刪汰僧道議
外观
王者之政,變人心為上,因人心次之,不變不因,循常守故者為下。故非有獨見之明,不能行非常之事。今陛下以惟新之政,為萬代法,若不革舊風令歸正道者,非也。當今道士,有名無實,時俗鮮重,亂政猶輕。唯有僧尼,頗為穢雜。自西方之教,被於中國,去聖日遠,空門不行五濁,比邱但行粗法。爰自後漢,至於陳隋,僧之廢滅,其亦數乎?或至坑殺,殆無遺餘,前代帝王,豈惡僧道之善如此之深耶?蓋其亂人,亦已甚矣,且佛之立教,清淨無為,若以色見,即是邪法。開示悟入,唯有一門,所以三乘之人,比之外道。況今出家者,皆是無識下劣之流,縱其戒行高潔,在於王者,已無用矣。況是苟避征徭,於殺盜淫穢,無所不犯者乎!今叔明之心甚善,於牙恐其奸吏詆欺,而去者未必非,留者不必是,無益於國,不能息奸,既不變人心,亦不因人心,強制力持,難致遠耳。臣聞天生烝人,必將有職,遊行浮食,王制所禁,故有才者受爵祿,不肖者出租征,此古之常道也。今天下僧道,不耕而食,不織而衣,廣作危言險語,以惑愚者。一僧衣食,歲計約三萬有餘,五丁所出,不能致此,舉一僧以計天下,其費可知。陛下日旰憂勤,將去人害,此而不救,奚其為政?臣伏請僧道未滿五十者,每年輸絹四疋,尼及女道士未滿五十者,每年輸絹二疋,其雜色役,與百姓同。有才智者令入仕,請還俗為平人者聽,但令就役輸課,為僧何傷?臣竊料其所出,不下今之租賦三分之一,然則陛下之國富矣,蒼生之害除矣。共年過五十者,請皆免之。夫子曰:「五十而知天命。」列子曰:「不斑白,不知道。」人年五十,嗜欲已衰,縱不出家,心已近道,況戒律檢其情性哉。臣以為此令既行,僧道規避還俗者,固已大半,其年老精修者,必盡為人師,則道釋二教益重明矣。
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