丹鉛餘錄 (四庫全書本)/全覽

丹鉛餘錄　全覽



　　欽定四庫全書　　　　　子部十
　　丹鉛餘錄　　　　　　　雜家類二〈雜考之屬〉丹鉛續錄
　　丹鉛摘録
　　丹鉛總錄
　　提要
　　〈臣〉等謹案丹鉛餘錄十七卷續錄十二卷摘錄十三卷總錄二十七卷明楊慎撰慎有檀弓叢訓已著錄慎博覽羣書喜為雜著周亮工嘗刋其書目凡二百餘種其考證諸書異同者則皆以丹鉛為名顧其志攬茝微言曰古之罪人以丹書其情魏志縁坐配後為工樂雜户者用赤紙為籍其卷以鉛為軸升奄名在尺籍故寄意於此也凡餘錄十七巻續錄十二卷閏録九卷慎又自為刪薙名曰摘録刻於嘉靖丁未後其門人梁佐裒合諸錄為一編刪除重複定為二十八類名曰總録刻之上杭是編出而諸錄遂微然周亮工書影稱其訛字如落葉又守土者多印以充餽遺紙墨裝潢皆取給於民民以為困乃檄毁之今所行者皆未毁前所印也又萬厯中四川巡撫張士佩重刋慎集以諸録及談苑醍醐等書刪併為四十一卷附於集後今亦與總錄並行此本惟有餘録續錄摘錄而闕閏錄然有梁佐之總錄則閏錄亦在其中四本相輔而行以總錄補三錄之遺以三錄正總錄之誤仍然慎之完書也慎以博洽冠一時使其覃精研思網羅百代竭平生之力以成一書雖未必追蹤馬鄭亦未必遽在王應麟馬端臨下而取名太急稍成卷帙即付棗棃餖飣為編祇成雜學王世貞謂其工於證經而踈於解經詳於禆史而忽於正史詳於詩事而畧於詩㫖求之宇宙之外而失之耳目之内亦確論也又好偽撰古書以證成已説睥睨一世謂無足以發其覆而不知陳耀文正楊之作已隨其後雖有意求瑕詆諆太過亦得毋木腐蟲生有所以召之之道歟然漁獵既富根柢終深故疎舛雖多而精華亦復不少求之於古可以位置鄭樵羅泌之間在明三百年間固鐵中錚錚者矣乾隆四十六年十一月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校　官　〈臣〉　陸　費　墀





　　丹鉛餘錄原序
　　鄭𤣥博而不精賈逵精而不博博而精難矣哉以兹髙論古人有讀論惟取一篇披莊不過盈尺者病乎其不博也亦有誤解柤棃於禮經不識蟛蠏於爾雅者病乎其不精也語曰博學而詳説之易曰非天下之至精其孰能與於此博而精誠難矣哉自有書契以至今日何啻惠子之五車張華之十乗欲一一而通之固已鮮矣其間註釋之所未及改竄之所訛謬又一一能正之非博而精者不能故揚子雲有言一卷之書必立之師先輩謂校書如塵埃風葉隨掃隨有好古者所以丹鉛不去手也乃今知君子所以貴博且精者非以掩衆譁譽欲以翊道而正辭也太史氏揚子用修昔居館閣時凡六經三史諸子百家中有疑於辭悖於理者皆精察而明辨之居滇日暇尤以敷文析理自娱彚為一帙曰丹鉛餘録丹鉛㸃勘之具也小學事也何取於此哉走竊聞之禍天下之書者存乎誤斷天下之誤者存乎辨辨豈易哉考究未精穿鑿附會紀録之實語難明潤色之雅詞易惑貴耳賤目徒借聴於前人承誤踵訛竟吠聲於末學遂失古人立言之意兼貽後人尊聞之誤弊也甚矣先生以頴敏之資宏博之學固已搜抶無隠矣觀兹録也如辨四時改火為應五行東北陽西南隂為應卦氣皆卓然超詣不泥舊説辨易大貞小貞引漢書注貞不訓正辨詩𤣥鳥引毛萇注契不生于燕卵皆有禆經典不惑迂怪辨范蠡未嘗載西施去引墨子以証之宰我未嘗從亂引李斯獄辭証之皆有禆于史而不令賢者受厚誣于千載也其餘若老子之盗竽文選之趙李戰國䇿之千秋萬嵗夜唐詩之越甲鳴吾君古名儒如蘇轍顔延年姚宏劉會孟注釋意解所迷誤挂漏于此者先生一一考証而昭著之青衿錦帶之士白首之疑一旦犂然而豁亦一快也然皆引古書以証古人未嘗用意説决焉語曰多聞擇其善者而從之是其可傳者將不在兹乎先生纂述甚多選詩外編選詩拾遺已行于世在滇有滇程記滇載記六書博証轉注古音略諸書走皆得而觀之王充稱揚雄曰子雲河漢也識者不以古今易視誰謂今無子雲哉嘉靖庚寅冬十有一月吉賜進士奉直大夫南京户部貟外郎碧泉張素書











　　丹鉛餘録原序



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷一　　　　　　明　楊慎　撰
　　戰國䇿秦惠王時有寒泉子注云秦處士之號史記索隠云甘茂居渭南隂鄉之樗里故號曰樗里子又范蠡去越自稱鴟夷子此固後人别號之所昉乎
　　月令靡草死注云薺葶藶之屬董仲舒曰葶藶枯于仲夏欵冬華于嚴霜淮南子注云薺水菜冬水而生夏土而死又其枝葉細碎謂之靡草
　　古字軼與轍同莊子夫子奔軼絶塵而回瞠乎其後今謬讀軼作逸遂失其義戰國䇿主者循軼之途注軼轍同車迹也
　　戰國人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也複名古有之三字名始見此
　　易曰宻雲不雨自我西郊天地之氣東北陽也西南隂也雲起東北陽倡隂必和故有雨雲起西南隂倡陽不和故無雨俗諺云雲往東一場空雲往西馬濺泥雲往南水潭潭雲往北好晒麥是其驗也又驗之風電亦然或問東為陽方西為隂方是矣南本陽而屬隂北幽隂而屬陽何也曰一陽生于子仲天之氣所始也卦又當坎北非陽而何一隂生于午仲地之氣所始也卦又當離南非隂而何
　　鑚燧改火四時而五物焉朱子謂夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行為木榆柳色青以象木也木生火夏行為火𬃷杏色赤以象火也火生土季夏行為土桑柘色黄以象土也土生金秋行為金槐檀色白以象金也金生水冬行為水柞楢色𤣥以象水也四時平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而寄王扵四時季夏者土之中位故月令扵仲夏之後列中央土素問謂之長夏是其說也統之則為四時分之則為五行五行各七十二日土分王扵四時之末各分十八日合之亦七十二日總五行之七十二日合三百六十而成一歳也慎十四五時先祖留耕公教說如此且云見宋儒某書今不能記其為何書何人也
　　歐陽集古録析里橋碑䟦云醳散闗之𡼼漯従朝陽之平𤍜刻畫適完非其訛謬而莫詳其義故録之以俟博識君子慎按醳古與釋通史記張儀傳杖而醳之韓信傳醳兵北首燕路洪氏釋醳載漢碑文有云農夫醳耒又云辭榮醳黻漯本濟漯之漯漢人或寫漯借作濕字用𡼼漯即潮濕也𤍜與燥同分𨽻小異如操亦作摻之例平𤍜謂乾燥言去濕而就燥也以此訓之可通隂符經云禽之制在氣王起云𤣥龜食蟒飛䑕斷猿狼蝨嚙鶴青要食虎皆以小制大言在氣不在形也王起唐貞觀時人博學有聲太宗甞撰字試之起曰臣於世間字所不識者惟八駿圗中數字耳按八駿諸名具列子華騮作服𦽊白義作白𣚘㤗丙作⿱⿱注引石經又怪不可詰起謂之不識者盖謂其不合六書之義疑不了了耳
　　曲名有烏鹽角江鄰幾雜志云始教坊家人市鹽得一曲譜扵子角中翻之遂以名焉戴石屏有烏鹽角行元人月泉吟社詩山歌䀨耳烏鹽角村酒柔情玉練槌唐人云君苗無姓吕安無字此言何謂也按文選注吕安字仲悌又應瑒有與従弟君苗書則唐人所云者止謂史失其傳耳亦訓人不可不通文選也
　　予往年過劍門關絶壁上見有唐明皇詩云劍閣横空峻鑾輿出狩回翠屏千仞合丹嶂五丁開灌木縈旗轉仙雲拂馬來乗時方在德嗟爾勒銘才是詩英華及諸唐詩皆不載故記于此
　　又扵臨潼驪山之温湯見石刻元人一詞曰三郎年少客風流夣繡嶺蠱瑶環漸浴酒發春海棠睡暖笑波生媚荔子漿寒况此際曲江人不見偃月事無端羯鼔三聲打開蜀道霓裳一曲舞破潼闗馬嵬西去路愁來無㑹處但淚滿闗山空有香囊遺恨錦襪傳看玉笛聲沉樓頭月下金釵信杳天上人間㡬度秋風渭水落葉長安再過之石已磨為别刻矣
　　世說新語謂王羲之作蘭亭記人以方金谷序羲之甚有欣色金谷序今不傳其實蘭亭之所祖也余舊得宋人石刻一本今録于此其辭曰余以元康六年従太僕卿出為使持節監青徐諸軍事征虜將軍有别廬在河南縣界金谷澗中或高或下有清泉茂林衆果竹栢藥草之屬莫不畢備又有水碓魚池土窟其為娛目歡心之物備矣時征西大將軍祭酒王詡當還長安余與衆賓共送往澗中晝夜逰宴屢遷共坐或登髙臨下或列坐水次時琴瑟笙筑合載車中道路並作及住令鼓吹迭奏遂各賦詩以叙中懐或不能者罰酒三斗感性命之不永懼凋落之無期故列叙時人官號姓名年紀又寫詩著後後之好事者其覽之哉
　　劉孝標注世說多引竒篇奥帙後劉須溪刪節之可惜孝標全本予猶及見之今摘其一二以廣異聞
　　鄧粲晉紀曰周伯仁應荅精神足以䕃映數人
　　續晉陽秋曰張𤣥之少以學顯謝𤣥為㑹稽内史張𤣥之為吳興太守名亞謝𤣥亦稱南北二𤣥
　　晉陽秋曰王導接誘應㑹少有忤者雖踈交常賔一見多輸寫欵誠自謂為導所遇同之舊暱
　　語林曰殷浩於佛經有所不了故遣人迎支道林林乃虚懷欲往王右軍駐之曰深源思致淵富未易可當且已所不解上人未必能通縦能服彼亦名不益高若不合便䘮十年所保林公乃不往
　　左思别傳云思作三都賦疾中猶改作蜀都賦云金馬電發扵髙岡碧山振翼而雲披鬼彈飛丸以礌礉火井騰光而赫羲今本無鬼丸句〈水經注瀘水傍瘴氣特惡氣中有物不見其形其作有聲中木則折中人則害名為鬼弹〉
　　又曰左思造張載問岷蜀事交接亦踈皇甫謐西州高士摯仲治宿儒知名非思倫匹劉淵林衛伯輿並蚤終皆不為思賦序注也凡諸注解皆思自為欲重其文故假借名姓也
　　夏侯湛補亡詩曰既殷斯䖍仰說洪恩名定匡省奉朝侍昏宵中告退鷄鳴在門孳孳温恭夙夜是敦
　　孫子荆除婦服詩曰時邁不停日月電流神爽登遐忽已一周禮制有叙告除靈丘臨祠感痛中心若抽桓𤣥作王孝伯誄曰川岳降靈哲人是育既爽其靈不貽其福天道茫昧孰則倚伏犬馬反噬豺狼翹陸嶺摧高梧林殘故竹人之云亡邦國喪牧于以誄之爰旌芳郁
　　王隱晉書云晉帝詔徴蘇峻峻曰臺下云我反反豈得活耶我寧山頭望廷尉不能廷尉望山頭也
　　續晉陽秋曰謝安優㳺山水以敷文析理自娱
　　荀綽兖州記曰閭丘冲好音樂侍婢不釋管出入乗四望車
　　續晉陽秋曰獻之文義非所長而能撮其勝㑹故擅名一時為風流之冠也
　　曹娥碑在㑹稽而魏武楊脩未嘗過江〈以上孝標世說注〉隂鏗詩曰表柱應堪燭碑書欲有金上句用張華然燭化狐事下句碑生金事人鮮知之考水經注魏受禪碑六字生金論者以為司馬金行故曹氏六世而晉代之也又符子曰木生蝎石生金又賈逵祠前碑石生金干寳以為晉中興之瑞郭璞傳碑生金庾氏禍至矣隂所用盖出此
　　俗傳燈蛾螢火所化故慕光
　　月令鵙始鳴鵙即博勞也左傳謂之伯趙樂府謂之百勞今不識為何鳥按禽經注云伯勞飛不能翺翔直刺而已形似鸜鵒但鸜鵒喙黄伯勞啄黑以此别之易林曰鵙必单栖鵹必匹飛此鳥好隻飛未嘗雙性亦能擊搏鷹集於林則盤旋鳴聒俟鷹飛輙擊之俗呼為鳯凰皂𨽻言百鳥畏之也蜀中名鴐鵹滇中名鐵鸚哥又名榨油郎五更輙鳴不止至曙乃息
　　賈誼新書引髮子曰太平之世父無死子兄無死弟髮姓僅見此漢唐君碑隂有處士閭葵班閭葵複姓僅見此佛圖澄碑澄本姓濕濕姓僅見此戰國䇿衛有緤錯挐薄緤挐姓僅見此
　　竹書紀年伊尹卒於沃丁之世盖百有五歳太公卒于康王六年壽百有十歲
　　漢無極山碑興雲祁祁雨我公田按顔氏家訓引詩亦作有渰萋萋興雲祁祁毛傳云渰隂雲貎萋萋雲行貎祁祁徐也此銘亦云興雲祁祁古經本雲字後世作雨乃或改耳王介甫有雲之祁祁詩語本古經
　　今俗稱義民字古亦有之見漢蔡湛碑隂
　　蔡君謨在杭日坐有客曰隋世稱丁真永草永乃知名丁何人也蔡云道護豈其人耶法書要録丁覘與智永同時善𨽻書世稱丁真永草非道護也君謨誤矣中州記載惠帝聞蛙鳴問之侍臣賈徹對曰在官為官蛙在私為私蛙帝曰若是官蛙可給廩比北史所載為詳蛙給廩已自異矣文中子作元經又曰帝問蛙鳴尤可笑也然元經非出文中子盖阮逸贋作耳
　　左傳方城以為城古本方本萬字古字萬亦作万故訛爾唐勒奏土論曰我是楚也世伯南土自越以至葉垂宏境萬里故曰萬城也
　　史記封禪書注引裴秀冀州記云緱氏仙人廟者昔有王僑犍為武陽人為栢人令扵此登仙非王子僑也唐詩王子求仙月滿臺又云可憐緱嶺登仙子猶自吹笙醉碧桃盖世以王僑為王子喬誤也久矣
　　水經注瀍水西有真人帛仲理墓墓前碑題曰仲理名䕶益州巴郡人
　　柳子厚小石潭記潭中魚可百許頭皆若空逰無所依此語本之酈道元水經注渌水平潭清潔澄深俯視㳺魚類若乗空沈佺期詩魚似鏡中懸亦用酈語意也




　　丹鉛餘録卷一



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷二　　　　　　明　楊慎　撰
　　唐岑參詩雁塞通鹽澤龍堆接醋溝方回云鹽澤人皆知之醋溝人所未知也非惟人所未知方回盖亦不知為此言以掩後人耳考闞駰十三州志山氏城北為高踰淵又東北醋溝水出焉水在中牟鹽澤見漢書〈郭縁生述征記醤魁城至醋溝凡十里〉
　　杜牧睦州詩疊嶂巧分丁字水按水經丁溪水在泗水東泗水冬春淺澀常排沙通道陸機賦所謂乗丁水之㨗岸排泗川之積沙是也
　　張子容詩海氣朝成雨江天晩作霞李嘉祐詩朝霞晴作雨濕氣晩生寒二詩語極相似然盛唐中唐分焉試辨之
　　學林云論語托六尺之孤據周禮鄉大夫之職國中自七尺以及六十野自六尺以至六十有五皆征之韓詩外傳國中二十行役則七尺者二十也其升降皆五年則六尺者十五也
　　姚寛戰國䇿注博引諸書以證之用心亦至矣然猶有遺也楚䇿楚王逰雲夣謂安陵君曰樂矣今日之㳺寡人千秋萬歲後誰與樂此矣安陵君泣下數行曰萬歳夜願以身試黄泉蓐螻蟻夜如左傳注窀穸厚夜之夜最見人臣不敢斥言之意今本改夜作後不見古人立言之妙矣
　　風俗通山澤篇有沉有沛沛引公羊傳齊景公循海而東師大䧟沛澤之中左傳景公田于沛招虞人以弓傳曰送逸禽之超大沛孟子沛澤多而禽獸至沉引傳云沉者莽也言其平望莽莽無涯際也沉澤之無水斥鹵之類也莊子沉有漏注沉水汚也又左傳祭仲殺雍糾尸諸周氏之汪注汪池也沉與汪皆希詁者特著之〈管子注草水兼處曰沛說文沉濁黕也漢書沈斥〉
　　孫子兵法兩軍相對曰和戰國䇿章子為齊將與秦軍交和而舍又楚䇿開西和門注軍門曰和唐鄭愔詩戎壘三和夕校文苑英華者不知其事改和作秋
　　山海經太行山一名五行山列子作大形則行本音也河圗括地象云太行天下之脊郭縁生述征記太行首始河内自河内至幽州凡有八陘崔伯易感山賦上正樞星下開冀方起為名丘妥為平岡巍乎甚尊其名太行盖赶韻之誤耳
　　予往歲在大理與姜孟賔讀蕭子雲賦有長卿晩翠蕑子秋紅之句孟賔吳人博學予舉以問曰長卿則草中徐長卿藥名是也蕑子亦必草木名出何書耶孟賔亦不能知呼取本草徧檢之無有也近觀齊民要術云蕑子藤生縁樹木實如棃赤如雞冠核如魚鱗取生食之淡泊甘苦乃知子雲引用必此物也聊筆扵此王應麟嘗言得一異事如䕶一真珠船恨不與孟賔散帙共欣賞耳
　　劉欣期交州記云合浦東百里有一杉樹葉落隨風入洛陽城内漢時有善相者說此休徴當出王者特遣人伐樹庾信詩傳聞合浦葉逺向洛陽飛吳均詩三秋合浦葉九月洞庭枝薛道衡吳趨行杉葉朝飛向京洛文魚夜過歴吳洲皇甫冉詩心隨合浦葉命寄首陽薇楊盈川文合浦杉葉飛向洛陽始興鼓木徙于臨武事皆本此始興鼓木見水經注
　　邵康節云莊子盗跖篇言事之無可奈何者雖聖人亦如之何庖人雖不治庖尸祝不越樽俎而代之言君子之思不出其位楊龜山曰逍遥逰一篇子思所謂無入而不自得養生主一篇孟子所謂行其無所事愚謂能以此意讀莊子則所謂圎機之士可與之論九流矣世之病莊子者皆不善讀莊子者也
　　世說蒲柳之質望秋先零蒲水楊也三齊地記無棣縣有秦王繫馬蟠蒲堪為箭非菖蒲之蒲也若然豈堪繫馬又中為箭乎爾雅楊蒲柳其言可証矣
　　晉苻堅以應圖䜟文改姓其字從草不従竹今多書作符非也苻音蒲其音亦别又左傳萑苻之澤杜預注苻亦音蒲
　　韓子佳麗也者邪道之分也戰國䇿宫中佳麗好玩又云趙天下善為音佳麗人之所出也嚴安䟽佳麗珍怪順于耳目謝朓詩江南佳麗地佳麗字非始自謝也文選注失引之
　　宋初置通判分知州之權謂之監州有錢昆者性嗜蠏常求外補曰但得有蠏無監州處則可此語風味似晉人歸田録及捫蝨新話皆載其事東坡詩云欲問君王乞符竹但憂無蠏有監州昆去東坡未逺即用其事為詩良愛其語也
　　左傳狄之廣莫於晉為都杜預注廣音義與曠同廣莫猶言曠漠也風曰廣莫風門曰廣莫門音義皆如此劉晝新論云㣲子感牽牛星顔淵感中台星張良感弧星樊噲感狼星其說皆出䜟緯
　　漢儒謂湯武逆取而順守此言非也易曰武湯革命順乎天而應乎人焉有逆而可以順天應人乎左傳曰以亂取國奉禮以守猶懼不終季文子猶知其不終也而謂湯武為之乎然逆取順守之言實本于左氏而又轉失其指矣
　　左傳齊燕平之月〈注此年正月〉公孫段卒國人愈懼其明月〈注此年二月〉子産立公孫洩古書傳及俗稱謂曰明年明日則有之矣明月僅見此爾
　　史記封禪書注山阪曰衍周禮注下平曰衍左傳地名有昌衍𤓰衍戰國䇿地名有卷衍蒲衍水經注有杜衍漢書有鄜衍又水溢曰衍素問泉涌河衍鱗見于陸或體作羡漢溝洫志河災之羡溢中國也尤甚易需于沙衍在中也地理志有沙羡而音作夷盖方言耳文之溢辭曰羡文璧之溢瑑曰璧羡義亦取此又封禪書沕潏曼羡曼羡即曼衍也因閱韻㑹衍字下引証未詳囙䟽記之
　　秦漢以前書籍之文言多譬况當求扵意外如尚書云說築傅巖之野築之為言居也後世猶有卜築之稱求其說而不得遂謂傅說起扵板築雖孟子亦誤矣伊尹負鼎以干湯謂尹有鼎鼐之才也猶書曰迓衡云耳横議者遂謂伊尹為庖人若然則衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤權之市魁乎子貢多學而識之故孔子曰賜不受命而貨殖焉莊子便謂子貢乘大馬中紺表素之衣太史公立貨殖傳便首誣子貢如此則子貢一猗頓耳聖門四科子貢善言語太史公信戰國㳺士之說載子貢一出存魯亂齊破吳强晉而霸越其文震耀其辭辨利人皆信之雖朱文公亦惑之獨蘇子由作古史考而知其妄考左傳齊之伐魯本于悼公之怒季姬而非田常吳之伐齊本怒悼公之反覆而非子貢其事始白若如太史公之言則子貢一蘇秦耳毛詩曰漢有㳺女不可求思韓嬰曲為之說曰孔子南行至楚之阿谷見女子有佩瑱而浣者使子貢挑之不得如韓嬰之言則孔子乃一馬融而子貢不如盧植逺矣又論語為命禆諶草創之左氏遂謂禆諶謀于野則獲盖因草之一字誣之也孔父正色而立朝左氏遂謂孔父之妻美而艶盖因色之一字誣之也例此以往則國語謂驪姬蝎譛申生必將如吉甫之掇蜂禮所云諸侯漁色于下即小說家謂西施因網得之類矣乎姑發此以諗知者
　　凡傳中引古典必曰書云詩云者正也左傳中最多又有變例如子産答子皮云子于鄭國棟也棟折榱崩僑將壓焉此乃引周易棟橈凶之義而不眀言易魯穆叔論伯有不敬曰濟澤之阿行潦之蘋藻寘諸宗室季蘭尸之敬也此乃引有齊季女全詩之義而不明言詩盖一法也又引書太誓所謂商兆民離周十人同者衆也據太誓原文云受有億兆夷人離心離德予有亂臣十人同心同德省二十字作八字而語益矯健此盖省字又一法也郤至聘楚辭享云百官承事朝而不夕此公侯所以干城其民也故詩曰赳赳武夫公侯干城及其亂也諸侯貪冒侵欲不已爭尋常以盡其民略其武夫以為己腹心股肱爪牙故詩曰赳赳武夫公侯腹心此先言詩意而後引詩辭又一法也宋陳騤曰古文取詩即云詩取書即云書盖常體也或以康誥為先王之令〈見國語〉周書為西方之書〈見國語〉以咸有一德為尹告〈禮記〉以大禹謨為道經〈荀子〉不曰仲虺之誥而曰仲虺之志〈左氏〉不曰五子之歌而曰夏訓有之〈左氏〉直言鄭詩曹詩〈國語〉止稱汋曰武曰〈左氏〉或稱苪良夫〈左氏〉或稱周文公〈國語〉指那頌卒章為亂辭〈國語〉摘小宛首章為篇目〈國語〉數章之末章既謂之卒章一章之末句亦謂之卒章〈並左氏傳〉凡此似亦略施雕琢少變雷同作者考焉毋誚無補陳氏之言予論有契焉故並載之
　　後漢伏湛奏引書股肱良哉庻事康哉及詩濟濟多士文王以寧不直引其文而曰唐虞以股肱康文王以多士寧是故詩稱濟濟書曰良哉湛之言亦有左氏國語之遺法乎晉以後不復有此工緻矣
　　水經注載晉世河决胡公石槨上有八分書考其時盖周也故知八分不始于秦矣又考莊子云丁子有尾李頥注云謂右行曲波為尾今丁子二字雖左行皆有曲波亦是尾也審如李說八分不始于秦又一證也揚雄蜀記云星橋上應七星李膺益州記云一長星橋〈今名萬里〉二員星橋〈今名安樂〉三機星橋〈今名建昌〉四夷星橋〈今名窄橋〉五尾星橋〈今名禪尼〉六冲星橋〈今名永平〉七曲星橋〈今名升仙〉水經注云兩江有七橋直西門郫江冲里橋西南石牛門曰市橋大城南門曰江橋橋南萬里橋西上曰夷橋北折曰長升橋十里曰升僊橋李氷浴水造橋上應七宿故世祖謂吳漢曰安軍宜在七橋連星間是也蜀記與水經注所載小異并録之以補地制之缺云
　　宋蘇才翁筆法妙天下不肯下一世人惟稱范文正公書與樂毅論同法黄山谷謂才翁傲睨萬物衆人皆側目而文正公待之甚厚故才翁評書少曲董狐之筆耳山谷此評似非君子之言文正公字法實入書家之品才翁非佞語也王荆公字本無所解評者謂其作字似忙世間那得許多忙事而山谷阿私所好謂荆公字法出扵楊虚白又謂金陵定林寺壁有荆公書數百字惜未見賞音者何荆公字在當時無一人賞音而山谷獨稱之耶才翁曲筆扵范文正公不猶愈扵山谷獻諛扵王安石乎
　　杜詩一箭正墜雙飛翼黄山谷注作一笑盖用賈大夫妻射雉事也









　　丹鉛餘録卷二



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷三　　　　　　明　楊慎　撰
　　周禮司市云以質劑結信而止訟鄭康成云長曰質短曰劑若今下手書賈公彦云漢時下手書若今畫指劵黄山谷云豈今細民棄妻手摹者乎不然則今婢劵不能書者畫指節及今江南田宅契亦用手摹也
　　左思蜀都賦旁挺龍目側生荔支故張九齡賦荔支云雖觀上國之光而被側生之誚杜子美絶句云側生野岸及江蒲不熟丹宫滿玉壺諱荔支為側生雖本之左思張九齡然以時事不欲直道也黄山谷題楊妃病齒云多食側生損其左車則特好竒爾
　　後周韋孝寛參麟趾殿學士考校圗籍唐薛仁貴著周易新注本義四卷二子皆勇將而精意經術如此唐史稱顔真卿筆力遒婉又稱柳公權結體勁媚有見之言哉今人極力倣者但得其遒而失其婉徒學其勁而忘其媚米元章所以有筆頭如蒸餅之誚也
　　文選魏都賦中山郡出御棃王昌齡詩霜飛天苑御梨秋
　　拾遺記西海之西有浮玉山山下有穴穴中有水其色如火波濤灌湯而火不㓕名曰隂火木𤣥虚海賦所云隂火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐詩隂火雨中然〈顧况詩𩗗風晴汨起隂火暝潜燒戴叔倫詩古戌隂傳火寒蕪曉帯霜〉
　　楚辭紛旖旎乎都房王逸注引詩曰旖旎其華今詩作猗儺司馬相如賦又旖旎以招揺揚雄賦旟旐郅偈之旖旎王褒洞簫賦形旖旎以順吹其用字皆自詩楚辭來當依詩音作猗儺特古今字形有異耳今以猗儺為平音旖旎作仄音誤矣
　　張衡定情賦曰思在面而為鉛華兮恨離塵而無光陶淵明閒情賦祖之
　　左太冲招隠詩峭蒨青葱間竹栢得其真五言詩用四連緜字前無古後無今
　　文選雪賦注引班媫妤擣素賦疑非媫妤之作盖亦卓見也此賦六朝擬作無疑然亦是徐庾之極筆
　　漢鐃歌十八曲自朱鷺至石留古今樂録謂其聲辭相雜不復可分是也近世有好竒者擬之韻取不恊字用難訓亦好古之𡚁矣
　　古詩君亮執髙節賤妾亦何為文選范雲古意詩注引之作擬何為擬字勝亦字
　　文選七發弭節伍子之山通厲骨母之塲骨當作胥史記吳王殺子胥投之于江吳人立祠江上因名胥母山古字胥作胥其字似骨其誤宜矣今雖善書者亦不知胥之為胥也
　　牧誓㣲盧彭濮伊尹為四方獻令正南百濮鄭語楚蚡冒始啟濮劉伯莊曰濮在楚西南左傳麇人率百濮伐楚通典有尾濮木綿濮文面濮折腰濮赤口濮黑𭶚濮爾雅南至于濮鉛周書王㑹篇卜人以丹砂注云西南之蠻盖濮人也諸濮地與哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蠻其色黑折腰文面是其飾也濮與蒲字音相近而訛爾
　　晉書載記贊角端掩月步揺翻霜按角端謂弓也李陵遺蘇武角端弓知胡人以角端弓為貴耳步揺者慕容也初莫護跋入居遼西燕代名冠步揺諸部因目之為步揺後訛為慕容因以為氏焉
　　莊子說庖丁解牛處云奏刀騞然莫不中音中音者鼔刀之音節合拍也刀聲亦合樂府之板眼俗諺所謂打出个令兒來也乃知天地間物無非樂也賈人之鐸諧黄鍾之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹葉閨婦之鳴砧無不比扵音者樂何曽亡也哉
　　李文正先生嘗與門人論詩曰杜子美詩北走闗山開雨雪與胡騎中宵堪北走兩北走字同乎慎對曰按字書疾趨曰走上聲驅之走曰奏去聲北走闗山疾走之走也如漢書北走邯郸道之走胡騎北走驅而走之也如漢書季布北走胡之走是疑不同先生曰爾言甚辨然吾初無此意盧師邵侍御在側曰恐杜公亦未必有此意葢如此解詩似渉扵太鑿耳
　　孔頴達曰盬與蠱字異義同左傳皿蟲為蠱是亦不攻牢不堅緻之謂也史記器不苦窳儀禮功沽荀子問楛者勿告也則苦沽楛皆同盬義
　　爾雅注榮木梧桐也槖鄂皆五陶詩冉冉榮木結根于兹是也或以為榮華失之
　　梁樂府夜夜曲或名昔昔鹽昔即夜也列子昔昔夢為君鹽亦曲之别名
　　蕭子雲雪賦曰韜罦罳之飛棟没屠蘇之高影始飄舞扵圎池終停華扵方井杜工部冷淘詩曰願憑金腰褭走置錦屠蘇屠蘇菴也廣雅云屠蘇平屋也通俗文曰屋平曰屠蘇魏略云李勝為河南太守郡㕔事前屠蘇壞唐孫思邈有屠蘇酒方盖取菴名以名酒後人遂以屠蘇為酒名矣何遜詩郊郭勤二頃形體憇一蘇又大冠亦曰屠蘇禮曰童子幘無屋凡冠有屋者曰屠蘇晉志元康中商人皆著大鄣諺曰屠蘇鄣目覆兩耳㑹見暍兒作天子
　　藝文類聚束晳餅賦有牢九之目盖食具名也東坡詩以牢九具對真一酒誠工矣然不知為何物後見酉陽雜爼引伊尹書有籠上牢丸湯中牢丸九字乃是丸字詩人貪竒趂韻而不知其誤雖東坡亦不能免也〈牢丸今湯餅也〉
　　庾闡楊都賦濤聲動地浪勢粘天本自竒語昌黎祖之曰洞庭漫汗粘天無壁張祜詩草色粘天鶗鴂恨黄山谷逺山粘天吞釣舟秦少㳺小詞山抹㣲雲天粘衰草正用此字為竒今俗本作天連非矣
　　元劉文靖云蘇長公愛孔文舉次公愛管㓜安盖氣質各相類云
　　古裝裱卷軸引首後以綾帖禇曰贉有樓䑓錦贉毬路錦贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人謂之玉池其引首有二色者曰䨇引首標外加竹界曰打擫
　　詩夏屋渠渠古注屋貝也字書夏屋大爼也今以為屋居非矣禮周人房爼魯頌籩豆大房注大房玉飾爼也其制足間有横下有柎似乎堂後有房然故曰房爼也以夏屋為居以房爼為房室可乎又禮童子幘無屋亦謂童子戴屋而行可乎
　　苛小草也今但知為苛刻之苛藐紫草也今但知為藐然之藐藎染草也今但知為忠藎之藎
　　漢書蓺文志鬼谷區三篇注即鬼㬰區也郊祀志黄帝得寳鼎冕侯問于鬼㬰區云云注即鬼容區容㬰聲相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而誤也高似孫子略便謂蓺文志無鬼谷子何其輕扵立論乎
　　高宗伐鬼方之事惟見扵易鬼方極逺之國即莫靡之屬也蒼頡篇曰鬼之為言逺也世本黄帝娶于鬼方氏漢匡衡䟽云成湯化異俗而懷鬼方意者湯時鬼方已内屬扵式圍之中而復叛扵中衰之日故高宗伐之以中興殷道也又西羌傳曰殷室中衰諸侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其詩曰自彼氐羗莫敢不來王是其證也竹書紀年周王伐西落鬼戎按今貴州有羅鬼夷俗又呼貴州為鬼州楚詞得人肉而祀以其骨為醢紂醢脯鬼侯亦效其虐也今貴州以牛馬骨漬之經年𠉀其柔脆如笋其氣逆于人鼻以為上品供客謂之賈鬼〈賈閣字上聲呼〉亦此類也
　　左傳鄭伯肉袒牽羊以逆楚子曰云云使改事君夷于九縣注楚滅九國以為縣願得比之正義謂息鄧黄䕫江六蓼庸權申息凡十一國不知何以言九沈重謂權是小國庸先屬楚自外為九也皆曲說不通竊意九為陽數之極故書傳凡言九者皆指其極也桓公九合諸侯今考之亦不止九也楚辭九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九淵九攻九守皆可以此例推之後漢書云九縣飈回正用此語使孔頴達沈重注漢書又指何地為九縣乎
　　史記齊世家云頃公朝晉欲尊王晉景公景公不敢當晉世家亦云齊頃公欲上尊景公為王景公讓不敢按左傳齊侯朝于晉將授玉司馬遷誤讀玉為王故遂節為此謬說耳孔頴達正義云吾取之
　　古樂府詩尺素如殘雪結成雙鯉魚要知心裏事看取腹中書據此詩古人尺素結為鯉魚形即緘也非如今人用蠟文選客従逺方來遺我雙鯉魚即此事也下云烹魚得書亦譬况之言耳非真烹也五臣及劉履謂古人多扵魚腹寄書引陳渉罩魚倡禍事証之何異痴人說夢邪
　　曲名有解紅者今俗傳為吕洞賓作見物外清音其名未曉近閱和凝集有解紅歌云百戱罷五音清解紅一曲新教成兩箇瑶池小仙子此時奪却柘枝名樂書云優童解紅舞衣紫緋繡襦銀帶花鳯冠盖五代時人也焉有吕洞賔在唐世預填此腔耶
　　文選禇淵碑風儀與秋月齊明音徽與春雲等潤庾信馬射賦落花與芝盖齊飛楊柳共春旗一色隋長壽寺舍利碑浮雲共嶺松張葢眀月與巖桂分叢王勃滕王閣序語本此然王勃之語何啻青出扵藍雖曰前無古人可也
　　越絶後篇隠語云以去為姓得衣乃成又曰厥姓有口承之以天乃袁與吴也論衡按書篇云臨淮袁太伯袁文術㑹稽吳君高豈即其人乎又曰君高之越紐録疑越紐即越絶也絶與紐字相近
　　東坡泛潁詩散為百東坡頃刻復在兹劉須溪謂本傳燈録按傳燈録良价禪師因過水覩影而悟有偈云切忌従他覔迢迢與我踈我今獨自往處處得逢渠渠今正是我我今不是渠
　　予嘗愛荀子解詩卷耳云卷耳易得也頃筐易盈也而不可貳以周行深得詩人之心矣小序以為求賢審官似戾于荀㫖朱子直以為文王朝㑹征伐而后妃思之是也但陟彼崔嵬下三章以為托言亦有病婦人思夫而郤陟岡飲酒携僕望岨雖曰言之亦傷于大義矣原詩人之㫖以后妃思文王之行役而云也陟岡者文王陟之也馬𤣥黄者文王之馬也僕痡者文王之僕也金罍兕觥者冀文王酌以消憂也盖身在閨門而思在道途若後世詩詞所謂計程應說到梁州計程應說到常山之意耳曽與何仲黙說及此仲黙大稱賞以為千古之竒又語予曰宋人尚不能解唐人詩以之解三百篇真是枉事不若直従毛鄭可也
　　唐人詩主情去三百篇近宋人詩主理去三百篇却逺矣匪惟作詩也其解詩亦然且舉唐人閨情詩云裊裊城邊柳青青陌上桑提籠忘采葉昨夜夢漁陽即卷耳詩首章之意也又曰鶯啼緑樹深燕語雕梁晩不省出門行沙塲知近逺又曰漁陽千里道近扵中門限中門踰有時漁陽常在眼又云夢裏分眀見闗塞不知何路向金㣲又曰妾夢不離江上水人傳郎在鳯凰山即卷耳詩後章之意也若如今詩傳解為托言而不以為寄望之詞則卷耳之詩乃不若唐人作閨情詩之正矣若知其為思望之詞則詩之寄興深而唐人淺矣若使詩人九原可作必𫎇印可此說耳














　　丹鉛餘録卷三



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷四　　　　　　明　楊慎　撰
　　東山詩四章倉庚于飛熠燿其羽言倉庚鳴春嫁取之𠉀也歸士始行之時新昏今還故極序其情以樂之皇駁其馬車服盛也親結其縭縭婦人之褘也邪交絡帯係于體示繫属于人也即所謂纓也士昏禮親脫婦之纓纓必有結脫者解其結也古語多倒脫而曰結猶治而曰亂也此于昏禮東席北枕之際出燭屏媵之後又極序其情而戲之也九十其儀九為陽天之成數十為隂地之成數言男女天下之大道隂陽之生成也其新孔嘉其舊如之何唐人所謂逺將歸勝未别離時在家相見熟新歸歡不足也舊說以縭為帨巾誤又以親結縭為母命雖同是昏禮而非詩㫖所謂差之毫釐繆千里矣
　　月令春候鴈北秋鴻鴈來又鴻鴈來賔冬鴈北向七十二𠉀而鴈居其四周易乾為馬坤為牝馬說卦震坎皆有馬象八卦而馬象其四何也鴈知時識序德禽也馬引重致遠德獸也聖人逺取諸物之義也物有德且取之况人乎哉
　　尚書星有好風星有好雨古注云箕星東方㝛也東木克北土以土為妻雨土也土好雨故箕星従妻所好而多雨也畢西方宿也西金克東木以木為妻木風也木好風故畢星従妻所好而多風也由此推之則北宫好燠南宫好暘中央四季好寒皆以所克為妻而従妻所好也予一日偶述此義座有善謔者應聲曰天上星宿亦怕老婆乎滿堂哄然真可笑也
　　古墨惟以松𤇆為之曹子建詩墨出青松𤇆筆出狡兎翰唐詩輕翰染松𤇆東坡詩徂徠無老松易水無良工小說載王方翼燎松丸墨富家聞見録云唐李超易水人與子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池筆記真松煤逺𤇆自有龍麝氣世之嗜者如滕達蘇浩然吕行甫暇日晴暖研墨水數合弄筆之餘乃啜飲之又云三衢蔡瑫自𤇆煤膠外一物不用特以和劑有法甚黑而光近世稱徽墨率用桐油𤇆既非古法墨成亦用漆為衣始光東坡云光而不黑索然無神氣亦復安用殆此等耶予得墨法於異人祗用煙膠成即光如漆名之曰一品𤣥霜殆不虚也
　　古文多倒語如亂之為治擾之為順荒之為定臭之為香潰之為遂釁之為祥結之為解皆美惡相對之字而反其義以用之如亂臣十人亂越我家惟以亂民亂為四方新辟亂為四輔厥亂明我新造邦丕乃俾亂之類以亂訓治也安擾邦國擾而毅擾龍六擾之類以擾訓順也荒度土功遂荒大東太王荒之葛藟荒之以荒訓定也胡臭亶時其臭羶臭隂達于淵泉以臭訓香也是用不潰于成莫不潰茂以潰訓遂也將以釁鐘以釁訓祥也親結其縭以結訓解也
　　賈生吊屈原賦曰謂跖蹻㢘注楚之盜曰莊蹻韓非子曰莊王欲伐越杜子諫曰莊蹻為盜扵境内而吏不能禁此政之亂也蹻盖在莊王時漢西南夷傳莊蹻者楚莊王之裔也以其衆王滇去莊王時百年此又一莊蹻也
　　揚雄蜀都賦石䲛水螭石䲛石魚也如石燕石蟹之類漢鄒長倩與公孫𢎞書山川阻脩加以風露次卿足下勉作功名竊在下風以俟嘉譽公孫𢎞字次卿惟見此漢書不載
　　周禮掌王之隂事隂令注隂事羣妃御見之事漢掖庭令晝漏不盡八刻白録所記推當御見者今宫中亦有之名欽録簿則其來古矣
　　麗之為訓連也又雙也周易麗澤兊周禮麗馬一圉八麗三五厯紀古者麗皮為禮
　　東方南方生長之方故七為少陽八為少隂西方北方成熟之方故九為老陽六為老隂也皆本扵河圗也史記庾死獄中注不眀庾義按說文束縛捽抴為㬰㬰庾古字通也
　　說文鼂匽鼂也揚雄訓纂說匽鼂為蟲名不知何物也唐人樂器有名尺八者今不復有樂書亦不載唐人小說酒令曰遥望漁舟不闊尺八凭闌一吐已覺空喉見容齋四筆
　　將軍官名古矣不始于漢也國語鄭文公以詹伯為將軍左傳豈將軍食之而有不足檀弓衛將軍文子孟子慎子為將軍後漢書西南夷傳帝嚳時有吳將軍但其說虚誕不可信也
　　容齋四筆載人物以義為名如義士義帝之類甚多器物在首曰義髻在衣曰義欄義領竒矣予觀樂書有義嘴笛謂笛外更安嘴也抑又竒矣
　　韓文步有新船不知者改步為涉謬矣南方謂水際為步音義與浦通韓退之孔戣墓志蕃舶至步有下碇之稅柳子厚鐵鑪步志江之滸凡舟可縻而上下曰步青箱雜記嶺南謂村市為墟水津為步罾步即漁人施罾處也張勃吳録地名有龜步魚步揚州有𤓰步羅含湘中記有靈妃步金陵圗志有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛處樹萱録載唐臺城故妓詩云那堪回首處江步野棠飛東坡詩蕭然三家步横此萬斛舟












　　丹鉛餘録卷四



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷五　　　　　　明　楊慎　撰
　　魏明帝問黄權三國孰為正統權對曰以天文則魏為正然考之史黄初四年三月癸卯月犯大心星曰心為天王王者惡之四月癸巳蜀先主殂於永安宫而二國自如天道豈易言哉晉天文志云二石雖僣號其強弱常占昴宿不闗紫宫太㣲然以載記考之流星入紫宫而劉聰殞彗尾掃太㣲而苻堅敗熒惑守帝座而吕隆破抑又何哉梁武帝時星變占曰熒惑入南斗天子下殿走武帝被髪跣足下殿以禳之未幾北朝有孝靜帝之變武帝曰彼亦應天象耶晉庾翼與兄氷書曰歳星犯天闗江東無故而季龍頻年閉關此復是天公憒憒無皁白之證也噫人之責天亦太詳矣為天者不亦難哉世說云月犯少㣲隠士當之戴顒自以為憂既而無恙當時戲謂顒求死不得此尤可笑也
　　蘇子由云商人之書簡㓗而明肅其詩奮發而嚴厲非深扵文者不能為此言
　　東坡扵戰國之士取魯仲連顔蠋而皆惜其未聞道亦名言也
　　孫之翰唐論中宗景龍四年睿宗即位未踰年而改元景雲之翰書去其元字而書景雲年慎謂前若書景龍四年正月至五月自五月後止書景雲六月至十二月庻得其實而貶亦在其中矣之翰之論曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不終也後君繼位不可無始也一年不可二君也不終則忘孝矣不始則無本矣一年二君則民聴惑矣故書景雲年戒無禮而正不典也噫凛凛乎春秋之筆也之翰名甫吾蜀人所著唐論筆力在范祖禹之上與青神王當所編春秋名臣傳皆有史遷之風今罕傳于世惜哉
　　張唐英論王威高君雅在晉陽謀誅李淵為隋之忠臣胡安國論五代宋令珣死事之跡歐陽公遺之予觀郭忠恕初事湘隂公贇為郭威所殺忠恕佯狂遁去亦清節之士也史皆不能表章之噫若此者亦不幸矣李德裕云自古得伐國之女以為妃后未嘗不致危亡之患何也亡國之餘焉能無怨氣其開基之先皆一時之傑其瀆鬼嶽祗受其血食忿其滅亡故能為厲必生妖美之色以蠱惑其君而危亡之晉之驪姬楚之夏姬息媯苻堅之清河公主侯景之溧陽公主隋文帝之陳夫人皆是物也史蘇所謂我以男戎勝彼彼必以女戎勝我隋書曰興門之男衰門之女信矣杜牧集載陳希烈桂娘事尤異
　　武后時明堂災姚璹云成周宣榭火卜世愈隆漢武建章災盛德彌永其諂而曲如此史乃以之與狄仁傑王方慶同傳異哉張唐英云求璹其侣乃與洛水進赤石者可為同等豈可汚狄王二公之傳哉按唐語林武后時爭獻祥瑞洛濵居民有得石而剖之中赤者獻于后曰是石有赤心后欲賞之李日知曰此石固有赤心其餘豈皆謀反耶唐英所引盖此事語林罕傳人亦鮮知此語所出誠可為史中笑柄耳
　　宋汪彦章為張邦昌雪罪表云孔子従佛肸之召本為尊周紀信乗漢王之車盖將誑楚其顛倒是非助佑姦逆與姚璹對武后正相類其能免斧鉞之誅於君子之論哉
　　柳玭稱李泌佐肅宗兩京之復謀居其多其功大扵魯連范蠡而取范陽之謀其首也史多逸其事惟鄴侯家傳為詳司馬公通鑑多載之至朱子綱目乃以家傳出其子孫門生疑非實録善乎眉山史炤之言曰家傳誠不可盡信亦豈得盡不信哉
　　洛陽布衣韋月將上言武三思濁亂椒房浙西布衣崔善正上言李錡謀為不軌身死而無益于事史且㣲其名噫亦可憐矣易曰壯于趾往不勝為咎二子之謂乎韓文公汴州亂詩白樂天哀二良文為宣武軍司馬陸長源作也及考他史籍則長源酷刑以威驕兵御之已失其道矣又裁軍中厚賞髙在官鹽直曰不同河北賊以錢物買健兒旌節所委任従事楊儀孟叔度浮薄不檢常戲入軍營調弄婦女自稱孟郎三軍怨怒遂執長源并楊孟殺之由是論之是長源有以取之何異扵雲南之張乾陀揚州之吕用之哉大雅先人福之所聚小智自私藏怨之府長源之謂乎
　　諺曰慈不掌兵義不主財君子曰惟慈掌兵惟義主財論語曰仁者必有勇非慈何以掌兵易曰理財正辭禁民為非曰義非義何以主財不慈掌兵賊也不義主財盜也
　　孟子之言性善興起人之善也其蔽也或使人驕荀子之言性惡懲創人之惡其蔽也或使人阻孔子曰性相近也習相逺也惟上智與下愚不移又曰有教無類又曰繼之者善也成之者性也仁者見之謂之仁知者見之謂之知百姓日用而不知故君子之道鮮矣未嘗曰善以驕人之志也未嘗曰惡以阻人之進也此所以為聖人之言非賢人之所及也曰若是則混與三品之說是乎曰又非也知孔子之言性異乎孟荀揚韓四子始可與言性也已
　　空室觙之精思不可謂之㣲司馬徽之坐忘祇可謂之馳
　　莊子曰各有儀則之謂性此即詩烝民之㫖也後人未易可到賈誼曰少成若天性又曰性者神氣之所㑹性立則神氣曉曉然發而通行扵外矣與外物之感相應故曰潤厚而膠謂之性其所謂潤厚而膠者今人名物之堅者曰有性不堅者曰無性之謂也王輔嗣曰不性其情何以久行其正禮運記曰六情所以扶成五性也孝經緯曰魂者芸也情以除穢魄者白也性以治内趙臺卿曰性情相與表裏啖助曰情本性中物韓嬰曰卵之性為雛不粥不孚則不成為雛繭之性為絲不㵸不練則不成為絲陳摶曰情者性之影凡此言性皆先于伊洛其理無異而辭㫖尤淵宋人乃謂漢唐人說道理如說夢誣矣
　　青史子載古禮男子生而射天地四方其文云東方之弧以梧梧者東方之草春木也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以𬃷𬃷者北方之草冬木也是木亦可稱草也青史子漢志五十三篇今存者胎教一篇而已其首曰古者胎教之道王后有身瑞七月而就蔞室太師持銅而御户左太宰持升而御户右此三月者王后所求聲音非禮樂則太師撫樂緼瑟而稱不習所求滋味非正味則太宰荷斗倚升而不敢煎調云云其文義古雅嗚呼古書之不傳者何限惜哉
　　說苑子賤為單父宰初入境見有冠盖來迎者子賤曰車驅之所謂陽喬者至矣陽喬魚名不釣而來喻士之不招而至者也其魚之形則未詳按荀子曰䱁者浮陽之魚也唐文粹宓子賤廟碑云豈意陽鱎化而為魴喬従魚為鱎字義乃全
　　左傳曰楚辟我衷奈何效辟又曰尤而效之罪又甚焉劉更生曰既不善胡足效哉宋人曰既是不是不可學他不是理則一也載事者曷文其辭乎是街談巷議也非史也
　　鄒穆公引周諺云囊漏貯中今語則云船裏不漏針也大字古音戴音垜而無一駕切者惟今音有之今之韻書二十二禡亦不收大字豈以為非古音乎予考淮南子宋康王世有雀生鸇占曰小而生大必霸天下以大叶下古亦有一駕切之音矣惜乎作韻書者之不考也予作古音略古音餘二書扵字之形聲多所發明而刋補前人者有一得之愚必有後世子雲知之耳
　　王弼易略例云隆墀永歎逺壑必盈此藝圃俊語也曰投戈散地六親不能相保同舟而濟胡越何患乎異心又曰言者所以明象得象而忘言象者所以存意得意而忘象猶蹄者所以得兎得而忘蹄筌者所以得魚得魚而忘筌然則言者象之蹄也象者意之筌也此理窟妙解也自宋人傳義行科舉宗之此書殆將廢矣














　　丹鉛餘録卷五
<子部,雜家類,雜考之屬,丹鉛餘錄>



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷六　　　　　　明　楊慎　撰
　　人生四十九日而七魄全其死四十九日而七魄散水火相憎䵻在其間兩國交兵使在其間
　　求生以害仁莊子所謂去義若熱乎殺身以成仁莊子所謂就義若渇者乎文山云惟其義盡所以仁至坤順乾而施生月遡日而生明
　　諧臣也顐官也弄児也媚子也婦女而須纓冠而倡也書戒頑童逺矣哉
　　人離而聴之則愚合而聴之則聖書曰庻言同則繹疇甽同也惰者釜之勤者鍾之模範同也不善者怨之善學者庸之
　　優旃漆城那律瓦衣今曰諷諫古云滑稽
　　虹食壘軍奪帥虹飲釡室利主家國之判異乎天人之際㣲矣
　　養隼而攫鸞皇畜狸而搏鸚鵡狄梁吕申兩公一歎萬世鏡哉
　　雲糊天月藏明金在鑛火收熒
　　疾書多塗乙疾行多徤躓
　　鹽泉海目也油井水脂也
　　道者福之極也祥者福之榮也祜者福之胥也慶者福之交也叶其極衍其榮慎其胥定其交故曰君子受福小人徼福
　　辛伯曰並后匹敵兩政耦國亂之本也又曰内寵並后外寵二政嬖子配適大都耦國亂之本也葉公之顧命曰毋以嬖御人疾莊后毋以嬖御士疾莊士韓非子曰内有疑妻之妾妾有疑適之子外有疑相之臣臣有疑君之權范無宇曰大都疑國大臣疑主亂之媒也都疑則交爭臣疑則並令禍之深者也故曰日月暈扵外其賊在扵内謹避其所憎而禍在其所愛又曰尾大不掉末大必折
　　天有常福必祚明德天有常菑必隕明忒
　　官有假而德無假位有卑而義無卑
　　弗順弗敬天下不定志敬而怠人心乗之
　　一樹一穫者糓也一樹十穫者木也
　　明乃哲哲乃明苓乃奮奮乃苓奮盛也苓落也烏集之交初驩而後吐烏巢之旅先笑而後號始龍卒蚓化荃變茅詩曰靡不有初鮮克有終
　　握而不見于手含而不見于口無翼而飛無脛而走其珠之利乎照乗哂于鄰探頷粉于津寳者殃國剖者災身害亦宏哉
　　文質不同寛猛殊庸循環從朔擇善而従逸詩曰九變復貫知言之選
　　性與情相表裏形與氣相首尾
　　同由謂之道同得謂之德同善謂之性同靈謂之心天地之數始于一終于十聖人虚二以畫八卦八者偶之方也虚一以叙九疇九者竒之圎也卦以偶為用故有應則吉疇以竒為用故有對則凶
　　平凖書譏横歛之臣也貨殖傳譏好貨之君也太史公之㫖千載而下有趙汸知之懿哉
　　薈蔚朝隮國風唏菉葹盈室楚騷悲
　　當遯戒尾當集貴翔兩夜包晝重隂偶陽
　　周公不以夜行而慙影顔囘不以夜浴而改容故曰不為昭昭伸節不為㝠㝠隳行
　　非其地而樹之不生也非其人而語之弗聴也非其人如聚聾而鼔之得其人如聚沙而雨之微子所以歎蓬飛仲尼所以感桑落也
　　君子藴義生風小人藴利生孽
　　榮孽卿之禄曷其没矣齅驕君之餌曷其止矣易曰舍爾靈龜觀我朶頥
　　以水濟水吾何以知其旨也以錦縁錦吾何以知其綺也是故渭以涇濁玉以礫貞輔以拂顯善以否形垂槖而往梱載而歸師學之益乎被褐而入衣錦而出友問之力乎故曰孚化之翼飛之
　　六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜虧生也六欲莫得其宜廹生也
　　慆滛之音出則滔蕩之心感矣感則百邪衆辟産矣狂魄者形性相離也落魄者身世不羈也〈魄音拓〉
　　伯樂相馬所見無非馬庖丁解牛所見無非牛故曰至誠之不盡鳶魚之不察精義之不致龍蠖之不知外典曰子知格物矣未知物格也
　　科雉隨兕强惻暴憐赤子非科雉乎黔首非隨兕乎天斟萬物聖人熈焉天酌羣言聖人施焉
　　舜欲傚三皇而不成足以成帝矣禹欲帝而不成既足以正殊俗矣湯欲繼禹而不成既足以服四荒矣武王欲及成湯而不成既足以王矣五霸欲繼三王而不成既足以為諸侯長矣又曰欲為五帝而不成者三王是也欲為三王而不成者五霸是也欲為五霸而不成者六國是也欲為六國而不成者亡六國是也故曰學乎其上僅得其中學乎其中斯為下矣
　　矜莊殊序也肅邕殊處也虩啞殊時也嚴和殊宜也故逸禮曰聖王師至則清朝而侍友至則清殿而侍樂燕樂則左右侍御従開北房從薰服之樂従容澤燕則厮役從故曰一弛一張文武之道也
　　見睫者不若身歴滕口者不若目撃
　　燔黍大享之濫觴也土鼓雲門之拳石也
　　一人之心即天地之心一物之理即萬物之理一日之運即一歲之運故曰不出户知天下不窺牖見天道因物之性直也成物之形方也既直且方大在其中矣故曰直方大大則直而不絞方而不劌
　　啓口容聲皆至徳步武履影皆懿則故曰口無擇言身無擇行
　　干霄蔽日巨木也求尺寸之材必後扵㭬杙故曰大器晩成龍吟虎嘯希聲也尚頰舌之感必下扵蛙黽故曰太音希聲
　　作器者無良材而有良匠治國者無能臣而有能君勝者所用敗者之棊也興國所用亡國之臣也
　　乾坤與六子並列于八方冡宰與六卿並分于六職綱固在網之中首豈出身之外哉書曰若網在綱易曰元者善之長也
　　天之兩戒地之二條實相應也
　　天效以景地效以響律也天有五行所以司日地有六律所以司辰
　　産昆侖者難為玉植鄧林者難為木觀於海者難為水遊聖門者難為言
　　歐陽公之文粹如金玉蘇公之文浩如江河歐之模冩事情使人宛然如見蘇之開陳治道使人惻然動心皆前無古人矣至于老泉之文侈能盡之約逺能見之近大能使之㣲小能使之著煩能不亂肆能不流其雄壯俊偉若决江河而下也其輝光眀著若引星辰而上也若求其侣在孟荀之間史漢之上不可以文人論也昔人稱歐陽公文曰其積扵中者浩如江河之停蓄其發於外者爛如日星之輝光其清音幽韻凄如飄風急雨之驟至其雄詞閎辯快如輕車駿馬之奔馳有似其人有味其言矣又謂學之不成必無精彩盖論人欲盡學師舍短之說也
　　良玉不琢素以為絢質斯貴矣玉有圭璋素有藻繢文可遺乎
　　李翺云滅情以復性不若王弼云性其情乆行其正也李雜乎禪王協于易
　　日與天㑹而有氣盈即厯書所謂大餘五小餘八也月與日㑹而有朔虚即厯書所謂大餘五十四小餘三百四十八也大餘日也小餘分也五歳再閏而無餘日十九歲七閏而無餘分厯書所謂無大餘無小餘也剖析性理之精㣲則日精月明窮詰邪說之隠遯則神摉霆擊其感激忠義發眀離騷則苦雨凄風之變態其泛應人事㳺戲翰墨則行雲流水之自然其紫陽朱子之文乎或謂文與道為二學道不屑文専守一藝而不復傍通他書掇拾腐說而不能自遣一辭反使記誦者嗤其陋詞華者笑其拙此則嘉定以後朱門末學之𡚁未有䏻救之者也荀子曰禹行而舜趨是子張氏之賤儒也嗛然而終日不言是子夏氏之賤儒也故曰枝必類本響必報聲此善學者也傳言失指圗影失形不善學者也故曰善歌者使人繼其聲善教者使人繼其志槃水惟危清水惟㣲勿澆勿濁乃燭須眉
　　情不自情因性而情性不自明由情以明習之復性書此言粹矣
　　天下有貴人無貴族有賢人無賢族
　　材生于天不繫乎地禹貢紀山川而不紀風俗風俗由乎上之教也紀物産而不紀人才人才由乎下之化也以鄉原竊相位胡廣也以鄉原竊天位王莽也
　　道不茍同于人跡不茍異于俗
　　鳶肩羔膝蠅營狗茍小人禽態乎𤇆視媚行影附響承小人婦態乎
　　莊周李白神於文者也非工于文者所及也文非至工則不可為神然神非工之所可至也
　　人鬼者幽明之故也死生者始終之說也明乎明之故人焉廋哉人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉神焉廋哉故曰未能事人焉能事鬼知始之原其生也若浮而順矣知終之反其死也若休而安矣故曰未知生焉知死總其所以乖鼓之扵一響成其所以變混之扵一象至人哉
　　天形正圎如虚毬地形正方如博骰
　　君子之中庸不偏不易以為道也君子而時中隨時變易以従道也
　　為文而欲一世之人好吾悲其為文為文而欲一世之人不好吾悲其為人㓜清之格言吾黨之炯戒乎紛華逐欲而生純樸従物而死
　　杳㝠罔象卓爾之障也接構心鬭浩然之㓂也
　　衆流既分其源則散衆情既出其性則毇
　　六欲興而真靈缺矣五綦熾而冲和䘮矣缺其能圓乎䘮其能融乎圎融殞而夭閼至矣
　　牛馬者家畜也縦之坰牧則悍鷹鸇者野鳥也一為繫絆則馴此收放心之說也
　　命也者動而有生有成焉性也者靜而無染無著焉心腎相去八寸四分天地相去八萬四千里人肖天地也水者五行之首也萬物之宗也浮天而載地也載形而浮氣也始天地而終天地也七十二𠉀始于東風解凍終于水澤腹堅天地之始終亦若是而已矣
　　序卦輪衍之義也雜卦反對之義也





　　丹鉛餘録卷六



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷七　　　　　　明　楊慎　撰
　　心如死灰寂滅也心如宿火寂感也
　　火發外明者薪之盡也神知外見者朴之散也故曰聖人以此洗心退藏于宻
　　出則元亨處則利貞貞元者出處之則也黙則立象語則成爻爻象者語黙之檢也
　　君子立教之不隠也如影矣受命之不諱也如響矣禮以考敬樂以敦和射以平志御以和心書以綴事數以理煩皆藝也禮中容樂中聲射中鵠御中軌書中文數中筭皆㳺也
　　推情合性敷落之教之說乎滅情合性旁行之教之說乎觀乎彼所見則殊異乎吾所聞則一
　　水涵太一之中精潤百物而行乎地中風涵太𤣥之中精動百物而行乎天上
　　舉日章則行晝月章則行夜龍章行水虎章行林鳥章行陂蛇章行澤鵲章行陸狼章行山易曰來章書曰平章詩曰綏章章物也
　　章者明也總義包體所以明情也句者局也聯字分疆所以局言也
　　五帝之前無傳人五帝之中無傳政故孔子賛易黜八索序書汰三墳傳信不傳疑愛道不愛竒也
　　華騮有千里之足造父有千里之手遇也小駟而獲晉恵長纆而累東野不遇哉
　　至音不合衆聴故伯牙絶至寳不同衆好故卞和泣血
　　爼豆廢而楮燎盛社樹圯而叢祠植祝嘏置而歌舞用後世之滛祀其非古與冠裳而肖貎之幃帨而匹偶之瀆甚矣不可方物孰是愈焉
　　淡所見而甘所聞貴其耳而賤其目榮古陋今黨往讎來日進前而不御遥聞聲而相思書曰凡人未見聖若不克見聖既見聖亦不克由聖
　　霧滃而蟹嗷枯露下而蚊喙折月虚而魚腦減星實而豕膚粟
　　管子文錦也雖醜登廟子産練染也美而不尊
　　情厭性隂乗陽末逆本人詭天
　　綏如安裘晏如覆杼靜而極也行以采齊趨以肆夏動而則也
　　聖人為天口賢人為聖譯
　　道以器寓人與天期故雷霆之聲可以鼓鐘寫風雨之變可以音律知
　　榮啟期一彈而孔子三日樂鄒忌子一徽而威王終日悲進乎道者技已末感在心者物已㣲
　　厲利劍者必以鈍砥擊堅鐘者必以濡木書剛紙者必以弱翰輔強轂者必以弱輻
　　大寳無為而首物太極不動而構天瑟不鳴而二十五各以其聲應軸不運而三十二輻各以其力旋萬事紛糺易之芻狗萬物形色神之糟粕
　　舜戒禹曰鄰哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所與也
　　設兵而後出幄稱警而後踐墀張弧而後登輿清道而後奉引遮迾而後轉轂静室而後息駕故曰終日行不離輜重
　　物不精不為神數不妙不為術離朱不能說其目公輸不能說其手
　　約法設而漢隆𤣥言流而晉滅
　　霸國無貧主強將無弱兵
　　庖有肥肉廐有肥馬民有饑色野有餓莩孟子語齊宣王也柱梁衣繡士民無褐侏儒有餘酒而死士無充藿咎犯語晉文公
　　古人祭以肺為重食牲以肩為重
　　怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結善飬氣則無是矣
　　劉歆曰春宫秋律百卉必凋秋宫春律萬物必榮夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必發聲
　　郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而𨽻書出𨽻書悖而行書出行書狂而草書聖
　　狼望未平冠軍辭宅馬池猶隔雍丘遜邸
　　嚴挺之寧不作相不見李林甫崔隱甫寧不作相不見牛仙客
　　漢劉熈作釋名吳韋昭作辯釋名漢劉向作說苑唐劉貺作續說苑
　　祐術開業淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立閏月定四時羲和其隆也取象金火革命創制治厯明時應天順人湯武其盛也故以厯象係之革
　　立秋浚井改火冬至鑚燧改火
　　仁義起而道徳遷禮法興而淳樸散
　　貴清靜者以席上為腐議束名實者以柱下為誕辭六家之㫖既已異矣三語之掾强而同之
　　地將震而樞星直井無景則日隂蝕
　　醫和曰晝選男徳以象糓眀宵靜女徳以伏蠱慝程伊川云接賢士大夫之時多親宦官宫妾之時少
　　一人善射百夫决拾一箇負矢百羣皆奔
　　朽瓜化為魚陳麥化為蝶
　　犀有通石有暈珠有光木有癭皆文也
　　髪上生心之餘眉傍生肺之餘鬚下生腎之餘
　　鐸穴由扵足響膏灺起于多明
　　漂扵衆沬惡利口之覆邦也病扵尺喙惡巧言之傷類也
　　化赤漸乎鄰丹為黔資乎邇墨
　　賈誼之過秦以諭漢也陸機之辯亡以警晉也
　　孔子脩魯史不肯増闕文漢儒校羣經未嘗去本字宋人尚書則考訂武成毛詩則盡去序說吾未敢以為然也
　　律居隂而治隂因地主氣也故曰三命為律觀情以律厯居陽而治隂因天主事也故曰五星為厯觀性以厯鍾期死而伯牙之絶⿱人亡而匠石之斤輟作之難知之難也
　　烽主晝燧主夜
　　中國人衆大秦寳衆月氏馬衆
　　河北得水為河塞外得水為海少而多之也滇雲稱山曰長坡貴竹名雨曰清露多而少之也
　　寡婦哭城城為之崩亡士嘆市市為之罷積精曰誠積誠為精也
　　有竒福者必有竒禍有甚美者必有甚惡
　　投醪飲河㫖不及吻而士卒戰氣自五也分囊饗糒甘不踰嗌而士卒戰氣自十也
　　尸鳩以一心養七子君子以一儀養萬物
　　齊歌曰謳吳歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥
　　天有八風噫氣也地有八聴孔竅也
　　赤色者鳯青色者鸞黄色者鵷紫色者鸑白色者鵠寧為玉碎毋為瓦全寧為蘭摧蕙折不作蒲芬艾榮寧載于義而死不載于地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水無不盈之科走盤之珠無可留之影故曰神不可測化不可為
　　明月夜光多逢按劍陽春白雪難為賞音
　　氷壺不可與夏蟲饗秋月不可與俗士賞
　　施之則雨潜之則潤坊之則塞畎之則流君子之道譬其如水乎
　　几夕為夙其夕惕乎臼辰為䢅其日乾乎造書者深扵易矣
　　驊騮不總轡非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰賢才出國將昌
　　王省惟歳卿士惟月師尹惟日喻也天子如堂羣臣如陛衆庻如地亦喻也京邑猶身王畿猶臂四方猶指亦喻也文章蹊徑逺矣哉
　　興行墜典整緝棼綱
　　卵胎不傷麟鳯方至魚鼈咸若龜龍乃遊故戮民則士徙養民則賢致
　　玉之在璞抵擲則瓦石追琢則圭璋水之發源壅閼則汚泥䟽濬則川沼
　　與日同度謂之朔邇一遐三謂之衡分天中謂之望光盡體伏謂之晦同明相併異明相消謂之交蝕天左舒而起牽牛地右闢而起畢昴
　　易之象有三地上有水地中生木實象也天在山中風自火出假象也天下有山可以遯矣澤中有火可以革矣意象也
　　文王明夷則主可知矣仲尼旅人則時可知矣明夷之卦内三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困于陳蔡之間乎終以譽命得于桑落之下乎〈桑落事見荀子〉古人訓詁緩而簡雖數十字而同一訓雖一字而兼數用今之存者爾雅說文而已
　　章句之病黨枯護朽守缺保殘有不非服鄭之陋無是正左班之忠故曰依義莫依語師心不師迹難矣哉周宣歌澤雁孟子諷野殍其流民乎韓非陳五蠧商君論六蝎其流士乎安流民易處流士難
　　龜取生數一三五七九蓍取成數二四六八十
　　生法者君也守法者臣也法扵法者民也
　　律吕造夫婦之端宫商合君臣之宜塤篪寄伯仲之睦琴瑟懷志義之恩舞綴以勸勞逸宫軒以等貴賤故曰成扵樂
　　秦筝多撮琵琶多拶箜篌多擘柳琴多擊
　　玉篇起說文棄楷𨽻易籀學廢





　　丹鉛餘録卷七



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷八　　　　　　明　楊慎　撰
　　蛙消龜息熊經鳥申
　　孟子曰性也有命焉君子不謂性也命也有性焉君子不謂命也不謂性者所以盡性也不謂命者所以立命也善用之則互相發而交相養不善用之則互相失而交相䘮
　　魚生流水中則背鱗白生止水中則背鱗黑
　　越王金鑄范少伯晉帝圖畫宗少文遥聞聲而相思也秦皇未見韓非則思與之並世不可得既見非則殺之武帝未見相如則思與並世不可得既見相如則擯之日進前而不御也
　　魏女色艶鄭袖劓之朝吳忠貞無忌殛之故曰女無美惡士無賢不肖
　　朱草之莖如鍼紫芝之栽如豆真玉火三日而見性豫章生七年而辨名知人實難人實難知也故曰禽息之精隂慶鮑叔之魂黙舉難矣哉漆園歎當世不可莊語揚雄謂後世必有子雲逺矣哉
　　禮之心悃愊樂之意歡欣悃愊以玉帛效心歡欣以鐘鼓驗意
　　不發横難不得縦說不發苦語不得甘對
　　衆勝寡故水勝火也精勝堅故火勝金也剛勝柔故金勝木也専勝散故木勝土也實勝虚故土勝水也禹将受位迅風靡木有其徳無其咎也成王信䜛大風拔木修其徳免其咎也
　　三歲一閏天道小備五歲再閏天道大備
　　鏡以鏡影鏡亦有影兩鏡相鏡影以重影故曰與影競走悲夫
　　古禮容磬折以為恭㣲磬以為中故坐以㣲磬之容行以㣲磬之容趨以㣲磬之容跪以㣲磬之容拜以㣲磬之容立以㣲磬之容磬之中恭也曰硜硜然小人哉磬之末失也語曰恭而無禮則勞〈硜古磬字〉
　　鐸以聲自穴膏以明自鑠虎豹之文來射猿狖之㨗來措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木擊木則拌以水投水則散以氷投氷則沉以塗投塗則陷詩曰載胥及溺
　　將飛者翼伏將奮者足跼將噬者𤓰縮將文者且樸孫武云始如處女敵人開户後如脫兎敵不及拒范蠡曰見之似好婦奪之似懼虎故曰時至而應心暇者勝又抗兵相加哀者勝矣夫惟鴻門之不争故垓下莫能與之争
　　理者太虚之實義數者太虚之定分未形之初因理而有數因數而有象既形之後因象而推數因數以推理擊其首則尾至撃其尾則首至擊其中則首尾至非蛇說也陣說也取君下駟與彼上駟取君上駟與彼中駟取君中駟與彼下駟非馬說也兵說也
　　曹伯好田則公孫疆出陳侯好色則儀行父至商辛酗則惡來進周厲貪虐則榮夷公起
　　成康沒而頌聲寝陳靈興而變風息
　　張子曰造化之妙則糟粕煨燼無非教也猶莊子云瓦礫粃粺無非道也例是而言東坡深扵文者也故嬉笑怒罵皆成文章也張旭深扵書者也故歌舞戰鬭皆草書也
　　秦有誓而書亡魯有頌而詩絶
　　七十三歲揚雄擬經六十三歲平津對䇿
　　文道也詩言也語録出而文與道判矣詩話出而詩與言離矣
　　楚騷漢賦晉字唐詩宋詞元曲
　　樂以忘憂君子也以樂慆憂小人也易曰鼓缶而歌詩曰我姑酌彼金罍其忘憂乎太康逸豫漢惠滛樂易曰飲酒濡首詩曰俾晝作夜其慆憂乎
　　蚩尤五兵李斯篆書茍便于世人其舍諸鯀之城也桀之瓦也秦之邊防也隋之漕河也至今賴之故曰善用人者無棄人善用物者無棄物















　　丹鉛餘録卷八



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷九　　　　　　明　楊慎　撰
　　鬼谷子書有捭闔篇捭音擺捭之者開也言也陽也孟子所謂以言餂之也闔之者閉也黙也隂也孟子所謂以不言餂之也
　　白虎通諸侯之學曰頖宫半者象璜也今或書作宫者非宜作璜宫也
　　詩不入我陳爾雅廟中路曰唐堂途謂之陳戰國䇿美人充下陳下陳猶下堂也
　　詩中唐有甓鄭注考工記堦前若今辟祴也分其督旁之修以二分為峻盖今辟即甓也祴其道也中央為督峻其督所以去水今按督者匠人言督線縫人言督縫醫家言督脉皆訓中也
　　禮不下庶人謂酬酢之禮也白虎通德論之說勝諸家矣
　　唐徐浩書張九齡司徒告身多渇筆渇筆枯無墨也在書家為難
　　劉涇巨濟收許渾手書詩湘潭雲盡暮𤇆出今本烟作山細思之烟字為勝
　　智永臨右軍帖末云𤣥度忽腫至可憂慮疾候自恐難邪史乃稱許𤣥度服巨勝莫知所終意以為仙去也亦誣矣自古史傳稱仙去者寧非此類邪
　　張又新煎茶水記粉槍末旗蘇蘭薪桂陸羽茶經育華救沸皆竒俊語
　　樂緯動聲儀曰宫為君君者當寛大容衆故聲𢎞以舒其和清以柔動脾也商為臣臣者當發明君之號令其聲散以明其和温以斷動肺也角為民民者當約儉不奢僣差故其聲防以約其和清以靜動肝也徴為事事者君子之切既當急就之其事當久流亡故其聲貶以疾其和平以功動心也羽為物物者不齊委聚故其聲散以虚其和斷以散動腎也又曰宫唱而商和是謂喜太平之樂角従宫是為衰衰國之樂羽従宫往而不返是謂悲亡國之樂也應相生應即為和不相生應則為亂也
　　晉世不惟士人語清標𤣥致而釋子輩語亦復可聴高僧傳所載是已如鳩摩羅什偈云哀鸞孤桐上清音徹九天慧濟謔寳淵曰昔謝氏青箱不至不作文章今卿白簏未到判無講理淵曰殊不然此乃打狗杖耳道賁聞蟋蟀曰時聞此聲是代簫管薛道衡稱則公之文曰屢發新彩英英獨照慧常聞梵唄曰亹亹溜溜似伏流之吐波又曰却轉弄響飛揚長引聲發喉中唇口不動又曰以哀婉為入神用騰擲為清舉文句則如端夏多隙無事忽景又云依義莫依語又云當為心師不師扵心又云籠飡詎貴釣餌難嘗又云忘懷去來者朝市一江湖眷情生死者幽栖猶桎梏又云沙漠織寒長風負雪又云莊衿老帯彈沐斜埃又早帳風首春席雲阿又云雖淚至之有端固憂來之無兆使入世說固不能辨也
　　民不得有百里之譽千里之交漢注引太公隂符語也樂叶圖徴云日冬至成天文日夏至成地理作隂樂以成天文作陽樂以成地理陽樂黄鐘隂樂㽔賔也序例曰凡瑞應自和帝以上政事多美近於有實故書祥瑞見于某處自安帝以下王道衰缺容或虚飾故書某處上言也
　　孫明復曰揚子雲太𤣥非凖易乃明天人始終之理君臣上下之分盖疾莽而作也桓譚曰是書也可以大易凖班固曰經莫大于易故作太𤣥使子雲被僣經之名二子之過也
　　唐庚曰三桓諷魯作三軍合周禮矣其志乃欲卑公室而奪之權曹操諷漢復九州合禹貢矣其志乃欲廣冀州而益其地晉曲沃莊伯用夏正合人統矣其心乃欲自立元姦人欲濟其邪謀者未嘗不引經術也
　　孔子沐浴而朝扵義盡矣胡氏乃云仲尼此舉先發後聞可也是病聖人之未盡也果如胡氏之言則不告扵君而擅興甲兵是孔子先叛矣何以討人哉胡氏釋之於春秋朱子引之於論語皆未知此理也岳飛承金牌之召或勸之勿班師飛曰此乃飛反非檜反也其従容君臣之義雖聖人不過是也
　　雪山云詩人偶見鵲有空巢而鳩來居談詩者便謂鳩性拙不能為巢而恒居鵲之巢此談詩之病也今按詩人興况之言鳩居鵲巢猶時曲云烏鴉奪鳯巢耳非實事也今便謂烏性惡能奪鳯巢可乎食我桑葚懷我好音亦美其地也而註者便謂桑葚美味鴞食之而變其音鴞不食葚試養一鴞經年以葚食之亦豈能變其音哉今俗諺云馬蟻戴籠頭例此言亦可言蟻著轡可駕乎宋人不知比興遂謬解若此儒生白首誦之而不敢非可怪也
　　阮籍登廣武而歎曰時無英雄使豎子成名豈謂沛公為豎子乎傷時無劉項也豎子指晉魏間人耳李太白詩沉醉呼豎子狂言非至公亦誤認嗣宗語也東坡詩聊興廣武歎不待雍門彈
　　古書解者多失其義遂害于理尚書注怪石之貢以為竒怪之石若後世靈壁太湖嵌空玲瓏以供戲玩是禹為牛僧孺米元章也又解禹貢三江之水味别是以聖人為品水鬭茶如陸羽張又新之流也戰國處士謂舜塗廪浚井遭焚坑而不死列女傳又謂二女實教之是以舜為左慈劉根而二女為李全之婦劉綱之妻也靜言思之皆可發一笑
　　反坫鄭注為坫在兩楹之間反爵其上坫字従土而云在兩楹間豈常設與按郊特牲旅樹反坫内則曰士扵坫一明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞禮饌于西坫上則累土而為之皆可名坫而坫亦有高卑東西之不同非必反爵之處也鄭氏以坫之反異扵經文矣汲冢書曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也據禮記反坫與臺門相連汲冡書反坫與回阿相連論語反坫與樹塞門相連恐均為宫室僣侈之事右黄東發之說如此按說文無店字坫即店也今外向之室若宋時行在所之騏驥院牛羊司也
　　爾雅曰垝謂之坫注在堂隅坫㙐䟽坫者堂角也一名垝又曰坫名見于經傳者有三禮明堂位反坫出尊崇坫康圭及論語邦君為兩君之好有反坫此三者在兩楹之間以土為之非此經所謂也案既夕禮云設棜於東堂下南順齊于坫士冠禮云爵弁皮弁緇布冠各一⿴執以待于西坫南則此經所謂也鄭注云坫在堂角然則堂之東西角為東坫西南角為西坫故郭云在堂隅坫㙐也說文坫屏也垝垣也引詩乗彼垝垣諸經音義坫古文店字陳祥道禮書曰坫者以土為之記曰反坫出尊語曰邦君為兩君之好有反坫此反爵之坫也記曰崇坫康圭此奠玉之坫也記又曰士扵坫一此𢇮食之坫也士冠禮爵弁皮弁緇布冠各一執以待扵西坫南大射將射工遷于下東坫之東南士䘮禮牀笫夷衾饌于西坫南既夕禮設棜于東堂下南順齊于坫此堂隅之坫也盖兩君相見扵廟尊扵兩楹之間而反爵之坫出於尊南故曰出尊鄉飲酒是鄉大夫禮尊扵房户間燕禮燕其臣尊扵東楹之西皆無坫特兩君相見尊扵兩楹間有坫管仲之反坫故孔子譏之又扵其南為之崇坫以安玉焉故曰康圭庋食之坫在房堂隅之坫坫在北陳爾雅曰垝謂之坫郭璞曰坫㙐也北堂隅之坫也鄉飲鄉射燕禮皆奠爵于篚則反爵于奠坫特兩君相好之禮也聘禮公受玉于中堂與東楹之間賔出公側受宰玉而不康之扵坫盖亦兩君相見之禮也鄭康成解康為亢非也按陳氏說坫義為詳惟失引汲冡書回阿反坫此外向之坫也
　　孔叢子載孔子之言曰古之聴訟者惡其意不惡其人求其所以生之不得其所以生乃刑之歐陽永叔作瀧岡阡表云求其生而不得則死者與我皆無憾也世莫有知其言之出于孔叢子也
　　孔叢子載孔子髙謂平原君曰重違公子盛㫖漢書孔光傳重違大臣正議東坡晁錯論又重違其意重難也言難違其意而勉従之也近世不達此語以重為重大之重失之矣
　　孔頴達云少皥以前天下之號象其徳百官之號象其徴顓頊以來天下之號因其地百官之號因其事程伊川云詩小序是當時國史作如不作則孔子亦不能知如大序則非聖人不能作此言可謂公矣朱晦菴起千載之下一以意見必欲力戰小序而勝之亦可謂崛强者哉
　　程明道云五運六氣須是堯舜時五風十雨方有驗而可行
　　子見南子子路不悅子矢之辭亦甚昭矣而後世王符劉子𤣥猶有異說雖朱子謂矢為誓否謂不合理不由道亦淺之乎觀聖賢矣孔鮒云古者大享夫人與焉扵時猶有行之者意衛君夫人享夫子則夫子亦弗獲已矣欒肇曰見南子者時不獲也猶文王之居羑里也天厭之者言我之否屈乃天命所厭也合二說而觀之則矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕扵其國則見其小君子路意以孔子既不仕衛矣而又見其小君是求仕不說者不說夫子之仕非不說夫子之見也子直告之曰予道之不行其否屈乃天棄絶也天之所棄豈南子所能興而吾道賴之行哉見之者不過答其禮耳如此則聖賢之心始白而王符之徒亦無所吠其聲矣
　　史記宋世家武王克商㣲子肉袒面縛左牽羊右把茅亡弟恒讀史至此謂予曰㣲子有四手兄知之乎予曰書傳未聞乃笑曰使無四手何以既面縛而又有左手牽羊右手把茅乎然究言之皆必無之事肉袒面縛出扵左氏乃楚人以誑莊王受許男之降借名于武王而誣微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又豈待周師至而後面縛乎又究而言之抱器入周亦必無之事劉敞曰古者同姓雖危不去國微子紂庻兄也何入周之有論語云去之者去紂都也雖去不踰國斯仁矣文選王巾字簡棲作頭陀寺碑者說文通釋以為王屮屮音徹朱子易傳屯字象屮穿地
　　易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而二亦蹇是王臣蹇蹇也此說甚異
　　劉子𤣥曰列女傳載秋胡妻者尋其始末了無才行可稱直以怨懟厥夫投川而死輕生同于古冶狥節異于曹娥此乃凶險之頑人強梁之悍婦輙與貞烈為伍有乖其實焉予按小說載劉伯玉妻聞其夫誦洛神賦遂投洛水而死名妬婦津事與秋胡相類秋胡妻可為貞烈則當祠于妬婦津以劉伯玉妻配享可也
　　史通云史記相如傳具在相如集中子長因録斯篇即為列傳劉知幾盖及見相如集也然文君夜奔事亦不自諱何哉
　　五行之理有相生者有相克者相生為正色相克為間色正色青赤黄白黑也間色緑紅碧紫流黄也水色青故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲己合而為緑則緑者青黄之雜以木克土故也乙庚合而為碧則碧者青白之雜以金克木故也丙辛合而為紅則紅者赤白之雜以火克金故也丁壬合而為紫則紫者赤黒之雜以水克火故也戊癸合而為流黄則流黄者黄黒之雜以木克土故也此五行之間色也流黄一作駵黄五福不言貴而言富盖三代之法貴者始富言冨則知貴所謂禄以馭其富也貧富貴賤離而為四起扵後世不能制爵禄之失㳺氏禮記解云
　　孔子出使子路賫雨具有頃果雨子路問其故孔子曰詩不云乎月離于畢俾滂沱矣昨莫月正離畢也他日月離畢孔子出子路請賫雨具孔子不聴果無雨子路問其故孔子曰昔日月離其隂故雨昨莫月離其陽故不雨史記仲尼弟子傳有子事載此文而刪月離陽離隂末節盖有深意作傳之㫖本以見有子不如孔子處故不說盡而文益藴藉如莊子九淵而止說其三又夔憐蚿蚿憐風風憐目目憐心止解夔蚿風三句而憐目憐心之義缺焉盖悟者自能知之若說盡則無味知此者知古文之奥矣
　　孔叢子宰我問書云納于大麓烈風雷雨弗迷何謂也孔子曰此言人言之應乎天也堯既得舜歴試諸難使大録萬機之政是故隂清陽和五星來備風雨各以其應不有迷錯愆伏明舜之行合于天也此說與注䟽合意古相傳如此今以大麓為山麓是堯納舜于荒險之地而以狂風霹靂試其命何異于茅山道士之鬭法哉胡一桂云昭公乾侯之事與夏王相殺商丘周厲王崩于彘皆天地間人道非常之大變史筆乃妄引陪二之說而謂天生季氏以貳魯侯又明言社稷君臣無常奉無常位且妄引詩易以對左氏従而書之其與春秋書公薨乾侯如青天白日不可掩蔽以誅季氏不臣之罪者異矣鳴呼春秋何等時耶功利之習壞爛人心君臣大義澌滅殆盡不惟亂臣賊子如三家者放逐其君為不知有君而惟季氏之服諸侯不知有君而惟季氏之與史墨不知有君而放言無忌趙簡子不知有君而聴言不辨左氏亦不知有君而載言不擇夫豈知陵谷遷改乃地道之變而非常雷天大壯乃天道之常初非志變况易乃崇陽抑隂之書雷在天上夫子大象但取其成四陽壮長之卦而曰君子以非禮弗履耳未必如杜氏注所謂君臣易位也史墨不求其義妄引以對可謂誣天矣天但使季氏貳君何嘗使季氏逐君哉如墨言一歸之天道則公僣王卿僣侯亂臣賊子接跡于世矣綱常安在然則春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已請得為易大壯一洗史墨之惡論
　　杜詩五雲高太甲六月曠摶扶注不解五雲之義嘗觀王勃益州夫子廟碑云帝車南指遁七曜于中階華盖西臨藏五雲于太甲酉陽雜爼謂燕公讀碑自帝車至太甲四句悉不解訪之一公一公言北斗建五七曜在南方有是之祥無位聖人當出華盖以下卒不可悉愚謂老杜讀書破萬卷自有所據或入蜀見此碑而用此語也晉天文志華盖杠旁六星曰六甲分隂陽而配節候太甲恐是六甲一星之名然未有攷證以一行之𮟏於星厯張燕公段柯古之殫見洽聞而猶未知焉姑闕疑以俟博識
　　涑水曰左氏書荀息之死引詩斯言之玷不可為也荀息有焉杜元凱以為荀息有此詩人重言之義非也元凱失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之行君子所不譏也晉公溺扵嬖寵廢長立少荀息不能諫正遽以死許之是其言玷扵獻公未沒之先而不可救于己沒之後也左氏之言貶也非褒也
　　江罵商臣曰呼役夫漢王怒酈生曰豎儒幾敗乃公事單固謂嵇康曰老奴汝死自其分樂廣曰誰家生得寧馨兒斯並當時侮嫚之詞流俗鄙俚之談而世人以為上之二言不失清雅下之兩句殊為魯樸何哉周漢世逺事已成古魏晉年近言猶類今已古即謂之文猶今乃驚其質作者乃怯書今語勇效昔言不亦惑乎陳壽云蜀無史職故災祥靡聞按黄氣見于秭歸羣烏堕于江水成都言有景星出益州言無宰相氣若史官不能置此事何由而書盖因父受髠辱加兹謗議者也蜀志又稱王崇補東觀許盖掌禮儀又郤正為秘書郎廣求益部書籍斯則典校無缺屬辭有人矣又按後主景耀元年史官奏景星見大赦改元壽自書之而自戾之何耶
　　漢末之董承耿紀晉初之諸葛母丘齊興而有劉康袁粲周滅而有王謙尉迥斯皆破家徇國視死猶生而歴代諸史皆書之曰逆將何以激揚名教以勸事君者乎古之書事也令賊臣逆子懼今之書事也使忠臣義士羞若使南董有靈必切齒于九泉之下矣
　　滑稽傳優孟為孫叔敖衣冠抵掌談語歲餘像孫叔敖左右不能别也莊王置酒優孟為壽王大驚以為叔敖復生欲以為相劉子𤣥譏之曰人心不同有如其靣非由倣效俾有遷革又况叔敖之殁時日已久豈有一見無疑而遽欲加以寵榮復其禄位者哉予按此傳以滑稽名乃優孟自為寓言云欲復以為相亦優孟自言如今人下凈發科打諢之類豈可真以為王欲復相之事乎
　　太史公之為律書其始不言律而言兵不言兵之用而言其偃及言兵之偃而扵漢文帝尤加詳焉可謂知制律之時而達制律之意也
　　予觀藝文類聚見東漢婦人徐淑與夫秦嘉兩書又觀玉臺新詠見其與夫詩皆麗則可誦又考史通稱其動合禮儀言成䂓矩夫死毁形不嫁哀痛傷生可謂才徳兼美者也范𣋌後漢書作列女傳乃舍淑而取蔡琰何見哉
　　古畫家有檀色淺赭所合也唐人小詞卓女燒香濃羙小檀霞又檀畫荔枝紅金蔓蜻蜓軟又背人勻檀注慢轉横波偷覷又鈿昏檀粉淚縦横又背留檀印齒痕香又斜分八字淺檀蛾又檀痕衣上新唐末閨莊面注檀痕猶漢世婦女之𤣥的也
　　唐詩殘霞蹙水魚鱗浪薄日烘雲卵色天東坡詩笑把鴟夷一樽酒相逢卵色五湖天正用其語花間詞一方卵色楚南天註以卵為泖非也注東坡詩者亦改卵色為柳色王龜齡亦不及此邪
　　說文胥蟹醢也言其肉胥胥解也字訓云蟹之美在足故從足周禮唐人注青州之蟹胥集韻作蝑音四夜切王伯厚云嘉量之銘祭侯之辭皆極文章之妙而梓人筍簴之制文法竒古盖精扵道者兼物物而後能制器莊子所謂梓慶削木為鐻鐻成見者驚猶鬼神以天合天道與藝俱化豈物物而雕之哉
　　宋世寒食有抛堶之戲兒童飛瓦石之戲若今之打瓦也梅都官禁烟詩窈窕踏歌相把袂輕浮賭勝各飛堶堶七禾切或云起於堯民之擊壤
　　古歸藏易今亡惟存六十四卦名而又闕其四與周易不同需作溽小畜作𣫶畜大畜作𣫵畜艮作狠震作釐升作稱剥作僕損作員咸作諴坎作犖謙作兼遯作𨔵蠱作蜀解作荔無妄作毋亡家人作散家人渙作奐又有瞿欽規夜分五卦岑𩃟林禍馬徒三複名卦不知當周易何卦也
　　字訓云□日出之色橮日入之色□字見說文橮音柳周禮衣翣柳之材註柳之為言聚也諸飾之所聚尚書分命和仲宅西曰柳谷故書翣柳作接橮鄭司農云接讀為歰橮讀柳柳者諸色新聚日將没其色兼有餘色故云柳谷引之以見柳有諸色
　　說文巛象髪謂之鬊漢書五行志有雲如炎風亂鬊鬊亂髪也古文作巛借作坤字今文作鬊
　　文選冥火夜火也楚辭懸火今之提燈也六韜雲火施於雲梯之上者
　　黄滔律賦如明皇囬駕經馬嵬隔句云日慘風悲到玉顔之死處花愁露泣認朱臉之啼痕褒雲萬疊斷腸新出于啼猿秦樹千層比翼不如扵飛鳥景陽井云理昧納隍處窮泉而詎得誠乖馭朽攀素綆以胡顔又無名氏作孟嘗君夜度函谷賦嘆秦闗之百二難騁狼心笑齊客之三千不如雞口亦可喜也
　　王逸少在東晉時盖温太真蔡謨謝安石一等人也直以抗懷物外不為人役故功名成就無一可言而其操履識見議論閎卓當世亦少其比公卿愛其才器頻召不就殷深源輔政勸使應命遺之書曰足下出處正與隆替對豈可以一世之存亡必従足下従容之適逸少報曰吾素志無廊廟王丞相欲内吾誓不許之手跡猶存由來尚矣不於足下參政而方進退自兒婚女嫁便懷尚子平之志數與親知言之非一日也及殷侯將北伐以為必敗貽書止之殷敗後復謀再舉又書曰以區區江左所營綜如此天下寒心久矣自㓂亂以來處内外之任者疲竭根本各従所志竟無一切可論一事可紀任其事者豈得辭四海之責哉若猶以前事為未工故復求之扵分外宇宙雖廣何所自容又與㑹稽王牋曰今雖有可欣之㑹内求諸己而所憂乃重扵所欣以區區吳越經緯天下十分之九不亡何待願令諸軍皆還保淮須根立勢舉謀之未晩其識慮精深如是其至恨不見扵用耳而為書名所盖後世但以翰墨稱之藝之為累大哉
　　洪容齊作汪莊敏銘詩凡八十句真可與韓公㑹合聯句相敵今録于此其詞曰維天生材萬彚傾竦侯王將相曽是有種公家江東世繹耕壟桃谿之涘是播是⿰孰丰厥培蓺此珪珙公羈未奮逸駕思駷沈酣春秋蹈廸周孔徑䇿名第稍辭渫䢇横經湘沅士敬如捧蓬萊方丈佩飾有琫應龍天飛薈蔚雲滃千官在序摩厲従臾吾惟片言借箸泉湧正冠霜臺過者卞悚端顔殿戺聲氣不動顯仁東攅巫史呼洶昌言一下恩浹千冡獯鬻孔熾邊戒毛氄媕娿當位左掣右壅公去當今沸渭混澒天威震耀誰不憤踊遂遷中司西柄是董出闗啓斾籌倥𬾠業業荆襄將懦曰拱投袂電赴如尊乃勇鄧唐蔡陳馳㨗系踵佛狸歸𩨨民恃不恐璽書賜朝百揆摻揔亞勲賛冊國勢尊鞏督軍載西寄責冞重方䂓許洛事援秦隴符離罔功竒畫膠拲鈞樞建使宰席亢寵還臨西州夾道歡擁有御未鬯病癖且尰曽不憗遺使我心懵湘湖高丘草木蔚蓊維水容裔維山巃嵸矢其銘詩詞費以冗奈何乎公萬禩毋聳
　　𨽻釋何君閣道碑洪文惠䟦稱其字畫之妙云退筆如塜未易窺其籓籬蜀士袁夢麒作漢制叢録亦稱之云在雅州榮經縣西今不知尚在否也
　　淮南子云馬聾蟲也而可以通氣志猶待教而成况人乎注聾蟲喻無知聾蟲之名甚竒
　　吕亢守台州命工作蟹圗凡十二種一曰蝤蛑二曰撥棹三曰擁劍四曰彭蝑五曰竭樸六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石⿰十曰𧉈江十一曰蘆虎十二曰彭蜞又曰黄甲𪓟鼊蟳蠘在海中𪓟鼊島之東此可補蟹譜之遺然蟹譜亦甚略首不引汲冢書海陽巨蟹其殻専車何邪
　　尹子環龜脫兎之法謂兵法也孫武子敵人開户後如脫兎敵不及拒環龜出司馬用衆篇云歴沛歴汜兼舍環龜謂環陣如龜也








　　丹鉛餘録卷九
<子部,雜家類,雜考之屬,丹鉛餘錄>



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷十　　　　　　明　楊慎　撰
　　嚴助相貝經曰堯懸貝轂於塢宫貝轂以貝飾轂也塢宫他書亦未見
　　唐詩多用雲府字出庾肅之山讚所謂雲霞之府也
　　盛𢎞之荆門記天門山角上各生一竹倒垂拂拭謂之天帚
　　琬液瓊蘇皆古酒名見醉鄉日月
　　陳蕭鄰詠複裙詩晶晶金沙浄離離寶縫分纎腰非學楚寛帶為思君
　　昔人謂郭象注莊子乃莊子注郭象耳蓋其襟懷筆力畧不相下今觀其注時出俊語與鄭𤣥之注檀弓亦同而異也洪容齋嘗録檀弓注之竒者於隨筆予愛郭注之竒亦復録於此如逍遥篇注云大鵬之與斥鷃宰官之與御風同為累物耳養生王注云向息非今息故納養而命續前火非後火故為薪而火傳又以生死為寤寐以形骸為逆旅又云多賢不可以多君無賢不可以無君又云通彼而不䘮我即所謂惠而不費也又云天性在天竇乃開又云堯有亢龍之喻舜有卷僂之談周公類之走狼仲尼比之逸狗又云律吕以聲兼形𤣥黄以色兼質又云生之所無以為者分外物也知之所無奈何者命表事也此語尤精可比於荀孟又云草不謝容於春風木不怨凋於秋天李太白用為詩語而人不知其本於子𤣥也
　　嚴君平注老子其文竒世多未見如云肝膽為胡越眉目為齊楚又云生不枉神死不幽志又云天地億萬而道王之衆靈赫赫而天王之倮者穴處而聖人王之羽者翔虚而神鳳王之毛者蹠實而麒麟王之鱗者水居而神龍王之介者澤處而靈龜王之百川並流而江海王之又云言為禍匠黙為害工進為妖式退為㜸容嘗鼎一臠可知其味也
　　宋人四六如才非一鶚難居累百之先智異衆狙遂起朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重見離堆之利復陂誰云兩黄鵠詎煩鴻隙之謡四六中古文也
　　韓詩外傳載孔子南入楚見阿谷之女而令子貢與之言容齋已辨其妄予觀孔叢子載平原君問子髙曰子之先君南遊乎阿谷而交辭於漂女信有之乎子髙曰阿谷之言出於近世殆是假其類以行其心之所為也又觀王逸楚辭東方朔七諫云路室女之方桑兮孔父取以自侍注謂孔子出遊見采桑之女一心不視嘉其貞信遂取以自侍亦此類矣其妄皆不待辨
　　樂律五音之外有二變聲曰變宫變徵史又謂之閏宫閏徴閏即變也
　　晉庾峻曰秦塞斯路利出一官雖有處士之名而無爵列於朝者商君謂之六蝎韓非謂之五蠧嘗有人問於蘇文忠公曰公之博洽可學乎曰可吾嘗讀漢書矣盖數過而始盡之如治道人物地理官制兵法貨財之類毎一過專求一事不待數過而事事精覈矣參伍錯綜八面受敵沛然應之而莫禦焉此言也虞邵菴常舉以教人誠讀書之良法也
　　佛寺曰香界亦曰香阜江總詩息舟𠉀香阜悵别在寒林髙適詩香界冺羣有
　　常璩華陽國志云會無縣有天馬河天馬日行千里死於此地遂埋焉今天馬冢是也縣有天馬祠土人牧馬山下或産駿駒天馬子也今名天謀土語謂馬為謀敖陶孫器之評詩曰魏武帝如幽燕老将氣韻沈雄曹子建如三河少年風流自賞鮑明逺如飢鷹獨出奇矯無前謝康樂如東海揚帆風日流利陶彭澤如絳雲在霄舒卷自如王右丞如秋水芙蓉倚風自笑韋蘇州如園客獨繭暗合音徽孟浩然如洞庭始波木葉微落杜牧之如銅丸走坂駿馬注坡白樂天如山東父老課農桑事事言言皆著實元微之如李龜年說天寳遺事貌悴而神不傷劉夢得如鏤冰雕瓊流光自照李太白如劉安雞犬遺響白雲覈其歸存恍無定處韓退之如囊沙背水惟韓信獨能李長吉如武帝食露盤無補多欲孟東野如埋泉斷劒卧壑寒松張籍如優工行鄉飲醻獻秩如時有詼氣柳子厚如髙秋獨眺霽晚孤吹李義山如百寳流蘇千絲鐵網綺宻懐妍要非適用宋朝蘇東坡如屈注天潢倒連滄海變百怪終歸雄渾歐公如四瑚八璉正可施之宗廟荆公如鄧艾縋兵入蜀要以險絶為工山谷如陶𢎞景入官析理談𤣥而松風之夢故在梅聖俞如關河放溜瞬息無聲秦少游如時女步春終傷婉弱后山如九臯獨唳深林孤芳沖寂自妍不求識賞韓子蒼如黎園安樂排比得倫吕居仁如散聖安禪自能竒逸其他作者未易殫陳獨唐杜工部如周公制作後世莫能擬議
　　薛符溪云楚詞悲回風云借光景以往來兮施黄棘之柱䇿蓋秦楚嘗盟於黄棘後懐王再會武關遂被執是黄棘之盟楚禍所始朱子以黄塵荆棘解之謬矣漢武帝崩後忽見形謂陵令薛平曰我雖失勢猶為汝君奈何令吏卒上吾陵磨劍乎因不見乃遣吏按陵旁果有方石可以為礪吏卒常盜磨刀劍霍光欲斬之張安世曰神道茫昧不宜為法故阮公詠懐詩曰失勢在須臾帶劍上吾丘〈漢武故事〉
　　抱朴子曰古詩今賦麗則不同俱論宫室而奚斯路寢之頌何如王生之賦靈光乎同説游獵而叔田盧令之詩何如相如之言上林乎並美祭祀而清廟雲漢之辭何如郭璞南郊之艶乎等稱征伐而出車六月何如陳琳武庫之壯乎
　　干寳周禮注曰言司者總其領〈司㑹之屬〉言師者訓其徒〈甸師之屬〉言職者主其業〈職内之屬〉言衡者平其政〈虞衡之屬〉言掌者主其事〈掌合之屬〉言氏者世其官〈師氏之屬〉言人者終其身〈庖人之屬〉不氏不人權其材也〈宮正膳夫内外饔食之屬〉
　　魏何昌曰先王制法建官授任則置副佐陳師命将則立監貳宣命遣使則設介副當難則權足相濟隕缺則才足相代韓信伐趙張耳為貳馬援討越劉隆副車宋乾道二年定中興十三處戰功張俊明州吳玠和尚原饒風嶺殺金平韓世忠大儀劉錡順昌張子盖海州李寳海道邵宏淵正月浦橋虞允文采石李道光化次湖劉錡皁角林王宣汲靖確山凢十三而不及岳武穆蓋秦檜之黨猶存掩之也
　　宋乾徳牂牁入貢上令作本國歌舞乃吹瓢笙名曰水曲即今之蘆笙也予在大理見之嘗作蘆笙吟五解其辭云蘆笙吟蘆笙吟可憐一寸匏能括四海音〈一解〉蘆笙吟蘆笙吟可憐一節蘆能通四海心〈二解〉昔我聞蘆笙乃在盤江河江邉跳月歌令人𤣥髩皤〈三解〉今我聞蘆笙乃在閒南槁短歌和長謡從夕至清朝〈四解〉悲亦不在聲歡亦不在聲昔聲與今聲不是兩蘆笙〈五解〉管子曰攻堅則軔乗瑕則神唐憲宗欲平藩鎮張𢎞靖以為先淮蔡而後恒冀周世宗欲平天下王朴以為先江南而後河東劉季裴曰自古守淮莫難於謝𤣥又莫難於楊行宻謝𤣥以八千人當苻堅九十萬之衆清口之役楊行宻以三萬人當朱全忠八州之師衆寡殊絶而卒以勝者扼淮以拒敵而不延敵以入淮也
　　六書合體為字上下左右可以相易如秋之與秌如⿱之與酬相易而音義同惟重朿為棗並朿為棘日乗干為旱干從日為旰此則不可易又不知何説也
　　抱朴子曰八卦生鷹隼之所被六甲出靈龜之所負説者謂鷹隼之羽文亦有八卦之象未驗無以知其然否也
　　後漢禮儀志清明騎士傳火唐詩日暮漢宫傳蠟燭又魚鑰清晨散九門天街一騎走紅塵則其制古矣廢之當自前元入主中國時也
　　北堂書抄載東方朔與公孫𢎞書云同類之遊不以逺近為故士大夫相知何必以撫塵而遊垂髪齊年偃伏以日數哉撫塵謂童子之戲若佛書所謂聚沙也知梵志翻著韈法則可以作文知九方臯相馬法則可以觀人文章
　　吹臺即繁臺本師曠吹臺梁孝王增築班史稱平臺唐稱吹臺又因謝惠連嘗為雪賦又名雪臺
　　唐宋務光諌疏云比見坊邑相率為渾脱隊駿馬胡服名曰蘇莫遮渾脱隊即所謂公孫大娘渾脱舞也蘇莫遮帽制今曲名有之
　　段國沙州記吐谷渾於河上作橋謂之河厲長一百五十步勾欄甚嚴飾勾欄之名始見此王建宫詞風簾水殿壓芙蓉四面勾攔在水中李義山詩簾輕幕重金勾欄李長吉詩蟪蛄弔月鈎闌下字又作鈎宋世以來名教坊曰勾欄
　　唐詩春寒側側掩重門王介甫側側輕寒剪剪風許奕小詞玉樓十二春寒側吕聖求詞寒側斜雨側寒字詞人相承用之不知所出大意側不正也側寒字甚新特拈出之
　　魏鶴山云吾鄉觀物張先生行成文饒頗得易數之詳有通變經世術術翼𤣥通靈等凡七書而大意謂理者太虚之實義數者太虚之定分未形之初因理而有數因數而有象既形之後因象而推數因數而知理今不可論理而遺數也其書惜不傳而世亦罕知其人矣文選載木𤣥虚海賦似非全文南史稱張融海賦勝𤣥虚惜今不傳北堂書抄載其略如湍轉則日月似驚浪動則星河如覆信為竒也
　　吕不韋月令自東風解凍至水澤腹堅魏始入厯為七十二候其所載與夏小正淮南時則訓管子與汲冢書互有出入朱文公作儀禮經傳解備引之予又見王砅注素問亦引吕令七十二候與今世行吕氏春秋及厯中所載不同如桃始華為小桃華雷乃發聲下有芍藥榮田鼠化為鴽下有牡丹華王𤓰生作赤箭生苦菜秀作吳葵華麥秋至作小暑至半夏生下有木槿榮蟄蟲坯户下有景天華惟易通卦驗亦載節𠉀而其書今亡類書所引若條風至而楊柳津景風至而博勞鳴蝦蟇無聲涼風至而鶴鳴閶闔風至而蜻蛚吟日至而泉躍泉躍即水泉動也可考古今節𠉀之異因備録於此其書玉衡杓建天之綱也日月初躔星之紀也今名北斗為天綱本此予嘗與客夜坐客指北斗曰此天綱星非北斗也予因笑曰昔人謂文選只有班孟堅文無班固文觀子之言信矣其人亦不悟
　　宋太祖曰夏后治水但言𨗳河至海隨山濬川未聞力制湍江廣營髙岸自戰國専利堙塞故道以小防大以私害公九河之制遂隳歴代之患弗弭神宗曰後世以事治水故常有礙以道治水無違其性可也如能順水所向遷徙城邑以避之復有何患雖禹復生不過如此歐陽修曰開河如放火又曰避髙就下水之本性河流已棄之道自古難復文彦博曰河不出於東則出於西利害一也今發夫修治徙東從西何利之有自古治河之説多矣若宋二帝之見二臣之言可為百世法輟耕録載俞豹論諸葛孔明忠於𤣥徳而非忠於漢獻以漢獻尚在而𤣥徳之立為不當也此説謬矣習鑿齒曰惠公朝秦而子圉以立更始猶存而光武舉號先主合義討賊是宜速尊以奉大統民欣反正出覩舊物可謂識時之卓見豹蓋亦未嘗見此論也寡陋不學如此不自知而輕議大君子真可惡也陶九成取之亦輕薄子哉
　　諸葛恪與陸遜書曰以道望人則難以人望人則易張子厚云以衆人望人則易從其言本此
　　南史何㸃不入城府而性率到好狎人物時人重其通號曰游俠處士然觀豫章王嶷命駕造㸃㸃從後門遁去竟陵王子良曰豫章王尚望塵不及吾當望岫息心則亦甚介矣
　　何恢有妓張耀華美而有寵阮佃夫頻求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪諷有司以公事彈恢此亦與緑珠事相類
　　杜詩銜盃樂聖稱避賢用李適之避賢初罷相樂聖且銜盃句也今本作世賢非更取楸花媚逺天今本作椒花非椒花色緑與葉無辨不可言媚
　　説文重朿為棗並束為棘洪邁曰棘與棗類棘之字兩朿相並棗之字兩朿相承沈括曰棗棘皆有刺棗獨生髙而少横枝棘列生卑而成林以此為别其文皆從朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者棗也束而相比横生者棘也不識二物觀文可辨古人制字之妙義如此孔子曰牛羊之字以形舉也又曰視犬之字如畫狗也棗棘一字亦何異於畫二木哉
　　東坡跋潭帖云希白作字自有江左風味故長沙法帖比淳化為勝世俗不察爭訪閣本誤矣乃知潭帖勝淳化多矣希白錢易也
　　馬融笛賦云裁以當簻便易持李善注謂簻馬䇿也裁笛以當馬簻故便易持此謬説也安可為馬䇿簻管也古人謂樂之管為簻故潘岳笙賦云修簻内辟餘簫外透裁以當簻者餘器多裁衆簻以成音此笛但裁以簻五音皆具當簻為笛不假繁猥所以便而易持也〈此可正選注之失故官表用之〉
　　芧栗木果也荘子所謂徂公賦芧者今訛作芋栗沈存中嘗辨其非矣杜詩園收芧栗未全貧正指此物今非芧栗解作蹲鴟之芋一何逺哉
　　朱子語録謂與大顛書乃昌黎平生死案嗚呼晦翁之言抑何其秋霜烈日邪愚考韓與大顛書刻石於靈山禪院乃僧徒妄撰假韓公重名以尊其道亦猶懐素假李白歌稱其草書獨步也懐素草書歌人皆信其非白作而獨以大顛書為出於韓何哉李白作歌贈懐素不足以損白之名而韓公以道自任一與顛書則所損多矣世人多不成人之美雖心知其非乃乘瑕蹈隙而擠之卓哉李漢之先見序公之文曰無有失墜總其目以七百正虞後人羼入闌増以誣韓公也以此證之則死案猶可翻也嗚呼至公無我之心自聖人以下皆不能矣古人謂公論百年而定若此者雖千年猶不定也荘子曰膠膠擾擾乎膠之一字下得不茍韓退之送髙閑上人序雖外物至不膠於心又云一死生解外膠字正應前不膠於心之膠膠之為物有粘著之意解則冇頽敗不粘之意韓公用此二字亦不茍也語雖本於荘而得韓之拈出荘意益明乃古今兩敵手棊也
　　杜工部詩黄門飛鞚不動塵蘇東坡云走馬來看不動塵而杜公語益精神焦氏易林云過時不遇㑂如旦饑而毛詩惄如朝饑之義益明又云枝葉盛茂召伯遊暑而毛詩甘棠之義益明非如後人蹈襲之比也







　　丹鉛餘録卷十



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷十一　　　　明　楊慎　撰
　　唐明皇問張說曰今之姓氏皆云出自帝王後古者無民邪說對曰古者民無姓有姓者皆有土有爵者也故左傳云天子命徳因生以賜姓胙之土而命之氏黄帝之子二十五人得姓者十四而已其後居諸侯之國土者其民以諸侯之姓為姓居大夫之采地者以大夫之姓為姓莫可分辨故云皆出自帝王也說此言考古證今不刋之論予因以知尚書所稱百姓與論語所言百姓可以類知矣堯典曰百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍注云百姓者幾内之民黎民者四方之民此不通古今之說也聖人之視民逺近一也豈分畿内與四方哉百姓蓋禄而土仕而有爵者能自明其徳而後協和萬國萬國諸侯協和而後黎民於變時雍此其序也若以百姓為民庶則黎民又是何物亦豈有民庶先於諸侯者哉舜典曰百姓如䘮考妣三年四海遏宻八音此二句今之句讀以如䘮考妣為一句三年四海遏宻八音為一句非也百姓如䘮考妣三年為一句四海遏宻八音為一句乃協文義百姓有爵命者也為君斬衰三年禮也禮不下庶人且有服賈力役農畝之事豈能皆斬衰則但遏宻八音而已此當時君䘮禮制如今大行遺詔非百姓四海不由上令而自為也至周人尚文則人皆有姓所稱百姓則民庶也論語曰修己以安人又曰修己以安百姓書曰百姓有過又曰非敵百姓也是時則人皆有姓矣故指民庶亦曰百姓耳堯典百姓昭明以百姓為有爵者其説出孔安國尚書古注安國為漢人孔子之後其説必有所授蔡氏生千年之後何據而變之邪予以古注語人俗儒愕然曰先儒成説不可改也予曰蔡沉為先儒孔安國非先儒邪又不悟予曰吾見二事可語以證昔有二生一在府學一在縣學相遇爭長甲謂乙曰吾府爾縣我尊爾卑縣學生曰府有文宣王縣學亦有文宣王豈亦有異邪又有僧綱司觀音僧會司觀音祈雨迎禱相遇於路僧綱司行者曰爾寺觀音當避吾之觀音為姑爾之觀音姪女也聞者笑倒如蔡氏之說畿内為百姓畿外為黎民是府縣學文宣王有尊卑僧綱僧會寺觀音有姑姪之分也達者亦豈不大笑
　　宋饒雙峰解孟子引書百姓如䘮考妣三年四海遏宻八音云天子崩畿内百姓為之服䘮三年諸侯薨國中百姓為之服䘮三年此又不通古今之言也蓋不考孔氏注百姓為百官又不知沈氏章句百姓如䘮考妣三年為一句四海遏宻八音為一句也縱古禮文有畿内百姓服䘮三年之文亦是漢儒誤解尚書傳而傅會之也若以理論天子天下之主豈有畿内百姓服䘮而非畿内者不服之理乎是天子之尊亦何異於諸侯乎稽之今制國有大䘮亦止有位者斬衰而不及庶人盖亦古禮之遺可正饒氏之妄
　　考工記以脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胷鳴者鄭𤣥注脰鳴鼃黽之屬注鳴蜻列屬旁鳴蜩蟬屬翼鳴蟋蟀屬股鳴螽斯屬胷鳴榮原屬許氏許文䗇鼃詹諸以短鳴者虺以注鳴又曰榮𧈭蛇䗟以注鳴者蟬以旁鳴者𧑐蟥以翼鳴者蜙蝑以股鳴者蠵大龜以胷鳴者蠵一作⿰二家解不同可以參考古詩文綵雙鴛鴦裁為合歡被著以長相思縁以結不解著昌慮切鄭𤣥儀禮注著充之以絮也縁以絹切鄭𤣥禮記注縁飾邊也長相思謂以絲縷絡綿交互網之使不斷長相思之義也結不解按説文結而可解曰紐結不解曰締謂以針縷交鎖連結混合其縫如古人結綢繆結同心製取結不解之義也既取其義以著愛而結好又美其名曰相思曰不解云合歡被宋趙徳麟侯鯖録有解會而觀之可見古人詠物託意之工矣説文妄入宫掖曰□徐曰律所謂䦨入也通作䦨漢成紀䦨入工方掖門應劭曰無符傳妄入宫曰闌西域傳䦨出不禁又加草作蘭列子牢有蘭子張湛注曰凡物不知生之主曰蘭殷敬順曰史記無符傳出入謂之蘭此蘭子亦謂以技妄遊義與蘭同或又加木作欄李正己曰園庭中約欄葯音義與篽同葯即欄欄即葯非花葯之欄也杜子美詩乘興還來看葯欄王維詩葯欄花徑衡門裏皆貪新麗而理不通者也今或加手作攔官府文移曰巡攔曰花攔票是也以今花欄比古語葯欄語意益明若以葯欄為芍葯之欄則今之花欄乃花蘂之欄可乎
　　説文略經略土地也左傳天子經略諸侯正封注聚土為封曰略經謂巡行略謂邊界即聚土為封之略孟子所謂域民不以封疆之界是也後世不知略之為聚土陸詞黄公紹謂巡行為略失之逺矣巡行可以解經字而不可以解略經略之云猶云防邊也猶云出塞也二字相聯為義若以略為巡行則謂邊云防禦謂塞為征行可乎略也邊也塞也皆實字也邊塞字易明人皆知之略字義少隠故解者不以為實字而虚之轉解轉謬矣再考左傳中凡言略者皆謂聚土為封也如云侵敗王略又曰與之武公之略又曰吾将略地焉又曰略塞垣其義皆同尚書云嵎夷既略謂立邊防以界嵎夷正天子經略之事也孔頴達不識略字本義以為俗稱忽略簡略之略乃注云用功少曰略何其俗而且陋謬而可笑哉孟子曰此其大略也畧本喻言謂得其邊而未盡其中也亦猶荘子所謂道無封為是而有畛也郭象注云道無封故萬物得恣其分域妙得荘㫖孟子之言略猶荘之言封與畛也惜乎趙岐之注孟不能如郭象之注荘也乃曰大略大要也漢武紀殺略謂入界殺人龔遂傳却略謂入界却人今遂以略為殺為刼史云智略輻凑蓋謂其智足以周知天下之略今遂以略為才智之稱假借譬喻逺失初意何異瞽者聴車輪之聲以為雷哉
　　史記張良傳略地謂取其地而立我封疆也唐䝉傳略通夜郎謂通夜郎之略也古文簡奥如此若春秋書城楚丘疆鄆田文法也揚子法言云東溝大河南岨髙山西采雍梁北鹵涇垠韓退之去邠操云将土我彊其文法皆本於春秋不知古人用字之法則不得古人立言之意人可不識字哉或曰兵法有黄石公三畧何義也曰畧與韜對韜弓衣也義取藏器畧封畛也義取固守决非簡略之略也若依集韻謬解因事生義謂略簡也少也行而取也才而智也則三略之名又将曰略書名矣此以證略之為字愈益明趙充國傳圖上方略圖畫本也方鄉道也略邊界也注謂方略為計䇿亦謬〈王右軍帖王略始及舊都〉
　　爾雅曰徒歌曰謡説文謡作䚻注云䚻从肉言今按徒歌謂不用絲竹相和也肉言歌者人聲也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童䚻以其言出自其胷臆不由人教也晉孟嘉云絲不如竹竹不如肉唐人謂徒歌曰肉聲即説文肉言之義也
　　焦氏易林西京文辭也辭皆古韻與毛詩楚辭叶音相合或似詩或似樂府童謡觀者但以占卜書視之過矣如夾河為昏期至無船揺心失望不見所歡如三驪負衡南取之芝香秋蘭芬馥利我少姜如𪙨𪙨齧齧貧鬼相責無有歡怡一日九結如三夫共妻莫適為雌子無姓氏父不可知其辭古雅魏晉以後詩人莫及又如憂思約帶即古詩去家日以逺衣帶日以緩也而以四字盡之如簮短帶長尤為奥妙簮短即毛詩首如飛蓬也帶長即衣帶日以緩也兩詩意但以四字盡之解我胷舂即毛詩憂心如擣也影略用之最為𤣥妙且其辭古之文人亦多用之六日暌暌韓文祖之曰萬目暌暌九雁列陣王勃滕王閣序用之酒為歡伯白雲如帶穴蟻封戸天将大雨唐詩多用之他如雌鸑生鵬又文山鴻豹肥腯多脂鴇名鴻豹以鴇善食鴻為鴻之豹猶言魚鷹也亦僅見此可補爾雅其云㑂如旦饑即詩惄如調饑據韓詩作朝饑言朝饑難忍也此云旦饑盖與韓詩合可證調饑為朝饑無疑也其云大樹之子百條共母當夏六月枝葉盛茂鸞鳯以庇召伯遊暑遊暑避暑也此即用詩甘棠事遊暑憇甘棠蓋古説如此今注謂召伯聴訟于甘棠之下成周之時制度文物備矣豈有以召伯之貴而坐於甘棠樹下如老人里長斷爭雞之訟者乎遊暑之說蓋近於人情物理也其曰舜登大禹石夷之野又可證禹生石紐村之事此皆有裨於經史又不但為修辭之助而已
　　古冶字或借作野金陵有冶城揚子江有梅根野或作冶字而晉渚齊武帝詩昨經樊鄧役阻潮梅根冶探懐悵往事意滿辭不叙劉文房詩落日蕪湖色空山梅冶煙孟浩然水溢梅根冶烟迷楊葉洲皆以冶為野也世謂清談放曠起於晉非也漢末已有之矣仲長統見志詩曰寄愁天上埋憂地下離叛五經滅裂風雅鄭泉嗜酒臨卒謂同類曰必𦵏我陶家之側庶千嵗之後化而成土幸見取為酒壺實獲我心矣二子盖阮籍劉伶之先著鞭者也
　　方遜志云杜子美論書則貴瘦硬論畫馬則鄙多肉此自其天資所好而言耳非通論也大抵字之肥瘦各有宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之美人然東坡云妍𡟎肥瘦各有態玉環飛燕誰敢輕又曰書生老眼省見稀畫圖但怪周昉肥此言非特為女色評持以論書畫可也予嘗與陸子淵論字子淵云字譬如美女清妙清妙不清則不妙予戲答曰豐艶豐艶不豐則不艶子淵首肯者再
　　易鼎卦初六鼎顛趾利出否九四鼎折足覆公餗趾即足也在初則顛傾側而已未折在四則折矣沈存中曰古鼎中有三足皆空所容物者所謂鬲也煎和之法常欲清在下體在上則易熟而不偏爛及升鼎則濁滓皆歸足中𪔂卦初爻鼎顛趾利出否謂濁否下須先㵼而虚之九二陽爻始為鼎有實今京師大庖釣懸而煮不使著釡底亦古人遺意也今按沈之説得象意可補易注之缺就是義言則初六洗鼎也九四升鼎也洗𪔂而顛趾則利升鼎而折足則凶晉石崇以飴浴釡賈勰齊民要術有塗甕法皆古庖人之遺意
　　春秋惡絶秦楚而大學引秦誓楚書孟子羞稱五伯而引晏子之言述百里奚之功此皆聖賢憎而知其善也說文解豉字云配鹽幽菽也三蒼解靘字云靘冥果青色也盖䜴本豆也以鹽配之幽閉於甕盎中所成故曰幽菽冥果宻煎果也以銅青浸之加宻而㝠於缶中故曰㝠果幽菽㝠果取名於幽冥見其與生菽生果異也解詁之妙有如此誰謂文章不在換字乎孟字集韻作莫更切予毎疑之嘗考之四方之音無南北皆呼孟與夢同聲如依韻切則當呼命呼孟子為命子指孟津為命津可乎但未有古韻語可為證以改訂之一日觀説文云東方之孟陽氣萌動乃躍然曰孟與動叶乃是古中原之音可正沈約鴃舌之繆矣凡字有當從古音者十之九有當從今音者十之一如此孟字其一也他如朋當與蓬同音而不當作蒲登切薨當音烘𢎞當音洪不當音宏他當在麻韻而不當在歌韻盖以今之方言無南北四方皆如今呼者多而如韻呼者少也今有迂士呼他必以拖音至於臨下語衆不省其語為何等語反自詑曰予所呼古音也予笑曰毛詩楚辭韻補古音五千有餘君皆不省而獨一他字為古音以對俗人僕𨽻何异施粉黛於足脛綴靨子於眉目哉李文正先生嘗云古字不可不知其音義但不可著意用之於文字中古音亦然然則詩文用古字古韻者必自然諧協若出於已可也
　　史記周紀武王曰維天不享殷自發未生於今六十年夷羊在牧蜚鴻滿野徐廣曰夷羊怪物也蜚鴻蠛蠓也張守節曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飛鴻喻君子放棄鄭𤣥曰蜚鴻鴻雁也知順隂陽寒暑喻民去無道就有道慎按三説皆如昧目而道黒白者詳此文據實事言非喻也紂有鹿臺以養鹿故曰麋鹿在牧蜚鴻馬名若曰紫燕之類蓋良馬也養鹿而棄良馬故曰麋鹿在牧飛鴻滿野言其養無用而害有用也此説為通墨池編論字體有擘窠書今書家不解其義按顔真卿集有云㸃畫稍細恐不堪久玩今謹據石擘窠大書王惲玉堂嘉話云東坡洗玉池銘擘窠大字極佳又云韓魏公書杜少陵畫鶻詩擘窠大字此法宋人多用之墨札之祖也
　　月令靡草死注薺苨之屬按吕氏春秋任地篇云孟夏之昔殺三葉而穫大麥注昔終也三葉薺苨也葶藶也菥蓂也見三葉之死則大麥可穫之𠉀也月令本出自吕氏春秋即以其書解之為冝
　　古文語多倒漢書中行説曰必我也為漢患者若今人則云為漢患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人則云言伐莒者子邪
　　晏子春秋殺科雉者不出三月吕氏春秋亦載此事科雉作隨兕按科雉謂雉方乳也隨兕亦謂兕初生隨牝母者注乃謂二兕相隨何其謬邪
　　左傳溺人必笑吕氏春秋云溺者必笑雖笑不樂盖古有此語
　　曹操伐烏桓孔融與操書云肅慎氏不貢楛矢丁零盗蘇武牛羊可并按也即蘇子瞻艾子所謂科斗時事也詩天夭是㭬後漢張衡傳引之云利漸始萌害漸亦牙䔩䔩方榖夭夭亦加以速速對夭夭為義良為有理今本作天夭安知非字之誤邪
　　大戴禮武王踐阼三日召師尚父而問曰黄帝顓頊之道存乎意亦不可得而見與師尚父曰在丹書其言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶注不解丹書為何物按左傳襄公二十三年斐豹𨽻也著于丹書注犯罪没為官奴以丹書其罪近世魏律縁坐没配為工樂雜戸者皆用赤紙為籍其卷以鉛軸此亦古人丹書之遺法據此則丹書古人之法律書名也蓋戒人之怠與欲而勉以敬義失敬義則入怠欲而𨽻於刑矣然以法律之書而陳敬義之訓先生以道治天下而不恃乎法其亦異乎鄭書晉鼎乎
　　左傳晉侯嬖程鄭使将下軍鄭行人公孫揮如晉聘程鄭問焉曰敢問降階何由子羽不對歸以語然明然明曰是将死矣不然将亡孔頴達曰趙文子賢人也将死其語偷程鄭小人也将死其言善皆為失常
　　墨荘漫録載婦人弓足始於五代李後主非也予觀六朝樂府有雙行纒其辭云新羅繡行纒足趺如春妍他人不言好獨我知可憐唐杜牧詩云鈿尺裁良減四分碧琉璃滑裹春雲五陵年少欺他醉笑把花前出畫裙段成式詩云醉袂幾侵魚子纈彯纓長戛鳯皇釵知君欲作閒情賦應願将身作錦鞋花間集詞云慢移弓底繡羅鞋則此飾不始於五代也或謂起於妲己乃瞽史以欺閭巷者士夫或信以為真亦可笑哉
　　史記世本國語載后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十餘年而止十五世可疑也或曰上古人多壽考然而父子相繼三十年為一世常理也以十五世而衍為一千九十餘年即使人皆百嵗亦必六十而娶八十始生子而後可叶其數豈有此理邪稷與契同封契至成湯四百二十餘年凡十有四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆長年而契之子孫皆短世乎此又可證也夫以周家帝王之世國史載之猶難明若此近世家譜可盡信乎
　　宋元祐黨籍碑成於蔡氏父子其意則王安石啓之也安作曹社詩以寓意謂神姦變化自古難知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合謀盖非一日太丘之社其亡也晚蓋以喻新法異意之人将為宋室之禍也其後門生子婿相繼得政果鑄寳鼎列元祐諸賢司馬光而下姓名於其上以安石比禹績而以司馬諸公為魑魅吕惠卿載諸謝章曰九金聚粹畫圖魑魅之形自此黨論大興賢才消伏卒致戎馬南牧赤縣丘墟一言䘮邦安石之謂也慎按安石之惡流禍後世有如此宋之南遷安石為罪之魁求之前古姦臣未有其比雖後漢晚唐黨禍不若是其烈然彼乃宦者閹奴身為惡而顯遭戮國史明著為姦臣矣安石以文濟姦黨惡又衆至於後世是非猶舛朱晦菴作宋名臣言行録以王安石為名臣與司馬光並烈夫司馬光與安石所爭者新法也新法之行是則諌沮新法者非安石為名臣則司馬光不得為名臣矣今著名臣録自擬於春秋而光與安石並列則是石碏與州吁皆為忠臣崔杼與晏嬰皆為義士而孔子可與少正卯同列孟子可與儀秦齊班乎其㣲意不可知豈暗用紹聖調停之法於史冊之間乎朱子平生功業不可見而去取如此可疑也且司馬作通鑑書諸葛亮入冦公作綱目正之當矣然通鑑所書因乎陳壽名臣録公之進安石則未有因也公之特筆而天下後世雖兒童走卒未有一人之見同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也為其護細行有經學與文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小惡而可改者也若夫引羣邪害衆正誤人主亡社稷此元惡大憝雖有小善不足言矣王夷甫褚彦回未嘗不䕶細行孔光張禹未嘗無經學李斯曹操豈不能文章史固未嘗假借之也予又見他書載金兵入汴見鑄鼎之象而歎曰宋之君臣用舍如此焉得久長遂怒而擊碎之金人猶知惡安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公於九原而一問之邪








　　丹鉛餘録卷十一



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷十二　　　　　明　楊慎　撰
　　漢書律厯志上元至伐桀之嵗十四萬一千四百八十年列子楊朱云伏羲至今三十餘萬嵗二說既參差而路史及外紀其年代復與二家參差邵堯夫皇極數斷以天地始終止十二萬八千年以邵子之言參之漢書列子則天地之始終又兩畨矣其孰為是邪善乎莊子之言曰六合之外聖人存而不論漢書列子之言誠荒唐也邵子之言亦知其的然耶存而不論可也
　　吕覽楚之衰也作女巫音注女曰巫楚辭九歌巫以事神其女妓之始乎漢曰總章曰黄門倡然齊人歸魯而孔子行秦穆遺戎而由余去又不始於楚矣漢郊祀志祭郊畤宗廟用偽飾女妓今之裝旦也其褻神甚矣
　　左傳庇焉而縱尋斧焉一本焉下有斯之二字唐人文集引此云䕃其樹者不折其枝庇焉而縱尋斧焉以斯之可乎
　　六朝人才韋叡為冠司馬温公曰其臨陣也勇其執事也敬其律己也廉其與人也惠其居官也明功成身退明哲保身齊梁之世乃有若人邪是時武帝方鋭意釋氏天下從風而靡而叡獨不與嗚呼叡亦豪傑之士哉五代人才王朴為冠其平邊䇿攻取先後宋興之初先平江南晩定河東次第不能易也外事征伐内修文治其論樂律宋作大晟樂不能易也其言有曰彼民與此民之心同是與天意同契天人意同則無不成之功近於知道矣五季之世而有若人耶
　　魏書鍾繇傳明堂所以祀上帝靈臺所以觀天文辟雍所以修禮樂太學所以集儒林髙禖所以祈休祥既稱太學又稱辟雍可證辟雍非太學也明矣
　　王肅曰古者一轅之車夏后氏駕而馬謂之麗殷益以一騑謂之驂周益以一謂之駟今按周人實兼用之故曰騧驪是驂又曰城門之軌兩馬之力與
　　劉向賦雁云順風而飛以助氣力銜蘆而翔以避矰繳羊祜賦雁云鳴則相和行則接武前不絶貫後不越序辭㫖超逺出於辭人一等矣
　　夏后氏金行初作葦茭言氣變也殷人水徳以⿰首慎其閉塞使如⿰也周人木徳以桃為梗言氣相更也荘子曰插葦於户布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以葦插戸⿰則今之門鐶也概梗今之桃符也
　　草堂詩餘花深深詩鄭文妻孫夫人作
　　枇杷黄醫者忙橘子黄醫者蔵蘿卜上醫者回鄉言夏多疾病冬自平也古喭云云
　　蘇子由云區以别矣如𤓰疇芋區之區自反而縮如王祭不供無以縮酒之縮
　　黄幾復解荘子消揺游名義云消者如陽動而冰消雖耗也不竭其本揺者如舟行而水揺雖動也而不傷其内游於世若是唯體道者能之
　　陸宣公云興王之良佐皆季代之棄材歐陽公云勝棊所用敗棊之著也興國所用亡國之臣也
　　古地名多有不字如春秋之不羮華不注史之不周不姜不耐山海經之不津不庭不其或曰不讀作丕古無丕字不即丕也詩曰不顯惟徳不戢不難皆讀作丕亦一説也
　　劉歆云三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬邵子皇極全用之孝經緯引孔子曰春秋屬商孝經屬參皇極經世以易書詩春秋配春夏秋冬有所祖述也譙周古史考以炎帝與神農各為一人羅泌路史以軒轅與黄帝非是一帝史皇與蒼頡乃一君一臣共工氏或以為帝或以為伯而不王祝融氏或以為臣或以為火徳之主楊朱云三皇之事若存若亡五帝之事若覺若夢三王之事或隠或顯億不識一當身之事或見或聞萬不識一目前之事或存或廢千不識一至哉信乎予觀近日刻國朝登科録洪武庚子至甲子不知取士之科幾開張顯花綸金璹不知為何科大魁况考論洪荒之世乎
　　袁裒云右軍用筆内擫而收斂故森嚴而有法大令用筆外拓而開擴故散朗而多姿
　　以吾一日長乎爾長老也無吾以也以用也孔子言已老矣不能用也而付用世於四子也故三子皆言用世也晳之言亦用世而非大用也冠者童子雩祭人也浴乎沂涉沂水也象龍從水中出也風乎舞雩風歌也詠而饋詠歌饋祭也職既輕於抱關擊柝事更邇於鄉俗里閈不必居夷之逺浮海之險也偶一為之時適其適也自適其適而不適人之適也夫子與之者意在言外喟然者所感深矣此王符之説古必有授韓退之以浴為㳂非宋人堯舜氣象天地同流之説又過矣曽晳狂者也本有用世大志而知世之不我以也故為此言以銷壮心而耗餘年此風一降則為荘列再降則為嵇阮矣豈可鼔之舞之推波助瀾哉
　　月中獸蟾除也其類在地螺與坊也月毁於天螺坊舀缺
　　尚書太師太傅太保曰三公書大𫝊曰太師天公也大傅地公也太保人公也煙氛郊社不修山川不祀風雨不時雪霜不降責在天公臣多弑主孽多殺宗五品不訓責在人公城郭不繕溝池不修水泉不隆責在地公後漢張角作亂稱天公将軍人公将軍盖亦竊古義也事大而急者用鐘鼔小而緩者用鈴荻與笛同按穆天子傳注荻㦸吏所吹亦猶急就章注云漢時亭長吹鞭也
　　書云尸位詩云素飱商君謂之荒飽吳起謂云枝官史云冗食又曰游手蝝蝗蟊賊下不在田矣
　　商君曰以强去强者弱以强去弱者强管子云攻瑕則堅者瑕攻堅則瑕者堅此用兵之法也為學之説亦然善問者如攻堅木後其節目是也
　　尹子曰詩詠流離史書梟鏡流離鳥名少好長醜盖毛鄭舊説也
　　關尹子曰狡勝賊能捕賊勇勝虎能捕虎能克己乃能成己能勝物乃能成物
　　朱文公談道著書百世宗之愚詳觀其評論古今人品誠有違公是而逺人情者王安石引用姦邪傾覆宗社元惡大憝也乃列之名臣録稱其文章道徳文章則有矣焉有用引姦邪而可名為道徳邪蘇文忠公文章忠義古今所同仰也乃力詆之謂得行其志其禍甚於安石孔子曰吾之於人也誰毁誰譽如有所譽其有所試文公解之曰善善速而惡惡則已緩矣又曰但有先褒之善而無預詆之惡信斯言也文公於此惡惡得為緩乎無乃自蹈於預詆人之惡也夫以安石之姦則末減其已著之罪以蘇子之言則巧索其未形之瘢此心何心哉或曰不惟此也秦檜之姦人欲食其肉者也文公稱其有骨力岳飛之死天下垂涕者也文公譏其横又譏其直向前厮殺漢儒如董賈之流皆一一議其言之疵匡衡之言頗純粹無疵文公則曰匡衡有好懐挾其不成人之美例如此諸葛亮則名之為盆成括又譏其為申韓陶淵明則譏其為荘老韓文公則文致其大顛往來之書亹亹千餘言力詆之必使之不為全人而後己盖自周孔以下無一人逃其議古人謂君子當於有過中求無過不當於無過中求有過文公語録論人皆無過中求有過者也觀其與同時二三同道私地評論之説直似村漢罵街詞訟訐單豈有道者氣象耶或者門人記録之過朱子無忠臣遂至此歟
　　王粲英雄記整兵駭鼓韓文公鄆州谿堂詩其鼔駭駭襲用其字先輩謂韓文無一字無來歴若此類甚多注者十不能一二耳
　　後漢志襄邑嵗獻虎文衣即今彰徳府虎斑絹也不為珍綺而古人重之何耶
　　吕氏春秋宋子罕之鄰為鞔工鞔音蠻冒鼔也又曰味衆珍則胃充胃充則中大鞔而氣不達鞔又作懣音氣懣如鼔之鞔也古人用字無定義音亦隨轉云吕覽云辨議而不可為是被褐而入衣錦而出孔明云違覆而得中猶棄敝履而獲珠玉盖古有此語善改過也辟雍泮宫非學名予於魯頌引戴埴之説而申之既詳矣近又思之説文辟雍作廦廱解云廦墻也廱天子享宴廦廱也魯詩解云騶虞文王囿名也辟雍文王宫名也以説文魯詩之解觀之則與詩鎬京辟雍於樂辟雍之義皆合矣辟雍為天子學名泮宫為諸侯學名自王制始有此説王制者漢文帝時曲儒之筆也而可信乎孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠學則三代共之使天子之學曰辟雍為周之制則孟子固言之矣既曰辟雍而頌云于彼西雍考古圖又有胥雍則辟雍也西雍也胥雍也皆為宫名無疑也魯頌既曰泮宫又曰泮水又曰泮林則泮宫者泮水傍之宫泮林者泮水傍之林無疑也魯有泮水故因水名以名宫即使魯之學在水傍而名泮宫如王制之説當時天下百二十國之學豈皆在泮水之傍乎而皆名泮宫邪予又觀宋胡致堂云靈臺詩所謂於樂辟雍言鳥獸昆蟲各得其所鼔鍾𧆾業莫不均調於此所論之事惟鼓鍾而已於此所樂之徳惟辟雍而已辟君也雍和也文王有聲所謂鎬京辟雍義亦若此而已且靈臺之詩叙臺池苑囿與民同樂故以矇瞍奏公終之胡為勦入學校之可樂與鐘鼔諧韻而成文哉文王有聲止於繼伐功作豐邑築城池建垣翰以成京師亦無縁遽及學校之役上章曰皇王維辟下章曰鎬京辟雍則知辟之為君無疑也泮水詩言魯侯戾止且曰于邁固疑非在國都之中且終篇意㫖主於服淮夷故獻馘獻囚出師征伐皆於泮宫烏知泮宫之為學校也特取其中匪怒伊教一句為一篇之證則末矣王制起於漢文時其失已久後世既立太學又建辟雍若有兩太學者尤可笑也按致堂之言與予見合而説文魯詩解戴埴之論皆可迎刃特俗見膠滯已久可與知者道耳
　　司馬温公通鑑載吳越王錢𢎞佐年十四即位温恭好書禮士問倉吏今蓄積幾何曰十年王曰軍食足矣可以寛吾民乃命復其境内税三年歐陽永叔五代史乃云錢氏自武穆王鏐常重斂以事奢侈下至魚鴨卵鷇必家至日取每笞一人以責其負則諸案吏胥持簿於庭凡一簿所負唱其多少量為笞數笞已則以次唱而笞之少者猶積數十多者百餘人不堪其苦歐陽史司馬鑑所載不同可疑也胡致堂曰司馬氏記𢎞佐復税之事五代史不載歐陽修記錢氏重斂之虐通鑑不取其虚實有證矣予按宋代别記載歐陽永叔為推官時昵一妓為錢惟演所持永叔恨之後作五代史乃誣其祖以重歛民怒之事若然則挾私怨於褒貶之間何異於魏收輩耶
　　歐陽氏五代史譽之太過其實至云勝於史記此宋人自尊其本朝人物之言要其實未也史記自左氏而下未有其比其所為獨冠諸史非特太史公父子筆力亦由其書會輯左氏國語戰國䇿世本及漢代司馬相如東方朔輩諸名人文章以為楨幹也五代史所載有是文章乎况其筆力亦萎靡不振不足為司馬遷家奴而云勝之非欺天罔人而何











　　丹鉛餘録巻十二



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘錄卷十三
　　明　楊慎　撰
　　孫思邈四言詩曰取金之精合石之液列為夫婦結為魂魄一體混沌兩精感激河車覆載鼎𠉀無忒洪鑪烈火烘燄翕赫煙未及㸃燄不假碧如畜扶桑若藏霹靂姹女氣索嬰兒聲寂透出兩儀麗于四極壁立幾多馬馳一驛宛其死矣適然從革惡黜善遷情回性易紫色内達赤芒外射熠若火生乍疑血滴號曰中還退藏于宻霧散五内川流百脉骨變金植顔駐玉澤陽徳乃敷陰功乃積南宫度名北斗落籍此詩詞髙古類魏伯陽而世傳者少録于此云
　　筮短龜長杜預注曰筮數龜象象長數短此瞽說也孔頴達云神以知來智以藏徃是為極妙雖龜之長無以加此以至理而言卜筮實無長短葢亦知杜之謬而不敢規之今按獻公卜驪姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辭所言理短龜之辭所言理長故下文遂引龜辭葢即立驪姬一事而非謂筮龜有長短也杜之紕繆類多如此前茅慮無中權後勁注慮無如今軍行前有斥𠉀蹹伏皆持絳及白幡見騎賊舉絳幡見歩賊舉白幡中權中軍制謀後勁後以精兵為殿也蹹伏今之装塘伏路也中權今曰中軍後勁今曰合後
　　婦人皆從夫諡而穆姜乃特諡觀其致女論詩之言葢有才智之哲婦也文姜亦特諡
　　子産相鄭伯如楚楚子享之將以田江南之夢注楚之雲夢跨江南北地故有南夢有北夢五代孫光憲號北夢本此
　　定公六年子西曰不能如辭昭十三年朝呉曰二三子若能死亡則如違之以待所濟若求安定則如與之以濟所欲僖二十一年若愛重傷則如無傷愛其二毛則如服焉正義曰敢為不敢如為不如經傳之文此類多矣
　　蘇老泉云唐三百年文章非兩漢無敵而史之才宜有如丘明遷固而卒無一人可與范煜陳壽比肩公矣乎其論乎葢雖韓愈順宗實録亦在所不取也而宋之𤨏儒乃以五代史並遷此不足以欺兒童而可誣後世乎老泉評劉子𤣥史通云世稱其詳且博然多俚辭俳狀史之紀事將復甚乎其所譏誚者唯子餗為差愈吁其難而然哉楊萬里云知幾史通毛舉前史一字必呵嘗得其所撰髙宗武后實錄而讀之意其可拳石班馬而臧獲陳范也及觀其永徽三年事則曰發遣薛延陀此何等語邪天授二年事則言傅游藝死矣至長壽二年遣殺流人則曰傅游藝言之也游藝之死至是三年豈有白骨復肉而游魂再返乎古人目睫之論誠有味也二公之論當矣然子𤣥史通妙處實中前人之膏肓取節焉可也黄山谷嘗云論文則文心雕龍評史則史通二書不可不觀實有益於後學焉〈劉子𤣥子餗作史例三卷〉
　　寵辱若驚言寵即辱也驚寵是驚辱也貴大患若身言身即大患也貴身是貴患也驚寵與辱同則無辱矣貴身與患同則無患矣何謂寵辱寵非寵也實乃辱也分寵與辱妄見也以寵為辱真見也寵為下言福兮禍所伏也辱為下世人孰不知之寵為下真人然後知之得之若驚驚而喜也喜其無故一朝而得也而不知天降之辱也失之若驚驚而悲也悲其忽然胡為而去也不知天去其辱矣是為寵辱若驚驚者易動而無形者也過則虚矣何謂貴大患若身吾所以有大患為吾有身心是惡源生與憂俱生形為罪藪養形實養患也及吾無身吾有何患槁木死灰吾䘮我矣焉攸患故貴以身為天下則可寄於天下推而廣之亦曰貴身之人不可以寄天下也愛以身為天下乃可以托天下引而伸之亦曰驚寵之人不可以托天下也河上公李軌蘇子由林希逸劉㑹孟諸家解此不特失老子之旨并其文法而昧之昨晤張汝玉夜宿汝玉深于老氏之書者也其言犂然有當于予心予曰是言也苦縣之沉魄首肯而柱下之浮魂擊抃乎為衍韓非解老一篇附之老子䟽并書一通詒張子焉
　　蘇子瞻云文字之衰未有如今日者也其源出於王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同己自孔子不能使人同顔淵之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其學同天下地之美者同于生物而不同于所生惟荒瘠斥鹵之地彌望皆黄茅白葦此則王氏之同也然是時學者不敢異王氏者畏其勢也南渡以後人人攻之矣今之學者黄茅白葦甚矣予嘗言宋世儒者失之專今世學者失之陋失之專者一騁意見掃㓕前賢失之陋者惟從宋人不知有漢唐前說也宋人曰是今人亦曰是宋人曰非今人亦曰非髙者談性命祖宋人之語録卑者習舉業抄宋人之䇿論其間學為古文歌詩雖知效韓文杜詩而未始真知韓文杜詩也不過見宋人嘗稱此二人而已文之古者左氏國語宋人以為衰世之文今之科舉以為禁約詩之髙者漢魏六朝而宋人之盲儒謂詩至選為一厄而學詩者但知李杜而已髙棅不知詩者反謂由漢魏而入盛唐是由周孔而入顔孟也如此皆宋人之說誤之也吁異哉宋人不難于非漢唐而今人不敢非宋儒宋人評漢唐曰漢大綱正唐萬目舉而自尊其宋曰本朝家法與三代同過前代者五事今人亦云本朝家法與三代同宋人云漢有七制唐有三宗本朝有四聖成化中有殿試䇿襲用本朝及四聖字稱前代為本朝稱前君為四聖與三家村中學生稱人父為家父何異而人莫之非也已無特見一一隨人之聲而和之譬之應聲蟲焉昔人有病腹有蟲名應聲人呼亦呼人語亦語今之陋者宋人之應聲蟲也使病者而覺焉亦自厭之思以青黛而藥殺之矣踧瀝出酒曰笮字或作醡雖集韻有之亦俗字也嵇康聲無哀樂論云聲無主於哀樂猶⿱酒之嚢漉雖笮具不同而酒味不變也古書中笮酒字僅見此耳
　　左傳士㑹自秦歸晉繞朝贈之以䇿云子勿謂秦無人吾謀適不用也䇿如布在方䇿之䇿葢書也其下云云即䇿文也葢士㑹將歸繞朝諌止之而秦君不聽及其行也又難顯言故贈以䇿書云云見秦之有人使歸晉而不敢謀秦也今以為鞭策非也劉勰文心雕龍曰繞朝贈士㑹以䇿子家與趙宣以書巫臣之遺子反子産之諌范宣詳觀四書辭若對面據此則豈鞭䇿乎李白詩臨行將贈繞朝鞭詩人趂韻之誤耳
　　古者西戎用缶以為樂即古之土音也党項國亦擊缶焉然則缶本中國之樂西戎竊而用之耳李斯曰擊瓮叩缶真秦之聲澠池之㑹藺相如請秦王擊缶淮南子云君子有酒小人鼔缶是其證也後世水盞之樂亦原于擊缶焉
　　史記年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主猶後世公主也妻河沉之河水如河伯娶婦故事葢戎俗也吕東莱作大事記不達君主之義改主為生又改生作甥失之逺矣是以君子無貴鑿也
　　越曰於越呉曰勾呉邾曰邾婁本一字而為二字古聲雙疊也莊子云離朱之目孟子云離婁之明婁朱本二字而二聲足以為證或以勾呉於越為方言夷音謬矣左傳將獵為兩甄置左右司馬注兩甄猶兩翼也世說桓𤣥好獵雙甄所指不避林壑晉書周訪傳杜曽攻䧟楊口元帝使訪擊之訪令李恒督左甄許朝督右甄自領中軍令其衆曰一甄敗鳴三鼓兩甄敗鳴六鼓既而兩甄皆敗訪選銳卒八百人夜追破之梁裴邃壽陽之戰為四甄以待之挑戰偽退四甄競發魏師大敗書傳中稱軍翼曰甄僅此四見然甄之為字不知於軍何當也
　　書緯中𠉀握河紀說帝堯受河圖之禮云稷辨護注云辨護者供時用相禮儀是監典之謂護後世史册有卧護監護之文官名有都護葢本此義云
　　論語曰由也諺諺俗論也或作喭見文選註又作唁劉勰曰諺喭唁同一字諺者直語也㕓路淺言有質無華䘮言不文故吊亦稱唁劉子新論子游裼裘而諺曽子指揮而哂是諺與唁同也
　　今之巷道名為胡洞字書不載或作衙衕又作𢓲㣚皆無據也南齊書蕭鸞弑其君昭於西弄注弄巷也南方曰弄北曰𢓲㣚弄之反切為𢓲㣚也葢方言耳
　　姓有母丘氏諸姓氏書音母作無非也漢書有曼丘臣顔師古曰曼丘毌丘本一姓此說近之亦未考其原也史記田齊世家伐衛取母丘索𨼆曰母音貫貫丘古國名衞之邑也今作毌丘字殘缺耳索𨼆之說得其原矣然以母字為殘缺亦非葢古字從省不用貝耳漢有毌丘興母丘長毌丘毅魏有毌丘儉皆同族也今分為二姓曰母曰丘而母為父母之母不惟士人不知而母氏子孫亦不自知則譜諜不明之𡚁乆矣嘗有友人母姓者屬予篆私印予為寫作母且語之原其人退謂人曰楊用修亦太横乃欲改人姓音邪予聞而一笑
　　杜詩大家東征逐子回劉須溪云逐字不佳予思之杜詩無一字無來處所以佳此逐字無來處所以不佳也今稱人之母隨子就養曰逐子可乎然亦未有他好字易之近有語予以將字易之詩云不遑將母葢反言見義若春秋杞伯姬以其子來朝而書杞伯姬來朝其子之例也為文富於萬篇貧於一字其難如此古樂府有一毋將九雛之句則將字甚愜當試與知音訂之爾雅䟽云爾近也雅正也謂其近於正也此妄說也雅可以訓正爾不可以訓近邇可訓近而爾非近也按說文爾以⿰為義从尔為聲麗爾也麗爾之為言猶靡麗也漢人有此語三蒼解詁云爾華繁也詩曰彼爾維何維常之華本草紫藄一名月爾即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月爾雅之為言取義於烏烏有善徳曰雅也古人以烏呼為歎辭則雅為正音可知然則爾雅之云猶麗則之云也漢書文章尔雅訓辭深厚以爾雅與深厚為對故知當解為麗則而不可解為近正也若如近正之舊說則但近正而已猶未得為正也爾雅一書所載皆六經之言有何不正而云近正乎
　　史記近無善本屢經翻刻愈益差訛葢苦為不知者妄改耳如韓信傳此特匹夫之勇耳也耳下元有也字須溪批云此耳也字異司馬相如傳文君已失身於司馬長卿故倦游須溪云已失身於司馬為一句長卿故倦游為一句今俗士不得其讀於長卿下又添長卿二字失古人之意矣然俗士以帖括講簏之耳目而欲窺雄深雅健之心胷無怪其然獨可為一二好古之士道耳宋人譏荀卿云卿之學不醇故一傳於李斯而有坑焚之禍此言過矣孔子曰與其進也不與其退也弟子為惡而罪及師有是理乎若李斯可以累荀卿則呉起亦可以累曽子矣劉向别録云呉起始事曽子而受春秋於曽申鹽鐵論曰李斯與苞丘子同事荀卿苞丘子修道白屋之下二事人皆引用而罕知其原故及之孟子載齊桓公葵丘五禁曰無曲防無遏糴公羊曰無障谷無貯粟糓梁曰無雍泉無訖糴左傳遏糴作藴年修辭各不同韓文所謂惟古於辭必已出信矣公羊傳云葵丘之㑹桓公震而矜之叛者九國九國謂叛者多耳非實有九國也宋儒趙鵬飛云葵丘之㑹惟六國㑹鹹牡丘皆七國㑹淮八國寧有九國乎公羊本意謂一震矜而九國叛猶漢紀云叛者九起云爾趙氏如數求之真癡人說夢也古人言數之多止于九逸周書云左儒九諌于王孫武子善攻者動于九天之上善守者伏于九地之下此豈實數邪楚辭九歌乃十一篇九辨亦十篇宋人不曉古人虚用九字之義强合九辨二章為一章以協九數兹又可笑宋儒讀古文亦似說夢此類甚多不能悉著也
　　糓梁傳春秋戊申隕石于宋五是月六鶂退飛過宋都云石無知之物故日之鶂微有知之物故月之此言之誣本不待辨宋萬孝恭辨之云梁山沙麓亦無知之物胡為而不日麋與蜮亦微有知之物胡為而不月此殆可作一笑糓梁乃癡人作夢孝恭又癡人解夢也或問栁子厚言封建之非而胡寅仲以為封建不可非區博言井田難行而張子厚以為必可行其說孰是曰孔子論繼代曰損益可知孟子論為國曰潤澤在子使孔孟生於三代之後其損益潤澤可知已言治而必曰井田封建是謂生今反古也亦冝
　　陸機文賦云謝朝華於巳披啟夕秀於未振韓昌黎云惟陳言之務去戛戛乎其難哉李文饒曰文章如日月終古常見而光景常新此古人論文之要也近世以道學自詭而掩其寡陋曰吾不屑為文其文不過抄節宋人語錄又號於人曰吾文布帛菽粟也予嘗戲之曰菽粟則誠菽粟矣但恐陳陳相因紅腐而不可食耳一座大笑
　　北史稱崔浩尫纎懦弱胷中所懷乃過甲兵不如說苑稱孫叔敖秀羸多能四字文而不贅先秦文人造語如商彝周鼎因物賦形文質得中後世不朴則雕矣漢書白頭如新傾葢如故說苑作白頭而新傾葢而故而如古字通用白頭而新雖至老而交猶新傾葢而故謂一見而交已故也作而字解尤有意味













　　丹鉛餘錄卷十三
<子部,雜家類,雜考之屬,丹鉛餘錄>



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘錄卷十四　　　　　明　楊慎　撰
　　春秋説題辭曰星陽精之榮也陽精為日日分為星故其字從日從下生也按字書星字上作三圏象形非從日也春秋題辭出漢人偽筆未可深信
　　説文引孔子之言甚多如狗叩也叩氣吠以守又曰視犬之字如𦘕狗也又曰牛羊之字以形舉也又曰黍可為酒禾入于水也又一貫三為王此類恐未必孔子之言班固所謂宗師仲尼以重其言也
　　瓊赤玉也謝希逸雪賦林挺瓊樹世豈有赤雪耶李義山已随江令誇瓊樹李長吉詩白天碎碎堕瓊芳相承誤用皆不考之過也
　　張伯英稱弭仲叔曰仲叔髙徳美名命世之才非弭氏小族所當有新豐瘠土所當産時以為名言愚謂稱人之賢必本其家世推其鄉里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫
　　詩話云杜常方澤在唐詩人中名姓不顯而當時詩句驚人今惟存華清宫一首孫公談圃亦以為宋人近註唐詩三體者亦引談圃而不正指其非唐人盖不欲顯選者之失耳予又見范蜀公文集中有手記一卷記其一時交㳺名流中有杜常名姓下註曰詩學又宋史有杜常傳云杜常太后之姪能詩以史與談圃手記㕘之為宋人無疑矣如唐詩鼓吹以宋胡宿詩入唐選宿在宋史有傳文集今行於世所選諸詩在焉觀者不知其誤何耶鼔吹之選皆晚唐之最下者或疑非遺山觀此益知其偽也
　　鼓三百三十三搥為一通鼔止角動吹十二聲為一疊故唐詩有疊鼔鳴笳之句〈出衛公兵法〉
　　蘓老泉詩佳節每從愁裏過壯心偶傍醉中來白樂天詩有百年愁裏過萬感醉中來之句老泉未必祖襲盖偶同耳
　　梁簡文帝集云車渠屢酌鸚鵡驟傾車渠鸚鵡皆指酒杯俗傳車渠為杯注酒滿過一分不溢嘗試之信然京師里語目形容短矮曰遳文選有遳脆之語唐書王伾傳形容遳陋通鑑音義作七禾切
　　春秋緯曰武露布文露沉注曰甘露降其國布散者人尚武沉重者人尚文文露之説他書所罕聞文人亦罕引用
　　孔北海大志直節東漢名流而與建安七子並稱駱賓王勁辭忠憤唐之義士而與垂拱四傑為列以文章之末技而掩其立身之大閑可惜也君子當表而出之晉世人士皆尚虛無而裴頠作崇有論皆尚莊學而王坦之作廢莊論二子之言可謂卓然自立不随俗尚矣然夷考其所為則裴之欲而無厭自取伊戚徒能言之耳坦之風格忠鯁始終不易殆不愧其言云
　　晉陸抗拜侍中謂賓客曰以我為三公是天下為無人唐鄭綮聞拜相曰鄭五作相天下無人矣二子審已量力其視力少任重折足覆餗而猶不知止者有異矣晉載記書列國之史多誇大不實此盖依其本國為史之文不審之過也若李特廪君赤穴土舡鹽神之事怪誣之極至於可鄙可笑甚於齊東野人之語而近於今之所謂白蓮教矣此流民妖人傳語以惑衆者乃取而載之信史何哉
　　落星依逺戍斜月半平林梁元帝句也故鄉一水隔風煙兩岸通陳後主句也唐人髙處始能及之見五代新説
　　省心錄乃沈道原作非林和靖也指掌圖非東坡所作李衛公問對阮逸偽作文中子元經闗子眀易皆逸偽作龍城錄王性之偽作子厚叙事何等筆力此記衰弱之甚皆寓古人詩文中不可曉者於其中凡偽書皆然予聞之朱子云
　　古書不可妄改聊舉二端如曹子建名都篇膾鯉䐪胎蝦寒鱉炙熊膰此舊本也五臣妄改作炰鱉盖炰鱉膾鯉毛詩舊句淺識者孰不以為寒字誤而從炰字邪不思寒與炰字形相逺音呼又别何得誤至於此文選李善注云今之時餉謂之寒盖韓國饌用此法鹽鐵論羊淹鷄寒崔駰傳亦有鷄寒曹植文寒鶬蒸麑劉熈釋名韓鷄為正古字寒與韓通也王維老將行耻令越甲鳴吾君此舊本也近刋本為不知者改作呉軍盖越甲呉軍似是連對不思前韻已有詔書五道出將軍五言古詩有用重韻未聞七言有重韻也維豈謬至此邪按劉向説苑越甲至齊雍門狄請死之曰昔者王田於囿左轂鳴軍左請死之曰吾見其鳴吾君也今越甲至其鳴君豈左轂之下哉正其事也見其事與字之所出始知改者之妄
　　古人文法皆有祖韓非内儲説曰門人求水而夷射誅濟陽自矯而二人罪鄭袖言鼻惡而新人劓費無忌教郄宛而令尹誅陳需殺張夀而犀首走燒芻廥而中山罪殺老儒而濟陽賞班固漢書曰子翬謀桓而魯隱危欒書構郤而晉厲弑豎牛奔走叔孫卒郈伯毁季昭公逐費忌納女楚建走宰嚭譛胥夫差䘮李園進妺春申斃上官譛屈懐王執趙髙敗斯二世縊伊戾坎盟宋痤死江充造蠱太子殺息夫作姦東平誅宋景文唐書效之為姦臣賛曰三宰嘯凶牝奪辰林甫將藩黄屋奔鬼質敗謀興元蹙崔栁倒持李宗覆東坡贈朱夀昌詩用此法又竒矣
　　字義之多者莫如離離别通訓也卦見易黄離倉庚見説文大琴曰離見爾雅流離鳥名見毛詩注前長離而後裔皇注長離鳳也見相如賦纎離馬名見李斯書侏離夷語也見史記陸離散亂參差也見文選木名見孔子世家水名見地理志人姓見氏族志江離草名接離冠名此皆字書已引者予又見公羊傳二人㑹曰離㑹謂各是所是各非所非不能定也此離義與二鳥離立之離同
　　楚辭采疎麻兮瑶華注以疎麻即麻也近見南越志載疎麻大二圍髙數丈四時結實無衰落則自有此一種木也
　　李白詩風掃石楠花魏玉花木狀言石楠野生二月著花實如燕子曲阜古城顔回墓上有石楠二株大三四十圍土人云顔子手植之木
　　上林賦盧橘夏熟注不言何物近注唐詩三體者指為枇杷世皆宗其説然予觀上林賦又有枇杷橪柿之文不應重出也偶閲呉録云朱光祿為建安郡中庭有橘冬月樹上覆裹之至眀年夏色變青黒味絶美此即盧橘盧黒也此説近是
　　漢書趙𣋌撰呉越春秋晉書楊方亦撰呉越春秋今世所行𣋌耶方耶
　　唫今多作吟字用非也揚雄太𤣥有唫首音欽唫閉也素問呿唫之徴
　　拾遺記曰禹治水所穿鑿處皆有泥封記使𤣥龜升其上此封堠之始又山海經黄帝逰幸天下有記里鼔道路記以里堆則堠起軒轅時也
　　漢有鑑銘二見博古圖其一云漢有善銅出丹陽和以銀錫精且眀左龍右虎尚三光朱雀𤣥武順隂陽其二云尚方作鑑真大好上有仙人不知老渇飲玉泉饑食棗又二首其一云有玉辭夏惟金去秦俱随革故共集鼎新儀天寫質象日開輪率舞鸞鳳奔走鬼神長懸仁夀天子萬春其二云練形神冶瑩質良工如珠出匣似月停空當眉寫翠對臉傅紅綺窻繡幄俱照秦宫盖唐人作也
　　黄山谷詩可嗤鄙處極多其尤無義理者莫如雙鬟女弟如桃李早年歸我第二雛之句稱子婦之顔色於詩句以贈其兄何哉朱文公謂其詩多信筆亂道信矣列子云禾生伯子〈人姓名〉出行經坰外宿於田更更訓老老而更事也漢立三老五更更義取此張湛注列子乃云更當作叟誤矣
　　杜少陵冬日懐李白詩裋褐風霜入惟宋元本仍作裋今本皆作短褐裋音䜿二字見列子
　　説苑曰師經鼔琴魏文侯起儛賦曰使我言而無見違知古人一話一言皆曰賦彼所謂登髙能賦者豈必盡如後世之麗滛者哉
　　太平總類載龍逄諫桀之言曰臣嘗觀君冕非其冕也而冕危石君之屨非其屨也屨春氷未有冕危石而不厭蹈春氷而不陷者也此為六朝文士擬作無疑羅泌路史收之盖亦貪博而忘精者
　　唐文粹日而月之星而辰之本莊子尸而祝之社而稷之語然日月星辰語若出今人之口其不見笑也㡬希困學紀聞論牛耕不始於趙過引冉耕字伯牛是也但未有眀証按山海經曰稷之孫曰叔均是始作牛耕王伯厚豈亦未考及此邪
　　王羲之先諱正法帖中以正月作一月或作初月其他正字悉以政代之今人正月或作政月過矣
　　朱文公書人皆謂出於曹操操書傳世絶少惟賀捷表元時尚有本文公所學必此也劉恭文學顔公鹿脯帖文公以時代久近誚之劉云我所學者唐之忠臣公所學者漢之簒賊耳此又見文公之書出於操無疑也文章有似歇後語處如淵眀詩再喜見友于杜詩友于皆挺㧞野鳥山花吾友于南史到藎從武帝登楼賦詩受詔即成帝謂其祖蔇曰藎實才子却恐卿文章得無假手于貽厥乎又稱兄弟為在原天屬稱故鄉為維桑之里稱師曰在三之義稱子曰則百之祥皆是類也貢禹乞骸骨元帝詔荅之引傳曰亡懐土所稱傳者即論語小人懐土之文易小人二字作亡盖嫌於以小人稱其臣漢世訓辭深厚皆此類也後世平交間辯難之文即如怒罵况君臣之間乎
　　杜子美滕王亭詩春日鶯啼脩竹裏仙家犬吠白雲間脩竹用梁孝王事犬吠雲中用淮南王事人皆知之矣予嘗怪脩竹本無鶯啼字也後見孫綽蘭亭詩鶯啼吟脩竹㳺鱗戱瀾濤乃知杜老用此也讀書不多未可輕議古人
　　小説家載李泰伯不喜孟子事非也泰伯未嘗不喜孟也何以知之曰考其集知之内始論引仁政必自經界始眀堂制引眀堂王者之堂刑禁論引瞽叟殺人舜竊負而逃富國策引楊氏為我墨氏兼受潜書引萬取千焉千取百焉廣潜書引男女居室人之大倫損欲論引文王以民力為臺為沼而民歡樂之本仁論引以至仁伐不仁遥平集序以子思孟軻並稱送嚴介序稱章子得罪於父出妻屏子而孟子禮貌之常語引孟子儉於百里之制又詳説之由是言之泰伯盖深於孟子者也古詩示児云退當事竒偉夙駕追雄軻則尊之亦至矣今之淺學舍經史子集而勦小説以為無根之㳺談故詳辯之
　　古書句讀多不同朱子語録載方馬二觧㸃禮記君賜衣服服以拜賜〈句〉辟之命銘為烝彜鼎〈句〉舊㸃以辟之為一句極無義辟乃君也以君之命銘彜鼎最是又載陸農師㸃人生十嵗曰㓜作一句學作一句漢書與老父約〈句〉法三章耳殺人者死傷人及盗抵罪今皆讀作約法三章是何理也孟子馮婦暴虎章一本作晉人有馮婦者善搏虎卒為善〈句〉士則之〈句〉野有衆摶虎虎負嵎莫之敢攖云云前士則之後為士者笑之文義相屬而於章㫖亦合特難與迂滯者語耳
　　張文成太卜判有楓天𬃷地之語初不省所出後見唐六典三式云六壬卦局以楓木為天棗心為地乃知文成用此也
　　朱子謂孔眀之學本申韓淵眀之學本老莊此語末學不敢議亦不敢從
　　離騷九章云乗鄂渚而反頋分欸秋冬之緒風尸子禹有進善之鼔備訊唉也漢韋孟詩勤唉厥生説文欸譍也亞改切又焉開切史記范增撞破玉斗曰唉方言云南楚謂然曰唉説文唉譍也烏開切二字音義並同如嘆與歎欬與咳嘯與歗實一字耳其語則皆楚語也故元次山有欸乃曲而栁詩亦用此二字皆湘楚間語栁文舊本作靄襖音上字正協亞改之聲韻書亦於皆韻收唉字海韻收欸唉二字其説與説文不異但乃字讀如襖者未有考耳近世乃有倒讀之者又皆寫欵則誤益甚矣欸字從欠與欵字不同然㸃𦘕甚相似故多誤也楚辭注及朱文公文集互發此義今詳筆之
　　韓文石鼎聫句序長頸髙結喉中作楚語結字斷句結音髻義亦同西漢書髻皆作結文公正用此今多作結喉誤矣且中作楚語成何文理
　　郡縣更鼔樓多名譙樓出莊子本魏城門名麗譙壯麗而譙嶢也近見王子充作某府譙樓記首引陳渉傳誤矣
　　正月觧凍水二月白蘋水三月桃花水四月𤓰蔓水五月麥黄水六月山礬水七月豆花水八月荻苗水九月霜降水十月復槽水十一月走凌水十二月蹙凌水見九州記
　　王筠寓直詩霜被守宫槐風驚䕶門草物類志曰䕶門草出常山取置户下或有過其門者草必叱之一名百靈草
　　古云梧桐不生則九州異一葉為一月閏十三葉宋人閏月表梧桐之葉十三黄楊之厄一寸
　　河圖括地象曰西北為天門東南為地户注天不足西北是天門地不滿東南是地户
　　茶即古荼字也周詩記荼苦春秋書齊荼漢志書荼陵顔師古陸徳眀雖已轉入荼音而未易字文也至陸羽茶經玉川茶歌趙賛茶禁以後遂以茶易荼
　　宋史表首稱相阿魯圖其實歐陽𤣥之筆也其為卷六百文百萬言自有史冊以來未有若是多者也其自謂辭之煩簡以事文之今古以時盖欲自成一代書而不強附昔人是也其可憾者有紀一事而先後不同一人而彼此不同由修之者非一手也愚觀自古史籍至宋而憾焉非憾乎人也所憾於上之人壞古修史之法也史始於尚書春秋大抵皆一人之筆尚書雖雜出然而紀一事自一篇一篇自一人春秋則孔子特筆而門人一辭不能賛者矣春秋三傳各以其意釋經而其事傳焉若國語若世本若戰國策皆一家言自史記下十七代之書亦皆一人成之唐書雖文忠與景文共之然而卷帙互分兩美相合至元修宋遼金三史此法壞矣原其所以大臣寡學又不欲令下之有學者得擅其所長故不惟其人惟其官不惟其實惟其名其長不知所美其短不知所委其先後矛盾復何怪哉雖然豈始於宋哉後漢東觀大集羣儒著述無主條章靡立由是伯度譏其不實公理以為可焚張蔡二子紏之於當代傅范兩家嗤之於後葉其傳卒亦不廣唐中宗世史司取士每記一事載一言皆閣筆相視含毫不斷義禀監修辭從指授由是劉知㡬謂頭白可期汗青無日卒不能成其書也原宋史一書其實類此盖漢唐皆文人相聚元則文武相參其形跡之拘忌義例之𫎇昧豈特如漢唐人所譏而已嗚呼元所壞者宋一代史猶之可也而其法遂使嗣代襲用之今曰一代之史可以一人成不以為駭則以為狂矣其貽害於後學禍於斯文者可重為嘅也夫
　　王全斌伐蜀自益光江趨來蘓徑不由劍門入是劍門外又别有一路也
　　吕𫎇正父龜圗多内寵與其母劉氏不協并𫎇正出之頗淪躓窘乏劉誓不嫁及𫎇正登仕乃迎二親同堂異室奉飬之近世傳竒饐𤓰亭亦緣此附㑹也
　　劉錡善射水斛滿以箭射㧞箭水注随以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
　　札木言于汪罕曰我於君是白翎雀他人是鴻鴈耳白翎雀寒暑常在北方鴻鴈則南飛就暖耳言己心堅而他人心不可保也
　　蘓味道詩星橋鐡鎻開本張陳正見詩天路横秋水星橋轉夜流之句
　　杜牧詩盡道青山歸去好青山能有㡬人歸比之林下何曾見一人之句殊有含蓄
　　舟有溺騎有墜寢有魘飲有醉食有饐行有蹷其甚則皆可以致斃無非危機其可如土偶木寓耶此權徳輿文中竒語也〈木寓見漢書注木寓龍木寓馬是也〉
　　吕溫地志圗序粉散百川黛凝羣山亦如今地理圖黄為川紅為路青為山也
　　裴子野雕蟲論力言晉宋以降之文𡚁其畧曰悱惻芳芬靡曼容與蔡應等之俳優揚雄悔為童子深心主卉木逺致極風雲其興浮其志弱荀卿有言亂代之徵文章匿采斯豈近之乎
　　滕王閣序蘭亭已矣梓澤丘墟梓澤石季倫别墅也又山亭序云茂林修竹王右軍山隂之蘭亭流水長堤石季倫河陽之梓澤
　　隋劉臻為儀同與劉訥同官退朝欲謁訥謂前驅曰識劉儀同家乎從者以為臻欲引歸至家坐堂中呼曰劉儀同可出矣其子出臻曰汝亦來此乎今人傳以為陳愧齋事亦好事者取此而易其名耳
　　邉方備警急作髙土䑓䑓上作桔橰桔橰頭有兠零以薪葦置其中常低之有冦即然火舉之以相告曰烽望其烟曰燧唐詩桔橰烽上暮烟飛
　　余觀岳珂英光堂帖有米元章臨智永真草千文與今本大不同乃知古人臨帖不論形似也珂䟦其後云摹臨兩法本不同摹帖如梓人作室梁櫨榱桶雖具準䋲而締創既成氣象自有工拙臨帖如雙鵠並翔青天浮雲浩蕩萬里各随所至而息寳晉盖進乎此者也又為之賛曰永之法妍以婉芾之體峭以徤馬牛其風神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不啓善學栁下惠莫如魯男子皆名言也特表出之
　　北齊曹仲逹畫人物衣服緊窄唐呉道子畫衣服飄舉時人語曰呉帯當風曹衣出水
　　詩崧髙維嶽嶽四嶽也孔云堯時止有四嶽不主中嶽故曰崧髙貌山髙大者自名崧不中主嶽而言今或以為崧髙通用誤矣
　　周禮疏又有陽皋隂皋之説亦罕見者陽隂盖以深淺向背言也
　　張野廬山記天將雨則有白雲或冠峯岩或亘中嶺俗謂之山帯不出三日必雨〈唐詩風吹山帶遥知雨〉
　　韓子玉巵無當廣韻云當底當也徐鉉云今俗猶有匡當之言
　　龍鍾竹名年老曰龍鍾言如竹之枝葉揺曳不能自禁持也
　　行清潔者佩芳徳眀光者佩玉能觧結者佩⿰能决疑疑者佩玦故孔子無所不佩也見王叔師楚騷注尸子曰春華秋英曰桂王維詩人閒桂花落夜靜春山空秋花者乃木犀巖桂耳
　　大江自湔堰至犍為有五津曰白華津萬里津江首津渉頭津江南津出華陽國志王勃詩風烟望五津盧照隣文予自江陽言歸五津皆指此也
　　連山藏於蘭臺歸藏藏於大卜此語見於桓譚新論則後漢時連山歸藏猶存不可以藝文志不列其目而疑之至隋世之連山歸藏則偽作上官求賞者耳
　　祭義曰明命鬼神以為黔首則内經曰黔首共飲食莫知之也李斯刻石頌秦徳曰黔首康定太史公因此語遂於秦紀謂秦名民曰黔首朱子註孟子亦曰周言黎民秦言黔首盖因太史公之語也然祭義内經之書實先秦世黔首之稱古矣恐有不因秦也不然則二書所稱亦後世勦入之説為可疑耳
　　祝穆曰天下之大川以漢名者二班固謂之東漢西漢而黎州之漢水源於飛越嶺者不與焉固之所謂東漢則禹貢之道漾自嶓冡山逕梁洋金房均㐮郢𣸪至漢陽入江者也西漢則蘓代所謂漢中之甲輕舟出于巴乗夏水下漢四日而至五渚者其源出于西和州徼外逕階沔與嘉陵水合俗謂之西漢又逕大安利劔果合與涪水合入于江
　　范蠡楚三户人字少伯大夫種姓文氏字禽楚之鄒人出吕覽髙誘注
　　梁武帝撰金海王應麟撰玉海周興嗣撰千字文隋潘徽撰萬字文
　　欵冬花即爾雅所稱莬奚顆涷者紫赤華生水中十二月雪中出花郭縁生述征記云洛水至冬凝厲則欵冬茂悦曾氷之中傅咸欵冬賦序曰余曾逐禽登于此山于時仲冬氷凌盈谷積雪被崖顧見欵冬蔫然始敷佛經云朱炎鑠石不靡蕭丘之木凝氷慘慄不凋欵冬之花乃知唐詩僧房逢著欵冬花正十二街頭春雪時也詩人之興于時物如此
　　星書云古之支干只用書日不以紀年紀年用嵗陽嵗隂名故溫公通鑑紀年以攝提格閼逢之名盖有存古之義不知者議之以為不若直用甲子乃不學之過也隑曲岸頭也音巨依切隑碕埼圻磯五字同音哀二世賦曲江之隑越絶蘆之碕地理志結埼水經赭圻又作磯是也
　　中郎區博諫莽曰井田雖聖王法其廢久矣周道既衰而民不從秦知順民之心可以獲大利也故㓕廬井而置阡陌遂王諸夏訖今海内未厭其敝今欲違民心追復千載絶迹雖堯舜復起而無百年之漸弗能行也天下初定萬民新附誠未可施行區博之言特告王莽非其人耳其實至論也後世儒者必欲行井田何哉天馬歌天馬徠歴無草草即皁字從艸從早艸字可染皂也後借為皂𨽻之皂歴觧為槽櫪之歴言其性安馴不煩控制也師古觧為水草之草失之
　　詩緯含神露曰契母有娀〈音松〉浴于𤣥丘之水睇𤣥鳥啣卵過而墜之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得云啣即使啣而誤墜未必不碎也即使不碎何至啣而吞之哉此盖因詩有天命𤣥鳥降而生商之句求其説而不得從而為之誣史記云𤣥鳥翔水遺卵簡狄取而吞之盖馬遷好竒之過而朱子詩傳亦因之不改何耶或曰然則𤣥鳥之詩何觧也曰𤣥鳥者請子之𠉀鳥也月令𤣥鳥至是月祀髙禖以祈子意者簡狄以𤣥鳥至之月請子有應詩人因其事頌之曰天命曰降者尊之貴之神之也詩人之詞興深意逺若曰仲春之月禱而生商斯為言之不文矣如黄帝之生電虹繞樞盖生之時值始電或虹見之𠉀也帝俊生十日謂有十子而以甲乙丙丁名之也此而可誣亦將曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎詩又曰維嶽降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便謂甫申為嶽神所生可乎傅説為箕星生之日直箕也蕭何為𭥦星生之日直𭥦也楚辭曰攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原豈攝提之苗裔乎漢栁敏碑言敏本栁星之後梁江總佞張麗華云張星之精其不根至今人皆知笑之而不疑𤣥鳥之事者殆以經故豈知經㫖本不如是乎按古毛詩注云𤣥鳥至日以太牢祀髙禖記其祈福之時故言天命𤣥鳥來而謂之降者重之若自天來古説猶未誤也自今詩傳信史記之説也
　　成都青陽宮後周為至真觀〈見道經〉蜀有錦浦坊三井橋小蠻橋〈見佛經〉江橋頭闗下市〈見十六國春秋〉
　　禽經云烏向啼背栖燕背飛向宿毛詩燕燕于飛莊姜送歸妾義取諸此故曰下上其音差池其羽皆背飛之義送别之情也
　　古人詩句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛嶠楊栁枝詞呉王宫裏色偏深一簇烟條萬縷金不忿錢塘蘓小小引郎松下結同心按古樂府小小歌有云妾乘油壁車郎乗青𩣭馬何處結同心西陵松栢下牛詩用此意詠栁而貶松唐人所謂尊題格也後人改松下作枝下語意索然矣
　　余最愛樂府桂殿江烏對彫屏海燕重之句不知何人作也
　　周禮註引司馬法云昏鼔四通為大鼜夜半三通為晨戒旦眀五通為發昫又引司馬法云鼔聲不過閶柝聲不過閬鐲聲不過闟漢書李廣傳引登車不式遭䘮不服振旅撫師以征不服率三軍之心同戰士之力故怒形則千里悚威振則萬物伏是以名聲𭧂於夷貉威稜憺乎鄰國文選注引聖人不貴咫尺之玉而重寸隂之旬史記注引血于鼙鼓神戎器也説文引一舉足曰跬跬三尺兩舉足曰歩歩六尺又晨夜納鈀車今文皆無知非全書也
　　漢書㳺于巖郎魏鍾繇表廟郎郎當作廊而皆省作郎者上廢下下承上也如鳳凰同書省下作皇鸚鵡聫文省下作武若单書則不可也石鼔文旭日杲杲但於旭下作二㸃借旭之日為下字也秦刻亦有此例
　　易屯其膏小貞吉大貞凶漢書谷永傳引此文注云膏者所以潤入肌膚爵祿亦以飬人也小貞臣也大貞君也遭屯難饑荒君當開倉廪振百姓而反吝則凶臣吝嗇則吉也顔師古云六經殘缺學者異師文義競馳各守所見故漢書所引經文與近代儒家往往乖别既自成義即就而通之庶免守株朱文公亦言顔監無近代專經之陋則此説亦不可廢但以語人恐多夏蟲之疑耳魏了翁又説周禮大貞謂大卜如遷國立君之事不訓正也其説又異並載以俟知者
　　漢書王尊傳迹射士千人注迹射言能尋跡而射取之也又有射聲校尉言聞聲而能射之合二條觀見漢世武事選練之精如此
　　列子鄧析顧其徒曰為若舞彼來者奚若注云世或謂相嘲調為舞㺯漢書宣元六王傳我危得之注云危殆也我殆得為天子猶今之言險不得之也舞㺯險不俗語皆有本也
　　荀子入其央瀆注中瀆也今人家出水則如今稱出水竇曰央亦有本也太平御覽引莊子逸篇羊之鷄稱羊不知何觧俗作陽云對隂之稱但未見所出耳
　　月令四月苦菜秀今人多不識其的為何物也考神農本草一名荼草一名㳺冬凌冬不死詩云誰謂荼苦又堇荼如飴爾雅云荼苦菜是也又顔氏家訓引易通卦騐𤣥圖云苦菜生於寒秋經冬歴春乃成一名㳺冬葉似苦苣而細斷之有白汁花黄似菊又按唐王冰注素問引古月令四月呉葵華而無苦菜秀一句本草呉葵龍葵析為二條其形與性所説不殊孫真人千金方治手腫亦用呉葵唐本草注呉葵云即闗河間謂之苦菜者亦既曉了矣乃復分苦菜龍葵為二條何耶俗作鵞兒菜又名野苦蕒
　　文中子一書格言至論甚多若其中拆洗論語之文描畫孔門之像若呉楚僣王者名號兒童學長者拜揖者皆其門人之罪也試舉一條如云陳叔逹行令郡縣而盗不止聞文中子門人心化之言退而静居三月而盗賊出境此段眀是粧㸃使盗賊三月入境餔資餼牽亦竭矣不出何待又以為功不亦迂耶
　　後周靜帝令宫人黄眉黒粧至唐猶然觀唐人詩詞如蘂黄無限當山額又額黄無限夕陽山又學𦘕鴉黄半未成乂鴉黄粉白車中出又寫月圖黄罷其證也然溫飛卿詩有豹尾車前趙飛燕栁風吹散蛾間黄之句王荆公詩亦云漢宫嬌額半塗黄事已起于漢特未見所出耳又幽怪録神女智瓊額黄
　　唐六典有裝潢匠注音光上聲謂裝成而以蠟潢紙也今製牋法猶有潢漿之説人多不觧作平音讀又改為裝池自謂竒語其謬甚矣
　　今制吹角以為起於曹子建其説出於近世胡公儼集中然不知其所引何書也按莊氏通典文獻通考陳氏樂書引證極為博洽且精詳但引晉大司馬桓溫屯中堂夜吹角為司馬恬所弹又引陸機為大都督聞衆軍警角謂孫極曰我聞此殊不如華亭鶴鳴衛公兵法吹角十二聲為一疊並不及子建事三公博極羣書者豈有遺耶角事果始自子建何諸書不言自胡公始發之耶恐出臆説未可據耳
　　郡守㕔事古亦稱朝後漢劉寵傳山谷鄙生未嘗識郡朝是也吏民謁郡守亦曰朝任延臨龍丘萇殯不朝三日是也
　　俗語附近古作傅近仲長統昌言宦豎傅近房卧之内交錯婦人之間










　　丹鉛餘録卷十四
<子部,雜家類,雜考之屬,丹鉛餘錄>



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘錄巻十五　　　　　明　楊慎　撰
　　秦焚書坑儒起於李斯乎斯之先固有為此説於秦者矣韓非是也非之言曰世之愚學皆不知治亂之情讘䛟多誦先古之書以亂當世之治又妄非有術之士聴其言者危用其計者亂又曰羣臣為學門子好辯可亡也又曰舎法律而言先王者上任之以國主以是過予而臣以此徒取矣此與斯所言是古非今若合符節作俑者乃韓非匪斯也凡為異説者一則駭再則習始則疑終則行矣宋儒有過求者乃謂斯之學出於荀卿焚坑之禍卿有以啓之卿嘗入秦見應侯譏秦之無士矣舎非而罪卿所謂洗垢而索瘢者耶
　　古傳言羿射日落九烏烏最難射一日落九烏言射之捷也而後世不得其説者遂以為射九日矣流俗謬説而傳怪文士循名而騁竒異哉
　　漢丞相衛綰奏郡國所舉賢良或治申商韓非蘓張之言亂國政請皆罷武帝可之綰之相業他無聞焉而此一節加於蕭曹一等矣史稱孝武帝之美曰罷黜百家綰之功可少哉
　　漢書武帝紀建元二年有如日夜出諸家無註予觧之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷為書紀異也晉書書有日夜出髙三丈遂日之矣班氏書法春秋復起亦不能易矣班之叙傳自目為春秋考紀有意於續獲麟乎讀者愛傳志之宏博而忘考紀之簡嚴何哉
　　阮籍詠懷詩西逰咸陽市趙李相經過顔延年以為趙飛燕李夫人劉㑹孟謂安知非實有此人不必求其誰何也不詳詩意咸陽趙李謂㳺俠近幸之儔漢書谷永傳小臣趙李從㣲賤尊寵成帝常與㣲行者籍用趙李字正出此若如顔延年説趙飛燕李夫人豈可言經過如劉㑹孟言當時實有此人唐王維詩亦有日夜經過趙李家豈唐時亦實有此人乎乃知讀書不詳考深思雖如延年之博學㑹孟之精鑒亦不免失之况下此者耶
　　左思三都賦序譏揚雄賦甘泉不當言玉樹青葱誤矣揚雄言玉樹者武帝所作集衆寳為之以娯神非謂自然生之猶下句言馬犀金人也
　　劉履作選詩補註效朱子註三百篇其意良勤矣然曲説强觧殊非作者之意如郭璞逰仙詩傅㑹於君臣治道此何理耶且所見寡陋如儲光羲詩格澤為君駕格澤星名大人賦建格澤之長竿是也履乃云獅子名曰白澤白與格相近白澤即格澤也此何異村學䆒之欺小童耶甘氏星經彼未㸃目諸史天文志亦當觸手臆説若此何以註為又以唐宋詩續選唐詩選未盡善宋詩尤駁如王安石雲山詩子今此去來無時予有不可誰予規此乃宋之極下者而履乃取之且云宋諸家未有過之者此何異背瞳眯目人語乎
　　白樂天半開花詩西日憑輕照東風莫殺吹自註殺去聲音厦俗語太甚曰殺容齋随筆序殺有好處元人傳竒忒風流忒殺思今京師語猶然太曰殺太髙曰殺髙此假借字俗書作傻平水韻傻俏不仁一曰不慧也老子眀道若昩夷道若類進道若退上徳若谷大白若辱廣徳若不足建徳若偷質直若渝大方無隅大器晚成大音希聲大象無形文皆用韻三句一易李斯㤗山刻文其祖此乎
　　漢志川塞谿垘水澹池長澹音潭水溢也文選澹淡浮澹音澹淡音琰澹䑓㓕眀亦音潭管子淮南子注皆音潭今誦文選者澹淡作一音雌霓謬呼久矣
　　漢之待宗室其嚴乎河間獻王子禮以恐猲取鷄失侯罪亦㣲矣獻王漢之賢維城也三子一以取鷄失侯二以酎金失侯曷不以其父之賢而原之乎意者景帝先有意立獻王而武帝憾之乃發於其子歟
　　世傳公冶長能通鳥語不見于書惟唐沈佺期燕詩云不如黄雀語能免冶長灾白樂天烏鶴贈荅詩序云余非冶長不能通其意似實有其事或在亡逸書中如衝波傳魯定公記之類今無所於考耳
　　老子服文采帯利劍厭餘食而資貨有餘此之謂盗竽韓非觧云竽也者五聲之長也竽唱則衆樂皆和大姦唱則小盗皆和故曰盗竽今本誤作盗夸與竽字相近而誤也
　　夜漏五五相遞為二十五唐李郢詩二十五聲秋㸃長韓退之詩鷄三號更五㸃是也至宋世國祚長短䜟有寒在五更頭之忌宫掖及州縣更漏皆去五更後二㸃又并初更去其二以配之首尾止二十一㸃非古也至今不改焉
　　古篆三畫均為玉二畫近上為王王加二曲于旁為□音栗治玉之工周禮玉人是也吕氏春秋有公玉姓漢公玉帯其後也自篆改為𨽻後人皆不識玉字矣徘徊二字始于漢人髙后紀徘徊往來思𤣥賦馬倚輈而徘徊息夫躬辭鸞徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵書屋皆徘徊重屬行之移晷不能偏是也徐鉉注説文乃云徘徊寛衣之貎字當作裴回誤矣
　　古筭法與今不同筭器亦不同筭法之異見孫子筭經猶可考見筭器則不可見矣漢書律厯志云筭法用竹徑一分長六寸二百七十一枚而成六觚為一握所以為筭法之用也三禮圗有六觚筭法形如六角米箕又有方圓筭法形圓中方為四羃餘圓為四庣沈存中謂筭法用赤籌黒籌以别正副之數詳此亦見其槩矣漢世有東第所謂爵為通侯列居東第是也有西第馬融作大將軍西第頌是也有北第賜夏侯嬰北第第一是也獨無南第盖避南靣之故歟
　　王莽詔曰三皇象春五帝象夏三王象秋五霸象冬宋邵氏皇極經世之説祖之
　　賈誼鵩賦僒若囚拘蘓林音欺全反師古云蘓音是也南唐張佖辯之曰説文窘音渠隕切李善文選註窘囚拘之貎五臣注窘困也其字並不從人惟孫强新加字玉篇及開元文字有作僒然者皆音渠隕切疑蘓音誤今誼從説文音余按此句漢書作僒若囚拘史記作攌若囚拘窘當音渠隕反攌當音斯全反攌即今拴字也史記漢書所見異辭當各從本文觧之所謂離之則雙美合之則兩傷也蘓盖以史記之音而移之漢書宜其誤而不通張佖辯之是也但不知蘓音之誤所由耳聊為詳説之揚雄云一卷之書必立之師斯雖細事亦誠難哉
　　論語文莫吾猶人也晉書欒肇論語駁曰燕齊謂勉强為文莫陳騤雜識云方言侔莫强也凡勞而勉若云努力者謂之侔莫此説甚異聊存之以廣多聞
　　謝脁詩風動萬年枝唐詩青松忽似萬年枝三體詩注以為冬青非也草木疏云檍木枝葉可愛二月花白子似杏今官園種之取億萬之義改名萬嵗樹即此也史記上有檮蓍下有伏龜徐廣云檮音稠左傳八元八凱有檮戭漢書藝文志有公檮生師古曰檮直由切其字從木霍去病傳有檮余山獨孟子檮杌之檮今音濤盖因陸徳眀九經釋音而誤也左傳杜預注曰檮杌凶頑無檮匹也以此証之則檮杌亦當音稠
　　栁文轉喉觸諱本漢食貨志揺手觸禁之語
　　詩曰民之初生自土沮漆齊作自杜沮漆言公劉避狄而來居杜與沮漆之地杜水名即杜陽也據文義作杜為長
　　薛瓉注漢書引汲郡古文云晉武公滅荀以賜大夫原氏黯是為荀叔又引翟章救鄭次于南屈又引梁惠王發逢忌之藪以賜民今浚儀有逢陂忌澤是也按此數條今汲冡書不載則今之汲冡書非發冡所得眀矣汲冡書古之逸周書也
　　公劉詩曰止旅乃宻芮鞠之即鞠韓詩作⿰班孟堅云中谷芮水出西北東入涇詩芮𨸰雍州川也師古云𨸰讀與鞠同
　　漢地理志陳倉有上公眀星黄帝孫舜妻肓冡祠即堯之二女乎别一人乎古事茫昩傳疑可也
　　工官鹽官鐡官銅官錦官服官羞官尊官渴官林官疇官湖官陂官樓船官發弩官均輸官橘官〈在魚復〉苑官洭浦官〈在南海〉皆秦官名而漢因之雜見于諸傳百官表不悉載者㣲乎㣲者也
　　老子曰攘臂而仍之又仍無敵攘無臂漢蓻文志據行事仍人道仍訓因也古文中亦鮮用仍字
　　晉書云陶淵明讀書不求甚觧此語俗士之見後世不曉也余思其故自兩漢來訓詁盛行説五字之文至于二三萬言如秦近君之訓堯典曰稽古者比比皆是後進彌以馳逐漫羡而無所歸陶心知厭之故超然真見獨契古初而晚廢訓詁俗士不逹便謂其不求甚觧矣又是時周續之與學士祖企謝景夷從刺史檀韶聘禮城北加以讎校所住公廨近于馬肆淵眀示以詩云周生述孔業祖謝響然臻馬隊非講肆校書亦已勤盖不屑之也觀其詩云先師遺訓今豈云墜又曰詩書敦夙好又云㳺好在六經又云汎覽周王傳流觀山海圖其著聖賢羣輔録三孝傳賛考索無遺又䟦之云書傳所載故老所傳盡于此矣豈世之鹵莾不到心者耶予嘗言人不可不學但不可為講師溺訓詁見淵眀傳語深有契耳
　　漢食貨志云后稷始甽田以二耜為耦廣尺深尺曰甽顔籀云甽者田中也田之法耜廣五寸二耜相耦一耦之伐廣尺深尺謂之甽六甽而為一畆甽即畎也吕覽引后稷書曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田棄畆下田棄甽又耜博八寸所以成甽也又曰畆欲廣以平甽欲小以深以此証之則漢志言甽田始于后稷有徵齊民要術又載伊尹甽田法制大抵從后稷其稱伊尹者豈尹嘗用后稷之法以訓民乎
　　洪邁老圃賦云織女耀而𤓰薦大昴中而芋食春秋元命包云織女星主𤓰果孝經援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
　　周禮注殳以積竹八觚建于兵車説文柲櫕也毛詩竹閉考工記秦無廬史棘矜注皆以積竹釋之徐説文注曰積竹謂削去白取其青處合之取其有功即今之櫕竹法也
　　今之云字乃員之省文秦誓雖則員然注云云員毛詩聊樂我云石鼔文君子員獵員逰
　　古者天子諸侯繼立踰年而始稱元年終一主為一元未有一主而再稱元者也漢文帝信新垣平之言再稱後元自後武帝更十數紀元歴代皆然俗諺有亂主年年改號窮士日日更名之譏然予觀長厯云秦惠文十四年更為元年則其謬不始于漢文矣又晉惠大安二年長沙王乂事敗成都王頴改年為永興是一嵗而二號齊欝林王改元隆昌海陵王改元延興眀帝改元建武是一嵗而三號史冊書法混淆俗諺云亂誠是也筆陣圖乃羊欣作李後主續之今陜西刻石李後主書也以為羲之誤矣
　　曹操㓜子蒼舒死求邴原死女合𦵏史以為譏余觀周禮地官禁嫁殤者注謂生時非夫婦死而𦵏相從嫁殤嫁死人則此俗古已有之今民間猶有行焉而無禁也周禮秋官有屋誅之文鄭𤣥注曰夷三族也古者罪人不孥豈有夷三族著之令典古者屋誅盖漢人下蚕室之類耳鄭𤣥瞀儒曲見誤天下而䧟人主得罪名教大矣
　　師開鼔琴以東方西方之聲而知室之朝夕師曠吹律以南風北風之聲而知軍之勝敗藝之精也通乎天人今之藝師有此乎〈師開事見晏子〉
　　君子獨立不慙于影獨寢不慙于䰟此晏子語也今例知為宋人語不知祖于晏子
　　釋名曰以丹注靣曰的子本天子諸侯有羣妾以次進御有月事者止不御難于口陳故注此於靣灼然而識也王粲神女賦曰施𤣥的結羽釵傅𤣥鏡賦曰珥眀璫之雙照㸃隻的以發姿張景陽扇賦皎質皦鮮𤣥的㸃鋒漢律姅變亦謂月事也
　　宋賞花釣魚和詩徘徊無别押者優人有徘徊太多之謔余思漢書相如傳有安翔徐徊昭帝廟號從徊揚雄賦有徊徊徨徨唐松陵詩有遲徊庾信文有徠徊當時諸公未之精思耳何遽謂無耶
　　杜子美有從韋眀府續處覔錦竹兩三叢詩黄鶴注云考竹譜竹紀無錦竹意以其文如錦名之竹紀有蒸竹䈄堕竹其皮類繡豈即此乎余觀錦竹他無見惟杜詩有之劉㑹孟批杜錦樹行云題曰錦樹使人刮目錦竹亦新惜無拈出者耳近閲梅宛陵集錦竹詩曰雖作湘竹紋還非楚筠質化龍徒有期待鳳曾無實本與凡草俱偶親君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄鶴有金注之昬耳
　　唐書規影征賦即今律文影射之語
　　廣雅曰夠多也音遘今人謂多曰夠少曰不夠是也文選魏都賦繁富夥夠不可单究五臣注誤音作平聲不知夠䆒本文自協韻也
　　杜詩鬭鷄初賜錦舞馬更登牀馬舞古有之山海經述海外太欒之野夏后啓於此舞九代之馬杜氏通典鳳花廐有蹀馬俯仰騰躍皆合節奏眀皇嘗令教舞馬百駟又施三層板牀乗馬而上抃轉如飛或命壯士舉榻馬舞其上觀此説則杜詩登牀之語盖紀實也〈南史河南國進赤龍駒能拜伏善舞〉
　　倦㳺録述流蘓之制但云五綵同心而下垂者莫能言其始黄公紹書林亦止引晉書割流蘓為馬帴皆後世幃帳間所懸耳古者流蘓盖樂器之節前漢書禮樂志薛瓉注作流遡周禮金鐲節鼓鄭𤣥注云後世合宫懸用之而有流蘇之飾樂器而用以為幃帳之懸則自晉以後始也
　　今之𤓰州非允戎之𤓰州今之南陽非晉啓之南陽今之鎬非來歸之鎬今之平陸非孟子之平陸〈唐天寳中鑿月河得古鉄上有平陸二字眀皇改河北縣為平陸縣〉今之新都非王莽所封之新都〈王莽新都在南陽見後漢書志注〉
　　王子玉琫而珧珌諸侯盪琫而璆珌此古禮之言毛萇引之以釋詩也
　　曹真有名駃號驚帆言馳驟如風帆也俗遂制颿字音義與帆同然亦贅矣
　　唐李涪云後魏李啓撰聲韻十卷夏侯該撰四聲韻畧十二卷至陸法言採諸家纂述而為己有原其著述之初士人尚多專業經史精練罕有不述之文故切韻未為時人之所急後代學問日淺尤少尃經或捨四聲則秉筆多礙自爾遂為切要之具然呉音乖舛不亦甚乎今依之以上聲呼恨去聲呼恐與若得不為有識者所笑乎夫呉民之言如病瘖風而噤每啓其口則語淚喎呐随聲下筆竟不自悟涪之言若此譏之甚矣然陸氏所著亦本先儒觀其注云徐邈讀鄭司農讀劉昌宗讀示不敢臆説也如越席之越音活華而晥之晥音滑隆凖之凖音拙假借之假音嫁牢愁之愁音曹玉鸞啾啾之啾音銚皆有據證非盡屬吳音涪之譏亦過哉左傳公若謂圉人曰爾欲吳王我乎三國志欲曹爽我乎宋人奏議云是欲劉裕我也皆祖左氏句法
　　劉欣期益州記鸏䴀水鳥黄啄長尺餘南人以為酒器盖即今之鶴頂也
　　鍾繇字元常取咎繇陳謨彰厥有常之義也今多以繇音由非晉世説載庾公謂鍾㑹曰何以久望卿遥遥不至盖舉其父諱以嘲之此可証矣
　　左太冲詩衣被皆重池池被之心如池也李太白詩亦有綠池障泥錦之句又裝潢家以卷縫罅處為玉池也黄山谷詩蕨牙初長小兒拳以為竒句然太白詩已有不知行徑下初拳㡬枝蕨之句已落第二義矣
　　揚雄賦鷤䳏蘓林音殄絹師古音弟桂字書云鷤䳏伯勞也蜀童謠有陽雀呌鷤䳏央之語雄蜀人用方言未可知也審若是師古之音得矣
　　陸羽茶經言茶有九難隂采夜焙非造也嚼味嗅香非别也膏薪庖炭非火也飛湍壅潦非水也外熟内生非炙也碧粉縹塵非末也操艱攪遽非煮也夏興冬廢非飲也膩鼎腥甌非器也
　　嵇含南方草木狀云蒟醬蓽茇也大而紫曰蓽茇小而青曰蒟醬可以調食故曰醬今永昌人猶以蓽茇為豆豉是可証也自本草注以蒟醬為㯽榔蒌子非也佐㯽郎蒌子自名扶留藤見蜀都賦草木狀亦具列于㯽榔條下與蒟醬全不同
　　文選不收蘭亭記議者謂絲竹管四言兩意非也絲竹管本漢書語古人文辭故自不厭鄭重如易曰眀辨晳也莊子云周徧咸詩云昭眀有融髙朗令終宋玉賦旦為朝雲古樂府云暮不夜歸左傳云逺哉遥遥邯郸淳碑云丘墓起墳古詩云被服羅衣裳莊子吾無糧我無食後漢書食不充糧在今人則以為複矣
　　漢書引尚書放命圯族又無敖逸欲有邦皆與今文異又引論語君子之道焉可憮也注憮同也
　　左傳屈蕩户之漢書王嘉坐户殿門失闌免顔師古注户止也又左傳門于陽州公羊傳無人門其義相同止户曰户禦門曰門也
　　羲之諸帖多用古字古山嶺之嶺但作領漢書梅領隃領是也蘭亭帖崇山峻領實述用之唐褚遂良加山作嶺贅矣又書岷嶺作汶領初月帖淡悶干嘔淡古淡液之淡干古干濕之干今以淡作痰干作乾非也
　　劉貢父漢書注云楊氏有兩族赤泉氏從木子雲自叙其受氏從才而楊修書稱曰脩家子雲又似震族不知文士聊如此云其無實然也
　　今人别號菴字印章往往不同縁説文本無菴字庵彌俗也予嘗考之菴字古書所用者蜀都賦八方菴藹王充論衡桃李梅杏菴丘蔽野皆取菴覆之義至三國及晉始有菴幔菴閭之語與今人所用菴字義同菴字不可謂不古也但篆籀以説文為宗説文不載之字用於印章似為未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼔文作⿱其字從穴穴亦人居也近見溫陵古寺一冊有元人止菴印章菴字作盫詳玉篇皿部有盫烏含切覆盖也考古閣有伯戔饋盫盫器名而借為菴舍字恐舍形似器亦猶漢闕之觚稜其形亦本酒器也未知是否以俟知者
　　朱晦翁謂孔子言伯夷求仁得仁又何怨今觀太史公作伯夷傳滿身是怨此言殊不公今試取伯夷傳讀之始言天道報應差爽以世俗共見聞者嘆之也中言各從所好决擇死生輕重以君子之正論折之也一篇之中錯綜震蕩極文之變而議論不詭于聖人可謂良史矣宋人不逹文體是以不得遷之意而輕為立論真西山文章正宗云此傳姑以文取其言又謬若道理有戾即不成文文與道豈二事乎益見其不知文也本朝又有人補訂伯夷傳者異哉
　　漢宫一百四十五多下珠簾閉𤨏窓何處營巢夏將半茅簷煙寺語雙雙此杜牧燕子詩也一百四十五見文選注大抵牧之詩好用數目垜積如南朝四百八十寺二十四橋眀月夜故鄉七十五長亭是也
　　唐李嗣真論右軍書不同往往以變格難儔其書樂毅論太史箴其體正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子順孫之象逍遥篇孤鴈賦有抱素㧞俗之象皆見義以成字非得以獨妍也嗣真所舉諸字之目盖皆右軍得意之筆然傳于石刻亦鮮矣太史箴書譜尚有其目逍遥篇孤鴈賦並其目亦不知則右軍之書盖泰山一毫芒存于世爾
　　世傳西施随范蠡去不見所出只因杜牧西子下姑蘓一舸逐鴟夷之句而附㑹也予竊疑之未有可證以折其是非一日讀墨子曰呉起之裂其功也西施之沉其美也喜曰此呉亡之後西施亦死于水不從范蠡去之一證墨子去呉越之世甚近所書得其真然猶恐牧之别有見後檢修文御覽見引呉越春秋逸篇云吳亡後越浮西施于江令随鴟夷以終乃笑曰此事正與墨子合杜牧未精審一時趂筆之過也盖呉既㓕即沉西施于江浮沉也反言耳随鴟夷者子胥之譛死西施有力焉胥死盛以鴟夷今沉西施所以報子胥之忠故云随鴟夷以終范蠡去越亦號鴟夷子杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷乃影撰此事以堕後人于疑網也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受誣千載又何幸遇予而雪之亦一快哉
　　春秋緯云代殷者昌日衣青光衣之為言被也如人著衣選詩繁星衣青天注者不逹改衣為依非
　　唐世詩人多用金膏水碧字但知為竒寳之屬莫究其出也穆天子傳示汝黄金之膏束晳曰金膏可以續骨崔寔政論呼吸吐納非續骨之膏水碧水玉也山海經耿山多水碧墨子大藥有水脂碧唐詩絶頂水底花開謝向淵腹攬之不可得滴瀝空在掬又採碧時逢婺女船
　　近傳邵文敬半江帆影落樽前之句以為竒絶遂號為邵半江然唐趙嘏詩半江帆盡見分流之句宋米元章亦云六朝山色落樽前已落前人第二矣
　　古書善字訓多毛詩女子善懷前漢志岸善崩後漢紀蠶麥善收晉春秋陸雲善笑皆訓多也
　　郭象莊子注多俊語如云煖焉若春陽之自和故澤榮者不謝凄乎如秋霜之自降故彫落者不怨李白用其語為詩草不謝榮於春風木不怨落於秋天又云舍之悲者操之不能不慄又云寄去不樂者寄來則荒矣蘓東坡用其意為詩曰君看厭事人無事乃更悲晉人語本自㧞俗况子𤣥之韻致乎宜為李蘓兩公之欣賞也古文安為語助猶言抑也或作安或作按荀子安特將學雜識志順詩書而已禮記三年問作焉戰國䇿秦與韓為上交秦禍案移于梁矣秦與梁為上交秦禍案移于趙矣吕氏春秋呉起謂商文曰置質為臣其主安重釋璽辭官其主安輕盖當時人通以安為語助或方言耳又漢華嶽碑雲臺碑並以安為焉字















　　丹鉛餘録卷十五



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷十六　　　　　明　楊慎　撰
　　賈誼新書大禹鬟河而導之九牧吕氏春秋禹身執虆臿以為民先剔河而導九岐鑿江而通九路説苑禹釃五湖而定東海鬟本髮名義取環曲剔本梳剔義取䟽通釃本漉酒義取澄清古人用字如此亦甚工矣〈臿即揷字〉東坡詩紀所經溫泉天下七處以驪山為最予在南中所見又不止七處也寧州白崖徳勝闗浪穹宜良鄧川三泊凡數十處而安寧為最凡溫湯所在下必有硫黄其水猶有其味獨安寧清徹見底垢自浮去不積且無硫氣不知何理也舊有人見其竅出丹砂數粒乃知其下有丹砂傳聞徽州黄山溫泉亦類此後周王褒溫湯銘云白礬上徹丹砂下沉華清駐老飛流瑩心乃知溫泉所在必白礬丹砂硫黄三物為之根乃蒸為暖流耳周禮量人書天下之涂數而藏之注謂支湊之逺近支者支分湊者輻湊道途之分合也書而藏之如唐人國照圗皇華四逹圗國朝之寰宇通衢也
　　晉司馬彪傳云春秋不修則仲尼理之闗雎既亂則師摰修之此以亂為錯亂其説亦異
　　蘓老泉云婦人有諡自周景王之穆后始匹夫有諡自東海漢隱者始宦官有諡自東漢之孫程始蠻夷有諡自東漢之莎車始然黔婁之諡即匹夫之諡也不始于東漢矣
　　今之上馬臺古之乗石也周禮𨽻僕下士二人王行洗乗石鄭司農注云王登上車之石也詩有扁斯石履之卑兮乗車之得履石惟王為然王行洗乗石致其潔也淮南子云周公履乗石尸子周公踐東宫履乗石唐王起洗乗石賦承玉趾以增麗拂衮衣而更妍洗列周經履合詩雅
　　論語乗殷之輅其後秦始皇閲三代之車獨取殷制按南史齊志殷有瑞車乗鈎而制車因桑根而為色古所謂器車也一曰桑根車一曰金根車
　　楚辭來吾導夫先路先路車名郊特牲先路三就左傳鄭賜子展先路子産次路
　　淮南子云鼓舞者繞身若環曾撓摩地扶旋猗那動容轉曲便媚擬神身若秋葯被風髮若結旌馳駐騁若鶩木熈者舉梧檟據勾柱授豐條舞扶踈龍從鳥集搏援攫肆茂𫎇踊躍觀者莫不為之損心酸足彼乃始徐行㣲笑披衣脩擢夫鼓舞者非柔縱木熈者非眇勁淹漬漸摩使之然也此文寫得入神文選舞賦逺不及也鼓舞今之盤鼔者木熈今之上髙竿者如此下字後之文人亦罕及
　　戰國䇿蘇秦稱天府之國府府庫也謂富饒也又淮南子注神農眀堂曰天府天府字本此謂可以建都之地也
　　左傳注引司馬法曰産城者攻其所産産城諸侯之僣侈也取名于産若生子而漸長大之義
　　酩酊醉貎晉山簡傳及世説皆作茗艼盖假借字也又簡文帝曰劉尹茗仃有實理茗仃亦茗艼也今本一作茗柯於義不貫
　　唐詩朝騎五花馬又五花馬千金裘杜詩蕭蕭千里馬箇箇五花文隋丹元子歩天歌五箇花文王良星馬鬛剪為五花或三花皆象天文王良星義也白樂天詩馬鬛剪三花唐六典云外牧嵗進良馬印以三花飛鳳之字
　　尚書伯冏説文冏作臩唐杜佑奏省官疏云伯景為太僕今太僕卿駕部郎中尚輦奉御閑廐使則四伯景也冏與景古同音字亦相借耳
　　今字書以畊為耕非也畊上聲唐六典論府兵之制云居無事時畊於耕以此證之可見畊耕音義有别番調有時數閱有法說御有律圑伍有籍兵雖有籍而府實空將雖有名而權實去此府兵之善也諺曰將軍大彍騎衛佐小郎官此彍騎之𡚁也
　　唐太宗回鶻十驥賛殊毛共櫪狀花蕋之交林異色同羣似雲霞之間彩亦竒俊語也
　　馬之為物最神駿故古之詩人畫工皆借之以寄其精工若杜工部蘓東坡諸詩極其形容殆無餘巧余又愛杜公作九馬賛云姚宋廟堂李郭治兵帝下毛龍以馭羣英何其雄偉也李燾長編戴元祐西域貢馬云龍顱而鳳膺虎脊而豹章振鬛長鳴萬馬皆瘖句亦竒矣乾坤震坎則具其象屯随晉渙則擬之辭此馬之見于易也逺則作牧于萊夷近則納秸于甸服此馬政已見于書矣騋牝衛風才臧魯頌詩則詳哉其言之也春秋謹嚴而書新延廐作丘甲若周官之法飬之以皁乗廐校視之以圉牧廋巫設祖牧社歩之祭以謹其本時出入㳺靡之節以宣其性分庌棧牝牡之别以一其種嚴攻刻剔之䇿以就其才又為之禁原驅䗽綱惡去害後世馬政有能出其右乎
　　晉金谷二十四友有劉琨唐八闗十六子有劉栖楚其中行獨復者乎
　　唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至諸葛亮城二百里羊苴咩今在大理怒江今在騰越怒江江波洶涌如怒也或作露江非
　　左傳民受天地之中以生所謂命也是以有動作禮義威儀之則以定命也能者飬以之福不能者敗以取禍注謂威儀以致福也福本自有故曰之禍自外來故曰取舊本作飬以之福為是飬訓作往也致也今本作飬之以福誤矣
　　語林云王敦嘗坐武昌釣臺聞行船打鼔嗟稱其能俄而一槌小異敦以扇柄撞几曰可恨時王應侍側曰不然此是回颿撾使視之云船人入夾口應知鼔又善于敦也予舊有江行詩云回颿移鼔摻䇿杖送拏音盖用此事下句用莊子漁父事
　　漢賈捐之議罷珠崖䟽云父戰死於前子鬬傷于後女子乗亭鄣孤兒號於道老母寡婦飲泣巷哭遥設虛祭想䰟乎萬里之外後漢南匈奴傳唐李華吊古戰塲文全用其語意摠不若陳陶詩云誓掃匈奴不顧身五千貂錦䘮胡塵可憐無定河邉骨猶是春閨夢裏人一變而妙真奪胎換骨矣
　　宋人題釣臺詩曰龍衮新天子羊裘老故人陳白沙竊為己句云七尺羊裘㡬銖兩千秋龍衮共低昂子陵豈有意與龍衮較低昂乎兼句法亦贅又不及宋人矣儒教實以其實實天下之虛禪教虛以其虛虛天下之實陳白沙詩曰六經皆在虛無裏是欲率古今天下而入禪教也豈儒者之學哉
　　白沙之詩五言沖淡有陶靖節遺意然賞識者少徒見其七言近體效簡齋康節之渣滓至於筋斗様子打乖箇裏如禪家呵佛罵祖之語殆是傳燈録偈子非詩也若其古詩之美何可掩哉然謬觧者篇篇皆附于心學性理則是痴人説夢矣
　　莊定山早有詩名詩集刻于生前淺學者相與效其大極圏兒大先生帽子髙以為竒絶又有絶可笑者如贈我一壺陶靖節還他兩首邵堯夫本不是佳語有滑稽者改作外官荅京宦苞苴詩云贈我兩包陳福建還他一疋好南京聞者捧腹然定山晚年詩入細有可並唐人者古詩如題竹及養菴兩篇七言如題玉川畫五言律如野暝㣲孤樹江清著數鷗與君真自厚不是兩相留七言律如逰琅琊寺偶上蓬萊第一峯道人今夜宿芙蓉塵埋下界三千丈月在西巖七十峯羅漢寺云溪聲夢醒偏随枕山色樓髙不礙墻又如狂搔短髮孤鴻外病卧髙樓細雨中病眼如殘書漢楚燈前壘草閣江山霧裏詩舟中云千家小聚村村暝萬里河流岸岸同又秋燈小榻留孤艇踈雨寒城打二更又北海風回帆腹飽長河霜冷岸痕髙和沈仲律原字韻云心無牛口干秦穆跡繼龍頭愧邴原又云藜羮莫道無萊婦蘭畹應誰負屈原寄劉東山云塵外有人占紫氣鏡中疑我尚朱顔次東嶠韻云電懸雙眼疑秋水髻擁三花御野風又豈無湖水甘神瀵更有溪毛當紫芝書東山草堂扁云封題雲卧東山扁歌詠司空表聖詩天闕星辰遺舊履橘洲嵗月有殘棊石横流潦潜虯角梅迸垂蘿屈銕枝自笑野人閒䄂手雲烟濃淡忽交馳次首云沙苑草非騏驥秣瀟湘竹是鳳凰枝紫虛有約千回醉笑指僧趺亦坐馳又招隱誰甘同寂寞著書不獨為窮愁木昌道中云行客自知無嵗暮賔鴻不記有家歸寄鄧五羊云後時自許甘丘壑前席將無問鬼神浮世虚名非得已出山小草却悲人别時笑語風吹斷㑹處迷離夢寫真四十餘年一回首乾旋坤轉有冬春此數首若隱其姓名以示人觀者决不謂定山作也
　　字書于碑碣比之簡牘已難得刻手精尤為難古刻之存于今者岣嶁山禹碑是夏時刻工所成石鼓為周刻夏承碑雅州髙孝亷碑夾江縣酒官碑新都縣王稚子石闕皆漢刻然皆篆籀八分筆畫齊勻無綰牽折搭不見其難且工晉王獻之保母帖自書上甎晉工刻之宋潜溪評以為勝蘭亭盖刻工之妍也唐顔魯公書碑令家僮刻之恐俗工失其筆意至李北海手自刻之者數碑碑中書黄仙鶴刻或云伏靈芝刻或云元省已刻皆公自刻而詭撰此名也元趙子昂書得茅紹之刻手精毫髮不失紹之在江南以此技致富晚有㑹稽李璋者出自云勝紹之紹之試令刻之於字下一磔一運而就紹之乃服絶藝信亦自有人哉
　　地志諸家予獨愛常璩華陽國志次之則盛𢎞之荆州記荆州記載鹿門事云龎徳公居漢之隂司馬徳操宅州之陽望衡對宇歡情自接泛舟褰裳率爾休暢記沮水幽勝云稠木傍生淩空交合危嶁傾岳恒有落勢風泉傳響於青林之下巖猿流聲於白雲之上逰者常苦目不周玩情不給賞若此二段讀之使人神逰八極信竒筆也記三峡水急云朝發白帝暮宿江陵凡一千二百餘里雖飛雲迅鳥不能過也李太白詩朝辭白帝彩雲間千里江陵一日還杜子美云朝發白帝暮江陵皆用盛𢎞之語也然二公詩語亦自有優劣試與詩流辨之
　　文選東京賦黒丹石緇注引孝經援神契曰徳至于山陵則出黒丹魏都賦墨井鹽池𤣥液素滋注鄴西髙陵西伯陽城西有墨井今在彰徳府南郭村井産石墨可以書陸士龍與兄書云三臺上有曹公石墨數十斤云燒此復消可用然烟中人不知兄頗見之否今送二螺即此物也又冝陽縣有石墨山汧陽縣有石墨洞贑州興國縣上洛山皆産石墨廣東始興縣小溪中亦産石墨婦女取以畫眉名畫眉石按古者漆書之後皆用石墨以書大戴禮所謂石墨相著則黒是也漢以後松烟桐煤既盛故石墨遂湮廢并其名人亦罕知之〈水經注商州黄水北有墨山山石悉黒繢彩奮發黝馬若墨〉


　　丹鉛餘録卷十六



　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷十七　　　　　明　楊慎　撰
　　徐靈期衡山記云夏禹導水通瀆刻石書名山之髙劉禹錫寄吕衡州詩云傳聞祝融峯上有神禹銘古石琅玕姿秘文龍虎形崔融云於鑠大禹顯允天徳龍畫傍分螺書匾刻韓退之詩岣嶁山尖神禹碑字青石赤形模竒又云千搜萬索何處有森森綠樹猿猱悲古今文士稱述禹碑者不一然劉禹錫盖徒聞其名矣未至其地也韓退之至其地矣未見其碑也崔融所云則似見之盖所謂螺書匾刻非目覩之不能道耳宋朱晦翁張南軒逰南嶽尋訪不獲其後晦翁作韓文考異遂謂退之詩為傳聞之誤盖以耳目所限為斷也王象之輿地紀勝云禹碑在岣嶁峯又傳在衡山縣雲宻峯昔樵人曾見之自後無有見者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以紙打其碑七十二字刻于夔門觀中後俱亡近張季文僉憲自長沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于嶽麓書院者斯文顯晦信有神物䕶持哉韓公及朱張求一見而不可見余生又後三公乃得見三公所未見亦竒矣禹碑凡七十七字輿地紀勝云七十二字誤也其文云承帝曰嗟翼輔佐卿洲渚與登鳥獸之門參身洪流而眀發爾興乆旅忘家宿嶽麓庭智營形折心罔弗辰往求平定華岳泰衡宗疏事裒勞餘伸禋欝塞昏徙南瀆衍亨衣制食備萬國其寧竄舞永奔
　　予又考述異記云空同山有堯碑禹碣皆科斗書淳化閣帖首有禹篆十二字輿地志江西廬山紫霄峯下有石室室中有禹刻篆文有好事者縋入模之凡七十餘字止有鴻荒漾余乃𣞶六字可辨餘叵識後復追尋之已迷其處矣福建莆田縣陳嵓山有自然仙篆以紙模之形類禹刻何翥詩鳥書蟲文不可識如讀岣嶁神禹碑禹之遺跡靈閟如此號曰神禹抑有由矣
　　予既得禹碑刻作禹碑歌其辭曰神禹碑在岣嶁尖祝融之峯淩朱炎龍書傍分結構古螺書匾刻戈鋒銛萬八千丈不可上仙扃鬼閉幽以潜昌黎南遷曾一過紛披芙蓉褰水簾天柱夜瞰星辰下雪堂朝見陽煇暹追尋夏載赤石峻封埋古刻蒼苔黏拳科倒薤形已近鸞漂鳳泊辭何纎墨本流傳世應罕青字名狀人空瞻永叔眀誠兩好事集古金石窮該兼臚列箴銘暨欵識横陳𪔆䵻和釜鬵胡為至寳反棄置捃摭磨蟻捐烏蟾又聞朱張逰岳麓霽雪天風彯佩䄡搜竒索秘跡欲徧舂倡撞和詩無厭七日﨑嶇信有覿一字膏馥寧忘拈非闗嵽嵲阻登陟定是藤葛籠窺覘好古予生嗟太晩拜嘉君貺情深忺老眼增眀若發覆尺喙禁斷如施箝七十七字拏螭虎三千餘嵗叢蛇蚺憶昔乾坤漏息壌蕩析蒸庶依苓槮帝嗟懷㐮咨文命卿佐洚洞分憂惔洲并渚混沒營窟鳥迹獸迒交門簷朅來南雲又北夣直罄西被仍東漸黄熊三足變鮌服白狐九尾歌龎袡後乗包湖按玉牒前列溫洛呈疇𪓚永奔竄舞那辭胝平成天地猶垂謙華岳泰衡秪鎮定欝塞昏徙逃喁噞文章絢爛懸日月風雷呵䕶環屏黔君不見周原石鼔半已泐秦湫詛楚全皆殱此碑雖存豈易得障有嵐靄峯堪巖跫音逈絶柱黎藋吊影䫻瑟森櫹柟湘娥遺珮冷班竹山鬼結旗零翠籨造物精英忌泄露秪恐羽化難留淹欲摹拓本鎸岩壁要使好事傳緗縑著書重訂琳琅譜裝帖新耀瓊瑶籤麝煤輕翰蟬翅搨煩君再寄西飛鶼
　　顔延年赭白馬賦戒出豕之敗駕惕飛鳥之跱衡出字不如突字杜子美詩大家東征逐子回逐字不如將字白居易詩千呼萬喚始出來始字不如才字詩文有作者未工而後人改定者勝如此類多有之使作者復生亦必心服也
　　爾雅山未及上曰翠㣲詩曰陟彼崔嵬崔嵬即翠㣲詩傳授字各不同爾然崔嵬字不及翠㣲之工凡山逺望則翠近之則翠漸㣲故曰翠㣲也左思蜀都賦欝葐蒀以翠㣲注翠㣲山氣之輕縹也孟郊詩山眀翠㣲淺又山近漸無青東坡詩來㸔南山冷翠㣲皆有意態足以發詩人及爾雅之妙詮杜牧之云與客携壺上翠㣲則直致不及孟蘓矣
　　水經注垂隴鄭地有沙城左佩濟瀆又云鮑丘水北佩謙澤眇望無垠又云蘭渠川水出自北山帯佩衆溪南流注于渭水縈紆謂之佩自被山帶河字翻出而益竒唐李長吉詩風為裳水為佩又自水經注拈出語增竒矣
　　左傳九丘八索九丘即九州也八索即八澤也見淮南子或以八索為八卦謬矣通鑑外紀云人皇氏依山川土地之勢財度為九州謂之九囿各居其一而為之長人皇居中州以制八輔此引春秋命歴叙文也九囿取育草木為義即後世所謂九州也中州則人皇之都石鼔文所謂寓逢中囿也八輔則餘八囿也囿亦作有古字省文書書以有九有之師詩九有有截又奄有九有作九囿觧之義尤眀暢左傳謂之九藪陽紆雲夣之屬總而言之九有也九囿也九州也九藪也一也有與囿以字相近藪與州以音相近其實一義耳
　　水經注所載事多他書傳未有者其叙山水竒勝文藻辨麗比之宋人卧逰録今之玉壺氷豈不天淵予嘗欲抄出其山水佳勝為一帙以洗宋人卧逰録之陋未暇也又其中載古歌謡如三峽歌云巴東三峽巫峽長猿啼三聲淚沾裳又云朝見黄牛暮見黄牛三朝三暮黄牛如故又云灘頭白勃堅相持倐忽淪沒别無期記𭶚道謡云楢溪赤木盤蛇七曲盤羊烏攏勢與天通皆可以入詩材勝俗子㸔韻府群玉搜出酸饀惡料令人嘔噦也
　　古者以馬駕車秦晉韓原之戰惠公乗小駟昭公元年晉荀呉敗狄于大鹵始毁車崇卒而单騎自此始至六國時則盡然矣蘓秦所謂車千乗騎萬匹是也鄭𤣥觧周禮大司馬帥師執提云提謂馬上鼔程伊川觧易乗馬班如為人馬異處皆謂单騎如今制非也文王周公之世何嘗有單騎之說乎或問六韜有騎戰子何言古無单騎曰六韜偽文非太公著古亦未有無車而乗馬者易曰舍車而徒杜牧之注孫子曰黄帝險于蚩尤以中夏車徒制夷虜騎士此乃弧矢之利也牧之此言必有所據乃知騎兵出于夷狄至趙武靈王令國中胡服騎射其事始入中國耳
　　倉頡冡方輿勝覽有數處當以闗中馮翊今耀州者為是按皇覽云有倉頡冢在利陽亭南髙六丈又聞人牟凖作衛覬碑文云倉頡冢碑大篆書在左馮翊利陽亭南道旁顗金針八分書也
　　東坡云凡木本實而末虛惟桐反之試取其小枝削之皆堅實如蠟而其本皆虛故世所以貴孫枝者貴其實也
　　蔡邕協和昏賦乾坤和其剛柔艮兊感其股腓其説甚異然咸恒為夫婦取象容有此也
　　蔡邕漢津賦夫何大川之浩浩兮洪流淼以𤣥清嵇康詩浩浩洪流帯我邦畿杜子美詩大水淼茫炎海接皆本於此句
　　元雲嶠居士徐士英作金剛經口義多以儒書證佛言其觧一相無相分四果之義以杜詩證之亦甚可喜其説曰第一果云不入聲色香味觸法則是知欲境當避此果之初生如山梨結小紅之始也第二果云一往來則是蹈欲境不再此果之方碩如紅綻雨肥梅之時也第三果云不來則是棄欲境如遺此果之已熟如四月熟黄梅之際也第四果云離欲則是去欲境已逺此果之既收如掛壁移筐果之日也以果字説經又一一證以杜詩亦可為詩禪也已
　　漢儒釋經易有畧書有故詩有細春秋有㣲
　　水經注載齊地掘得古冢棺前和有八分書驗文乃太公三世孫胡公之墓以此知八分書不始於秦矣余又按莊子云丁子有尾李頥注云丁字書寫皆作右波故曰有尾此又一證也余又嘗考之不止八分不始于秦小篆亦不始于李斯自五帝以來有之矣書契既作字體悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嶁碑則用科斗宣王刻石鼓則用籀書如今之傳世文字也至于用之民庶媒妁婚姻之約市井交易之劵則從簡易止用小篆何以知其然也唐人錢譜載太昊氏金尊盧氏幣其文具存與今小篆不殊余昔在京得太公九府圜錢近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆與大篆同出並用决不始于秦也如今人楷書亦有數體有古字楷書有今字楷書又有一種省訛俗書同一時也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米鹽帳簿則用省訛俗字如錢作□聖作圣盡作尽是也由是例之推千萬世以上隆古之極未必悉用科斗推千萬世以下世變之極未必悉用俗書也詳著愚見以俟眀哲
　　再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王書其時代逺在宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼔却是古文籀書此又大篆小篆並用之眀證也
　　劉孟陽碑銘有父子然後有君臣理財正辭束帛戔戔戔合韻音津
　　東觀漢記今日嵗首謂上雅夀雅酒閜也魏文帝典論荆州牧劉表子弟以酒器名三嚼上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隱窟雜志宋時閬州有三雅池古有脩此池得三銅器狀如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅當時雖以名池而不知為劉表物也廣韻㿿字注云酒器㿿即雅字也呉均詩聊傾三雅巵今人語曰雅量伎人送酒曰雅酒盖本此云
　　正部云淮南浮偽而多恢太𤣥幽虛而少效法言雜錯而無主新書繁文而鮮用亦確論也
　　劉彦和云四言正體雅潤為本五言流調清麗居宗鍾嶸云四言文約易廣取效風雅便可多得每苦文繁而意少故世罕習焉劉潜夫云四言尤難三百篇在前故也葉水心云五言而上世人往往極其才之所至而四言詩雖文辭巨伯輙不能工合數公之説論之所謂易者易成也所謂難者難工也方元善取韋孟諷諫云誰謂華髙企其齊而誰謂徳難厲其庶而以為使經聖筆亦不能刪過矣此不過歩驟河廣一章耳予獨愛公孫乗月賦月出皎兮君子之光君有禮樂我有衣裳張平子西京賦豈伊不䖍思于天衢豈伊不懐歸于枌榆天命不慆疇敢以渝𨽻釋載漢碑唐扶頌如山如岳嵩如不傾如江如河澹如不盈其句法意味真可繼三百篇矣或曰唐夫人房中樂歌何如曰是直可以繼闗雎不當以章句𢳣也曰然則曹孟徳月眀星稀嵇叔夜目送歸鴻何如曰此直後世四言耳工則工矣比之三百篇尚隔尋丈也
　　楊子雲青州牧箴在丘之營栁子厚在溪之曹句法本子雲

　　丹鉛餘録卷十七
　　刻丹鉛餘録序
　　日表訪升菴子于連然獲丹鉛餘録讀之未竟也尋升菴子持以過表訂卷耳東山詩謂表曰陟岡飲酒携僕望岨非義也女既歸士親復結縭非禮也吾欲于陟飲携望皆謂文王乃后妃兾念之詞于親結其縭作士親觧其縭乃燭出之後為禮之序子謂之何表退而思卷耳雖託言無害于義可也考張横渠詩云閨閫誠難與國防黙嗟徒御困髙岡尊罍為觧痡瘏恨卷耳元因備酒漿意與升菴子合結縭果在燭出之後古語多倒觧而曰結猶治而曰亂也考註疏坐辯纓帨不眀不知結義然曰戲樂歸士亦有觧縭之㫖遂復諸升菴子曰子之見卓矣升菴子曰盍序之今同年大方伯南湖王公刻寄表則又彌集矣表是之讀趟喜無涯他若論百姓昭眀為百官之姓證如䘮考妣者三年見古之君䘮禮制論魯頌郊祭非始于成王伯禽證以春秋而辯其白牡之用論子見南子章為聖人道之不行論先發後聞註為非聖人之心皆力翼經傳者也論王羲之擅字之淺論韓愈與大顛書之妄論烈女傳不取徐淑論五代史遺宋令珣之死皆善闡幽㣲者也坫玷不同博于蕃露鴟夷王喬莊蹻有二精似豹鼠又若尋橦産城聾蟲賈鬼肆其欹劂者也木熈鬼弹醋義嘴笛布其蘓液者也讀之不覺怡暢心目餘不可殫矣南湖恵我滇雲至矣哉升菴子嗜學不倦多所著作若四書表傳風雅逸篇選詩外編拾遺附録古今詩選皇眀詩抄古音畧古音餘篆韻索隱竒字韻墨池鎻録古文韻語赤牘清裁填詞選格古雋韻藻𨽻駢金石古文水經碑目考禅藻集滇載記滇程記表皆先得之富蘊徤筆繼往覺來方暀暀乎未艾也表㓜與升菴子共學今幸與逰教益滋至欲往從之非其脚也備而論之實未易也然亦可觀矣
　　嘉靖丁酉正月十五日鈍菴王廷表書