三朝北盟會編/卷096

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諸録雜記

《靖康小録》曰：國家自太祖開基，太宗繼統，平靖天下，四方無虞，黎民安業，百有餘年，至熈寧、元豐間，邪臣用事，託儒藏姦，口道孔孟之言，身行商鞅之術，始變祖宗良法，改亂舊章，無有存者，禍亂之階，實兆於此，有識之士奮身力爭而不能奪其説，新法遂行而積怨於天下矣！及崇寧、大觀之初，蔡京進用，祖述其説以鉗天下之口，排斥正人，引用邪慝，上下相䝉，政以賄成，其後王黼輩以庸謬相繼，祖宗之業於是大壊，端人正士棄逐海表，庸愚謟佞充滿朝廷。至宣和五年，童貫、王黼始開邊隙，取九州之地，結怨金虜，以啟靖康之禍。嗚呼！馴致於此，豈一朝一夕哉？初王黼、童貫、蔡攸之取燕山也，識者知其必敗事，及得燕山，以蔡靖爲大帥，用降將郭藥師副之，藥師毎僞出獵，動逾旬日，與金人通謀，靖察其意而逆知其叛，屢奏朝廷，而李邦彦等在位，專以䝉蔽爲事，奏毎不達，靖具章疏直達奏聞，上覽奏驚，召邦彦問之，邦彦乃詭爲之説曰：「此乃靖不肯久居邊任，欲入朝耳！」上遂信而不疑，及童貫領精兵數十萬取雲中，而金虜以兵犯境，邊奏繼至，朝廷倉皇無䇿，童貫遂棄所領兵遁歸，宰相大臣皆相顧無語，㑹上皇亦厭萬幾，有禪位之意，傳位皇太子，改元靖康。正月，金虜至京師，倉猝無備，議和退師，驛召徐處仁，至拜爲太宰，擢唐恪爲中書，時人皆賀得人而可以撥亂，獨給事中謝克家曰：「州郡失一良守，朝廷得一憸人。」其後附㑹耿南仲而乖謬有不可述者。靖康之初，首爲宰相而因循失措者，吳敏與處仁也；姦巧自營，廢國隄防者，唐恪、聶昌也。太學生自伏闕，朝廷士大夫惡之，上出五嶽觀，御史臺官孫覿言於上曰：「諸生欲邀駕。」上大疑諸生作亂，以兵防之，繼而出到國子監前回觀，諸生無亂行者，其疑遂解。初番賊至朝廷日，下求言詔，及兵退，則諱言，反多責進諌者，言路遂塞，而士人知朝廷意，亦不復上書，時人爲之語曰：「城門閉，言路開；城門開，言路閉。」如選人李允文，上殿陳議慷慨，多論列大臣不和，且壊國事，而耿南仲、唐恪欲捃以他事；又選人翁挺，自奉詔求言，即論列國事利害，及考愼其相，則大臣嫉其訐己，雖差遣亦不與之，豈有大臣喜怒如此之易見也？上日以邊事爲念，早晩自御便殿訓兵，羣臣無有助之者，如福建鎗仗手、湖南弓弩手到闕，上皆親按之，李綱有表乞种師道從河北牽制賊勢，上遣之屢矣，既行而復止者亦屢矣。九月間，綱遣裴廪來奏事，廪徒以寛言取爵禄，不言邊事之急，是時太原重困，廪未及行而太原報到，爲賊陷矣。朝廷自番兵退，議者謂今天子新即位，必大振紀綱，信賞必罰，以革前日之弊，而吳敏、王時雍、徐處仁、耿南仲在朝，上下相䝉，所行事皆不合公議，自是有識之士皆知必致禍。番兵渡河，守河兵數十萬皆棄甲而走，是時羣臣多勸上出幸，上不從，堅意以死守社禝，識者謂城雖可守，而今無可守之人。賊初到城下，以爲有備，京城難破，遂依前索講和，數日，粘罕令人廵城，約其步數，有數百萬，粘罕曰：「必易破。城上人多，多則易亂。」及破城，自遣八壯士冒矢先登，城上人果亂，金賊既得城，遂於城上聚兵，掘去裏城踏道，卻於城外置踏道，復立木植，反内向。城陷，守城兵士走入䕶駕，及衞兵遞相刼掠禁中金帛，上倉惶奔走别殿，忽遇越王，遂解龍章授王曰：「叔叔自做，取我元道來！我了不得，亦不願做官家！」越王稱死罪，安有此理？上皇既至軍中，亦抗言與賊辨論，數其背約起兵，賊遂無語。及立異姓，金人遂欲立司馬朴，初朴至，金賊問其姓名，朴云：「姓司馬氏。」賊云：「得非司馬相公之後乎？」朴曰：「乃朴之祖。」賊曰：「使司馬相公在朝，我亦不敢至城下。」及欲立朴，朴曰：「吾祖有大功徳於前朝，朴不才，誤䝉朝廷任使，安可作此以累吾祖之徳？朴有死而已！」遂立張邦昌。尚書梅執禮、侍郎程振、陳知質、中書舍人安扶，以金銀不足，殺於南門外，又縛御史胡唐老、胡舜陟等，决脊百餘，唐老遂死，痛哉！士大夫不以忠義死，而寧以屈辱死，是宗廟社稷之不幸，而天地穢濁之氣，預生妖人賊子、老姦腐儒，誤國如此，間有忠節之士，吐一直氣，發一直言，盡不得容跡於朝，都人有識者無不同嗟也！初上即位，内外盡稱爲少帝，識者以爲不祥，果然！上在軍中將行，乃批手札與朝廷百官云：「某國家爲公等誤一至於此，使某父子不相見，今已無可奈何，公等無懐舊恩，勉事新主。」聞者悲痛，又批與開某庫錢，可支出買金銀五百兩，某父子盤纒，聞者垂涕。初番人未至城下，大臣以俚語誣云：「閏年河不凍。」時有李綱幕客紿何㮚曰：「閏月如六月天氣，河不凍，金人未必能渡。」朝廷措置事，信邪妄詭怪之術，大抵皆此類也。

朱勝非《秀水閒居録》曰：金虜既破契丹，至燕地駐軍，約本朝自取幽州，於是童貫、蔡攸爲宣撫使副，劉延慶爲大將軍，至盧溝，距燕城一舍，虜相李偃約降，延慶遣鋭兵同郭藥師先入，蕭后并四軍大王者，尚守宮城，藥師既入城，縱兵四掠，無復紀律。一夕，四軍以殘虜擊王師，奔亂而還，盧溝大軍聞之亦潰，金人遂攻燕城，四面登堞，塡壕撅城，爲纒道，徙樓櫓，反臨城中，湏索掠取人物俱盡，乃還，靖康初，虜眾再犯闕，既登城，亦用此術，朝廷不悟，傳諭四方，云金人登城，按甲不動，以爲恩徳。嗚呼！予尚忍言之哉？此事傳記兵書皆不載也。

丁特起《孤臣泣血録·拾遺》曰：靖康元年春，金人退師之後，朝廷大臣無復經畫，各執偏見，自相矛盾，已而羣姦恊謀，力排李綱，將兵四十萬，俾解太原之圍，意以中綱，殊不知所以中朝廷也。五月，种師中敗，解潜敗，九月三日，太原陷，凡十五日，上下相䝉，一人猶未知。太原，京師屏翰也，太原陷，則王室如何？内外無援，可謂危矣！諸公恬然不恤，尚守和議，有建遷都之議者，執政曰：「方遣議和，此非所急。」十一月二十五日，賊兵至闕下，廟堂始倉皇分遣五路使臣，徴天下兵，京師後被圍月餘，援兵竟不至，城遂陷，罪誰與歸？王雲外來，只要三鎭税租，限半月後到燕山，仍要遣使三員，分徃三鎭告諭，從所請則便可解行，仍不得爽約，王雲星馳，二十六日，入奏，上悦，顧問大臣，皆不許之，雲與吳敏素不平，吳因以事責令知唐州，雲猶抗論再三，吳百端沮之，竟不遣，至九月再遣雲使，太原已陷矣。去年十一月立冬，術者王浚明謂國家大忌丙午，年冬十月一日，於此借春致祭打牛，一如立春，朝廷從之，聞者以爲笑，「天時豈可借也！」城陷，竟以冬月，理或近似，金人亦行夏時，去嵗天㑹四年閏月，而中國閏十一月，天時一也，蕃漢雖不同，五嵗再閏，差殊如此，豈曆數有工拙疎宻耶？自丙午年十一月二十五日，金人到闕，閏十一月二十五日，大雪，金人陷京師，十二月二十五日，大雪，是夜大火，燒開寳、天寧寺及居民五百餘家，丁未年正月二十五日，極寒，氣候與䧟城日正相若，二月二十五日，大風，金人敲殺從官、梅尚書等四人，及捶臺官四人，三月二十五日，金人前軍啟行，自金人犯闕圍城，首尾半年，去來皆取二十五日，其餘二十五日，悉有灾異，不知其適然耶？或隂陽度數使之然耶？粘罕自謂用兵過孫吳，二太子好佛言，不殺人，大抵金人紀律明，士皆用命。京城陷，統制何慶彦、陳克禮死於賊，姚友仲死於兵，劉延慶、安國父子領班直、長入祗候及西兵奪萬勝門，萬餘眾突出，不念社禝安危，父子世受國恩，操履反愧於市人，則忠臣義士不必相門將種也。金人逐夜擊鼔報平安，聲如雷云，毎一鼓以近槌撾，上仍係以毬，或旦或暮，其聲不常。城破之後，遶城種柏，不知何意？金賊去年屯牟駞岡，賊去，遂引汴水注岡使城壞，使賊來不復營寨也，淹浸十八村，使賊至而决水，猶有謂賊未至先决水，百姓徒受害，且使知避水，計可謂拙。城陷六日，驛前所殺金使，一乃劉監軍之子，破城廢主之後，發願洗城，登門望城中有黄旗兵滿空中，遂止，主洗城者監軍與粘罕，二太子不與。上在軍，金人征求萬端，竭内帑，至及乗輿、嬪御，未嘗動色，唯索及三舘書畫，上聼之喟然慨歎。上初講和回，念太學諸生辛勤，効死弗去，既命舍人孫覿慰勞及議賞，諸生感激流涕，再幸軍中，使人徃來，猶加問諸生。四壁守禦官吏，以南壁言之——都大守禦孫傅；提舉李擢、郭仲荀、喬師中；都統制王𤫙、姚友仲；統制髙持、范瓊、何彦、陳克禮、李湜、石可寳。其他遂急差人，下統制，統領不下十數員，一統制下使臣三五十員、効用三五十人，使臣日給八百至一千，効用三百至五百，率皆親戚、門生、故吏，又權貴請求而至者，身未嘗到而請給論功倍於戰士，出戰第功，親隨使臣并居優等，用命當鋒者，未必收録，未嘗中傷者，爲重傷殁者申逃亡，其弊殆不可言，至其尤甚，則統領統率，論功第賞，雖子弟親戚在重湖數千里外者，皆詭名誣奏，例被賞典。京城陷没，方携告几箚，遣子孫歸耀鄉閭，自以爲得計者，比比皆是，守禦之吏如此，欲冀死守而城不陷可得耶？悲夫！

吳興沈良《靖康遺録》曰：宣和中，謀取燕山，上皇下其議，鄭居中獨言燕薊久陷胡虜，一旦得之，恐難守，況先朝與契丹有誓，不宜輕舉，宰相王黼以謂千載一時之機不可失，童貫、蔡攸欲開邊隙，徼倖立功，請從黼議，黼遂以契丹舊賂賂於女眞，權賃山前地十年，於是下免夫之令，諸路州縣，隨民税産科歛以足之。郭藥師請降，是時山前諸州，悉為金人所掠，國家所得，空城而已，藥師既降，貫與之入朝，召見，禮遇良渥，間入内賜宴，賞賫不貲，未幾，請還燕山捍禦，即授節度使。藥師在燕山，數有湏索，使者徃來，項背相望於道，上皇悉從其請。國家既得燕山，其嵗賂金人與守禦賞賜不貲，議者謂猶獲石田，無所用也。宣和八年，金人乗勢盡破契丹，而并其地，諸小國黒水波利等國，盡服屬焉，悉有五國，國相粘罕及二太子謀欲南寇，郭藥師叛降，虜連兵入冦河北諸郡，莫能禦者，虜所過不殺戮，惟取糧食餉軍，檄書妄云：「體堯舜好生之徳，興湯武問罪之師」，餘多不記。十二月二十三日，上皇禪位，上登極，大赦天下，遣使如虜講和，賊已破中山，遂引而南，朝廷聞賊至，遣太尉何灌、内侍梁方平將兵五萬，屯河上，斷絶橋梁，守要害，賊至而河氷合，遂濟河，方平懼不敢戰，單騎遁歸，麾下兵皆潰散，何灌度不能支，亦收散卒，退守汜水關，賊躡其後，比至汜水，灌兵又驚潰，乃引其餘兵還至京師，賊過汜水，則鼓行而前，府縣來報，中外震動。議者以金賊之禍，始於王黼、童貫等，士論皆然，二十七日，太學生陳東等七百餘人伏闕上書，乞誅黼等以謝天下，書聞，人人稱快。上自即位，躬行節儉，減膳素食，下明詔，求直言，出宫女六十餘人，各任所之，又禁奢靡，罷不急之費，數日之間，人情大悦，蔡京自西京過京師，上書請入朝覲，云有計䇿上奏，詔不許入城，馳騎發遣。金人再犯京城，閏月二十五日城陷，三十日駕幸虜寨，二月初六日夜半，忽請上相見，何㮚、李若水、孫覿等皆從，既見粘罕，㮚等並立堦下，火炬如晝，粘罕令人宣偽詔，何㮚、李若水皆伏地固請，粘罕責以無信，若水與相反覆詰難，粘罕辭屈，乃令拽去，若水大罵，至死而口聲乃絶，粘罕與二太子、藥師等相顧黙然，㮚雖争而不敢罵，乃髡之，孫覿不爭得免。初七日，遣人來取太上皇后、太子、親王、帝姬、後宫出城，粘罕已得皇族出城，復令傅薦舉䇿立見隨蕃軍南官，傅等不敢薦，乃請粘罕自擇所爲當立者，百官以次推立，凡月餘日，議立不决，時邦昌以前年奉使到金國，與粘罕俱來在軍中，賊意欲立之，至三月初十日，粘罕出一榜文，令在京文武百僚各薦邦昌，仰至尚書省，若有不至，皆以軍法從事，於是文武官多致仕不徃。十二日，拜邦昌爲帝，居尚書省。上皇出數日，有手帖至開封尹徐秉哲，云：「趙氏注《孟子》，相度分付。」番賊䇿立張邦昌䇿云：「無徳而王，故天命假於我手；當仁不讓，知曆數在於爾躬。」餘皆不記。初，番國建立張邦昌，遣人諭意，張邦昌陽爲涕泣，跪伏不受，及僣僞位，即遣人迎孟氏入宮，其䇿云：「尚念宋氏之初，首崇兩宮之禮。」蓋用太祖即位，迎周太后入西宮故事，議者以邦昌果有朱泚之意，粘罕住罷根括金銀，欲為邦昌結民故也。孫傅既遣皇族，遂爲粘罕召至青城，令見舊主，上見謂曰：「煞煩重相公斷送我一門家眷。」傅無對而退。初，賊圍城，放兵四掠，東及沂，西至濮、兖，南至陳、蔡、潁，皆被其害，陳、蔡二州，雖不被害，屬縣焚燒畧盡，泗淮之間蕩然矣。京城之外，墳壠悉遭掘出屍，取其棺爲馬槽，殺人如割麻，臭聞數百里，京城以故數大疫，死者過半。自城破後，物價大貴，米升三百，猪肉一斤六貫，羊肉一斤八貫，牛馬肉至二萬，亦無得者，街巷有病未絶者，俄頃已被剔剥，雜諸牛馬肉賣之，菜蔬已盡，唯取軟者㗖之，至番賊去盡，乃稍平復。蓋嘗評之曰：夷狄之爲中國患也，自古何限，皆當凌遲之勢，王室阽危，中原五裂，乘時猾夏，理則有之，未聞全盛之時，封豕長蛇，肆貪淫毒如今日之甚也，豈非生靈卮會，否運所鍾，故使人謀乖剌，天怨不回，然安有堂堂中國，幅員萬里，險阻不守，關梁不閉，而戎羯深入，而覆我神州於俄頃間，如踐無人之境乎？

初，上皇時，一夕，夢數胡人請借樂器，覺而怪之，比旦，登景龍門，有司奏萬歲山有羣狐十數，張設樂器，盃皿相對而飲，於是乃敕捕之，羣狐散走。京師諸草場皆有狐，其最大而成精者，在州北草場，自國初時已享封爵，有廟額，謂之狐王廟，人呼爲大王，亦有時見之，其大如驢，毛色純白，見者避路而立，聲喏以奉之也，羣小者，則呼爲郎君，皆不避人，一日，上皇在萬歲山見白狐而驚問左右，左右以草場狐王告，自後亦常見於禁中。上皇大怒，命出御前鷹犬捕之，繇是盡出延福宮西城所鷹鵰獵犬，以至彈弓弩子之屬，皆往捕之，至於發掘其窟穴，或薰以毒煙，京師不逞無賴子，亦羣聚而相諠騰，數日乃定，凡獲狐數百枚，而狐王不獲。昔秦有胡亡之讖，而始皇不知，乃北備胡，今有羣狐之妖，而上皇不悟，乃焚狐廟，事頗相類，及取燕山，燕山傳新番嘌唱，其曲有蓬蓬之句，京師翕然並唱，其曲傳於天下，識者謂：「蓬蓬，亂也。天意若曰唱亂之始自燕山也。」洎上即位，禍難紛然，蓋蓬蓬之象也。靖康元年七月，彗星見，其輝數丈，自北拂帝座，埽文昌，占者皆以爲君臣將有不測之災，或謂粘罕爲妖星之精，或爲虜息二太子，當此孫覿自青城還，說二酋之狀，云：「粘罕魁偉，豺聲蜂目。二太子黑而短小，其言如僧家念咒。」然則妖也。