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廬山記 (四庫全書本)/卷3

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巻二 廬山記 巻三 廬山畧記

  欽定四庫全書
  廬山記巻三
  宋 陳舜俞 撰
  叙山南篇第三
  由圓通二十里至康王谷景德觀舊名康王觀入谷中泝澗行五里至龍泉院又二十里有水簾飛泉破巖而下者二三十𣲖其高不可計其廣七十餘尺陸鴻漸茶經嘗第其水為天下第一舊𫝊楚康王為秦將王翦所窘匿于谷中因隠焉故號康王谷觀之碑刻皆言其然考之非是也楚康王昭以春秋魯襄公之二十八年卒魯陳鄭許之君送𦵏于西門之外諸侯之大夫皆至於墓時楚方强去王翦虜負芻滅楚者凡三百二十六年其間不容復有康王也國亡而自匿于山谷或康王之子孫未可知也舊觀基在谷中梁大同二年道士張法施所建隋開皇十年道士丁𤣥真能攝伏鬼神遷銅馬廟于谷内而建今觀焉康王觀之西半里有大明庵由大明庵至毘盧庵長興庵皆二里康王觀之南五里又有乾夀庵由乾夀二里至仁王院由仁王至淨慧院七里自康王觀由官道十五里亦至淨慧禪院淨慧舊名黄龍靈湯院有湯泉四時沸騰為丹黄之臭須㬰熟生物病瘡人浴之有愈者黄龍山在靈湯之南亦廬山之别峯也其南十里亦有青霞觀靈湯之東二里道傍有謝康樂經臺又三里過栗里源有陶令醉石陶令名潛字元亮或曰字淵明義熙三年為彭澤令曰吾安能為五斗米折腰于鄉里小兒乃棄去賦歸去來晉書南史有𫝊所居栗里兩山間有大石仰視懸瀑平廣可坐十餘人元亮自放以酒故名醉石自栗里三里至承天歸宗禪院晉咸康六年寜逺將軍江州刺史王羲之置以捨梵僧那連耶舎尊者一名達摩多羅故有右軍墨池至唐寶厯初僧智常居焉始大興禪刹智常大厯中得法于江西道一禪師道一姓馬僧史謂之馬祖智常之目重瞳以毒藥自按摩之使目眥俱赤世號赤眼歸宗江州刺史李渤與常問答語在景德𫝊燈録土木之盛山南為冠金輪峯上霄鋒正居其後左右盤礴面勢平逺昔人卜其基曰是山有翔鸞展翼之勢院東之水故名鸞溪溪上有橋溪西石渠流泉二百餘丈因水為磑瀹圃栽蔬規模氣象皆有可觀者金輪之峯左右有石鏡隠現無時光潤如鑑熙寜五年夏有客逰歸宗歸謂予言今日在寺門上見金輪峯石鏡寺僧言有居數年未之見者上霄峰傑然最高即始皇登之謂其與霄漢相接因名焉陳太僕卿劉删詩曰秦始瞰宇宙漢帝上旌旃葢謂此也世𫝊峯半如有石室中有文字云是夏禹所刻其字大如掌文皆隠起外有石屏蔽之自上懸縋方到春夏泉流不可辨秋冬方分明昔有好事者往摹之僅百餘言今人無復至者艑底池亦在上霄峰後尋陽記云吴猛乗舟龍負而行猛戒舟人閉目舟人聞曳觸林木之聲懼而竊視龍遂委其船山頂舊𫝊故老真見山頂猶有敗艑棲賢之東後有櫓斷源亦因猛得名歲月乆莫可考驗矣尋陽記又云山有三石梁長數丈廣不盈尺杳然無底吴猛與弟子縁石梁而渡見金闕玉房地皆五色文石如翬卵并有桂樹皆高丈餘輕風時度聞鐘磬之聲見一老人坐桂樹下玉杯盛甘露漿授猛又逢數人宛若舊識仍設玉膏猛弟子輒竊一寶器欲來示世人須㬰雲霧晦㝠梁化如指猛令送還乃手引諸徒閉目而返劉删詩故云危梁耿大壑瀑布曳中天李白詩亦云金闕前開二峰長銀河倒掛三石梁神仙之事固莫知其處也歸宗之傍西行百餘步有祥符觀舊名靈溪九江録云齊永明元年道士宋文超依廬山南麓而創焉觀記云玉笥山記云秦亂名官者十有三人棄官學道經于廬山内武士三人曰唐建威李德殳宋雲刁欲遂棲焉餘十人曰不然初志歸于羣玉洞府豈可中道而廢言訖未行一夕雷電奄至庵舎左右化成大溪溪中盤石上有玉簡天篆曰神化靈溪金簡標題真人受旨玉洞潛棲十人者莫知所終三武士遂棲于溪側漢武帝時賜名靈溪觀南唐齊王景達重修功未就而薨其賢順妃實成其志是碑也文林郎試秘書省正字掌宫宅表奏宋渙奉命撰開寶五年太歲壬申八月戊子朔六日樹故屋壁間有寫真題曰守太師尚書令齊王食邑一萬戸實封三千戸李達諡昭孝册封太弟太歲癸酉二月丙戌二十四日已酉冩由靈溪一里至香泉院吴太和六年僧惠珍置次上塔次下塔皆有百步相望香泉云者以流水過董奉之杏林故名二墳即歸宗之方墳也由下塔五里至隆敎院在般若峯頂舊名般若臺隆敎之旁有石門庵次布水庵次覺性庵一名崔師臺皆不逺百步覺性之上百餘步有重巖庵過重巖三里至謝景先草堂景先以醫技游公卿之門丞相韓魏公及閣臺名士往往贈之詩自云所居即杏林之故地杏林在山北事具太乙觀由謝氏草堂三里至靈棲院一峯在其上百餘步卓然特立亦名紫霄峯峯頂有鐵浮圖九級記云劉瑗序云周顯德中有祥光現于其地人咸異之闕下十二尺得古記云赤烏二年有天竺沙門以釋迦佛舎利𦵏焉案高𫝊傳赤烏十年丁夘歲沙門康僧㑹初至建業時吴國初見沙門容服非常有司奏應檢察權即召㑹詰曰佛有何靈㑹曰如來遷迹已越千年遺骨舎利神應無方權以為誕謂曰若得舎利當為造塔乃潔浄室以銅瓶加几禮請至三七日忽聞瓶中鏘然有聲果得舎利舉朝集觀五色照耀權復以烈火試之不焚擊之入鐵不碎權大嗟伏即為造塔以始有佛事故號建初則其前八年未有𦵏舎利者明矣世俗茍欲張大其事因失其實多此類也景德中始易浮圖以鐵皇祐二年重修晉咸康中梵僧耶舎卒亦墳于棲靈棲靈之下八里有三將軍廟去歸宗一里即謂秦武士唐建威以下三人者鄉人歲祠焉由棲靈至重雲庵四里次萬歲庵次天宫庵皆相去百步曲天宫至餘峰庵一里餘峯之傍上山二十里至白雲峰上有洞穴大石如室其中流泉其地可耕今無居者山中行人望懸瀑直下數百尺皆知其出于白雲洞由餘峯二里至先天觀舊名崇善梁大同二年鄱陽太守楊友江置保大初女真楊保宗重修錫名真風有保大五年歲次丁未八月壬午朔二十八日已酉朝議郎尚書虞部員外郎武騎尉賜緋魚帯韓煕載奉勑撰記畧曰六宫之中競施服玩珠珍綵繡計逾千萬碑隂刻當時嬪御姓氏十餘人其西北里有栁大卿名宏建陽人官于江東樂此真境因作室焉由先天至太虚簡寂觀二里宋陸先生之隠居也先生名修静吴興東遷人元嘉末因市藥京邑文帝素欽其風作停霞寶輦使左僕射徐湛宣旨留之先生固辭遂游江漢後帝有太和之難人咸異之大明五年始置館廬山泰始三年明帝復加詔命仍使刺史王景文敦勸屢辭不獲乃至闕設崇虚館通仙堂以待之仍㑹儒釋之士講道于莊嚴佛寺乆之永徽初啟求還山不許五年三月二日卒即之膚色如生清香不絶後三日廬山諸徒咸見先生霓旌紛然來止須㬰不知所在先生之去也常衣布囊至是布囊挂于巖樹今西澗一峰名布囊巖賜諡簡寂先生始以故居為簡寂觀唐太極元年二月七日勑醮于觀有異龍羣鶴之異降詔褒異仍付史館辭多不載觀在白雲峰之下其間一峰獨出而秀卓者曰紫霄峰故張祜詩曰紫霄峰下草堂仙千載空遺石磬懸其北又有屏風山丹崖紫壁縈繞盤礴實山南之甲觀其前一里有雞籠山高百餘丈峰傍有石望之若雞一青一赤尋陽記曰雞籠山下有澗水常深一尺泉涌如潮晷刻不差朔望尤大其俗呼為潮泉今蕪沒無知者觀門之上有朝真閣殿前有先生醮石髙六七尺方廣丈餘其向乾亥亦名禮斗石殿之後有道藏石刻目録列于四壁藏中銅天尊像耆舊云是像也本歸宗寺之佛㑹昌之毁寺也為道士所得寺雖復而不還故其像衣沙門服而加冠焉聞者哂之次有先生石磬其聲清越祠堂之西有白雲樓觀之在梁也名簡寂館司徒右長史太子僕射建昌縣開國侯吴興沈璿撰記天監十四年十一月立至唐寶應中道士吴筠又作先生碑上元二年歲次辛丑九月十三日建二碑並保大中重立是觀也頗存陳隋至唐己來人題詠西澗懸瀑落于廡前韋應物之為刺史也游其下故其詩卒章曰曠歲懐兹賞行春始重尋聊將横吹笛一冩山中音其北别有瀑水下與西澗合白雲樓坐見此二瀑苦竹亘生于山谷春筍初出其味甘美俗𫝊廬山詩云簡寂觀中甜苦筍歸宗寺裏淡鹹虀言皆珍快也觀門外有先生煉丹井次有連理樹其榦合抱其根盤罩于巨石之上澗有堅㬠衣石堅江南野人有道術亦善吟詠卒于金陵逆旅已而人有過者嘗好澣衣曝此石上由簡寂至棲隠觀五里古名棲隠洞舊𫝊梁昭明太子書堂也保大中道士譚紫霄來自閩中賜號金門羽客始立觀于此譚之在閩中號洞𤣥天師貞一先生棲隠之東五里有古靈庵由古靈至開先禪院十里舊𫝊梁昭明太子之居棲隠也又作招隠室于此南唐元宗居藩邸時為書堂即位後保大年間始為伽藍號開先馮延己記碣見存本朝興國二年賜名華藏鶴鳴峯在後元宗之徙南都也至此院賞戀乆之故有烈祖元宗後主之畫像及元宗之舊榻藏焉至今開先棲賢歸宗圓通四院之僧皆以三忌營齋以懐之由官道過澗橋上有四㑹亭次楊梅亭當寺門有招隠橋橋下有石井曰招隠泉招隠者古名也元宗始作橋焉瀑布在其西山南山北有瀑布者無慮十餘處故貫休題廬山云小瀑便高三百尺短松多是一千年惟此水著于前世唐徐凝詩云今古常如白練飛一條界破青山色李白詩云飛流直下三千尺疑是銀河落半天即此水也香爐峰與雙劒峰相連屬在瀑水之旁遷鶯谷在其東北水源在山頂人未有窮之者或曰西入康王谷為水簾東為開先之瀑布院東大悲亭及諸堂榭往往隠几見之澗中之石或含雲母可坐可卧可漱可濯澗上有石橋橋上有漱玉亭此山南之絶致也院前過溪西一里有石碑庵大石在山脊天然如大碣堅鑛不可鑱刻由石碑上山七里至永泰院其上有黄石巖九江録云古招隠寺在黄石巖下此其事也永泰之上有道人庵次聖僧巖次善才巖次羅漢巖四庵巖相去在五里之間瀑流之所過也又五里皆登絶險乃至黄石巖俗傳黄石公所居非也其崖壁皆黄色視前三巖特平廣可容百餘人永泰之前有文殊臺與香爐雙劒峰相為高下瀑布前在山下皆仰而望之固為雄偉至文殊臺則平視之然後知轟雷飛練皆賦象之不足也開先之東半山别有小瀑飄灑亦不下百餘尺名曰馬尾泉言其小不得同名為瀑也由開先至萬杉院二里本朝景德二年始建舊有古石崖先是僧曰太超即山植杉萬本有為之言于朝者乃賜錢建院仍錫土田佛像供器及其成也仁宗錫御篆牓其殿曰金仙寶殿内翰錢易書其門牓有仁廟御容章懿明肅之冩真及錦衾褥銷金服數事藏焉皆當時所賜太超亦號廣智大師是院舊名慶雲天聖中勑改今額直集賢院徐奭記碣尚存院後有流泉泉畔有滴翠亭逰者必乆之萬杉之東南三里有凌雲庵舊名凌雲書堂九江録云劉軻書堂在凌雲峯下早年居此亷使裴公美其才薦之上第為史官著撰頗𫝊于世自韓吏部以下皆推之又有薛諫議書堂即劉弇侍御舊居㑹昌中薛自南海書記滿秩親經營之坐見二瀑布泉石松竹特為曠絶郡守行春及逰人多過之薛諫議未見名與二劉唐犬皆無𫝊軻元和十四年進士登第太和初歴監察御史四年轉殿中開成中遷袐書丞史館修撰學士出為洺州刺史二林碑誌多其手筆焉所謂凌雲庵葢劉薛之故基也或曰何乾曜侍郎始以書堂為僧居乾曜亦未詳其世系今有墳在遷鶯谷由萬杉至真敎院三里舊名雲峰前所謂古石崖在其後巉若屏障由真敎至景德院三里舊名高遥由景德至李徴古書堂一里徵古保大中仕至樞宻左右副使坐宋齊丘黨與賜自盡由李氏書堂之上四里有香積院香積院在五乳峰下由香積二里至俱胝庵俱胝之旁有觀音庵次半里許有齊雲庵由齊雲三里至卧龍庵凡廬山之所以著于天下葢有開先之瀑布見于徐凝李白之詩康王之水見于陸羽之茶經至于幽深險絶皆有水石之美也此庵之西蒼崖四五怒瀑中㵼大壑淵深凛然可畏有黄石數丈隠映連屬在激浪中視者眩轉若欲蜿蜒飛舞故名卧龍此山水之特勝處也卧龍之下五里有青蓮院舊名白雲庵南唐僧冲照號慧悟禪師湯悦作冩真贊徐鉉篆石刻存焉青蓮之旁有靈峰庵舊名下偃臺蘭若由靈峰五里至道林庵道林之旁有禪静院舊名中興庵禪静于諸庵獨無流泉鑿井而飲無土田賣活血丹以養然堂宇亦特為完潔次有寶慶庵次有静隠院舊名寶峰庵雙澗出其中春雨盛時漱湍號怒亦水石佳處西澗有劉居士庵居士名渙字凝之筠州人天聖八年擢進士第居官有直氣不屑輒棄去卜居星子嘗乗黄犢往來山中尤愛此澗於是山僧結茅以待之由道林至寶峯三院相去皆一里至祖敎院舊名上偃臺其南有盤龍庵西源庵後有寶輪庵皆不逺百步由寶林至稠水庵三里稠水至幽邃庵一里由幽邃至赤眼禪師庵塔一里禪師即所謂赤眼歸宗卒𦵏此山之石人峯下以石為像凛然如生建隆二年諡至覺禪師妙相之塔由塔院至棲賢禪院十里其間喬林繁隂上蔽烈日行者過之必愛而休道傍過棲賢蔬圃畦隴廣斥亦有可觀者凡自五乳峯下香積院至此十有八處同在棲賢澗之西耆舊謂之澗西諸庵巖棲賢院石人峯在其北今名寶覺興國中所賜始南齊永明七年諮議叅軍張希奏置寺于尋陽西二十里唐寶厯初刺史李渤徙置是山以僧智常居之智常學者數百人春夏居棲賢秋冬居歸宗㑹昌中廢寺景福中僧懐祐復興焉號棲賢報國禪院乾寜中號䕶國棲賢寺其牓催勘使將仕郎守太子通事舎人鍾匡時書匡時時年十六故今人愛而藏之歴南唐保大中寺益大振存當時制書猶十餘本其間一道乾寜元年七月賜棲賢寺額署禮部侍郎平章事鄭至尚父守侍中兼中書令使官凡三十三人又一道乾寜四年十一月賜懐祐塔名傳燈之塔仍號𤣥悟大師其勑書署中書侍郎平章事崔至太師兼中書令使官凡三十二人時江西觀察使鍾傳奉行焉建隆初元宗之徙南都也游覽乆之故有駐鸞亭或云澗傍石上有元宗刻石今淪沒不可復見三峽澗出寺左其源甚逺澗中有龍湫三四莫知其極方暑雨之洊至也山之衆壑同下轟若雷霆澗石大小無慮萬計悉填湫中今古不見小塞疑下通于海矣其傍建龍祠歲旱則禱焉祥符中閩僧文造石梁其上其袤六十尺覆以廣厦最為山中之雄觀傍澗有陸羽井次寒泉亭亭下龍湫或有蟲魚出焉人以神物畏之僧堂之西有羅漢巖寶陁巖其南百餘步有白雲庵院之後有愛堂游者必憇焉棲賢之前十里有羅漢禪院羅漢巖在其北一里本朝咸平三年廣濟大師法堅始創焉朝廷乃錫田以養其徒名曰聖惠莊祥符三年祖印大師僧行林繼之始植松覆官道十里以達軍壁文公楊大年作栽松記有鼓甚大在法堂上其圍二十有三尺擊之聲動山谷亦鼓之出類者也院西之水曰玉澗東入彭蠡湖十里澗北祖印𦵏焉故相張士遜有塔銘羅漢之東五里有折桂院莊又五里至白鹿洞貞元中李渤字濬之與仲兄偕隠居焉後徙少室以右拾遺召不拜即韓文公詩所謂少室山人者太和間仕至太子賔客先是寶歴中嘗為江州刺史乃即洞創臺榭環以流水雜植花木為一時之勝劉夢得有登清輝館詩云尋陽江色潮添滿彭蠡秋聲雁引來南望廬山千萬仞共誇新出棟梁材清輝館在江州亦渤所創故禹錫美之南唐昇元中因洞建學館署田以給諸生學者大集以國子監九經李善道為洞主以主敎授保大中以田錫徴士史虚白虚白北海人避地廬山韓熙載薦其可用元宗召至便殿訪以國事辭曰漁釣之人安知邦國大計又醉溺殿上元宗曰真處士也因賜田遣歸仍免其租虚白死子孫困於租入不能有其地遂易他主矣咸平五年勑重修仍塑宣聖十哲之像今鞠為茂草由白鹿三里至承天觀舊名白鶴觀九江録云唐𢎞道元年十二月初奉勑置在尋陽城下神龍二年六月三日勑置龍興觀因移山中易名龍興大厯中道士劉𤣥和何子玉居焉張𢎞道門靈驗記云劉𤣥和地仙也嘗為郡守李承薛弁章奏皆有天曹批報事悉符騐觀之東北山上有木𤓰巖劉𤣥和始居巖中嘗植之至今餘蘖猶有存者觀中有大杉其高百餘尺圍二十尺亦當時所植熙寜五年朝廷作太乙宫于京師詔求幡竿木一百二十尺之長者天下差官行山林此杉幾伐焉由承天觀之西至棲賢院亦纔五里游者往往過從焉棲賢院東傍澗行半里至淨住院舊名登雲庵淨住過澗至廣夀院二里而近舊名資聖太𤣥峯在其前其傍百餘步有金師臺由廣夀入萬夀源至萬夀院二里由萬夀復出南行三里至楞伽院舊名下白石其山號櫓斷源楞伽院有李氏房李名常字公擇少時兄弟讀書山中既去寺僧虚其室不居因藏書室中幾萬巻蘇子瞻軾作山房藏書記今刻石留壁間由楞伽東上山三里至證道院舊名上白石由證道三里至太平興國院舊名卧雲庵有峰在其後亦名香爐峯前有經閣所藏之經朝廷祥符二年勑印經院賜焉由太平一里至上五峯香林院中道過幽澗潺湲清淺特可狎玩由香林五里至淨居院舊名上庵由淨居五里至下五峯延福院有南唐所賜達觀禪師智筠手制三十道三道元宗所署餘皆後主智筠河中人保大中住棲賢院開寶中詔住清涼寺後歸五峰初號幽棲院名棲𤣥蘭若祥符元年改延福由延福三里至竹林院由竹林二里至福源庵舊名靈真十有三處水石無不佳者惟明真巖石玲瓏或欹或立有洞府之狀坐大石上對五老峯如賔客此亦山之最勝處也由明真復下山五里至静妙院舊名德政庵古名青牛谷九江録云昔有道士洪志乗青牛得道於此壇塲猶存唐人楊衡宿青牛谷詩云隨雲步入青牛谷青牛道士留我宿可憐夜乆月明中惟有壇邊一枝竹葢亦古之名跡今為耕隴矣由静妙一里至雲臺庵庵後有石崖崖上有流水由雲臺履小徑三里至聖果院舊名淨明庵聖果之前有解空院舊名吉祥庵凡德政淨明吉祥三庵視諸僧居俱為完潔解空之西北百步有谷源庵庵之前路左疊石雖非峻卓固自竒偉庵後幽泉涓涓不竭不必湍激而後可愛也谷源東北行二里至證寂院舊名折桂庵唐相李逢吉舊依李渤學於此山逢吉去而為僧居故名折桂逢吉字虚舟長慶寶厯間附鄭注王守澄仕至宰相唐書有傳庵僧因逢吉家集中記録刋于石辭多舛誤其山名幡竿源山上有南唐惠濟禪師石墳由證寂半里至華嚴院由華嚴東北行三里至永福院舊名龍雲道中望五老峰歴歴可數高下為十餘峰矣中有獅子峰狀若刻削雲物隠映尤所肖似庵之後頗有亂石西北直下有鷹觜峰亦在五老峰之間也葢起浄住至永福院凡二十有一同在棲賢之澗東耆舊謂之澗東諸庵巖云由永福下山入大冨莊八里由大冨莊東北行至慧日禪院十里院在官道西下官道傍澗而行兩山挾澗重複者五里宛若洞府舊名仙居洞院記云唐乾寜中僧如義始結庵舎吴太和初僧惠從乃大構禪刹時楊澈刺江州頗捐信施仍親篆仙居永安禪居之牓題曰吴太和五年歲次癸已正月戊寅朔奉化軍節度使江州觀察處置等使特進檢校太尉中書令使持節江州兼軍事江州刺史上柱國德化王食邑三千戸楊澈篆祥符二年改今額而僧寶其故篆焉昔如義之居山也朱朴嘗依以肄業乾寜中有道士許巖士出入禁中為姦利朴附之因薦朴有經濟才昭宗召見對以經義甚悦即日自國子博士拜諫議大夫平章事議論迂闊動為笑端數月巖士事敗俱為韓建所殺故今謂之朱朴書堂道傍有睡龍潭次白龜池次文殊臺出白石英堪入藥品中或有五色光俗因謂之菩薩石次羅漢臺次觀音泉乃至慧日院五巒峰在其前五巒峰之下有大雄庵去慧日三里山勢環聳屹若城壁亦别一奥處也内翰錢易記貞觀二年梵僧尋山愛其深逺有若大雄演法之地故名大雄太和中宣宗避難與僧志閑嘗居焉後出官道行田間七里至佛殿庵僅同田舎佛殿一里至興福庵復為完潔由興福三里至智林院舊名慈雲其前有瑞雲巖若崩雲紫翠欲墮於地馬祖大師嘗居焉有馬祖巖馬祖泉其北至吴章嶺三里過嶺則江州界也慧日之西南十里至大城庵山勢如城郭故名大城其北一里過張家山山間數百家皆張姓張山之西二里至延真觀舊曰昭德觀治平三年賜今名唐貞元中女道士李所創李名騰空宰相李林甫之女李太白送李女真歸廬山詩曰羨君相門女學道愛神仙素手掬秋靄羅衣曳紫烟一往屏風疊乗鸞策玉鞭栁渾自江州刺史入朝㑹昭德皇后薨因言詠真洞蔡尋真并騰空所居可錫觀名以伸追奉德宗因以尋真名詠真洞而是觀也以昭德之諡名之近世好事以太白送女真歸山詩并送内尋騰空詩刋石于祠壁昭德之前西一里有東登雲庵林深水逺亦山之佳處棲賢澗東亦有登雲庵故此以東别之昭德源在觀北源上有凌雲峰峰下有淨慧院去昭德觀一里唐名永昌院祥符中改今名院記云秦𢎞始中德安上人自西涼來居焉光化中希奉上人重修江州刺史成紀侯李奉宗奏為永昌院天祐五年戊辰歲僧齊已撰昭德之西出官道二十里至尋真冲虚觀古名詠真洞道書真誥述三十六洞天永真洞天第八七十二福地廬山為元辰福地是觀也即詠真洞天五老峰正在其後唐貞元年女真蔡尋真居之因以為名觀後有白龍潭懸瀑注焉舊史云漢武帝過九江築羽章館于屏風疊下臨相思澗今五老之一峯疊石如屏障焉葢其故地金潭上有渌淨亭尋真之下西南二里有普覺院舊名長慶由普覺西還十里亦至羅漢禪院羅漢之南五里至聖惠莊即咸平中所賜廣濟者廣濟卒亦𦵏焉莊之南二里有大衝庵葢自南康軍之東北出尋陽門一里則有東庵院院中有重湖閣南望楊瀾左里北臨宫亭湖湖上宫亭神廟寰宇記云周武王十五年置其神能分風擘流行旅過之必敬祀而後得去故曹毗詩云分風為二擘流成兩干寶搜神記云昔吴郡太守張公直自守徵還道由廬山子女觀祠婢指女戲妃像其妻夜夢致聘怖而遽發中流船不行合船驚懼曰愛一女而合門受禍耶公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其兄女代之公直知下兄女怒妻曰吾何面于當世也復下己女于水中將度遥見二女于岸側傍有一吏曰吾廬君主簿敬君之義悉還二女神林灣在湖之西北尋陽記云為安世高所度其神乃化形蜕于蛇岡至今舟人往來猶禱焉又自軍南出福星門則落星石在彭蠡湖水中石上有落星寺王僧辯陳武帝破侯景于落星灣即其地也其西有釣魚臺南有流清庵亦在水傍落星灣泛舟過釣魚臺一里至明心院舊名翠微庵由明心至楞伽庵五里楞伽至善才庵五里善才三里至凌雲庵凌雲三里亦至萬杉禪院明心之東南五里又至東古山法輪院法輪北至萬杉院亦十里又有西古山山有興禪院在歸宗之東十里其東三十里抵南康軍所謂東西古山非廬山也然草木閒野亦自可愛善才屋宇爽塏楞伽有流水在其後自南康軍入山過楞伽則無不潺湲者矣凡自軍西出建昌門一里傍官道有承天院院依隆阜上有松峰亭今名草堂過此則去遊開先矣自軍北出五老門半里過望雲亭五里過聖惠莊又五里過羅漢院則去逰棲賢矣
  右自寶嚴之南雲慶至於圓通同𨽻江州謂之山北老子之宇二同名觀佛之宇五十有五或曰寺曰院曰庵巖曰蘭若其實皆僧居也由康王觀至於慧日之北慈雲同𨽻南康謂之山南老子之宇九佛之宇九十有三余始逰廬山問山中塔廟興廢及水石之名無能為予言者雖言之往往襲謬失實因取九江圖經前人雜録稽之本史或親至其處考驗銘志參訂耆老作廬山記其湮泐蕪沒不可復知者則闕疑焉凡唐以前碑記因其有歲月甲子爵里之詳故并録之庶或有補史氏云








  廬山記巻三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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