駮赦論

駮赦論
作者：張允　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0855》

管子云：「凡赦者小利而大害，久而不勝其禍。無赦者小害而大利，久而不勝其福。」又漢紀云：「吳漢疾篤，帝問所欲言，對曰：『唯願陛下無為赦耳。』」如是者何？蓋行赦不以為恩，不行赦亦不以為無恩，為罰有罪故也。竊觀自古帝王，皆以水旱則降德音而宥過，開獄牢以放囚，冀感天心，以救其災者，非也。假有二人訟，一有罪，一無罪。若有罪者見舍，則無罪者銜冤。銜冤者彼何疏？見舍者此何親乎？如此則是致災之道，非救災之術也。自此小民遇天災則喜，皆相勸為惡，曰國家好行赦，必赦我以救災。如此則是國家教民為惡也。且天道福善禍淫，若以舍為惡之人，而便變災為福，則又是天助其惡民也。細而災之，必不然矣。或曰：「天降之災，蓋欲警戒人主，節嗜欲，務勤儉，恤鰥寡，正刑罰，不濫舍有罪，不僭殺無辜，使美化行於天下。聖德聞於上，則雖有水旱，亦不為沴矣。」豈以濫舍有罪，而反能救其災乎？彰其德乎？是知赦之不可行也。明哉明哉！