靜觀齋先生集/跋

靜觀齋集
䟦
1682年

右靜觀齋先生集十六卷。旣鋟榟可行於世。泳妄謂觀先生集。當以三格求之。先生少時所著述。詩多而文少。考其詩。有鏗然之音。超然之氣。乃天分然也。聞當時瀛館諸公號能詩者。皆服其才調。以爲莫及雲。此一格也。迨其壯歲遺榮。一意求道。則其爲詩文。又不翅一變。詩固罕作。作必形容理妙。陶寫性靈。文無矜持。唯以達意爲主。纖悉曲盡。如當面說話。其所發明多矣。非苟爲藝而已。此又一格也。乃先生之志。則又有不止此者。不以其所已能者自喜。而方益求其所未至。故凡平生所爲詩文。未嘗自護惜。雖長書累千言。往往操筆立寫。無甚點檢。而亦不藏去草本。蓋觀其旨。立言傳後。猶有所更覬焉。惜哉。天不假年也。其稡爲是集者。大抵多先生卒後嗣子喜朝之所訪得。非先生自以爲可傳而傳者也。今味其言。亦可知其所自期者遠矣。此又文字外一格也。夫人有一藝高世。自足千古。況乎斂華就實。不爲空言者乎。況乎日進未已。其志不可量者乎。卽先生之不自以爲可傳者。是乃所以益可傳也。若其出處之義。學問所詣。泳後生。何敢妄論。雖然。古人有言。誦其詩讀其書。不知其人可乎。觀是集而知以三格求之。則亦庶乎其知先生矣。喜朝氏謂泳嘗辱先生敎誨。使泳亦得書於簡末。壬戌十月朔日。門人錦城林泳。謹識。

余與靜觀公世誼交契特甚厚。而公不幸先亡。至今十有四年。遺集尙未行。蓋公之行業。已著於斯文。文章特其餘事。固有不足稱者。然觀於此。亦可以知公之梗槩。則豈可使泯泯而無傳也耶。去年夏。余受北臬之命。公之胤子喜朝氏以公之詩文若干卷。泣以屬余曰。願得剞劂。以壽其傳。余旣痛公早歿。且惜其文章之不傳也。乃於視篆之初。先取詩篇入梓。第以時詘輟役。已又殫力僝功。繼刊文稿。以訖其工。余於此庶可以少塞後死之責矣。喜朝氏又謂余宜有一言以識之。噫。公之行業。蓋不待文章而已顯。其文章。亦不待序跋而可傳。則以余管窺之見。豈敢妄有所稱道哉。然以草草數語。贅於卷後者。蓋欲託名其間。以遂附驥之願。亦以敍平昔游從之好。今日鋟行之意雲爾。

壬戌仲秋。坡平尹趾善。識。