駁韓純孝家口籍沒議
案律：謀反者斬處斬。本為身存，身亡即無斬法。緣坐元因處斬，無斬豈合相緣？緣者是緣罪人，因者為因佗犯，法已法例是因。所緣之人先亡，所因之罪合減。合減止於徒坐，徒坐頻會鴻恩。今日卻斷沒官，未知據何條例？若情狀難舍，敕遣戮屍，除蠣此塗，理絕言象。伏準逆人獨孤敬同、柳明肅之輩，身先殞歿，不許推尋，未敢比附敕文。但欲見其成例，勘當尚猶不許，家口寧容沒官？
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案律：謀反者斬處斬。本為身存，身亡即無斬法。緣坐元因處斬，無斬豈合相緣？緣者是緣罪人，因者為因佗犯，法已法例是因。所緣之人先亡，所因之罪合減。合減止於徒坐，徒坐頻會鴻恩。今日卻斷沒官，未知據何條例？若情狀難舍，敕遣戮屍，除蠣此塗，理絕言象。伏準逆人獨孤敬同、柳明肅之輩，身先殞歿，不許推尋，未敢比附敕文。但欲見其成例，勘當尚猶不許，家口寧容沒官？
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