國榷/義例

• 橫木水上曰榷。漢武帝榷商稅，今以榷史，義無所短長也。事辭道法，句榷而字衡之，大抵寧潔毋靡，寧塞毋猥，寧裁毋贅。若亥豕之訛，雌黃之口，尤其慎㫋，不敢恣臆於百禩之下。
• 宣尼有言，文勝質則史。柱下之藏，蚤見其端。然純任夫質，不爲兔園冊，即斷爛朝報耳。文獻足徵，則闕疑傳信，常識以濟其才，亦千古存質之意。
• 實錄外，野史家狀，汗牛充棟，不勝數矣。往往甲涇乙渭，左軒右輊。若事先鮮全瑜，人寡完壁，其何途之從？曰：『人與書，當參觀也。其人而賢，書可多採，否則間徵一二，毋或輕徇。』
• 國初沿宋元之習，文多弱蔓，弘正間漸尚氣格，而敘事之文猶故也。章奏最繁最蕪，乍讀輒不易竟，故十汰其九。鍊年鍛月，薄有去留。
• 司馬子長於漢初曰沛公、曰漢王，據實以書。後人或概從帝號，頗乖其素。今特如本稱，庶明歷覆。
• 國初如漢陳友諒、吳張士誠、夏明玉珍之類，或書入冦，云僞漢、僞吳、僞夏，大非孝陵逐鹿之意。秦初未嘗臣六國，漢初未嘗抑西楚也。孝陵詔敕，不諱爲元民，而諸家輒以成敗責一時敵國，得毋早計。
• 建置創始必書，如改郡縣、設官司、通朝貢、行封拜、肇工作、定禮樂、正賦役、開科貢、頒詔令，例宜書，除官自將相、卿貳、詞林、臺省等則書，從其重也。庶職不盡述。諸王、公主、勳戚、文武三品以上薨卒例得書，其賢士大夫雖庶賤，德業流聞者，不敢遺也。赦文儀注節取之，不全錄。歷朝各項條例，僅摘其要。至諸書考證、諸人評隲，採其確覈者。災祥冦戎，尤不厭詳矣。
• 昔人論春秋書法，如六鷁退飛過宋都，謂人仰觀，見爲六物。察之知爲鷁而退飛，極望知其過宋都，蓋先得數、次得物、次得地也。隕石於宋五，謂見有隕自天者，察之石也。其地爲宋，而數之爲五，蓋先有覩、次得物、次得地、而後得數也。句不數字，盡俛仰之情態，真聖人化工之筆。宋初，穆修張景銳志古文，嘗待朝東華門，適奔馬踐黃犬死，因各記其事。穆曰：『馬逸，有黃犬遭蹄而死。』張曰：『有犬死奔馬之下。』穆語太拙，張較勝而漏犬之色，則麟筆豈易擬哉？噫！衰龯遠矣，穆修張景，竊在季孟之間。
• 天啟辛酉，值內艱，讀《陳建通紀》，陋之。私自筆錄，漸採漸廣，且六易稿，彙至百卷。丁亥八月，盜胠其篋，拊膺流涕，曰：『噫！吾力殫矣！』居恆借人書綴輯，又二十餘年，雖盡失之，未敢廢也。遂走百里之外，遍考羣籍，歸本於實錄。其實錄歸安唐氏爲善本，檇李沈氏、武塘錢氏稍略焉。冰毫汗蠒，又若干歲，始竟前志。田夫守株，愚人刻劍，予病類之矣。

江左遺民淡遷孺木識