黔婁子
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序
《黔婁子》一卷，周黔婁先生撰。皇甫謐《高士傳》云：黔婁先生齊人也，修身清節不求諸侯，又言著書四篇，言道家之用，號《黔婁子》。《漢藝文志．道家．黔婁子四篇》註：齊隱士，守道不詘，威王下之。《廣韻．去聲十九》侯婁字注，引《漢藝文志》有《贛婁子》著書，黔作贛，與今《漢志》文異。其書《隋》、《唐志》皆不著目，佚已久。諸家亦無引述之者，惟曹氏庭棟搜採孔子及群弟子言行，仿薜據孔子集語作《逸語》中，引《黔婁子》述聖言一節，記原憲事，●節所據之書，當為不傳秘本，既不可攷，姑依錄之，並附考為捲雲。歷城馬國翰竹吾甫。
黔婁子
子曰：「言之善者，在所日聞；行之善者，在所能為。」（曹庭棟《逸語》引《黔婁子》）
原憲居陋巷，子貢方相於衛，結駟聯鑣訪憲焉。憲攝敝衣，子貢曰：「夫子病耶？」憲曰：「憲聞，德義不修，謂之病；無財，謂之貧也，非病也。」子貢恥其言，終身不敢復見憲。（同上，引《黔婁子》。案此節《韓詩外傳》卷一、劉向《新序》卷七、《史記．仲尼弟子列傳》旡能子、皇甫謐《高士傳》皆引之文句小異，茲引作《黔婁子》。在五家書前，當是原出處也。）
附考
黔婁先生者，齊人也。修身清節，不求進諸侯。魯恭公聞其賢，使致禮賜粟三十鐘，欲以為相，辭不受。齊王又禮之以黃金百斤，聘以為卿，又不受。著書四篇，號《黔婁子》，終身不屈以壽終。（皇甫謐《高士傳》）