韋齋集 (四庫全書本)/卷08

韋齋集　巻八

　　欽定四庫全書
　　韋齋集巻八　　　　　　宋　朱松　撰
　　策
　　試館職策一道
　　對天下有常勢非人之所能爲也自古恢復大業之君雖其慿藉積累之基有厚有薄祖宗德澤之在民者有淺有深然皆徒手掃地無尺寸可挾之資而卒能有所立惟能因天下之勢審擇至計而固執之以求合夫當世之變而皆不足以爲難也是以奸人矯誣竊弄神器國命移奪大統中㣲而不足以爲難干戈之釁起於骨肉裔夷投隙蕩揺中夏而不足以爲難五大在邊尾大中乾強藩阻兵提戈內指而不足以爲難此漢晉有唐中興之君所以趨時合變而各有所立考其行事而質確其成功雖未易與創業之君同條而語亦各因其一時之勢如此而不可誣也昔之君子蓋嘗有以少康爲賢於漢髙帝而評創業中興之難者矣世徒見夫草昧之初四方之奸豪圜視而起必有挾智勇絶人之資者與之驅馳角逐於矢石干戈之間﨑嶇百戰次第削平而後定於一則曰此創業之難也承弈世之弊先王之澤㣲矣猝然有非常之變發於智慮之所不及乃欲徐起而振其弊䟽剔荒穢支柱傾揺以求趨於安全順治之地則曰此中興之難也蓋嘗論之謀國有得失而成功無難易方經營纂集之初其勢如洪河巨川橫流於中原突蕩衝擊分裂四出自常人觀之雖欲拱手終日以求遏其勢之萬一而不可得智者因其勢而利道之積之於其所當止投之於其所欲趨孰不靡然以聽吾之所爲者曽何難易之足雲哉方新莾之盜漢也漢之遺臣屈首屏息以聽命之不暇一時英豪不勝其憤投袂而起舉恢復之師者曽未及有爲而奔走折北一敗塗地光武與南陽故人因下江之衆屠尋邑百萬之師於昆陽之下遂夷大憝不失舊物而漢中興方羣戎之亂華也劉元海起晉陽石勒起上黨符姚慕容次第爭奮元帝東渡總其雋乂以爲耳目股肱心膂內則王導周顗立經陳紀以安輯邦家外則賀循顧榮喻徳宣譽以鎮服同異卒以襟慿江漢垂裕來世而晉中興天寳幽陵之變河南北淪沒二京不守肅宗起靈武以羽檄召勤王之師李光弼郭子儀以朔方之兵徇三河以收趙魏張廵許逺合豪傑之力嬰睢陽以備江淮卒以芟夷安史汎掃九廟而唐中興是三君者雖功烈之崇卑不同其本末始終可考如此是宜明問以謂所遇之時所因之勢有所不同不可以一槩論也跡夫生民以來天下之變備矣積功累仁享國長久莫如周而宣王號中興本末始終見於詩之二雅然核左氏之語則南國有敗績之詩驗范曄之論則克戎淹厯嵗之久蓋雖未能純於文武之序而豈後世遭變之君所能及哉誦雲漢之詩其辭憂廹勤懇則有以見其側身修行惻然有應天感民之實百姓所以愛戴歸往而不忍忘也誦南征北伐之詩其詞切直而奮厲則有以見其將卒協心卒乗輯睦此蠻荊玁狁所以莫敢不震動疊息而華夏乂安也誦侯誰在矣張仲孝友之章則有以見在人主之左右者咸懷忠良以善王心而無阻撓事機妨功害能之行也誦吉甫作頌穆如清風之章則有以見謀謨帷幄之臣莫不相與協和精白以圖事功而無權利相軋冒疾儳惎之行也以至民不安其居大夫爲之還定安集劬勞於野而不怨則見於詩之鴻雁君臣相與愛日待旦以樂事勸功而無玩嵗愒日之意則見於詩之庭燎此其所以承厲王之烈而文武之業未墜於地赫然中興播於詠歌其所以致之之道焯乎其不可誣蓋如此也若夫擇其善而懲其違察其始以要其終蓋有不純於文武之序者後之君子將酌古以施今不可以不論也是以不知以佚道使民而使爪牙之士不得養其父母而有轉予於恤之歎有如祈父之所刺不知建德以保民病其離散料於太原有如仲山甫之所譏以至怠於千畆之籍不知務農以敦本而撓敗及之然則淹日持久而功烈不終無怪乎如左氏范曄之所記歴觀古者中興之君臣將以大有爲也必相與憂勤惕厲戮力一心撫事機之㑹日計其進而嵗計其成將欲圖是功也則必有是事事立矣而功隨之未有泰然無事而聽其事爲者也譬如築室自始基以至於成譬如稼穡自始耕以至於穫理之必至不愆於素築室而草創則必有震風凌雨之憂耕稼而鹵莾則必有凶年饑嵗之患如周宣王其合於先王之道也足以致中興其不純於文武之序也亦足以致克戎之不易後之承前緒而當危亂之後者可以不鑒哉恭惟國家祖功宗德涵育區夏僅二百年方將系隆復振於戎狄侵陵之餘收遺民於鋒鏑煨燼之中與之竭力以圖恢復明問乃謂欲因今之勢而圖回之何劇何易孰後孰先捜拔賢能之方設施政事之統必有卓至之論悉之究之以備采擇嘗謂自古天下國家興亾有至計而國勢之強弱兵力之盛衰土地之開蹙不與焉一曰順民心二曰任賢才三曰正綱紀非以國勢兵力土地之三者爲無與於興亾之數蓋非興亾之所繫故也衛之孱㣲而季子知其後亾楚之敗亾而逢滑知其必復則國勢之強弱非所論也吳克齊師而子胥有天祿亟至之憂越棲㑹稽而范蠡決定傾與人之計則兵力盛衰非所論也天寳之功拓地至廣而無救潼闗之敗奉天之守無地寄足而終摧長安之冦則土地之開蹙非所論也然則天下國家興亾之至計蓋有在矣孟子曰三代之得天下得其民也得其民者得其心也大哉斯民之心乎自古興王所藉以爲立國之基本而無敢輕犯焉者也是故思祖宗之所以得其心者而纂述其志鑒往事之所以失其心者而母踐其轍以至發政揆事制令出法必皆求合於所謂至愚而神者是以可以使之蹈白刃赴湯火而不可與爲亂夫誰與之敵所謂順民心者此也天下未嘗無賢才也失所以任之之道則漢唐之季舉天下之賢才而錮廢翦棄之王室亦衰得所以任之之道則百里之國而強鄰暴國莫敢肆不義於其君是以兼聽博採而務其並進委任責實而要其成功然後舉天下之事唯吾之所欲爲無不如意所謂任賢才者此也自天子至於庶人等級相承以建邦家蓋有綱紀以維持聨屬於其間是以長久而不亂若夫風憲之威振而朝廷清明邪妄之門塞而朋黨銷伏嚴刺舉之責使奸凶者不得以病民申紀律之威使驕惰者不得以冗食夫何患天下之不治冦讐之不滅哉所謂正綱紀者此也歴考前世興復之君謀國膺變之方雖不可毛舉其要不出於此三者是以我有卓然可恃之備然後察其四方之變徐起而應之扶衰而錯之盛補壞而復於全其必由此矣傳曰君子愛日語有之時難得而易失惟上之人實圖之謹對
　　策問八首
　　天下未嘗無非常之變也然有國有家者或因變以成功豈非在其君臣相得之際哉小白遭無知之變而管仲相齊以覇諸侯勾踐脫㑹稽之難而范蠡佐越以滅吳昭王承子噲之亂而樂毅佐燕以報齊是皆傾擾困蹙之餘自他人觀之疑若儳然不可以終日而三君子之爲其君謀也僅若寓物鄰家而明日取之無不如志觀其謀國應變之方雖不可以毛舉然莫不有一定之計君臣相與固守而力行之蓋夷吾之覇齊是制國寓軍之法而已蠡之圖吳是驕敵以待變而已毅之報齊是求諸侯之援而已夫謀其國與謀人之國茍無屹然不變之計而依違俛仰以僥倖於倉卒之間亦見其䟱也國家承平垂二百年比縁奸人擅朝腐夫弄兵馴致戎夷內侮之禍實有宋臣子萬世必報之讐恭惟聖天子憂勞側席日延外廷之議其深謀至慮不得而知也敢問諸君亦有一定之計當固守力行而不變如古人之爲其君謀者乎夫考古以施今非謂其已陳之跡意其圖回內外本末緩急之序當有可言者有司願與聞焉
　　天下有大戒二無所迯於天地之間父子主恩君臣主義如人呼吸食息於元氣之中不可以須㬰離也自古志士仁人非茍自輕其生以立區區之私義而已蓋深畏夫君臣之義廢則爲人上者不能一日保其天下國家斯人之禍可勝言邪靖康之變殉利賣國交臂以事賊者非失職不逞之流皆朝坐燕與謀帷幄而柄廟堂者也今君臣方相與經營以圖中興之業其槩未易以一言盡乃若學士大夫闕於仗節死難之義豈非今日之患甚急而至大者歟敢問何施而可以救此唐至德復兩京羣臣汙僞者三司條罪差爲六等重者誅死識者不以爲過而或謂長賊姦堅逆節以爲用法太深之咎是非之説安在請試言之
　　李晟之軍於渭橋也韓滉鎮浙西漕米萬斛往餽之晟師實賴以成大功當是時天子在興元兩河之間逆藩悍將往往與賊相首尾舟行所經數千里莫敢睥眤僅若從枕席上過而無翕合之失其規畫調護之方豈無有可考者邪屬者陜西五路之兵數以㨗告復遣上相之重開幕府以經畧淮肥天其或者祚宋以中興之業行當撫定三河克復舊都王師百萬必仰東南之饋如滉之規爲有可考者亦子大夫所宜素講也
　　古者兵出而在行則有前茅慮無之警整而就列則有隅落鉤連之固止而在壘則有候遮扞衛之嚴要以使敵人莫能得吾間然後三軍不可敗而將軍安故兵法曰三軍以戒爲固以怠爲敗今夫自漢以來號知兵後世祖述其説以爲不可及者莫若韓信曹操信方堅壁修武漢王脫成臯之圍自稱使者晨馳入信壁而奪之軍既滅楚陔下則又襲奪其軍於定陶操方圍鄴袁尚使李孚入鄴城出入歴重圍而操之軍中不知也蓋嘗疑其方連百萬之衆謂宜候望精明樞機周宻無可乗之隙而乃使人歴其幾席之側而莫之寤此與棘門覇上之軍何以異有如肘腋之間奸人伏刃竊發則將何以待之不知後世猶以爲深於兵法者其故何也無乃雖有是事而不害爲知兵歟諸君宜極論其所以然者自古君子必爲執御之學而國馬之富足以爲騑服之備是以戰未有不用車者固有易之以徒而徼勝一時者矣而非其正也後世遂易之以騎其以騎易車者亦有知其所始者乎左氏雖喜言陳法其載一時卒乗偏兩之制備矣而未始及騎然太公告武王十勝九敗之詳其説在六韜之戰騎武王之時有其法而絶不見於春秋之世此又何説哉或曰六韜非周書也戰國知兵之士祖其餘論而推廣之設爲問對以極兵家之變今觀其書知畧橫出雜以竒詭有諰諰然憂天下之諸侯合而軋已之意聖人之用心其必不然矣然遂斷然以爲戰國之書則又何以質之故因以推原騎戰之始與夫絶不見用於春秋之世及六韜之可疑者而訪之二三子
　　古之君子所以大過人者方日不暇給必爲經逺持久之計是以雖目前之功不可見而常享嵗計之効漢光武講議論道於投戈息馬之間晉中宗建武之元披荊棘以立朝廷亟立太學使貴遊之胄肄業焉菁菁者莪之序曰君子能長育人材則天下喜樂之矣孟子曰學則三代共之所以明人倫也方時多事四方賢智固巳馳騖而四起然後來之英未有陶冶成就之方以爲異日之儲將何以善後君臣之大倫不明於天下士大夫不以茍生爲恥而闕於仗節死難之義則有大物者誰與共保其天下國家然則育人材以廣多士之儲明人倫以起義烈之風學校其可緩邪國家駐蹕東南以圖興復而於崇立庠序獨未遑暇今欲建官定員延四海之孝秀而摩厲之以德義其亦可乎或曰方戎夏交捽邊不得撤警箕歛以供軍猶懼不贍而何暇及此是以願與諸君評之
　　書曰後非民罔使民非後㒺事夫君民之相求非相爲賜也斯民釋其厭惡而求其所依歸審固其心力以聽上之政令而不敢辭者以上之人能爲之去其穢而爲之主也王者亦恃斯民歸我之心以爲立國之基是以社稷久長而國家安此三代之所同也戰國之勢棄徳音而不務衛鞅之佐秦顧獨美田廬而久復除以傾三晉之民刼之以勢狃之以利要以使之非耕戰則無以要利於其上生齒日衆而國富強故能四世有勝以一天下雖非王者之盛節蓋未有不以民爲本者上方志恢中原而天邑有盜㨿之夷日稔其惡凡今自拔左袵之中擕持而來歸者皆祖宗積世涵育之遺黎裔胄也吾所以勞來安集之豈徒鎮撫其惓惓之意而已攘夷狄而復境土將必至於此今欲捜其雋良黜其嵬𤨏收恤其鰥寡介特之無告者使之安其居樂其業而無羇旅流落之歎此亦學者之所宜素講也敢問何施而可以臻此
　　戰國之世齊愍以技擊強魏惠以武卒奮秦昭以鋭士勝荀卿曰此皆干賞蹈利之兵未有安制矜節之理也雖秦之鋭士不足以當桓文之節制嗟夫有國家者雖未能去兵而無古人節制糜爛其民以爭社稷一旦之命是豈仁人之用心也哉諸葛亮以區區新造之蜀嵗出其師以窺魏之闗中軍出之日天下震動而國人不憂論者以謂雖桓文節制之師無以過夫以魏兵之強未能加秦之鋭士而亮終不能以少騁以得其志此又何説哉唐既一天下異時控之雄慿陵邊疆患苦中國者偏師深入亟歛手而就禽兵威之所加鞭笞百蠻莫不如意中世盜起幽陵兩河橫潰蓋有屹然提孤軍以當乗勢焱疾之鋒無敢犯躐其師徒者比歛兵而據險賊雖垂涎以睨京師逡廵而不敢進一時之將蓋庶幾有得於古人節制之意皆有遺法著在方冊諸君其推明荀氏立言之指攷此數公部分教勒之法有合於古人而條析其勝負得失之所以然者爲有司索言之


　　韋齋集巻八