夷白齋稿 (四庫全書本)/卷31

夷白齋稿　巻三十一

　　欽定四庫全書
　　夷白齋稿巻三十一
　　元　陳基　撰
　　記
　　退思齋記
　　會稽蔡君彦文由諸生起憲曹歴郡漕史辟掾行中書擢江浙行樞密府為都事所至以才諝賢能稱者盖三十易寒暑矣今年登指使經儒緯律師古不少懈敏事力行未嘗擇利害及退而思則又未嘗不拊躬自訟者其自刻勤篤盖如此嘗讀書至晉士貞子所稱荀林父之事君也進思盡忠退思補過因嘆曰此春秋之賢大夫所以為社稷之衛者乎吾雖無能為役嘗受教于君子矣乃自題其藏修游息之處曰退思齋以余辱有一日之雅俾申其説而記之夫士之為士也孰有大于事君者乎其所思也孰有先于君之事乎思者何思所以獻其可而替其否也君好賢吾思進之惟恐其或不先也君好佞吾思逺之惟恐其或後也君惡諫吾思犯之惟恐其或隱也君喜讒吾思去之惟恐其或弗亟也充此類也亦可謂盡忠矣于是退而思曰吾所進果明且哲乎吾所逺果便且巧乎吾所犯果直道而所去果變白為黒易是為非者乎吾補過也類此其殆庶幾矣又退而思曰吾責難于君者欲其盡君道也吾盍盡其道乎君有缺吾思盡其忠矣吾有缺將孰盡乎吾師古人焉爾此彦文之于林父所以善師古也善師古者無他亦拊躬自訟而已然余聞之賢不肖異思彼思招人之過以為直利口捷給以便辯從臾比同視喜怒為毁譽以為智此所謂小忠大忠之賊也林父疾之如仇讐賤之如禽犢惡之如鬼蜮如虺蜴者也彦文之所以勉其在此而慎其在彼朝焉而兢夕焉而惕閔閔焉不遑寢食者盖將奉以周旋盡忠社稷師古之力也詩云高山仰止景行行止書以為記非徒以私彦文也亦將以自朂云爾至正二十年夏五月甲子
　　志學齋記
　　士之志學猶農夫之志于耕焉易其田疇修其疆畔先之以耒耜申之以耰鋤而參之以錢鎛時其農祥晨正以樹藝之凡庶草稂莠非其種與夫百螣之為苗𧕏者耘耔之茠刺之勿使滋且息焉然後穀之庭者碩堅者好而蒸嘗薦享衣食之源不匱詩云曾孫不怒農夫克敏甚矣學之有類乎耕也古之聖人無不學堯學乎尹夀舜學乎務成跗文王學乎師尚父武王學乎郭叔孔子之學無常師然要其歸則祖述堯舜憲章文武也唐虞以降聖人有其徳無其位言焉而為天下法者其惟孔子乎故士弗學則已學則必學孔子焉學孔子者無它亦猶農夫之師后稷而已故曰積耨耕為農夫積禮義為君子孔子三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不踰矩皆由十五志學以積之彼學奕秋之為數者亦必專心致志而後得焉今吾等為孔子之徒誦孔子之言豈訓詁而已哉文詞而已哉博聞强記夸多鬬靡而已哉由洒掃應對積而至于正心修身始以成已終以成物此孔子之所以詒謀後世者也傳曰人一能之已百之人十能之已千之雖愚必明雖柔必强甚矣學之有類乎耕也行中書椽古滕卜君師顔以志學名齋雖鞠躬王事戮力戎行而藏焉修焉游焉息焉之志未嘗不閔閔焉如農夫之望歲師顔之志亦尚矣夫人情為田禮以畊之義以種之講學以耨之而異端百家之說為我庶草稂莠螣賊者又耘耔之茠刺之惴惴焉惟恐其滋且息焉歲云秋矣庭者碩矣堅者好矣孔子所謂而立立此者也所謂不惑不惑此者也知天命知此者也耳順順此者也從心所欲從此者也始無扞格不勝之憂卒免過時難成之患近不汩没于功利逺不躐等于空虛窮則遯世而無悶達則化民而成俗此學之所積如衣食之源生生而不匱甚矣學之有類于畊也師顔于此奉以周旋盖將積之以化民成俗者也書以貽之以勸同志勿誚以舎已之田耘人之田哉
　　臥雲軒記
　　行中書右丞呉陵王公即居第東偏築室若干楹壘石為小山引水為池沼藥畦花徑紆廻委折朝光暮景與雲日爭變間與所知角巾笑傲舉觴酣適咏歌夷猶浩然有敝帚軒裳蟬蜕富貴之意每自誦曰世無赤松子則范少伯張留侯何如人也因自題其室曰卧雲軒黄鶴山人最善畫凡卉木烟霞山光水色可以狀夫軒之勝者慮無不曲盡其致士大夫因相與傳玩之且曰王公人之人傑也曩在畎畝已有憂天下之心今以内聖外王之學尊主芘民之道出將入相為時宗臣稱布衣之極矣于是一丘一壑以卧雲自髙不亦善乎又曰夫雲隨時而隱見因風而巻舒者也故在泰山則觸石而起膚寸而合不崇朝而雨于天下在赤松則御之以上下為雨師以事神農在少伯留侯則乗之以從勾踐漢髙談王霸為萬乗師由神農至今不知綿歴幾千百載矣黄帝時嘗以紀官保章氏嘗以占歲漢世祖氏嘗以名臺今公所處則少伯之位所行則留侯之道所掌則黄帝氏之官所致以為豐穰則保章氏之歲所策勲以埀不朽則漢世祖氏之臺也由是觀之赤松不可及矣然為雨師以福四海是未嘗忘乎斯世之少伯留侯宜無所可否矣然三致千金之産是貨殖之流公之所不屑為者也若夫閉門辟穀似無意于世間之事矣然卒以計定太子安劉氏此社稷之臣公所忻忻然慕之者也彼南陽東山之徒識者不以其堅卧為髙而以其復起為賢九原可作公其與之乎吾聞古之君子動不違乎時靜不外乎物故散之則彌綸覆六合雲之跡也斂之則消液入無形雲之心也跡可畫也而心可言乎雖然姑為記以俟忘言者至正二十三年癸夘四月乙巳記
　　深雪軒記
　　浮圖師金上人主嘉禾之天寧寺作室于方丈而堊之因名曰深雪軒或者議焉曰深雪云者唐詩人之語也上人游戲翰墨𥳽㺯萬物以陶寫其性靈其于詩人所謂前村深雪者幹太和于歲寒運天機于言外盖必嘿有會于其心者矣非徒堊其室之謂也又曰上人禪者也禪之祖有侍立少林而積雪至膝者上人宴坐斯軒澄觀物初豈欲神而明之而與其祖相望無色無聲無垢之天乎或又曰詩人之所謂託乎物者也禪者之所立外乎物者也今上人之名軒其託物乎則上人外物乆矣其外物乎則所謂黙會于前村相忘于少林者有未易以淺近窺也由是觀之雪一而已而有詩人禪者之意上人合以名其軒盖非得已也而或者議焉又豈得已乎噫以不得已之言議不得已之名名可議也而非名者意在言表無色無聲不可得而議也然則議其可名者而其不可名者它日更詳議之可乎上人曰唯唯因為記或者之言書之軒中以伺上人字西白呉郡人為之記者夷白居士臨海陳基也















　　夷白齋稿巻三十一