鳴臯先生文集/序
< 鳴臯先生文集
歐陽子論三不朽。以文章爲不足恃。至論也。然德行事功。非文亦莫之傳也。故孟子曰。誦其詩讀其書。不知其人可乎。文之有集。曷可以少之哉。鳴臯先生鄭公。耳目所逮未遠也。聲徽在人。以及婦孺。然讀公之文。知嚮之得於傳誦者之不及公之至萬萬也。蓋讀專經奏對而知博於春秋矣。讀議禮疏箚。而知精於禮矣。讀答問簡牘而知深於學矣。直陳無隱之忠。爲人深切之意。又自別見於言外。而篤於人倫。勇於進修。陶養乎性情。而培植乎志節。溫良恬雅之操。剛大直截之氣。在在呈驗於尋常詞翰之餘。於是乎溯求淵源而知至澗化導之盛。不出家門而見梅山道義之契。斯其所以有取於斯。而分憂州縣。則有矢直氷淸之褒。懷服海夷。則有來去淸風之碑。去就行藏一於義。而未或有毫分枉己徇人之私。庸能受知明主。至有數一二於百僚之中。而擧公謂廉潔可用。以至近歲朝廷錄淸白吏。以公爲首。夫豈有私於百年之後哉。誠以公議之在人心。有不容已者。此其爲德行事功之足恃者。而非斯文。亦何所考其本末哉。獨恨夫製錦之美。出納之允。或專而不咸。或暫而不久。未足以大有所施。所謂有得有不得者。而德行之修於己而見於辭者。固無窮也。世有尙論者。知是卷之可不朽公也。
上之十年甲辰黃梅節。通政大夫。前行司諫院大司諫。知製敎完山柳致明謹序。