六藝之一録 (四庫全書本)/卷240

六藝之一録　卷二百四十

　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷二百四十　　　錢塘倪濤撰
　　古今書體
　　文獻通考經籍攷
　　經〈小學〉
　　漢藝文志易曰上古聖人結繩以治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察蓋取諸夬夬于王庭言其宣於王者朝廷其用最大也古者八嵗入小學故周官保氏掌養國子教之六書謂象形象事象意象聲轉注假借造字之本也漢興蕭何草律亦著其法曰太史試學僮能諷書九千以上乃得為史又以六體試之課最者以為尚書御史史書令史吏民上書字或不正輙舉劾六體者古文竒字篆書隸書繆篆蟲書皆所以通知古今文字摹印章書幡信也古制書必同文不知則闕問諸故老至於衰世是非無正人用其私故孔子曰吾猶及史之闕文也今亡矣夫蓋傷其寖不正史籀篇者周之史官教學童書也與孔氏璧中古文異體蒼頡七章者秦丞相李斯所作也爰厯六章者車府令趙髙所作也博學七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籀篇而篆體復頗異所謂秦篆者也是時始造隸書矣起於官職多事茍趨省易施之於徒隸也漢興閭里書師合蒼頡爰厯博學三篇㫁六十字以為一章凡五十五章并為蒼頡篇武帝時司馬相如作凡将篇無復字〈師古曰復重也〉元帝時黄門令史㳺作急就篇成帝時将作大匠李長作元尚篇皆蒼頡中正字也凡将則頗有出矣至元始中徴天下通小學者以百數各令記字於庭中雄取其有用者以作訓簒篇順續蒼頡又易蒼頡中重復之字凡八十九章臣復續雄作十三章凡一百二章無復字六藝所載略備矣蒼頡多古字俗師失其讀宣帝時徴齊人能正讀者張敞從受之傳至外孫之子杜林為作訓故并列焉
　　隋經籍志説者以為書之所起起自黄帝蒼頡比類象形謂之文形聲相益謂之字著於竹帛謂之書故有象形諧聲指事㑹意轉注假借六義之别古者童子示而不誑六年教之數與方名十嵗入小學學書計二十而冠始習先王之道故能成其德而任事然自蒼頡至於漢初書經五變一曰古文即蒼頡所作二曰大篆周宣王時史籀所作三曰小篆秦時李斯所作四曰隸書程邈所作五曰草書漢初作秦世既廢古文始用八體有大篆小篆刻符摹印蟲書署書殳書隸書漢時以六體教學童有古文竒字篆書隸書繆篆蟲鳥并藁書楷書懸針垂露飛白等二十餘種之勢皆出於上六書因事生變也魏世又有八分書其字義訓讀有史籀篇蒼頡篇三蒼埤蒼廣蒼等諸篇章訓詁説文字林音義聲韻體勢等諸書自漢佛法行於中國又得西域胡書能以十四字貫一切音文省而義廣謂之婆羅門書與八體六文之義殊别今取以附體勢之下又後魏初定中原軍容號令皆以夷語後染華俗多不能通故録其本言相傳教習謂之國語今取以附音韻之末又後漢鐫刻七經著於石碑皆蔡邕所書魏正始中又立一字石經相承以為七經正字後魏之末齊神武執政自洛陽徙于鄴都行至洛陽值岸崩遂沒于水其得至鄴者不盈太半至隋開皇六年又自鄴京載入長安置于袐書内省議欲補輯立于國學尋属隋亂事遂寢廢營造之司因用為柱礎貞觀初秘書監臣魏徴始收聚之十不存一其相承傳拓之本猶在秘府并秦帝刻石附於此篇以備小學
　　宋三朝藝文志曰漢志六藝以爾雅附孝經六書為小學隋㳂其制唐録有詁訓小學二類爾雅為詁訓偏傍音韻雜字為小學今合為一自齊梁之後音韻之學始盛顧野王玉篇陸法言切韻尤行於世
　　急就章一卷　晁氏曰漢史㳺撰唐顔師古注游元帝時為黄門令凡書三十二章雜記姓名諸物五官等字以教童𫎇急就者謂字之難知者緩急可就而求焉自昔善小學者多書此故有皇象鍾繇衛夫人王羲之所書傳于世　陳氏曰其文多古語古字古韻有足觀者
　　説文解字三十卷　晁氏曰漢許慎纂李陽氷刋定偽唐徐再是正之又増加其闕字　陳氏曰凡十四篇并序目一篇各分上下卷凡五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三雍熈中右散騎常侍徐奉詔校定以唐李陽氷排斥許氏為臆説末有新定字義三條其音切則以唐孫愐韻為定　容齋洪氏隨筆曰許叔重在東漢與馬融鄭康成輩不甚相先後而所著説文引用經傳多與今文不同𦕼摭逐書十數條以示學者其字異而音同者不載所引周易百榖草木麗乎土為草木麗乎地服牛乘馬為犕〈音備〉牛乗馬夕惕若厲為若夕寅其文蔚也為斐也乗馬班如為驙如天地絪縕為天地壹㚃所引書帝乃殂落為放勛乃殂竄三苗為□〈塞也音倅〉三苗又闤圜升雲半有半無獂有爪而不敢以撅及以相陵懱維緢有稽之句皆云周書今所無也所引詩既伯既禱為既禡既裯新臺有泚為有玼焉得諼草為安得藼草論語荷蕢為荷臾䙝裘為⿰衣又有跢予之足一句孟子源源而來為謜謜接淅為滰淅〈滰其兩反乾漬米也〉左傳有涼為牻㹁芟夷為癹夷〈癹音發〉國語觥飯不及壺飱為侊飯不及一食如此者甚多
　　説文字源一巻　崇文總目唐李騰集初李陽氷為滑州節度使李勉篆新驛記賈耽鎮滑州見陽氷書歎其精絶因命陽氷姪騰集許慎説文目録五百餘字刋于石以為世法云
　　説文解字韻譜十卷　晁氏曰南唐徐鍇撰鍇以許慎學絶取其字分譜四聲殊便檢閲然不具載其解為可恨頗有意再編之
　　説文解字繫傳四十巻　陳氏曰南唐校書郎廣陵徐鍇楚金撰為通釋三十篇部叙二篇通論三篇袪要類聚錯綜疑義系述各一篇鍇至集賢學士右内史舎人不及歸朝而卒鍇與兄齊名或且過之而歸朝通顯故名出鍇上此書援引精博小學家未有能及之者　巽岩李氏序曰漢和帝永元十二年太尉祭酒許叔重始為説文解字十四篇凡五百四十部其文九千三百五十三後二十一年當安帝建光元年叔重子仲乃具以獻晉東萊㡉令吕忱繼作字林五卷以補叔重所闕遺者於叔重部敘初無移徙忱書甚簡顧為它説揉亂且傳寫訛脱學者鮮通今徃徃附見説文蓋莫知自誰氏始陳左将軍顧野王更因説文造玉篇三十巻梁武帝大同末獻之其部敘既有所升降損益其文又増多於叔重唐上元末處士孫强復修野王玉篇愈増多其文今行於俗間者強所修也叔重專為篆學而野王雜於隸書用世既久故篆學愈㣲野王雖曰推本叔重而追逐世好非復叔重之舊自強以下固無譏焉大厯間李陽氷獨以篆學著名時稱中興更刋定説文仍祖叔重然頗出私意詆訶許氏學者恨之南唐二徐兄弟實相與反正由舊故鍇所著書四十篇總名繫傳蓋尊許氏若經也惜其書未布而鍇亡本朝雍熙三年鍇兄初承詔與句中正葛湍王惟恭等詳校説文今三十卷内繫傳徃徃錯見豈其家學同源果無異𣲖歟鍇無恙時苦許氏偏傍奥密不可意知因令鍇以切韻譜其四聲庻㡬檢閲力省功倍又為鍇篆名曰説文韻譜其書當與繫傳並今韻譜或刻諸學官而繫傳訖莫光顯余蒐訪嵗乆僅得其七八闕卷誤字無所是正每用太息蓋嘗謂小學放絶乆矣欲崇起之必以許氏為宗而鍇兄弟最其親近者如陽氷林罕郭忠恕輩等俱當收拾採掇聚為一書使學者復覩純全似非小補顧力有所不及耳韻譜仍便於檢閲然局於四聲則偏傍要未易見乃因司馬光所上類篇依五音先後悉取説文次第安排使若魚貫然開編即可了也説文所無而類篇新入者皆弗取若有重音則但舉其先而略其後雖許氏本在上去入聲而類篇在平聲亦移在平聲大氐皆以類篇為定類篇者司馬光治平末所上也先是景祐初宋祁鄭戩建言見行廣韻乃陳彭年丘雍等景徳末重修繁省失當有誤科試乞别刋定即詔祁戩與賈昌朝同修而丁度李淑典領之寳元二年書成賜名集韻度等復奏集韻添字極多與彭年雍等前所修玉篇不相參協乞别為類篇即以命洙洙尋卒命胡宿代之宿奏委掌禹錫張次立同加校讐宿遷又命范鎮代之鎮出而光代之乃上其書自集韻類篇列於學官而廣韻玉篇㣲矣然小學放絶講習者寡獨幸其書具存耳所謂廣韻則隋仁夀初陸法言等所共纂次而唐儀鳳後郭知𤣥等又附益之時號切韻天寶末陳州司法孫愐者以切韻為謬略復加刋正别為唐韻之名在本朝太平興國及雍熙景徳皆嘗命官討論大中祥符元年改賜新名曰廣韻今號集韻則又寶元改賜也切韻廣韻皆不如集韻之最詳故司馬光因以修類篇集韻部敘或與廣韻不同鍇修韻譜尚因之今五音先後並改從集韻蓋類篇亦以集韻為定故也嗚呼學無小而古則謂字書之學為小何哉亦志乎學當由此始爾凡物雖㣲必有理存何况斯文幼而講習磨礲浸灌之乆逮其長也於窮理乎何有不則躐等陵節君子不貴也今學者以利禄之路初不假此遂一切棄捐不省喜字書者求其心畫端方已絶不可得但肆筆趂姿媚耳偏旁横竪且昏不知矧其文之理耶先儒解經固未始不用此匪獨王安石也安石初是説文覃思頗有所悟故其解經合處亦不為少獨恨求之太鑿所失更多不幸驟貴附和者益衆而鑿愈甚蓋字有六義而彼乃一之雖欲不鑿得乎科試競用其説元祐嘗禁之學官導諛紹聖復用嗜利禄者靡然風從鑿説横流泪䘮道眞此吾蘇氏所以力攻王氏而不肯置也若一切置此弗道則又非是本國家既不以此試士為士者可以自學矣乃未嘗過而問焉余竊哀之雖老矣猶欲與後生共講習此故先為此五音韻譜且敘其指意云　又後序曰某在武陵嘗與賈直孺之孫端修因徐楚金兄弟説文解字韻譜别以類編所次五音先後作五音譜其部敘仍用許叔重舊次蓋楚金兄弟本志止欲便於檢閱故專以聲相從叔重當時部敘固不暇存既存當時部敘則於偏旁一切都置之宜矣然偏旁一切都置則字之有形而未審厥聲者豈不愈難於檢閲乎此寶元所以既修集韻必修類編修類篇蓋補集韻之不足處也集韻類篇兩者相順則字之形聲乃無所逃檢閲之難果非所患故某初作五音譜不敢紊叔重部敘舊次其偏傍皆按堵如故獨依類篇取集韻翻切所得本音以序安頓粲然珠連不相雜揉古文竒字畢陳立見頗自謂於學者披閱徑㨗不媿楚金兄弟之言矣書既成未敢出也㑹得請歸眉山惟吾鄉家氏三世留意篆學多所纂述每欲持此書相與考評精觕或増或損而去鄉踰一星終及歸則舊遊零落盡矣後生雖多俊才不復肯以小學為事所謂五音譜者遂束之髙閣兹來遂寧適與餘杭虞仲房相遇仲房能為古文竒字聲溢東南凡江浙扁牓與其它金石刻多仲房筆其乗暇則出五音譜求是正焉仲房喜曰此要書也便可刋刻與後學共之復何待某曰姑徐之試為我更張其不合者已而仲房謂某曰五音譜發端實因徐氏則此譜宜以徐氏為本則所謂以聲相從其平上去入自有先後固不容顛倒叔重部敘亦何可獨異蓋即用徐氏舊譜參取集韻卷第起東終甲而偏旁各以形相從悉依類篇今若此則説文解字形聲具存此譜於檢閲豈不愈徑㨗但不免移徙叔重部敘耳某曰叔重部敘舊次起一終亥世固未有能通其説者楚金實始通之其書要自别行兩不傷賦詩斷章取所求而已復何待亟謂仲房鏤板流布嗟夫小學放絶乆矣自是其復興乎若論小學源委則載前紀矣繇崇寧以來用篆籀名一時者呉興則張有謙仲歴陽則徐競明叔而仲叔最所善者獨張謂某曰明非謙敵也謙作復古編其筆法實繼斯氷其辨形聲分㸃畫剖判真偽計較毫釐視楚金兄弟及郭恕先尤精密其有功於許氏甚大今其書具在明何敢望耶某曰明非謙敵信然謙不務進取用心於内成此書時年五十餘矣晚又棄家為黄冠師殆世外士陳了翁實愛之重之特識篇首夫豈若明之攀援姻戚茍入書藝局登進未㡬旋遭汰斥乎兩人相去何翅九牛毛因是亦可得吾仲房胸懐本趨遂併復古編重刋刻云
　　字林五卷　陳氏曰晉令吕忱撰太一山僧雲勝註按隋唐志皆七巻三朝國史志惟一巻董氏藏書志三卷其集説文之漏略者凡五篇然雜揉錯亂未必完書也
　　玉篇三十卷　晁氏曰梁顧野王撰唐孫彊又嘗増字僧神珙反紐圖附于後　陳氏曰大約本説文以後漢翻切音未備但云讀如某其反切皆後人所加多踈樸脱誤至梁時四聲之學盛行故此書不復用直音矣其文字雖増多然雅俗襍居非如説文之精覈也又以今文易篆字益以舛訛世人以篆體難通今文易曉故説文遂罕習要當尋其本原也
　　像文玉篇二十卷　崇文總目唐釋慧力撰據野王之書裒益衆説皆摽文示象
　　玉篇解疑三十巻　崇文總目道士趙利正撰刪略野王之説以解字文
　　重修玉篇三卷　崇文總目皇朝詔翰林學士陳彭年與史館校勘呉鋭直賢院丘雍等重加刋定
　　證俗音字四巻　崇文總目齊黄門侍郎顔之推正時俗文字之謬援諸書為據凡三十五目
　　廣韻五卷　晁氏曰隋陸法言撰其後唐孫愐加字凡四萬二千三百八十三前有法言長孫訥孫愐三序　陳氏曰開皇初有劉臻等八人同詣法言共為撰集長孫納言為之箋注唐朝轉有加増至開元中陳州司法孫愐著成唐韻本朝陳彭年等重修中興書目云不知作者按國史志有重修廣韻皇朝陳彭年等景祐集韻亦稱真宗令陳彭年丘雍等因陸法言韻就為刋益今此書首載景徳祥符勅牒以大宋重修廣韻為名然則即彭年等所修也
　　景祐集韻十卷　陳氏曰直史館宋祁鄭戩修定學士丁度李淑典領字訓皆本説文餘凡例詳見於序説文所無則引它書為解字五萬三千五百二十五皆舊増二萬七千三百三十一
　　名苑　丞相溫文正公撰自序竊以為備萬物之體用者無過於字包衆字之形聲者無過於韻今以集韻本為正先以平上去入衆韻正其聲次以説文解字正其形次以訓詁同異辯其理次以經傳諸書之言證其實命曰名苑其有法制云為時遷物變者亦略敘其沿華欲人知其源流變態云爾至於魚蟲草木之類雖纎苛煩碎非忼慨君子所當用心然亦書名之一節爾至於三才道徳禮樂善惡真偽之名輔佐世治其功亦不細哉所謂文武之道未墜於地在人賢者識其大者不賢者識其小者将來君子好學樂道庻㡬亦有取焉
　　類篇四十九巻　晁氏曰皇朝景祐中丁度受詔修類篇至熈寜中司馬光始奏書文三萬一千三百一十九重音二萬一千八百四十六以説文為本　陳氏曰丁度等既修集韻奏言今添字既多與顧野王玉篇不相參協乞委修韻官别為類篇與集韻並行自寶元迄治平及成書厯王洙胡宿范鎮司馬光始上之熙寧中頒行凡十五篇各分上中下以説文為本而例有九云　潁濵蘇氏序曰雖天下甚多之物茍有以待之無不各獲其處也多而失其處者非多罪也至於無以待之則十百而亂有以待之則千萬若一今夫字書之於天下可以為多矣然而從其有聲也而待之以集韻天下之字以聲相從者無不得也從其有形也而待之以類篇天下之字以形相從者無不得也既已盡之以其聲矣而又究之以其形而字書之變曲盡蓋天聖中諸儒始受詔為集韻書成以其有形存而聲亡者未可以責得於集韻也於是又詔為類篇凡受詔若干年而後成夫天下之物其多而至比於字書者未始有也然而多不獲其處豈其無以待之昔周公之為政登龜取黿攻梟去蛙之説無不備具而孔子之論禮至於千萬而一有者皆預為之説夫此将以應天下之無窮故待天下之物使皆有處如待字書則物無足治者凡為類篇以説文為本而其例有八一曰槼槻同部而呐㕯異部凡同意而異形者皆兩見也二曰天一在年一在貞凡同意而異聲者皆一見也三曰叟之在草侌之在於凡古意之不可知者皆從其故也四曰氛古气類也而今附雨䪩古口類也而今附音凡變古而有異義者皆從今也五曰壺之在口無之在林凡變古而失其眞者皆從古也六曰□之附天□之附人凡字之後出而無據者皆不得特見也七曰王之為玉朋之為朋凡字之失故而遂然者皆明其由也八曰邑之加邑白之加𥏃凡集韻之所遺者皆載於今書也推此八者以求其詳可得而見也凡十四篇目録一篇文若干
　　禮部韻略五卷　晁氏曰皇朝丁度等撰元祐中孫諤蘇軾載加詳定　陳氏曰雍熙中殿中丞丘雍景徳龍圖閣待制戚綸所定景祐制誥丁度重修元祐太學博士増補其曰略者舉子詩賦所常用葢字書聲韻之略也
　　干禄字書一巻　晁氏曰唐顔元孫撰以經史所用為正世所行為俗三者之間為通凡三體
　　林氏小説三卷　晁氏曰唐林罕撰凡五百四十一字以説文部居隨字出文以定偏旁其説頗與許慎不同而互有得失邵必縁進禮記石經陛對仁宗顧問罕之書如何必曰雖有所長而㣲好怪説文歸字從堆從止從帚以堆為聲罕云從追於聲為近此長于許氏矣説文哭後吅從獄省罕乃云象犬嘷此恠也有石刻在成都公武甞從數友就觀之其解字殊可駭笑者不疑好恠之論誠然
　　復古編二巻　晁氏曰呉興道士張有謙中撰有自幼喜小篆年六十成此書三千言據古説文以為正其㸃畫之㣲轉側從横髙下曲直毫髪有差則形聲頓異自陽氷前後名人格以古文徃徃而失其精且博如此　陳氏曰有工篆書專本許氏説文一㸃畫不妄錯林中書攄母魏國夫人墓道俾有書之魏字從山攄以為非有曰世俗以從山者為巍不從山者為魏非也其實二字皆當從山蓋一字而二音爾説文所無手可斷字不可易也攄不能强晚著此書專辨俗體之訛手自書之陳了翁為之序
　　古文四聲五巻　晁氏曰皇朝夏竦撰博采古文竒字分四聲編次以便檢尋
　　龍龕手鏡三卷　晁氏曰契丹僧行均撰凡二萬六千四百三十字注十六萬三千一百餘字僧智光為之序後題云綂和十五年丁酉至道三年也沈存中言契丹書禁甚嚴傳入中國者法皆死熈寧中有人自契丹得此書入傅欽之家蒲傳正帥浙西取以刻版其末舊題云重熙二年序蒲公削去之今本乃云統和非重熈豈存中不見舊題妄記之耶
　　英公字源一巻　晁氏曰皇朝釋夢英通篆籀之學書偏傍五百三十九字郭忠恕云按説文字源唯有五百四十部子字合收在子部今目録妄有更改又集解中誤收去部在注中今檢㸃偏旁少晶惢至龜五字故知林氏虚誕誤後進其小説可焚夢英因此書正之柴禹錫為立石
　　釋鍳聿韻編總五篇　洛陽僧鍳聿撰歐公序略曰儒之學者信哉逺且大而用功多則其有所不暇者宜也文字之為學儒者之所用也其為精也有聲形曲直毫釐之别音嚮清濁相生之類五方言語風俗之殊故儒者莫暇精之其有精者則徃徃不能乎其它是以學者莫肯捨其所事而盡心乎此所謂不兩能者也必待乎用心專者而或能之然後儒者有一取焉洛僧鍳聿為韻總五篇推子母輕重之法以定四聲攷求前儒之失辨正五方之訛顧其用心之精可謂入於忽㣲櫛之於髪績之於絲雖細且多而條理不亂儒之學者莫能難也鑒聿通於易能知大演之數又學乎隂陽地理黄帝岐伯之書其尤盡心者韻總也浮圖之書行乎世者數百萬言其文字雜以夷夏讀者罕得其眞徃徃就而正焉鑒聿之書非獨有取於吾儒亦欲傳於其徒也
　　字説二十巻　晁氏曰皇朝王安石介甫撰晩年閑居金陵以天地萬物之理著於此書與易相表裏而元祐中言者指其揉雜釋老穿鑿破碎聾瞽學者特禁絶之　王氏自序曰文者竒耦剛柔雜比以相承如天地之文故謂之文字者始於一二而生於無窮如母之字子故謂之字其聲之抑開塞合散出入其形之衡從曲直邪正上下内外左右皆有義皆出於自然非人私智所能為也與伏羲八卦文王六十四異用而同制相待而成易先王以為不可忽而患天下後世失其法故三嵗一同同者所以一道徳也秦燒詩書殺學士而於是時始變古而為𨽻葢天之䘮斯文也不然則秦何力之能為而許眘説文於書之意時有所悟因序録其説為二十巻以與門人所推經義附之惜乎先王之文缺已乆眘所記不具又多舛而以予之淺陋考之宜有所不合雖然庸詎非天之将興斯文也而以予賛其始故其教學必自此始能知此者則於道徳之意已十九矣　石林葉氏曰凡事不為無義但古之制字不專主義或形或聲其類不一先王略别之以為六書而謂之小學者自是專門一家之學其㣲處遽未易盡通又更篆隸損益變易必多乖失許慎之説文但據東漢所存以偏旁類次其造字之本初未甞深究也王氏見字多有義遂一槩以義取之雖六書且不問矣况所謂小學之專門者乎是以每至於穿鑿附㑹有一字析為三四文者古書豈如是煩碎哉學者所以閧然起而交詆誠不為無罪然遂謂之皆無足取則過也
　　唐氏字説解一百三十巻　晁氏曰皇朝唐耜撰紹聖以來用字説程試諸生解者甚衆耜集成此書頗注其用事所出一時稱之耜知邛州日奏御
　　字説偏旁音釋一卷字説疊解備檢一巻　晁氏曰不見撰人名氏
　　切韻指𤣥論三巻四聲第等圖一巻　晁氏曰皇朝王宗道撰切韻之學切韻者上字為切下字為韻其學本出西域今其法類本韻字各歸於母幫滂並明非敷奉㣲唇音也端透定泥知徹澄娘齒音也曉匣影喻牙音也來日半齒半舌也凡三十六分為五音天下之聲總於是矣切歸本母韻歸本等者謂之音和常本等聲盡汎入别等者謂之類隔變也中國自齊梁以前此學未傳至沈約以後始以之為文章至于近時始有專門者矣
　　韻補五卷　陳氏曰呉棫撰取古書自易書詩而下以及本朝歐蘇凡五十種其聲韻與今不同者皆入焉朱侍講多用其説於詩傳楚辭注其為書詳且博矣又有毛詩補音一書别見詩類大歸亦如此以愚攷之古今世殊南北俗異語言音聲誠有不得盡合者古之為詩學者多以風誦不專在竹帛竹帛所傳不過文字而聲音不可得而傳也又漢以前未有翻切之學許氏説文鄭氏箋注但曰讀若某而已其於後世四聲七音又豈能盡合哉反切之學自西域入中國至齊梁間盛行然後聲病之説詳焉韻書肇於陸法言於是有音同韻異若東冬鍾虞魚模庚耕清青登蒸之斷斷乎不可以相雜若此者豈惟古書未之有漢魏之前亦未之有也陸徳明於燕燕詩以南韻心有讀南作泥心切者陸以為古人韻緩不煩改字此誠名言今之讀古書古韻者但當隨其聲之叶而讀之若來之為釐慶之為羌馬之為姥聲韻全别不容不改其聲韻茍相近可以叶讀則何必改字如燔字必欲作㳂沄反官字必欲作俱員反天字必欲鐡因反之類則贅矣
　　廣干禄字書五巻　中興藝文志婁機撰機取許氏説文及諸家字書按以蔡伯喈五經備體張參五經文字田放九經字様與夫經典釋文子史古字參以本朝丁度所書集韻為廣干禄字書蓋廣唐人顔元孫之書也　陳氏曰唐顔元孫為干禄字書其姪真卿書之刻石呉興為世所寳辯正通俗三體目以干禄謂舉子所資也機熟於小學嘉泰中教授資善堂景獻時為恵國公數問字畫之異因為此書續唐之舊故仍干禄之名既而悟其非所以施於朱邸也則以干禄百福之義傅㑹焉
　　修校韻略五巻　陳氏曰秘書省正字莆田劉孟容以説文字林干禄書五經文字九經字様佩觹復古編等書修校
　　韻略分毫補注字譜一巻　陳氏曰進士耒陽秦昌朝撰附前韻略之後皆永嘉教授臨安錢厚所刻也竊謂小學當論偏旁尚矣許叔重以來諸書是也韻以略稱止施於禮部貢舉本非小學全書於此而校其偏旁既不足以盡天下之字而欲使科舉士子盡用篆籀㸃畫於試巻不㡬於迂而可笑矣哉進退皆無據謂之贅可也
　　附釋文互注韻略五巻　陳氏曰以監本増注而釋之押韻釋疑五巻　陳氏曰進士廬陵歐陽徳隆易有開撰凡字同義異字異義同者皆辨之尤便於塲屋
　　正字韻類　謝氏曰季澤撰止齋陳氏序略曰季澤家學長於詩禮頗欲有所論次而未就僅及就此篇其於字學偏旁訓故學者易入焉韓昌黎嘗言注爾雅蟲魚非磊落人歐陽公序韻總亦曰儒者莫暇精之其有精者徃徃不能乎其它余方悲季澤官不足行其志位不足稱其才且懼後之人見此書如二公之云也於是道其平昔大槩序之篇端焉
　　字通一巻　陳氏曰彭山李從周肩吾撰
　　切韻義一巻纂要圖例一巻　陳氏曰汴陽謝暉撰紹興十年序
　　三十六字母圖一卷　夾漈鄭氏曰僧守温撰切韻之學起自西域舊所傳十四字貫一切音文省而音愽謂之婆羅門書然猶未也其後又得三十六字母而音韻之道始備中華之韻只彈四聲然有聲有音聲為經音為緯平上去入者四聲也其體縱故為經宫商角徴羽半徴半商者七音也其體横故為緯經緯錯縱然後成文愚所作韻書備矣釋氏謂此學為小悟學者誠不可忽也
　　經典釋文三十巻　晁氏曰唐陸徳明撰徳明名元朗以字行釋易書詩并三禮三傳孝經論語爾雅老荘頗載古文及諸家同異徳明蓋博極群書也
　　群經音辨七巻　晁氏曰皇朝賈昌朝撰先是大臣稽古不過秦漢引經義議政蓋自昌朝始此書以古文多通借音詁乃辨正之凡五門
　　佩觹三巻　晁氏曰皇朝郭忠恕撰取字文相類者别其所從以檢訛舛上篇論今傳記小學異同極為辨博　陳氏曰忠恕為國子周易博士觹者所以解結也忠恕恃酒狂縱數犯法忤物得罪其死時頗異世以為尸解
　　翰林禁經八巻　晁氏曰唐李陽氷撰論書勢筆法所禁故以名書
　　墨藪十巻　晁氏曰髙陽許歸與編未詳何代人李氏書目止五巻而梁武評書王逸少筆勢皆别出
　　臨池妙訣三卷　晁氏曰未詳何人撰後有江南李煜述書
　　周越書苑十五巻　晁氏曰皇朝周越撰越以善書名世天聖八年四月成此書奏御故其序稱臣越臣兄起於栁公權書又云亡兄間稱名而不臣似未精討論也
　　唐藏經音義四巻　晁氏曰未詳撰人分四聲以類相從蜀中印本也
　　鍾鼎篆韻七巻　晁氏曰皇朝薛尚功集元祐中吕大臨所載僅數百字政和中王楚所傳亦不過數千字今是書所録凡一萬一百二十有五　陳氏曰不著名氏按館閣書目此書有二家其一七巻七巻者紹興中通直郎薛尚功所廣其一一卷一卷者政和中主管衡州露仙觀王楚也則未知此書之為王楚歟薛尚功歟尚功有鐘鼎法帖十卷刻於江州當是其篆韻之所本也
　　漢隸字源六卷　陳氏曰婁機撰以世所存漢碑三百有九韻類其字魏碑附寫焉者僅三十之一首為碑目一卷每字先載今文而以漢字著其下一字數體者並列之皆以碑目之次第著其所從出洪邁作序
　　隸釋二十七卷　隸續二十一巻　中興藝文志洪适撰适取古今石刻法其字為之韻辨其文為之釋以辨隸書曰隸釋隸續　陳氏曰凡漢刻之存於世者以今文寫之而為之釋又為之世代譜及物象圖碑形式悉具之魏初近古者亦附焉年來北方舊刻不可復得覧此猶可慨想
　　象類書十一巻　中興藝文志鄭樵撰中興後安石之字説既廢樵復理其緒餘初有象類之書復約而歸於六書象形類六百八指事類百七㑹意類七百四十轉注類三百七十二諧聲類二萬一千八百十假借類五百九十八
　　字始連環二卷　陳氏曰鄭樵撰大略謂六書惟類聲之生無窮音切之學自西域流入中國而古文取音制字乃與韻圖脗合
　　論梵書一卷　陳氏曰鄭樵撰　樵論華梵曰諸蕃文字不同而多本於梵書流入中國代有大鴻臚之職譯經潤文之官恐不能盡通其㫖不可不論也梵書左旋其勢向右華書右旋其勢向左華以正錯成文梵以偏纒成體華則一字該一音梵則一字或貫數音華以直相隨梵以横相綴華蓋以自傳故必詳於書梵以口傳如曲譜然書但識其大略華之讀别聲故就聲而借梵之讀别音故即音而借
　　石鼓文考三巻　陳氏曰鄭樵撰其説以為石鼓出於秦其文有與秦權秦斤合者
　　嘯臺集古録二卷　陳氏曰王球子弁撰李邴漢老序之稱故人長孺之子未詳何王氏也皆録古彞器欵識自商迄秦凡數百章以今文釋之疑者闕焉
　　前漢古字韻編五卷　陳氏曰侍郎宣城陳天麟季陵撰取漢書所用古字以今韻編入之
　　班馬字類二卷　陳氏曰參政嘉禾婁機彦發撰取二史所用古字及假借通用者以韻之洪邁景盧作序
　　金壼記一卷　陳氏曰僧適之撰集書家故事以二字為題而注所出於其下凡三百餘條
　　飛白叙録一卷　陳氏曰錢惟演希聖撰天聖四年序進
　　籀史二卷　陳氏曰翟耆年伯夀撰裒諸家鍾鼎圖説為一編頗有攷究
　　法言撮要十巻　陳氏曰呉興蔡耑山父撰以書家事實分門條類亦無所發明淳熙中人
　　閣本法帖十卷　樂静李昭玘䟦太宗皇帝治定餘暇遊意翰墨遣使購古帝王名卿墨帖集為十卷詔鏤板藏禁中每大臣登二府即賜焉嵗乆寖不復賜元豐中嘉王嘗從神考借其板模拂㡬百本王府官盡得之士大夫間亦見一二初長沙僧希白填本刻石河東潘氏御史劉次莊又作别本識者謂希白善書不甚失真潘復易次間以它書御史所模尤踈濶夫獨前者縱學步者拘因人之迹而又加意焉則目亂而心疑神已虧矣故終不近也




　　六藝之一録卷二百四十
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>