南嶽彌陀和尚碑
外观
在代宗時,有僧法照,為國師。乃言其師南嶽大長老有異德,天子南向而禮焉。度其道不可征,乃名其居曰般舟道場,用尊其位。
公始居山西南巖石之下,人遺之食則食;不遺則食土泥,茹草木。其取衣類是。南極海裔,北自幽都,來求厥道。或值之崖谷,羸形垢面,躬負薪槱,以為仆役而媟之,乃公也。凡化人,立中道而教之權,俾得以疾至。故示專念,書塗巷,刻谿谷,丕勤誘掖,以援於下。不求而道備,不言而物成。人皆負布帛,斬木石,委之巖戶,不拒不營。祠宇既具,以洎於德宗,申詔褒立,是為彌陀寺。施之余,則與餓疾者,不屍其功。
公始學成都唐公,次資州詵公,詵公學於東山忍公,皆有道。至荊州,進學玉泉真公。真公授公以衡山,俾為教魁,人從而化者以萬計。初,法照居廬山,由正定趨安樂國,見蒙惡衣侍佛者。佛告曰:「此衡山承遠也。」出而求之,肖焉,乃從而學。傳教天下,由公之訓。
公為僧凡五十六年,其壽九十一,貞元十八年七月十九日終於寺。葬於寺之南岡,刻石於寺大門之右。銘曰:
一氣回薄茫無窮,其上無初下無終。離而為合蔽而通,始末或異今焉同。虛無混冥道乃融,聖神無跡示教功。公之率眾峻以容,公之立誠教其中。服庇草木蔽穹隆,仰攀俯取食以充。形遊無極交大雄,天子稽首師順風。四方奔走雲之從,經始尋尺成靈宮。始自蜀道至臨洪,咨謀往復窮真宗。弟子傳教國師公,化流萬億代所崇。奉公寓形於南岡,幼曰弘願惟孝恭,立之茲石書玄蹤。
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