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儀禮鄭註句讀 (四庫全書本)/卷09

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卷八 儀禮鄭註句讀 卷九 卷十

  欽定四庫全書
  儀禮鄭註句讀卷九
  濟陽張爾岐撰
  公食大夫禮第九鄭自録云王國君以禮食小聘大夫之禮於五禮屬嘉禮大戴第十五小戴第子六别錄第九○疏云篇中薦豆六黍稷六簋庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之禮下及别言食上大夫之法聘禮據侯伯之大聘此篇小聘夫夫者周公設經互見為義又云不言食賔與上介直言大夫者小聘上介乃是士是以直云大夫兼得大夫聘賔與上介亦兼小聘之賔○食音嗣
  公食大夫之禮使大夫戒各以其爵戒猶告也告之必使同班敵者易以相親敬○自此至饌于東房皆將食大夫戒備之事疏云此篇雖據子男大夫為正兼見五等諸侯大聘使卿之事故云各以其爵也上介出請入告問所以為來事三辭為既先受賜不敢當○既先受賜謂聘日致饔賔出拜辱拜使者屈辱来迎已大夫不答拜將命不答拜為人使也將猶致也賔再拜稽首受命大夫還復於君賔不拜送遂從之不拜送者為從之不終事賔朝服即位于大門外如聘於是朝服則初時𤣥端如聘亦入于次俟○疏曰云大門外如聘者則賔主設擯介以相待如聘時又云賔在館拜所戒大夫即𤣥端賔遂從大夫至君大門外入次乃去𤣥端著朝服出次即位也
  右戒賔
  即位具主人也擯者俟君於大門外卿大夫士序及宰夫具其饌物皆於廟門之外○即位者待賔之人具者待賔之物羮定肉謂之羮定猶熟也著之者下以為節甸人陳鼎七當門南面西上設扃鼏鼏若束若編七鼎一大牢也甸人冡宰之屬兼亨人者南面西上以其為賔統於外也扃鼎扛所以舉之者也凡鼎鼏葢以茅為之長則束本短則編其中央今文扃作鉉古文鼏皆作密設洗如饗必如饗者先饗後食如其近者也饗禮亡燕禮則設洗於阼階東南古文饗或作鄉○註引燕禮欲見設洗之法燕與饗食同小臣具槃匜在東堂下為公盥也公尊不就洗小臣於小賔客饗食掌正君服位○夏官小臣職云小祭祀賔客饗食如大僕之法○匜以支反宰夫設筵加席几設筵於戸西南面而左几公不賔至授几者親設湇醬可以略此無尊主於食不獻酬飲酒漿飲俟于東房飲酒清酒也漿飲酨漿也其俟奠於豐上也飲酒先言飲明非獻酬之酒也漿飲先言漿别於六飲也○食禮不獻酬設清酒以擬酳口故言飲酒漿人共王六飲水漿醴涼醫酏此云漿飲明是漿之一種不兼六飲漿亦以酳口也註云漿飲酨漿也疏云酨之言載以其汁滓相載故云酨漢法有此名也凡宰夫之具饌于東房凡非一也飲食之具宰夫所掌也酒漿不在凡中者雖無尊猶嫌在堂
  右陳具
  公如賔服迎賔于大門内不出大門降於國君○自此至階上北面再拜稽首言主君迎賔拜至之事大夫納賔大夫謂上擯也納賔以公命賔入門左公再拜賔辟再拜稽首左西方賔位也辟逡遁不敢當君拜也公揖入賔從揖入道之及廟門公揖入廟禰廟也○疏云儀禮之内單言廟者皆據禰廟若非禰廟則言廟祧又云受聘在祖廟食饗在禰燕禮又在寢是其差次也賔入三揖毎曲揖及當碑揖相人偶至于階三讓讓先升公升二等賔升逺下人君大夫立于東夾南西面北上東夾南東西節也取節於夾明東於堂序西為堂序東有夾室○此謂主國卿大夫立位並下文士小臣宰内官等皆從公入立于其位也士立于門東北面西上統於門者非其正位辟賔在此○按燕禮大射士在西方東面北上是其正位也小臣東堂下南面西上宰東夾北西面南上宰宰夫之屬也古文無南上内官之士在宰東北西面南上夫人之官内宰之屬也自卿大夫至此不先即位從君而入者明助君饗食賔自無事介門西北面西上西上自統於賔也然則承擯以下立於士西少進東上○疏云承擯以下立於士西少進東上者以介統於賔而西上則擯統於君而東上可知又承擯是大夫尊於士故知少進東上也公當楣北鄉至再拜賔降也公再拜楣謂之梁至再拜者興禮俟賔嘉其來也公再拜賔降矣賔西階東北面答拜西階東少就主君敬也擯者辭辭拜於下拜也公降一等辭曰寡君從子雖將拜興也賔降再拜公降擯者釋辭矣賔猶降終其再拜稽首興起也賔栗階升不拜自以己拜也栗實栗也不拾級連步趨主國君之命不拾級而下曰辵○按疏及燕禮記註疏所言升降有四法拾級連步謂兩足相隨不相過是尋常升階法栗階者始升猶聚足連步至近上二等左右足各一發而升堂是趨君命之法故燕禮記云凡栗階不過二等又此經註不拾級而下曰辵疏以為越三等是下階近地三等即不聚足也又云越一等為歴階共為四法○辵音綽命之成拜階上北面再拜稽首賔降拜主君辭之賔雖終拜於主君之意猶為不成
  右賔入拜至
  士舉鼎去鼏於外次入陳鼎于碑南南面西上右人抽扃坐奠于鼎西南順出自鼎西左人待載入由車出由西明為賔也今文奠為委古文待為持○自此至逆退復位言鼎入載實于俎以待設次入序入也雍人以俎入陳于鼎南旅人南面加匕于鼎退旅人雍人之屬旅食者也雍人言入旅人言退文互相備也出入之由亦如舉鼎者匕俎毎器一人諸侯官多也大夫長盥洗東南西面北上序進盥退者與進者交于前卒盥序進南面匕長以長幼也序猶更也前洗南載者西面載者左人也亦序自鼎東西面於其前大夫匕則載之魚腊飪飪熟也食禮宜熟饗有腥者載體進奏體謂牲與腊也奏謂皮膚之理也進其理本在前下大夫體七个○其載牲腊之體進其奏理之本使之向人體七个者疏以為當用右胖肩臂臑肫骼脊脅其左胖為庶羞下文十六豆二十豆是也魚七縮俎寢右右首也寢右進鬐也乾魚近腴多骨鯁○魚在俎為縱於人為横腸胃七同俎以其同類也不異其牛羊腴賤也此俎實凡二十八○同類者同是腴也二十八牛羊各十四也倫膚七倫理也謂精理滑脆者今文倫或作論腸胃膚皆横諸俎垂之順其在牲之性也腸胃垂及俎拒大夫既匕匕奠于鼎逆退復位事畢宜由便也士匕載者又待設俎
  右載鼎實於俎
  公降盥將設醬○此下乃詳食賔之節為賔設正饌賔祭正饌為賔設加饌賔祭加饌賔三飯侑賔以束帛賔卒食凡七節而禮終賔出賔降公辭辭其從己卒盥公壹揖壹讓公升賔升揖讓皆一殺於初古文壹皆作一宰夫自東房授醯醬授授公也醯醬以醯和醬○疏曰按記云蒲筵常長丈六尺於堂上戸牖之間南面設之乃設正饌於中席已東自中席已西設庶羞也公設之以其為饌本賔辭北面坐遷而東遷所東遷所奠之東側其故處○所處也君設當席中賔稍東遷之不敢當君設故辟其故處公立于序内西鄉不立阼階上示親饌賔立于階西疑立不立階上以主君離阼也疑正立也自定之貌今文曰西階宰夫自東房薦豆六設于醬東西上韭菹以東醓醢昌本昌本南麋臡以西菁菹鹿臡醓醢醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨謂之臡菁蓂菁菹也今文臡皆作麋○臡奴兮反士設俎于豆南西上牛羊豕魚在牛南腊腸胃亞之亞次也不言䋫錯俎尊也○䋫側耕反膚以為特直豕與腸胃東也特膚者出下牲賤旅人取匕甸人舉鼎順出奠于其所以其空也其所謂當門宰夫設黍稷六簋于俎西二以竝東北上黍當牛俎其西稷錯以終南陳竝併也今文曰併古文簋皆作軌太羮湇不和實于鐙宰右執鐙左執蓋由門入升自阼階盡階不升堂授公以蓋降出入反位太羮湆煑肉汁也太古之羮不和無鹽菜瓦豆謂之鐙宰謂大宰宰夫之長也有蓋者饌自外入為風塵今文湇為汁又曰入門自阼階無升○宰位在東夾北西面南上今以蓋降出送門外乃更入反此位也○鐙音登公設之于醬西賔辭坐遷之亦東遷所宰夫設鉶四于豆西東上牛以西羊羊南豕豕以東牛鉶菜和羮之器○下記云牛藿羊苦豕薇是菜和羮以鉶盛之○鉶音刑飲酒實于觶加于豊豊所以承觶者也如豆而卑宰夫右執觶左執豊進設于豆東食有酒者優賔也設于豆東不舉也燕禮記曰凡奠者於左○凡奠者於左舉者於右鄉飲酒鄉射記皆有此文註以為燕禮記誤也宰夫東面坐啓簋㑹各郤于其西㑹簋蓋也亦一一合郤之各當其簋之西贊者負東房南面告具于公負東房負房戸而立也南面者欲得鄉公與賔也
  右為賔設正饌
  公再拜揖食再拜拜賔饌具賔降拜答公拜公辭賔升再拜稽首不言成拜降未拜賔升席坐取韭菹以辯擩于醢上豆之間祭擩猶染也今文無于○臡亦醢也少牢云尸取韭菹辯擩于三豆○擩五經文字汝主反贊者東面坐取黍實于左手辯又取稷辯反于右手興以授賔賔祭之取授以右手便也賔亦興受坐祭之於豆祭也獨云贊興優賔也少儀曰受立授立不坐三牲之肺不離贊者辯取之壹以授賔肺不離者刌之也不言刌刌則祭肺也此舉肺不離而刌之便賔祭也祭離肺者絶肺祭也壹猶稍也古文壹作一○離而不殊留中央少許相連謂之離肺刌則切斷之故云不離祭離肺者必用手絶斷其連處刌肺則否故註云便賔祭也壹説文訓專壹廣韻訓合當是總合授賔使之祭如上文祭黍稷之例註云猶稍也下文註云毎肺興受恐與經未合食禮本殺節文不宜如是其繁賔興受坐祭於是云賔興受坐祭重牲也賔亦毎肺興受祭於豆祭挩手扱上鉶以柶辯擩之上鉶之間祭扱以柶扱其鉶菜也挩拭也拭以巾祭飲酒於上豆之間魚腊醬湇不祭不祭者非食物之盛者右賔祭正饌
  宰夫授公飯粱公設之于湇西賔北面辭坐遷之既告具矣而又設此殷勤之加也遷之遷而西之以其東上也公與賔皆復初位位序内階西宰夫膳稻于粱西膳猶進也進稻粱者以簠士羞庶羞皆有大蓋執豆如宰羞進也庶衆也進衆珍味可進者也大以肥美者特為臠所以祭也魚或謂之膴膴大也唯醢醬無大如宰如其進大羮湆右執豆左執蓋○蓋執豆兼蓋而執之也先者反之釋曰反之者以其庶羞十六豆羞人不足故先至者反取之下文云先者一人升設於稻南其人不反則此云先者反之謂第二已下為先者也○此叚有釋曰字疑是疏文俟質别本由門入升自西階庶羞多羞人不足則相授於階上復出取也○註兼上文先者一人升設于稻南簋西間容人簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不與正豆併也間容人者賔當從間徃來也旁四列西北上不綂於正饌者雖加自是一禮是所謂羮胾中别膷以東臐膮牛炙膷臐膮今時臛也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香美之名也古文膷作香臐作薰炙南醢以西牛胾醢牛鮨先設醢䋫之以次也内則謂鮨為膾然則膾用鮨今文鮨作鰭○鮨圖解臣之反鮨南羊炙以東羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥醬魚膾芥醬芥實醬也内則曰膾春用葱秋用芥衆人騰羞者盡階不升堂授以蓋降出騰當作媵媵送也授授先者一人贊者負東房告備于公復告庶羞具者以其異饌右為賔設加饌
  飲酒豐     膚俎昌本 麋臡 豕俎 腸胃俎
  醓醢 菁菹 羊俎 腊俎韭菹 鹿臡 牛俎 魚俎
  席東正饌 牛鉶 牛鉶 黍簋 稷簋羊鉶 豕鉶 稷簋 黍簋
  戸   醯醬    黍簋 稷簋太羮
  北  蒲筵
  牖   粱簠稻簠   牛炙 醢  豕炙 醢
  席西加饌 漿飲豐  豕膮 牛胾 醢  豕胾羊臐 醢  羊胾 芥醬
  牛膷 牛鮨 羊炙 魚膾

  贊升賔以公命命賔升席賔坐席末取粱即稻祭于醬湇間即就也祭稻粱不以豆祭祭加宜於加○醬湇不得言加註偶誤梁是公所親設醬湆亦公所親設公設是饌尊處故祭粱不於豆而於此耳贊者北面坐辯取庶羞之大興一以授賔賔受兼壹祭之一一受之而兼壹祭之庶羞輕也自祭之於膷臐之間以異饌也○一以授賔者品授之也兼壹祭之者總祭之也賔降拜拜庶羞○前疏云上文正饌公先拜賔答拜此賔先拜公公答拜公辭賔升再拜稽首公答再拜
  右賔祭加饌
  賔北面自間坐左擁簠粱右執湇以降自間坐由兩饌之間也擁抱也必取粱者公所設也以之降者堂尊處欲食於階下然也公辭賔西面坐奠于階西東面對西面坐取之栗階升北面反奠于其所降辭公奠而後對成其意也降辭公敬也必辭公者為其尊而親臨已食待食贊者之事○成其意者成其降食階下之意降辭公辭公之親臨也公許賔升公揖退于箱箱東夾之前俟事之處擯者退負東塾而立無事賔坐遂卷加席公不辭贊者以告公公聽之重來優賔○公聽之而不輕來所以優賔使不煩勞也賔三飯以湇醬每飯歠湆以殽擩醬食正饌也三飯而止君子食不求飽不言其殽優賔○疏曰按特牲少牢尸食時舉殽皆言次第此不言者任賔取之是優賔也宰夫執觶漿飲與其豐以進此進潄也非為卒食為將有事縁賔意欲自潔清賔捝手興受受觶宰夫設其豐于稻西酒在東漿在西是所謂左酒右漿庭實設乘皮○設之將以侑賔賔坐祭遂飲奠於豐上飲潄
  右賔食饌三飯
  公受宰夫束帛以侑西鄉立束帛十端帛也侑猶勸也主國君以為食賔殷勤之意未至復發帛以勸之欲用深安賔也西郷立序内位也受束帛于序端賔降筵北面以君將有命也北面於西階上擯者進相幣為君釋幣辭於賔賔降辭幣升聽命降辭幣主國君又命之升聽命釋許辭降拜當拜受幣公辭賔升再拜稽首受幣當東楹北面主國君南面授之當東楹者欲得君行一臣行二也退西楹西東面立俟主國君送幣也退不負序以將降公壹拜賔降也公再拜賔不敢俟成拜介逆出以賔事畢賔北面揖執庭實以出揖執者示親受公降立俟賔反上介受賔幣從者訝受皮從者府史之屬訝迎也今文曰梧受○上介士介也子男小聘使大夫士介一人而已故知訝受者是府史之屬也
  右公以束帛侑賔
  賔入門左没霤北面再拜稽首便退則食禮未卒不退則嫌更入行拜若欲從此退○没霤門簷霤盡處嫌謂貪食之嫌公辭止其拜使之卒食揖讓如初如初入也升賔再拜稽首公答再拜賔拜拜主國君之厚意賔揖介入復位賔降辭公如初將復食賔升公揖退于箱賔卒食㑹飯三飲卒已也已食㑹飯三潄漿也㑹飯謂黍稷也此食黍稷則初時食稻粱○上文宰夫設黍稷云啓㑹是簋兼㑹設之稻粱不言啓㑹是簠不兼㑹故經以黍稷為㑹飯也前三飯一飲潄此云三飲當九飯也不以醬湇不復用正饌也初時食加飯用正饌此食正飯用庶羞互相成也後言湇或時後用
  右賔卒食
  捝手興北面坐取粱與醬以降西面坐奠于階西示親徹也不以出者非所當得又以己得侑幣○公所親設賔亦親徹東面再拜稽首卒食拜也不北面者異於辭○前受侑出更入門北面拜其時欲辭退故北面此卒食禮終故東面公降再拜答之也不辭之使升堂明禮有終介逆出賔出公送于大門内再拜賔不顧初來揖讓而退不顧退禮畧也示難進易退之義擯者以賔不顧告公公乃還也
  右禮終賔退
  有司卷三牲之俎歸于賔館卷猶收也無遺之辭也三牲之俎正饌尤尊盡以歸賔尊之至也歸俎者實于篚他時有所釋故○特牲及士虞俎歸尸三个是有所釋此無所釋故稱卷也魚腊不與以三牲之俎無所釋故也禮之有餘為施惠不言腸胃膚者在魚腊下不與可知也古文與作豫
  右歸俎于賔
  明日賔朝服拜賜于朝拜食與侑幣皆再拜稽首朝謂大門外訝聽之受其言入告出報也此下大夫有士訝
  右賔拜賜
  上大夫八豆八簋六鉶九俎魚腊皆二俎記公食上大夫異於下大夫之數豆加葵菹蝸醢四四為列俎加鮮魚鮮腊三三為列無特○此下别言食禮之異者食上大夫之禮君不親食之禮大夫相食之禮大夫不親食之禮凡四事魚腸胃倫膚若九若十有一下大夫則若七若九此以命數為差也九謂再命者也十一謂三命者也七謂一命者也九或上或下者再命謂小國之卿次國之大夫也卿則曰上大夫則曰下大國之孤視子男○小國之上大夫次國之下大夫皆再命故鼎實皆以九為數疏云大國之孤四命與子男同十三侯伯十五上公十七差次可知庶羞西東毋過四列謂上下大夫也古文毋為無○下大夫庶羞十六東西四行南北亦四行上大夫庶羞二十東西四行南北則五行上大夫庶羞二十加於下大夫以雉兔鶉鴽鴽無母○疏云案爾雅釋鳥云鴽鴾母郭璞曰䳺也莊子曰田鼠化為鶉淮南子云蝦䗫所化月令曰田鼠化為鴽然則鴽鶉一物也據經鶉鴽並列還是兩物○圖解鶉音淳鴽音如右食上大夫禮之加於下大夫者
  若不親食謂主國君有疾病若他故○他故謂死喪及賔有過或大客繼至之屬按聘禮聘遭喪主人畢歸禮賔唯饔餼之受謂有死喪而致饗與食則賔不受之若疾病及餘事不親食者其致之皆可受也使大夫各以其爵朝服以侑幣致之執幣以將命豆實實于罋陳于楹外二以並北陳簋實實于筐陳于楹内兩楹間二以並南陳陳罋筐於楹間者象授受於堂中也南北相當以食饌同列耳罋北陳者變於食罋數如豆醢芥醬從焉筐米四今文竝作併庶羞陳于碑内生魚也魚腊從焉上大夫加鮮魚鮮腊雉兎鶉鴽不陳于堂辟正饌庭實陳于碑外執乗皮者也不參分庭一在南者以言歸宜近内牛羊豕陳于門内西方東上為其踐汙館庭使近外賔朝服以受如受饔禮朝服食禮輕也無儐以己本宜徃明日賔朝服以拜賜于朝訝聽命賜亦謂食侑幣
  右君不親食使人徃致
  大夫相食親戒速記異於君者也速召也先就告之歸具既具復自召之迎賔于門外拜至皆如饗拜饗大夫相饗之禮也今亡古文饗或作鄉降盥受醬湇侑幣束錦也皆自阼階降堂受授者升一等皆者謂受醬受湇受幣也侑用束錦大夫文也降堂謂止階上今文無束賔止也主人三降賔不從○疏曰以主人降堂不至地故賔止不降也愚案註言三降不數降盥者盥時賔亦從降自如常法也賔執粱與湇之西序端不敢食於尊處主人辭賔反之卷加席主人辭賔反之辭幣降一等主人從從辭賔降受侑幣再拜稽首主人送幣亦然敵也辭於主人降一等主人從辭謂辭其臨己食卒食徹于西序端亦親徹東面再拜降出拜亦拜卒食其他皆如公食大夫之禮釋曰云其他謂豆數俎體陳設皆不異上陳但禮異者謂親戒速君則不親迎賔公不出此大夫出大門公受醬湇幣不降此大夫則降也公食大夫大夫降食於階下此言西序端上公食卷加席公不辭此則辭之皆是異也○愚以為降而盥侑用錦降辭幣時主人從而辭降受幣時主人稽首送幣降辭主人主人從降卒食徹於西序端不拜階下亦皆異於公食者
  右大夫相食之禮
  若不親食則公作大夫朝服以侑幣致之作使也大夫有故君必使其同爵者為之致禮列國之賔來榮辱之事君臣同賔受于堂無儐與受君禮同右大夫不親食君使人代致
  
  不宿戒食禮輕也此所以不宿戒者謂前期三日之戒申戒為宿謂前期一日戒不速食賔之朝夙興戒之賔則從戒若而來不復召不授几異於醴也無阼席公不坐亨于門外東方必於門外者大夫之事也東方者主陽司宫具几與蒲筵常緇布純加萑席尋𤣥帛純皆卷自末司宫大宰之屬掌宫廟者也丈六尺曰常半常曰尋純縁也萑細葦也末經所終有以識之必長筵者以有左右饌也今文萑皆為莞○疏曰上陳饌之時正饌在左庶羞在右陳饌雖不在席上皆陳於席前當席左右其間容人故必長筵也宰夫筵出自東房筵本在房宰夫敷之也天子諸侯左右房賔之乗車在大門外西方北面立賔車不入門廣敬也凡賔即朝中道而徃將至下行而後車還立于西方賔及位而止北面卿大夫之位當車前凡朝位賔主之間各以命數為逺近之節也○疏曰云卿大夫之位當車前者案大行人云上公立當軹侯伯立當前疾子男立當衡又云大國之孤朝位當車前則卿大夫立亦與孤同一節云凡朝位賔主之間各以命數為逺近之節者案大行人云上公朝位賔主之間九十步侯伯七十步子男五十步註云朝位謂大門外賔下車及王車出迎所立處又云凡諸侯之卿其禮各下其君二等云依命數者據君而言其臣依君命數而降之愚按經文北面立者指其車而言前經賔朝服即位于大門外如聘是下行入俟于次矣則所云立當車前者何時乎此叚註疏未能詳俟質鉶芼牛藿羊苦豕薇皆有滑藿豆葉也苦苦荼也滑菫荁之屬今文苦為芐○菫音謹荁音丸芐音戸贊者盥從俎升俎其所有事○贊者佐賔祭故盥升以待事俎先設故俎升亦升簠有蓋幂稻粱將食乃設去㑹於房葢以幂幂巾也今文或作鼏凡炙無醬已有鹹和上大夫蒲筵加萑席其純皆如下大夫純謂三命大夫也孤為賔則莞筵紛純加繅席畫純也卿擯由下不升堂也○此謂上擯於堂下詔賔主升降周旋之事而不升堂上贊下大夫也上謂堂上擯贊者事相近以佐上下為名○堂上之贊以下大夫為之擯佐於堂下贊佐於堂上故曰事相近言其相終始也上大夫庶羞酒飲漿飲庶羞可也於食庶羞宰夫又設酒漿以之食庶羞可也以優賔○前經下大夫不言食庶羞言飲潄不言飲酒亦其禮之殊者拜食與侑幣皆再拜稽首嫌上大夫不稽首○雖上大夫必執臣禮故記特明之









  儀禮鄭註句讀卷九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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