顧華玉集 (四庫全書本)/息園存稿卷4

顧華玉集　息園存稿巻四

　　欽定四庫全書
　　息園存稿文巻四
　　明　顧璘　撰
　　記
　　瞻辰堂記
　　天以北辰為樞樞居其所而運大儀四時正焉百化流焉故辰為中為極象大君也聖朝都燕居北上應辰極四方戴為宸居余家南都實北向先驗封公名正寢曰瞻辰不忘尊也公之言曰安天下者天子也三公以道格心六卿以政賛治百司羣工各以其官修其職事一人既正庶績咸熙斯天下樂其樂矣否則責在有位而天下亦同其憂方今乾樞正萬方共矣此聖主任賢百僚承徳之嘉應也吾儕野人征繇不及官政不闗安楝固宇飲食衎若顧乃優㳺朝夕㒺惟所自無乃闇陋已乎天清辰明𤣥夜方寂端服望拜歸我帝力復為之歌曰紫極巍兮瑤光明萬姓歸心兮四海清我畊而食兮夀且寧皇澤蕩蕩兮安能名於是諸孫受之教諸㑹歌而肄焉璘在膝下謹識冊書以傳諸家乗
　　義範堂記
　　義範者我先毅皇封先臣驗封公制也不肖臣璘謹拜首稽首掲名堂顏上侈皇賜下昭世訓兢兢念哉廼召孫子蒲伏末階申諭若曰若等知先公得此於先皇者乎夫義天之制人之執所以別於利也國不義則無衆家不義則無親士不義則無友其為道也至重利以間之而能施者寡矣我先公不占一命義施於家而不被於逺觀其總家政五十年友三仲父若飲食若衣服若婚姻必相均一不殖私蔵不辟子愛伯大父既異居顧養靡替恤二姑之孤之衰咸假有家可謂施父族矣奉舅大父於家養其老而厚其終可謂施母族矣勤母氏兄弟子姓之䘮𦵏婚姻凡十餘舉可謂施妻族矣至其脫急振乏己責滅券力人所不肯力忘人所不能忘又可謂施及朋友有衆矣凡是四端皆樂之中心行之永久而無矯飾是以孚於國家達乎天子以有今王言之華國人誦之無貶詞子孫寶之無慙色我先公亦何忝於厥世哉顧余謭有祿仕孳孳俛焉而弗克嗣續於萬一所謂不肖之行無足言已若等其懋修哉其仕與否有天命存均之人也均子孫也富貴貧賤唯其所逢必義是蹈而罔規於利庶㡬逭我於罪且不徒為先公之羞況夫好義者昌好利者亡先訓炳如也若等其懋修哉是為記
　　松塢草堂記
　　我顧氏蘇人也自曽大父府君始𦵏金陵石岡之南今四世矣其山自石岡崒立橫亙東鶩支分蜿蜒而偃踞於此旁為曲阜南紆以環前對若幾焉都人往往詡為勝域其勢窈合成塢東坳砥平余乃遷故廬其上以修祀事以託隠棲四山皆先二世植松不啻萬木巨植鱗皴穉枝羽簉即雲連幄因風鳴竿慘舒異觀忻戚殊念余每來居之情有所屬戀戀不能去題曰松塢草堂懐先澤也復為記曰吾子孫來居斯堂乎修時祀已榱桷瓦甓毀則新之樹木竹篠敗則易之或秉耒而學稼或蔵修而績文一舉手措足焉必曰吾何以紹先人又其上者曰吾何以光先人由是行墟墓之間以㳺廊廡之下汔可無靦顏者其或挾羣小以朋㳺貯聲色以滛泆多其木伐以為薪美其地貨以為利斯謂不仁不孝閭里弗唾焉矣玷名教辱宗祊不亦甚乎然則今之輯是堂者斯顧氏罪人也已
　　息園記
　　東橋子築園居室之後袤五十武廣半損之中取纎徑通歩餘盡蒔植以延叢縟修竹後挺嘉木前列周除芳卉美草期四時可娛〈闕〉甞曰疊山鬱樹負物性而損天趣故絶意不為中亭曰愛日本以奉先驗封公養天乎今無及矣虛窓凈幾宜飲宜讀西有謀齋三楹置諸孫讀書於中佔畢可悅耳作載酒亭以待夫問竒來憇者東有小軒曰促膝諸故人至解帶密坐談農圃醫藥之事恆至移日相向為縁率室居則掩視納息存吾元和起則觀童子理圖史之帙時寄雅抱合而名之曰息園其南乃有廣圃連數十頃頗雜池沼屋廬其中達於清溪非盡顧氏有按志當為謝尚江總故宅今廢為墟而齊民業之闤闠間所絶無也檉榆蒲葦掩映森蔚風靜鳥鳴音變巧慧夏鶯好飛移往來擇蔭暫息倐爾逝去鷺散立青蒼中皎若積雪時驚起翻廻水上久乃復下居人多蒔蔬養魚雜治生業或星散居皆有徑可往吾園開戶向之籠取其勝時與二三子曵履周㳺無異深林窮谷之趣此又郷鄰所以息我者與夫息之義止也生也形貴止神貴生動而不止形乃日敗靜而不撓神乃日生一止一生夀乃長久然則息也者寶形養神之道具是矣造化遺我以年先人遺我以地鄰里助我以勝我顧糾纒外物而不知形神之為貴殆莊生所謂顛倒之民乎
　　屏山小隠記
　　凡居恆藉山水為勝山以屏水以鑑非徒爾也屏於山則端凝尚體峭厲尚節而吾有得於實鑑於水則量以容廣智以澄別而吾有得於虛若夫日月煙雲之麗草木禽魚之生晦明慘舒之變以達其用以成其文一皆有助於徳此真知山水之情者然也吾南山之居逺水而獨近山故唯屏焉是頼山北環而南正北如駝如象勢若奔湊者為小石大石迤東伏而忽起曰戴山特高且竒者曰牛頭花巖祖堂三大峯逶麗南廻其上佛宇紺碧可覩正南與吉山對獨立不倚形凹突如筆格諸山旦暮異彩紫翠交映雨作則吐雲蒸嵐因風蔽虧或有或無不可辨過是岡巒連延弗斷然不甚高而亦無名西南蒼林鬱然而近曰廟山西山高者在江北卓青橫黛隠隠來赴如人知心夢寐潛達吾廬處其間藐焉廻兵之麓顧左左見顧右右至前瞻後矚皆莫避去或角巾杖履出戶四望山所露見悉為我有使吾舎城市而婆娑於此凡以屏故故取以名吾居有笑者曰牛頭花巖名阜也㳺者㳫至至則得之諸山則此方之人所環居也子獨屏之何邪子諭之曰凡言得者以心不以目余彊盛時志在四方每欲抉雲漢攀日月垂光旂常之上時一至山率目寓心往弗能有之而山亦不吾與乃今動躓神恧度無所用其愚然後一篤於泉石始駸駸入今無間矣倘諸人猶吾少心則固有勝者在也雖家山中殆天壤哉亦遽曰屏焉屏焉吾不之信
　　清曠亭記
　　東郊課畊之廬臨淤田醫灌木居之鬱鬱夏月尤病乃相後圃有丘突然且高且明四顧甚暢於是誅茅而亭之刪繁理秀風自逺至氣爽意開不識炎暑南盡天印北盡鍾陵東盡青龍西盡都城以至幕府皆金陵名山也一坐間得之可謂不勝乎客以清曠名之取靈運詩語也顧子起謝曰善哉名亭教我矣抑知斯亭之所以清曠乎由地高明耳惟人則亦有然者夫不溷於物之謂清不牿於物之謂曠古之聖人皆然不然不足以言聖第今未可造次論也後之人有陶元亮者吾慕其為人觀所著五栁傳與歸去來辭何其灑然異哉究厥所操不事二姓蟬蛻一世志先為之地也人惟用志卑暗則富貴貧賤干其情毀譽利害束其動䟦前㚄後日蹙蹙然窘矣君子知道義之貴履而樂之以有諸身超然立乎萬物之上是以可欲弗欲可憂弗憂環宇內性外之物舉退聴於千里之外靈襟湛然以道取舎孰敢溷而牿之無溷無牿不亦清曠乎故曰極高明極則過人逺矣吾作亭得進徳之方敢不謝客之教
　　載酒亭記
　　東橋子學圃多暇時有好事之賓命駕載酒欵於息園討論古文竒字辨義析疑日樂其趣殆且薄芻豢而鄙絲竹矣無所於憇乃結竹覆茅作亭西隅以展㳺息未知所名客有遺俞紫芝小篆載酒亭額者若指楊子雲問竒事適與意㑹遂掲之楣甞考子雲生漢季清靜淡泊逡廵執㦸踰三世而不遷篤志太𤣥法言之文以傳百世烏可謂不賢乎然浮沈濁世不擇所託至其晩節投閣以歆累符命以莾䘮又何其憊也多聞將焉用之哉或曰䧺非愚人也欲茍生成書耳生既茍矣書於何有此又惑之大者也嗚呼見不明則志亂志亂則交瀆交瀆則胥溺並䘮以沒於邪雖它美莫之贖不亦可懼也夫
　　郡圃秋佳軒記
　　余家江南有亭臨池曰秋佳荒蕪無足愛自余謪湘中離親戚去閭井日思返乎故郷雖是亭亦未甞忘於懐郡圃故有池乃作軒其上以象之慰歸思也踈竹前挺芙蓉後耀杪秋揺落蔚有佳色時釋簿書而來詠謌其中油油于于若使吾身周旋故園之側去其離索者不亦大可樂邪或曰湘中山水甲天下當以金陵諸名勝或莫上下又何一池一亭之足慕乎余曰不然人情懐土君子重去其鄉漢太公養以天下不忘新豐謝安石位太傅道行廊廟且猶築丘以象東山古人之情有同然矣矧予覊旅之吏乎由是言之則斯軒之可樂雖等以湘栁諸名山余不知孰先後也因為文以識東壁俟夫知余懐者
　　雨逰花巖牛嶺記
　　牛頭山與獻花巖對峙並金陵勝地在郊南二十五里許陳氏孔彰居相近故主予輩為是逰自春凡三易約乃定於四月十又二日曰雖雨必往至日晨風颯然纎雨斷續余與錦衣徐君君敘策馬出郭門徑趨花巖時避雨道旁農舎比至寺雨蓋急侍御王君士招行後五里假蓋野人乃獲至衣盡霑濕南昌守羅君質甫先宿方山別墅濘不得至時孔彰食具亦阻於途予三人躡屫登夫容閣高倚空際雲霧生自下方疾風橫過開闔明晦倐忽萬狀木葉滴瀝懸澗泉落四璧嘈然莫聼人語相顧嘆曰霽逰者安知此竒哉下飯僧寮君敘以大夫人無宿命荷蓑苙而去孔彰始攜二子負尊罍至懽然共酌夜分乃已遂連牀臥談古今且寤且寐不知倦憊之去體雨竟夜有聲衾枕皆潤薄寒襲人殊異城市其實身臥雲霧中也晨起宿靄抹半峯間逺近崖崿如人新沭畢露情采興不可遏遂乗馬沿嶺背為牛峯逰至則殘雨復落不可登陟小飲天闕丈室徘徊睇望神逰萬峯之間乃誦杜工部詩曰盪胷生曽雲決眥入飛鳥殆為今日設乎雨既止日亦且暮遂別寺僧出山夫茲逰值雨為勞然情景竒勝亦復相稱乃知憂樂之方得失之跡固不可以意校也所得詩凡若干篇
　　萬松山始開石路作三亭記
　　萬松之勝以石石乃在莾間不可以歩嘉靖庚寅璘長東藩適觀察使池陽汪公珊樞使台南李公節同在三司休澣登焉顧瞻羣石䝉醫飄泊標見而秀弗逞乃相與嘆曰地有材而俾弗見非吾黨之過與於是乃議䟽抉之役召吏鳩工厚之直餼斬荊棘芟蓬蒿凡延蔓為石障者去之必盡然後平險通礙蜿蜒石間因高卑為之徑夫人始得歩觀焉見石之端偉壁起者若正人立朝巖巖然有不可犯之色磊落亷厲陳竒獻異者若衆士布列効其功能其鎻屑參錯四散不可窮者又若方聚羣分物物各安其居也嗚呼勝哉翌日僚佐諸公林壑高逸咸來賞視又相屬曰功則偉矣非有䑓榭為㳺憇之所則跡少而徑將荒安知來者不如前之蕪沒乎衆皆曰然於是相地面勢作三亭焉路自書院門西而上達山顛留月巖凡若干丈又自山半而下達圭石凡若干丈前山之亭曰振衣璘作後曰池陽汪公作李公作於山麓曰秀水於時僚佐布政使司則具官某某並一時勝品或謂與地靈相感㑹雲是嵗冬十月望日左布政使姑蘇顧璘記
　　臨海縣學講堂記
　　余始遷臨海縣學於北山之麓郡民周臣捐百金作講堂半山間平挹諸峯俯瞰闤市具得郡之勝落成之日余往勞之乃進諸生謂曰學聖人之道自講習始必有恆居焉而後師友聚於斯朝夕業於斯無渙散荒怠之習以墜其學庶㡬有成焉然非靜深無以寧志非高明無以發慮此其區也乎居其區不事其學事其學不務明其道雖堂堂乎衣冠孔氏余則曰非孔氏徒也譬之茲堂前此惡壤耳經營締搆之工具而後庭戺輪奐煒煒若此繼是茍不輯又將塗以汚濁塞以荊棘復荒為惡壤可立俟矣可不懼乎哉諸生曰謹受教請刻石堂壁將以無忘斯言於耳也
　　應天尹王公生祠記
　　應天府居國家留都職任政教率同郡格而綂體平大內供御府監局外承百司徴求毛委率同順天府然去天子既逺權力差損尹尊官大臣遷自卿寺與藩臬之長茍厭事自崇受成邑令則勢詘弗支悉貽艱於我民厥惟病哉病之大有三曰冗役濫費亂賦壊爛莫視久矣南渠王公來任斯職躬視庶務不自愛其體力知則必為為則必盡甞曰仁心上溢而澤不下究財力下竭而情不上達唯我責故早夜皇皇以圖康濟一政不得其理一夫不安其居若止於棘居任三年䟽請於上者凡十數事牒申䑓省檄布屬邑者吏厭於書我民歌頌至今厯厯在口其革諸藍縁入神帛堂新匠一百八十有九戶嵗竹匠一百六十有八人銅匠三十有二人守庫夫一百二十有八人部薪夫長三百一十有六人花園夫若干人皆裁役之冗也減齊庶供應制中使浮餼籍記縣司所糜丁錢使諸司不得恣取及罷去本府一切無經之役皆以節費之濫也議罷京邑種馬議發內庫供織神帛議輕荒稅以甦流亡議料田出賦使貧富適均議鹽賦出納以銀不必易錢皆以理賦之亂也此余所謂三大病者爬梳滌濯咸破舊憾至若政教常恵競爽循良又未易一二録嗚呼公其我民之父母與抑前諸政其間忤內㫖撓權近犯衆怒冐浮議皆政人之所諱為非公立政以心立心以誠急民而緩位先國家而後其身其孰能必舉且致累十數無倦哉嗚呼公真我民之父母也公既擢少司㓂請養太夫人去位民懐其徳益甚相與立祠肖象爼豆於聚寶山下璘上元人也適請養家居聞公政與民心如此乃為撰記勒石傳於永久敘曰公名爌字存約台之黃巖人初舉進士授給事中事武皇帝以直道貶嶺南今上超致大位今其還也天下日夕望為公輔雲
　　南坦子埋佩刀記
　　南原王子既沒𦵏諸國南之野南坦劉子自越來奠解所佩滇南刀埋之墓前曰南原子甞顧斯沾沾爾吾何愛為哉顧子曰南坦亦猶襲古之義也與哉昔季札使魯過徐徐君愛其劒未與既還徐君亡乃掛劒墓樹而去與今南坦子之事何其類也夫君子行已之情焉爾何謂襲云乎哉襲而強之與嫌而靳之者皆偽也君子無偽夫朋友之交篤其義也篤其義斯浹其情浹其情斯通其財矣是故求而弗恧與而弗有施而弗恵無間於死生焉斯義矣生諾而死違可以謂義乎哉南坦子之所操也達諸天下確然信矣敢不識之
　　處州君省吾齋記
　　正徳庚辰璘與處州君㑹朝於京師處州君先至一月璘乃至蹙然謂曰子亦見大都之情乎吾不勝愛憎交於前而毀譽之言聼聼也豈若處山澤之幽可以曵吾履乎璘曰子方憂人甚乎吾㡬釋然矣且人情亦何取𠂻哉吾甞被華裘而適市其子弟豔予而要之揖長老憚予恧也避之戶內夫裘則華矣而好惡移諸其身人情亦何取衷哉吾聞之人道至大一心至微百年至速也以至微盡至大而祈〈缺〉於至速之間日有孳孳且猶殄闕是懼奚暇役役然以愛憎毀譽之故效犬馬馳哉處州君曰不已悍乎璘曰否忘已曰悍忘人曰專故君子有省躬之憂而無狥衆之戚是故可欲莫如善愛與譽係之抑有否者君子省諸已焉不謂非惡而遽安也孔子曰衆好之必察焉衆惡之必察焉不狥衆之謂也孟子有不虞之譽有求全之毀省已之謂也夫狥衆則貳貳則遷省已則專專則勇以此為善則徳日固而有成以此去惡則過日逺而有功君子之學如斯而已矣而奚暇憎愛毀譽之為憂處州君曰約哉修身之道未耄以上敢不服子之言余甞以省吾名齋未有言也願書子言為之記
　　靈徴記
　　柴墟儲文懿公正徳癸酉以吏部左侍郎告終於南都子⿰扶柩歸海寧之第丙子塗甃攅於墓舎丁丑十月啓而𦵏諸制域發視棺上變生黝墨成繪畫文具畫家鱗皴烘染之法前則倚石枯松旁出二篠莖葉咸偹左則梅株夭嬌稍綴數花其杪右如左而樹差短全無花古雅蕭散非俗工所能為後有文隠隠未就吁亦異甚矣哉殆有鬼神為之其間者家人驚愕走聞州大夫馳駕來視削而究之深入木理於是四境喧詫觀者填溢莫不駭嘆以為神異⿰乃拂楮於上模其大都蔵於家廟余聞未信今年⿰來吊余堊室乃示且問曰是何道與余曰靈所徴也非異也夫靈氣寓於兩間生人為聖哲文秀其發於天地則為卿雲景星麟鳯芝草之祥彼此更見有無定質龜龍呈文是為圖書果孰使之然哉昔公孕天地之靈端方秀睿燿諸徳藝天子祝其萬年以遺楷式乃不登於下夀其精華之所藴蓄固宜有未盡也歿而歸諸大造必且為神靈精昭著或體物而示象蓋理所宜有無足恠者譬之椒蘭之澤漸物成芳嘉種下符蒸且為菌謂公之靈不能為此豈達於天人之際者乎或曰圖書為祥大矣是固非祥也與夫祥以和致大者闗百世其次天下其次家國未有徒至焉者謂是為公家之祥固宜璘特本其徴見者為之記餘則不暇論也
　　東山君記
　　靖江某王㡬世孫中尉君生有雅抱好巖壑幽勝之事甞拄笏望國東諸山曰吾幾席巖巒飲啖煙霞足了一生賔客相從者因號曰東山君無涯子孟洋為來請記璘曰善哉東山君之心足以保其家國矣三代之際同姓伯叔夾輔王室功登太常名施到今當其時鞠躬戮力奔走附䟽於王所罔敢或豫周公大聖人也行有不合坐思待旦以致其勤況其他乎自漢以後因事更制同姓有國者皆令縣官治其事諸王食租衣稅而已國家持此隆親親制海內得以兩全由是宗戚之功烈罕見於世賢者無所於施率篤意於古書雅樂泉石圖畫之事蓋專一其好以禁其邪心抑其勢然也東山君居宗室藩輔之尊錦衣玉食其為可樂者甚衆而獨樂乎此可謂能自擇矣夫為可為於可為之時以効其功忠也其致智也樂可樂於可樂之地以謹其度智也其致忠也智且忠庶乎君子之道而永保其國家矣君不既賢矣乎吾又聞君讀古書樂琴瑟與賔客賦詩恆絶出若是則東山之樂由其中不由其外益可重也已是為記
　　曲林祠堂記
　　夫祠者盡敬致報之道也曺子何為生有祠哉厚施於弟其弟即所樂之曲林爼豆而奉之所以致報且垂諸後也傳曰郷先生祠於社禮固宜然與且曺子何樂乎曲林曲林者陶隠居之故棲也曺子抗霞外之志方赫赫為御史時即懐引退覩中館遺墟萃三茒之勝遂購而有之於時雖未獲周旋其中恆寤寐在是矣故自稱曰曲林子仲氏曰吾伯子之樂具是則像焉以寓其志因而傳之百世願無替也君子謂之禮何與夫祠之繫於典法也親親尊尊賢賢必有居也故祖考祠於所生鬼神祠於所主聖哲祠於所法皆以致報而盡敬禮之經也其大者也達而廣之其等雖有差茍無傷於教亦猶典也故曰禮可以義起豈天造地設而致然乎夫曺子之居家也事父母孝處兄弟友弟某少孤鞠育成就恩至篤厚甞有危疾輙潛禱於茅君願損年以延弟余前所謂厚施者指此推而及諸族則捐金以䘏貧置田以廣義立家約以戒不淑由是同姓之親無不歸其徳者其為御史脩職之所宜言人之所訥其劾廵按不職及輔臣誤國二事尤峻直無何陞廣西按察僉事乃囅然笑曰吾言果不當然耶吾不以曲林易恵文也遂掛冠歸益修睦族厚郷之義由是一邑之人無不歸其徳者此所謂郷先生之行也故曰祠之亦典也夫末俗繁文亦衆矣事有出於情實附於禮經可以奬善興仁昭諸來世固先王之所不廢又安取於刻覈之議乎此余所以記祠堂意也曺子名鍷字時範句容人登正徳戊辰進士事孝武二宗今夀考居於曲林
　　迎勅軒記
　　軒何從名侈榮也榮不可侈樂乎親雖侈奚病唯天子踐祚之嵗勑秋官大夫三衢方子豪平讞齊魯之獄七越月而牘具既郵報內庭乃取道歸省其封君煌煌鸞書昭賁里閈而華構適成封君懽然喜曰歸來乎兒生斯冺乎乃斯士耳今茲還也乗大夫之車為天子命使司祥刑功澤溥洽儀觀韡然乃若以蓬藋之室迎金泥之書蔵之篋笥方氏不大有榮乎善乎張柱叟名吾軒吾無敢辭也姑蘇顧璘記曰若生子教之義方貴有成也夫豈特軒冕旌越之飾以耀諸觀瞻要亦有名徳之實以為之本耳本具矣以飾則華而歆豔者衆茍無其本雖飾何觀今大夫有才焉以濟繁有文焉以昭逺有節焉以立軌有識焉以明刑有仁焉以惠衆五者不愆而守之良易謙卑之懿可謂具矣故宦成名立不媿乎其親也食不浮徳不媿乎其官也肯堂有終不媿乎其居也推孝達忠不媿乎其事也率五本以遂四安斯軒之名秪見其榮耳何嫌於侈乎璘不佞請書為記
　　晩靜閣記
　　璘自開封謪湘源過故郷訪九峯徴君徐子仁㳺於曲池之上仲秋水澄芙蕖菱藻靚麗可悅有閣屹起梁而登焉淵沕無塵坐語忘返閣名晩靜客有誦工部之詩曰君淹留嘉賔於此邪君曰然抑有寓然也屬璘記之璘曰夫日出為旦旦則興是故動靜分焉日中為午午則事是故吉㐫生焉日入為晩晩則息是故憂樂冺焉息也者靜也此天地之定氣人之所歸也君自少濯礪文行志行當世之務年未三十名滿人耳又好工諸家書超古蹊徑海內好事者操金幣及門㡬絶其限駸駸乎嚮於動矣深嫉巧毀之人從而媒糵厲階競以禍君君曰吾早不為馬少㳺㡬與栁子厚蘇子瞻為犬馬矣茍不止且覆吾宗遂杜門息交絶意斯世蒐蘿前聞以藻術業及今二十餘年道明心愉養和守固家之所儲悉以輯池觀草木之玩日與賔客從容其中不出軒序而具山林之樂不鏤鼎彛而獲百世之名孰非靜所得乎宜哉益樂於晩且咎其往也君曰靜乎靜乎不撓吾精不匱吾神吾斯與歸矣又何用役役輿馬之間與造物為奴𨽻也夫璘方躓於動有離羣逺適之戚慕君之志遂書是言於閣以訂終好
　　來雨軒記
　　知山君有軒居叢竹之間曰來雨東橋子㳺而息仰天而嘯曰事有同行而異情知山君於杜子果若是同乎抑何校於客也昔杜子四十無位臥病長安賔客棄遺青苔及榻故閉門竊嘆其客曰舊雨來今雨不來誠有感於貴賤之際也知山君二十賔興三十登庸入金閨司袞職日月獻納功加上下丈夫康濟之願庶㡬焉盡之一拂其𠂻解帶脫綬退歸故郷家本公族兼素侯之奉崇禮範飾藻業傳之雲仍及其暇日則旁究彭籛之學期與大化終始由斯言之進亦樂退亦樂非所語於盛衰者非唯客不擇君君且將擇客矣故客唯其人則命駕以訪置驛以迎唯所施報無乎不可茍非其人雖閉戶以拒可也又何校於其來若杜子之嘆非所以嘆君也皆翟公罷官書門人多狹其語余請署君軒扉曰嘉客雨來幽軒洞開惡客來雨吾莫爾主一闔一開乃適予懐一納一拒道固其所君愕然曰有是哉相顧大笑記壁而別
　　介夀堂記
　　東橋子請養于田初問諸南原子曰璘去閭里久矣年鈞以上則舊所周旋也已誰哉後之英乎南原子曰庠序之間彬彬如也蓋多有其人焉有若陳生鳯者秀而淵粲而且理可語於㳺夏之業矣居無何陳生執經奉䞇盤辟以造吾門乃與之講道析疑踰年而不懈沛然若決江河下注而不止也森然若陳武庫矛㦸畢見而神惴肅也表吾國者其鳯也乎間甞請曰鳯也有父行年七十孝義敦固郷黨稱逸老焉褐衣藿食無斗粟之奉鳯也恥之乃築室淮水之上虹橋之東藝圃而蔬樹菓而薦潔爾肴漿怡爾昕夕將適吾親以解於鳯之私同門之士號其堂曰介夀夫子其何以教之東橋子曰異哉二三子之夀人親也抑視諸眉睫之間乎夫孝子之事親也修之以徳義和之以心志敷之以文辭夫然後功烈以表之名譽以昭之故能保其爵祿而大其家邦此之謂盛節此之不務必曰華宮侈服㫖味備物以為養是猶養生者遺其精神理其藥石者也安在其知輕重之分乎生也天下之才也基道構藝何修而不至以是介諸逸老之夀雖魯閔之行其何以加於此二三子顧以為逺乎璘不佞願書以此非敢竊比於孔氏也
　　中白記
　　永嘉王生偉立築巖洞而居之內含石耀外映天光榜曰中白國人遂稱曰中白子問義於松塢山人山人曰白者無色之謂又分辯也中不可以言色其無欲乎無欲則清清則辯天下之物如別黒白奚有於差謬乎要不越乎是非邪正兩端而已辯乎此則所執必中所由必義道自已出矣夫無欲亦難矣乎學之道一曰審義二曰信命如知夫是非邪正如薰臭之不可亂則凡天下之所同惡者皆不妄為矣如知夫富貴貧賤如寒暑之不可強則凡天下之所不可希者皆不妄思矣為無妄為思無妄思㡬無欲矣中不既白矣乎中白則外自辯矣易曰敬以直內義以方外其斯之謂與偉立曰謹受教
　　南可堂記
　　英徳朱君道叔佐予守全悃愊無華能外得失以自適予與之深甞屬予曰吾英在嶺南多佳山水山有竒石天下致以為玩某家邑南有堂三間得地之勝吾往年罷官家居角巾宴坐隠幾而觀之凡漁舟鴈騖煙雲竹樹舉不出軒序而見諸目睫因名南可先生幸記余曰凡物當其理之謂可適情者亦云然理寓於物故一定而不可易情發於吾心隨所寓而無不得奚以南北云乎故情有所適則環堵蓬蒿浩然與天地萬物周㳺上下凡山川魚鳥之類悉吾玩具要不足為有無也若有所累則雖山川映發於前後魚鳥出沒於左右猶置牆壁之中一無見矣乃若吾子之情沖夷澹泊雖無是堂與英之山川魚鳥固樂也顧獨以南為可不亦狹乎君答曰余固即所居者言之也使吾居果北或且東西也余安得不以為可乎余乃囅然大笑曰達人遺物至樂無方所寓則殊不失吾常彼擇地而居待備而足者烏足以知吾黨之情
　　重修湘山柴侯廟記
　　湘山之東有柴侯廟代著靈應郡祀之嚴兵荒以來廟圮不治大宗伯蔣公讀禮時始捐金率郷人輯之予至之明年廟成具狀請記予典侯祀夫將安辭侯之靈應前志多傳之是以不論論其所由神夫天地間一氣而已幽為鬼神明為吾人嶽凟山川氣之所聚必有精也是謂之神猶血氣生人而精發乎其心也人之死也氣反為鬼聰明強正則䰟魄之精合於大化妙應而不冺亦猶嶽凟山川之神無形而有靈也故古者忠孝義烈之士其死往往著神應於世吾於柴侯夫何疑乎哉按志侯仕唐守邢州棄官來居覆釡山從寂照法師修無為之道沒而為神民祠至今要其避世捐榮利必有大過人者志又稱郡人初作侯廟時有巨人至引掌自言甞用此掌鼓衆遏黃河逆流夫邢黃河迤北郡也豈侯任官時有治水績邪傳曰用物精多則魂魄彊其此之謂歟宜其精爽神應與湘山之靈恆洋洋也廟本在大陂宋隆興元年勅賜顯祐廟嘉定十一年復封為威信侯此固其行祠今號曰湘山柴侯廟其曰湘山王者則法師遺文所稱述者也凡今次輯廟姓名並金糓之目具刻於碑陰











　　息園存稿文巻四