三命通會/卷七

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论性情相貌

夫贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、 智、信，心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，性之所生。 东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸， 其性直，其情和。旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济 物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修 长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多 仁之义。休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情 寡之义也。死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结， 行坐不稳，身多欹侧。遇火色带赤，见土则色带黄，逢金则色 带白，见水则色带黑。其余四行例见。 火属南方，名曰炎上，五常主礼。其色赤，其味苦，其性 急，其性恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义；威仪凛 烈，淳朴尊崇；面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓， 鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。 太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言 语妄诞，有始无终。 土属中央，名曰稼穑，五常主信，其色黄，其味甘，其性 重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽欺 信；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚， 处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面 偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失 信，悭啬妄为。 金属西方，名曰从革，五常主义。其色白，其味辛，其性 刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶； 骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音 清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪 酷，事多挫忘。有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材 瘦小。 水属北方，名曰润下，五常主智，其色黑，其味咸，其性 聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡 诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。 不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行 之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞 断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此 限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时， 上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情， 无有不验。 又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命 若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声 高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以 财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终 之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑 多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施， 防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常， 不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不 事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执 拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非， 一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信 守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明， 火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不 移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微， 蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太 伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过 不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚， 六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡 猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。

论疾病先知五脏六腑所属干支

歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属 肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。又 曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬 胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅 胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿 下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺， 酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此 法推人病，歧伯雷公也播扬。又曰：午头巳未两肩均，左右二 膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤 腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推 求。 夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五 脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。 丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下 ；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己 辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风晕掉、眼光日昏， 血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病 故也；诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病 故也；浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家 戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊 者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、 疝气小肠，属肾家壬癸亥子受亏主病故也。 甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、 筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪，迭扑损伤。 遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内 热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼 咳嗽、面色青黯是也。 丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽 哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝 气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主痘 疹、疥癣，面色红赤是也。 戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊 胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、 胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主 五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。 庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳 嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻 赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、 痢疾、面色黄白是也。 壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊 虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠 肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经 水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是 也。 赋云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水 克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。 又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾； 心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干 头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上 烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘 旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。又云：心 受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺 受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。 噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制 化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。论曰：康 泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之 详，内应五脏，外属四肢。且如木气休囚，两鬓消疏而不发； 火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚； 木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死； 丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋， 常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而 癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。 甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火 中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制 而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多 凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩 岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡 于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞??；辛巳、丙申遇刑， 臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、 甲午逢金，人多鳖头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙 酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎， 丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产。日时衰败，大 患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。 病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。古 歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有亏损， 脓血之疮苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来， 升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。又：壬癸重重叠叠排，时 辰设若见天财；纵然头面无癍癞，定主其人眼目灾。 又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾， 战克太过不及者主疾。《内经》云：东方实西方虚，泻南方补 北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者， 火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾 也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及 克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火 强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害， 言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有 死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾 ；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚 风目涩眩晕，筋急、爪甲桔悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾；金 死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、 大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢 体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之 疾。 有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨 瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死 绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主 肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾； 水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。 有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风 ；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则 唇焦红气、热结大便不利。金水是相生，生旺则气滞，死绝则 晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。 金土相生，生旺则多虚无肌肉死绝肠鸣茧作。 凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、吐逆之疾；凡金 水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不 和也。 凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。 盖肾水不流则翻胃，气不能则为聩也。 又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时 看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生 人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也； 子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面 色痿黄之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动 也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇 女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症 ；申属坤。为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者 不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏 之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上 下战克、五行无救助，主身体不完，头面残伤。 又曰：凡一切诸煞亦有主疾者，劫煞主小肠，又主耳聋、 咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾； 赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡 禄因食致疾，须带煞克身方是。 凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲 戊、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾；丙申、丁酉，金火 交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚 寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。 凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命 无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病 推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命， 其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。

论女命

或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇 必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚 年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则 出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺 夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫， 我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可 用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两 位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更 得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得 二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、 七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。岁运亦然。 看有八法八格，须细详之。

纯

纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑 冲，不相混杂是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身专禄， 旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐 贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之 地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所 以嫁夫为官，食天禄，夫荣子贵之命。

和

和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击 之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳， 己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生 于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故 主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论， 女命之贵也。

清

清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要 夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清 贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以 丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木 之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般 物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。

贵

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其 宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一 贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者， 非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。 如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星， 坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐已土与夫禄 同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。

浊

浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显， 偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾， 淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸 以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无 财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先 清后浊，不能享福。

滥

滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞， 必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁。如 庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八专自旺，丙火为夫，寅戌 会局时干，又丁爱重火情，庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水 为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。

娼

娼者妓也。乃身旺夫绝，官衰食盛，或柱中不见官煞，或 有而伤官伤尽，或官煞混乱而食神盛旺，此必娼妓之命，否则， 为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲 为夫，九月失时无气，又被庚克绝。时引入申以庚为食，建禄 在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生， 贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。

淫

淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱 中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁 见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也。如戊辰、 壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土为正夫， 暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫， 而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫 星明暗交集，淫不可言。

旺夫克子

夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地， 夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也。如一命：丙戌、 丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星 临官之地，月支申金乃夫星长生之地。以辛金为财，七月金旺， 二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之 垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也， 故主旺夫伤子。余仿此推。

旺子伤夫

有旺子伤夫者何？此法专以月时推之，谓克我者为官为夫， 有气得时，则夫发福；若支干失位不得月气，柱中又逢冲克， 时上又无旺气，而己生之子引至时上，逢长生、临官、帝旺之 地，又无刑克，是旺子伤夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、 戊寅，乙用庚为夫，九月庚金无气；乙用丙为子，丙火长生于 寅，与戌会局，皆属火。月令既无金气，时引绝地，又被火克， 是伤其夫星，旺其子息，故曰旺子伤夫。余仿此推。

伤夫克子

伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克， 时支亦不生扶，兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚，夫子不能 旺，反绝于时是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木 以庚金为夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盗金 气尽，柱无土生助伤官，木多，故伤其夫。乙木以丙火为子， 引至子时，乃水旺火灭之地，虽年时干二火被群水相克，夫子 皆亡，故曰伤夫克子。余仿此推。

安静守分

安静守分，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲， 财食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯 专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七 月庚禄得申，又得年支巳火为金长生之地，是夫星旺也。亥中 壬水，夫之食神天厨，故主夫食天禄。此乃自己夫星两不相伤， 各乘旺气，无混乱相侵，夫妇偕和，安静守分格也。

横夭少年

夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁溺水、 血产少亡、被人杀死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身， 又带刑冲破败之类；或命中元有官星受伤，行运复遇官乡；或 无官见伤，运复临官之类；或带刃无制，运行合刃之地，及亡 神劫煞等类，此皆横夭类也。不独女命有之，男命亦同。如一 命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁为官，被癸水子辰伤官 叠遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳运，伤官见官，又会丙 煞克身，故溺水之害。

福寿两备

夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用一生， 永锡难老，若此者何？乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更 带财官印绶，各得其位，不行脱财、坏印、伤官之局，尤喜食 神、天厨。若身旺而运行财食之乡，此皆福寿两备之命也。如 一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、专禄自旺，时癸 归禄于子为食神，寿星、子星得地。辛用丙火为官，丙禄归于 巳，为夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上 下相辅，俱无伤损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停， 福寿两备也。余仿此推。

正偏自处

夫正偏自处者何也？乃夫妇相合，复遇比肩分争，如一位 夫星有两位妻星相合，谓之争合。若本身自旺，彼身值衰，四 柱不冲，则我正而彼偏矣。盖我生旺有气，则夫从我为正；我 身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之彼旺争去我夫， 我只得为偏。或自旺太过，柱无夫星者亦为偏；或官煞混杂， 或伤官太重，亦为偏，更淫滥。如一命：壬子、丙午、辛酉、 辛卯，辛用丙为夫星，我坐酉支，专禄自旺，虽时引辛卯之金， 彼却无力，故我为正而彼为偏，此为二女争夫，正偏自处。又 ：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土为夫，癸巳水弱；壬子水 旺，弱不能胜旺，被壬水争去戊土为正夫，乃彼胜我衰，我只 得为偏。但壬水重而太泛，又带桃花，不能自处。余仿此推。

招嫁不定

夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干与己相合，己 身从伏，其夫星却无气，时引夫星或煞星却乘旺地求克己身， 又从伏便夫，故谓之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁 夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情。如一命：癸酉、 甲子、己未、乙亥，己用甲为夫，生于十一月，失时不旺，时 逢亥字，乃甲木长生，是夫旺也，却不合，又被乙木制己未， 未为乙木库地。甲生子月，夫坐败地，不显，时上乙亥，亥中 又有生长之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。

总论阴命

论曰：凡观阴命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辨日时轻 重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛子衰， 日干不宜太旺，月气务禀中和。日主旺相，夺夫权而孤苦；月 令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主荣华；伤官无克；子 当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官，设使官煞混杂， 为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国之封；七煞有制， 遇三奇，为一品之贵。嘉食神而制煞生财，恶伤官而克夫盗气， 贪财坏印，岂是良人？用煞逢官，非为节妇；孤贫下贱，盖因 子死休囚；富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺，公寿难延；财 重叠，婆年早丧。身居旺地，虽富足，夫子刑伤；日值衰乡， 纵贫寒，夫子完聚；自旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。贵神 一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。贵人乘驿马，决主风 尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。食神独者，安和而 有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插，沐浴 最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。四仲全，乃酒 色荒淫之女；四孟备，乃聪明生发之人。未丑刑而不忌，戌辰 冲处非良。大抵夫星要值健旺，己身须禀中和。食神不可刑伤， 子星要临生地。印绶生身一位，则可财神发福，多见无伤。财 强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？伤官叠遇，克夫星 而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。刑冲羊刃，恶狠 无知；破害金神，血光产难。四柱无夫，不偏房定为续室；八 字空亡，非寡鹄决是孤鸾，大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官， 此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。 前八法以泄其玄机，后八格乃明其奥旨，倘有缺误，俟知者择 焉。 总歌：正气官星第一格，财官两旺亦同说；官星带合兼坐 禄，女命逢之真有福：官星桃花是良人，带合兼煞便不同；印 绶天德惟最妙，日贵财官亦相肖。独煞有制羊刃同，伤官生财 亦不凶；归禄逢财准此断，食神生旺尤堪羡。煞化印绶格局纯， 二德扶身贵无伦；三奇合局真造化，拱禄拱贵也不怕。煞官混 杂兼无制，此等女人不堪娶；伤官太重又见官，贪财破印俱不 堪，比肩重犯多争妒，财官遇劫决不富；财多身弱亦如然，羊 刃冲刑尸不全。金神带刃凶恶断，桃花带合淫乱看；无官见合 多官合，倒插桃花乱闺阁。身旺无依夫子伤，此等女人大不祥 ；倒食重犯须减福，更犯寡宿主独宿。孤鸾红艳阴阳差，此等 神煞俱不佳；若是贵命合官印，小小神煞不为病。 又曰：择妇须沉静，细说与君听；夫星要强健，日干当柔 顺；二德坐正财，富贵自然来；四柱带休囚，增名又增寿，贵 人一位正，两三位宠聘；金水若相逢，必招美丽容；四贵一位 煞，权家富贵说；财官若藏库，冲开无不富；寅申巳亥全，孤 淫腹便便；子午并卯酉，定是随人走；辰戌兼丑未，妇道必大 忌；有辰怕见戌，辰戌若相见，多是淫破人；有煞不怕合，无 煞却怕合；合神若是多，非妓亦呕歌；羊刃带伤官，驳杂事多 端；满盘却是印，损子必须定；天干一字连，孤破祸绵绵；地 支连一字，两度成婚字；此是妇命诀，千金莫轻视。

论小儿

夫观小儿之命，如种花木之法。善培养者，则根苗茂盛， 花果兴隆；不善培养者反是。何以言之？凡人种花木，必以土 栽培其根，根实则苗盛；必以水浇灌其体，体壮则花茂；赖阳 火温照其花，花实则果成；假金刃修伐其枝，枝清则本固。设 若土虚根浅，水少苗枯，日暴花焦，风摧果落，是皆失中和培 养之气，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年为根，月为 苗，日为花，时为果，其理皆然。故推小儿之命，要日干有气， 月令生扶，年上栽根，印绶无伤，财官有制，七煞得化，伤官 遇合，气禀中和，不值刑冲破害，此则易养长寿之命。如煞重 身轻，财多身弱，伤官叠遇，食神重逢，日干或旺甚无依，或 太柔少印，气失中和，柱中有刑冲破害，此则难养促寿之命。 二者类如栽培之法。 又曰：小儿之命，当论时辰为正，先看关煞，次看格局。 日主强财官旺，有关无煞，日主弱财官少，常病易养；日干弱 财官多，有煞有关，难养。夫关者何也？即偏官为关，偏财为 煞。专以日干为主，取生成之数断之。关者，譬如今之关隘， 乃险阻之地。人至关，非明文不敢私渡，违者必致其祸。小儿 命犯此关，则为不利。柱中日干强健，制伏纯粹，印绶无伤， 如有明文之类，通达顺遂，易养长寿。反之则否。 子平之关只以煞论。假如初生小儿甲日者，庚为关，柱有 戊土党煞，此为关重无财。日主健旺得印生解化者，关轻无害。 甲日见庚九岁关，丁见癸为六岁关，戊见甲为三岁关，丙见壬 为一岁关，壬见戊为五岁关，癸见己为半岁关。 古有占男女生时之日阴阳贵贱法。如金命，天阴生，主官 贵相；昏暗贫贱；不问大小风起，不长寿；有雨雪，主心善孝 顺。木命，天阴生，大富；晴朗，有官，长寿；天昏，衣食平 微，短命；有雪雨，身贵孝顺。水命，天阴生，心恶，倘来衣 食；明朗，大贵；昏暗，短命，贫贱；有风起，久后贵人提携。 火命，天阴生，大富；晴朗，虽富寿夭；昏暗，有官分；不问 大小风起，有衣食；大雪，短命；微雪雨，年至五十左右，有 病。土命，天阴，不过十五岁死；微雨，不过三十岁，大富； 昏暗，富贵，有官分，寿却夭；大风忤逆，短命；雨雪，有外 财；晴朗，富贵久远。 凡小儿生时是辰戌丑未，又四柱中多墓，主过房；带午未 多者，名执拗煞，主为性执拗。戌多者亦然；带子亥多，主疝 气偏坠，是子时者无不应，壬子、丙子尤紧；生时与胎同在辰 上者亦然；带火多，主少年浓血之灾；带丁午多，有未字者， 主头大，害疮疖，或疤痕，或秃疮，大人脑疽。四孟月上带金 火相克，多疮疖惊疾；金水火相克制，主剥皮疮灾；金水多主 晚语见木主早语。五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有灵骨。 五行自生月至时上以次求生旺少刑冲者吉，主长寿，成器人也。 反是则夭，纵使福神多有救，少年当十生九死，及至成人，亦 非上寿。益禀五行生旺则气实，气实则寿长；五行死绝则气薄， 气薄则短夭。 凡月日时支干支错乱而重见太岁，曰重元星，主过房寄生 螟蛉之子。初生或食神重叠，或偏印太旺，皆主无乳。犯五重 羊刃，名曰满盘刃。多养不成，更时带刑害者，决死。女儿差 慢，终不免产厄而死。生时见官符，父有公讼，母有惊恐；咸 池重合，不得亲父母养育，或非嫡母所生；重叠见空亡，主惊 颠失坠，克父母。生时犯空亡及自死绝者，七岁前赢疾，七岁 后徒肥。凡俗推小儿正否，命见孤辰、寡宿，多隔房异宅，势 不行气不转，幼离父母。如庚辰金见己巳火，金气转于十二支， 则有火截，所以气不转。余依此推。 或问：偶然同产一母，所生何以别贵贱荣枯？答曰，凡一 时有八刻十二分，故有浅深、前后、吉凶不同。其有同时同母 所生，须分浅深及日时之阴阳。如阳日时，兄胜；阴日时，弟 胜。浅则占先时之气，深则占后时之气。古歌云：双生之法有 奇门，欲验荣枯视日辰；阴日弟强兄必弱，阳时兄贵弟必贫。 又一说：一时分方向，如木命向东方者受生气，向西方者 受克生，贵贱寿夭以是别之。余闻三河王氏兄弟双生，弟先中， 兄后中，功名寿夭，大率相似，而兄竟不如弟。颖州李氏兄弟 双生，因差一时，故弟登甲科，兄只秀才。考其八字，果如前 说。

论六亲

或问：阴阳何所配合为夫妇而成六亲？答云：如甲以乙为 妹，配以庚金为妻；丙以丁为妹，配以壬水为妻；戊以己配甲 ；庚以辛配丙；壬以癸配戊，一阴一阳配成夫妇，有夫妇然后 有父子，有父子然后有兄弟。六亲者，父母兄弟妻子也。六甲 娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为子，女取干生为 息，则己者庚辛之母，庚为父，乙为母，故谓阴干生我为母， 我克阳干者为父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比和者 为兄弟姊妹，生我妻阴干为文母，妻克阳干为丈人，克我女者 为女婿，食神为孙，其余六亲俱于十干变化取用。且如六甲生 人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财；戊土为父（戊合 癸也），戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为 母，癸是偏印；以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚 金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则 为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己 土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴 为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚七煞， 乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以辛阴 为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。或云：取正财 为妻，偏财为妾；女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生 人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父者为祖母，丁 生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者 为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。 妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土为妻兄妻舅。癸水则是舅之 妻为妗也。其余八干俱以类推。女人取用与男不同，我生者为 子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其余父母兄 弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳，如甲乙干则以丙为男，丁为 女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也。经云：以年 为祖业，月为父母兄弟门户，日为妻妾己身，时为子息。须看 四柱之中父母兄弟妻子星具何地？论旺相休囚而言其吉凶。如 父母星坐长生旺库禄马贵人之地，则主父母富贵福寿荣耀；如 坐空刑克煞死亡衰败交并之地，则主父母贫薄破伤刑夭，或死 于外及不善终；若带刑带破害，虽居于生旺库之地，主父母有 寿而贫贱。兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马贵人之地， 则主兄富贵荣华成群；如坐刑克煞刃死绝衰败之地，兄弟不得 力；如坐长生旺库而遇刑冲破害者，虽有兄弟而仇敌及不得力。 如妻妾星坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵 荣华，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死绝冲败之地，则主妻妾 贫薄丑貌刑夭淫乱、残疾或产亡不得力；如坐生旺禄马之地， 被刑冲克煞，妻虽有寿亦主破相贫薄。如子息星坐生旺禄马贵 人官印之地，有物以相生，主子息荣华聪明，多得送老；如坐 禄马贵人居于死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。如居生旺 之地被刑冲破害，有子主愚顽或残疾送老；如居死绝又刑冲破 害劫财之地，不得子之力，纵有子主残疾破相或不才。女命如 子居生旺之地，主多子；如坐禄马贵人，主子富贵福寿；如坐 空刑克煞并冲羊刃死绝之地，主子不得力。或问：甲乙日主以 戊癸为父母，四柱干支并无癸水，只戊壬人二字显于干头，或 藏于地支，则论何者为父母？答曰：本经所谓明干有时明干取， 明干无时暗中求是也。如柱无癸字只有戊字是甲乙之父，将父 求其母，如无母只将壬为母，亦须论戊为父。其戊壬不得系婚 配，非儿女嫁娶，必是服内成亲，或母多父岁，或失婚而再配 也。或又问甲日主月支年支是乙木，时支是甲木，乙先甲后， 何为兄？何为弟？答曰：不论先后，只以强为兄，弱为弟。夫 人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其联属离合，命之为也。 言命不及六亲，自是偏见。 赋云：年逢刃煞，幼年早丧爹娘；时遇刃伤，未年却损儿 女。冲者无兄弟，刑者损六亲。岁月官财印全，三代祖先富贵 ；日时煞刃逢枭，半路妻儿亏损。男命伤官多损子，女命伤官 多克夫；伤官见财而有子，七煞有制乃多儿。财重刑伤父母， 鬼旺后代迂荣；劫财重重父早丧，破印太重母先亡。岁月财官 旺相，公父显荣；日时禄马相生，妻儿贤俊。印伏藏而财秉令， 庶出奸生；正财旺而身失时，母年早丧。偏官偏印偏财叠逢， 必然偏庶；正官正印正财独遇的，是正宗男。月中劫背绝财官， 父终外土；岁月背逐更冲害，公葬他乡。日逢刃，时逢枭，妻 妾产亡；岁值煞，月值伤，兄弟难有。月令伤官多夺长，时行 神煞兄弟无。男命劫叠外家希，女命煞重亲骨绝。印旺妨儿女， 财重妒公姑。岁月叠煞有刑害，公姑遭伤；日时背逐无救助， 妻子离克。正财偏财复见合，虽多妻妾主滥淫；偏官正官更冲 害，任有丈夫而偷奸。旺夫伤子，乃食神而受伤；旺子伤夫， 察官星而丧绝。女命印旺官轻，夫权在手；男命财多身弱，妻 语惬心。日下伤官持刃，夫必恶亡；月中带印刑冲，母家零落。 刃健煞刚，祖墓微薄；官强财旺，后代昌荣，日逢背禄逐马， 多破祖离乡之客；时遇财旺生官，有兴家助国之男。煞刃月逢， 有父无母。偏官叠见，多生女子少生男；偏财复逢，少爱正妻 多爱妾。财源得地，因妻致富成家，其妻抑且有为；官位临垣， 显己增崇祖业，而男亦须兴旺，月官印，年伤官，父优祖劣； 日财位，时劫财，父兴子败。比劫重婚必迟，官星生儿必早。 男逢伤官阳刃，逢官煞，不可断其无嗣；女命伤官枭印，行财 官，亦堪决其有子女。人食重遇，官轻夫衰子旺。男命煞旺逢 比劫，兄有弟无；太过不及，兄弟俱无。库位中和同气，主有 煞生旺官败绝，女子盛而男子衰。财官旺身，主休夫家兴而祖 家失。女比劫太多，夫有绝妻之义；男子财胜劫重，妻怀私欲 之心。年月印绶相生，受现成之基业；日时伤官伤尽，发不义 之横财。年上官星，父祖为官；月上官星，兄弟必贵。男逢比 劫定伤妻，女入印枭难嗣子。羊刃逢伤官七煞，骨肉亲友伤情 ；三合六合相和，友善五湖四海。 又曰：凡推六亲，男命以年为父，胎为母，月为兄弟，官 员以月为僚友，日为己身妻妾，时为子孙，官员以时为帝座祸 福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子辰生、 丑生、甲己生者，皆不永。如克过头，妻再醮，不在此限。凡 命四柱内有我克者为妻，无我克者，名曰局中无妻，却看所生 日在何地？如在财旺之乡，当有得力之妻。更带贵人禄马，年 主妻带官嫁夫。若在本命时财死墓绝败处，定主克陷，或一生 鳏居。若日禄在时上遇见，如六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥 时之类，名曰誉煞，不惟主富，亦主因妻有官。若日带年之官， 或年之印，主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻权贵之家，驸马郡 马之类。日坐命财，更在财生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明。 日坐贵人，主妻有望族，或贤淑美丽。若命带日刑，日带年冲 破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或无妻。

定妇人孕生男女

诀曰：父母岁数两头安，受胎之月中心取；乾坎艮震为男 儿，巽离坤兑总属女。假父母年双为折，受胎月只为单，成坎 卦，定男；父母年只为单，受胎月双为拆，成离卦，定女。父 年上，母年下，胎月中，余准此推。又一法：以大衍之数推之， 诀曰：七七四十九，问娘何月有；除却母生年，单奇双是偶； 奇偶若不常，寿命不长久。假先下四十九数于算盘，乃加上母 受胎月数，总得若干数。若值正月胎，是五十数，其母三十一 除去，止余十九数，九则为单，单则男。若单生女，双生男， 主夭折。