張先生南歸序
外观
浙士多無恒,經治亦往往不顓,有一年輒更、或半年才更,而竊中科,以故士之經愈不顓,且又視經師之利不利為向拈。意學經將已明道也,豈計利不利哉!以科利而學經,則科一利,而經復棄矣,終亦必亡而已矣。
嘉禾張生汝霖獨於經治有專習,曩余在錢唐時,首以父命來受《春秋》五傳學。更鄉舉者三,而藝未競,生不以咎有司,而咎經術之未至,益恒若力所習經,有加無已,坐誦行思,恒若無誨者,故又負笈,不遠水陸,尋余九山之澤,以終其業焉。非其學經志於明道,而不計科之利不利者歟!吾義其不畔吾門,又奇其性之有恒,而志之必有成也。嘉禾之野,其得遺其人也哉!
吁!《春秋》主斷之書,志成者及之也。明其道,不計其功者,又《春秋》之教也。若生之志,蓋已得《春秋》之斷,而其道已得《春秋》之教矣。他日推之任也,天下之治孰禦焉!彼習經以利科,科一利而經復棄,終亦必亡而已者,又何議為?
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