韓國公張仁願廟碑銘（並序）
唐之元老，有大庇於生人，曰韓公張仁願。盡力天朝，位尊將相，三城立廟，軍帥乞靈則祠之。天寶季歲，華奉使朔方，展敬祠下，式瞻風采。像與神合，沈沈如生。嗚呼！生以功為臣，歿以靈為神，神乎宜奉！公總戎疆外，懸衡審政，拒隴循河，綿亙萬里，堅城雄防，扞蔽三輔。介冑之士，垂十萬人，瞻我麾節，以為進退。先是突厥犯塞，乘勝入朔方，遊騎至安定，守軍不到，經略失守。虜乃驅監牧之騋牝，退存廬帳，進圍聚邑，鳴弓躍馬，規複漠南。邊人搖心，元聖軫念，節將更至，鹹以為請。縉紳獻議，則以和親為便，中宗未之許也。初以公耋老，且重煩之，及卜師於太宮之庭，惟公之吉。至尊親臨前殿，授以兵符；公承命徂征，北蕃逆駭。《記》所謂「君子有其時，有其命」，公得其二而伸其一者也。公忠貫神明，慮幾造化，鎮以長策，潰其奸謀。一麾偏師，屠名王，複喪馬，奪塹拂雲，堆而城之，並河之阿，列築三鎮。將精士銳，談笑就役，匈奴莫敢南視，雷哭而遁。老幼望公，以相震怖。不然，則乘冰轉鬥，無日無之。既而據河山玩其動靜，納行旅歸之衽席，憑墉而望，匹馬單兵，不匿形影，虜由是械手足而刳腹心。朝廷無草竊之虞，天下減征役之半矣。《詩》云：「文武吉甫，萬邦為憲。」又曰：「方叔元老，克壯其猷。」公之謂也。帳下之廝，尚有存者，曰公號令素嚴，人無違禁。自將吏騎卒，鹹有旗表。節不常出，出則賞罰隨之，賞無非功，罰無非罪。上流而下競，心行而事從，謀全功成，由此術也。三城既就，刊木標櫓，記之種落，刻其降年，後皆如之。豈挺生上將之龜策也？奇鑒先物之然也？夫鳥獸草木，出其倫輩，猶或利害憑焉。況殊績功勳，始終天地，翼輔先聖，寵綏元元，有茅社之尊、符節之重？後奉者果一勝、遂一謀，庸非明神幽讚之效？《雅》有「吉甫」「薄伐」，「至於太原」；「王命南仲」，「城彼朔方」。《傳》稱齊桓伐戎攘狄，以其病燕滅衛；魏絳和戎狄，合諸侯。從古及今，以為大功。其餘秦恬、漢青之倫，才邱垤耳，尚或詩頌颺之，簡策貴之。況忠武卓異，屨履今昔，而詠歌無之，非古也。竊感趙孟懷隨武之德，寤寐永歎，奉銘神宮。其文曰：
赫爾韓公，司武有經。受命北伐，渠魁就刑。敢或不順，鼓行風霆。崇岱壓卵，滄波灌螢。沈泉雷動，機發冥冥。功奮三城，人謠億齡。謀出先後，構危於寧。張天之威，恢廟之靈。北狄頓顙，山戎來庭。萬里寢柝，緣河罷扃。趨拜故祠，德謝惟馨。翔野何有，群山青青。感激遺風，徘徊涕零。吾誰與歸，式薦斯銘。
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