伊川擊壤集/18

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　　伊川擊壤集卷之十八

　　伊川邵雍堯夫

　　冬至吟

　　何者謂之幾，天根理極微。今年初盡處，明日未來時。

　　此際易得意，其間難不辭。人能知此意，保事不能知。

　　盃盤吟

　　林下盃盤大寂寥，寂寥長願似今朝。

　　君看擊鼓撞鐘者，勢去賓朋不易招。

　　歡喜吟

　　揚善不揚惡，記恩不記讎。人人自歡喜，何患少交遊。

　　善人吟

　　良如金玉，重如丘山，儀如鸞鳳，氣如芝蘭。

　　議論吟

　　事苟非，自有異。事苟是，安有二。

　　推誠吟

　　天雖不語人能語，心可欺時天可欺。天人相去不相遠，只在人心人不知。

　　人心先天天弗違，人身後天奉天時。身心相去不相遠，只在人誠人不推。

　　堯夫吟

　　堯夫吟，天下拙，來無時，去無節。

　　如山川，行不徹，如江河，流不竭。

　　如芝蘭，香不歇；如簫韶，聲不絕。

　　也有花，也有雪，也有風，也有月。

　　又溫柔，又峻烈；又風流，又激切。

　　意外吟

　　事出意外，人難智求。自非妄動，惡用多愁。

　　既有誤中，寧無暗投。能知此說，天下何憂。

　　當斷吟

　　斷以決疑，疑不可緩。當斷不斷，反受其亂。

　　憂夢吟

　　至人無夢，聖人無憂。夢為多想，憂為多求。

　　憂既不作，夢來何由。能知此說，此外何修。

　　人情吟

　　人達人情，無寡無廣。天下之事，如指諸掌。

　　人事吟

　　人無取次，事莫因循。因循失事，取次壞人。

　　人無率爾，事貴丁寧。率爾近薄，丁寧近誠。

　　師資吟

　　未知道義，尋人為師。既知道義，人來為資。

　　尋師未易，為資實難。指南嚮道，非去非還。

　　師人則耻，人師則喜。喜耻皆非，我獨無是。

　　好為人師，與耿何異。

　　天人吟

　　天學修心，人學修身。身安心樂，乃見天人。

　　天之與人，相去不遠。不知者多，知之者鮮。

　　身主于人，心主于天。心既不樂，身何由安。

　　樂毅吟

　　樂毅事燕時，其心有深旨。破齊七十城，迎刃不遺矢。

　　豈留即墨莒，卻與燕有二。欲使燕遂王，天下自齊始。

　　豈意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。

　　強燕自此衰，何復能振起。自古君與臣，際會非容易。

　　重惜千萬年，英雄為流涕。

　　十分吟

　　所謂十分人，須有十分真。非謂能寫字，非謂能為文。

　　非為眉目秀，非謂衣裳新。欲行人世上，直須先了身。

　　所謂十分人，須有十分事。事苟不十分，終是未完備。

　　事父盡其心，事兄盡其意。事君盡其忠，事師盡其義。

　　人壽百來年，其過豈容易。雖然瞬息間，其間多少事。

　　號為能了事，必先能了身。身苟未能了，何暇能了人。

　　生日吟

　　禪符辛亥十二月二十五日

　　辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。

　　日辰同甲，年月同辛，吾于此際，生而為人。

　　誡子吟

　　鷄能警旦，馬能代行，犬能守禦，牛能力耕。

　　人票天地，萬物之靈，妬賢嫉能，不如不生。

　　有常吟

　　天地有常理，日月有常明。四時有常序，

　　鬼神有常靈。聖人有常德，小人無常情。

　　歲慕吟

　　世上紛華都不見，眼前唯見讀書尊。百千難過尚驚惕，三十歲前尤苦辛。

　　少日只知難險事，老年方識太平身。家風幸有兒孫繼，足以無心伴白雲。

　　春天吟

　　一片春天在眼前，眼前須識好春天。春秋冬夏能無累，雪月風花都一連。

　　能用真腴為事業，豈防他物害暄妍。我生其幸何多也，安有閑愁到耳邊。

　　庶幾吟

　　以聖責人，固未完備。以人望人，自有餘地。

　　責人無難，受責非易。其殆庶幾，猶望顏子。

　　人物吟

　　人盛必有衰，物生須有死。既見身前人，乃知身後事。

　　身前人能興，身後事豈廢。興廢先言人，然後語天地。

　　詫嗟吟

　　昨日炙手，今日張羅。人間常事，何詫何嗟。

　　左衽吟

　　自古禦戎無上策，唯憑仁義是中原。王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言。

　　二晉亂亡成茂草，三君屈辱落陳編。公閭延廣何人也，始信興邦亦一言。

　　教勸吟

　　若聖與仁吾豈敢，空言猶足慰虛生。明開教勸用常道，永使子孫持善名。

　　此日貽謨情未顯，他時受賜事非輕。庶幾此意流天下，天下何由不太平。

　　不善吟

　　悲哉不善人，禀此凶戾德。非為敗人家，又能敗人國。

　　多事吟

　　多事招憂，多疑招悶，多與招吝，多取招損。

　　處身吟

　　君子處身，寧人負己，己無負人。小人處事，寧己負人，無人負己。

　　觀性吟

　　千萬年之人，千萬年之事，千萬年之情，

　　千萬年之理。唯學之所能，坐而爛觀爾。

　　觀物吟

　　居暗觀明，居靜觀動，居簡觀繁，居輕觀重。

　　所居者寡，所觀則眾，匪居匪觀，眾寡何用。

　　答和吳傳正贊善二首

　　并寄高陽王十三機宜

　　洛陽城裹一愚夫，十許年來不讀書。老去情懷難狀處，淡煙寒月映松疏。

　　樂靜豈無病，好閑終有心。爭如自得者，與世善浮沈。

　　是非吟

　　是短非長，好丹非素。一生區區，未免愛惡。

　　愛惡不去，何由是非。愛惡既去，是非何為。

　　洗心吟

　　人多求洗身，殊不求洗心。洗身去塵垢，洗心去邪淫。

　　塵垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，須彈無絃琴。

　　見物吟

　　見物即謳吟，何常曾用意。閑將筐筍詩，靜看人間事。

　　力穡吟

　　春時耕種，夏時耘耨，秋時收治，冬時用受。

　　雨露不愆，既苗既秀，水旱為災，尚罹其咎。

　　六十六歲吟

　　六十有六歲，暢然持酒盃。少無他得志，老有此開懷。

　　往往英心動，時時秀句來。尚收三百首，自謂敵瓊瓖。

　　寬猛吟

　　寬則民慢，猛則民殘。寬猛相濟，其民自安。

　　小道吟

　　藝雖小道，事亦擊人。苟不造微，焉能入神。

　　得失吟

　　人有賢愚，事無巨細。得不艱難，失必容易。

　　薰讀吟

　　善惡之間，薰猶可究。近薰必香，近蓿必臭。

　　好惡吟

　　惡死好生，去害就利，天下之人，其情無異。

　　歲暮吟

　　此情人不知，亦嘗歎遲暮。雖則歎遲暮，奈何難分付。

　　此情人不知，亦嘗歎遲久。雖則歎遲久，奈何人不受。

　　安分吟

　　輕得易失，多謀少成。德無盡利，善無近名。

　　由聽吟

　　由聽而失，以聽為賓。而今而後，何復信人。

　　詩畫吟

　　畫筆善狀物，長于運丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。

　　詩書善狀物，長于運丹誠。丹誠入秀句，萬物無遁情。

　　詩者人之志，言者心之聲。志因言以發，聲因律而成。

　　多識于鳥獸，豈止毛與翎。多識于草木，豈止枝與莖。

　　不有風雅頌，何由知功名。不有賊比興，何由知廢興。

　　觀朝廷盛事，壯社稷威靈。有湯武締構，無幽厲歌傾。

　　知得之艱難，肯失之驕矜。去巨蠹姦邪，進不世賢能。

　　摘陰陽粹美，索天地精英。籍江山清潤，揭日月光榮。

　　收之為民極，著之為國經。播之于金石，奏之于大庭。

　　感之以人心，告之以神明。人神之胥悅，此所謂和羹。

　　既有虞舜歌，豈無臯陶賡。既有仲尼刪，豈無季札聽。

　　必欲樂天下，捨詩安足憑。得吾之緒餘，自可致升平。

　　詩史吟

　　史筆善記事，長于炫其文。文勝則實喪，徒增口云云。

　　詩史善記事，長于造其真。真勝則華去，非如目紛紛。

　　天下非一事，天下非一人。天下非一物，天下非一身。

　　皇王帝伯時，其人長如存。百千萬億年，其事長如新。

　　可以辯庶政，可以齊黎民。可以述祖考，可以訓子孫。

　　可以尊萬乘，可以嚴三軍。可以進諷諫，可以揚功勳。

　　可以移風俗，可以厚人倫。可以美教化，可以和疏親。

　　可以正夫婦，可以明君臣。可以贊天地，可以感鬼神。

　　規人何切切，誨人何諄諄。送人何戀戀，贈人何懃懃。

　　無歲無嘉節，無月無嘉辰。無時無嘉景，無日無嘉賓。

　　罇中有美祿，坐上無妖氛。胸中有美物，心上無埃塵。

　　忍不用大筆，書字如車輪。三千有餘首，布為天下春。

　　演繹吟

　　萬事入沈吟，其來味更深。雖然曾過眼，須是更經心。

　　過跟未盡見，經心肯儘尋。儘尋能得見，方始是真金。

　　何者是真金，真金入骨沈。飽曾經煆鍊，足得不沈吟。

　　到手何須眼，行身敢放心。放心然後樂，天下有知音。

　　何者謂知音，知音只在心。肝脾無效驗，鐘鼓漫搜尋。

　　既若能開物，何須更鼓琴。來儀非為鳳，只是感人深。

　　何者謂來儀，來儀意不低。有身皆衎衎，無物不熙熙。

　　一國若一物，四方猶四肢。巍巍乎堯舜，何得而名之。

　　史畫吟

　　史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一。

　　詩史善記意，詩畫善狀情。狀情與記意，二者皆能精。

　　狀情不狀物，記意不記事。形容出造化，想像成天地。

　　體用自此分，鬼神無敢異。詩者豈于此，史畫而已矣。

　　好勝吟

　　人無好勝，事無過求。好勝多辱，過求多憂。憂辱並至，道德弗遊。不止人患，身亦是仇。

　　治心吟

　　心親于身，身親于人。不能治心，焉能治身。不能治身，焉能治人。

　　吾廬吟

　　吾亦愛吾廬，吾廬似野居。性隨天共淡，身與世俱疏。

　　遍地長芳草，滿床堆亂書。自從無事後，更不著工夫。

　　人靈吟

　　天地生萬物，其間人最靈。既為人之靈，

　　須有人之情。若無人之情，徒有人之形。

　　過眼吟

　　紛紛過眼不須驚，利害相磨卒未平。伎倆雖多無實效，聰明到了是虛名。

　　溫涼寒熱四時事，甘苦辛酸萬物情。除卻此心皆外物，此心猶恐未全醒一作未惺惺。

　　災來吟

　　災自外來，猶可消除。災自內來，何由支梧。天人之間，內外察諸。

　　內外吟

　　目耳鼻口，人之戶牖。心膽脾腎，人之中霤。

　　內若能守，外自不受。內若無守，外何能久。

　　名利吟

　　重之以名，見人之情。厚之以利，見人之意。

　　情意內也，內重則外輕。名利外也，內賤則外貴。

　　名實吟

　　內無是實，外有是名，小人故矜。外無是名，內有是實，君子何失。

　　性情吟

　　君子任性，小人任情。任性則近，任情則遠。

　　丁寧吟

　　人無忽略，事貴丁寧。忽略近薄，丁寧近誠。

　　疑信吟

　　人無輕信，事無多疑。輕信招釁，多疑招離。

　　治亂吟

　　君子小人，亦常相半。時止時行，或治或亂。

　　有時吟

　　龍不冬躍，螢能夜飛。小人君子，而皆有時。

　　忠厚吟

　　小人斯須，君子長久。斯須傾邪，長久忠厚。

　　窮冬吟

　　十二月將終，還驚歲律窮。藏冰方北陸，解凍未東風。

　　草昧徒尋緑，花梢強覓紅。探春春不見，元只在胸中。

　　知非吟

　　今日已前事，知非心可憑。虛言安足道。實行又何矜。

　　無藥醫衰老，有詩歌聖明。縱然時飲酒，未肯學劉伶。

　　冬至吟

　　冬至子之半，天心無改移。一陽初起處，萬物未生時。

　　玄酒味方淡，大音聲正希。此言如不信，更請問庖犧。

　　頭白吟

　　頭白已多時，況能垂白髭。不如猶甚幸，竊此未全衰。

　　潤屋雖無鏹，承家卻有兒。敢言貧淨潔，似我亦應稀。

　　談詩吟

　　詩者人之志，非詩志莫傳。人和心盡見，天與意相連。

　　論物生新句，評文起雅言。興來如宿構，未始用雕鎸。

　　繩水吟

　　水能平而不能直，繩能直而不能平。安得繩水為人情，而使天下都無爭。

　　刑名吟

　　君子多近名，小人多近刑。善惡有異同，一歸於任情。

　　陰陽吟

　　陽行一，陰行二，一主天，二主地。

　　天行六，地六四；四主形，六主氣。

　　人事吟

　　人有去就，事無低昂；跡有疏密，人無較量。能此四者，自然久長。

　　內外吟

　　衣冠嚴整，謂之外修。行義純潔，謂之內修。內外俱修，何人不求。

　　衣冠不整，謂之外惰。外義不修，謂之內惰。內外俱惰，何人不唾。

　　盛衰吟

　　克肖子孫，振起家門。不肖子孫，破敗家門。猗嗟子孫，盛衰之根。

　　死生吟

　　學仙欲不死，學佛欲再生。再生與不死，二者人果能。

　　設使人果能，方始入于情。賞哉林下人，不為人所惜。

　　哀哉公與卿，重為人所惑。

　　生日吟

　　三萬五千日，伊子享此身。當時纔作物，此際始為人。

　　久負陰陽力，終虧父母恩。一盃為壽酒，林下列兒孫。

　　時事吟

　　時之來兮，其勢可乘。時之去兮，其事遂生。

　　前日之事兮，今日不行。今日之事兮，後來必更。

　　時久則患生，事久則弊生。弊患相仍，人何以寧。

　　不知吟

　　不知陰陽，不知天地，不知人情，不知物理。強為人師，寧不自愧。

　　水火吟

　　水火得其御，交而成既濟。水火失其御，焚溺可立至。

　　不止水與火，萬事盡如此。只知用水火，不知水火義。

　　中原吟

　　中原之師，仁義為主。仁義既無，四夷來侮。

　　喜飲吟

　　堯夫喜飲酒，飲酒喜全真。不喜成酩酊，只喜成微醺。

　　微醺景何似，襟懷如初春。初春景何似，天地纔絪縊。

　　不知身是人，不知人是身。只知身與人，與天都未分。

　　所感吟

　　人生無定準，事體有多端。客宦危疑處，家書子細看。

　　既曾憂險阻，方信喜平安。男子平生事，須于痛定觀。

　　行止吟

　　時止則須止，時行則可行。時行與時止，人力莫經營。

　　太平吟

　　太平時世園亭內，豐稔歲年村落間。

　　情味一般難狀處，風煙草木盡閑閑。

　　探春吟

　　草色依烯緑，花稍隱約紅。一般難道說，如醉在心中。

　　不出吟

　　冬夏遠難出，止行南北園。如逢好風景，亦可至三天。

　　西行至天街二百步，北行至天津三百步，東行至天宮四百步。

　　伊川擊壤集卷之十八竟