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〈尚矣〉叙詩志則别風俗雅正之業〈九土殊風五方異俗〉
〈是以聖人立其教不易其方制其政不改其俗〉制禮樂則考六藝
祗庸之徳〈雖不易其方常以詩禮爲首雖不改其俗常以孝友爲本〉躬
南面則援俊逸輔相之材皆所以逹衆善
而成天功也〈繼天成物其任至重故求賢舉善常
不及〉天功
既成則並受名譽〈忠臣竭力而効能明君得賢而高枕上下忠愛〉
〈謗毀何從生哉〉是以堯以克明俊徳爲稱舜以登
庸二八爲功湯以㧞有莘之賢爲名文王
〈尚矣〉叙詩志則别風俗雅正之業〈九土殊風五方異俗〉
〈是以聖人立其教不易其方制其政不改其俗〉制禮樂則考六藝
祗庸之徳〈雖不易其方常以詩禮爲首雖不改其俗常以孝友爲本〉躬
南面則援俊逸輔相之材皆所以逹衆善
而成天功也〈繼天成物其任至重故求賢舉善常不及〉天功
既成則並受名譽〈忠臣竭力而効能明君得賢而高枕上下忠愛〉
〈謗毀何從生哉〉是以堯以克明俊徳爲稱舜以登
庸二八爲功湯以㧞有莘之賢爲名文王
