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首先要練好思想革命化的基本功

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首先要練好思想革命化的基本功

——紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表二十八周年
上海革命京劇練功小組
1970年5月24日

本作品收錄於《人民日報

在全世界革命形勢一片大好,我國無產階級文化大革命取得了偉大勝利的時刻,我們重新學習了偉大領袖毛主席在二十八年前寫下的光輝著作《在延安文藝座談會上的講話》,又一次受到了深刻的教育。

毛主席教導我們:「我們的文學藝術都是為人民大眾的,首先是為工農兵的,為工農兵而創作,為工農兵所利用的。」

文藝是為工農兵服務,還是為剝削階級服務,這是毛主席無產階級革命文藝路線同反革命修正主義文藝黑線鬥爭的焦點。我們革命京劇練功小組,是根據無產階級文藝革命的需要成立的。為工農兵服務,為捍衛、鞏固、提高、推廣革命樣板戲服務,為培養無產階級革命文藝隊伍服務,這就是我們練功小組的根本方向和根本任務。因此,我們練功小組成立的第一天,上的第一課,既不是「壓腿」,也不是「吊嗓」,而是由工宣隊的老師傅帶着大家一起學習《在延安文藝座談會上的講話》,明確練功的目的,端正練功的態度。實踐證明,這一課不僅在練功開始時是必要的,而且在練功的過程中還必須反覆強調。

江青同志根據毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的光輝思想,指示我們:為了更好地為工農兵服務,必須練好兩個基本功——向工農兵學習的思想基本功,和為工農兵服務的藝術基本功。經過學習和實踐,我們領會到,兩個基本功的關係,實質上也就是政治與業務的關係。兩個基本功之中,思想基本功是基礎,是根本,是主要的,第一位的。沒有思想基本功,藝術基本功再好,也不能為無產階級政治服務,不能為工農兵服務。而且,要為工農兵服務,不僅要求我們的思想感情,應該是工農兵的思想感情,同時也要求我們的藝術,必須是適合表現工農兵的藝術。因此,如果在練功中不突出無產階級政治,不抓人的思想革命化,不僅談不到練好思想基本功,也同樣練不好藝術基本功。

為了練好過硬的思想基本功,我們遵照毛主席的教導,到工農兵群眾中去,到火熱的鬥爭中去,認真改造自己的世界觀。我們與貧下中農同勞動、同生活,受到了很大的教育,真正從心底里感到勞動人民的偉大,感到貧下中農是多麼可敬可親。在我們參加勞動的生產隊裡,有位七十多歲的老貧農。解放前他受盡地主的剝削壓迫;解放後,他翻了身,他生活完全變了樣。如今,他根本不愁吃,不愁穿,可是仍然堅持參加集體生產勞動。是為了多得幾個工分嗎?不。他堅持勞動完全是出於對社會主義的熱愛。這位貧農老大爺關心集體,大公無私,立場鮮明。他的形象,深深地印在我們的心中。我們有的同志禁不住問自己:「我們的文藝怎麼能不表現這樣可愛可敬的人物呢?怎麼能不為工農兵服務呢?」有的同志在談體會中還說,在勞動中,我們常常出現怕苦怕累的思想,例如在割稻時,感到稻子長得太多了,心中就嘀咕,怎麼還割不完呢?可是,貧下中農卻完全是另一種心情。他們想到的是毛主席「備戰、備荒、為人民」的偉大戰略方針,而不是個人的苦和累。他們希望稻子長得越多越好,長得越多,就說明對社會主義的貢獻越大,心裡就越高興。對比貧下中農這種一心為公的思想和開闊的胸襟,使我們深深體會到毛主席《在延安文藝座談會上的講話》中指出的:「最乾淨的還是工人農民,儘管他們手是黑的,腳上有牛屎,還是比資產階級和小資產階級知識分子都乾淨。」毛主席的話是多麼深刻啊!我們文藝工作者如果不下決心,不經過長期的甚至是痛苦的磨練,不把自己的思想感情來一番改造,不從心底里熱愛工農兵,怎麼能表現工農兵,為工農兵服務呢?

由於我們堅持參加勞動,接受貧下中農的再教育,使我們一些生長在城市中的文藝工作者,開始熟悉了貧下中農,感情上也有了接近,因此,在演出實踐中也有了很大提高。過去演工農兵的角色時,總覺得自己笨手笨腳,一言一笑都不大自然,現在不僅在外形動作上自然得多,在思想情緒上也感到比過去踏實。回顧過去,在修正主義文藝黑線控制下,我們被關在高樓深院裡「勤學苦練」封、資、修的那一套,熟悉了「才子佳人」的思想感情,卻嚴重地脫離了工農兵群眾,就是演工農兵,也往往歪曲了工農兵的形象。對比今天,更使我們感到,在毛主席的無產階級革命文藝路線指引下,我們一定要把立足點移過來,「移到工農兵這方面來,移到無產階級這方面來。」我們決心拜工農兵為師,向工農兵學習,練出寬闊的胸襟,放眼世界革命;練出厚實的肩膀,挑起無產階級文藝革命的重擔;練出粗壯的手掌,牢固地掌握無產階級的文權;練出鋼鐵的意志,堅定不移地站在毛主席的無產階級革命路線上干一輩子革命。

無產階級的革命文藝應該是「革命的政治內容和儘可能完美的藝術形式的統一。」要為工農兵服務,表現工農兵英雄人物,就必須練好適合於表現工農兵英雄人物的藝術基本功。《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》指出:「京劇的基本功不是丟掉了,而是不夠用了……。而為了表現新生活,正急需我們從生活中去提煉,去創造,去逐步發展和豐富京劇的基本功。」在這方面,我們也做了些努力。為了適應於表演革命現代京劇中英姿颯爽、威武雄壯的無產階級女戰士的形象,我們參觀了武術、舞蹈、體操的練功,從中汲取了民族舞、芭蕾舞優美有力的動作,結合解放軍教給我們的「刺殺」等動作,以及體操中體形健美、控制力強等特點,揉合在一起,成為「腿功組合」、「腰功組合」、「拚刺舞蹈」、「偵察舞蹈」等練功項目。經過一段時間的練功,不少同志感到不僅腰腿的功夫有了長進,自己的氣質、精神狀態也和過去大不一樣。過去為了演「才子佳人」練各種動作,是一種思想境界;今天為了演工農兵練各種動作,另是一種思想境界,因而這個過程既鍛煉了業務,也鍛煉了思想。

在練藝術基本功的過程中,必須同時抓好活思想,抓緊人的思想革命化,把練藝術基本功與練思想基本功結合起來。為了塑造無產階級英雄人物,就必須改變舊京劇中能文不能武、能武不能文等等舊習慣、舊傳統。而要做到這一點,就不僅要破除一些舊框框,大膽革新,而且要克服思想上的各種阻力。在練功中,有些同志曾出現一些活思想:「我年齡比較大了,恐怕練不出什麼名堂了」;「演李鐵梅、阿慶嫂、方海珍等角色又不用翻跟斗,何必練武功呢?」在練壓腿、拿頂、下腰等動作時,往往練得渾身痠痛,怕苦怕累的思想也時時產生。每當出現這種種思想苗子時,我們就學習毛主席的著作,狠批修正主義文藝黑線,狠批資產階級的苦樂觀,用楊子榮「明知征途有艱險,越是艱險越向前」的革命精神鼓舞、激勵自己。通過反覆學習「老三篇」和《在延安文藝座談會上的講話》,更加堅定地樹立了文藝為工農兵服務的思想,感到為毛主席的無產階級革命文藝路線而練功,為工農兵而練功,縱然練得腰痠腿痛,也是心甘情願,其樂無窮。

在為革命苦練兩個基本功的過程中,我們深深感到,文藝觀的實質是世界觀問題。只有破除資產階級世界觀,樹立無產階級世界觀,文藝為什麼人服務以及如何服務的問題才能真正得到解決。因此,根本的根本,還是活學活用毛主席著作,堅持以戰無不勝的毛澤東思想改造自己的靈魂。在毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的光輝照耀下,我們在練好兩個基本功方面剛剛邁出了第一步。我們一定要更高地舉起毛澤東思想的偉大紅旗,繼續革命,永遠沿着毛主席所指引的方向奮勇前進!

本作品的作者以匿名或別名發表,確實作者身份不明(包括僅以法人名義發表),在兩岸四地以及馬來西亞屬於公有領域。但1970年發表時,美國對較短期間規則的不接受性使得本作品在美國仍然足以認爲有版權到發表95年以後,年底截止,也就是2066年1月1日美國進入公有領域。原因通常是1996年1月1日,作品版權在原作地尚未過期進入公有領域。依據維基媒體基金會的有限例外,本站作消極容忍處理,不鼓勵但也不反對增加與刪改有關內容,除非基金會行動必須回答版權所有者的撤下作品要求。

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