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佛學大辭典/迦留陀夷死糞中

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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迦留陀夷死糞中

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迦留陀夷死糞中

迦留陀夷死糞中

(傳說)時舍衛城有婆羅門家,應以聲聞得度。迦留陀夷,念言我復度此家,則於舍衛城滿千數。晨朝持缽至其家,主婦閉門煎餅。迦留陀夷現種種神變以化其心,使至祇洹以其餅供僧。因說法使得初果證,與五戒為優婆夷。彼還家導其夫來,其夫亦得初果為優婆塞。夫妻既入道,盡力供養迦留陀夷,命其子身死後,毋與今異。其子奉命供養如法。後子婦見賊主年少端正,竊通之娛樂。時迦留陀夷,往其家為婦說婬欲之過,婦聞之生疑,恐或向夫說之,與賊主相謀,一日託病請迦留陀夷,日沒後,伺迦留陀夷到糞所,使賊主刺之,賊主便以利刀斷其頭,埋著糞中。世尊知之率諸比丘至糞所,舉死屍如法於城外火化之。波斯匿王聞之,滅婆羅門家,及七世之親。見十誦律十七,經律異相十五。