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太平廣記/卷第253

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 上一卷 太平廣記
卷第二百五十三 嘲誚一

程季明 諸葛恪 張湛 賀循 陸士龍 繁欽 劉道真 祖士言 高爽 徐之才 司馬消難 馬王 酒肆 盧思道 李愔 薛道衡 解嘲 辛亶 牛弘 侯白
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程季明

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  晉程季明嘲熱客詩曰:「平生三伏時,道路無行車,閉門避暑臥,出入不相過。今代愚癡子,觸熱到人家;主人聞客來,嚬蹙奈此何。謂當起行去,安坐正咨嗟,所說無一急,沓沓吟何多?搖扇腕中疼,流汗正滂沱。莫謂為小事,亦是人一瑕。傳誡諸朋友,熱行宜見呵。」(出《啟顏錄》)

諸葛恪

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  吳主引蜀使費禕飲,使諸葛恪監酒。恪以馬鞭拍禕背,甚痛。禕啟吳主曰:「蜀丞相比之周公,都護君侯比之孔子;今有一兒,執鞭之士。」恪啟曰:「君至大國,傲慢天常;以鞭拍之,於義何傷?」眾皆大笑。又諸葛瑾為豫州,語別駕向台,曰:「小兒知談,卿可與語。」北往詣恪,不相見。後張昭坐中相遇,別駕呼恪:「咄,郎君!」恪因嘲曰:「豫州亂矣,何咄之有!」答曰:「君聖臣賢,未聞有亂。」恪復云:「昔唐堯在上,四凶在下。」答曰:「豈唯四凶,亦有丹朱。」(出《啟顏錄》,明抄本分兩條。吳主引蜀使作出《啟顏錄》。諸葛瑾為豫州作出《世說》)

張湛

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  晉張湛好於齋前種松柏。袁山松出遊,每好令左右輓歌。時人謂:「張屋下陳屍,袁道上行殯。」(出《世說》)

賀循

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  晉太傅賀循作吳郡,初不出門。吳中強族輕之,乃題府門:「會稽雞,不能啼。」賀聞,故出行,至門反顧,索筆答之云:「不可啼,殺吳兒。」於是至諸屯及邸閣,檢校諸顧陸使官兵及藏逋亡,悉以事言上。遭罪者眾。陸抗時為江陵郡都督,故下自請孫皓,然後得釋。(原缺出處,明抄本作出《世說》)

陸士龍

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  晉陸士龍、荀鳴鶴,二人未相識。俱會張茂先(明抄本先下有坐張二字),令接語,以並有大才,可勿常談。陸抗手曰:「雲間陸士龍。」荀曰:「日下荀鳴鶴。」陸曰:「既開青天,睹白雉,何不張爾弓,布爾矢?」荀曰:「本謂雲龍騤騤。乃是山鹿野麋。獸微而弩強,是以發遲。」張撫掌大笑而已。(出《世說》)

繁欽

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  魏繁欽嘲杜巨明曰:「杜伯玄孫字子巨,皇祖虐暴死射之;神明不聽,天地不與;降生之初,狀似時鼠,厥性蟊賊,不文不武;粗記粗略,不能悉舉。」(出《啟顏錄》)

劉道真

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  晉劉道真遭亂,於河側與人牽船,見一老嫗操櫓,道真嘲之曰:「女子何不調機弄杼?因甚傍河操櫓?」女答曰:「丈夫何不跨馬揮鞭?因甚傍河牽船?」又嘗與人共飯素盤草舍中,見一嫗將兩小兒過,並著青衣,嘲之曰:「青羊引雙羔。」婦人曰:「兩豬共一槽。」道真無語以對。(出《啟顏錄》)

祖士言

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  晉祖士言與鍾雅相嘲,鍾云:「我汝穎之士利如錐,卿燕代之士鈍如槌。」祖曰:「以我鈍槌,打爾利錐。」鍾曰:「自有神錐,不可得打。」祖曰:「既有神錐,亦有神槌。」鍾遂屈。(出《啟顏錄》)

高爽

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  高爽辯博多才。時劉茜為晉陵令,爽經途詣之,了不相接,爽甚銜之。俄而爽代茜為縣,茜追迎,贈遺甚厚,悉受之。答書云:「高晉陵自答。」(明抄本自作白)或問其故,曰:「劉茜餉(餉字原空缺,據明抄本補)晉陵令耳,何關爽事。」稍遷國子助教。孫挹為蘭陵縣,爽又詣之,挹了無故人之懷。爽出從閣下過,取筆題鼓面云:「身有八尺圍,腹無一寸腸,面皮如許厚,被打未遽央。」挹體肥壯,腰帶十圍,故以此激之。(出《談藪》)

徐之才

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  北齊徐之才封西陽王,時王欣與之才嘲戲之才即嘲王欣姓曰:「王之為字。有言則訌,近犬則狂,加頭足而為馬,施尾角而成羊。」欣無以對。又嘗宴賓客,時盧元明在座,戲弄之才姓云:「卿姓徐字,乃(「乃」原作「刀」,據明抄本改)未入人。」之才即嘲元明姓盧字:「安亡為虐,在丘為虗,生男成虜,配馬成驢。」嘲元明二字:「去頭則是兀明,出頸則是無明,減半則是無目,變聲則是無盲。」元明亦無以對。(出《啟顏錄》)

司馬消難

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  周司馬消難以安陸附陳,宣帝遇之甚厚,以為司空。見朝士皆重學術,積經史,消難切慕之。乃多卷黃紙,加之朱軸,詐為典籍,以矜僚友。尚書令濟陽江總戲之曰:黃紙五經。赤軸三史。消難,齊司空子如之子。(出《談藪》)

馬王

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  隋姓馬王二人嘗聚宴談笑,馬遂嘲王曰:「王是你,元來本姓二,為你漫走來,將丁釘你鼻。」王曰:「馬是你,元來本姓匡,減你尾子來,背上負王郎。」(出《啟顏錄》)

酒肆

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  隋時,數人入酒肆,味酸且淡,乃共嘲此酒。一人云:「酒,何處漫行來,騰騰失卻酉。」諸人問云:「此何義?」答曰:「有水在。」次一人云:「酒,頭似阿濫包頭。」諸人問云:「何因酒得似阿濫包頭?」答曰:「非鶉頭。」又一人云:「酒,向他籬得頭,四腳距地也獨宿。」諸人云:「此有何義?」答云:「更無餘義。」諸人共笑云:「此嘲最是無豆。」即答云:「我若有豆,即歸舍作醬,何因此間飲醋來。」眾歡大笑。(出《啟顏錄》)

盧思道

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  隋盧思道嘗共壽陽庾知禮作詩。已成而思道未就。禮曰:「盧詩何太春日?」思道答曰:「自許編苫疾,嫌他織錦遲。」思道初下武陽入京,內使李德林向思道揖。思道謂人曰:「德林在齊,恒拜思道,今日官高,向雖拜,乃(明抄本乃作仍。)作跪狀。」思道嘗在賓門日中立,德林謂之曰:「何不就樹蔭?」思道曰:「熱則熱矣,不能林下立。」思道為《周齊興亡論》,周則武皇宣帝,悉有惡聲;齊高祖太上,咸無善譽。思道嘗謁東宮,東宮謂之曰:「《周齊興亡論》。是卿作不?」思道曰:「是。」東宮曰:「為卿君者,不亦難乎?」思道不能對。隋文帝以徐陵辯捷,無人酬對,深以為恥。乃訪朝官:「誰可對使?」當時舉思道,文帝甚喜。即詔對南使,朝官俱往。徐陵遙見思道最小,笑曰:「此公甚小。」思道遙應曰:「以公小(小字原缺,據敦煌本啟顏錄補)臣,不勞長者。」須臾坐定,徐陵謂思道曰:「昔殷遷頑人,本居茲邑,今存並是其人。」思道應聲笑曰:「昔永嘉南渡,盡居江左,今之存者,唯君一人。」眾皆大笑。徐陵無以對。又隋令思道聘陳,陳主敕在路諸處,不得共語,致令失機。思道既渡江,過一寺,諸僧與思道設,亦不敢有言,只供索飲食而已。於是索蜜浸益智,勸思道嘗之。思道笑曰:「法師久服無故,何勞以此勸人?」僧即違敕,失機且懼。思道至陳,手執國信,(「信」原作「主」,據敦煌本啟顏錄改)陳主既見思道,因用《觀世音經》語弄思道曰:「是何商人,齎持重寶?」思道應聲,還以《觀世音經》,報曰:「忽遇惡風,漂墮羅剎鬼國。」陳主大慚,遂無以對。(出《啟顏錄》)

李愔

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  魏高祖山陵既就,詔令魏收、祖孝徽、劉逖、盧思道等,各作輓歌詞十首。尚書令楊遵彥詮之,魏收四首,祖劉各二首被用,而思道獨取八首,故時人號八詠盧郎。思道嘗在魏收席,舉酒勸劉逖。收曰:「盧八勸劉二邪?」中書郎趙郡李愔,亦戲之曰:「盧八問訊劉二。」逖銜之。及愔後坐事被鞭撲,逖戲之曰:「高槌兩下,熟鞭一百,何如言問訊劉二時。」(出《啟顏錄》)

薛道衡

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  隋薛道衡為聘南使,南朝無問道俗,但機辯者,即方便引道衡見之。一僧甚辯捷,令於寺上佛堂中讀《法華經》,將道衡向寺禮拜。至佛堂門,僧大引聲讀《法華經》云:「鳩槃荼鬼,今在門外。」道衡即應聲還以《法華經》。答曰:「毗舍闍鬼,乃在其中。」僧徒愧服,更無以報。(出《啟顏錄》)

解嘲

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  隋末,劉黑闥據有數州,縱其威虐,合意者厚加賞賜,違意者即被屠割。嘗閒暇,訪得解嘲人。召入庭前立,須臾,水惡鳥飛過,命嘲之。即云:「水惡鳥,頭如鐮杓尾如鑿,河裡搦魚無僻錯。」大悅。又令嘲駱駝,嘲曰:「駱駝,項曲綠,蹄被(敦煌本《啟顏錄》被作波,明抄本作坡)他,負物多。」因大笑,賜絹五十匹。拜畢,左膊上負絹走出,未至戟門,倒臥不起。黑闥令問:「何意倒地?」答云:「為是偏簷。」更命五十屯綿,置右膊將去,令明更來。及還村,路逢一知識,問云:「在何處得此綿絹?」具說其事。乃乞誦此嘲語,並問倒地之由。大喜而歸,語其婦曰:「我明日定得綿絹。」及曉(「曉」原作「晚」,據明抄本改。)即詣門,言:「極善解嘲。」黑闥大喜,令引之。適尾一獼猴在庭,命嘲之。即曰:「獼猴,頭如(如字原空缺,據明抄本補)鐮杓尾如鑿,河裡搦魚無僻錯。」黑闥已怪,猶未之責。又一鴟飛度,復令嘲之。又云:「老鴟,項曲綠,蹄被他,負物多。」於是大怒,令割一耳。走出至庭,又即倒地。令問之,又云:偏簷。「復令割一耳。還家,婦迎問綿絹何?答曰:「綿絹,割兩耳,只有面。」(出《啟顏錄》)

辛亶

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  隋辛亶為吏部侍郎,選人為之榜,略曰:「枉州抑縣屈滯鄉不申裡銜恨先生,問隋吏部侍郎辛亶曰:當今天子聖明,群僚用命。外拓四方,內齊七政。而子位處權衡,職當水鏡。居進退之首,握褒貶之柄,理應識是識非,知滯知微,使無才者泥伏,有用者雲飛。奈何屍祿素餐,濫處上官,黜陟失所,選補傷殘。小人在位,君子駮彈,莫不代子戰灼,而子獨何以安?辛亶曰:百姓之子,萬國之人,不可皆識。誰厚誰親?為桀賞者,不可不喜;被堯責者,寧有不嗔?得官者見喜,失官者見疾。細而論之,非亶之失。先生曰:是何疾歟?是何疾歟?不識何不訪其名,官少何不簡其精,細尋狀跡,足識法家;細尋判驗,足識文華。寧不知石中出玉、黃金出沙?量子之才,度子之智,祗可投之四裔,以御魑魅。怨嗟不少,實傷和氣。亶再拜而謝曰:幸蒙先生見責,實覺多違。謹當刮肌貫骨,改過懲非。請先生縱亶自修,舍亶之罰,如更有違,甘從斧鉞。先生曰:「如子之輩,車載斗量,朝庭多少(明抄本少作人),立須相代。那得久曠天官,待子自作?急去急去,不得久住!喚取師巫,卻行無處。亶掩泣而言曰:罪過自招,自滅自消,豈敢更將面目,來污聖朝。先生曳杖而歌曰:辛亶去,吏部明。開賢路,遇太平。今年定知不可得,後歲依期更入京。」(出《朝野僉載》)

牛弘

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  隋牛弘為吏部尚書。有選人馬敞者,形貌最陋。弘輕之,側臥食果子,嘲敞曰:「嘗聞扶風馬,謂言天上下。今見扶風馬,得驢亦不假。」敞應聲曰:「嘗聞隴西牛,千石不用軥。今見隴西牛,臥地打草頭。」弘驚起,遂與官。(出《朝野僉載》)

侯白

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  陳朝嘗令人聘隋,不知其使機辯深淺,乃密令侯白變形貌,著故弊衣,為賤人供承。客謂是微賤,甚輕之,乃傍臥放氣與之言。白心頗不平。問白曰:「汝國馬價貴賤?」報云:「馬有數等,貴賤不同:若從伎倆,筋腳好,形容不惡,堪得乘騎者,值二十千已上;若形容粗壯,雖無伎倆,堪馱物,值四五千已上;若彌(音卜結反)尾燥蹄,絕無伎倆,傍臥放氣,一錢不值。」使者大驚,問其姓名,知是侯白,方始愧謝。(出《啟顏錄》)

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太平廣記

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