靖康要録/卷05

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　　五月一日

駕幸龍德宮。

監察御史余應求劄子：「臣竊觀今日之事，有不足慮者三，有未可喜者三，有可為深憂者二。獻言者皆曰近者金人跳犯畿甸，長驅深入，邉陲無守禦之固，全師重𡚁，將帥無邀擊之竒，封疆之臣閉關而自保，朝廷之上多疑而縱冦，講和之好已暌，用師之機屢失，三鎮之地既不與，親王之質猶未還，萬一出疆，後必為患，又將何以待之？此邉備未嚴為可慮者。臣聞古之良將，若李牧之守雁門，魏尚之守雲中，皆以謹守封疆，訓練士卒，明烽火，逺斥堠，匈奴畏之不敢近邊塞，陛下選將帥以守邊，治險阻以固圉，積粟治兵，實之塞下，則邊備何患乎不嚴，近年以來，費用無節，內帑之積久虛，太倉之粟不給，茶鹽之利日損，賦稅之法日壊，公私空竭，閭里蕭然，若求之於民，則民力已敝，若取之於官，則嵗入有限，又將何以給之？此百姓久困而財用日急為可慮者。臣聞古之能臣，若蕭何轉漕關中，給食不乏，劉晏操其贏餘，以佐軍興，故能成漢業，振唐室，陛下罷不急之務，減無名之費，躬節用裕民之德，去蠧國傷財之政，用計數之臣，治運之法，財用何患乎不足？軍政之壊久矣，自童貫啓邊事，二十年間，西北之兵逃亡散失不可勝數，東南之兵游手末作，不習武藝，一旦號名至者無幾，驅之行陣，未戰先遁，後有緩急，豈可復用，此兵革未弭而士馬不強為可慮者。臣聞古之名將，若韓信驅市人而下井陘，項羽以江東兵而破強秦，豈必西兵與素習，但將之得其術，則無不可用者，朝廷下募兵之令，高買馬之直，明賞罰以収人心，嚴軍政以厲士氣，付之良將，何往不克？則士馬何患乎不強，責之將帥之臣足矣，臣所謂不足慮者此也。獻言者又曰，陛下以節儉之德，躬自菲薄，服御或至澣衣，膳羞不嘗異味，去雕麗、焚竒巧，減製造、罷貢獻，其儉至矣，雖大禹菲食，文王卑服，何以過此，誠可喜者。臣聞古之人君，徒能節儉而無德以將之，則上或至於廢禮，下或至於甚隘，故魏君儉嗇，詩人有褊心之刺，漢元恭勤節儉，而優游不斷，卒壊宣帝之業，今陛下天性節儉，臣願將之以德，陛下自臨御以來，未明而求衣，日昃猶視朝，夜分而覽章奏，休假而御便殿，焦心勞思，㤀寢與食，其勤至矣，雖大禹克勤於邦，文王不遑暇食，何以過此，誠可喜者。臣聞古之人君，徒自勤勞而無道以揆之，則大或至於叢脞，小或至於伺察，故漢宣帝厲精政事，而失之於雜霸，明帝勤心不怠，而失之於慧察，今陛下躬行勤勞，臣願揆之以道，陛下鑒言路壅塞之𡚁，虛懐納諫，屈己求言，開不諱之路，杜羣枉之門，親擇耳目之官，博通幽隱之情，其聽言亦至矣，雖舜之好問，禹拜昌言，何以過此，誠可喜者。臣聞古之人君，徒能聽言而無㫁以行之，則雖有聽言之名，而無用言之實，故漢文帝知賈生之才，惑於絳灌而不能用，成帝知王章之直，弗忍於王鳳而不能用，今陛下聽言已廣，臣願行之以㫁，夫不能將之以德，則儉不中禮，其𡚁也固，不能揆之以道，則勞而無功，其𡚁也煩，不能行之以斷，則依違不決，其𡚁也惑，臣所謂未可喜者此也。夫人君之所以治天下者，有要道焉，正心誠意，公聽並觀，息慮以應萬變，虛心以照庶事，用宰相以董百官，用百官以治萬民，優游無擾，垂拱仰成，此要道也，予奪自我，廢置自我，生殺自我，威福自我，大柄不假於人，勢利不移於下，此至權也，二者既得，則羣下不敢為私邪，四方不敢為欺蔽，可以不勞而成，無為而治矣。今陛下有欲治之意，而未知致治之具，知王道之要，而未知大權之尊，有好言之誠，而無用言之實，有兼聽之博，而無獨斷之果，方且專事謙遜，深自晦匿，委政大臣，無所専決，遇事則可否不斷，聽言則善惡無擇，去邪未能無疑，賞善未能必用，或主於先入之言，或牽於大臣之私，知己行之非不能決，知國事之是未克行，執政専權，率意自私，不慎差除，罔卹公議，或非才而聚遷，或有罪而見庇，或衆所謂可為而不為，長此不已，日浸月滋，臣恐威權日替，聰明欺蔽，奸偽得行，言路壅塞，忠直者以孤特寡助而見斥，敢言者以沮毀擯陷而被譴，小人得以害君子，讒謗得以誣忠良，陛下孤立於上，臺諫備位於下，徃日之𡚁未除，今日之患又甚矣，可為深憂者此也。夫人君之所以維持天下者，綱紀法度也，所以厲世磨鈍者，慶賞刑威也，綱紀不立，則國日削，法度不更，則𡚁滋甚，爵賞妄施，則為善者不勸，刑罰不中，則為惡者不畏，四者之失，則萬事廢弛，好惡不明，四方解體，天下失望，此誠治亂之原，安危之機也，今朝廷樂因循之易，而重於變更，務姑息之愛，而憚於裁抑，以循常守故為中和，以避怨養恩為得計，綱紀弛而不振，法度壞而不修，進賢黜奸未當於人心，發號施令未孚於天下，冗濫不抑，而奸邪未盡退聴，名器不慎，而僥倖未盡革心，禮教不立，亷恥尚寡，誕謾未悛，風俗尤薄，臣恐國勢日以削弱，政事日以紊亂，內之不治，奚暇治外？邇之不能，奚暇柔逺？何以革前日之𡚁？何以致中興之業哉？可為深憂者此也。陛下以堯舜禹湯之資，鋭意圖治，而二三大臣，不能同寅協恭，輔成聖德，紀綱國體，使聖主獨焦勞於巖廊之上，而四方萬里無所觀瞻於下，是執事者之過也，伏願陛下益留聖心，思日孜孜念其所當慮，而終之以無慮，思其未可喜，而終之以可喜，慎其所深憂，而終之於無憂，使人主之勢日隆，朝廷之政日新，威權尊而下莫敢欺，紀綱立而人莫敢犯，可以使小人不斥而自退，可以使夷狄不戰而自服矣，惟陛下留神省察。」奉聖㫖：余應求特賜章服。

　　二日

手詔：「朕嗣承丕緒，夙夜兢惕，思所以撫綏四海，惠養元元以為無窮之計，而冦戎弗靖，未能偃兵，故將起天下之師以振國威，然而興師十萬，日費千金，方今積𡚁之後，朕雖痛自刻勵，罔敢汰侈，罷斥浮冗，粗給經費，其於師旅之用，誠未有以贍之也。昔漢帝募民入粟塞下，而師賴以濟，今朕上為祖宗社稷之重，將以定中興之業，下為億兆蒼生之衆，將以圖休息之期，此忠臣義士協濟艱難之秋也。應天下士民上戶，有能推其財穀贏餘以佐軍興者，仰州縣聽其自願，不得抑勒，不以多寡，別項儲蓄，専以充募兵養士之費，具數申樞宻院，各以名聞，朕將等第推恩，以為忠義之勸。故茲詔示，想宜知悉。」

聖㫖：將來調發諸路防秋人兵，仰安撫諸司各辦半年錢糧，變轉輕貨，管押隨軍。

聖㫖：王易簡係東宮講讀官，見係資政殿大學士、提舉龍徳宮，其請給、人從、恩數，並依簽書樞宻院條例施行。

顔岐賜進士出身，除中書舎人、戶部尚書，恭謝行宮；轉運使燕瑛乞在外宮觀，奉聖㫖：依奏，差提舉南京鴻慶宮。

　　三日

聖㫖：所招敢勇皆非驍勇之士，其間正兵多逃竄以應募僥倖，大失軍政，往往作盜賊嘯聚，可速行措置。其正兵弓箭手許投換法，亦宜改正，一遵祖宗舊制。

右諫議大夫楊時言：「伏見蔡京用事二十餘年，蠧國害民，幾危社稷，人所切齒，而論其罪者，曾莫知其所本也。葢京以紹述神宗為名，實挾王安石以圖其利，故推尊安石，加以王爵，配享孔子廟廷，而京之所為，自謂得安石之意，使人毋得而議，其小有異者，則以不忠不孝之名目而痛加竄黜，人皆結舌莫敢為言，而京得以肆意矣，然則致今日之禍者，實安石有以啓之也。臣謹按安石挾管商之術，飾六義以文奸言，變亂祖宗法度，當時司馬光已言其為害之甚，當見於數十年之後，今日之事，若合符契，其著為邪説以塗學者耳目，敗壊其心術者，不可縷數，姑即其為今日之害尤甚者，一二以明之，則其為邪説可見矣。昔神宗皇帝嘗稱美漢文惜百金以罷露臺，曰：『朕為天下守財耳，此慎乃儉徳，惟懐永圖，正宜將順。』安石乃言：『陛下能以堯舜之道治天下，雖竭天下以自奉不為過，守財之言，非正理。』曾不知夫茅茨土階，未嘗竭天下以自奉，其稱禹曰克儉於家，則竭天下以自奉者，必非堯舜之道。其後王黼、朱勔借其説以應奉花石之事，竭天下之力，號為享上，實安石竭天下自奉之説，有以倡之也，有釋《鳬鷖》守成之詩，於末章，則以為以道守成者，役使羣動，泰而不為驕，宰制萬物，費而不為侈，孰𡚁𡚁然以愛物為事夫。《鳬鷖》之五章，特曰：『鳬鷖在亶，公屍來止熏熏，㫖酒欣欣，燔炙芬芬，公屍燕飲，無有後艱』，自古釋之者未有泰而不為驕，費而不為侈之説也，安石獨倡為此説，以啓人主之侈心，其後蔡京輩，輕貨妄用，専以侈靡為事，葢祖此説耳，則安石邪説之害，豈不甚哉！臣伏望睿㫖，斷王安石學術之謬，追奪王爵，詔中外毀去配享之像，使邪説淫辭不為學者之惑，實天下萬世之幸。」奉聖㫖：王安石合依鄭康成等例，從祀孔子廟廷，令禮部改正施行。

盛章先次落職；蔡鞗為係駙馬都尉，特免逺竄；蔡行移洪州安置、脩潭州、修衡州、絛邵州居住、攸永州安置，其子各令隨侍前去。

吏部侍郎鄧雍乞宮觀，聖㫖：除龍圖閣學士、提舉鴻慶宮。徽猷閣直學士任熈明，轉一官致仕。

聖㫖：學官馮檝、雷觀，並與外任宮觀差遣。

　　四日

駕幸寧徳宮。

制檢校少傅、應道軍節度朱孝孫，授右金吾衛上將軍；節度使錢景臻、劉宗元，各換左金吾衛上將軍；劉敷、劉敏、錢忱、張楙、王舜臣，並換授右金吾衞上將軍。

　　五日

臣僚上言：「頃者奸臣用事，子弟親戚本無才學，夤縁冒寵，超躐顯位，其甚者，已賜罷黜，有倖免者，若蔡京之甥 —— 徽猷閣待制馮躬厚 、壻 —— 顯謨閣直學士葉著，孫壻 —— 校書郎郭南仲；王黼弟 —— 前右文殿修撰王聿、壻 —— 直龍圖閣葛立經；王安中之子 —— 直龍圖閣辟疆、辟先、壻 —— 三門輦運趙竒、妻之妹夫 —— 直祕閣霍知白；朱勔之壻 —— 朝散大夫周審言、迪功郎馬震；蔡攸妻弟 —— 軍器少監宋晸；孟昌齡孫 —— 開封府儀曹孟龯。或冒從官貼職之榮，或膺任使宮祠之職，未𫎇斥免，士論怫欝，伏望禠罷，送吏部。」又言：「昨者蔡攸以弄臣孽子，竊用威柄，優以爵祿，隂結死黨，一時嗜利好進，如馮溫舒、劉僩、吳鏜、徐時彥、潘杲、程俱、宋晸之徒，極力傾附，為之腹心，朝夕造門，謀議秘宻，根株牽連，互相推引，侫䛕子弟，交結僮僕，但知有蔡氏，不知有朝廷，搢紳切齒側目，無敢言者。故假隨上皇行宮南去，此曹遁走，從之者大半，則其黨背國忘君有素可知矣！今杲、俱已廢停，而溫舒未𫎇誅責，僩猶列侍從，鏜竊食宮祠，時彥尚待堂除，晸尤汙穢無行，尚為監貳，未賜斥逐，非所以戒貪侫也。」吏部供到馮溫舒已勒停，吳鏜已降一官落職，潘杲、程俱已並追五官勒停，王聿管勾崇福宮，周審言已落職送吏部，宋晸見將作少監。奉聖㫖：葉著降充顯謨閣待制；馮躬厚、劉僩降充秘閣修撰；葛立經、王辟疆、王辟光、霍知白，並落職，內霍知白、趙竒、宋晸、孟鉞，並放罷；郭南仲、馬震、徐時彥，依放罷人例施行。

臣僚上言：「祖宗時，惟諸王宮各置教授，比年已來，而后妃帝姫宅亦有之，坐糜廩祿，以蠧邦用，乞詔有司，凢教授，非祖宗舊法所置者，悉行減罷。」奉聖㫖：依。

聖㫖：朱勔家補授使臣等，計一百五十餘員，多係本家親戚，及奴僕、勾當人、園子等，除請筆直取到，他處人吏，不以有無官資，令歸元來去處外，其冗占使臣等，逐一勾收告敕出身，具補授因依，繳申尚書省。

御史中丞陳過庭奏：「臣聞太學，賢士之關，禮義之所自出。今也學官相詬於上，諸生相毆於下，甚者諸生奮袂而競前，祭酒奉頭而竄避，敗壊風教，一何甚耶？且朝廷大臣進退出處，理之常也，學正馮檝、楊言以為是，博士雷觀痛詆以為非，喧爭紏訐，甚於街童巷婦之相詈辱者，除本臺見行體究外，不識學徒，何所取法乎？五經之訓，義理淵㣲，後人所見不同，或是或否，諸家所不能免也，是者必指為正論，否者必指為邪説，此乃近世一偏之辭，非萬世之通論，自蔡京擅政，専尚王氏之學，凡蘇氏之學悉以為邪説而禁之，近罷此禁，通用蘇氏之學，各取所長而去所短也。祭酒楊時矯枉太過，復論王氏為邪説，此又非也，致使諸生集衆直造祭酒位次，欲見而詆之，時若不自引避，必致生事。又有時中齋生姓葉者，黨王氏之學，止善齋生姓沈者，黨蘇氏之學，至相毆擊，其人稍衆，庠序事體固當如是耶？臣伏望聖慈裁酌，如祭酒楊時偏見曲説，徳不足以服衆，學正馮檝、博士雷觀，輕浮爭競，大失生儒之體，欲乞指揮，並行斥責。又諸生鼓倡集衆，為首之人及兩齋相毆擊者，亦乞下所隷，根究姓名，重行屏斥，庶㡬朋黨不立，爭訟不生，而使學者樂道向方，不陷於刑辟，豈勝幸甚。」奉聖㫖：御史臺差官體究。既而詔並與外任監當。

監察御史余應求奏：「伏覩四月二十五日勅，開封尹王時雍奏：『奉御寳批，御前留住使喚西兵數內蔡宗等三人，開封府禁勘，並不曾刦盜，其捉事使臣范振，亂捉平人，可依理施行。』又言：『上件人係屬京畿河北河東制置使司盧功裔承宣下當直』又言：『今來止因被盜人，暮夜錯認賊人頭面，以致范振渉疑收捉』又言：『近年官司類以御前二字刦持上下，今陛下以天下為一家，六軍之衆，當齊以一法，不可更分御前使喚之人，以失其餘軍士之心，兼自來權貴之家及諸局分，多占蔽手下人，盜博縱恣，稍加䋲治，反遭屈辱，懲革此風，誠在今日。』又言：『待罪天府，不能戢盜，以此罪臣，孰曰不宜。』奉聖㫖放罪。臣嘗以時雍柔侫取容，阿諛順㫖，不謂其遇事乃能條析詳眀，抗直不撓如此，此葢陛下盛德兼容，能受讜直，故往時柔佞阿諛之徒，亦知革心，激昻自奮，知無不言，以副陛下求言之意，主聖臣直，此可為陛下賀者。然臣詳觀時雍所奏，非特自請待罪而已，其言捉事使人，因被盜人錯認，渉疑收捉，則是范振非亂捉平人，無罪可施行也。其言近年官司類以御前二字刦持上下，及不可更分御前使喚之人，又權貴諸局占蔽手下人，則是近年宦官用事，凌轢百司，其𡚁皆若此也。范振宜在釋放，此事宜在懲革，今所降詔㫖，但赦時雍所待之罪而已，至若范振，則見取勘具案所陳之𡚁，未有指揮禁戢，臣誠未喻，然臣又有深可疑者，夫以當直軍人犯公事而乞降御寳，以被盜人錯認而云亂捉平人，以宦者當直兵士而稱御前使喚，此皆可深疑者也。奏請之臣以㣲末私事，輙敢誣罔聖眀，其罪固不可容誅，而陛下又為之作御前使喚之名，特降御寳行下，則其失又甚矣。陛下往者下詔，有曰不信任中人，言猶在耳，今乃遽信其言，為之委曲批降如此，謂之不信乎？陛下即位之初，內侍言恐懼畏避，不敢輙干以私，天下之人謂之聖眀，曾未數月，遽復為此，深可駭愕，事有甚㣲而所係甚大，不得不治其萌芽，至已著而言之，則用力雖多，不可救矣！若果行此，時雍第知雖有真盜，贓証不眀，不敢復捕，而不知宦者之權，自此浸盛，御前之名，日以増重，而以私事求請御寳者，何所不至也！陛下之失已無所及，自今若此等類，一切杜絶，敢以私事干請御寳者，重寘於法，然後正盧功裔誣罔奏請之大罪，眀范振渉疑收捉之無辜，其時雍所陳懲革之風，嚴加禁約，庻㡬抑宦者尊主威，絶習近請謁欺弊之原，伸百司屈辱刦持之𡚁，不勝幸甚。取進止。」

監察御史余應求奏：「臣伏覩刑部關報百姓管和、軍人李進，並為撰造語言，騰播惑衆，各決脊杖二十。管和，廣南編管，李進，配沙門島。臣竊謂此二人所造語言惑衆之事，必渉重害，可以欺惑民庻，若不重行責罰，無以懲後，雖陛下仁恵寛厚，亦必威之以刑也。續又見報，乃得二人之語，因言守城未得功賞，管和云：『隨上皇走底健兒，卻轉兩三資；保䕶國家宗廟社稷，卻休。』李進又云：『李樞宻奏下守禦人請受，卻被徐相公諫了，知他爭了多少！』以臣觀之，此皆愚民無知之常談，豈足惑衆，別毋奸惡，不須窮劾，若欲薄治，杖之足矣。今以重罪編配海島，使兩家之人分散流徙，此乃下死罪一等之刑，施於無知愚民，誠為太過，陛下仁愛百姓，豈忍為此？臣又聞往者八廂察事之人，隂取民間語言官司公事，言之於上，卻作訪聞行下，有司根治，謂之貌過，其情偽虛實皆未可知，既下有司，官吏承望風㫖，無不附㑹煅煉，証成其罪，能自辯眀者，百無一二，中外患之，此於聖眀之朝所宜懲革者也。今管和、李進之事，必是八廂察事貌過，若果有此語，亦不足重罪也，況又有詐偽不可知者乎！或者二人意望功賞為此語言，計察事之人，言之庻㡬僥倖，或者察事之人，與此二人有仇，自為此言以中傷之，或者又有奸人離間宰職，故為宰臣樞府紛爭之語，以疑陛下之意，此皆不可知者也。為陛下計，莫若置而不問，今既加以重刑，不可追改，至若編配之罪，尚冀陛下寛之，後有似此，亦乞聖眀更加詳慎。取進止。」

　　六日

聖㫖：余應求言事迎合大臣，可與外任河北知州差遣，差范宗尹填見闕，日下供職，余應求日下出門。

御史中丞陳過庭奏：「新除右正言許景衡，乃臣同堂妺夫，早晚供職於䑓諌，事相闗連，同在言路，實有妨嫌，欲乞罷免中丞職事。」奉聖㫖：許景衡除太常少卿；殿中侍御史徐秉哲行右正言。

邵溥徐戶部侍郎。

　　七日

聖㫖：自崇觀以來創置局務，如禮器製造，道史聖濟、內經校正、瑞應進奉、白身協律、提舉眀堂所類，皆是京、攸父子，竊權泛濫，推賞去處，可依臣僚上言裁抑，與楊戩、王黼濫賞指揮一例施行，務從酌中，以安人情，仍通報日下施行。

祕書少監安扶，召試中書舎人。

新除戶部侍郎張慤，依舊河北都轉運使。

監察御史胡舜陟奏：「臣竊謂大臣之事君，其去有三，諌不行、言不聽、膏澤不下於民，一宜去也；讒言得以間君子，妄譽得以進無功，而禮貌衰焉，二宜去也；支體廢憊、心志凋喪、嬰疹飲藥、不任國事，三宜去也。非是三者，其去無義，若曰議事不合而去，則是欲其同，不欲其和也，無所可否之謂同，可否相濟之謂和同，如琴瑟専一，不可聽也，和如五味，相和可以食矣，胡不去其欲人同己之心，而務可否之相濟，可則行，否則止，無所適莫，是謂至公，何必以異同而決去就哉？若曰君有所詰責而去，人非堯舜，其誰無過，君有過，臣且諫之，臣有過，君弗得問，㡬於臣強，凢過之大者，固不可，為過之小者，閤門待罪足矣，安用輕去？陛下尊禮大臣，曲盡體貌，虛懐聽納，言無不從，讒佞不敢肆其間，異意無所幸其失，有君如此，難遇之時也，又況強敵為患，邉鄙未寧，河東累月之圍，正圖應援，河北防秋之具，尤在講求，聖躬焦勞於上，黎元仰望於下，大臣曾不恤此，惟以議論不合而去，以小過見責而去，體國之義，當如是乎！今日有大臣挈家離府第者，眀日又有大臣挈家出國門者，上煩睿慈曲折調和，王人絡繹奔走道路，士庻觀之，抵掌太息，外國聞之，往往見笑，使其去之有義，其去何傷，但不當於義理，而徒為紛紛，故有駭於視聽。伏望陛下責以大義，使各安職，務罄公心，協濟事業。取進止。」

胡舜陟又奏：「竊觀陛下逺鑒漢唐，近法祖宗，痛抑宦官之權，而有罪者斥之，此實祖宗之福。然猶有小人尚𫎇任使，李彀是也。按彀暴悍慘酷，猶於虎狼，冒於貨賄，恣為不法，與童貫、譚稹、梁方平輩，世號為十惡，昔置東莊北宅，窮奢極侈，令翟祐之等，盜官栰巨材，以營堂室，廝役兵匠，計工數萬，又磨河堤，取水為池，又盜官玉，令陳宗妙等造帶及器物，強買人戶劉宗願屋産，而低償其值，於軍器所前後盜用官錢，不計其數，其甚則竊弄權柄，自作威福，上皇御筆放逐使臣史義，彀輙追還，以一時私怨，勒停翟通，責降晁敏中等，人皆側目，恐遭毒螫，上皇以其罪大，嘗盡禠其官，盡沒其別業，陛下棄咎錄用，是為隆恩，宜其改行，仰副委任。訪聞提舉京城，肆行殘鷙，給予不時，而廣固廣備指揮，逃者過半，招填者不至，濠寨官不勝其苦，有致仕者，董役使臣皆以其家私工充之，未嘗督役而虛竊廩祿，以城兵私用，日不減百人，其妄作如此，必至誤事。復聞彀屢獻花果及獻錢於禁中，多為釣具，以奉游幸，此皆前日內侍應奉之具，今日復啓其端，原其用心，尤為可惡，唐仇士良教中人事主之術，曰：『天子不可令閒暇，暇必觀書，見儒臣，則又納諫，智慮深逺，減玩好，省游幸，吾屬恩且薄，而權輕矣！為諸君計，莫若殖財貨，盛鷹馬，日以毬獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則必斥經術，闇外事，萬幾在我，恩澤權力欲焉往哉？』彀欲以士良之術，熒惑陛下，竊恩寵而據權勢，殊不知陛下素儉寡慾，得於天縱，紛華盛麗，不入聖心，雖有士良之巧計，不能惑也，彀之用心如此，罪莫大焉。今雖罷睿思殿職事，而其子尚在內與之傳導語言，時乞宣喚，萬一使之親近，為害可勝言哉！此奸人之雄，國之巨賊，伏望睿斷，特行竄斥，與貫、稹等同科，天下幸甚。」

胡舜陟又言：「伏見朝廷訪聞蔡攸，見在鄭州，不即上道，令本路提刑司催促起發隨侍，臣竊謂朝受命，夕引道，人臣之義也，冬溫夏涼，昏定晨省，人子之孝也，攸負罪至重，公議不容，陛下姑寘之輕典，恩徳隆厚，固宜奉命省愆，不遑啓處，而乃驕蹇自肆，遲留近郡，至煩特㫖差官督迫而後行，則是慢上違令，失人臣之義也。攸平昔不孝，視父如仇，惡言醜詆，無所不至，今見其父以罪投竄，往往快之，故始乞隨侍者，姑欲自逭罪戾，終不肯往者，乃不孝之真情，如是則絶三綱，廢五常，禽獸之不若也。頃金賊犯闕，日望四方勤王之師以濟緩急，上皇南幸亦未嘗一日㤀陛下，必欲師旅來䕶京城，攸為恭謝行宮使司，輙降劄子，妄稱聖㫖，杭越江東將兵，逐州土兵弓手，並未得團結起發，聽候指揮使喚，又令鎮江府及泗州，有已發遣經過，人並截留，原攸此計，必幸京師不守，留東南之兵以自衛，用心如此，不忠莫大焉！攸為臣則不忠，為子則不孝，得罪於名教，無所容於天地之間，豈典刑之可貸乎？伏乞徙攸嶺表逺惡之所，以為亂臣賊子之戒。取進止。」

　　八日

聖㫖：惠柔民、王賓、李良祐、張有極、石悈、鄧紹密、孫黙、王愈，並發來赴闕。

戶部尚書聶山，試開封尹，恩數依尚書。

臣僚上言：「臣聞善除惡者，如去草之絶根，不善除惡者，如養虎之遺患，其為禍為福，非不皎然易見。自昔人主之失而莫救者，依違牽制，坐視不忍決也。臣謹按蔡攸大罪有七，其小者擢髪莫數，不復道也。以樞宻之臣，為俳優鄙賤之事，淫言媟語，巧發應機，怪服異裝，安排獻笑，出入禁闥，沉酣燕遊，處男女合避之嫌，犯君臣至嚴之分，閫閾不限，堂階陵替，攸之罪一也；盜柄鬻恩，援引死黨，父子兄弟，自相戈矛，伐異黨同，門分楚越，及京謫衡州，有㫖令攸隨侍，自當聞命就道，乃頓跡滎陽，積日不發，既不順於其君，復不孝於其父，攸之罪二也；朋比中官，握臂交膝，既昵私恩，互輸誠款，一推一挽，呼吸相助，攸之罪三也；幽燕之役，開釁啟戎，以方爭為恢復，以正擾為撫定，以溈、平、澶、營，要害控扼之地，捐之金人，蜂蠆在懐，虎兕出檻，猶且公肆誕謾，以為百世偉績，酬功之際，超取上資，國公帝師，一舉而委之，偃蹇傲睨，居之不疑，攸之罪四也；敵既渝約，詭謀日彰，藥師負恩，逆跡又著，帥臣將校，章疏迭來，自去年秋杪，中朝士大夫已竊竊私語，知禍必至，而攸帷幄謀臣，邉機在手，縱使不敏，覩形亦悟，而乃蔽藏覆匿，不告於朝，惴惴然惟恐前日罔功冒賞，奸跡呈露，至使金虜長驅，藥師助叛，畿邑為之驛騷，兩路罹其荼毒，聖主宵旰，生民瘡痍，伊誰致之？攸之罪五也；攸知有必至之禍，不告於朝，不謀於君上，乃自汲汲為妻孥念，其家所蓄器皿金銀首飾之類，先自銷鎔，為輕裝計，及敵將至，卷室而東，襁褓之子，茍所愛者，悉擕以往，猶偃然肆語，曰得㫖扈上皇駕，縱使當時懇告得命，亦合留家屬京城，與國均憂，臣頃在外州，見潤州人來云：『六夫人某日出某寺觀燒香』、『六夫人與詔使待制、詔使修撰某日過江回去』，葢攸之妻與子也，回之日，實二月二十四日，在上皇回鑾渡江之後，其避危圖安，反覆熟慮，直至於是，夫為君、為宗社、為萬姓謀，其忽如彼，為妻、為子、為婢妾計，其審如此，人臣不忠，復有甚於此乎！攸之罪六也；上皇既傳位陛下，則陛下神眀主矣，凢戴天覆地而為人者，孰不稽首曰吾君也，況身為輔臣乎！況前日職在樞機，實本兵柄，曰戰曰守，此實司之，可須㬰離乎？今外州兵馬都監、小邑巡尉，冦至而逃，比之他官，罪固加等，若廟謀兵機所寄，先衆而遁，當如何哉？攸之罪七也。攸罪有七，天下共知，其前四罪，縱付寛典，在祖宗時，亦合投荒，其後三罪，則匿冦祕禍，殘我生民，芘身謀家，忘我宗社，蔑君臣之義，擲本兵之柄，自古人臣，有此三惡，其可復容於覆幬間乎？若不早行誅殛，其如祖宗何？其如天下後世何？昔唐五王不誅武三思，陷唐室以再亂，曾不知桃上之蟲，角翼復生，潛飛深宮，大肆吞噬，可不戒哉！攸之奸狡詭祕，公卿大臣有墮計中而不悟者，臣度其不一二年，必有為之游説，始許及門，旋遂造室，厠足有地，奸計即行，鈎引支黨，同惡相濟，蕭墻之禍，起於意外，是時雖自愴悔，噬臍何及。欲望陛下大眀典刑，以絶後患，如散官各置湖外，誠不足以塞天下之紛紛。」奉聖㫖：移潯州安置。

聖㫖：開封府官屬，並係王革所辟及所委用。革以虐民罷斥，而官屬尚存，未協民心，可並罷，別與差遣。令聶山別行踏逐以聞。

　　九日

制曰：「朕躬承慈訓，嗣守丕基，渉道未深，為日尚寡，屬戎虜之侵軼，徧河山而驛騷，賴宗廟社稷之靈，驅犬羊而盡矣，繄將帥士民之力，保金湯以屹然。三關底寧，萬姓胥悅，惟舜嗣位，厯試諸艱，而天付予，庻其在此，有慙否徳，乃纉武功。爰念黎元遭焚刦之憂，師旅竭轉輸之苦，丁壯勇於扞禦，老弱疲於給軍，田野蕭條，既失耕桑之候，體骸撐拄，或罹鋒鏑之災，痛在朕心，罪非爾衆，宜敷慶澤，用釋艱虞。應河北路州軍，限徳音到日，死罪減等，餘無輕重並放云云嗚呼！信順獲助於天人，克平禍亂，赦宥取法於雷雨，期共恩休。咨爾一方，體予至意。」

祕書省正字張燾奏：「臣乃知樞宻院李綱之妻弟，乞依唐源乾曜為侍中故事，子弟補外，明詔在位，許自臣始。」奉聖㫖：不允。

　　十日

聖㫖：胡寅上殿奏對審詳，所陳可采，與改合人官，仍與在京差遣。

左諫議大夫馮澥言：「臣聞太學者，道義之所由出，風化之源，賢士之關也。博士講眀訓迪於上，子弟切磋琢磨於下，委委蛇蛇，人無異論，此誠太學之盛也。國家自崇觀以來，行貢試之法，而鄉舉里選，徒蹈虛文，自是士失所守，而太學教養之法，一切不振，士不自重，務為輕浮，博士先生，狃於黨與，各自為説，無復至當，煽以成風，附王氏之學，則醜詆元祐之文，附元祐之學，則譏誚王氏之説，流風至此，頽敝莫回，茲今日之大患也。比者朝廷罷元祐學術之禁，不專王氏之學，陛下固欲中立不倚，立經之㫖，惟其説通者取之，其謬者舎之，不主於一，此固甚盛之舉也。臣訪聞太學，校試去取於其上者，或主一偏之説，守經肄業於其下者，或執一偏之見，上下嘵嘵，甚非陛下開設學校，教養多士之意。臣又聞臣僚上言，乞罷安石配享，而謂安石之説為邪説，朝廷從言者請，罷安石配享，而列於從祀，此固公議所在，其誰以為不然？若言者以安石之説為邪説，則過矣，安石之釋，經固不能無失也，夫孟子所謂息邪説者，謂楊朱、墨翟之言，若以安石之説，便同楊墨之言為邪説，則復當禁之，此所以起學者之謗，而致為紛紛也。士之擔簦負笈，趨於天子之學，以就教養者，非特欲以進取爵祿為心，亦顧其所養所學，與操守者何如耳。今科舉在邇，為士者若引用王氏之説，有司懐私，便為邪説而黜落之，則其利害所係甚重，臣固不得不論也，臣願陛下眀詔有司，訓勅中外，凢學校科舉考校，去取不得専主元祐之學，亦不得専主王氏之學，或傳注、或己説，惟其説之當理而已，倘有司輙敢以私好惡去取者，乞重賜斥責，庻使天下學者曉然無惑，而庠序多士，得以安其心矣。」奉聖㫖：依奏。

御史中丞陳過庭言：「吏部比他曹最為繁劇，郎官方元若又兼權舎人，致使天官職事廢弛尤甚。」奉聖㫖：方元若罷。

權守禦使司擅補進武副尉二人，御批付三省，有「惟闢作福，惟闢作威，大臣専權，浸不可長」之語，李綱惶懼待罪，綱退居定力院，章十餘，上輙批答不允，遣使押入，綱不得請，即徑趨通津門，欲東下，上遣中使宣狎，挽舟入城，絡繹於道，既歸府，復鏁府門留之。

監察御史唐恕闕，可差河南運判齊之禮。

監察御史余應求奏：「准尚書省劄子，以臣言事迎合大臣，與外任河北知州郡，續准勅，差權發遣衞州，尋具狀奏聞，以罰未當罪，乞黜責。奉聖㫖：所乞不行，疾速赴新任者。臣固當仰體寛恩，即日就道，力自黽勉，以圖報効，臣愚區區，尚有所言，冒昧自陳，惟陛下裁擇。伏念臣一介寒士，宦中都十年，未嘗萌意進取，爰自今春，虜騎犯闕，圍閉月餘，朝廷之上，講和用師之機，兩無所決，中外洶洶，臣以忠憤所激，忘其狂妄，乞對便殿，面陳講和用師之䇿，三鎮不可割之利害，不謂狂言偶合聖意，特加開納，後十餘日，金寇既退，遽有風憲之除，臣自揣，於政府大臣，無纎毫夤縁之助，必是陛下誤以前日之言，為臣可用，首加親擢，及受職，以職事對，面奉聖語云：『卿昨以校書郎論事，嘉其忠直，出自親擢，非為大臣薦引。』則臣之遭遇，陛下可謂特達矣。在職踰兩月，凢九覲清光，每蒙戒飭，以耳目之司不得觀望，假以詞氣，導之使言，則陛下之責臣不為不至矣。臣每思惟遇聖王，當可言之時如此，雖愚夫庸人，亦欲自竭忠直，以効拳拳，況如臣親被識擢之尤深者乎？若顧望而言，揣合時事以求售，而希進取，則是臣之罪也！是以奮不顧身，知無不言，雖詞切清躬，牴牾大臣，有所不避，章𢾗十，上言皆可，復今月五日，以急速事乞對，陳國家之大計，抑奸偽之已萌，語雖激切，而陛下無怒色，及復詳欵至於移時，最後一章以養親乞出，懇請再三，而陛下堅不許，則陛下之能聽言，亦不愧於古之聖帝明王矣。臣退而自喜，田野愚儒，𫎇被知遇，一至於此，雖魏徵之遇唐太宗，不足道也，甫更一日，而忠佞不同，謂臣迎合大臣，斥之外服，付以近郡，臣夙夜思度，聖恩雖厚，而於臣之罪，實為未稱，夫迎合之語，固非臣之所敢辯，若陛下親自用之，親自棄之，臣復何憾？或者左右大臣，於臣有不快，巧發微中，以投合陛下之意，使陛下一旦逐言事之臣，而臣受迎合之罪，此臣所以懐疑懼之心，欲止而終未能也。若當日所陳，誤䝉聽納，如此則未可謂之迎合，若聖意以為迎合，則在所當，謫近地知州郡，非謫言者之故事。陛下新政，罰惡賞善，當明功罪，以厲搢紳，今臣有罪而不責，非所以戒狂妄也。欲望特賜黜責，以正罪罰。」奉聖㫖：余應求懐奸觀望，不可與河北郡，可送吏部差逺小監當。

右武大夫、知東上閤門事王雲，奉使斡離不軍中，迎請肅王，金人拒之，殺吏卒十九人，奪馬十二匹，已而納之，以為誤，斡離不元約肅王至河而還，至是倍約，堅留王，候交割三鎮而遣，然王卒不能歸。五月六日，以使人賈霆、冉企有同來

　　十一日

臣僚上言：「徽猷閣待制蔡佃，性資凶險，加之貪暴，素無所長，本縁京、攸族屬，躐遷華要，其奸佞皆出蔡氏諸子之右，所至流毒，無不被害。昨知常州，慿恃權勢，贓汙狼籍，賊害無辜，毗陵之人慾食其肉，乞賜重行貶逐，以慰公議。」奉聖㫖：蔡佃落職，宮祠，筠州居住。

尚書省劄子：「新授職方員外郎秦檜，今具錄到副本如後，正月七日，金人至城下，初八日，進狀：『太學正秦檜，今具奏稟邊機事。一、金國興師，乘鋭深入，河朔諸郡堅壁固守，彼進有大河之隔，退慮諸城躡其後，師老糧匱，情見力屈，然猶桀驁不遜，重有要請，伏望聖意㫁以大義，與其所當與，不宜示怯以自蹙削，且如燕山一路，是金國取諸契丹，與之無害，至於嵗幣，須令彼能制契丹餘種，不為邉害，方許以祖宗與契丹之數，竊聞仁宗與契丹結盟，増添嵗幣，亦是與之論夏國事，伏乞檢㑹參酌施行。一、金國逺夷，俗尚狙詐，今日遣使求和，又復渡兵隨至，恐是設計以緩王師守禦之備，伏望一面遣兵備守河，仍急擊渡河兵，使不得聨續以進，又城上守備須早教閲，不至臨事驚擾，庻為穏便。一、金國遣使所求甚大，此亦人情之常，葢既興師深入，不肯示怯空歸，如聞朝廷前日與之議四鎮事，百僚不得預聞，審如所議，坐失富強之地，狄人貪心無厭，得地而勢益強，復不能保其不再犯邉，今若與之議燕山及嵗幣，當須集百官入議狀，擇其當者，載之盟書，示信坦然無疑，蓋與所當與經久不渝，一旦為茍且之計，或多或少，皆是失當，終亦不能守，伏望聖意速賜集議施行。一、金國使乞令止在外館使謀議，不可許令入門，仍不可引至殿階，萬一開門致賊衝突，或使人致殿階間有懐兵竊發之變，其為患豈可支吾，或雲縋以入城，以臣度之，似又非禮，伏望聖意詳酌施行。』又奏：『復奉聖㫖：差充張邦昌下勾當公事。臣昨於十二月二十四日，陛下登寳位，乞奉使大金，意欲以陛下即政之事，伐大金始謀破，李鄴等割棄三鎮之説，朝廷多事，不果遣使，至正月七日金人遣使至城下，又於初八日進狀，伏乞止割燕山一路，並議定嵗幣，今來張邦昌下勾當公事，専為交割河北地界，與臣前所進狀自相矛盾，失臣本心，於大金犯邉未有和議之時，自乞奉使，顯非避事，今來和議已定，而臣所行與所言不同，非人臣事君之節，伏望聖慈改差奉使棄三鎮人，前去交割地界，庻於事無窒礙，如後有重難差使，臣不敢辭。又奏伏奉聖㫖，除臣職方員外郎，止為充張邦昌勾當公事，因有此除，竊惟主憂臣辱，今天下有急，非人臣貪進之時，況割地界非得已之事，縱使事畢，亦不當受賜，伏望追還誤恩。』奉聖㫖：報行。」

　　十二日

手詔：朕託位兆庻之上，永念民惟邦本，思所以憫恤安定之，㑹有金寇之難，久未暇遑。乃者減乘輿服御，放宮女、罷苑囿、焚玩好，務以率先天下，減冗官、澄濫賞、汰貪吏，為民除害，又詔西通觧鹽以便商賈，北復糧鈔以實邊鄙，東興轉般以通漕運，修舉法度，惟恐不及。方詔減上供收買之額，蠲有司煩苛之令，輕刑薄賦，務安元元，而田裡之間，愁痛未蘇，倘不蠲革，何以靖民？今詢酌庻言，疎剔衆𡚁，舉其綱目，以授四方。朕賴天地宗社之靈，與民休息，慎守此志，庻㡬太平。詔到監司郡縣，其悉力奉行，應民所有疾苦，不在此詔者，許推類聞奏，播告天下，使知朕意。

一、常賦之外，橫加糴買、均糴、貽糴、結糴、括糴，其名甚衆，惟以官告度牒之類，等第科配，已詔三省自靖康元年正月以來拋給諸路糴本，並用寔錢，仰今後州縣並須置塲，不得復行科配，監司互察，違者許人越訢。

一、稅租加耗，自有定法，比年所在漕司拋椿者為明耗，州縣暗樁者為暗耗，亷吏以助經費，貪吏以入私庫，初則稍加數分，後遂増過一倍。今後並仰依省耗受納，外如有増加升合，別厫盛貯，別厯收附之類，受納官吏等，並坐贓論，知、通、監司，故縱，與同罪，不覺察，減三等。

一、戶口逃移合蠲租稅，吏避責罰，相為𫎇蔽，或取於隣田，謂之交渉戶，或取於交業之家，謂之得産戶，或取於管稅人，謂之催稅，保長一戶既逃，害及隣保，輾轉增加，逃亾相繼。應諸路逃田，並令提刑司委逐縣知令根括，在靖康元年正月以前者，並令開落舊額租稅不理，為官吏殿最，限一季，許元逃戶投狀歸業，並與免舊來公私欠負，限滿，別召人承佃，已上並與免起租稅三科，仍令提刑司専覺察，奉行違慢官吏，按劾以聞。

一、州縣差保正副及保長，其地分中，如有租稅逃移，船栰拋失，茶鹽透漏，盜賊經由，率皆任責，又縁官吏乞取騷擾，使令鞭撻甚衆，是致人戶被差，望風逃避，或互相論訴，久不能定。仰今後所在差役，並須選定實業人差充，不得容縱虛指以生𡚁倖，應保正副，合覺察私鑄，令五家為保，自此逐放，城郭差坊正副，承受文引，追呼百端，陪填錢物，無所赴訴，或析居逃移，以避差役，可應大觀元年以後所置坊正副等指揮，更不施行。

一、和預買絹，本以利民，比年以來，或量支雜物，或但給虛劵，其害甚多，今仰轉運司，預取一路合依之數，分下州縣通融常平司錢，隔季籌辦，其轉運司不以見錢而以他物，不以正月而以他月給散者，並以違制論。

一、州縣市戶，非聖節，不許借賃，自有定製，近來貪利，以和雇和賃為名，須索無厭，或經隔年嵗，不為給還，又容縱公吏典賣使用，以致民戶供應不前，窮困失業，仰諸路提轉覺察，除借依法㫁罪外，其借惜市戶，以和雇和賃為名者，依借惜法雇賃人舡車馬，准此。

一、土木之役，傷財害民，比來監司守令，營造料率，或取木植，或差人夫，或役禁旅，或供上位，或入私家，又有分科寺觀，認造亭榭之類，百端騷擾，仰應諸司並州縣，除經殘破地分及諸路修建城璧樓櫓外，餘並罷修造三年，應日前科下修造物色並免納，敢有因縁，結絶未罷，及尚有科催者，並計所攴所催坐贓論，應被受朝㫖修造，准此。

一、坑冶之興，使民逐末，有姦民因相仇恨，遂假告發以壞良田，至於科立重額，不能輸納，或至潛買金銀以為坑冶所出之物，理宜蠲革。應諸路坑冶，仰常平司體究，如實苖礦㣲細，或舊有今無，並從蠲減，應買撲金塲並罷，如出産浩瀚，即相度差官監取施行。

一、職田本以養亷，理須有田，然後催科，訪聞諸路租存田亡者甚衆，督責富民，嵗代輸納，深可矜憫。仰提刑司隔州差官根括，如無實田，再差官覆視，特與開落租額，其有開落去䖏，委提刑司將一州職田等第重均為額，所委官根括不實，如係知通監司職田者，坐贓論，餘官減一等。

一、州縣賦入有常，轉運司以上供平科為名，盡將本州所入拘占，致本州闕用，或將軍兵月糧取於民戶。仰轉運司除諸州依格上供數外，轉運司移用錢物，不得侵過本州有額上供所餘三分之一，違者徒二年。

一、諸州公庫約束周備，近縁起發金銀，深慮官吏因縁率歛，以償所闕，重困民力，可將錂道金銀，更不起發，其賣醋息錢，特依舊法收入公庫，仍令提刑司覺察，嵗終具有無抑配科率聞奏。

一、州縣官監酒務，內有昨縁差官經制，増添價錢，重困民力，可應縁經制司所添酒錢並罷。

一、倉庫出納，收頭子錢，皆有定法，東南九路，昨縁盧宗原申請，𢾗外増收，重困民力，可應宗原申請所添頭子錢並罷。

一、京東科納免夫，向縁人戶，就燕山借充郭藥師錢物，訪聞州縣尚行理索，深可傷痛，並與除放。

一、京西昨縁張徽言、王璹剏起新稅，已令御史䑓取索蠲減，今來夏科在近，可令本路將元増𢾗，以十分為率，先次減放四分，餘候御史臺定到蠲減分數施行。

聖㫖：開封府差使臣，前去追取蔡京、蔡攸所寄宋㬇船金銀二百擔入京。

王師與金人戰於榆次縣，制置副使种師中死之。初，斡離不師還，扺中山、河間兩鎮，兵民以死固守，不肯下，肅王、張邦昌及割地使等，躬至城下説諭，即以矢石及之而退，㳂邊諸郡亦然，种師中因此進兵逼金人出境，粘罕之師至太原城下，太原亦堅壁固守，粘罕屯兵圍之，悉破諸縣，為鎻城法困太原，使內外不相通，雖姚古進師復隆徳府威勝軍，扼南北關，累出，兵有勝負，而不能解太原之圍，於是詔師中率兵由井陘道，與姚古相犄角，應援太原。師中兵次平定軍，復夀陽、榆次諸縣，時粘罕以暑渡井陘，會西山之師於雲中，所留兵皆分就畜牧，覘者以為兵散，將歸告於朝廷，本兵大臣信之，從中督戰無虛日，使者項背相望，詔書以逗撓切責師中，師中讀詔，歎曰：「逗撓，兵家大戮也。吾結髪兵，今老矣，而逗撓乎？」慨然赴敵而死，其餘將士退保平定軍，師道駐滑州，以老病乞罷。

　　十三日

上御紫宸殿，以太上皇帝回鑾，受百官賀。是日，雨大作，改用六月一日，又雨，竟於雨中行禮。

左諌議大夫馮澥奏：「臣聞天下有公論、有中道。公論者，天下之所同，而中道則萬世而不易。熈寕元豐及元祐以來，人無公論，治失中道，不偏於此則偏於彼，天下𡚁於變更，士夫困於遷謫，五六十年之，是非相攻，禍福相軋，紛爭擾攘，至於前日大亂而後已。陛下龍興，以英資睿㫁，誅鋤奸凶，剗除蠧𡚁，曠然大變，與天下更始，宜於此時明大公至正之道於天下，合天下之公論，垂萬世而不易，而臣竊聽近日朝廷議論，觀士大夫之趨向，駸駸復偏於元祐，鼔唱應和，漸不可解，則義理又將不得其中，而政治又將不得其平矣！臣聞治貴適中，法則隨時，祖宗之法至於今百有餘年，蓋有可行者，亦有不可行者，今但擇其可行者行之，不可行者去之則已矣，何必祖宗之是而熈豐之非哉？傳注之説，千有餘年，其於聖經，不為無補，然要之公論，豈有淺漏未盡之䖏，王安石以名世之學，發眀要妙，著為新經，鏤板太學，頒之天下學者，翕然宗仰，然要之公論，亦有穿鑿太過之𡚁，今但令學者擇其善而從之，其不善者而改之則已矣，何必傳注之是而新經之非哉？祖宗之治逺矣，臣不及見，熈寕、元豐間，內外平安，公私充實，法令備具，賦役均平，朝廷無倖位，州縣無橫歛，邉圉畏威，盜賊不作，使今日之治，得如其時，有何不可？是時學校英秀如林，治經習史，皆有本原，程文具在，可以按考，使今日學者得如其時，亦有何不可？自崇寕以來，蔡京持權二十餘年，紛更變亂，靡有寜止，自熈豐之法掃地無遺，故其大壊至於如是之極，仁宗皇帝，陛下之髙祖也，神宗皇帝，陛下之祖也，子孫之心，寧有厚薄？王安石、司馬光皆天下之大賢，其優劣等差，自有公論，臣願陛下無作好惡，不蔽偏黨，允執厥中，以照臨臣下，則是非自明，紛爭自息矣。伏望睿慈，與兩府大臣少加詳議，如有可采，乞明榜朝堂，頒示太學，以安士心，以絶衆疑，則臣死生幸甚，茍為不然，臣甘受邪言之誅，早正典刑，以示天下，亦死生幸甚。取進止。」三省同奉聖㫖，出榜朝堂。

　　十四日

臣僚上言，外任官職田，權借一年，從之。

　　十五日

禮部尚書傅墨卿等言，春秋釋奠乞，依元豐儀令排辦，從之。

　　十六日

聖㫖：御膳今聞尚進早晩百餘件，方今民力困敝，府庫殫竭，朕不身先，何以率天下？今後早晚供進六十件，只今行下。

　　十七日

詔昨以違御筆論者，並改作違制論。從開封尹聶山之請也。

御史中丞陳過庭言：「自祖宗以來，本臺僚屬，非有出身，未嘗除授，下至檢法官，著於定令，亦莫不然。昨奉聖㫖，唐恕落職致仕，除監察御史，臣聞恕除，不曽致仕，外實有行業，士類推許，倘使分領六察，固優為之，然以䕃補入仕，有違祖宗條例，恐此端一開，自是袴𥜗之子，攀援進取者，足相躡於憲府矣。欲乞改除唐恕一等差遣。」奉聖㫖：唐恕與除郎官。

　　十八日

遣王雲、曹矇使斡離不軍。

　　十九日

監察御史胡舜陟上言，乞權罷詳議司，從之。

　　二十一日

檢㑹五月十六日聖㫖：「髙俅率領軍兵，敗壊紀律，累有言章，可與追降，子孫倖冒，亦與降等授官，以戒後來者。」吏部供到髙俅已身亡〈按史，髙俅於十四日死〉，前係檢校太保、奉國軍節度、開封儀同三司、簡國公，子尭卿見係岳陽軍承宣使，尭輔安國軍承宣使，堯唐柱州觀察使。十八日，奉聖㫖：高俅追檢校太保、開府儀同三司；堯卿、堯輔並與右武大夫、堯康與武功大夫，並遙郡刺史，餘官並奪，諸孫特免。臣僚上言：「謹按高俅，初由胥吏，遭遇夤縁幸㑹，致位使相，檢校三公，不思竭力圖報，乃敢自恃昵幸，無所忌憚，身總軍政，而侵奪軍營，以廣私第，多占禁軍，以充力役，凢所占募，多是技藝工匠，既供私役，復借權倖，軍人能出錢貼助軍匠者，與免教閱，凢私家修造磚瓦泥土之類，盡出軍營，諸軍請給既不以時，而俅率歛，又多無以存活，徃徃別營他業，雖禁軍亦皆僦力取直以為衣食，全廢教閱，曽不顧恤。夫出錢者既私令免教，無錢者又營生廢教，所以前日緩急之際，又不知兵，無一可用，朝廷不免屈己求和，實俅恃寵營私所致，貪財誤國之奸，不減蔡攸，偶有司失刑，遂免逺竄，得終牖下，今來止追前官，不惟不足以厭公論，亦無以誡後來。」奉聖㫖：髙俅更追節度、簡國公。

　　二十四日

制資政殿學士、知太原府張孝純，為檢校少保、武當軍節度使，依前河東經畧安撫。以守禦之功也。

　　二十五日

監察御史胡舜陟言：「竊聞神宗皇帝即位之初，用宮邸直省官郭昭選等為閤門祗候，司馬光言：『此祖宗所以蓄養賢才，以待任使之地，班序差遣，事事不同，在文臣為館職，豈可使廝役為之？』則知閤門之職，祖宗所重，宣導賛喝，不過三五人。熈寧間，通事舍人十三員、閤門祗候二十三員、看班祗候六員，當時議者猶以為多，今舍人一百八員、祗候七十六員、看班四員，內免供職者一百三員，冗濫之𡚁，莫此為甚，葢由宦侍恩倖，賣以求財，朱勔父子所賣尤多，富商家子徃徃得之。真宗時，諸王夫人，因聖節乞親屬補閤門，帝曰：『此職非可以恩澤授。』並不許。夫以恩澤授猶不可，而宦侍恩倖，賣以求財，可乎？伏望特詔裁省，以杜倖冒。」奉聖㫖：閤門別立員額。

　　二十七日

聖㫖：應天下州府軍監有習武藝知兵書人，並仰通知，不限數，保明解發赴闕，朕將親䇿於廷，量才擢用，其或籌䇿深逺，藝能絶倫，當不次陞擢。在京武學生，仰禮部擇日考試，具等第聞奏。不係在學人，亦許經禮部投狀，収試䇿義弓馬，優異者，並與推恩，注授差遣，其太中大夫及侍從官，至路分都監以上，奏舉武舉人，自依條法施行。