劍門山記
《易》曰：「良為山，為徑路，為門闕。」梁山之有劍閣也，厥象備焉。首以峨嵋，足以荊巫，前裒斜而後靈關，橫亙乎數千里之間。孕川含陸，以作全蜀，趨蜀之路，必由是山。連峰戛天，上絕飛鳥，極於此也。峭壁中斷，兩崖相嶔，如門斯辟，如劍斯植，辨徑術之可從於彼也。於戲！上古聖人之宅於九囿也，必因山川之固，為設堡障以安之，恐其自絕於一方也。雖有高深之阻，必啟行路通之。是故天下書同文，教同體，梯航內向，而禍亂不作，觀乎劍閣，見聖人之德焉。偉夫擬連山，開積阻，剖盤石，擘崇巒。呀然洞烈，鬥絕千仞，遠跡奇伏，神靈怪異。謂之天造之資，則有攻鑿之形矣；謂之人力之用，則無掎拔之勢矣。豈五丁為役歟？泯泯茫茫，不可得而詳也。若乃迫隘之所容，回而後通，翕巴漢之萬轍，總岷嶓之重險。一夫而禦之，則三軍無所施其勇；覆簣而防之，則逸足不能逾其阻。故漢高因焉，以定楚項之難；元宗幸焉，以銷陽九之變。蜀王無道，惠文伐之；公孫僭號，光武滅之。由是而言，則劍門之險，所以助順，不以興亂，所以輔中州，不以限荒服。苟戎夷議侵軼，狂愚懷割據，逆天反道，必覆敗隨之。皇帝諒闇之初，歲在己未，漁陽公作鎮之一紀也。蠻夷之眾寡，君長之情偽，道途之險易，攻守之利病，皆暗得於胸中，不差於毫髮矣。而犬戎承我遏密，犯我亭障，以其控弦十萬與群蠻之師，出沉黎，出火井，出僰道，出仇池。邊兵禦之不勝，然有北閉劍關而拒我後援，西入蜀都而全其地。時西州伯朝覲京師，寇出不虞，群情大駭。朝廷固已知漁陽人舉無遺策，仍發禁衛貔貅之旅，俾受，律於公。公元合廟算，分軍守隘，且度其能來而不能用，可取而不可迫，命諸營堅壁勿得戰，收軍入閣道，示之以無人。賊見諸壁不可攻，而劍門不設備，果疑有伏，莫敢前窺。公曰：「彼悉銳而來，謂所行無卻，今頓軍數日，其氣已衰；且入我既深，多而不整，可以擊之矣。」乃夜出精卒，搗其前營。群凶震擾，駭若堤潰，棄其矛甲者，十有四五，顛於坑穀者，不可勝計。公命緩逐，勿遏其歸。既而又破之於龍安，不二旬，緣邊千里之寇，悉燒營遁去。危邦載合，天府載寧，州閭以出溺相存，父子以厥初相歡。自蕃戎為梗，未有若茲歲之甚，惟中權制勝，未有若是役之大。天子聞而嘉之焉，即下詔書勞之，略曰：「微公戮力王室，蜀其左衽矣。」德音裒倚也如此。於戲！仁者由劍門，以之為福，不仁者由劍門，以之生禍，獨漁陽公之克戎於是也，配乾功之可久，與坤德而同順，革戎心於永代，揚天聲於無極，昭昭焉難乎其與京矣。昔班孟堅勒銘燕然，紀竇耿勳業。夫燕然無環異之跡，徒以書其片石，見載前錄，人到於今稱之。而劍門井絡垂芒，坤維蘊靈，漁陽得其形便，輝灼藩翰。語乎山則有畫象之奧，語乎人則有蓋代之績，而頌聲不著於燕然，英名不加於竇耿。抑當時之所取，而吾黨之所病？昔予剖符列郡，祗服元侯，耳目所得，稱傳罕備，雖言之不逮，其可已乎！是用纂述，為《劍門記》。
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