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大尾羊賦并序

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  端卿持節使博囉,或曰舊康居也。其國多羊,羊多大尾,其大不能自舉,土俗例以小車使引負其尾,車推乃行。且乞余為道其所以,乃為之賦。

  世有癡龍,發跡康居音渠,播精惟玉,効靈惟珠,一角觸邪,名動神都,六蜚奮御,聲振天衢,肥遯金華,與道為徒,體純不雜,質真不渝,惟仁是守,惟善是圖,不食生物,幸逺庖厨,含仁懷善,其徳不孤,義合麒麟,與夫騶虞,駞背上異,馬尾後殊,末大之名,是專是沽,小心惴惴,中抱區區,務以身保支體毛膚,青蠅莫逐,白鳥莫祛,尾大不掉,可恠也夫。前傴而僂,後蜷而痀,牽草縈茅,土曵泥婁,蘓其土苴,載以後車,聼其自引,縱其所如,退不能却,進不能趨,莫順而情,實累而軀,冬委冰霜,夏混蟲蛆,末大之咎,其至矣乎!吁枝大於幹,腓大於股,不折必披,是其證歟!是其鑑歟!

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  2. 1999年7月12日,中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》,认为仅加标点不足以有创作性,但按照《中华人民共和国民法通则》(现由《中华人民共和国民法典》取代其地位)的公平和等价有偿原则,利用他人的智力劳动,至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函存档)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。

另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護

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