霞，終年培養牡丹芽。
不防野鹿逾垣入，銜出宮中第一花。

俞異日宿溫湯市邸，於是衙鼓聲沉，萬動岑寂，客館後夜，悲風素秋。俞少負英氣，羈懷多感，高燭危坐，遠意千里，強調脆管，又撫朱弦，怨流絲竹，竟不成樂，乃就枕。才合眼，見二短黃衣吏立於床下。一吏曰：「召其魂也，召其夢也？」一吏曰：「奉命召其魂。」吏曰：「魂俱去，留一魄以守其宅。」吏於袖間出一物若銀鈎，以刺入胸中，亦不甚苦痛，以手執鈎尾，大呼俞名姓，又小呼數聲。俞或立於階下，回顧屍於床上，俞驚嘆，恨不得作書寄家人囑後事。吏引其衣出門，又見二碧衣童，若常所見畫圖中神仙侍立之童也。俞久不敢問。約行十餘里之遠，俞乃足痛，願得一代步者。吏曰：「請君問碧衣者。」俞乃告之。一童呼吏曰：「敕界吏速取馬來。」有頃，騶從至，俞乃上馬，因詢黃衣吏曰：「吾死乎？吾此行何所之也？」黃衣吏曰：「吾地界之吏，奉命奔走，他皆不知也。君告碧衣童，必有所明。」俞私約下馬，折腰與碧衣童曰：「俞蜀中書生，未嘗造惡，今有此行，不識入於獄乎？能復回於世乎？願聞其休咎。」碧衣童曰：「吾乃海仙之侍者，被命召子，他皆不知。」俞曰：「仙何人也？」童曰：「蓬萊第一宮太真妃也。」俞曰：「召仆安用？」童子曰：「子驪山曾作詩否？」俞方憶其所作二絕。

又行百里，道左有大第，朱扉屼立，金獸銜環，萬戶生煙，千兵守御。入門則台殿相向，金碧射人，簾掛瓊鈎，砌磨明玉，金門瑤池，彩楹瑣窗，幕卷輕紅，甃浮寒碧。童止俞曰：「可伺於此，吾入報矣。」童復出，呼左右備騶從，童謂俞曰：「上仙召子溫泉浴。」迤邐見絳旌見驅，翠幢雙引，赭傘玲瓏，仙車咿軋，彩仗鱗鱗，紋竿裊裊，霞光明滅五色雲中。行少頃，又至一宮，仙妃降車，俞亦下馬。

童引俞升殿，左右贊拜，仙賜坐。俞偷視仙，高髻堆雲，鳳釵橫玉，艷服霞衣，瓊環瑤珮，鸞姿鳳骨，仙格清瑩。俞精神眩惑，情意恐懼，虛己危坐，莫敢出言。仙笑為俞曰：「君無懼。吾召子無他意，欲少詢子人間一兩事耳。」仙子曰：「驪山所題之詩甚佳。」俞避席俯謝。仙子乃命其浴。仙乃入御浴，湯影沉沉，甃搖龍鳳。仙去衣先入浴，俞視若蓮浮碧沼，玉泛甘泉，俞思意盪。俞因以手拂水，沸熱不可近。仙笑命左右別具湯沐，侍者進金盆，為俞解衣入浴。仙與俞相去數步耳，一童以水沃仙，一童以水沃俞。俞白仙曰：「俞塵骨凡體，幸遇上仙，似有宿契，然何故不得共沐？」仙曰：「爾未有今日之分。」浴已，次第取服。

仙與俞攜手入後院，坐曲室。俞審視則白璧為楹，碧瑤甃地，繡帛蒙窗，珠絲翳戶，飾瓊玉於虛軒，安銅龍於畫棟。仙命進酒，寶器瑤杯，珍羞仙果。但俞平生不酌酒，金壺至俞，則酒輒不出。仙笑顧左右取他酒代之。童曰：「已為取之。」頃間酒已至，乃人間之味。俞又自恨。仙謂俞曰：「今之婦人首飾衣服如何？」俞對曰：「多用白角為冠，金珠為飾。民間多用兩川紅紫。」仙乃顧左右：「取吾舊服來。」長裙大袍，鳳冠口銜珠翠玉翹，但金釵若今之常所用者也，他皆不同。

俞曰：「俞少好學，雖望道未見，然於唐史見仙事跡甚熟，今見仙之姿艷，一祿山安能動仙之志，而仙自棄如此也？」仙復曰：「事系天理，非子可知，幸無見詰。」俞曰：「明皇蘊神聖之姿，天日之表，沒當不化，今在何地？」仙曰：「人主皆天之高真也，明皇乃真人下降，今住玉羽川。」俞曰：「玉羽川何地也？」仙曰：「在潭、衡之間。」

不久玉漏遞響，寶燈闌珊，侍者報仙曰：「鼓已三敲。」仙乃命撤去杯皿，與俞對榻寢。俞情思盪搖，不能禁。俞曰：「召之來，不與之合，此系乎俞命之寡眇也。他物弗望，願得共榻，以接佳話，雖死為幸。」仙笑曰：「吾有愛子心，子有私吾意，宿契未合，終不可得。」俞乃欲升仙榻，足不可引，若有萬斤系之。仙曰：「子固無今日分。」俞乃就南榻，與仙對臥而語。不久雞唱，煙中月沉，戶外侍者促俞起。俞泣下別。仙曰：「後二紀待子於渭水之陽。」仙取百合香一小器遺俞曰：「留以為憶。」系俞臂，復見前童吏引還，入門，吏推仆乃覺。

俞驚起坐，默念豈非夢邪？臂上香猶存，發器，異香襲人，非世所有。他日，俞題詩於溫湯驛曰：

夢魂飛入瑤台路，九霞宮裡曾相遇。
壺天好景自愁人，春水泛花何處去。

又戲為詩曰：

昨夜過溫湯，夢與楊妃浴。
敢將豫讓炭，卻對卞和玉。
同歡一宵間，平生萬事足。
想得唐明皇，暢哉暢哉福。

詩尚留溫湯驛壁。

俞後閒步野外，有牧童持書一紙，俞開封，乃仙所為詩一首也。詩云：

虛堂壁上見清辭，似共幽人說所思。
海上風煙雖可樂，人間聚散更堪悲。
重簾透日溫溫暖，玉漏穿花滴滴遲。
此景此情傳不盡，殷勤囑付隴頭兒。

俞詢牧童曰：「從何得此書？」牧兒曰：「前日有婦人過此，遺我百錢，授我此書，云：『明日有衣冠獨步野外，子可與之。』」俞聞之愈傷感。俞多與士君子說此事，乃筆成傳。

貴妃襪事〈老僧贖得貴妃襪〉

天寶十三年秋苦雨，上自興慶宮登樓遠望，見其淫潦尤甚，時惟貴妃、力士從上。上謂曰：「今水潦如此，疾於朕心，當傳位於太子，使吾未沒而付之，吾無憂也。」妃子不對。力士曰：「且待豐年。」上視太真曰：「若何？」妃對曰：「今秋霖雨水災，煩勞聖慮，妾願與聖躬共舍衣物於兩街，建道場法事，庶拯生靈。」上從之。乃敕司衣閣出衣十襲，施左右街佛寺，貨之以充供養。

時沙彌常秀自廬岳來京師求戒法，見舍衣物，遂罄囊缽，贖得妃子襪一緉，持歸江南，以與親族。後隱香爐峰，亂而獲存。其後中丞李遠牧於溫城，多征故事，求諸遺物。或有言妃子襪事於遠，遂求焉。僧不獲已而獻之，遠以錢十萬為直。仍藏諸篋笥，示諸好事者。

會李群玉校書自湖湘來，過九江，遠厚遇之，因詰其題黃陵廟事。群玉曰：「予嘗夢之。」遠曰：「仆自獲妃子襪，亦常盼慕焉。」遂更相戲笑，因各賦詩一首。遠曰：

墜仙遺襪老僧收，一鎖金函八十秋。
霞色尚鮮宮錦靿，彩光依舊夾羅頭。
輕香為著紅酥踐，微絢曾經玉指構。
三十六宮歌舞地，唯君獨步占風流。

群玉詩曰：

故物猶存事渺茫，把來忍見舊時香。
拗連綺錦分奇樣，終合飛蟬飲瑞光。
常束凝酥迷聖主，應隨玉步浴溫湯。
如今落在吾兄手，無限幽情付李郎。

是歲校書過豫章，端午浴蘭之會，宴滕王飲筵，片時卒座上。客云：「得非黃陵嘉？」至今傷感憫之。

馬嵬行〈劉禹錫作《馬嵬行》〉

綠野扶風道，黃塵馬嵬驛。
路邊楊貴妃，墳高三四尺。
乃問里中兒，皆言幸蜀時。
軍家誅幸佞，天子舍妖姬。
兵吏伏門屏，貴人牽帝衣。
低頭轉美目，風日無光暉。
貴人飲金屑，倏忽即英暮。
平生服香丹，顏色宛如故。
屬車塵已遠，里巷來窺覷。
共愛宿妝妍，君王畫眉處。
履綦無復有，履組光未滅。
不見岩畔人，空見凌波襪。
兒童愛紋跡，私手解盤結。
傳看千萬眼，縷絕香不歇。
指環照骨明，首飾敵連城。
將入咸陽市，猶得賈胡驚。

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