呉郡志 (四庫全書本)/卷32

呉郡志　巻三十二

　　欽定四庫全書
　　吳郡志巻三十二　　　　宋　范成大　撰郭外寺
　　雲巖寺即虎丘山寺晉司徒王珣及弟司空王珉之别業也咸和二年捨以為寺即劒池而分東西今合為一寺之勝聞天下四方遊客過吳者未有不訪焉餘見虎丘山門〈王隨記夫元黄判質肇自乎太極融結辨位式分於方域凡鍾靈秀之氣悉為勝異之壤圖誌具載言不可已姑蘇乃吳會劇郡茂苑名封川塗當閩越之衝分次應斗牛之宿膏田多稼歳儲以之流衍雲屋比盛風俗于焉富庶俯重湖之縹緲煙景何窮睇層城之紆餘金刹相望虎丘山者按吳地記云本名海湧山去吳縣西九里二百步髙一百三十尺周二百一十丈越絶書曰吳王闔閭塜在吳縣閶門外名曰虎丘下池廣六十步水深一丈五尺銅棺三重澒池六尺玉鳬之流扁諸之劒魚腸三千在焉發卒六十萬人治之葬之三日白虎居其上故有兹號又世説云秦皇帝因遊海右自滬瀆經此山乃欲發墳取寳忽有白虎出而拒之始皇挺劍刺虎虎奔而隱因改為虎丘焉故上有劍池或曰秦皇試劍池亦謂之磨劍池今則長十有三丈濶餘三尋其深則莫可測矣古詩云劍池無底浸雲根又云沈沈劍池水直上連滄溟後以唐祖廟諱更為武丘云其山又有響師虎泉陸羽茶井真娘墓生公臺石壁現其鬼詩林逕囘其仙馭詭異之迹莫可悉述雲巖寺即晉王氏伯仲珣珉捨别業以創焉始於一山中分兩寺故顔魯公詩云不到東西寺于今五十春今則合而為一先是至道中嶽牧貳卿魏公庠改為禪刹延清順尊者演法主之彼美招提實為絶境粉垣迴繚外莫覩其崇巒松門鬱深中逈蔵於嘉致故前賢詩云老僧秪怕山移去日暮先教鎻寺門又云宿雲侵曉去不待寺門開若乃層軒翼飛上出雲霓華殿山屹旁礙星日景物清輝寮宇岑寂千年之鶴多集四照之花競拆垂組彯纓之彦靡不登臨達心了義之人終焉宴息允所謂浙右之壯觀天下之靈跡者矣其有古髙僧之行樂諸名公之詠題編録盡存羌難備叙禪師用慈道行眀潔智懐淵廓自招提宗唱克奉神君屢飛翰於雲鸞祈鏤文於金石愧先聖之嘆輒成章於狂斐斆頭陀之碑聊寓言於髣髴云爾時天聖二年歳次甲子六月二十八日翰林侍讀學士中散大夫守尚書禮部侍郎同知通進銀臺司門下封駮事䕶軍瑯琊郡開國侯食邑一千九百户食實封二百户賜紫金魚袋王隨撰葉清臣御書閣碑真宗文眀武定章聖元孝皇帝光宅天下二十有五年武威夷裔文經覆載禮修樂侈刑平政一天地並況震于珍物乃東登泰山降禪社首西奠汾睢南遊苦縣典章人物輝灼方夏飛昇騰實倬越古今天縱將聖典學時敏百斤中程七行俱下詳延英俊寖尋經藝披編日仄㸃翰宵分帝庸賡歌道諧筌宰聖有謨訓義光簡冊休于萬麓留神小學三元秉煥八象流景丞相臣謂臣拯相與文雅侍從之臣發瑶笈披瓊藴編第為集凡三百巻請從刋摹以𫝊永久制曰可景祐體天法道欽文聰武聖神孝徳皇帝纉慶基接神統孝善繼志功能昭前思先皇帝馨徳茂烈巍巍郁郁聖言睿藻雲章日麗非書之黄素䌌以文錦檢于玉匣蔵在石室則何以比隆六籍昭厥萬祀於是司空上輿地之志職方辦九山之物分道遣使咸錫其副則吳郡之虎丘存焉兹山據姑蘇之右地負乾陽之勝勢叢生萬石崛起平臯講席坦乎千人劍泉呀其百尺松篁總翠烟嵐異色宜有神物舍于寳坊前此守土臣實臣度初基尊奉即山而宇寒暑再離風雨無賴景祐四年冬十月知軍事臣堂始大前搆徹故以新奏取郡民絶籍而財入縣官者錢一百七十萬以售工材移通判軍州事臣宋卿經始慮素程工董役肇日短昴訖于駟見更五甲子閣成無慮費竹木章个八百役夫兵手指二十二萬不出帑一金不調里一民民不知役而渠屋彌望凡為巾槴韞覆之物皆稱閣而具疏柟密礎材理堅緻藻楣文棁光彩轉重檐四迴陽景不曜飛陛横出喬松在下熏厨凝香而負贔髹奩含輝而庨豁偉哉麗乎兹可以壯龜龍之負載倬雲漢之昭明者巳先是永熙宸翰九軸帝書一品垂賁岫幌彌厯年所先朝寳跗入石冊六十二分輝奎曲并集為賜今皇帝飛雲灑妙墨本三十重光祖武嗣有恩頒至是落成並置其上三聖繼統昭眀游藝若五辰二曜珠聨璧合雖堯文禹律昌作武述何以過此惟堂以直清通敏行已從政忠而愛君不以逺邇惟宋卿方嚴肅給裕民急吏勤以辦事順成休績斯書斯閣斯人之賴臣清臣嘗為史官記天子言動持使者符節得按察郡縣觀聖文臨下之赫與守臣嚴上之恭敢書始事銘于樂石詞曰天有文華日星地有文秀崑溟聖有文垂典經粤宋二宗功邁徳隆天律有融我皇定保䋲武祖考筆墨精妙大人繼明三后重英儀鄰宣精香籖寳帙金匱石室四方馳馹吳治長洲上當斗牛其鎮武丘茂林修竹龍蟠虎伏其地惟福直有真文乃聖乃神撫臨其人守臣惟忠結宇再重與山比崇猗金簡有字韜于委羽惟道家主蔵訂諸蓬渚亶羣玉之山上符冊府天為大宋是則文化成世無極山斯朽石斯泐飛閣祕書時萬時億景祐五年十月七日兩浙諸州水陸計度轉運副使提㸃市舶司本路勸農使及管勾茶鹽𥖎税朝奉郎守太常丞直使館騎都尉賜紫金魚袋臣葉清臣撰張丞相浚蔵記吳郡山水秀麗虎丘號勝處世𫝊闔閭葬此地氣騰出秦皇使人求劒虎存其上因以名焉晉王珣與弟珉宅石澗之東西已而捨興佛刹本朝至道中革律為禪紹興八年余謫居零陵住持宗達以書抵余曰我與紹隆同嗣法于圓悟禪師實繼洒掃隆常建立轉輪大蔵効彌勒示現禮製施軸于中負戴其上規摹甚偉僧法靉法清法悟為之勸邦人李方髙次第輸財方議　築隆適告寂我不敢以勝事難集為解夙夜究力益勵精誠再閲寒暑工績甫就平髙益下棟宇翼如琅函貝葉輝燦焜燿信士鄒珉目規口嘆盡捐所有獨力莊嚴於我法中為大緣事敢以請記且當天下無事時當世名儒間以財為病矧兵革迭興軍儲或匱勤役費用理容未安然我嘗思之兵火之變其来有自因欲生愛因愛生貪因貪生忿欲愛貪忿是謂無明展轉交攻激為鬬亂怨深禍結殆不偶然我佛以清淨立教使人囘心歸善一念儻正和氣自生其於教化似非小補是以有請而無愧余聞佛為一大事因緣故出現於世種種警喻發眀空理丁寧反復務息塵勞現大光明饒益照耀妙用神通不可思議古人指擿之意盖病夫不知虚靜修巳區區致恭以佞之也又病夫落髮披緇之徒易浸以溢流宕南畝其教可輕疵哉將見斯蔵之成覩相増信由信趨善宿習退轉真證圎通孝悌和睦之心油然而起宜勤守䕶用永其𫝊蔵始建於紹興丁已春正月至冬十一月告成復授資政殿大學士左宣奉大夫福建路安撫使兼知福州張浚為之記〉
　　顯親崇報禪院在靈巖山頂舊名秀峰寺吳館娃宫也梁天監中始置寺有智積菩薩舊蹟土人奉事甚謹今為韓蘄王功徳寺改今名餘見靈巖山門〈太平興國二年平江軍節度使孫承祐新建磚塔記吳靈巖山即古吳王夫差之别苑也太湖渺白涵其側虎丘㸃翠映其後自餘崗阜川瀆沃野上田環遶帯縈若視諸掌代遷人異倬為佛祠愚守藩之七禩也屬丙子歳冬先國妃居共氣之親鍾㫁臂之禍詩人罔極聊可諭其哀素王尚右未足申其制繇是顯營雁塔冥助翟衣于山之椒累磚而就基其巖所以逺騫崩之患黜其材所以絶朽蠧之虞不揮郢匠之斤自運陶公之甓自其經始迨爾賀成凡九旬有六日仍以古佛舍利二顆親書金剛般若一編寘彼珍函蔵諸峻級美歟上聳地以千仞塔抜山而九層巍巍下瞰於娑婆杳杳平觀於寥泬纔疑湧出或類飛来如日之升無逺弗届可以髙擎天盖可以乆鎮地輿實在報先妃之慈薦先妃之福也覺雲承足定水澄心拂石仙衣尚為游轉無垢佛土終正菩提抽毫直書用備陵谷孫覿智積菩薩殿記梁天監中以吳王館娃宫故地為靈巖寺寺成有異僧負鉢囊以入憩殿廡下長身黧面梵相竒古其徒莫之省也夜半索筆墨自圖其像于殿之東北壁而去黎明不知所在衆始驚異之居無㡬有胡僧顧見其畫惜曰此西土智積菩薩像也何為在此於是道俗奔走来觀稽首歸依如師出世唐宰相陸象先吳人也有弟失其名得危疾國醫不能療一日有僧扣門問疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良巳象先驚謝出金帛數床弗受顧謂其弟曰我靈巖僧它日還吳来過我遂去不復見其年象先弟入尚書為郎觀察桂管道吳中趨靈岩如約問僧所舍無有遍從寺僧求之亦非是方悵然欲還俄見壁間所畫像肖焉如言如笑如見師友驚喜亟拜施錢五十萬修供作佛事徘徊數日而後去其事載於吳越國沙門智賢之文𫝊於山中父老之口見於大哀經菩薩品云惟靈岩古刹更隋唐五代四百餘年至宋興始改賜秀峯禪院紹興中詔賜今太傅咸安王韓公薦先福更號顯親崇報而叢林之盛為東南冠智積舊有殿在院之東廡庳廹破露不足以稱四方祈向奉事之意長老智訥飭其徒募衆力大之髙甍巨桷雄視一方像設中嚴雲披月滿極莊嚴相好之妙人天環繞梵唄之聲震動山谷於是訥過余於晉陵求文以為記余曰衆生執迷展轉六趣出没生死莫覺莫悟惟佛菩薩哀憫一切或示現神通或化出光景天龍負殿山鬼築垣卓錫而石泉湧揮麈而雨花墜凡所見聞同悼齊喜投體歸命齋心悔過厭離五濁如燖雞出湯欣慕至道如亡子見母如瞽發矇如迷得路發菩提心修無上道輕財樂施造種種福百世之後陵谷變遷蛻骨所蔵𫝊衣所寓在在處處照耀大千一睹遺像心目了了恍如宿昔曽受佛記今雙林大士泗州僧迦靈岩智積皆是也訥公出世三十年説法行道化服同異凡所建立人勸成之隆樓桀閣穹堂廣宇㡬徧淮吳豈止智積一殿而已樂天宿靈巖上院髙髙白月上青林客去僧歸獨夜深葷血屏除惟對酒歌鐘放散只留琴更無俗物當人眼但有泉聲洗我心最愛曉亭東望好太湖烟水緑沈沈○娃宫屧廊尋巳傾硯池香徑又欲平二三月時但草緑㡬百年来空月明使君雖老頗多思攜觴領妓處處行今愁古恨入絲竹一曲涼州無限情直自當時到今日中間歌吹更無聲韋應物始入松路永獨忻山寺幽不知臨絶檻乃見西江流吳岫分煙景楚甸散林邱方悟闗塞眇重軫故園愁聞鐘戒歸騎憩澗惜良遊地疎泉谷㹧春深草木稠兹焉賞未極清景　　期杪秋趙嘏明月溪頭寺蟲聲滿橘洲倚欄香逕晚移石太湖秋樹老雲歸盡臺荒水更流無人見惆悵獨上最髙樓蘇舜欽古来興廢一愁人白髮僧歸掩寺門越相烟波空去雁吳王宫闕半啼猿春風似舊花猶笑往事多遺石不言唯有延陵逃遁去清名髙莭老乾坤胡宿宿枕依鄉館天機斗覺清一聞山鳥語瞥起野麋情峭木摇霜氣疎泉曳玉聲簡書催俗駕窻日兩竿明○夕鐘初㫁海鯨音投宿香園半翠岑氷簟浸牀消客夢水簾澄月伴僧吟雄風拂袵清涼極珍樹交柯翠翳深一夜漢隂機事息草堂虛論破煩襟李復圭秀峯上方吳王昔日館娃宫殿閣鱗差軼碧空寂寂香魂歸不得惟餘松柏韵天風劉無降曉乗輕舸出江城晚上籃輿却倦行盡日松風響巖谷小窻聽作亂泉聲胡珵攝身下蓬萊放浪雲水迹非無簡書畏心賞寄泉石亭亭雲間塔勝地聞自昔梯空上青㝠如鳥著兩翼化城出天半寳甃坦如席環山劃中㫁裂地開震澤峩峩東西峯觀闕倚空碧千尋採香逕劍卧漣漪直當年館娃宫六月避暑夕琴臺延薰風萬女曳阿錫牛耳爭齊盟烏喙已薦食百家甬東村託足歸無宅焉知陵谷變大厦響千舄矧兹風塵際樓殿踊山脊安隠大火中顯允像教力興予浩劫嘆萬法本空寂孫覿聞訥老築堂榜曰五至賦詩云老人昔記觀河處白髮蒼顔只如故湛然不與生滅期始信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行無不可桑下了無三宿戀壁間一坐九年過振履忽逐秋鴻往浮盃又趂春潮上一片孤雲自在飛不落人中去来想○後七年過靈巖再賦二詩猊坐諸天繞龍龕百鬼營捫蘿穿窈窕拄䇿上崢嶸雨送秋聲入風迎夜氣生胮肛一鼉吼撇烈兩鳬驚獨詣超神界真遊夢化城微吟更有味琢雪鬭僧清○老訥僧中龍得度佛三界誅茒製不借剖竹作如意徴心訊空王禮足依梵帝住世無三宿因縁有五至百年杞國憂四大偃師戲應作如是觀浮雲本無蒂〉
　　天峰院在吳縣西二十五里南峰山亦名支硎山即東晉髙僧支遁别庵也皇朝祥符五年刺史秦羲奏賜今名〈元豐六年龍谿曽旼記吳郡朱長文書闔閭城西二十餘里山之巔有禪院祥符詔書賜名天峯考於圗記所謂報恩山南峯院者是也記言晉僧支道林因石室林泉置報恩院唐之大中改為支山禪院晉之天福改南峯額予先世松檟在羊腸山之朝陽歳時展省屢過天峯嘗訪遺詩舊刻求其地之所在以參驗之而唐人劉長卿遊支硎山寺皮日休陸龜䝉宿報恩寺水閣題支山南峯皆為賦詩寳厯以後州刺史白居易劉禹錫亦有報恩寺詩按長卿至徳中嘗為監察御史日休龜䝉松陵唱和出咸通年又言南峯院額故相國裴休所書也休乃大中宰相於是一時而報恩支山南峯三名並存則知記所載大中天福更名者誤也今山下楞伽院有石刻言院即報恩遺址原田中有報恩恵敏律師塔碑言建塔于寺之西南隅當八隅泉池之上中峯蘭若之下碑望楞伽正在東北而記所謂石室者亦在楞伽人猶謂之支遁菴自庵前西向登山可數百步林中一徑入中峯院自徑前南行其登彌髙又數百步乃至天峯北僧院共依一山而道周有石盤薄平廣泉流其上清泚可愛居易詩云淨石堪敷坐清泉可濯巾其謂是也昔莊周言庖丁之刀十九年若新發於硎陸徳眀釋硎磨石也余謂此石其平如砥支硎之名宜取諸此而石文又有如蹄涔者人謂之馬跡石故禹錫詩云石文留馬跡峯勢聳牛頭日休龜䝉與穰嵩起南池聨句亦曰翠出牛頭聳苔深馬跡訛又曰支硎辟亦過牛頭峯今在天峯之南此其可考者禹錫詩中又有泉眼潛通海之語與夫松陵詩所言承閣南池恵敏碑所言八隅泉池皆已湮没失其故處而裴公書額亦不復見矣若山下石室山半石門天峯之傍有待月嶺嶺下有碧琳泉又有放鶴亭其址猶在而劉白皮陸之所賦詠皆不及之此又不可考者也昔逸少既謝㑹稽安石猶卧東山遁乃與之從游自放虚寂之境而有登臨之適故時人以為髙逸遁之所遊多矣維吳之報恩越之沃洲最著沃洲有養馬坡放鶴峰故此山亦有馬跡石放鶴亭𫝊言遁常畜馬縱鶴其説皆有理趣非窘拘於浮屠法者也遁之没已七百餘年而事之𫝊於名迹者猶不泯其為世所慕如此近歳僧徳興者始𫝊禪法於天峯繼住持者十餘人矣徳興之始来茅屋土階僅禦風雨後有文啓慧汀贊元維廣者大増葺之基土架木上瓦下甓堂殿庖庫廊廡寮閣門庭戺街次第完潔東有浴室西有憩菴佛貌經蔵無不嚴具以其治之非一人積之非一日而能終始如一故賴以成就其財費則取之州人非一家也予常以職事獲閲書於太史氏因見景徳四年有建言者曰民佞佛費財宜加禁止上曰佛教本於修心至於禪學為益滋大於是言者不行盖先王以道治天下使人心化而不自知故其盛時慎獨而無思犯禮者非必士民也釋氏心法之妙殆不失先王道化之意乃知先聖後聖其揆一也豈虚言哉贇公長老夙受法於明因禪師又深通順觀肇論之㫖心地了達無所底滯予之道友也一日謂予曰天峯自徳興新之且及百年願有所記予謂沃洲居易為之記矣而報恩寂寥未有紀者因為考論本末書以畀之政和七年葉勸超隱堂記佛子棄親出家本欲擺脫名利自非上根法器了達根源未有不為名利所縛雖大善知識亦不免於求名而利附焉故必欲開張鋪席以求出世至於終老而不返一曰欲以利益衆生一曰欲以開導羣迷此特自為之辭爾焉有能利益衆生開導羣迷而不知所以自求安隠以遁其形耶余道友才公則不然雖嘗繇萬夀首座住天峯禪院纔得旬歳即興退休之念會余解官南歸亦思與之相近因出槖裝為營小居能仁精舍乃名其所居之堂曰超隠盖佛以清淨為本虚無澹泊為宗而垂世立教禪律兩行専説法相是真是實即謂之律説有非有説無非無當體不離湛然常住即名為禪自達磨𫝊此心印面壁九年不立文字不假聲聞而第一義諦復然流通遍周沙界自爾以来燈燈相𫝊照耀大千啓發昬䝉證菩提果超出世間與佛同體得兹道者才公有焉昔紹聖末余掾澧陽謁長老自齡於夹山時會下禪人無慮二百輩而獨談公不容口繇此始識公於此山之庫下形骨清癯標韻髙古無異於孤雲獨鶴然稍稍接之話言莫非善巧柔輭議論風起至於亹亹之處如泉竇始開悉自胷中流出所謂深得辯才三昧者見知既巳如此之超然矣而又能於兹時出超然抜俗之見以求隠處而退休焉其度越稠人廣衆卓絶數等矣以是而名兹堂非虚言也堂兩楹五架麤完潔不侈不陋真道人所居余不記其土木之工而麄記公超然隠居之意如此葉夢得遊南峯寺詩序遊南峯寺獨登待月嶺而還長老才上人云欲作亭嶺上以待予再至因以詩贈云澤國鍾下流有山獨西南標竒借明眼夙昔多窮探腹背金碧鐘魚半精藍支郎放鶴地妙解無餘談髙木氣未炎緑隂正青酣我懶倦登陟兹行咤猶堪幽尋雖云初佳處黙已諳久欲謝塵滓往同彌勒龕平生行九九晚識前三三才也實可人窮年玩烟嵐胷中有定水萬境潛包含嚴霜掃赬紫老榦餘楩柟噉蔗要自佳食茶亦云甘坐㫁方丈室天花雨毿毿笑我窘世網何殊老眠蠶我今巳解縛真理宻自眈但恐愛山意多求尚成貪願借待月嶺重開石頭廣偃松久傲兀碧琳故澄涵言尋覺城路更欲從徧參〉
　　觀音禪院在報恩山亦曰支硎山寺即古報恩寺基也〈槃天好是清涼地都無繫絆身晩晴宜野寺秋景屬閑人淨石堪敷坐寒泉可濯巾自慙容髩上猶帶郡庭塵咸平錢儼碑銘天下之名郡言姑蘇古来之名僧言支遁以名郡之地有名僧之蹤復表伽藍綽為勝槩至于𫝊法不泯真風則紀之以文信無愧矣蘇州觀音禪院即東晉支公道林所建支硎寺也伊昔二衆同居舍宇尤廣其山有支公馬跡蓋至今猶常存焉唐景龍中詔更名報恩及瑞陵初圮海内精宇人祇號咽兹寺在圯例獻文纘嗣佛日再中旃檀之林枯荑畢秀時太原尹盧公簡求方牧是邦與僧清贄相善乃勸捨俸錢復新締架大中五年請僧洪憲主之憲即豫章希運禪師之法嗣也自咸通甲申歳至于乾徳甲子歳凡百餘年陵谷迭遷香華中輟其年二月有永嘉禪學沙門文謙嘗駐錫姑蘇永光蘭若頗以佛事結諸衆縁尋詣天台大寂韶公禪師之法席願齒入室之列大寂示之曰汝雖越人非越地可居其當化人於吳地耳於是遂如大寂之教復来茂苑會僧正安公以報恩舊地辟而住持是為今觀音禪院矣復有本郡都知兵馬使趙承遇及司理判官張仁某等同經度之獲石銘於殿基承遇已下名氏皆分銘之所記盖宿縁符契也未㡬謙師徙居上方所度弟子三十餘人今之恩公上人盖白眉也亦禮大寂得其宗㫖退而闡法席于先師之精廬昭善繼也恩公苦行有聞𤣥談尤峻適居放鶴之地雅契安禪之懐早歳師嘗入京師時愚方預常參一得相面今師㳂前會之邂逅疏本寺之夤緣欲愚為文以紀其事愚以向之所言信無愧者廼紀而銘之云時大宋咸平六年六月忠果確勇功臣金州管内觀察使判和州軍州事光禄大夫檢校太傅兼御史大夫上柱國彭城郡開國公食邑六千户食實封一千二百户錢儼撰〉















　　吳郡志巻三十二