中説 (四庫全書本)/卷03

中説　卷三

　　欽定四庫全書
　　中說卷三
　　宋　阮逸　註
　　事君篇
　　房𤣥齡問事君之道子曰無私問使人之道曰無偏曰敢問化人之道子曰正其心問禮樂子曰王道盛則禮樂從而興焉非爾所及也〈仁義著則王道盛也樂者仁之聲也禮者義之容也必待明王乃可興非今爾所及〉或問楊素子曰作福作威玉食不知其他也〈驕且吝不足觀〉房𤣥齡問郡縣之治〈秦罷侯置守郡縣始於此〉子曰宗周列國八百餘年〈列國謂封建五等諸侯〉皇漢雜建四百餘載〈漢監秦亡之勢雖無五等而雜封功臣宗室子弟〉魏晉已降滅亡不暇〈魏晉已有封爵然虚名無實故㓕於權臣之手〉吾不知其用也〈觀周漢之永魏晉之促其用可知矣〉楊素使謂子曰盍仕乎子曰䟽屬之南〈疏屬山名山海經云枕汾水名管岑〉汾水之曲有先人之弊廬在可以避風雨有田可以具饘粥彈琴著書講道勸義自樂也願君侯正身以統天下〈素驕故以正規之〉時和歳豐則通也受賜多矣不願仕也〈終巽言以拒之〉子曰古之為政者先徳而後刑故其人悅以恕〈悅謂知徳及我恕謂知刑不得已而行〉今之為政者任刑而棄徳故其人怨以詐〈怨謂不教我而致我犯詐謂矯求苟免〉子曰古之從仕者養人今之從仕者養已〈歎反古〉子曰甚矣齊文宣之虐也〈北齊髙洋以峻法御下〉姚義曰何謂克終子曰有楊遵彦者寔國掌命〈楊愔字遵彦文宣時為尚書本史稱朝章國命一人而已〉視民如傷奚為不終〈言有賢臣故不亡〉竇威好議禮子曰威也賢乎哉我則不敢〈威所好者禮之文耳文中子不敢者禮之情也夫知禮樂之情者能作識禮樂之文者能述隋室禮壤賢威有心大抵治定而後議今非其時故曰不敢〉北山丈人〈山海經云北山之首曰單孤文人無名氏〉謂文中子曰何謂遑遑者無急歟子曰非敢急傷時怠也〈怠而不修斯文喪矣〉子曰吾不度不執〈度徳執用〉不常不遂〈得常遂行〉房𤣥齡曰書云霍光廢帝舉帝何謂也〈續書有霍光之事言廢帝舉帝之事光字子孟先是武帝盡周公相成王圖以賜光光盡忠輔之昭帝崩立昌邑王賀賀有罪三千條光廢之而立宣帝續書云大臣之義載于業者有七其一曰命文中子曰書有命邃矣其有成敗於其間天下懸之不得已而臨之乎〉子曰何必霍光古之大臣廢昏舉明所以康天下也〈古若伊尹〉子遊河間之渚〈隋河間郡連涿水渚今深州〉河上丈人曰何居乎斯人也〈丈人無名氏居音姬發語之端〉心若醉六經目若營四海何居乎斯人也文中子去之薛收曰何人也子曰隠者也收曰盍從之乎〈訝子去之〉子曰吾與彼不相從久矣〈吾吾道也吾道自仲尼與荷蓧丈人已來不相從也故曰久矣〉至人相從乎〈收問至人無名還從隠乎〉子曰否也〈言至人有名而難名者也今之隠者異於是獨善一身不以天下為道〉子在河上曰滔滔乎昔吾願止焉而不可得也今吾得之止乎〈聖人時行則行時止則止昔常欲止而心猶有為故獻䇿於長安今道之不行得以止矣故退居於河曲〉子見牧守屢易曰堯舜三載考績仲尼三年有成今旬月而易吾不知其道〈痛隋行秦苟且之政〉薛收曰如何子曰三代之興邦家有社稷焉〈諸侯稱邦卿大夫稱家立社稷世奉其祀〉兩漢之盛牧守有子孫焉〈襲爵通侯無罪國不除〉不如是之亟也〈亟猶遽也〉無定主而責之以忠無定民而責之以化雖曰能之末由也已〈末莫也〉賀若弼請射於子發必中〈弼字輔伯平陳有武功為總管隋主宴突厥人使命之射一發中的命弼射一發亦中的弼自矜善射故請子觀〉子曰美哉乎藝也〈六藝次三曰射〉古君子志於道據於徳依於仁而後藝可游也〈言藝成而下君子游之而已〉弼不悅而退子謂門人曰矜而愎難乎免於今之世矣〈弼竟誅死〉子謂荀悅史乎史乎〈悅字仲豫漢獻帝時侍講禁中依編年體著前漢紀三十篇詞約事詳申明制度重言美之也〉謂陸機文乎文乎〈機字士衡作文賦及辨亡論蓋有述作之志復祖之風〉皆思過半矣子謂文士之行可見謝靈運小人哉其文傲君子則謹〈靈運𤣥之孫襲爵康樂公性奢豪曽為永嘉太守多遊山不聽民訟召為侍中稱疾不朝此傲可見也〉沈休文小人哉其文冶君子則典〈沈約字休文始制音韻好艶冶之辭梁朝士人宗之益務妍侈此冶可見矣〉鮑昭江淹古之狷者也其文急以怨〈昭字明逺為宋臨江王㕘軍有虚詞而官不達故多怨刺淹字文通為宋建平王從事有罪下獄上書其言急皆狷可見矣〉吳筠孔珪古之狂者也其文怪以怒〈南史無吳筠疑是吴均文之誤也均字叔庠文體古怪又疑是王筠字元禮為文好押强韻多而不精一官一集孔稚珪字徳章與江淹對掌文翰而不肯伏淹皆狂可見矣〉謝莊王融古之纎人也其文碎〈莊字希逸善詞賦歌詩傳于樂府嘗作殷妃誄使堯門故事宋帝深銜之融字元長文詞辨捷長於屬綴後坐罪誅此纎碎可見矣〉徐陵庾信古之夸人也其文誕〈陵字孝穆陳後主詔冊皆陵為之好裁緝新意自成文體信字子山與徐陵同為學士文體相夸時稱徐庾此誕可見矣〉或問孝綽兄弟子曰鄙人也其文淫〈劉綽字孝綽兄弟孝威孝儀俱以才名顯其舅王筠常稱孝綽云天下文章若無我當歸阿士阿士孝綽小名蓋淫詞類舅此鄙可見矣〉或問湘東王兄弟子曰貪人也其文繁〈南齊世祖之子湘東王名子建與兄竞陵王子良及隋郡王子隆皆好文章有集傳世然志貪富貴繁可見矣〉謝朓淺人也其文㨗〈朓字𤣥暉為齊新安王記室牋詞敏㨗此淺可見矣〉江總詭人也其文虚〈總字總持與陳後主為長夜之飲相和為詩不持政事此詭佞可見矣〉皆古之不利人也〈或喪身或亂國〉子謂顔延之王儉任昉有君子之心焉其文約以則〈詞簡約而理有法則是君子用心也延之字延年宋時為侍郎常言天下之務當與天下共之平生不拘小節不營財利儉字仲寶南齊時為尚書令好禮學文詞風流自比謝安上宴命羣臣作樂儉獨念封禪文昉字彦升梁時掌文誥累為太守凡饋遺與親戚以俸米散荒民當世仕進無不厯其門者昉接引之常言憂人之憂樂人之樂此心可見矣〉尚書召子仕〈隋尚書署天下吏〉子使姚義往辭焉曰必不得已署我於蜀〈寧僻逺以藏用署常恕反〉或曰僻子曰吾得從嚴楊游泳以卒世何患乎僻〈嚴君平揚雄〉子曰吾惡夫佞者必也愚乎愚者不妄動吾惡夫豪者必也悋乎悋者不妄散〈佞惑主豪誘衆不若愚悋守其分〉子曰達人哉山濤也多可而少怪〈宏達〉或曰王戎賢乎〈戎字濬仲晉司空〉子曰戎而賢天下無不賢矣〈戎典選未嘗進寒素近虚名天下目為膏肓之疾及愍懐之廢又無一言以諫但苟且簡静容身而已實非賢〉子曰陳思王可謂達理者也以天下讓時人莫之知也〈曹植字子建魏祖欲立為太子植不自雕礪飲酒晦迹兄文帝矯情自飾以求為嗣人不知子建署兄耳〉子曰君子哉思王也其文深以典〈親親表典矣出師表深矣〉房𤣥齡問史子曰古之史也辯道〈約理明變〉今之史也耀文〈空事詞語〉問文子曰古之文也約以達今之文也繁以塞〈不通理曰塞〉薛收問續詩子曰有四名焉有五志焉何謂四名一曰化〈續大雅也〉天子所以風天下也〈形天下之風〉二曰政〈續國風〉蕃臣所以移其俗也〈蕃臣比古諸侯移俗猶易俗也〉三曰頌〈續周殷魯頌〉以成功告於神明也〈歌之樂府享于宗廟〉四曰歎〈續變風變雅〉以陳誨立誡于家也〈國異政家殊俗詩人哀之歎之所以吟詠於家諷刺其上使達此變以懐舊俗也〉凡此四者或美焉〈嘉美之〉或勉焉〈無足嘉則勉之〉或傷焉〈勉不得則傷之〉或惡焉〈不足傷則惡也〉或誡焉〈語他事使聞之自誡〉是謂五志〈皆志所之〉子謂叔恬曰汝為春秋元經乎春秋元經於王道是輕重之權衡曲直之繩墨也失則無所取衷矣〈衷中也過則抑之不及則勸之皆約歸中道〉子謂續詩之有化其猶先王之有雅乎續詩之有政其猶列國之有風乎〈雅合天下而言也風分郡縣而言也〉子曰郡縣之政其異列國之風乎〈列國變則懐其舊俗郡縣變則惟新是圖〉列國之風深以固其人篤〈世修政教故俗亦深厚〉曰我君不卒求我也其上下相安乎〈曰者假列國之人為言也我君謂天子也言天子封建列國本求冶也上安其下則下亦安其上故云相安〉及其變也〈變風〉勞而散其人蓋傷君恩之薄也而不敢怨〈薄謂不安其下〉郡縣之政悅以幸其人慕〈苟悅其民幸於成功故民亦擇善而慕之〉曰我君不卒撫我也其臣主屢遷乎〈此假郡縣之人為言也言我君不終撫吾民使善政不久居而屢易之乎〉及其變也〈變政〉苛而迫其人蓋怨吏心之酷也而無所傷焉〈史苟一時急功則政酷民怨〉雖有善政未及行也魏徵曰敢問列國之風變傷而不怨郡縣之政變怨而不傷何謂也子曰傷而不怨則不曰猶吾君也〈民君本國諸侯亦猶諸侯君天子〉吾得逃乎何敢怨〈可逃避不敢怨〉怨而不傷則不曰彼下矣〈彼謂郡縣長下猶去也言終替去〉吾將賊之又何傷〈賊害之〉故曰三代之末尚有仁義存焉〈邦家有社稷故〉六代之季仁義盡矣〈牧守無子孫故〉何則導人者非其路也〈不以王路使人由之〉子曰變風變雅作而王澤竭矣〈周先王之澤〉變化變政作而帝制衰矣〈漢諸帝之制〉子曰言取而行違温彦博惡之〈彦博大雅弟貞觀中為御史大夫有才辨官終僕射〉面譽而背毁魏徵惡之〈二子正直同〉子曰愛生而敗仁者其下愚之行歟〈觸情亡性〉殺身而成仁者其中人之行歟〈强仁非安行〉遊仲尼之門未有不治中者也〈殺身若子路結纓葢其中賢也〉陳叔達為絳郡守下捕賊之令曰無急也請自新者原之以觀其後〈容其改過刑之未遲〉子聞之曰陳守可與言政矣上失其道民散久矣〈隋季如周衰〉苟非君子焉能固窮〈小民窮則盜〉導之以徳懸之以信且觀其後不亦善乎〈容在徳刑在信〉薛收問恩不害義儉不傷禮何如子曰此文景尚病其難行也夫廢肉刑害於義〈義象秋也天不為人惡寒而變肅殺之今〉損之可也〈刑不濫則損〉衣弋綈傷乎禮〈禮象夏也君不以小善卑當陽之義〉中焉可也〈不偪下則中〉雖然以文景之心為之可也不可格于後〈本心在愛民節用不意其害義傷禮後王必稽中道〉子曰古之事君也以道不可則止〈直道〉今之事君也以佞〈枉道〉無所不至〈所至皆佞〉子曰吾於讃易也述而不敢論〈述謂修之論謂别立理〉吾於禮樂也論而不敢辯〈論沿革而已不敢辯興衰之極〉吾於詩書也辯而不敢議〈辯治亂之事不敢議其得失之由〉或問其故子曰有可有不可〈聖人立言或徴而顯或盖而彰或曲而中或肆而隠各有奥義不可㮣窺是故有可以述則述可以論則論其於辯議皆然〉曰夫子有可有不可乎子曰可不可天下之所存也我則存之者也〈夫經天下之公言也故我續而存之者耳非我自可否也〉子閒居儼然其動也徐若有所慮〈貌敦〉其行也方〈短步也〉若有所畏〈禮恭〉其接長者恭恭然如不足接㓜者温温然如有就〈敬愛得中〉子之服儉以㓗無長物焉〈長剰也〉綺羅錦繡不入于室曰君子非黄白不御〈黄白取自然絲色〉婦人則有青碧〈染之易者〉子宴賔無貳饌〈不重味〉食必去生味必適〈適中〉果菜非其時不食曰非天道也非其土不食曰非地道也〈皆保真性者也〉鄉人有窮而索者〈索求〉曰爾於我乎取無擾爾鄰里鄉黨為也〈周禮五家為鄰五鄰為里五州為鄉五族為黨〉我則不厭鄉人有喪子必先往〈匍匐救之〉反必後〈木忘哀〉子之言應而不唱〈問則應不唱始〉唱必有大端〈人言所不及則唱之〉子之鄉無争者〈近易化〉或問人善子知其善則稱之不善則曰未嘗與久也子濟大川有風則止不登髙不履危不乗悍〈悍馬〉不奔馭鄉人有水土之役則具畚鍤以往曰吾非從大夫也〈畚草器鍤鍬也非大夫則從行畚布忖反鍤楚洽反〉銅川府君之喪〈父喪〉勺飲不入口者三日營𦵏具曰必儉也吾家有制焉棺椁無飾衣衾而舉帷車而載〈飾謂漆飾也衾帷亡者生所御物〉塗車蒭靈則不從五世矣〈禮曰塗車蒭靈自古有之孔子謂蒭靈者善謂俑者不仁不殆於用人乎〉既𦵏之曰自仲尼已來未嘗無誌也於是立墳髙四尺不樹焉〈孔子曰我東西南北之人不可弗識也封之崇四尺〉子之他鄉舍人之家〈舍於主人〉出入必告既而曰奚適而無禀〈言人動有所禀〉萬春鄉社〈所居鄉名社祀句龍〉子必與執事翼如也〈執爼豆之事翼如恭貌〉芮城府君起家〈除服被起〉為御史將行謂文中子曰何以贈我子曰清而無介〈清極則介〉直而無執〈直甚則執〉曰何以加乎子曰太和為之表〈清而外和〉至心為之内〈直而内至〉行之以恭守之以道〈恭外道内〉退而謂董常曰大厦將顛非一木所支也〈言隋將顛非御史可救〉子曰婚娶而論財夷虜之道也君子不入其鄉古者男女之族各擇徳焉不以財為禮〈引古正今〉子之族婚嫁必具六禮〈納采問名納吉納徵請期親迎〉曰斯道也今亡矣三綱之首不可廢吾從古〈夫為婦之綱〉子曰惡衣薄食少思寡欲今人以為詐我則好詐焉不為誇若愚似鄙今人以為耻我則不恥也子曰古之仕也以行其道〈道行於人〉今之仕也以逞其欲〈厚已所欲〉難矣乎〈雞致太平〉子曰吏而登仕勞而進官非古也其秦之餘酷乎〈周禮胥吏執事而已非委之以政教也春秋有功賞邑而已非假之以名器也秦政酷故用吏才而官不授徳〉古者士登乎仕〈士謂俊造也從王命為仕〉吏執乎役〈力役〉禄以報勞官以授徳〈禄及勞者一身而已官則為天下設也〉子曰美哉公旦之為周也外不屑天下之謗而私其迹曰必使我子孫相承而宗祀不絶也〈不屑不介意也迹謂攝位也曰者假周公為言也〉内實達天下之道而公其心曰必使我君臣相安而禍亂不作〈達道制禮作樂也公謂終復子明辟也〉深乎深乎安家者所以寧天下也存我者所以厚蒼生也〈奉文武業必存我身所以寧國厚民〉故遷都之義曰洛邑之地四達而平使有徳易以興無徳易以衰〈曰者周公云也卜洛相宅義不恃險而在修徳〉無功作五斗先生傳〈王績字無功子之弟也不遇時則縱酒一飲五斗自作五斗先生傳以見志〉子曰汝忘天下乎〈言未能忘天下〉縱心敗矩吾不與也〈貴其敗人倫之法〉



　　中說卷三