又書儒林傳後
外观
是書敘儒術至漢興,首曰「於是喟然歎『興於學』」,繼曰「天下之學士,靡然鄉風」,終曰「自此以來,公卿、大夫、士、吏斌斌多文學之士」。驟觀其辭,若近於讚美;故「廢書而歎」,皆以為歎六藝之難興也。然其稱「歎興於學」也,承太常諸生之為選首;稱「學士鄉風」,承公孫弘以白衣為三公;稱「斌斌多文學之士」,承選擇備員,則遷之意居可知矣。其述諸經師,備及弟子、子孫之為大官,而首於申公之門,別其治官民,能稱所學者,不過數人,而復正言以斷之曰:「學官弟子行雖不備,而至於大夫、郎中、掌故以百數。」其刺譏痛惜之意,不亦深切著明矣乎!
其於孔子之門獨舉五子,若曰是於聖門,非殊絕也,而「大者為師傅卿相,不者友教士大夫」,其受業於子夏之倫者,亦「為王者師」,蓋儒者寧隱而不見,其出也,必不肯自輕其道如此。今乃以記誦比掌故,補卒史,此中尚有儒乎?由弘以前,儒之道雖鬱滯,而未嘗亡;由弘以後,儒之途通,而其道亡矣。此所以廢書而歎也!而習其讀者,乃以為讚美之辭,噫,失之矣!
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