七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷117

七經孟子考文補遺　卷一百十七

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷一百十七
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　禮記註疏第五
　　五官之長曰伯〈曲禮下〉
　　考異古本註為三公者下九命作伯下主東西者下是或為氏下共有也字　召公主之召作邵
　　補遺釋文陜式冉反依字當作陜〈一葉〉下陜作□
　　其擯於天子也至於其國曰君
　　考異古本註謂三公也謂下有之字　天子畿内下有也字
　　九州之長至於其國曰君
　　考異古本註於邦國作于封國謹按邦作封非　而建其牧下九州之中下不為牧下共有也字　辟二伯也辟作避
　　其在東夷北狄
　　考異古本經西戎南蠻下有也字註諸伯之地作侯伯之地謹按惟萬厯與崇禎本同　同名曰子下有也字
　　於内自稱至曰王老
　　考異古本註謙稱下戎狄之中下共有也字釋文謙稱尺澄反正誤澄當作證
　　庶方小侯入天子之國
　　考異古本註謂戎狄謂上有孤字　舉尊言之作舉尊言耳也疏及介傳命〈五葉古八行〉宋板命下有則字
　　存舊禮記正義卷第七〈宋板〉
　　天子當依而立
　　考異古本註摯作贄　一作壹　而序入下以遇禮相見下今七下共有也字疏南而以對諸侯也〈六葉左一行〉正誤而當作面　欲其求之早〈二行〉正誤求當作來　侯大夫之朝也〈九葉右九行〉宋板侯作俟
　　補遺宋板疏南而以對諸侯也〈六葉左一行〉而作面　欲其求之早〈二行〉求作來　字當門自蔽〈七葉左九行〉字作恒　公侯朝於内朝〈九葉左九行〉侯作族
　　諸侯未及期
　　考異古本經相見於郤地郤作郄註同註讀其盟書下有也字　誓之辭尚書見有六篇作大誓之辭尚書見有其六篇焉也疏不人君也〈十一葉右八行〉宋板不作下　興兵伐之也〈十一葉左四行〉伐作征
　　諸侯見天子至寡君之老
　　考異古本註奉珪請覲珪作圭足利本同覲下有也字亦然下除喪下辟天子下策辭下且字下受國下其禮亡下及諡所宜下其禮亡下上大夫下並同疏言葬後見於王而執皮帛〈十四葉右六行〉宋板見於王作未執玉補闕言葬後未執玉而執皮帛　當未葬之前〈八行〉當未作故將補闕故將葬之前謹按正德嘉靖本未執故將共係磨滅萬歴本強補而崇禎本承之今更標補闕目朱以圍之〈今係重圍〉其說具於凡例云　使大夫來行聘問之禮也〈十四葉左一行〉來行作行象補闕〈三行〉言象聘問之禮者解經中類字　○玉藻云〈四行〉玉上有按字　稱於已君〈五行〉稱作若
　　天子穆穆諸侯皇皇
　　考異古本註賔入門皇門下有曰字　又曰皇且行皇下有皇字足利本同　者曰衆介北面鏘鏘焉者作又宋板足利本同鏘作蹌宋板無一鏘字謹按聘禮文與今本所引正同惟鏘鏘焉作蹌焉古本亦不可殫信也卑者體蹙下有也字釋文鏘士良反元文士作七
　　蹙子六反子作將疏故穆穆威儀多也〈十五葉右一行〉宋板穆穆作行止　而皇皇莊盛〈二行〉皇皇作猶有　鄭註聘禮云皇皇莊盛也〈同上〉下皇作自字謹按聘禮註作皇自莊盛也宋板為是補闕〈四行〉都無容儀並自直行而已　濟濟文王〈五行〉文作辟　聘禮人臣而云皇者〈六行〉人作是補闕〈七行〉宜已申也　亦聘禮文也
　　天子之妃至自稱曰某
　　考異古本經自世婦以下下有者字註夫之言扶下孺之言屬下婦之言服下妻之言齊下去上中下諸侯之時下嫌其當下通男女下於天子為士下晉士起下有德之稱下高子來盟下共有也字　若時事見作若以時事見者也足利本亦有者字　小童若云未成人也童下有者字　言子者通男女無者字　晉韓起聘於周於作于謹按此註正嘉二本有磨滅崇禎本備矣疏妃邦君之合配王〈十六葉右九行〉宋板作妃配也判合配王補闕〈十六葉左一行〉以特牲少牢是大夫士之禮　〈二行〉故繼其王言之曰王后也　與人為親屬〈三行〉與人作言其正德嘉靖本人作之　上下通稱按春秋〈四行〉稱按作名故　言婦通稱之辭〈五行〉通稱作有姑　則上下通曰妻〈六行〉上下作貴賤　正義曰獨言諸侯舉其上者〈七行〉獨作今諸作公　故但得以一人正者為夫人〈八行〉但得以作以敵體故公侯之夫人無子〈同上〉侯之作羊云補闕〈九行〉文家先
　　立娣之子左氏亦夫人姪娣　〈同上〉謂夫人姪娣也其數二人　有妾者謂六人之外〈十七葉右一行〉六人作九女
　　天子不言至滅同姓名
　　考異古本註出名以絶之下有也字下絶之同　出居於鄭於作于
　　為人臣之禮至則逃之
　　考異古本註為奪美也羙上有其字　言其君惡君下有之字　幾微下有之也二字　無義則離作不義則離也疏若三諌不聽〈十九葉左二行〉宋板聽作從
　　子之事親也
　　考異古本註在感動之下有也字疏冀有悟而改之〈五行〉宋板之作也
　　君有疾飲藥至不服其藥
　　考異古板註所堪下有也字　慎物齊也慎作損恐非
　　儗人必於其倫
　　考異古本經儗作擬註同註則有所䙝下有也字
　　問天子之年至未能負薪也
　　考異古本註至尊所能下有之也二字　長㓜可知下謂主事者下命為大夫下共有也字
　　問國君之富
　　考異古本註以多少對下民之賦稅下共有也字釋文畜許六反元文六作又
　　天子祭天地
　　考異古本註其方之官而已下有矣字　謂周制也作周制者也疏故孝經說文〈二十三葉右五行〉宋板文作云　於神州中更分為九州〈八行〉神作一　以報其功天神有六〈二十三葉左五行〉天神作其天
　　補遺宋板疏祭五祀既無差等〈二十四葉左一行〉差等作等差
　　凡祭有其至滛祀無福
　　考異古本註不嫌也也上有之字　妄祭神不饗作妄祭神不享饗也
　　天子以犧牛
　　考異古本註犧純毛也純作牷　用之下有也字釋文犧音全元文犧作牷
　　支子不祭
　　考異古本註不敢自專下五宗皆然下共有也字
　　凡祭宗廟之禮
　　考異古本註號牲物也牲作牷謹按正嘉二本此註有闕字崇禎本備矣　腯亦肥也無亦字　翰長聲也作翰猶長也宋板足利本同釋文脡肥頂反元文肥作他腯徒𦙑反正誤𦙑當作忽疏裁截方正也用之祭〈二十〉
　　〈七葉右三行〉宋板也作而　鄭註云尹脯也〈二十七葉左九行〉尹下有祭字
　　補遺宋板疏或唯有鷄犬〈二十七葉左八行〉鷄犬作犬鷄
　　天子死曰崩至在棺曰柩
　　考異古本註之聲下其禄下共有也字　言形體在也宋板足利本無也字釋文補脫為人于偽反疏餘聲遠劣於形壓〈二十八葉左一行〉宋板餘聲下又有聲字　不復變色〈八行〉色作也謹按白虎通作柩之為言究也久矣不復章也
　　羽鳥曰降
　　考異古本註降落也降下有猶字疏字異而意同者也〈二十九葉右六行〉宋板無者字
　　死冦曰兵至夫曰皇辟
　　考異古本註異於凡人下有也字　妻所取法也也上有者字釋文稱尺澄反正誤澄當作證
　　補遺釋文稱尺澄反〈二十九葉〉澄作證
　　生曰父曰母
　　考異古本註婦功下有也字
　　壽考曰卒
　　考異古本註而不為者下從士之稱下共有也字
　　天子視不上至傾則姦
　　考異古本註袷交領也交作衣足利木同　目不過此下視國君彌高下綏讀為妥下不得旁下敖則仰下憂則低下傾或為側下共有也字　綏讀作綏當　妥視謂視上於袷作妥視妥謂視上於袷上之也　士視得旁遊目士視作視士旁作傍下同　敖則仰敖下有慢字足利本同疏目不得平視於面〈三十一葉右八行〉宋板視作看正德嘉靖本同
　　君命大夫至問禮對以禮
　　考異古本經輟朝而顧不有異事必有異慮無而字下文同今本慮作虞問禮對以禮對下有之字註謂欲肄所𤼵為也肄作有宋板足利本同　文書之處下志不在君下無所不用禮下共有也字　輟猶止也猶作中補遺釋文肄本又作肄〈三十一葉〉下肄作肆疏必有異議〈三十二葉左四行〉宗板議作慮
　　大饗不問卜
　　考異古本註大饗腥下有也字
　　凡摯天子鬯至脯脩棗栗
　　考異古本經摯作贄下文及註皆同註所以唯用告神為至也以作之　以匹為鶩下有之也二字　用時物相禮而已用作以上有則字　馬繁纓也繁作樊　射韝下本名下共有也字　椇枳也作椇枳椇也足利本同　榛實似栗而小作榛之實似䅇而小之也疏子男用璧〈三十四葉右五行〉宋板男下有則字　野外亦曰時物〈三十五葉右三行〉曰作申謹按申恐用字誤
　　納女於天子
　　考異古本註壻不親迎壻作聟　百二十人二十作廿賤婦人之職下有也字宋板無賤字疏故云姓也〈三十〉
　　〈五葉左六行〉宋板姓上有百字






　　七經孟子考文補遺卷一百十七