妒神頌 (并序)
粵若稽古，徵諸陳跡，雖年移代謝，而損益昭然。是以宋玉《高唐》之辭，盛傳於南國；曹王《洛神》之賦，永播於東周。莫不事載圖畫，名標史冊。河東之美者，有妒水之祠焉，其神周代之女，介推之妹。初文公出國，介推從行，有割股之恩，無寸祿之惠。誓將畢命，肯顧微軀，儀形飄殞於（闕一字）煙，名跡庶幾於不朽。後縱深悔，前路難追，因為滅焰之辰，更號清明之節。妹以兄涉要主，身非令終，遂於冬至之後日，積一薪烈火焚之，為其易俗。諺云：「百日斫柴一日燒」，此之謂也。闔境之內，疇敢不恭？順之則風雨應期，違之則雷雹傷物。兄則運心以求合，我則處室以全真；兄則禁火以示誠，我則焚柴以見誌。惟兄及妹，與世殊倫。《傳》曰：「介之推終不言祿，祿亦弗及。」《渾天記》曰：「著寒食者，為助陽氣，用厭火星。」所說不同，互有得失，其來遠矣，安可闕如？縱因事之宜，亦自我作古。《祭法》曰：「其有廢之，莫敢舉也；其有舉之。莫敢廢也。」東北至土門之口，西南踞磐石之山，方圓百里，別成一境。天寶中，以賊臣背化，國步猶艱，塗炭生靈，焚燒甲第，伊我遺廟，巋然獨存。簪裾迭葉於當時，庭宇更新於往日，性惟孤直，虛見授於妒名；行本堅貞，實堪垂於仙範。
今幸邊塵不動，海水無波，最爾小戎，曷足為患？昔虞舜至聖，尚有苗人之誅；殷湯至明，豈無葛伯之伐。蓋以君為元首，臣作股肱，飄颻轅門，藩屏王室。乃命河東節度副大使兼工部尚書太原尹北京留守薩公諱兼訓警此禁闈，公掌握衡鏡，心韞韜鈐，勢若轉規，謀如泉湧。運籌帷幄，孫吳詎可比其能；料敵戎旃，衛霍不足方其妙。浙江遺愛，但羨還珠，汾浦來蘇，惟欣去獸。申命我承天軍使節度副使、前永平軍節度右廂兵馬使、銀青光祿大夫試鴻臚卿、同山南東道節度經略副使、上柱國黨公諱昇鎮茲巨防，公天子忠臣，元戎外葺，志惟清而惟謹，行不諂而不驕。往任滑臺，職居總統，近歸本道，位處專城，投醪之義遠聞，挾纊之情久著。爰自至止，星管再周，路不拾遺，人皆樂業。長筵繼日，士忘其勞，細柳垂陰眾歌其美。水碾成而永逸，聚米難儔；軍井達而常閒，伏波不竭。君依神以徼福，神依君以庇躬，事勢相因，理亦條貫。固宜書其已往，播於將來，貞石既磨，斯文可作。爾其泉湧祠下，蓄為碧潭，飛入大河，噴成瀑布。漰湱滎灂，雜雷霆之聲；蕩雲沃日，類風水之會。經沍寒而氣蒸萬象，處炎燠而清潤一川，灌木扶疏，引柔條而接影；纖苗靃靡，夾高岸而隨風。自古及今，非軍則縣，未嘗不揆月撰日，備其享禮。春祈秋賽，庶乎年登，巫覡進而神之聽之，官僚拜而或俯或仰。既而坎坎伐鼓，五音於是間克諧；峨峨側並，三軍以之相悅。公之德也如此，神之應也如彼。且河北數州，山西一道，或衣以錦繡，或奠以珍羞，無晝夜而息焉，豈翰墨之能諭。咸以商者求之而獲利，仕者禱之而累遷，蠶者請之而廣收，農者祈之而多稔。不然，則奚能遐邇奔湊，奉其如在。蓋聞有而不言謂之隱，無而言之謂之諛；又聞誇目者尚奢，愜心者貴當。承命述事，敢不勉旃，謹因退食之餘，竊比陳其梗槩也。銘曰：
凡有異行，宗之曰神，匪害於物，實利於人。兄則禁火，妹乃積薪，其為佳節，在乎芳春。今古千齡，方圓百里，德音無斁，烝嘗不已。祭具珍羞，服先錦綺，所求必應，高山仰止。將軍塞下，細柳營邊，晴開朝鏡，霧雜爐煙。神理昭昭，靈草芊芊，紀諸令範，光我承天。井陘西南，太原東北，妒祠之水，澹為黛色。跳彼噴浪，如有可則，古往今來，源流不忒，興雲致雨，侔造化力，禺禺昂昂，粵君之德。或祈或禱，永無休息，神之歆之，福善寧極。
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